关于自我的理论及研究进展
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们 都 从 属 于 Ｓｌ 自我 ） 范 畴 。 ｅ（ ｆ 的 对 自我 实 质 的理 解 也 是 福 不 统 ，众 说 纷蠹 。观 点 之
“ 自我 ” 直 是 西 方 心 理 学 关 注 的重 要 课 题 。近 年 来 ． 一 随 着 研究 的不 断 深 化 ，特 别 是 新 统 ｉ 工 具 的运 用 ， 自我 研 究 更 十 是 成 为西 方 心 理 学 研 究 的热 点 ， 理 论 和实 践 两方 面部 有 了 在
关于自我 的理论及研究进展
郑 思 明
捕要： 在西方 心理 学上 ， 自我是一个经欠不袁的热 门课 题。长期 以来 ， 国内外的许 多专家学者们从不 同角度 、 同 不 层次、 采用各种方法技 术对这个问题进行 了卓有成效的研 究。本文在研 究太量文献资料的基础 上， 对谊领域富有意ｊ Ｌ 的理 论研 究成果 、 实证研 究进展作一端述， 并提 出了未来的努 力方向 关键词 自 ； 我 自我概 念 ； 结构理论模 型 中图分类号 ：８ ２ Ｂ ４ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ：０３—８ ｌ ２ ｏ ） ｌ ０ ４ —０ １０ ７ ｘ（ｏ ２ｏ 一 ０ ０ ３
心理 学 家 们 各 自的 角 度对 于 自我 的成 分进 行划 分 ， 某 种 程 度 上 也 可 以 看 出 自我 车 身 的 复 杂 性 。Ｊｍｅ 认 为 自我 ａ ｓ 由物质 自我 、杜 会 自我 、精 神 自我 和 纯 自我 四个 部 分 组 成 。 Ｓｌｖｎ指 出 儿童 在 家 庭 成 员 的 影 响 下 ， 展 出 自我 系统 的 三 ｕｉ ｌａ 发 种 成分 ： 好我 、 我 和 非 我 Ｈｉｇ ｓ 为 自我 有 实 际 自我 、 坏 ｇｉ 认 ｉｎ 理 想 自我 、应 该 自我 三个 方 面 。Ｒ ｇ ｒ把 自我 区分 为真 实 自我 ｏｅｓ 和 理 想 自我 自我 ，在 西 方 心理 学特 别 是 人 格 心 理 学 中是 个 槛 其 重 要 而 叉 古糊 不 清 的概 念 。各 个 不 同的 学 派 从 自己 的理 论 角 度 来 诠释 “ 自我” 因此 出现 了不 少 描 述 同是 关 于 自我 的事 物 的 不 ，
用。 。
为把 握关 于 自我 研 纪９ Ｏ年代 以来 酌有 关 文 献 ，并 参 阅部 分 外 国 心 理 学 网 站 的 研 究 资 料 ．拟 从 以下 几 个方 而 对 国 内外 关 于 谈领 域 的研 究 作
一
练述。
一
维普资讯
期 第２ Ｏ卷 第 １
Ｖｏ ｌ ０ Ｎｏ ｌ２ ．１
龙 岩师 专学报
Ｊ ｕ ａ ｏ Ｌ ｎ ｙ ｎ Ｔ ａｈ ｒ Ｃ ｌ ｇ ｏ ｒ ｌ ｆ ｏ ｇ ａ ｅ ｃ ｅｓ ｏｌ ｅ ｎ ｅ
２０ ０ ２年 ２月
Ｆｂ ０２ ｅ ．２ ０
般 自我概 念 分 为 学业 和非 学业 两种 ，其 中非 学 业 自我 概 念
同词 汇 ． ｓｌ 自身）Ｅ ｏ 自我 ）Ｐｏｌ 统我 ）Ｐｂｉ Ｓｌ 如 ｅｆ （ 、 ｇ（ 、￣ｒ ｍ（ ｕ 、 ｕ１ ｅ ． ｅ ｆ （ 公众 自我 ） 等。关 于 自我一词 ， 国内心理学界也存在着明显
不 同 的理 解 。 主 要 的分 歧 存 在 于 自我和 自我 意 识 ， 自我 概 念 和 自我 意 识 之 间。黄 希庭 教 授 的 观 点 是 当 把 自我作 为知 觉 对
