国画汉宫乞巧图和赵伯驹汉宫图欣赏

国画汉宫乞巧图和赵伯驹汉宫图欣赏
七⼣，妇⼥以七字为巧的象征，向天上银河织⼥乞巧时，陈列⽠果七盘，茶杯七⼝，焚⾹七炷，备针七根，丝线七⾊，先向织⼥星⾏七拜⼤礼，然后盘膝⽽坐，借着朦胧⽉⾊，赛穿针、⽐引线，谁穿引得⼜快⼜多，谁就得巧最多。

秋⼣
唐·杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗⼩扇扑流萤。

天阶夜⾊凉如⽔，坐看牵⽜织⼥星。

明⼈仿仇英的这幅《汉宫乞巧图》卷
宋赵伯驹汉宫图页絹⼯筆界畫直徑24.5公分台北故宫博物院藏
七⼣对古代妇⼥是⾮常重要的节⽇，她们会在七⼣的晚上，在⾼楼上祭拜织⼥，希望能有织⼥般的巧⼿。

这幅画中描绘的便是宫廷后妃在七⼣时节登⾼楼向织⼥乞求得巧的活动，以界画画宫殿庭园，园内设步幛，幛外有⽜⽺车辂帏幔。

幛内宫娥彩⼥，列队两⾏，⼿拿着各种乐器、法器，簇拥着⼀位贵妇，穿过假⼭，登上⾼台向银河乞巧。

⼈物虽⼩，不过姿态婀娜，神态动⼈。

⼈物较修长，是南宋典型的风格。

本幅为⼀纨扇形式之⼩册页，然⽽不论画树⽯、远⼭、⼈物、车马、楼阁、家具都⾮常详实仔细。

其中树⽯、远⼭的画法与南宋画院马夏风格相同，是南宋院画流⾏的形式，楼阁的结构谨严写实，⽐例正确，⽤笔极为⼯整细腻，尤其采正⾯透视，将屋内陈设⼀⼀呈现在眼前。

在庭园的布置上，更有匠⼼独运的设计，借远⼭⼊内庭，再饰以假⼭、林⽊，繁复中有深邃之意，使得景⾊更加细致动⼈，呈现极其浪漫的⽓氛。

本幅界画汉宫，宫中设步幛，幛外有⽜⽺车辂帏幔。

障内宫娥彩⼥，列队两⾏，各执法器，簇拥着⼀妇⼈，后从五箑，前有饩⽺，迤迤逦逦登⾼台，当是登殿堂⾯银河⽽乞巧。

⼈物虽⼩，然姿态婀娜，神情动⼈。

⼈物之结体较修长，为南宋典型风格。

此幅傅彩古艷，笔细⽽沈着有⼒。

屋顶采「单檐歇⼭式」，平梁上有丁华⽊抹头栱，此种较朴质简单之处理，为宋代建筑典型的结构形式，⽃栱清晰⼯整，显⽰界画之严谨。

持平⽽论，以界画⽽⾔但要法式严整，尺度于规矩之内⼜要不失刻板，笔墨要灵活⽽不逞任，因此画界画⾮要有⾼超之技巧不可。

观此楼台之结构谨严写实，⽐例正确，⽤笔极为⼯整细腻，尤其采正⾯透视，将屋内陈设，⼀⼀呈现眼前，更有点出景深之效果，为界画中之佼佼者。

⽽其于庭园之布置上，亦有匠⼼独运之设计，借远⼭⼊内庭，再饰以假⼭，穿内堂，繁复中有深邃之意，使得景⾊更加细致动⼈，呈现出极其浪漫的⽓氛。

本幅⽆名款，诗塘上有明朝董其昌（⼀五五五－⼀六三六）题，定为赵伯驹之作：「赵千⾥学李昭道宫殿，⾜称神品，董其昌审定。

」据画史上的记载，赵伯驹（⼀⼀⼆○－⼀⼀⼋⼆），为宋太祖七世孙，赵令穰之⼦。

字千⾥，善画⼭⽔、花禽、⽵⽯，尤长于⼈物，精神清润，能别状貌，使⼈望⽽知其详也，多作⼩图，流传于世，楼阁界画尤妙。

观此幅，虽为⼀纨扇形式之⼩册页，然不论于⼈物、车马、楼阁、家具、树⽯、远⼭皆赅备。

⽽其中树⽯、远⼭之画法与南宋画院之马夏风格相埒，是南宋院画流⾏之形式，画法纯熟，在⽤笔、⽤⾊上皆精谨、写实，是相当精采的作品，印证画史对赵伯驹之描述与评价，应可相信是赵伯驹之作。

清⾼宗乾隆于画上题识，认为此幅为汉武帝会西王母的故事，检视画⾯⼈物布置，⽓氛之呈现，与汉武帝会西王母的故事情节不符。

以画⾯来论，此幅仍画汉宫七⼣故事，描写宫娥彩⼥们在天阶夜⾊凉如⽔的七⼣，登上穿针楼乞巧习俗，宫⼥嫔妃们长年蛰居宫中，藉双星银河故事，特意装扮⼀番，登楼乞巧，祈愿得巧，画中将这妇⼥界⾥⼀年⼀度的⼤事，描绘得绮丽⽽繁华，富贵中不失浪漫情境，虽不能说汉代宫廷乞巧即是这般模样，但也可说南宋宫廷中的真实情况就是如此热闹⽽具诗情画意。

五代佚名乞巧图绢本 161.6x110.8cm ⼤都会博物馆
李嵩汉宫乞巧图页 27×25.5cm
清丁观鹏乞巧图长卷纸本墨笔 27．8×384．5厘⽶上海博物馆藏。