山东省东营市河口区新户乡新户中学2021-2022学年高一语文联考试卷含解析

山东省东营市河口区新户乡新户中学2021-2022学年高一语文联考试卷含解析
一、现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成下列小题。

以“文学生活”重塑文学史
①现代人读((诗经》，往往会有些“隔”，只能就作品内容形式进行分析鉴赏，而闻一多研究《诗经》，却力图给现代人提供《诗经》时代这些作品产生与流布的想象。

比如解释《诗》与祭祀、舞蹈、种植、记事、隐语等的关系，就让人们尽可能回到《诗经》时代，去理解这些作品不可重复之美。

这等于给文学史增加了一个“文学生活”的想象天地。

②但这种对“文学生活史”的研究，仍停留于比较零碎的、个案的操作，至今未见到有把各个历史时期“文学生活”系统写进文学史的著作。

如今各种版本古今文学史，绝大部分仍只满足于对作家、作品及源流的描述，即使介绍思潮流变，多少涉及时代背景，也未见得能自觉地展现“文学生活”。

③不过，我们终于看到了这方面出现的一种理论自觉。

④最近，山东大学几位学者连续发表多篇关于“文学生活史”的讨论文章，提出要研究20世纪中国文学生活史。

他们希望这种研究能突破历来文学史只注重作家、作品和批评的“内循环”，要嵌入一个新角度即“文学生活”。

“20世纪中国文学生活史”的设想，与此前温儒敏教授主持的“当前社会‘文学生活’调查研究”课题有密切关联。

温儒敏曾提出，迄今为止各种文学史，绝大多数就是作家作品加上思潮流派的历史，很少能看出各个时期普通读者的阅读，“消费”以及反应等状况。

这种新的文学史研究，将不再局限于作家与评论家、文学史家的“对话”，还会关注大量“匿名读者”阅读行为以及这些行为所流露出来的普遍趣味、审美与判断，不但要写阐释史，也要写出隐藏的群体性文学活动史。

“文学生活”研究关注文学生产、传播、阅读、消费、接受、影响等社会文化生活环节，这样的视野将生发许多新课题，使文学史研究展开新生面。

⑤从当前社会“文学生活”的调查，到“文学生活史”的研究，是一个跃进。

但研究方法也要随之调整变化，“文学生活史”研究带有很强的文学社会学色彩，除了对不同阶段如今还健在的普通读者进行访谈以及某些必要的问卷调查，更加重要的还是史料收集梳理研究，也许还需要借用一些诸如文化研究、社会心理学等跨学科的方法。

“20世纪中国文学生活史”把重点放在对期刊、报纸、日记、传记的梳理上，是!迟要的，难度也很大。

但想想(《诗经》离现在不更加遥远?史料不更加缺乏?但闻一多通过文化人类学、民俗学和训诂等方法，尽可能呈现了《诗经》时代的“文学生活”。

⑥“20世纪中国文学生活史”是新的学术生长点，现代文学可以朝这方面开拓，古代文学在这方面也有很大研究空间。

这个学术生长点带给我们一种期望：今后能有一种新样态文学史，是增加了“文学生活”内容的文学史，一方面能重现不同历史时期的文学在社会生活中的存在状况；另一方面，也能激发现代读者的历史想象，帮助他们更好地阅读和欣赏文学经典作品。

8. 下列关于原文内容的表述，正确的一项是
A. 闻一多研究《诗经》，没有就作品内容形式进行分析鉴赏，而是力图给现代人提供《诗经》时代这些作品产生与流布的想象。

B. 当前各种版本古今文学史，只满足于对作家、作品及源流的描述，不能自觉地展现“文学生活”。

C. 历来文学史只注重作家、作品和批评，山东大学几位学者提出要研究20世纪中国文学生活史，希望能突破这种“内循环”。

D. “文学生活”将生发许多新课题，包括文学生产、传播、阅读、消费、接受、影响等，使文学史研究出现新局丽。

9. 下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 第①②段先用闻一多研究《诗经》的事例引出“文学生活”的话题，进而指出“文学生活”在文学史著作中的缺失。

B. 第④段用山东大学几位学者发表的与温儒敏主持的课题密切关联的讨论文章说明当前“文学生活”研究的理论自觉，然后阐述这种研究的发展方向。

C. 第⑤段论述“文学生活史”的研究方法，段尾举闻一多研究《诗经》时代文学生活的例子是为了提示研究者借鉴其文化入类学、民俗学和训诂等方法。

D. 第⑥段从宏观上展望“20世纪中国文学生活史”研究的影响，表达了对增加了“文学生活”内容的文学史的期待。

10. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 深入研究《诗经》作品产生的时代特点，呈现那一时代的“文学生活”，有利于改变现在我们读《诗经》有些“隔”的现状。

