清塘壮族婚姻家庭

壮族婚姻家庭
壮族的婚礼仪式比较繁杂，采取“六礼”订婚姻，即分为“纳采”（看八字）、“问名”（看媳妇）、纳吉（下定礼）、“纳征”（订婚）、“请期”（确定婚嫁日期）、亲迎（归亲成婚）等。

壮族除家庭比较困难、兄弟较多外，很少有招赘婚，特别是长子是不允许招赘婚的。

结婚时新郎不去迎亲，只派迎亲娘媒人去。

新娘从走出房门时与母哭别，由兄长背上花轿，无轿者也需兄长背出村，并有唢呐或“三音”前导。

遇到需过河时新娘不能接触水，须由兄长背着过河。

解放后不坐花轿了，但新娘一律穿黑衣裤，新娘步行时一定要撑黑布伞，以表示贞洁。

在过去还有一种“封脚印”的习俗，新娘出门后从家门至村前所走过的脚印，要由男方派来的迎新娘人把脚印一一作象征性的扫除，以表示新娘不走回头路。

若两个新娘在出嫁路上对面相遇，要互换裙带，以示共同幸福日后好相见。

婚后第二天做的第一件事是“汲新水”，天刚亮，新娘便到井头或溪边挑回一担新水来煮“新娘茶”或“新娘粥”，敬奉亲朋好友，象征亲朋好友友谊像流水一样绵长。

壮族婚礼有节简的习惯，没有要巨额彩礼的要求，就算有要了彩礼也将其作为嫁妆送给女儿。

清塘壮族家庭一般实行父系小家庭制，解放前夫权突出，丈夫可以随意把妻子卖掉，壮语娶妻叫奥梅劳（意为买老婆），显然把妇女作为商品来出卖和转移。

至于上门招亲，所生儿女必须从女方之姓，这样在社会上才不受歧视。

据《廖氏族谱》记载“世俗为家业争继之讼最多”故对子女过继等问题修订了严格的家礼家法，即“承祧”制度。

“承祧”制度是过继子女条件的要求，即对于无子承继的人，在选择立嗣人时应从父亲兄弟的子女中选择。

倘若无以立嗣，经长辈许可，则可从远房亲戚选择，若仍无以选择才可从其他同姓的贤能者及有亲戚关系者选择。

承祧立嗣都必须在宗祠里当着列祖列宗面前进行，以示公认。

在家庭分工方面一般妻子、老年人在家主内搞家务，丈夫则要外出搞副业、打渔、干一些重活。

在农忙时节妇女负责扯秧，男子则负责犁田、耙田。