大道之行也-八年级语文下册课内外文言文比较阅读(原卷版)

比较阅读7 大道之行也
阅读下面的文言文，完成下面小题。

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（节选自《礼记·礼运》）1.解释加点的词。

（1）选贤与．能（与：）
（2）女有归．（归：）
2.请将文中与下面意思相近的语句写出来。

（1）黄发垂髫并怡然自乐。

译文：。

（2）路不拾遗。

译文：。

3.本文描述大同社会的人才选拔制度与福利保障体系是怎样的？
人才选拔：。

福利保障：。

4.现代汉语中还保有许多古代语言的含义。

请从下列字中，选三字写出三个成语来。

皆、恶、兴、作、谓、藏、闭，信、弃
答：。

1.阅读下面的文段，回答后面的问题。

【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，
使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

——节选自《礼记·礼运》【乙】令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

民怪之，莫敢徒。

复曰“能徒者子五十金”。

有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

卒下令。

於时太子犯法。

卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。

”将法太子。

太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。

明日，秦人皆趋令。

行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。

——节选自《〈史记〉卷六十八·商君列传第八》【注释】①布：颁布，公布。

②於：同“于”。

③卒：终于。

④嗣：继承。

⑤刑：处罚。

⑥傅：老师。

⑦黥：即墨刑。

用刀在面额上刺字，再涂以墨。

（1）解释下列句中加点词的意思。

①秦民大说．（说：）
②有一人徙之．（之：）
（2）下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（）
A.故人/不独亲其亲，不独/子其子
B.故/外户/而不闭
C.令/既具，末布，恐/民之不信
D.刑/其傅公子虔，黥/其师公孙费
（3）翻译下面的句子。

募民有能徒置北门者予十金。

译文：。

（4）乙文卫鞅（商鞅）在实施新法令之前，作了“立木南门，徙者奖励”这件事。

他这样做的目的是，甲文中的“”二字也能体现这一点。

（5）有同学读完乙文后得出“秦国己进入甲文所说的‘大同’社会”的结论，你同意这种观点吗？为什么？
2.阅读下面的文段，回答后面的问题。

【曱】大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

是谓大同。

（《大道之行也》）【乙】晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人——为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。

后遂无问津者。

（《桃花源记》）（1）解释下列句中加点的词。

①选贤与能（）
②不独子其子（）
③屋舍俨然（）
④寻病终（）
（2）翻译下面的句子。

①货恶其弃于地也，不必藏于己。

译文：。

②乃不知有汉，无论魏晋。

译文：。

（3）【甲】文构想的大同社会理想包含哪些方面？请用自己的话简要概述。

答：。

（4）渔人“一一为具言所闻”，桃源人听了之后为什么“皆叹惋”？
答：。

（5）【乙】文的“世外桃源”与【甲】文的“大同”社会有什么关联之处？两文各自侧重于哪种表达方式？
答：。

3.阅读下面的文段，回答后面的问题。

【甲】大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（选自《大道之行也》）【乙】唐玄宗以韩休为门下侍郎①，同平章事②。

休为人峭直，不干荣利。

及为相，甚允③时望。

上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。

上常临镜，默默不乐。

左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。

吾用韩休，为社稷耳，非为身也。

”
（选自《涉史随笔》）【注】①门下侍郎：官职名，为皇帝近侍。

②同平章事：同中书门下平章事，与中书、门下协商处理政务之意。

③允：符合。

（1）解释加点的词语。

①盗窃乱贼而不作．（作：）
②选贤与．能（与：）
③小有过差，辄．谓左右曰（辄：）
④上常临．镜（临：）
（2）翻译下列语句。

①故人不独亲其亲，不独子其子。

译文：。

②吾用韩休，为社稷耳，非为身也。

译文：。

（3）实现大同社会是每个人的愿望。

请你结合【甲】【乙】两文的内容，谈谈如何才能实现大同社会。

答：。