邹志安的黄土答案

邹志安的黄土答案
【篇一：宝山区2012届一模语文试卷及参考答案】class=txt>语文试卷
考生注意：
1．答卷前，考生务必在答题纸上将自己的姓名、准考证号等
填写清楚。

2．所有试题的答案必须全部涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，写在试卷上一律不给分。

答题时应注意试题题号和答题纸题号一一对应，不能错位。

3．本试卷共6页。

满分150分。

考试时间150分钟。

一阅读（80分）
（一）阅读下文，完成1一6题。

（17分）
重阳节启示：文化的生命传承
顾晓鸣
①国庆刚过，又临重阳。

重阳（农历九月初九），这由“九”和“九”两个阳数叠加而成的时日，谐音“久久”；这一天“登高”的习俗，又喻指着：人往高处走，一年的形成到了提升超越的时刻。

②在这样一个时刻，用心体会与传统佳节相连的中国文化中关于时间、生命和生活，以及个人、人生和社群的深邃智慧，有助于把外在的节日安排，转化为每个人、每个家庭、每个地区内在的节日持守（过节礼仪和习俗）；有助于通过“创旧”，创新出各种与相应佳节有关联的独特活动和文化产品；更可以明白传统佳节成为现代生活中法定节日的深远意义。

③传统佳节是人类社会文化特质的外显，在生命和历史的长河中，一个个时间节点被标记为民族的节日，以族人富有生命意蕴的节庆活动激活之，彰显之，流传之。

这是一个“文化记忆”的重要机制一一一是文字，而是仪式，而“节日”就在这两个方面，突出地镌刻着历史流程凝结而成的文化传统：“清明”、“端午”、“中秋”、“重阳”等等词汇，是那样的隽永醒目，结晶了丰富、动态、充满生机的文化意蕴；与之相连的节庆活动和礼仪以及食品、衣妆等，是生活过程中的“文化语言”，通过亲子的生命传递和行为习得，世事悠悠永流传。

这启示我们，当有了以这些传统节日标识的时间点之后，如何传承和创建相应的、能充分显示节日文化内涵的活动和礼仪，是一个课题。

④重阳节是“老人节”。

“老人”，是世界各民族文化中都有的“长者”
或“长老”(elders),这既是一个家庭中孩子的父（母）辈，血缘的祖先，更是一个社会的先人，代表着整个民族的智者，象征着文化传统的
创造和传承的生命源头。

在这个意义上，重阳节作为老人节，本质
上就是关怀父母，彰显老一辈的生命给予，尊崇传统的久远绵长。

重阳节堪称中国的父母节，而较之一般的母亲节和父亲节，含义更
为深刻。

⑤重阳节尊崇“老人”，不仅仅是彰显中华文明“尊老爱幼”的传统，
而有着更深刻的文化内涵：中国的“孝”文化曾被封建社会蒙卜尘埃，但简单的“文字考古”就可以使人豁然领悟其超越时代的意义：在汉
字中，“老”和“孝”在字形上是同根的。

由“孝”派生的“教”,是如此奇
妙地把作为“生命共同体”的“人”，与“文”相连，昭示着文化传递和
创造性转化的内在机制一一以活的生命和生活的传承和活动，创造
和继续民族的文明及其一切成这样内在的双重意义。

⑥，从人类学的高度，一年一度的佳节，尤其在中国，都与时令和
节气相关联，无数诗
词与时令唱和，体现着个人的生命与大自然万物的交相呼应，凸现
了自我在自然中的生存，总有着一种生命的提示：崇生、养生、爱
惜生命、敬畏自然。

就在这样一种节期的安排中，个人超越客观的
社会差别和经济状况，获得自我的回归。

这里既有着现代人所悟到
的“休闲的本质”，更有着中国文化特有的“天人合一”的积极的生活
理想境界。

在屈原的《远游》诗里，“重阳”即指“九重天”，并且他
在《离骚》中已反映了饮菊的习俗，岂不正是佳节蕴含的人与自然
物“合一”的写照吗？
⑦这种境界又与中国哲人倡导的“仁”的精神互为表里：当我们“每逢
佳节倍思亲”的时候，
亲友就是惦记着和思念着的“他人”，这种情愫由家庭扩及社群和家乡，佳节又总是举行各种品味和传达乡里乡亲的社会活动的最佳时机：几千年来，无穷无尽的社群性活动，曾被创造，并将繁衍更嬗，蔚为壮观。

