语文文言文难题加翻译

昔者楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。

”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。

”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

今世之学者有问辩者，问一而应十，日：“我知之矣，我知之矣。

”其犹病也。

【翻译】
从前，楚国有一个卖矛和盾的人，他夸耀自己的盾说：“我的盾非常坚固，任何东西都无法穿透。

”他又夸耀自己的矛说：“我的矛非常锋利，任何东西都能穿透。

”有人问：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”这个人无法回答。

那种既不能被穿透的盾和没有任何东西不能穿透的矛，是不可能同时存在于世上的。

现在世上的学者中有些喜欢辩论的人，问一个问题就能回答十个问题，说：“我知道了，我知道了。

”他们还是有所欠缺。

【文言文原文】
孔子曰：“君子不器。

”夫玉者，君子之器也。

非独玉也，凡物皆然。

是以君子不器，不泥于物，不拘于时，不困于地。

故能乐天知命，安贫乐道，与时俱进，随遇而安。

【翻译】
孔子说：“君子不局限于一种器物。

”玉器，是君子的器物。

这不只是玉器的特点，所有的事物都是如此。

因此，君子不局限于一种器物，不被物质所束缚，不被时代所限制，不被地域所困扰。

所以能够顺应天道，明白命运，安于贫穷而乐于道义，与时俱进，随遇而安。

【文言文原文】
孟子曰：“得道多助，失道寡助。

”是以君子务本，本立而道生。

一ieg本立而天下定矣。

夫本者，天下之所宗也；道者，天下之所归也。

是以君子之道，不可不慎也。

【翻译】
孟子说：“得到道的人会得到许多帮助，失去道的人会得到很少帮助。

”因此，君子致力于根本，根本确立了，道就会随之产生。

一旦根本确立，天下就会安定。

根本是天下所仰望的，道是天下所归心的。

因此，君子追求的道，不可不谨慎对待。

【文言文原文】
《诗经》云：“高山仰止，景行行止。

”夫高山者，天下之所仰也；景行者，天下之所行也。

是以君子之道，当如高山仰止，景行行止，不可不慎也。

【翻译】
《诗经》中说：“仰望高山，遵循正道。

”高山是天下人所仰望的，正道是天下人所遵循的。

因此，君子追求的道，应当像仰望高山一样崇高，像遵循正道一样坚定，不可不谨慎对待。