B. “文学生活”研究，将使文学史著作的内容得到充实，不但要写阐释史，也要写出隐藏的群体性文学活动史。

C. “学生活史”研究属于文学社会学研究范畴，史料收集梳理研究是其重要工作，也许还需要借用一些诸如文化研究、社会心理学等跨学科的方法。

D. 增加了“文学生活”内容的文学史，能激发现代读者的历史想象，帮助他们更好地阅读和欣赏文学经典作品。

参考答案：
8. C 9. C 10. C
8. 试题分析：此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述
和文中内容的整合或转述的差别。

题中A项，“没有就作品内容形式进行分析鉴赏”无中生有。

B 项，以偏概全，原文为“绝大部分”；说法绝对，原文为“也未见得能”。

D项，曲解文意，“文学生产、传播、阅读、消费、接受、影响”是关注点而非新课题。

点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。

9. 试题分析：此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。

答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

题中C项，举闻一多的例子主要是为了说明要积极面对研究中的困难。

10. 试题分析：此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。

重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。

题中C项，“属于文学社会学研究范畴”曲解文意，文中没有依据。

2. 阅读下面的文字，完成下面小题。

花瓷细腰鼓
杨轻抒
眉间坊是一条街。

为什么叫坊不叫街，好像没人说得清楚。

街不宽，也不长，四月的风卷着落花从东头过来，百米之后就消失在了西头的车流里。

街还不直，微有弧线-----之前电视台曾经做过城市航拍，其中就有眉间坊的镜头，看到的人说，咱这眉间坊从空中看就像人字的那一撇。

鲁老师一个人住在眉间坊一座三间平房围成的小四合院里。

地是红砖铺的，年岁久了，一地青红，青红的小院里堆积着春日的阳光，几朵槐花在阳光里飘落。

围墙是灰砖砌的，高过人头，爬满七里香。

院门半掩，街坊四邻常看见鲁老师在院子里写写字、喝个茶什么的。

有时候鲁老师也念些旧文，只是鲁老师念旧文的时候要打节奏，打节奏用的是一个瓷的细腰鼓，两头蒙皮，是什么皮大家不知道，但那瓷鼓晶莹而深透，秋水一般。

鲁老师腰悬瓷鼓，左击右拍，嘴里念：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。

爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海……”
鼓声穿云裂石，鲁老师满面沧桑。

街上的人偶尔也来串串门，送点时下的青瓜小葱什么的，但都不进去，就站在门口。

站在院门口能看到鲁老师客厅里挂着的字，字是：无念尔祖，聿修厥德。

关于鲁老师，一直就有很多的猜测。

有人说鲁老师书香门第，早年是留过洋的，会几国外语；也有人说鲁老师祖上是有名的富商，传下宝贝无数；当然，也有人说，鲁老师就一个离群索居的退休老头，儿孙都在国外，多年不曾回来过。

不管怎么着，大家都知道鲁老师是个文化人，都很敬重他。

常进鲁老师院里的是老宋。

老宋是厂里的水暖工，也懂点电，所以谁家管道破了，电不通了，都请老宋去看看。

老宋经常到鲁老师家去，因为鲁老师那房子也老了，经常有个下水道堵了，灯泡坏了之类的事情。

开始时，鲁老师家有事，悄悄喊声老宋，老宋就去了；后来老宋也不让鲁老师喊了，差不多了就去鲁老师家检查检查。

有事处理个事，没事就坐在院里看鲁老师打腰鼓念旧词儿。

人总是要老的，鲁老师眼看着就一年一年老了。

老了的鲁老师也写写字，也打打鼓，但是看见过的人都说，鲁老师写字手已经开始发抖了，打鼓的时候已经没有什么节奏感了。

大家就想，要是鲁老师哪天忽然走了，谁来给他送终啊？
这个问题渐渐成了眉间坊所有人的心结。

当然，想归想，却没有人说破，只是大家走过鲁老师家门前的时候，会忍不住停一下脚步，或者不自觉地回头望上一眼鲁老师那青灰的院门，看见墙上的七里香花瓣又掉了不少，对联上的字又淡了一些……
那一天终究还是来了。