⑧因此，佳节的服务经济、体验经济及其旅游产业和各种文化产品
的发明创造，都是节日有机
的伴生物，只是其中的高雅低俗精致粗鄙之分，全在于我们对于传
统佳节在这种生命层次上的认知。

通过对节日的“本真”的认真探求
和开掘，才能使节日文化与节日经济相得益彰，共创双赢。

学习传
统佳节的文化意义，学会“过节”，赋予我们今天的教育以生命的形
态和流程，真正使包含物质生产和消遣过程在内的“过节”，成为民
族文化传承的“民间母体”，形成完整的民族文化传承的生命机制，
使一切中国和人类的文明成果，以一种更富参与性和共创新的生命
当时被教授和习得，得以久久流传；这时，每逢佳节倍思亲，这“亲”不也同时就是自己的文化认同、归属和依恋吗？
1．说说第②段中“创旧”一词在文中的含义。

（2分）
2．联系上下文，填入第⑥段开头横线上最恰当的一项（）（2分） a．可是； b．总而言之； c．退一步说； d．更进一步。

3．关于重阳节文化内涵理解最不正确的一项（）（3分）
a．通过生命传递和行为习得而得以永久流传。

b．彰显中华文明“尊老爱幼”的久远传统。

c．昭示着文化传递和创造性转化的内在机制。

d．体现“天人合一”的积极的生活理想境界。

4．分析第②段在文中的作用。

（3分）
5．分析第⑦、⑧两段中引用“每逢佳节倍思亲”的不同作用。

（4分） 6．根据本文提供的信息，简要介绍重阳节。

（3分）
（二）阅读下文，完成第7一12题。

（21分）
黄土的儿子
王安忆
①去陕北是我难忘的经历。

那是一九九〇年的初春，陕西电视台正
在播放根据路遥长篇小洗改编的电视连续剧《平凡的世界》。

我们
走到哪里都能听见人们在议论《平凡的世界》。

每天吃过晚饭，播
完新闻毛阿敏演唱的主题歌响起，这时候，无论是县委书记，大学
教师，还是工人、农民，全都放下手里的事情，坐到了电视机前。

假如其时我们正在与某人说话，这人便会说：等一等，我要去看
《平凡的世界》。

对于他们来说，全世界的作家只有一个，那就是
路遥。

他们是以那种骄傲又挚爱的口吻说：我们的路遥。

②像我们这些城市里生，城市里长的人，我们生活在一个再造的世界，我们与自然己经很隔膜，书本是我们的好伙伴。

我们特别善于
从理论上去了解生活和对待生活，我们把生活也看成是书本那样的
再造的自然。

这其实使我们损失了许多，这损失主要在于和自然的
情感。

我们的头脑还不错，心却渐渐麻木。

当我们闻说陕北的贫困
闭塞之时，就对路遥提出这样一个科学大胆的建议，为什么不把人
们从黄土高坡迁徙出去？这话其实是刺伤了路遥的心，他呈现短暂
的一怔，然后脸上露出温和宽容的微笑，他说：这怎么可以？我们
对这土地是很有感情的啊！初春的时候，走在山里，满目黄土，忽
然峰回路转，崖上立了一枝粉红色的桃花，这时候，眼泪就流了下来。

