高二语文课件 先秦诸子选读课件8

▪ 单元目标
▪ 1．掌握本单元中出现的重要实词、虚词 及文言句式等，了解孟子及其文章的历史 文化背景和整体情况。
▪ 2．了解孟子的思想，学习选文巧于譬喻、 文辞犀利、气盛言宣、匠心独运而挥洒自 如等写作方面可资赏鉴的要素。
▪ 3．学习借鉴孟子立身处世的方法和态度。
▪ 孟子简介
▪ 孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆， 战国时期思想家、政治家、教育家。相传 是鲁国贵族孟孙氏的后裔。他幼年丧父， 家庭贫困。受业于孔子之孙子思的门人。 跟孔子差不多，他曾游说各国诸侯，以推 行自己的主张，到过梁(即魏)、齐、宋、 滕、鲁等国家，游说过齐威王、宋王偃、 滕文公、梁惠王、齐宣王等国君。因主张
▪ (2010年高考湖南卷)
▪ 12．古诗文默写。(6分，每空1分)
▪ (1)涉江采芙蓉，________。采之欲遗谁？ ________。
▪ (《涉江采蓉》)
▪ (2)不违农时，________；________，鱼鳖 不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可 胜用也。
▪ (《寡人之于国也》)
▪ (3) 开 琼 筵 以 坐 花 ， 飞 羽 觞 而 醉 月 。 ________，________？
▪ 8．了解背景
▪ 战国继春秋之后，社会的变化更大，各国 纷纷变法。当时之世，秦用商鞅，富国强 兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王用 孙子，威震诸侯——天下都崇尚法家、兵 家，变革争强，合纵连横，相互攻伐。战 国初期，魏文侯任用李悝变法，促进了魏 国的富强。然而随着秦、齐两国的强盛， 在战国初期颇占优势的魏，因两国的夹攻， 逐渐趋而削弱。《寡人之于国也》这篇文 章记载了孟子和魏国国君梁惠王的一次对 话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，
▪ 6．文言句式 ▪ (1)判断句 ▪ 问其与饮食者，尽富贵也。 ▪ 直不百步耳，是亦走也！ ▪ 非我也，岁也。 ▪ 养生丧死无憾，王道之始也。 ▪ 良人者，所仰望而终身也。 ▪ (2)倒装句 ▪ 然而不王者，未之有也。 ▪ 是何异于刺人而杀之。
▪ 树之以桑。 ▪ 申之以孝悌之义。 ▪ 而相泣于中庭。
④野芳发．而幽香，佳木秀而繁阴。(花开) 直① ②中 直．通 不外 百步直．耳，，不是蔓亦不走枝也。。(不(弯只曲，、仅笔仅直) )
③系向牛头充炭直．。(价值) ①非我也，兵．也。(兵器) 兵③②必穷以兵．长黩安武君。为(战质争，) 兵．乃出。(军队) ④草木皆兵．。(士兵)
①驴不胜．怒，蹄之。(能忍受，承受) 胜④② ③日不 此出违 所江农 谓花时 战红，胜．胜谷于．火不朝，可廷春。胜．来食 (胜江也利水。) 绿(尽如) 蓝。(超过)
2．掌握通假 颁．白者不负戴于道路矣(颁，同“斑”) 则必餍酒肉而后反．(反，通“返”) 蚤．起(蚤，通“早”) 施．从良人之所之(施，通“迤”) 卒．然问曰(卒，同“猝”) 则无．望民之多于邻国也(无，通“毋”) 民归之，由．水之就下(由，通“犹”) 涂有饿莩．而不知发(莩，通“殍”)
3．古今异义 河．内．凶(古义：春秋战国时期以黄河以北为河内。今 义：越南首都。) 其良．人．出(古义：指丈夫。今义：好人。) 河东凶．亦然(古义：荒年。今义：凶恶。) 邻国之民不加．少(古义：更。今义：更加，增加。) 是使民养．生．丧死无憾也(古义：供养活着的人。今义： 保养身体。) 所仰．望．而终身也(古义：依靠，指望。今义：①抬头向 远处看；②敬仰而有所期望。)
▪ 1．梁惠王的治国之策是什么？体现在哪 一个词上？这样写有什么作用？
▪ 梁惠王的治国之策就是“尽心”“移民”。
▪ 他在谈自己的政绩时，是颇为自夸的语气。 总的说来，他的治国功绩就是“尽心”。 这是一个表面看起来十分堂皇，而实际上 推卸责任的借口。你看，我治国多勤劳， 什么办法都想了，我多尽心，国家治理不 好，不能怪我了。在这个堂皇的借口下， 什么都可以一推了之。但仔细想想，梁惠 王所谓“尽心”治国的办法其实很简单： 就一个“移”字。
▪ 客至 ▪杜 甫 ▪ 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 ▪ 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 ▪ 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 ▪ 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。
▪ 【作者背景】
