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于文人 学士有 之 , 宜为庸 夫愚妇 者 亦有之 , 诚 有 高 下共 赏之妙 。 J 是 【 2
叶氏不仅明确提 出, 欣赏戏剧作 品“ 不必拘泥于精粗雅俗 间”而且客观地指出戏 曲作品“ , 诚有高下 共赏之妙” 这种摒弃文人固有 的优越感 , , 既不以高贵 自居也不以高雅 自许的态度 , 实属难能可贵。 不仅
第3 7卷
如此 , 文人 士大 夫 也不 再 以 高高在 上 的 评判 者 的姿 态 出现 , 而是 以普通 观众 的 身份 , 为花 部 戏剧 的欣 成 赏者 与传 播者 。 如果 说《 白裘 》 缀 的编选 者 已开始 关 注花 部 的剧 本 与演 出 , 么《 兰 小谱 》 乾 隆五 十 年 ,75 的作 那 燕 ( 18 )
21 0 0年 1 月 1
湖北大学学报( 哲学社会科学版 )
Junl f u e U i r t(hl o h n oi cec ) ora o bi nv syP i spya dSca Si e H ei o l n
No .01 v. 2 0 Vo .7 No6 I3 .
者安乐山樵的 目光 , 则更多地被花部演员所 吸引 。 燕兰小谱》 安乐山樵为 6 在《 中, 4位艺伶作传 , 其中花 部演 员就 有 4 4人 , 曲演员 2 昆 0人 , 部艺 伶 的人数 大 大超 过 了昆 曲演员 【 花 3 】 。
在中国戏剧史上 , 清代乾隆以后“ 花部” 戏剧 的出现 , 具有某种特殊的意义。 正如青木正儿早年在《 中
国近 世戏 曲史 》 中所 说 :乾 隆末 期 以后 之演 剧 史 , 花雅 两 部兴 亡 之历 史 也 。f捌 事 实上 , 论是 “ “ 实 ”1 l 无 花雅 之分” 还是 “ 雅之 争 ”都 不应 视 为简单 的戏 曲腔 调 、 种 之 争 , 花 , 剧 而应 视 为戏 曲雅 俗 审美 观 念变 迁 的重 要 标志 。 在更 为 广 阔 的 历史 文 化 背 景 中 , 入 考 察 包括 汉 剧 在 内 的花 部戏 曲与 中 国戏 曲史 的 内在 有 机 联 深
[ 收稿 日期 ] 0 0 0 — 0 2 1 — 8 2 [ 基金项 目] 国家社会科学基金资助项 目:9 B 1 0B 06 [ 作者简介 ] 朱伟 明 (9 7 , 浙江杭州人 , 15 一) 女, 湖北大学文学院教授 , 主要从事中国古代戏 曲、 小说研究。
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湖北大学学报( 哲学社会科学版 )
第3卷 第6 7 期
汉剧与中国戏剧史 的雅俗之变
朱伟 明
( 湖北大学 文学院 , 湖北 武汉 4 0 6 ) 30 2 [ 摘 要 ]一部 中国戏剧 史 , 其本质而 言, 就 就是一部雅 俗艺术互动 的历 史。 梳理 汉剧 产生的历 史轨 迹 , 考察
汉剧 文学形 态与音 乐形 态的各种特 色, 不难发现 , 为一 个古老剧种 , 作 汉剧堪称 中国戏剧 史上雅俗之 变的一个经 典 个案 。 以说 , 可 没有 清代 中叶以后的花雅之 争与雅俗之 变 , 不会 有汉剧的 问世 ; 就 而不 了解汉剧 的前世今 生, 也 就难 以深入 理解清代 中叶以后 中国戏剧 的历史嬗 变与本质特征 。 汉剧在 “ 花雅之 争” 的戏剧 史背景 下登上 历 史舞 台, 其产 生与发展 的历史命运始终 与汉 口的经济发展及 都市化过程 密切相 关。 汉剧剧 目偏重历 史剧 的特 色, 现 体 出剧本 内容雅俗 互动 的明显特征 ; 汉剧 独特的音 乐形态与风格 , 也充分表现 了汉剧 以俗为雅 的审美特征 。 这一 从