③后来我们亲眼目睹了崖上的桃花，它总是孤零零的一棵，枝
条疏朗，那点点粉红几乎要被汹涌澎湃的黄土颜色淹没。

黄土上的
天空是格外的蓝，似乎专为了照耀这黄土，使这荒凉更加触目惊心。

我不明白在这样荒凉苍茫的土地上，为何能迸发出如此姣嫩的粉红
桃花。

它好像是抽空了生命中所有纯洁如处子的情感，用尽全力，
开放了花朵。

如果没有路遥的提示，我们不会注意到它，它从黄土
与蓝天的浓郁背景上只是轻描淡写的一笔，而它是路遥眼中永远伤
及心肺的景色。

④我们去到陕西的日子，还是作协里兴起“算命”热潮的日子。

算命
的方式形形种种，令我们目不暇接。

不得已我们也只得亮出两招，
来与他们抵挡一阵。

我们的算命方式其实是一种心理测试。

我们让
被测算的对方迅速报出三只动物，然后报出由此动物所想起的形容词。

我们看出路遥接受这测试是出于不使我们扫兴、带有捧场的意思。

他脸上带着温和宽容的微笑，像一个听话的好学生，一一回答
我们的提问，然后耐心地等待我们破译。

当我们说到第三个动物的
形容词其实意味着实际上的自己的时候，路遥不由“哦”了一声，脸
上的笑容消失，眼神变得严肃了。

我记得路遥第三个想到的动物是牛，他形容牛用了沉重、辛劳一类的字眼。

这游戏中还有一个问题，涉及到对死亡的态度，我已经忘了路遥的回答。

这时候，我们谁也
不曾想到，这个问题会真的降临到我们面前。

⑤我们临走的那天晚上，路遥发火了。

那是在西影厂食堂里，莫伸
请客，也算为我们辞行的意思。

饭桌上，不知怎么说起某些前辈经
历一生沉浮，到末了却还放不下名与利这两件东西，为他们深表遗憾。

说到此时，桌上有一位朋友，指着路遥、莫伸和我这些所谓青
年作家说道，你们先别说这些话，到时候你们也会变成这样，这是
自然规律，谁也过不去。

我和莫伸听了这话，虽有异议却还能保持
沉着应对的态度，不料路遥却陡地站了起来，说道：不，你说的不对，人和人不一样!那位朋友却坚执不移，连声说：就是这样的！路
遥再一次对他说：人和人不一样。

可他不听路遥说，路遥便去扯他
的袖子，一定要他听，他说：人和人不一样，我小时候没穿过裤子，这怎么一样?那朋友
就是不听路遥的，只是说：走着瞧吧!这一回路遥是真的动怒了，他
恨不能立刻就证明自己，可是语言显得那么乏力。

这是我唯一一次
听路遥大声说话，我不能理解的是，这一句类似戏言的假设为什么
会伤了路遥的心，他竟会如此激动，而他那句“我小时候没穿过裤子”的似乎有些辞不达意的辩白却叫我一直痛心着。