▪ 这首诗是诗人在成都草堂落成后写的。这 之前一年，也就是草堂新落成不久，有两 位客人先后来看他：一位是旧相识，偶尔 过访；另一位是专程来访的远道客人。诗 人为这两位朋友都写了诗，前者以“有客” 为题，后者以“客至”为题。再看诗的内 容，也确有“亲之”和“敬之”之别。而 《客至》这首诗题下还有作者自注：“喜 崔明府相过。”可见是老朋友之间偶尔过
▪ “盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。” 这不是客套话，句句都是实情。老朋友来 得突然，草堂距市镇又远，备办来不及了， 只拿家里现成的酒菜来招待，更显出主客 之间的深厚友情。这跟《有客》中写的 “自锄稀菜甲，小摘为情亲”一样，都是 彼此相亲不见外之意。
▪ “肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀 杯。”“客至”之情到此似已写足，诗人 巧妙地以“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽
▪ 内容提要
▪ 本单元内容共有七节。
▪ 《王好战，请以战喻》主要是学习孟子的 寓言艺术，领会孟子以寓言说理的妙处； 《王何必曰利》主要内容是孟子的义利观； 《民为贵》主要阐述孟子的民本思想； 《乐民之乐，忧民之忧》主要内容是论述 孟子“乐以天下，忧以天下”的思想； 《人和》主要阐述反求诸己、推己及人， 注意和睦团结的思想；《我善养吾浩然之 气》论述孟子集义养气的学说；《仁义礼 智，我固有之》主要内容是阐述孟子的
▪ 7．走近作者
▪ 孟子(约前372～前289年)，战国时期伟大 的思想家，儒家的主要代表之一，名轲， 邹(今山东邹县)人。约生于周烈王四年， 约卒于周赧王二十六年。相传孟子是鲁国 贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困， 曾受业于子思的学生。学成以后，以士的 身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张， 到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。 当时几个大国都致力于富国强兵，争取通 过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说 被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到
▪ 他以赈灾救民为例，申说自己治国胜于 “邻国之政”，“河内凶，则移其民于河 东，移其粟于河内；河东凶亦然”。从两 方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政， 无如寡人之用心者”，进一步突出梁惠王 的自矜，为下文的“五十步笑百步”作铺 垫。“邻国之民不加少，寡人之民不加多， 何也？”梁惠王希望更多的民众归附自己， 孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传 “仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
▪ “花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。” 上句承前，意思是既无人来，也就懒得去 扫门前的花径，由它凌乱下去，表现了诗 人失望的情绪，只好甘守寂寞了。这其实 正是为下句作铺垫，因为下句说的就是 “客至”，它给我们呈现出一幅动人的画 面：诗人已多日不闻敲门声了，颇有冷落 之感，这天忽闻有人敲门，急忙跑去，开 门一看，惊喜万分，竟然是自己的老朋友 来了，顿时觉得眼前一片光明，生气盎然。
▪ 孟子在批判惠王时，分两步进行。先用一 个比喻“五十步笑百步”指出梁惠王的治 国之策与邻国本质是一样的。只不过孟子 巧妙地用一个“则何如”的问句，将这个 比喻的寓意给梁惠王去回答，从而使梁惠 王落入设好的语言圈套中，以便于下文宣 扬自己的政治主张。第二处批判在文章的 最后一段。孟子用杀人而卸罪于兵器比喻 梁惠王治国不好而为推卸责任寻找借口的 做法。这两处比喻，可谓一针见血，既从 本质上揭露了梁惠王的所谓“尽心”的含 义，指出其治国不当却推卸责任无异于杀
▪ 2．孟子为什么要批判梁惠王的治国之法？ 是分几步批判的？用了怎样的手法？有何 好处？
▪ 梁惠王的治国态度，是一种无所作为的 “尽心”，其治国之策，充其量只能算是 一种改良主义。东“移”西“移”，都未 从根本上解决百姓生计问题。孟子是继孔 子之后的儒家学派的集大成者，因而也继 承了孔子学说中的“民本”思想，对于梁 惠王这种无所作为的做法当然会毫不客气 地加以批判。
⑤予观夫巴陵胜．状，在洞庭一湖。(优美的)
