植物的间接表达

植物的间接表达
一、
1、松柏——坚强
2、竹——气节、高风亮节、虚心. “未出土时先有节，纵凌云处也虚心”，“群
居不乱自峙，振风发屋不为之倾，大旱干物不为之瘁，坚可以配松柏，劲可以凌霜雪，密可以泊晴烟，疏可以漏霄月，婵娟可玩，劲挺不回”。

苏
东坡“宁可食无肉，不可居无竹”。

竹径自古以来都是中国园林中常用的
造景手法。

李白诗中：“绿竹入幽径青萝拂行衣。

”诗中常见：“竹径通幽
处，禅房花木深。

”穿行于曲折的竹径中，很容易产生：“夹径萧萧竹万枝，云深幽壑媚幽姿。

”的幽深感。

3、荷——洁身自好，孟浩然“青取莲花净，方知不染心”“出淤泥而不染，濯
清莲而不妖”.
4、梅花——刚铮铁骨. 元. 杨维桢赞其“万花敢向雪中出，一树独先天下春”。

毛主席诗词中“俏也不争春，只把春来报。

”陆游词中：“无意苦争春，一任群芳妒”，赞赏梅花不畏强暴的素质及虚心奉献的精神；陆游词中“零
落成泥碾作尘，只有香如故”表示其自尊自爱、高洁清雅的情操；陈毅诗中“隆冬到来时，百花迹已绝，红梅不屈服，树树立风雪。

”象征坚贞不
屈的品格成片的梅花林具有香雪海的景观。

北宋林和靖诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”是最雅致的配置方式.
5、菊花——花耐寒霜，晚秋独吐幽芳.宋.陆游诗：“菊花如端人，独立凌冰霜…
高情守幽贞，大节凛介刚”，可谓“幽贞高雅”，东晋陶渊明诗曰：“芳菊
开林耀，青松冠岩列。

怀此贞秀姿，卓为霜下杰”陈毅诗曰：“秋菊能傲
霜，风霜重重恶，本性能耐寒，风霜奈其何。

”
6、兰——被认为最雅，“清香而色不艳”.明.张羽诗中“能白更兼黄，无人亦自
芳，寸心原不大，容得许多香”。

清.郑诗曰“兰花已成行，山中意味长。

坚贞还自抱，何事斗群芳？”陈毅曰：“幽兰在山谷，本自无人识。

不为
馨香重，求者遍山隅”.兰被认为绿叶幽茂，柔条独秀，无娇柔之态，无
媚俗之意，香最纯正，幽香清远，馥郁袭衣，堪称清香淡雅.
7、春风一家——桃、杏、李
8、林中仙子——白桦
9、桦木——坚桦俗称“杵榆”有“南紫檀，北杵榆”之称.
10、花中之王——牡丹.
11、花中皇后——月季.
12、岁寒三友——松、竹、梅.
13、四君子——梅、兰、竹、菊.
14、玉堂春富贵——玉兰、海棠、迎春、牡丹、芍药、桂花.
15、国槐、楸——高贵、文化、栋梁。

朱熹《朱子语类》“国朝殿庭，唯植槐
楸”。

《全唐诗话》“槐花开，举子忙”.
16、杏——（1）对医生的褒奖：医德、医术。

典故出于《太平广记》“董奉杏
成林”董奉三国时吴国人，古时读书人都会看病，“进则为良相，退则为
良医”看病不收钱，好了就去地里栽杏树。

（2）代表讲学胜地，出自《庄子.渔父》记载“孔子游淄帷之林，休坐于杏坛之上，弟子读书，孔子弦
歌鼓琴”.
17、榆树——代表富裕、吉祥、文明。

富裕，果实为“钱”。

吉祥，榆树，取
音。

文明，榆树火之源，有火就有文明.
18、柳树——（1）多情，友情，以“垂柳”更甚，古代有“折柳相送”A《三
辅黄图》“霸桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此，折柳作别”B唐朝
的雍陶作诗《折柳桥》“从来只有情难尽，何是名为情尽桥。

自此改名为
折柳，任他离恨一条条”。

（2）春的象征“柳染轻黄已蘸溪。

”（3）旺盛的
生命力。

翠柳依依，表示惜别及报春.
19、桃——（1）学习有成“形工春拙拙，结实夏移移”。

（2）世外桃源《桃花
源记》陶渊明避乱时产生。

用要慎。

（3）辟邪（建筑前不可栽桃，后不可
栽柳”。

在民间象征幸福、交好运.
20、桂花——李清照暗淡清黄体性柔，情疏迹远只香留，何需浅碧深红色，自
是花中第一流。

梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋，骚人可煞无情思，何
是当年比见收”。

21、桑、梓——表示家乡.。

22、雪松——“风景区皇后”.
23、樟子松——“绿色皇后”，能忍受零下40-500的低温.
24、红松——“东北木材之王”.
25、巨杉——原产北美，被称“世界爷”“万木之王”.
26、京山梅花——太平花.
27、接骨木——公道佬.
28、银杏——公孙树.
以上为“比德型（1---19）”还有“歌咏吟诵型”
1、紫薇——白居易“丝纶阁下文章静，钟鼓楼中漏刻长。

