高三800字说明文5篇

高三800字说明文5篇
说明文体是一种客观的说明事物,说明事理的一种文体。

在人们的社会生活中，说明文越来越显示出它的重要作用和有用价值。

如今的高考也会要求写说明文。

下面给大家共享一下关于高三说明文的内容，期望对大家有关怀。

高三说明文1
我是见怪不奇，冷言冷语，冷心冷肺的冰箱。

长得四四方方、堂堂正正，白净锃亮的皮肤盈溢出几分俊秀。

但我决不是“金镶其表.败絮其中”的花花公子。

我有两个腔：腹腔、胸腔。

话说两个腔，则不用来盛装歪门邪道的鬼点子的。

它们即我“魔鬼”调教室。

我的身体里布满了像人类血管一样的钢筋铁骨，还有一个类似人类心脏的压缩器。

这两样乃我混饭吃的主要家伙。

为了与绣花枕头—西门庆之徒撇清界线，我夏练三伏，冬练三九。

多年的媳妇终有一日熬成婆，我的功底已经到达冰心彻骨的地步。

在生活中，要是遇些顽固不化的家伙，我便常接受冰冷的暴力应对。

这种手段虽然并不光鲜亮丽，却也奏效的。

呵呵!不管白猫、黑猫眼，只要能抓到老鼠就是好猫。

我这样想，但并不承认我的职责是逮老鼠的。

说得高雅点，我的职责是反腐朽且为生活保鲜的。

我能将一杯活蹦乱跳的、耍泼的水，变成一团木木樗樗、乖巧听话的玻璃渣子。

此着数只适用于小孩。

有一类，是喝过很多墨水来的，顺着斑驳的墨迹，跨入了成功的大门，登上了帝王宝座。

不过，这墨水喝得也够呛的，连脑袋瓜子都被呛黑了，墨头墨脑。

只要遇到生活中的一点点小小的诱惑，身体便开头左右摇摆，并且重度失控，被菩提萨埵祈福过的心房再度腐蚀变质。

我将此类归纳为“鱼肉”类。

除“鱼肉”外，竟有一类是墨水喝得太少的摧枯拉朽的“微菌”类。

一心只想踩塌巨人的臂膀或搂弯巨人的颈脖而向上攀爬的。

明知道是冒天下之大不韪，却以为是微形的、
不被肉眼看得见的。

自己不想活，临死了还得拉过垫背的。

对于这两类，本不应当相提并论，由于江山易改，本性难移。

“微菌”是跟本没有调教的可能。

那就就地枪决好了?不，这也是万万不行的，以免两者同时中伤。

那么，既为严峻惩戒惯犯，又为警示有腐朽倾向的，那就来我“魔鬼”调教室吧!不过，看到你们这类不争气的家伙，我的情感匣子——压缩器是豁不住的，必定会怒发冲冠，气冒三丈的，以恫吓不正之风。

然后，我会像魔鬼一样吸尽你们身体内的元气——热量，把你们变成一块块软塔塔的凉皮，乖乖地在我的腹腔里反省改造。

此时，或许你们有话要说：“我们会变成白骨吗?”“不会的，这又不是妖怪洞。

”我说，但我并没说没有不处以死刑的。

为了到达我目的，我会反复地重复我的动作，制造出一种冷冷的气氛，让你们为自身肮脏的想法和行为感到懊悔莫及，直至在外表形成一层坚不行摧的冰晶石。

这时，万恶的“微菌”则因缺粮、缺氧而饥寒交迫、窒息身亡;而“鱼肉”便成了真正百毒不侵的猴精，只等待字闺中，听我一声“阿弥陀佛”，便可完璧归赵还他一个前身了。

近年来，自从新人上台，我的生活又多了一位反腐同党，逼供问罪的手段可谓奇异绝伦。

只需在罪犯头顶支上一盏强光探照灯，他便寝室难安，心烦意乱，抑制不住地暴辟出心中掖着的小来——即含打开窗天说亮话之
说到这里，我要说：“在铁面无私的冷酷中，畏寒的微菌能滋生么?在光明的阳光下，见不得光的腐朽能暗长么?……”
高三说明文2
什么是桥?现代汉语词典说：“桥是架在水面或空中以便行人、车辆等通行的建筑物。

