读《史记·李斯列传》有感

读《史记·李斯列传》有感
李斯，辅助秦始皇一统天下，是秦朝大名鼎鼎的丞相。

他为秦朝的历史和中国历史的推进有巨大的贡献，他反对分封制，推行郡县制，车同轨、书同文，明法度、定律令，这些不仅对当时的秦王朝，甚至对现在我们的社会仍然有深刻的影响。

但是这样一个极有智慧的政治家和文学家最终还是败在他那贪恋富贵、自私自利、阿谀奉承的性格，落得被腰斩的悲惨下场。

“李斯者，楚上蔡人也。

年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠李食不絜，近人犬，数惊恐之。

斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。

于是李斯乃叹曰：‘人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！’”司马迁老先生在写李斯传时就已经一针见血地提出李斯的性格特点。

他对仓鼠的舒适环境感到羡慕，对厕鼠的卑微不洁感到厌恶，这使年少的李斯就有成为“仓鼠”的志向，年少的他就有野心、有才干，不甘贫贱，蔑视流俗。

这套“老鼠哲学”对李斯的人生产生了深刻的影响。

李斯从荀卿那学有所成后投奔秦国，并受到秦王的宠用。

文中描写了李斯对东方六国大刀阔斧进行兼并和打压。

我对他“得时无怠”的观点是非常赞同的。

“胥人者，去其几也。

”要善于抓住时机，秦国灭六国如此，我们在现实生活中也如此，机会需要自己抓住和把握的，如果犹豫不决，那机遇也就悄然而过。

李斯为秦统一六国献上许多很有智慧也很见效的计谋，深得秦王赏识，也机智地躲过了逐客令的考验。

终于，他成功了，辅佐秦始皇吞并六国，并在统一后推行焚诗书、定律令、治离宫、攘四夷，在这些方面建立了巨大的功勋。

从此，他位极人臣，一人之下，万人之上，而且他的“诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子”。

真正成为一只“仓鼠”。

绝对的权利也给这位位极人臣、风光占尽的宰相带来不安，他也深知自己处于人生的巅峰，发出“物极则衰，吾未知所税驾也”的感叹，意识到祸害将至。

这祸害也是来自于李斯极度的“个人主义”，患得患失的性格。

秦始皇驾崩，赵高对李斯进行利诱和恫吓，刚开始李斯还能义正言辞地反驳，为报秦始皇的知遇之恩，想做一名忠臣继续对秦朝的发展竭尽全力。

可是李斯脑子里根深蒂固的追逐权位、贪恋富贵和“仓鼠人生”的思想，致使他在赵高几个回合的利诱下便已丢失自我，出卖灵魂。

因畏惧祸端，贪恋权位和保障自己“仓鼠”的地位，为虎作伥与赵高同流合污，杀扶苏，立胡亥。

李斯是利欲熏心了，如果他是理智的话，肯定知道这只是赵高在利用他，一旦胡亥做皇帝之后，除去一切反对势力后，他的价值就没有了，赵高也会除去他。

可是，李斯并没有清醒，明知道胡亥的昏庸无道和赵高的玩弄权势，他还是为了自保而趋炎附势，在失宠后为了讨二世欢心作了一篇《劝行督责之术》，让秦二世以为谁杀人多，谁就忠心不二；谁敲吸百姓骨髓多，谁就是不二忠心。

对于赵高的执掌朝政，李斯还是忍不住向秦二世告发赵高，殊不知到李斯哪能够和深谙宫廷权势斗争的赵高相比，于是李斯便落得个“具五刑，论腰斩咸阳市”的悲惨下场。

李斯的结局是可悲的，给我们的教训是惨痛的。

若是李斯能抵挡住赵高的利诱，坚持致力于政治清明，决心做一名忠臣，或许李斯的命运会改变，秦朝这个短命皇朝的命运也会改变。

不过，历史终究是历史，历史就是现实的镜子，我们要做的就是从历史中汲取教训，人们如果为了个人利益而出卖民族和国家，那民族和国家必然衰亡。

为官者也应忠于国家，忠于人民，否则腐败之风将遍及社会。

李斯这么一个有才华的人却是如此悲哀的结局，的确很可惜，最后他临终前对儿子的感叹，包含着后悔与痛心，可是这已经是无法挽回了。

后面的朝代读了李斯的故事，不知道反思的有多少，汲取教训的又有多少？。