独坐黄昏谁是伴，紫
薇花对紫薇郎”.
2、木槿——花期长，易管理。

“海棠的奴仆”。

唐朝杨凌“绿树竟扶疏，红姿相
照灼。

不学桃李花，乱向春风落”.
二、点景形式（1）扁额（横挂为扁，纵挂为额）。

（2）榅联（对联）（3）石刻。

苏州拙政园“听雨轩”宋朝杨万里“蕉叶半黄荷叶碧，两家秋雨一家声”石刻
要求文字简练、贴切、优美。

正式——楷书，行楷、隶书。

轻松——行书、草
书、篆书.
三、色彩：皇家——强烈，金黄，富丽堂皇，庄严，不可侵犯。

私家——黛瓦、
粉墙（黛：黑灰色。

粉墙：白灰）栗柱。

清新、淡雅、平静。

四、苏州拙政园“留听阁”取意李商隐“竹无无尘水槛清，松思迢递隔重城。

秋
阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”.
五、园林讲究园林风格，《园林谈丛》一书说“古典折子戏，亦复喜看，每个演
员演来不同，就是各有独到之处。

”这个独到之处就是演员演出了自己的风格。

园林也是一样每一个园林绿地都要自己的独到之处，有鲜明的创造特色，有鲜
明的个性.
五、自然式园林创作讲究“相地合宜，构园得体”。

主要处理地形的手法是“高
方欲就亭台，低凹可开池沼”的“得景随形”。

自然是园林最主要的地形特征
是“自成天然之趣”，所以在自然式园林中，要求再现自然界的山峰、山颠、
崖、岗、岭、峡、岬、谷、坞、坪、洞，穴等地貌景观.
水体讲究“疏源之去由，察水之来历”.
六、借景：《园冶》所讲“园虽别内外，得景则无拘远近，晴峦耸秀，绀宇凌空，极目所致，俗则屏之，嘉则收之，不分町，尽为烟景……”.
七、李白的“登高壮观天地间，大江茫茫去不返”开辟空间，开朗风景的真实写照。

吴自牧在《梦梁录》中是这样描写西湖风景的：“春则花柳争妍，夏则荷柳竟放，秋则桂子飘香，冬则梅花破玉。

四时之景不同，而赏心乐事者与之无穷也”.
八、红、橙、黄三种颜色是暖色调，蓝、青是冷色系，绿色是中性色，人们用“绿杨烟外晓寒轻”的时局来形容绿色.
九、二株配合首先需有通相，即采用同一树种或外形较近的不同树种才能使两者统一起来，但又须有殊相即在姿态和体形大小上两树应有差异，才能有对比而生动活泼，明代画家龚贤说“两株一丛，必须一俯一仰，一倚一直，一向左，一向右，……”两株树的距离应小于小树树冠直径长度.
十、廊的平面可自由组合，浪饿体态又通透开畅尤其善于与地形结合“或盘山腰，或穷水际，通花渡壑，蜿蜒无尽”（〈园冶〉），与自然融成一体在园林景色中体现出自然与人工结合之美.
十一、路面的铺装有水泥、油渣、预制水泥板、卵石、砖铺等。

《园冶》中讲：“惟厅堂广厦中，铺一概磨砖。

如路径盘蹊，长砌多般乱石。

中庭或宜叠胜，近砌亦可回文。

八角嵌方选鹅子铺成蜀锦。

”又讲：“花环窄路偏宜石，堂迥空庭需用砖，鹅子石易铺于不常走处，”“乱青版石斗冰裂纹，宜于山堂、水坡、台端、亭际。

”
十二、英国园林设计师在设计植物景观时有一个很强烈的观点就是“没有量就没有美”强调大片栽植。

英国谢菲尔德公园内有四个湖面，遍植各种体形、色彩的乔灌木及奇花异卉，在介绍公园的导游小册子中明确指出该园不是为欣赏喷泉、建筑等园林设施，主要是让游人欣赏植物景观的.
十三、古人称水为园林中的“血液”“灵魂”，古今中外的园林对于水体的运用都是非常重视的，宋朝的郭熙、郭思在《山泉高致.山水训》中写：“水，活物也，其形欲深静、欲柔滑、欲汪洋、欲回环、欲肥腻、欲喷薄、欲激射、欲多泉、欲远流、欲瀑布插天、欲溅扑入池、欲渔钓怡怡、欲草木欣欣、欲挟烟而秀媚、欲照溪谷而光辉，此水之活体也”。

十四、《画论》中曰：“峪中水曰溪，山夹水曰涧”。

由此可见溪涧与峡谷最能体现山林野趣。

十五、小型水景园应用于较小的环境，用一池清水来扩大空间，打破郁闭的环境，创造出自然活泼的景观。

《园冶》指出：“虚阁隐桐，清池涵月，洗出千家烟雨，移将四壁图书”。

十六、《汉书》中记载：“......道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金锥，树以青松”。

说明我国两千多年就有松树做行道树。

唐代京都长安用榆、槐作行道树。

北宋东京街道旁种植了桃、李、杏、梨。

十七、四月花：桃、樱花、牡丹、杜鹃
五月花：月季、玫瑰、芍药、四季海棠、牵牛、太阳花（死不了）
六月花：茉莉、栀子、广玉兰、石榴、美人蕉
七月花：荷花、睡莲、昙花
八月花：葱兰、三角花、石蒜
九月花：桂花、串红、美人蕉
十月花：木芙蓉、大丽花
十一月花：天竺花、秋菊
十二月花：梅花、腊梅、象牙红
十八、桃、菊——象征秋景，高洁，“我爱你”
玫瑰、百合——顺利、心想事成、高贵、祝福
玉兰——纯洁、高雅
向日葵——爱慕、光辉、忠诚
荷花——婀娜、幸福、高贵
梅花——坚强、高洁、纯洁
郁金香——祝福永恒
山茶——可爱的、谦让的
康乃馨——热情、忠诚“妈妈，我爱你”
牵牛花——爱情、冷静、虚幻。