听见老宋的叫声，大家都跑过去。

鲁老师半躺在院子里的一把藤椅上，脸色青灰，冲大家笑了笑，笑得很艰难。

大家说快把鲁老师送医院吧，鲁老师摇头，意思是不必了。

鲁老师看看桌上那只腰鼓，又慢慢抬眼看着老宋。

那腰鼓黑地、乳蓝白斑，漂亮得不染一丝烟火气-----大家第一次这么近地看到那只鼓，也第一次发现鲁老师家里空空荡荡让人心酸。

老宋为难地看看鲁老师。

鲁老师叹了口气，显得特别失望。

大家说：“老宋你什么意思？你真要鲁老师放不下？”老宋说：“哪敢让鲁老师放不下？跟鲁老师这么些年，这腰鼓我不是不会打，我是怕我念得不好，不像鲁老师那样。

”大家说：“你念得不好我们帮你念，你打鼓可以吧？”
听到这话，鲁老师眼里忽然闪过一丝绚丽的光彩。

老宋深吸了一口气，拿起腰鼓，开始拍打，那声音清越而悠远，仿佛带着几千年辽远的气息。

大家一起念：“用天之道，分地之利，谨身节用……”
没有人问大家是啥时候学会那些旧词的，所有人都觉得那腰鼓的声音清丽而深重，像暗夜里的昙花开放，像七里香的香气四处飘荡，整个城市，不，整个天地之间，都浸透了瓷鼓的声音……
后来，不知过了多少时日，有操着外地口音的人来眉间坊打听鲁老师的那只花瓷细腰鼓，说：“那可不是一般的东西，是鲁山段店窑烧制的，是唐钧瓷的鼻祖‘黑唐钧’，是皇宫的贡品，连皇帝都用过，是祖上传下来的宝贝呢！”眉间坊的人说：“就你懂？你懂为啥不明白‘天地之性，人为贵。

人之行，莫大于孝’也是祖上传下来的？”
那人赧然，掩面而去。

4. 下列对这篇小说的鉴赏，最恰当的一项是( )
A. 作者以“眉间坊”为故事发生的背景，小说开头部分又特别交代航拍镜头下“人字的那一撇”暗示了与“做人”相关的小说主题。

B. 小说中描写了鲁老师居住的“小四合院”，青红的小院、飞扬的槐花相交织，渲染出神秘阴森的氛围，烘托出鲁老师离群索居的特点。

C. 作者描写鲁老师击鼓时“鼓声穿云裂石”“ 满面沧桑”这一场景，意在表现鲁老师技艺的高超，以及众人对鲁老师文化人身份的敬畏。

D. “听到这话，鲁老师眼里忽然闪过一丝绚丽的光彩”，是因为鲁老师觉得老宋得到自己的真传，可以和自己一样打鼓念旧词而感到欣慰。

5. 小说中“七里香”三次出现各有什么作用，请分别加以分析。

6. 小说以“花瓷细腰鼓”为题，请结合全文从情节结构、人物塑造、主题思想方面加以探析。

参考答案：
4. A
5. ①第一处:描写鲁老师家的四合院爬满七里香，表现鲁老师生活的环境清幽雅致。

②第二处:以七里香花瓣的掉落渲染冷清的氛围，暗示鲁老师年老的孤独、生命的衰颓。

③第三处:以七里香的香气四处飘荡，形象地表现了鲁老师所坚守的传统文化对眉间坊人的深远熏染。

6. ①情节安排上，花瓷细腰鼓是小说的线索。

鲁老师的生活，眉间坊人所受到的感染和熏陶，鲁老师后人的出现，所有的情节都与之有关，花瓷细腰鼓串联各相关情节，使得情节紧凑聚焦。

②有利于塑造人物形象。

花瓷细腰鼓暗示鲁老师身世不凡；击鼓念经的场景，暗示出他儿孙不孝和人生沧桑。

老宋击鼓众人念词，表现鲁老师对眉间坊人的影响，从侧面烘托了鲁老师的形象。

③有利于表现主题。

围绕花瓷细腰鼓，老宋关心鲁老师而学会击鼓，众人在熏染中学会念经，凸显了人性的美好和对传统道德的敬慕。

鲁老师后人打听花瓷细腰鼓又惭愧离去，前后对比，引发了对孝道的拷问。

【4题详解】
本题主要考查对这篇小说有关内容与艺术特色的分析和鉴赏。

解答此题，要在把握文本的人物、情节、环境、主题的基础上，分析选项中的人物、时空、事件、艺术手法、情感等，常见错误类型有人物概括不准、事实陈述混乱、技巧断定不当、评价理解失当、文本评述失据等。