”没错，桥是一座建筑物，可在这瞬息万变的当今世界里，桥以使人无法驻足的速度千变万化，向前进展，自然它的含义也是丰富多彩的。

在中国古代，桥始终是和平的象征。

唐太宗时期，突劂族的可汗
颉利率10万骑兵南下，长驱直到渭水便桥北，威逼长安。

而唐太宗只带6骑至便桥南，隔水责问，最终双方达成协议，在便桥上杀白马、立盟约，这便是中国出名的“渭水之盟”，从今汉族和突厥和平相处。

历史在进展，桥梁事业也在飞速进展，我国着名桥梁专家茅以升主持建筑了中国人自己设计建筑的第一座现代化大桥——钱塘江大桥。

这座桥至今仍矗立于浩浩大江之上，向全世界显示了东方熊狮的觉醒!之后中国人民又间续建筑了武汉长江大桥、黄河大桥等举世瞩目的大桥。

最令人兴奋的还是新型桥——立体交叉桥在中国的消灭。

连外国专家都不禁感叹：“即使在发达国家，这种建设速度也不多见。

”这充分说明白社会主义制度的无比优越。

在全新的21世纪，学问爆炸的时代，一种更奇异的桥占据了进展浪潮的最高峰。

若说前面所讲的桥是看得见的桥，那么这种桥就是看不见的桥——全球互联网络。

这种桥实是世界人民才智的结晶，随着世界经济的飞速进展，这种信息传递之桥已深化到多数家庭。

通过这座无形的“桥”，我们可以游遍世界：可以足不出户，去参观大英博物馆，去游玩迪尼斯乐园，去了解爱斯基摩人的原始生活方式，去尼罗河畔体会人类进展的困难步伐;还可以在家里倾听远方教授的讲课，和世界人民一起共享人类才智的累累硕果。

比尔·盖茨说过：“互联网是我与地球村的桥梁。

”是啊，互联网已把整个地球连成一个村落，世界各国人民也像一个大家庭，大家共同合作，团结友爱，共建成地球这个奇特的家园。

桥不管从精神上，还是从物质上，在人们的生活中都起着特殊重要的纽带作用。

桥的进展如此之快，世界的进展如此之快，作为新一代少年，让我们用自己的勤劳和才智，共同构建人类文明之桥。

高三说明文3
生活像一汪碧蓝的舂水，洗净了污浊的心灵，带来的却常是哀痛;不想发觉自己是多么的渺小，只想长大，由一滴微缺乏道的水滴变成一江清水。

——题记
遥远的梦
自上帝将我带至人间后，我的生活便是自卑与凄凉的，每每观看江河的壮阔，湖海的磅礴，总想转变自己的命运，长大是遥远的梦掩盖在前方的道路上，但又是永久的梦扎在了心里，埋在了心底照亮了道路，驱走了阴影。

只想长大，勇往直前却又不失自我的长大。

在成为一溪水之前，信任，只有努力才方为上策，在太阳的炙烧下，在植物的利诱下，为了幻想不惜一切。

江河说它是用万千的水滴汇聚成的，而我这个水滴为何不能壮大成为江河呢?只想长大，自由而不受约束的长大，成长的过程方是熬炼的过程，而我需要的却是欢快自由的成长，不在大江中随波逐流，任尔波起浪伏。

让生命在约束中结束。

一滴水也有欢快，那轻松倜傥的生活不正是通向永久与成长的秘道吗?那不受精神的管束与生活限制的成长不更有味道吗?我想这样在空中自由飞翔般的长大，我想这样长大，如苍松在磨砺过风吹雨打般的长大，在困苦中磨炼，在磨炼中成长。

真实的梦
成为了壮阔的江河，回想当时自己只是茫茫大世界中的一滴水，心中汗然，或许是当时的决心，是那坚忍不拔的意志，是那欢快的心实现了遥远的梦。

实现了父母——大海造就我时许下的诺言。

长大只是一瞬间，付出的却是整个心间，总想不断成长，不断长大，却想成长的过程才是最值得挂恋的成长的果实。

江河是不够的，我要成为海洋，像曾经那样欢快英勇无畏的前进，向新的成长的里程碑迈进。

虽然生活只是汪舂水，可我的心却是一江湖水。

我想长大，在自由的天空锻造新的我，在奋斗的海洋中铸造出坚韧英勇的我带至人间后，我的生活便是自卑与凄凉的，每每观看江河的壮阔，湖海的磅礴，总想转变自己的命运，长大是遥远的梦掩盖在前方的道路上，但又是永久的梦扎在了心里，埋在了心底照亮了道路，驱走了阴影。

高三说明文4
中秋节到了!月亮圆圆的!家家的灯光都很亮，四周的环境特殊的暗，但处处都有人，欢快声早已打破了孤独的环境!
中秋节是农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的其次大传统节日。