有 学 者提 出 广 义 的 自我 定 义 ：自我是 具有 自然 属性 、 社 会丰质 、 意识 机 能 并 能通 过 行 为 实 践 作 用 于 世界 的 统 一体 、 ２ 自我 概念 （ ｌ— ｏｃｐ） ｅ Ｓ ｆ ｃｎｅ ！的模 型及 理论 当 我们 把 自我 作 为 知觉 对象 来 研 究 ，自我 也 称 为 自我概 念 。 自我概 念 选 一 领 域 的研 究 及 理论 是 全 方 位 、系统 化 自我 理 论 与 实证 研 究 的重 要 基 础 。 自我概 念 是 人 格 结 构 的 重 要 成分 ，是个 体 关 于 自 己的特 长、 力、 能 外表 和杜 会 接 受 性方 面 的 态 度 、 感 和 知 识 的 自我 情 知 觉 ，即 个 体 把 自己 当成 像 其 他 事 物 一 样 的客 观 对 象 所作 出 的 知 觉 。２ ０世 纪 ８ ０年代 以后 ， Ｔ Ｇ 、Ｔ＂ Ｉ 、 Ｔ Ｃ Ｉ三太 测 量 理论 应 Ｒ 用 和 推 广 以及 Ｓ Ｍ 等 新技 术 的 支持 ， 自我 概 念 的研 究推 向 Ｅ 把 新 的 高 度 。 当前 以 多 维 度 多层 次 自我 概 念 模 型 的 研 究 占 主 导 。 以下 将 对 模 型 及 其 理论 的 研 究进 展 作 一 筒述 １７ ９ ６年 ，Ｓ ａｅｓ ｈｖｌ ｎ等 人 提 出 自我 概 念 多 维 层 次结 构 理 ｏ 论 模 型 ，此 模 型 给 出 了 自我 概 念 结构 组 织 的大 体 框 架 ．卸将
一
、
关 于 自我 问题 研 究 的理 论 基 础
１ ．概 念丑 其 实质 自我 是 一 个 独 特 的 、 久 的 同一 身 份 的 我 … 在 心 理 学 持 上 ， 自我 的 研究 最 早 可 以追 靓 到 ３ｍ ｓＪｍ Ｂ１９ 区 分 出 对 ａ ｅ ａ ｅ（８Ｏ）
了作为环境 中主动行动的我（Ｉ和作 为经验客体的我 （ ｅ ） ｍ）
相 当 的发 展 。
认为 自我即过程 ， 代表人物是 Ｊｎ ｕ 和 Ｅ ｉ ｏ 。也 有认为 自我 ｒ ｓｎ ｋ 即 对 象 ， Ｒ ｇｒ。 如 ｏｅｓ但太 多数 的心 理 学 家 认 为 自我 即＾ 格或 人
格 棱 心 。从 选 种 观 点 的 角 度来 看 ，自我 应作 为主 体 我 与客 体 我 的 统 一 体 ，它 是人 格 的 核 心 ，对 人 格 各部 分 起 调 整 合作
“ 自我 ” 直 是 西 方 心 理 学 关 注 的重 要 课 题 。近 年 来 ． 一 随 着 研究 的不 断 深 化 ，特 别 是 新 统 ｉ 工 具 的运 用 ， 自我 研 究 更 十 是 成 为西 方 心 理 学 研 究 的热 点 ， 理 论 和实 践 两方 面部 有 了 在
关于自我 的理论及研究进展
郑 思 明
捕要： 在西方 心理 学上 ， 自我是一个经欠不袁的热 门课 题。长期 以来 ， 国内外的许 多专家学者们从不 同角度 、 同 不 层次、 采用各种方法技 术对这个问题进行 了卓有成效的研 究。本文在研 究太量文献资料的基础 上， 对谊领域富有意ｊ Ｌ 的理 论研 究成果 、 实证研 究进展作一端述， 并提 出了未来的努 力方向 关键词 自 ； 我 自我概 念 ； 结构理论模 型 中图分类号 ：８ ２ Ｂ ４ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ：０３—８ ｌ ２ ｏ ） ｌ ０ ４ —０ １０ ７ ｘ（ｏ ２ｏ 一 ０ ０ ３
心理 学 家 们 各 自的 角 度对 于 自我 的成 分进 行划 分 ， 某 种 程 度 上 也 可 以 看 出 自我 车 身 的 复 杂 性 。Ｊｍｅ 认 为 自我 ａ ｓ 由物质 自我 、杜 会 自我 、精 神 自我 和 纯 自我 四个 部 分 组 成 。 Ｓｌｖｎ指 出 儿童 在 家 庭 成 员 的 影 响 下 ， 展 出 自我 系统 的 三 ｕｉ ｌａ 发 种 成分 ： 好我 、 我 和 非 我 Ｈｉｇ ｓ 为 自我 有 实 际 自我 、 坏 ｇｉ 认 ｉｎ 理 想 自我 、应 该 自我 三个 方 面 。Ｒ ｇ ｒ把 自我 区分 为真 实 自我 ｏｅｓ 和 理 想 自我 自我 ，在 西 方 心理 学特 别 是 人 格 心 理 学 中是 个 槛 其 重 要 而 叉 古糊 不 清 的概 念 。各 个 不 同的 学 派 从 自己 的理 论 角 度 来 诠释 “ 自我” 因此 出现 了不 少 描 述 同是 关 于 自我 的事 物 的 不 ，