B项，“神秘阴森”不恰当，据原文的“一地青红，青红的小院里堆积着春日的阳光，几朵槐花在阳光里飘落。

围墙是灰砖砌的，高过人头，爬满七里香”所用的形容词和颜色词和阳光等物象，可知渲染的是美好惬意的氛围；
C项，“表现鲁老师技艺的高超”不当，结合鲁老师嘴里念的“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。

爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海……”可知，更多表现鲁老师的伤痛和感慨；D项，原因分析不全面，结合“那声音清越而悠远，仿佛带着几千年辽远的气息”可知，应该是老宋和众人领受到传统文化而使鲁老师感到欣慰。

故选A。

【5题详解】
本题考查理解文学作品形象、景物的作用的基本能力。

“七里香”既是本文的物象，也可以说是环境描写的一部分，本题考查出现“匕里香”的作用分析，找到相关语段，结合上下文内容分析。

结合文本内容“看见墙上的七里香花瓣又掉了不少，对联上的字又淡了一些……”分析，渲染冷清的氛围，结合上文内容“鲁老师哪天忽然走了，谁来给他送终啊”暗示鲁老师年老的孤独。

“像七里香的香气四处飘荡，整个城市，不，整个天地之间，都浸透了青花瓷的声音……”，表现鲁老师所坚守的传统文化对人的熏染。

【6题详解】
本题主要考查小说标题内涵。

鉴赏小说标题的内涵，通常从故事情节结构角度、人物形象角度、小说主题角度、环境角度等分析原文相对应内容，概括出要点，答题格式为：“要点+结合文本分析”。

本文标题为“花瓷细腰鼓”，第3段“但那瓷鼓晶莹而深透，秋水一般。

鲁老师腰悬瓷鼓，左击右拍”引出鲁老师的神秘和悲伤；第9段“没事就坐在院里看鲁老师打腰鼓念旧词儿”、第10段“打鼓的时候已经没有什么节奏感”，以老宋引出鲁老师的孤寂衰老和众人对鲁老师的关心；第13段“鲁老师看看桌上那只腰鼓，又慢慢抬眼看着老宋”写鲁老师对腰鼓的不舍；第14段“那腰鼓黑地、乳蓝白斑，漂亮得不染一丝烟火气”写腰鼓的纯粹的美；第17段“老宋深吸了一口气，拿起腰鼓，开始拍打，那声音清越而悠远，仿佛带着几千年辽远的气息。

大家一起念：‘用天之道，分地之利，谨身节用’”写众人对鲁老师的关心，也写众人在鲁老师的熏陶下对传统文化的敬慕；第19、20段“有操着外地口音的人来眉间坊打听鲁老师的那只花瓷细腰鼓”最后“赧然，掩面而去”，突出人性重情轻利的美好和对传统文化的守护。

从以上可知，“腰鼓”贯穿全文，串联起情节和人物，是本文线索；
第19段“皇宫的贡品，连皇帝都用过，是祖上传下来的宝贝呢”以花瓷细腰鼓的珍贵写出鲁老师家庭显赫，身份非凡；第3段击鼓念经“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。

爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海”写出了鲁老师艺术修养高，也写出鲁老师孤寂落寞的一面，暗示人生沧桑；第7到13段写人们好奇腰鼓，猜测鲁老师经历，体现了对鲁老师的关心；第17段老宋的击鼓和众人齐唱，侧面展示了众人的关心和鲁老师腰鼓的魅力、人格的魅力、众人受到鲁老师的感染；由以上文字可知，腰鼓对展现鲁老师的身世和众人对鲁老师的关心，凸显人性的美好，拷问孝道都有重要作用。

即，“腰鼓”对刻画人物形象和本文的主旨情感都有作用。

【点睛】标题含义一般从表层含义和深层含义的两个方面来分析。

表层含义即标题的字面含义、文中内容；深层含义即引申义、比喻义、象征义。

标题如果是比喻句的，文中往往不是围绕标题的字面含义来展开叙述，那么我们就应该联系文章的具体内容，弄清比喻义，就可以领悟出标题的深刻含义。

如本题“花瓷细腰鼓”，凸显了人性的美好和对传统文化道德的敬慕。

3. 阅读下面一段文字，完成13-14题。

夜晚
①月亮是别在乡村上的一枚徽章。

②城里人能够看到什么月亮？即使偶尔看到远远天空中一丸灰白，但暗淡于无数路灯之中，磨损于各种噪音之中，稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间，丢弃在五光十色的垃圾里。