在后来的日子，我
情不自禁地想到：路遥无法向人们证明这一点了。

路遥无法从容走
完人生，向人们证明这一点了。

他还来不及老，便走了。

⑥据说路遥和邹志安在病重时节都流过泪，表示出不甘心的意思，
这真是叫人痛断肠了。

他们都是在四十不惑的日子里辞世，远没抵
达知天命的年岁。

不惑其实是最叫人痛惜的，一切都已明澈如水，
什么都骗不了他们。

是他们智慧最清明的时候，是他们生命力最富
理性的时候，他们正走向通达最深哲理的路途中，走过去，便是真谛。

而他们却中途夭折，这带有一种强夺的意味，一种生剥活扯的
意味。

⑦我永远忘不了我们行走在黄土沟壑，就像行走在地的裂缝，崖上的桃花在遥远的天空映下疏淡的花枝，路遥的心是如何地被激
荡了。

我想他其实从来不是在稿纸的格子里写字，而是在黄土上，
用他的心血。

我想用文学这两个字去命名他的劳动是太过轻佻了，
那其实是如同“人生”一样艰辛的跋涉。

据说，邹志安在临终的日子里，曾经说过，文学这东西对于我，已经是个怪物了。

我想他这话
实在说得对极了，也伤心极了，这句话其实道出了文学的虚假的真谛。

人生是这样沉重压顶，白纸黑字算得上什么?路遥和邹志安相继
去世，给文学染上一层哀绝之色。

生命就像是一场阻击战，先是祖
一辈的倒下，然后是父一辈倒下，现在兄长一辈的也开始倒下了。

我们越来越失去掩护，面对着自然残酷的真相，有人已经呕尽心血，我们还有什么理由做游戏?其实这世界原是由荒瘠的黄土凝成，绿地
只是表面的装饰。

这个世界上装饰是越来越多，将真相深深掩盖。

其实，破开绿地，底下是黄土；风刮起黄土，底下还是黄土，路遥，我们都是黄土的孩子。

7．文章开头叙述《平凡的世界》在陕西热播的场景，这样写的好
处是（3分）
8．从写作手法角度，赏析第③段画线句的表达效果。

（3分）
9.第②、④两段中都有路遥的神态变化的描写，结合语境，分析人
物的心理变化。

（4分）
(l）他呈现短暂的一怔，然后脸上露出温和宽容的微笑。

(2）他脸上带着温和宽容的微笑，??路遥不由“哦”了一声，脸上的笑容消失，眼神变得严肃了。

．．．．
10．分析第⑦段开头画线句在文中的作用。

（2分）
11.对文章理解、赏析不正确的两项（）（）（6分）
a.开头说“去陕北是我难忘的经历”，突出此行的意义，奠定了全文的感情基调。

b.作者自称提出的迁徙建议“科学大胆”，是对自己不解人情、幼稚可笑的嘲讽。

c.第③段以“轻描淡写”与“伤及心肺”作对比，突出作者带给路遥痛苦之深。

d.第⑤段写作者与莫伸“能保持沉着应对态度”，反衬路遥不够冷静，容易激动。

e.第⑤段结尾的画线句饱含作者无限惋惜之情，也自然引出下文痛悼路遥之死。

f.文章结尾发出呼唤，既是追念路遥，也是自觉的担当，照应题目，升华主旨。

12．概括文中“黄土”的寓意。

（3分）
（三）默写。

（6分）【任选6空，超过6空，按前6空评分】
13.(1）落木千山天远大，（黄庭坚《登快阁》）
(2）列缺霹雳，（李白《梦游天姥吟留别》）
(3）锦江春色来天地，（杜甫《登楼》）
，憔悴损，如今有谁堪摘？（李清照《声声慢》）
，善假于物也。

（荀子《劝学》）
(6）不应有恨，?（苏轼《水调歌头》）
(8）为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，。