系, 将有助于深化人们对花部戏 曲独特价值的认识。
清代 中叶 以后 , 随着 “ 部 ” 花 戏剧 的兴 起 , 一方 面 , 于社 会 底层 的大众 , 处 不再 仅仅 依 附 于传 统 的精英 阶层 的文化 观 念与 审美 选 择 , 始 寻 找 能够 完 美表 现 自身 审美 理 想 的 艺术 形式 与艺 术 风格 ; 开 另一 方 面 ,
“ 花部” 戏剧的兴起与繁盛 , 也使长期在戏曲发展历史长河 中处于潜流或边缘的民间戏 曲, 以其独特的风 貌 吸引了更多的 目光 , 并逐渐走进 了文人士大夫 的视野 , 改变了人们根深蒂固的传统观念。 具体说来 , 从乾隆年间开始 ,缀白裘 》 《 的出版、燕兰小谱》 《 的出现及焦循 的《 花部农谭》 的问世 , 分别 从 不 同 的层 面为人 们传 递 了 中国戏 曲史 发展 的历 史 动 向与相 关 信息 。 乾隆二 十八年(73 ,缀 白裘》 16 )《 由钱德苍根据玩花 主人 的旧编本增删改订 , 陆续编成 , 由他在苏 并 州开设的宝仁堂刊行 。缀 白裘》 《 发行后 , 深受读者欢迎 , 各地书坊不断翻印。缀 白裘》 《 不仅收录了大量的 昆 曲曲 目的折子 戏 , 而且 还 收录 了总题为 “ 子 腔 ” 梆 的剧 本 3 种 5 余 折 。 0余 0 这是 “ 部 乱 弹” 次 与雅 部 花 首 昆 曲一起 进 人戏 曲选 本 , 走进 士 大夫 文人 的欣 赏视 野 。 在叶宗宝为《 缀白裘》 六集所撰写的序言中, 人们看到 了这样一段话 : 词之 可以 演剧 者 , 以勉 世 , 以娱 情 , 必拘 泥 于精 粗 雅 俗 间也 。 因披 是 编 而 阅之 , 其 类 一 一 不 余 知 有 二 焉 。 则叶 律 和声 , 按 宫商 角徵 , 一 俱 而音 节不 差 ; 则抑 扬 婉 转 , 以击 竹 弹丝 , 一 佐 而天 籁 自耿 。 宜
意 义上 说 , 剧 是 中 国戏 曲史 雅 俗 之 变的 历 史 产 物 。 汉
[ 关键 词 ] 汉剧 ; 雅俗之 变; 雅俗互动 ;以俗 为雅 [ 中图分类号 ] 2 66 I3 .3 [ 文献标志码 】A [ 文章编号 ]10 — 7 9 2 1 )6 0 0 — 5 0 14 9 (0 0 0 — 0 7 0
叶氏不仅明确提 出, 欣赏戏剧作 品“ 不必拘泥于精粗雅俗 间”而且客观地指出戏 曲作品“ , 诚有高下 共赏之妙” 这种摒弃文人固有 的优越感 , , 既不以高贵 自居也不以高雅 自许的态度 , 实属难能可贵。 不仅
第3 7卷
如此 , 文人 士大 夫 也不 再 以 高高在 上 的 评判 者 的姿 态 出现 , 而是 以普通 观众 的 身份 , 为花 部 戏剧 的欣 成 赏者 与传 播者 。 如果 说《 白裘 》 缀 的编选 者 已开始 关 注花 部 的剧 本 与演 出 , 么《 兰 小谱 》 乾 隆五 十 年 ,75 的作 那 燕 ( 18 )
21 0 0年 1 月 1
湖北大学学报( 哲学社会科学版 )
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No .01 v. 2 0 Vo .7 No6 I3 .