③由此可知，城里人不得不使用公历，即记录太阳之历；乡下人不得不使用阴历，即记录月亮之历。

哪怕是最新潮的农村青年，即使他们的全部生活都现代化了，只要他们还身在农村，月光就还是他们生活的重要部分。

禾苗上飘摇的月光，溪流上跳动的月光，树林剪影里随着你前行而同步轻移的月光，还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣，无时不在他们心头烙下时间的感觉。

④相比之下，城里人是没有月亮的人，因此几乎没有真正的夜晚，已经把夜晚做成了黑暗的白天，只有无眠白天与有眠白天的交替，工作白天和睡觉白天的交替。

我就是在30 多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚。

看月亮透过树阴筛下的满地光斑，闪闪烁烁，飘忽不定；听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。

我熬过了漫长而严重的缺月症，因此把家里的晾台设计得特别大，像一只巨大的托盘，把一片片月光贪婪地收揽和积蓄，然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇，躺在竹床上随着光浪浮游。

就像我在一本书里说过的，我伸出双手，看见每一道静脉里月光的流动。

⑤盛夏之夜，只要太阳一落山，山里的署气就消退，辽阔水面上和茂密山林里送来的一阵阵阴凉，有时能逼得人们添衣加袜，甚至要把毯子裹在身上取暖。

童年里的北斗星就在这时候出现，妈妈或奶奶讲述的牛郎织女也在这时候出现，银河系里繁如云星密如雾，无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦哗啦塌下来，把我黑估隆咚地一口完全吞下，天幕上闪烁不定的遥远彼岸在步步退近。

我是躺在一个晾台上吗？也许我是一个无依无靠的太空人在失重地翻腾和飘浮？也许我是一个无知无识的婴儿在荒漠里孤单地迷路？也许我是站在永恒之界和绝时之境的入口，正在接受上帝的召见和盘问？……这是一个必须绝对诚实全盘招供的时刻，我突然明白了，所谓城市，无非是逃避上帝的地方，是没有上帝召见和盘问的地方。

⑥山谷里有一声长叫，大概是一只鸟被月光惊飞了。

13、本文运用对比手法，写出了城市的和乡村夜晚的,抒发了作
者的思想感情。

（3分）
14、本文语言形象、优美，请按要求赏析。

（6分）
(1)第④段中加点的“筛下”一词，能否用“落下”代替？请说出理由。

（3分）
(2)作者对月光作了精彩的描写，请你说说第③段画线句在写法上的妙处。

（3分）参考答案：
13、（3分）喧嚣浮躁静谧安宁希望远离浮躁，亲近自然，获得精神的宁静与自由。

14、（6分）(1)不能。

“筛下”用拟人手法写出了月光被树阴分割成许多光斑的特有景象，把月亮和树阴都写得鲜活，有生命。

而“落下”不能突出景物的这种特点。

（3分）
(2)在这句话中，作者化静为动，写出月光是活的，是有生命的。

表现了月光的美好和作者对月光的喜爱。

（3 分）
二、古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 文言文阅读
（共9分，每题3分）
沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。

沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。

乃令张良留谢。

良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。

会其怒，不敢献。

公为我献之。

”张良曰：“谨诺。

”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。

沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。

沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。

度我至军中，公乃入。

”
沛公已去，间至军中。

张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。

谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。

”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。

”项王则受璧，置之坐上。

亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。

吾属今为之虏矣！”
沛公至军，立诛杀曹无伤。

8、下列加点的词解释有误的一项（）
A. 沛公则置车骑（安排、安置）
B. 相去四十里（距离）
C. 何辞为（告辞）
D. 度我至军中（估计）
9、下列加点虚词意义完全相同的一项（）
A
B
公乃入公为我献之
乃令张良留谢今为之虏
C
D
沛公则置车骑拔剑撞而破之
项王则受璧今行而无信
10、以下各组句子中，全都表明沛公虚伪狡诈的一组（）①今者出，未辞也，为之奈何？
②会其怒，不敢献，公为我献之
③沛公则置车骑，脱身独骑
④立诛杀曹无伤
⑤度我至军中，公乃入
⑥闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣
A. ①②③④
B. ①②③⑤
C.
①②③⑥ D. ①②④⑥
（23分）
11、把下列句子翻译成现代汉语（10分）
⑴大行不顾细谨，大礼不辞小让。

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（5分）
⑵竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。

吾属今为之虏矣！（5分）
参考答案：
8.A （放弃）。