（张载《张子语录》）
（四）阅读下面的诗歌，完成第14一16题。

（8分）
落花1
李商隐
高阁客竟去，小园花乱飞。

参差2连曲陌，迢递3送斜晖。

肠断未忍扫，眼穿仍欲稀。

芳心向春尽，所得是沾衣。

【注释】①这首诗作于诗人闲居永乐期间。

当时诗人正陷入牛李党
争之中，不能见用于世。

②参差：指落花纷繁、连绵，③迢递：遥远。

14．晚唐时期与李商隐齐名的诗人是。

（2分）
15．选出下列对诗歌赏析不正确的一项（）（3分）
a.首联写落花乱飞，渲染气氛，烘托诗人送客时依恋之情。

b.尾联运用双关，“芳心”既指落花，也指诗人惜花之心。

c.全诗借落花抒写诗人惜花、伤春之情，又寄寓身世之慨。

d.诗歌运用白描手法，描摹人情物态贴切，物我融合无间。

16.赏析颔联对落花的动态描写。

（3分）
○○○
【篇二：黄土阅读】
> ①我的父亲是一个极普通的农民，劳动一生，默默死去，像一把黄土。

黄土长了庄稼，却并不为太多的人注意。

全中国老一辈的大多
数农民都是这样。

④父亲从来无是无非，关心而弄不明白各种国家大事，可以说在精
神上是贫困的。

富有者被给予，贫困者被剥夺，那么他是被剥夺了：从前因为贫困而没有机会接受文化教育，后来倒是不断地接受各种
政治教育，而终于都没有弄明白。

但他显然没有遗憾过，因为他有
劳动，因此而填补了一切精神缺憾。

巧者劳矣智者忧，无能者无所求??但他还有所求——祈求世事不乱，有安稳的日子。

⑤他现在去了!在黄土上劳动一生，最后回到黄土里去。

黄土是博大
宽容的，无论善与恶，最终收容了所有的人。

⑥那时我跪在泥水里为他送行。

我曾经想到过：他活了77岁，已很不易；而我们周围能活七八十岁的老人又实在太少。

不是老人们不
想活，也决非儿女们不孝顺，实在是因为生活水平太差。

尽快发展
生产，改善人民生活。

这是儿女们挽留老人多驻一时的最符合孝道
的方法了。

哭也徒然，哀也无助。

死者长已矣，生者当勉力。

⑦将军和领导人死了，会有无数悼文，因为他们功勋昭著。

一个普
通劳动者死了，我就撒下这一把黄土，并期望世人能够容纳。

(选自《延河》1981年第11期)
19．速读全文，说说作者通篇都在写父亲，为什么要以“黄土”为题。

(3分)
20．②~④段是对父亲生平事迹的描写，依次概括，应是(3分)
21．第②段加线句中的“一定”能否改为“也许”？说说你的理解。

(3分)
22．文中的父亲默默无闻，生平并未做过什么大事，但读来却深沉
感人，令人久久怀想。

产生这种效果的原因：一是作者对父亲的；
二是作者对中国农民生存状态的。

(2分)
23．2005年3月，温家宝总理在《政府工作报告》中提出，要“采
取更直接、更有力的政策
措施，促进粮食增产和农民增收”。

这句话再次回应了广大农民的企盼。

请从第⑥段找出表达农民心声的句子，写在下面。

(2分)
参考答案
19、作为普通农民缩影的父亲，虽然一生都在奉献却默默无闻的特点，与黄土的普通、奉献和不为人注意的特点极其相似。

20、生活节俭辛勤劳作和精神贫困
21、不能。

因为后面的推断符合父亲一生节俭的性格，所以作者用“一定”表示肯定。

用“也许”表示一种猜测，则与父亲的性格不符。

22、深深的怀念和同情描写和忧思
23、尽快发展生产，改善人民生活。

【篇三：9、《台阶》课时过关题及答案】
>一语言积累与运用
1 给下列加点的字注音
凹凼门槛尴尬．．．．
2 解释下列句中加点的词语
⑴农村里有这么个风俗，大庭广众之下，夫妇俩从不合坐一条板凳。

．．．．
（2）父亲明明该高兴，却露出些尴尬的笑。

．．
二语言赏析
1 “父亲总觉得我们家台阶低”这句话写出了父亲怎样的心理？
2 父亲坐在绿荫里，能看见别人家高高的台阶，那里栽着几棵柳树，柳树枝老是摇来摇
去，却摇不散父亲那专注的目光。

这时，一片片旱烟雾在父亲头上
飘来飘去。

（这一处描写表现了父亲怎样的心理活动？为什么不直
接做心理描写呢？）
三语言运用
根据上下文的语意填写出两个句子，并与上文构成排比句
一朵鲜花点缀不出绚丽的春天，一个音符谱写不了动人的乐章，
_________
四课内语段阅读与理解
在我们家乡，住家门口总有台阶，高低不尽相同，从二三级到十几
级的都有。

家乡地势低，屋基做高些，不大容易进水。

另外还有一说，台阶高，屋主人的地位就相应高。

乡邻们在一起常常戏称：你
们家的台阶高！言外之意，就是你们家有地位啊。

父亲老实厚道低眉顺眼累了一辈子，没人说过他有地位，父亲也从
没觉得自己有地位。

但他日夜盼着，准备着要造一栋有高台阶的新屋。

父亲的准备是十分漫长的。

他今天从地里捡回一块砖，明天可能又
捡进一片瓦，再就是往一个黑瓦罐里塞角票。

虽然这些都很微不足道，但他做得很认真。

于是，一年中他七个月种田，四个月去山里
砍柴，半个月在大溪滩上捡屋基卵石，剩下半个月用来过年、编草鞋。

大热天父亲挑一担谷子回来，身上着一片大汗，顾不得揩一把，就往门口的台阶上一坐。

他开始“磨刀”。

“磨刀”就是过烟瘾。

烟吃
饱了，“刀”快，活做得去。

台阶旁栽着一棵桃树，桃树为台阶遮出一片绿阴。

父亲坐在绿阴里，能看见别人家高高的台阶，那里栽着几棵柳树，柳树枝老是摇来摇去，却摇不散父亲那专注的目光。

这时，一片片旱烟雾在父亲头上
飘来飘去。

父亲磨好了“刀”。

去烟灰时，把烟枪的铜盏对着青石板嘎嘎地敲一敲，就匆忙地下田去。

冬天，晚稻收仓了，春花也种下地，父亲穿着草鞋去山里砍柴。

他
砍柴一为家烧，二为卖钱，一元一担。

父亲一天砍一担半，得一元
五角。

那时我不知道山有多远，只知道鸡叫三遍时父亲出发，黄昏
贴近家门口时归来，把柴靠在墙根上，很疲倦地坐在台阶上，把已
经磨穿了底的草鞋脱下来，垒在门墙边。

一个冬天下来，破草鞋堆
得超过了台阶。

1 父亲认为，房子的台阶高有何好处？
2 请你找出文中概述父亲辛勤劳动的句子。

3 父亲的准备是十分漫长的，“漫长”有多长？他都做了哪些准备？
4 “一个冬天下来，破草鞋堆得超过了台阶”如何理解句子的含义？
5 选文表现了父亲怎样的精神？
五拓展延伸
黄土
邹志安
①我的父亲是一个极普通的农民，劳动一生，默默死去，像一把黄土。

