《鱼我所欲也》第1课时 公开课教学设计【部编新人教版九年级语文下册(统编教材)】

《鱼我所欲也》教学设计
教学目标
1.借助工具书，课下注释及古文知识积累，初步体会课文大意。

2.积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。

3.初步了解孟子的情况。

教学重难点
读课文，结合注解翻译课文。

教学手段
多媒体。

教学课时
1课时
课前准备
1.教师：制作相关课件。

2.学生：借助工具书，通读全文，把握内容梗概；搜集资料，了解孟子生平及其主要思想。

教学过程
第一课时
一、情境导入
生与死、利与义的问题历来为世人所关注，那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢？请走进《鱼我所欲也》寻找答案。

二、作者简介
孟子（约前372－前289），战国时思想家、政治家、教育家。

名轲，字子舆。

战国中期邹（今山东邹城）人。

是儒家学派仅次于孔子的代表人物。

他的思想核心是仁义，主张“以民为本”和“性善论”，实行“王道仁政”来达到统一天下的目的，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点。

三、作品简介
《孟子》共七篇，记述孟轲的言行。

此书与《论语》不同，是他本人和门徒共同完成的。

从体制上说，《孟子》基本上仍属于语录体，但较《论语》已有很大发展。

这不但是因为它
的篇幅加长，议论增多了，而且很多段落都围绕着一定的中心，结构完整，条理清楚，只添上题目，就可单独成篇。

《孟子》的文学性，还表现在它善于用形象帮助说理。

有时是短小的比喻，有时是完整的小故事、寓言。

如“揠苗助长”“五十步笑百步”“出尔反尔”“出类拔萃”“绰绰有余”“怨天尤人”等，都成为后世常见的成语。

四、字词句学习
（1）字词注音
①不为苟得也(wéi)
②为宫室之美为之(wèi wéi)
③如使人之所恶莫甚于死者(wù)
（2）一词多义
①之
呼尔而与之（代词，他）
为宫室之美（助词，的）
②于
所欲有甚于生者（介词，表示比较）
万钟于我何加焉（介词，对）
③为
今为宫室之美为之（动词，接受）
由是则可以辟患而有不为也（动词，做）
乡为身死而不受（介词，为了）
④而
蹴尔而与之（连词，连接两个动作，表承接）
由是则生而有不用也（连词，表转折，却）
⑤得
故不为苟得也（动词，取得）
所识穷乏者得我与（同“德”,感恩、感激）
⑥与
所识穷乏者得我与（语气词，同“欤”）
呼尔而与之（动词，给）
（3）通假字
①故患有所不辟也（“辟”同“避”,躲避）
②万钟则不辩礼义而受之（“辩”同“辨”,辨别）
③所识穷乏者得我与（“得”同“德”,感恩、感激;“与”同“欤”,语气词）
④乡为身死而不受（乡”同“向”,先前、从前）
（4）古今异义
①可以（则凡可以得生者何不用也）
古义：能够用来。

今义：表示可能或能够；表示许可。

②是（非独贤者有是心也）
古义：代词，这种
今义：判断动词，是
③豆（一豆羹）
古义：盛食物的一种容器。

今义：豆类植物。

④钟（万钟则不辩礼义而受之）
古义：一种量器
今义：计时的器具或中空的响器
⑤加（万钟于我何加焉）
古义：益处，好处。

今义：增加。

（5）词类活用
所识穷乏者得我与
得，同“德”，名词，恩惠。

在这里用作动词，感恩、感激。

（6）特殊句式
①判断句。

鱼，我所欲也。

“也”，判断句标志。

②省略句。

乡为身死而不受。

“为”后面省略了介词的宾语“礼义”，“受”后面省略了宾语“施舍”，全句省略了主语“我”。

五、课堂小结
在人生面临抉择时，应当具备怎样的价值标准？孟子提出了自己的看法：应当摒弃自私自利之心，将正义、道义放在首位。

六、布置作业
1．背诵课文。

2．理清本文的论证思路，画出全文结构提纲。

板书设计
鱼我所欲也舍鱼而取熊掌舍生而取义
义是本心
不失本心
失其本心不苟得、不辟
不食嗟来之食
接受万钟厚禄。