语文文言文难题加翻译

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昔者楚人有鬻矛与盾者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。

”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。

”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。

夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。

今世之学者有问辩者,问一而应十,日:“我知之矣,我知之矣。

”其犹病也。

【翻译】
从前,楚国有一个卖矛和盾的人,他夸耀自己的盾说:“我的盾非常坚固,任何东西都无法穿透。

”他又夸耀自己的矛说:“我的矛非常锋利,任何东西都能穿透。

”有人问:“如果用你的矛去刺你的盾,会怎么样?”这个人无法回答。

那种既不能被穿透的盾和没有任何东西不能穿透的矛,是不可能同时存在于世上的。

现在世上的学者中有些喜欢辩论的人,问一个问题就能回答十个问题,说:“我知道了,我知道了。

”他们还是有所欠缺。

【文言文原文】
孔子曰:“君子不器。

”夫玉者,君子之器也。

非独玉也,凡物皆然。

是以君子不器,不泥于物,不拘于时,不困于地。

故能乐天知命,安贫乐道,与时俱进,随遇而安。

【翻译】
孔子说:“君子不局限于一种器物。

”玉器,是君子的器物。

这不只是玉器的特点,所有的事物都是如此。

因此,君子不局限于一种器物,不被物质所束缚,不被时代所限制,不被地域所困扰。

所以能够顺应天道,明白命运,安于贫穷而乐于道义,与时俱进,随遇而安。

【文言文原文】
孟子曰:“得道多助,失道寡助。

”是以君子务本,本立而道生。

一ieg本立而天下定矣。

夫本者,天下之所宗也;道者,天下之所归也。

是以君子之道,不可不慎也。

【翻译】
孟子说:“得到道的人会得到许多帮助,失去道的人会得到很少帮助。

”因此,君子致力于根本,根本确立了,道就会随之产生。

一旦根本确立,天下就会安定。

根本是天下所仰望的,道是天下所归心的。

因此,君子追求的道,不可不谨慎对待。

【文言文原文】
《诗经》云:“高山仰止,景行行止。

”夫高山者,天下之所仰也;景行者,天下之所行也。

是以君子之道,当如高山仰止,景行行止,不可不慎也。

【翻译】
《诗经》中说:“仰望高山,遵循正道。

”高山是天下人所仰望的,正道是天下人所遵循的。

因此,君子追求的道,应当像仰望高山一样崇高,像遵循正道一样坚定,不可不谨慎对待。

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