者安乐山樵的 目光 , 则更多地被花部演员所 吸引 。 燕兰小谱》 安乐山樵为 6 在《 中, 4位艺伶作传 , 其中花 部演 员就 有 4 4人 , 曲演员 2 昆 0人 , 部艺 伶 的人数 大 大超 过 了昆 曲演员 【 花 3 】 。
在中国戏剧史上 , 清代乾隆以后“ 花部” 戏剧 的出现 , 具有某种特殊的意义。 正如青木正儿早年在《 中
国近 世戏 曲史 》 中所 说 :乾 隆末 期 以后 之演 剧 史 , 花雅 两 部兴 亡 之历 史 也 。f捌 事 实上 , 论是 “ “ 实 ”1 l 无 花雅 之分” 还是 “ 雅之 争 ”都 不应 视 为简单 的戏 曲腔 调 、 种 之 争 , 花 , 剧 而应 视 为戏 曲雅 俗 审美 观 念变 迁 的重 要 标志 。 在更 为 广 阔 的 历史 文 化 背 景 中 , 入 考 察 包括 汉 剧 在 内 的花 部戏 曲与 中 国戏 曲史 的 内在 有 机 联 深
[ 收稿 日期 ] 0 0 0 — 0 2 1 — 8 2 [ 基金项 目] 国家社会科学基金资助项 目:9 B 1 0B 06 [ 作者简介 ] 朱伟 明 (9 7 , 浙江杭州人 , 15 一) 女, 湖北大学文学院教授 , 主要从事中国古代戏 曲、 小说研究。
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湖北大学学报( 哲学社会科学版 )
第3卷 第6 7 期
汉剧与中国戏剧史 的雅俗之变
朱伟 明
( 湖北大学 文学院 , 湖北 武汉 4 0 6 ) 30 2 [ 摘 要 ]一部 中国戏剧 史 , 其本质而 言, 就 就是一部雅 俗艺术互动 的历 史。 梳理 汉剧 产生的历 史轨 迹 , 考察
汉剧 文学形 态与音 乐形 态的各种特 色, 不难发现 , 为一 个古老剧种 , 作 汉剧堪称 中国戏剧 史上雅俗之 变的一个经 典 个案 。 以说 , 可 没有 清代 中叶以后的花雅之 争与雅俗之 变 , 不会 有汉剧的 问世 ; 就 而不 了解汉剧 的前世今 生, 也 就难 以深入 理解清代 中叶以后 中国戏剧 的历史嬗 变与本质特征 。 汉剧在 “ 花雅之 争” 的戏剧 史背景 下登上 历 史舞 台, 其产 生与发展 的历史命运始终 与汉 口的经济发展及 都市化过程 密切相 关。 汉剧剧 目偏重历 史剧 的特 色, 现 体 出剧本 内容雅俗 互动 的明显特征 ; 汉剧 独特的音 乐形态与风格 , 也充分表现 了汉剧 以俗为雅 的审美特征 。 这一 从
系, 将有助于深化人们对花部戏 曲独特价值的认识。
清代 中叶 以后 , 随着 “ 部 ” 花 戏剧 的兴 起 , 一方 面 , 于社 会 底层 的大众 , 处 不再 仅仅 依 附 于传 统 的精英 阶层 的文化 观 念与 审美 选 择 , 始 寻 找 能够 完 美表 现 自身 审美 理 想 的 艺术 形式 与艺 术 风格 ; 开 另一 方 面 ,
“ 花部” 戏剧的兴起与繁盛 , 也使长期在戏曲发展历史长河 中处于潜流或边缘的民间戏 曲, 以其独特的风 貌 吸引了更多的 目光 , 并逐渐走进 了文人士大夫 的视野 , 改变了人们根深蒂固的传统观念。 具体说来 , 从乾隆年间开始 ,缀白裘 》 《 的出版、燕兰小谱》 《 的出现及焦循 的《 花部农谭》 的问世 , 分别 从 不 同 的层 面为人 们传 递 了 中国戏 曲史 发展 的历 史 动 向与相 关 信息 。 乾隆二 十八年(73 ,缀 白裘》 16 )《 由钱德苍根据玩花 主人 的旧编本增删改订 , 陆续编成 , 由他在苏 并 州开设的宝仁堂刊行 。缀 白裘》 《 发行后 , 深受读者欢迎 , 各地书坊不断翻印。缀 白裘》 《 不仅收录了大量的 昆 曲曲 目的折子 戏 , 而且 还 收录 了总题为 “ 子 腔 ” 梆 的剧 本 3 种 5 余 折 。 0余 0 这是 “ 部 乱 弹” 次 与雅 部 花 首 昆 曲一起 进 人戏 曲选 本 , 走进 士 大夫 文人 的欣 赏视 野 。 在叶宗宝为《 缀白裘》 六集所撰写的序言中, 人们看到 了这样一段话 : 词之 可以 演剧 者 , 以勉 世 , 以娱 情 , 必拘 泥 于精 粗 雅 俗 间也 。 因披 是 编 而 阅之 , 其 类 一 一 不 余 知 有 二 焉 。 则叶 律 和声 , 按 宫商 角徵 , 一 俱 而音 节不 差 ; 则抑 扬 婉 转 , 以击 竹 弹丝 , 一 佐 而天 籁 自耿 。 宜
意 义上 说 , 剧 是 中 国戏 曲史 雅 俗 之 变的 历 史 产 物 。 汉
[ 关键 词 ] 汉剧 ; 雅俗之 变; 雅俗互动 ;以俗 为雅 [ 中图分类号 ] 2 66 I3 .3 [ 文献标志码 】A [ 文章编号 ]10 — 7 9 2 1 )6 0 0 — 5 0 14 9 (0 0 0 — 0 7 0