5．词类活用 填然鼓．之(名词用作动词，敲鼓) 五亩之宅，树．之以桑(名词用作动词，种植) 五十者可以衣．帛矣(名词用作动词，穿) 王无罪．岁，斯天下之民至焉(名词用作动词，归咎， 归罪) 然而不王．者，未之有也(名词用作动词，称王) 今有人日．攘其邻之鸡者(名词作状语，每天) 吾对曰：定于一．(数词用作动词，统一)
▪ 在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、 墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家立场加 以激烈抨击。孟子继承和发展了孔子的思 想，提出一套完整的思想体系，对后世产 生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的 “亚圣”。
▪ 孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展 为仁政学说，成为其政治思想的核心。他 把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治， 以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长
▪ 这首诗以“但见群鸥”起，以呼邻翁“对 饮”结，感情发展的脉络极为分明，十分 耐人寻味，可以作为诗人清新明快风格之 一例。
▪ 2．语言表达艺术。
▪ “舍南舍北皆春水”，“皆”字表现出春 江水势涨溢的情景，给人以江波浩渺、茫 茫一片之感。“群鸥”，在古人笔下常常 作水边隐士的伴侣，它们“日日”到来， 足见环境清幽僻静，为诗人的生活增添了
▪ 认定残暴之君是“独夫”，人民可以推翻 他。反对武力兼并，认为只有“不嗜杀人 者”才能统一天下，并极力主张“法先 王”“行仁政”，恢复井田制度，省刑薄 赋。肯定人性生来是善的，都具有仁义礼 智等天赋道德意识。重视环境和教育对人 的影响，反对“逸居而无教”。把治学认 知归纳为找回散失本心的人性修养问题， 强调认识论和伦理学相统一的“天人合一” 说，还指出“劳心者治人，劳力者治于人，
▪ 【答案】 (1)兰泽多芳草 所思在远道 ▪ (2)谷不可胜食也 数罟不入洿池 ▪ (3)不有佳咏 何伸雅怀
▪ 1．掌握文中重点实词、虚词及特殊句式。
▪ 2．重点学习第1、2则选文，领会孟子以 寓言说理的妙处。
▪ 3．理解孟子“王道”思想的内涵，进而 把握孟子“仁政”“民贵君轻”的思想。
▪ 1．读准字音 ▪ 弃甲曳(yè)兵 数(cù)罟(ɡǔ) ▪ 不可胜(shēnɡ)食 衣(yì)帛 ▪ 庠(xiánɡ)序 孝悌(tì) ▪ 饿莩(piǎo) 不王(wànɡ) ▪ (jiàn) 施(yí)从 ▪ 墦(fán)间 讪(shàn)其良人 ▪ 语(yù)人 卒(cù)然 ▪ 恶(wū)乎定 槁(ɡǎo)矣 ▪ 浡(bó)然 洿(wū)池 ▪ 鸡豚(tún) 狗彘(zhì)
▪ 孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承 了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人 神的含义，把天想像成为具有道德属性的 精神实体。他说：“诚者，天之道也。” 孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属 性，认为天是人性固有的道德观念的本原。 孟子的思想体系，包括他的政治思想和伦 理思想，都是以天这个范畴为基石的。
▪ 【主旨感悟】
▪ 诗的内容浅显易懂，诗人一反往常沉郁的 心态，显得开阔明朗而又轻松愉快，这是 全诗的基调。诗中的每一句话都是对一位 极要好的朋友说的，是友情的表示。把门 前景、家常话、身边情，编织成富有情趣 的生活场景，表现了真挚、率真的友情。
▪ 【艺术鉴赏】
▪ 1．诗中的情致理趣。
▪ “舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。” 写的是草堂外的景象；春天到了，春水遍 地，溪面初平，鸥鸟飞来，或翔于水面， 或集于溪边。这是地道的南国水乡风光。 为什么一开篇诗人就写景呢？从“但见” 二字我们可以窥知诗人心中的奥秘：原来 他太寂寞了，深盼有人来此，可是不见人 来，但见群鸥，也就只好日日与鸥鸟为伍 了。
4．一词多义 ①数．口之家，可以无饥矣。(几，若干)
数③②数扶．罟苏不以入数．洿谏池故。，上(cù使，外细将密兵) 。(shuò，屡次) ④愿令得补黑衣之数．。(数目)
①斧斤以时．入山林。(季节) 时②无失其时．(时机)
③勿夺其时．。(农时)
①百发．百中。(发射) 发② ③发 涂．闾 有左 饿谪 莩戍 而渔 不阳 知九发．百。人(打。开(征) 发)