也称仲秋节、团聚节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。

由于秋季的七、八、九三个月(指农历)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。

又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团聚节。

中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。

《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。

朝日以朝，夕月以夕。

”这里的“夕月”就是拜月的意思。

两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。

欧阳詹于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。

季始孟终;十五于夜，又月云中。

稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。

”
在这古老传统的影响下我国始终有这样的风俗每到中秋家家户户都吃团聚饭，让很多亲朋好友在于今日又聚集在了一起，这是一件多么令人兴奋的事情.这让很多在外地的人们又回到了温存的家，享受到了家的温馨自古至今有多少客居他乡的游子常年在外这使得人们常用月圆月缺来形容人们的”悲欢离合”这又让多少人痛心!
唐代诗人李白的“举头望明月，低头思家乡”，杜甫的“露从今夜白，月是家乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，这都是千古绝唱!很多游子不都是用月来表达对家乡的深深的感情、对亲人的关怀与思念吗!我国各地至今遗存着很多“拜月坛”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。

“拜月亭”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。

“望月楼”的古迹。

北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。

如今不也是有大多数部分的人围坐
在桌前”吃饼赏月”吗!
月饼也是团聚的象征.苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。

可见当时的月饼已经是具有确定意义的”饼”和”月”了。

中秋节的来历也有人说是当时老百姓们为推翻元朝的暴虐统治把”杀靴子，灭元朝;八月十五家家齐动手”的纸条放进月饼里相互传递!
到了八月十五元朝被老百姓们推翻了.或许我们如今吃月饼是为了庆祝成功的喜悦吧!也有人说中秋节是丰收的季节，是农夫们体验享受丰收的喜悦与兴奋吧!
中秋节是欢快的，是团聚的象征，是布满喜悦的象征，让我们共同欢过这个有”意义”的”中秋节”吧!
高三说明文5
新年的脚步越来越近了,突然想起了小时候就会背的民谣:“小孩小孩你别馋,过了腊八就是年。

腊八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三……”一数,今日可就是二十三了。

过年,是华夏大地上独有的风景,绵延千年,是中国人最为深邃的民族信仰。

办年货、祭灶官、放鞭炮、贴春联、挂灯笼、拜祖先、吃团聚饭、守岁、发压岁钱、舞龙舞狮、逛庙会……年俗多种多样。

昨天妈妈拿来一张报纸,上面有很多介绍年俗的内容。

看完了报纸,我对二十三小年也有了更多的了解。

“二十三,祭灶官”, 宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写:“云车风马小留连,家有杯盘丰典祀。

猪头烂热双鱼鲜,豆沙甘松粉饵团。

男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。

婢子斗争君莫闻,猫犬角秽君莫嗔;送君醉饱登天门,杓长杓短勿复云,乞取利市归来分”。

(译文:(灶王爷)以云为车以风为马(在人间)逗留片刻,家家户户用(装满酒的)杯子和(装满食物的)盘子来使祭祀灶王爷的典礼丰富。

猪头炖得烂烂的,两条鱼烧得鲜美可口,豆沙做得甘甜细美,糕点团子做得粉嫩。

(家中)男子斟酒祭献,女子则回避开去,用把酒洒
在地上和烧纸钱的方法来使灶王爷欢快。

(灶王爷):丫鬟们和内人的争吵你就当没听到,猫和狗打斗的丑陋行为你不要生气。

等您酒足饭饱后送您登上天门,家事长长短短的就求您不要再说了,恳求取得(来年的)生意兴隆等您回来分给您。

)诗写得真实细致饶有情趣,足见古代民风对祭灶的重视、食品的丰盈。

今日就是腊月二十三了,俗称小年,街头有很多卖芝麻糖的。

这一天,预示着盛大节日——年的开头。

由于从这天起,把“灶君”送上了天,百姓们可以百无禁忌——一年中最满足的时间来了。

祭灶,是一项在我国民间影响很大、流传极广的风俗。

可如今,进行传统祭灶仪式的人家已经很少了,祭灶这个年俗到底是怎么来的呢?
灶神,民间又称灶君、灶王、灶王爷等。

传奇,腊月二十三灶王爷要升天,向玉皇大帝汇报这家人的善行或恶行。

玉皇大帝依据灶王爷的汇报,将这家在新的一年中应当得到的福祸交于灶王爷之手。

祭灶仪式多在黄昏入夜时进行,在灶王爷神像前供上用麦芽糖制的糖瓜或关东糖,意在用麦芽糖封住他的嘴,以免他到玉皇大帝那里乱说,还要烧些纸钱,作为灶王爷路上要用的盘缠,另外,要预备一些草料,供灶王爷喂马用。

有的地方,还将糖涂在锅灶的四周,边涂边说:“好话多说,不好的话莫说。

”除夕晚上,家家再燃香烛,摆上供品,把新买来的灶神像贴在灶上神龛里,上面写着保佑二字,两边贴对联,有的写“上天言好事,回宫降
吉利”,有的写“油盐深似海,米面积如山”。