黄土长了庄稼，却并不为太多的人注意。

全中国老一辈的大多
数农民都是这样。

④父亲从来无是无非，关心而弄不明白各种国家大事，可以说在精
神上是贫困的。

富有者被给予，贫困者被剥夺，那么他是被剥夺了：从前因为贫困而没有机会接受文化教育，后来倒是不断地接受各种
政治教育，而终于都没有弄明白。

但他显然没有遗憾过，因为他有
劳动，因此而填补了一切精神缺憾。

巧者劳矣智者忧，无能者无所求??但他还有所求——祈求世事不乱，有安稳的日子。

⑤他现在去了!在黄土上劳动一生，最后回到黄土里去。

黄土是博大
宽容的，无论善与恶，最终收容了所有的人。

⑥那时我跪在泥水里为他送行。

我曾经想到过：他活了77岁，已很不易；而我们周围能活七八十岁的老人又实在太少。

不是老人们不
想活，也决非儿女们不孝顺，实在是因为生活水平太差。

尽快发展
生产，改善人民生活。

这是儿女们挽留老人多驻一时的最符合孝道
的方法了。

哭也徒然，哀也无助。

死者长已矣，生者当勉力。

⑦将军和领导人死了，会有无数悼文，因为他们功勋昭著。

一个普
通劳动者死了，我就撒下这一把黄土，并期望世人能够容纳。

思考练习：
1、通读全文，说说作者通篇都在写父亲，为什么要以“黄土”为题？请结合阅读材料，简要分析“黄土”的象征意义。

2、②~④段是对父亲生平事迹的描写，依次概括是、和。

3、第②段加线句中的“一定”能否改为“也许”?说说你的理解。

4、请结合阅读材料，简要分析文中“父亲”这一人物形象。

答案
2 人很多的公开场合。

神色、态度不自然。

二1台阶是经济条件的标志，也是地位的标志。

人家高的有十几级，自家台阶只有三级，
被人小看。

想有地位而没有地位，所以总觉得自家台阶低。

2 父亲望着别人家高高的台阶，他羡慕向往，他在谋划怎样加快准备，争取早日造起高
台阶的新屋，像别人家一样气派，也叫人羡慕。

这篇小说用第一人称写的，不适合写别人的心理活动，只能以形写神。

三一根木头搭不成宽阔的桥梁
四 1 一是让房子“不大容易进水”二是可以表明“屋主人的地位就相应高”
2一年中他七个月种田，四个月去山里砍柴，半个月在大溪滩上捡屋基卵石，剩下半个月用来过年、编草鞋。

3 漫长指他准备了大半辈子。

从建房的经济与物质上进行了准备。

4这一句从侧面表现出父亲在冬天的劳动量，用父亲穿破的草鞋高度说明父亲的千辛万苦，说明建造新房的不容易。

5 愚公移山和坚忍不拔的精神。

五 1、作为普通农民缩影的父亲，虽然一生都在奉献却默默无闻的特点，与黄土的普通、
奉献和不为人注意的特点极其相似①象征了“我”的父亲②象征了辛勤一生、默默无闻的中国老一辈的农民象征了博大宽容
2、生活节俭、辛勤劳作和精神贫困
3、不能。

因为后面的推断符合父亲一生节俭的性格，所以作者用“一定”表示肯定。

用“也许”表示一种猜测，则与父亲的性格不符。

4.
答题要点：
①父亲是中国老一辈农民的代表
②勤劳，直到临终念念不忘的还是锄头、庄稼、收割
③节俭，对自己十分悭吝，舍不得乱花一分钱
④善良，与世无争，惟一的祈求是过上安稳的日子
⑤
精神上的贫困，关心却弄不明白国家大事。