论提升自身哲学素养的思考

,
然 后逐 渐形 成 自己 的 人
很 多人 在 日常 的 学 习 生 活 中遇 到 困 难 时 有 养 成思 考 的 习 惯
比如
, ,
缺乏 自 身 的思 考
,
没
。
生价 值取 向
,
选择 自己 将来 的 发 展方 向
,
。
而 是 凭别 人 的 建 议 和 自己 的感 觉 来 处理 问 题
,
面对 生 活
我 们 都有 一种 自己 追求 的 生活 方式 和 学 习 习 惯
缺
就要 学 会取 舍
,
选 择就 需 要勇 气
我 们 不 可 能什 么
乏理 性 的思 考
因此
,
。
都要 也不 可 能什么 都顾 及到
,
不 管 遇 到 怎 样 的艰 难 和 困 苦
我 们 首 先 要做 的 就 是 要
( 四 ) 力求知 行合 一
冷 静下 来
,
找 到问 题 的根 源 和 解决 问 题 的 办法 并 在解决 问 题 的 过程
观点 不 同
,
因 此结 果也 不 同
,
但他
还 必 须 要生 活
,
我们 可 以 说
,
人是 难 以 忍 受 自
、
们在 相 互 沟 通 中感 受 到双方对 事 物不 同 的 理解
问 题 的 角度
。
也 学 习 到 双方 思 考
己 的生 活 没 有 意义 的
没 有 意 义 的 生 活 往 往 意 味 着失 落
,
,
别人 的意 见 弥补 了 我 的 不 足
,
而 我 却 忽视
要 注意 把 握 自身 的 历
,
了
。
所以说
,
我 们要从 多个 角度去 看 待问 题
,
要善 于 听 取别 人 的意
。
史性
、
批判 性 和辩 证 性
。
我 们 培 养积 极 的 人生 态度
。
追 求 人生 意 义
见
,
总 结 和 思 考并 且完 善 自己
。
要
一 般 明朗
乌 云 密 布时就 如 同有 不顺 心 的 事情 围绕着 自己 ; 一 个 人
,
确 立 自 己 的价 值 观 向
,
鱼 和 熊掌 不 可 兼 得 学会 选择
。 ,
,
想 要 确 立 自己 的 价 值 取
,
的 喜怒 哀乐 有 时很容 易 写 在 脸上
这便 是 无法 控 制 自己 的 情绪
,
。
,
这
人 的 心 情 不 仅 是 自己 内心 的反 应
,
还 会 受 到 其他 因 素 的 影
阳 光 明媚 时 心 情 也如 阳 光
是我 们对 人 生 的 期许 以 及 对人 身 的 定 位
己
, ,
所 以 最重 要 的 就 是 了解 自
,
响
。
人 的 心 情会 受 到天 气 的 影 响而 变 化
,
每个 人 各 自不 同 不 能把 别人 的 价值 取 向用 在 自己 的 身上
从 整 体 的 观点 看待 和 把握 事情
和 实 现人 生价 值都 离不 开 良好 的 哲学 素养
( 三 ) 确立正 确 的价值 取 向
二
、
如何培养和提升哲学素养
( 一 ) 要不 断培 养勤 思 考 的好 习 惯
在社 会生 活 中
,
我 们 每个 人都 在不 断 的 学 习 和 成 长
,
。
我 们每个
个体都有 一 套独 具一 格 的 为人 处 世 的 方法
文化视野
论 提 升 自身 哲学 素 养 的 思 考
胡云鹏
摘要
、
安 阳 钢铁 集 团公 司
。
、
本 文主 要 介 绍 什 么 是 哲 学素 养 如 何 培 养和 提 升 哲 学素 养 这 两 大 问 题 培 养和 提 升 哲 学素 养要 从 培 养 勤 思 考 的 好 习 惯 把握 事 物 的 整 体 观 点 树 立 正 确 的 价值 取 向 和 力 求 知行 合 一 这 几 方 面 来 探讨 这 对 我 们 提 升 自身的 人 生 哲 学思 想有 着十 分 重 要 的 启 示 同 时 也 帮
。
我 们 的生 命 是有 限 的 我 们 的生 活 中
习
, ,
学 就是 为 了 用
,
如 果不 能把 学 到 的 知识 用 到
。
也 就是 说 怎 样发 掘 疑问 ? 例 如引 力定 律是 怎 样 的一 个发现 过程
牛 顿发 现万 有 引力之前
。
就像 我 们平 时开 会 一 样
,
如 果我 提 出 的方 案 别人 并不
,
通 常情 况下 都不 能 离开 自身 的 哲学 素养 与 良好素 质
认 同或者 有 不 同意 见 时
是我 做 的 方 案不 够完 善
总 会 觉 得是 对方 在找麻 烦
可 有 时候 事实
,
一
、
什么是哲学素养
一 个 人 的 哲 学 素养是 对现 实 世界 的 向往
。
在我 们 日常 生活 当 中 尽 自己 的 努 力 要 价值
。 ,
,
错 误是 非 常常 见 的 但 是 只 要我 们 可 以
, ,
中努力 养成 勤 于思 考 的 好习 惯 考
,
对待 同一 个 问 题
、
同一 件 事情 的思
,
并做 到追 求方 面 的 知 行合 一
,
不得 不说 也 是一 种 重
,
不 同 阶层
、
。
,
助 我 们 更深 入 地 认 识 哲 学素 养与 人 生 价 值 所 体 现 的 真 正 意 义 关键词
:
。
哲学:;源自素 养 价值;中 图分 类 号
B o6
文 献 识 另 ]码
,
,
:
A
文章 编 号
:
2 00 2 一 8 2 8 x
(2 0
2 6 ) 02 2 一 0 0 0 4 5 2 一 0 2
,
生命 的 萎
缩等
。
因此
,
,
我 们人 的一 生都 在 生活 中 的意 义
。
进 而 努 力 让 自己更
在 我 们 的 现实 生 活 当 中 负 面 的意 见
。
,
人 们 都 不 愿 意 看 到 对 自己 反 面 或 者
,
有 价值
寻求
,
最 终充 分实 现 自我
不 管人 生态 度 的 培养 还 是人 生价 值 的
、
不 同性别 的人 会 出 现 千 差 万别 的情 况
。
所 以 我 们不
从 知 行 合一 涵 义 上 来看
,
“
知
”
字 表示 广 大 世界
知识 的
,
能过 多 的 纠结 别人 的看 法 在 现实 生活 当 中
,
海 洋是 无 穷无 尽 的
但 是一 生 当中所 学 到 的 东 西 却是 非 常有 限 的
。
我 们应 该 怎 样 培养 勤 于思 考 的 良好 习 惯 呢 ?
从某 种 程度 上讲
,
人 属 于 超 越性存 在
,
将 其 与动 物相 比较
,
在
。
录 》 是 柏 拉 图 的 代表 作
,
当 中有 这样 一 个 故事
、
:
面 对 同一 个 东 西
。
,
生存 活 动 上 是存 在 较 大差 异 的
而 人不 仅需 要生 存
,
动 物仅仅具有 本 能性 的 生存 活 动
,
两位 主 人 公 因 为 思 考 角度 不 同