这就是把送走的灶神又
请回来了,俗称“迎灶”。

俗语有“男不拜月,女不祭灶”的说法。

有的地方,女人是不祭灶的,据说,灶王爷长得像个小白脸,用现代的话来说,灶神是位帅哥。

怕
女的祭灶,有男女之嫌。

祭灶文化·饮食:祭灶节,民间讲究吃饺子,取意“送行饺子迎风面”。

山区多吃糕和荞面。

晋东南地区,流行吃炒玉米的风俗,民谚有“二十三,不吃炒,大年初—一锅倒”的说法。

人们宠爱将炒玉米用麦芽糖粘
结起来,冰冻成大块,吃起来酥脆香甜。

祭灶这天除吃灶糖之外,火烧
也是很有特色的节令食品。

每到腊月二十三祭灶这天,城市中的烧饼摊点生意特殊兴隆。

供品除糖瓜之类外,也有供水饺,取民间“起身饺子落身面”之意,有的也供面条。

祭灶文化歌谣:晋东南地区民间流传着两首歌谣,其一是“二十三 ,打发老爷上了天;二十四,扫房子;二十五,蒸团子;二十六,割下肉;二十七,擦锡器;二十八,沤邋遢;二十九,洗脚手;三十日,门神、对联一齐贴”。

表达了时间紧迫和预备工作的紧急。

其二是一首童谣:“二十三,祭罢灶,小孩拍手哈哈笑。

再过五,六天,大年就来到。

辟邪盒,耍核桃,滴滴点点两声炮。

五子登科乒乓响,起火升得比天高。

”反映了儿童期望过年的欢跃心理。

在全部预备工作中,剪贴窗花是最盛行的民俗活动。

内容有各种动、植物等掌故,如喜鹊登梅,燕穿桃柳,孔雀戏牡丹,狮子滚绣球 ,三羊(阳)开泰,二龙戏珠,鹿鹤桐椿(六合同春),五蝠(福)捧寿,犀
牛望月,莲(连)年有鱼(馀),鸳鸯戏水,刘海戏金蝉,和合二仙等等。

也有各种戏剧故事,民俗有“大登殿,二度梅,三娘教于四进土,五女拜寿六月雪,七月七日天河配,八仙庆寿九件衣”的说法,表达了民间对戏剧故事的偏爱。

有新媳妇的人家,新媳妇要带上自己剪制的各种窗花,回婆家
糊窗户,左邻右舍还要前来观赏。

腊月二十三后,家家户户要蒸花馍。

大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。

前者庄重,后者花梢。

特殊要制做一个大枣山,以备供奉灶君。

“一家蒸花馍,四邻来挂念”。

这往
往是民间女性一展机敏手艺的大好机会,一个花馍,就是一件手工艺品。

祭灶文化·对联:腊月二十三以后,家家户户都要写春联。

民间讲
究有神必贴,每门必贴,每物必贴,所以春节的对联数量最多,内容最全。

神灵前的对联特殊讲究,多为仰慕和祈福之言。

常见的有天地神联:“天恩深似海,地德重如山”;土地神联:“土中生白玉,地内出黄金”;财神联:“天上财源主,人间福禄神”;井神联:“井能通四海,家可达三江”。

面粮仓、畜圈等处的春联,则都是表示猛烈的庆贺与期望。

如“五谷
丰登 ,六畜兴盛”;“米面如山厚,油盐似海深”;“牛似南山虎、马如北海龙”;“大羊年年盛,小羔月月增”等等。

另外还有一些单联,
如每个室内都贴“抬头见喜”,门子对面贴“出门见喜”,旺火上贴“旺
高三800字说明文精选6篇气冲天”,院内贴“满院生金”,树上贴“根深叶茂”,石磨上贴“白虎
大吉”等等。

大门上的对联,是一家的门面,特殊重视,或抒情,或写景,
内容丰富,妙语联珠。

如今人们关注这个日子,更多的是去品尝芝麻糖等特殊的节令食品。

小年季节,吃着糖瓜,拿起毛掸子除“陈”(尘)布新,开欢快心迎接春节
到来,不也是极好的么?
大街上、超市里、家中……处处都是浓浓的年味,走在大路上,四周
吵闹了很多,卖的春联、芝麻糖、鞭炮、糖果……一家挨着一家。

超市
里也异样吵闹,人们开头办年货,处处一片喜气洋洋的景象……新年,正
向我们走来啦!
总之,小年预示着年的开头,废话不多说,在博文里给博友们拜年啦,
祝大家小年欢快!新的一年每天欢快哦。