用。 。
为把 握关 于 自我 研 纪９ Ｏ年代 以来 酌有 关 文 献 ，并 参 阅部 分 外 国 心 理 学 网 站 的 研 究 资 料 ．拟 从 以下 几 个方 而 对 国 内外 关 于 谈领 域 的研 究 作
一
练述。
一
维普资讯
期 第２ Ｏ卷 第 １
Ｖｏ ｌ ０ Ｎｏ ｌ２ ．１
龙 岩师 专学报
Ｊ ｕ ａ ｏ Ｌ ｎ ｙ ｎ Ｔ ａｈ ｒ Ｃ ｌ ｇ ｏ ｒ ｌ ｆ ｏ ｇ ａ ｅ ｃ ｅｓ ｏｌ ｅ ｎ ｅ
２０ ０ ２年 ２月
Ｆｂ ０２ ｅ ．２ ０
般 自我概 念 分 为 学业 和非 学业 两种 ，其 中非 学 业 自我 概 念
同词 汇 ． ｓｌ 自身）Ｅ ｏ 自我 ）Ｐｏｌ 统我 ）Ｐｂｉ Ｓｌ 如 ｅｆ （ 、 ｇ（ 、￣ｒ ｍ（ ｕ 、 ｕ１ ｅ ． ｅ ｆ （ 公众 自我 ） 等。关 于 自我一词 ， 国内心理学界也存在着明显
不 同 的理 解 。 主 要 的分 歧 存 在 于 自我和 自我 意 识 ， 自我 概 念 和 自我 意 识 之 间。黄 希庭 教 授 的 观 点 是 当 把 自我作 为知 觉 对
有 学 者提 出 广 义 的 自我 定 义 ：自我是 具有 自然 属性 、 社 会丰质 、 意识 机 能 并 能通 过 行 为 实 践 作 用 于 世界 的 统 一体 、 ２ 自我 概念 （ ｌ— ｏｃｐ） ｅ Ｓ ｆ ｃｎｅ ！的模 型及 理论 当 我们 把 自我 作 为 知觉 对象 来 研 究 ，自我 也 称 为 自我概 念 。 自我概 念 选 一 领 域 的研 究 及 理论 是 全 方 位 、系统 化 自我 理 论 与 实证 研 究 的重 要 基 础 。 自我概 念 是 人 格 结 构 的 重 要 成分 ，是个 体 关 于 自 己的特 长、 力、 能 外表 和杜 会 接 受 性方 面 的 态 度 、 感 和 知 识 的 自我 情 知 觉 ，即 个 体 把 自己 当成 像 其 他 事 物 一 样 的客 观 对 象 所作 出 的 知 觉 。２ ０世 纪 ８ ０年代 以后 ， Ｔ Ｇ 、Ｔ＂ Ｉ 、 Ｔ Ｃ Ｉ三太 测 量 理论 应 Ｒ 用 和 推 广 以及 Ｓ Ｍ 等 新技 术 的 支持 ， 自我 概 念 的研 究推 向 Ｅ 把 新 的 高 度 。 当前 以 多 维 度 多层 次 自我 概 念 模 型 的 研 究 占 主 导 。 以下 将 对 模 型 及 其 理论 的 研 究进 展 作 一 筒述 １７ ９ ６年 ，Ｓ ａｅｓ ｈｖｌ ｎ等 人 提 出 自我 概 念 多 维 层 次结 构 理 ｏ 论 模 型 ，此 模 型 给 出 了 自我 概 念 结构 组 织 的大 体 框 架 ．卸将
一
、
关 于 自我 问题 研 究 的理 论 基 础
１ ．概 念丑 其 实质 自我 是 一 个 独 特 的 、 久 的 同一 身 份 的 我 … 在 心 理 学 持 上 ， 自我 的 研究 最 早 可 以追 靓 到 ３ｍ ｓＪｍ Ｂ１９ 区 分 出 对 ａ ｅ ａ ｅ（８Ｏ）
了作为环境 中主动行动的我（Ｉ和作 为经验客体的我 （ ｅ ） ｍ）
相 当 的发 展 。
认为 自我即过程 ， 代表人物是 Ｊｎ ｕ 和 Ｅ ｉ ｏ 。也 有认为 自我 ｒ ｓｎ ｋ 即 对 象 ， Ｒ ｇｒ。 如 ｏｅｓ但太 多数 的心 理 学 家 认 为 自我 即＾ 格或 人
格 棱 心 。从 选 种 观 点 的 角 度来 看 ，自我 应作 为主 体 我 与客 体 我 的 统 一 体 ，它 是人 格 的 核 心 ，对 人 格 各部 分 起 调 整 合作