《庄子》一则PPT
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《庄子》一则(共21张PPT)
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金题演练
• 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几 千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背, 不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之 云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者, 天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》 之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里, 抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。” 野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天 之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪? 其视下也,亦若是则已矣。
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知识梳理
一、重点词语积累 1. 重点实词 (1)其翼若垂天之云 (2)海运则将徙于南冥 (3)水击三千里 (4)抟扶摇而上者九万里 (5)去以六月息者也 (6)亦若是则已矣
垂:
。
徙: 迁移
。
击: 翅膀拍击水面。
抟: 盘旋
。
去: 离开
。
已: 罢了
。
2. 通假字
(1)北冥有鱼
冥 通 溟 , 意思 海
金题演练
一、阅读《〈庄子〉一则》完成1~4题。(15分) 1. 解释下列加点词语。(4分)
(1)怒而飞
( 奋发
)
(2)志怪者也
( 记载 )
(3)抟扶摇而上者九万里 ( 向上 )
(4)其远而无所至极邪 ( 尽 )
2. 将下列句子译成现代汉语。(4分) (1)是鸟也,海运则将徙于南冥。
这只鸟,海水流动运转时时就将迁移到南海。 (2)天之苍苍,其正色邪?
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三、内容探究 1. 本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍
遥游”有什么联系? 答:鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都要 凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。 2. “野马”“尘埃”的运动依靠什么?写它们有什么作用?
《庄子》一则PPT
(5)庄子凭借丰富的想象力给我们描绘鹏鸟和野雾、尘埃的 活动情况,是为了说明什么问题?
任何事物的活动都是有所凭借的。鹏鸟奋飞必须凭借“海 运”和风力,野雾、尘埃要靠气息的吹拂。正因为如此,任何事 物都会受到局限。人无法看清天真正的颜色,鹏鸟也看不到地 上的真正情景。
3.学习文言文,要联系现实,古为今用,这样才能赋予经典以时代 意义。请以“鲲鹏是否达到真正的逍遥”为话题,谈谈你对自 由的认知。(注:“逍遥”意思是没有什么约束,自由自在)
任何事物的存在都是依附于一定的条件
夸张
冥:同“溟”,海。
北冥有鱼,其名为鲲。鲲 鲲:大鱼名。
之大,不知其几千里也;化而 怒:振奋,这里指用力
为鸟,其名为鹏。鹏之背,不
鼓动翅膀。
知其几千里也;怒而飞,其翼 垂天之云:
若垂天之云。 动作描写
悬挂在天空的云。
介绍鲲鹏形体
引用:表明这种情形真实可信。 海运:海水运动。
(2)鹏鸟为什么要迁徙到南冥?
南冥是天然的大池,是鹏鸟心目中的理想境地,迁徙到南 冥是要追求一种精神的自由。
(3)鹏鸟由北海飞到南海,需要借助什么?
“海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里,去以六 月息者也”。 (4)山野中的雾气、空中的尘埃,需要借助什么才能飘扬? 要靠气息相吹。(生物之以息相吹也)
以息相吹也。
野马:山野中的雾气,奔
腾如野马。
仰视鲲鹏飞南冥
天之苍苍,其正色邪?其远 而无所至极邪?其视下也, 亦若是则已矣。
苍苍:湛蓝。 正色:真正的颜色。 邪:同“耶”,疑问语
气词。
极: 尽。 下:向下。 是: 这样。
想象高空俯视情景
第二课时
教学目标: 1、分析借助风力、一飞冲天的鲲鹏形象。 2、体会借用寓言说理的写作技巧。
《庄子》一则课件
文本探究:
4.“天之苍苍……亦若是则已矣。”这 句话表达了什么意思? 与天上的大鹏相比,地面的尘雾非常渺 小,也飞不高。但在苍茫的太空里,大鹏飞 不到尽头,看不清颜色,也显得渺小,因此 说,大与小是相对而言的。
文本探究:
5.“抟扶摇而上九万里”的鲲鹏给了你怎样的 启示? 鹏鸟展翅高飞,威力无比,气势宏大,搏 击于天空,启示人们要胸怀远大的理想和抱负, 勇于搏击,敢于追求。 6.赏析“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟 扶摇而上者九万里”。 此句运用丰富的想象,奇特的夸张,描 写了鲲鹏振翅拍水,盘旋飞向九万里高空的形 象,这一形象能激发人的豪情壮志,具有强烈 的艺术感染力。“击”“抟”等字生动传神, 让人产生丰富的想象和联想。
《庄子》一则
庄子,姓庄,名周,著名的思想家、哲学家、文 学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继 承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。后世将他 与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲 学”。 他的主要思想是“天道无为”,认为一切事物都 在变化。主张“无为”,幻想一种“天地与我并生, 万物与我为一”的主观精神境界,
飞扬的细土
用在主语后,表示语气短暂停顿
野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
比喻野外飘荡的雾气 用气息相互吹动 用于句末,表示判断的语气
天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?
深蓝色 真正的颜色 连词,表因果关系 通“耶”,表疑问语气 用在选择句中, 表示揣测的语气 尽头
其视下也,亦若是则已矣。
代词,指鹏 向下俯视
有关庄子的典故
庄周梦蝶 子非鱼,安知鱼之乐
鼓盆而歌
庄 子 画 像
朗读课文
[mí ng] [kūn] • 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。 化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也, 怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙
《庄子》ppt课件
2.屠龙之技
姓朱者学屠龙于支离益,单千金之家, 三年技成,而无所用其巧。 《庄子· 列御寇》 寓意:学习必须从实际出发,讲求实效。 如果脱离了实际,再大的本领也没有用
青 衣
3.鲁侯养鸟
昔者海鸟止于鲁郊,鲁侯御而觞之于庙,奏《九 韶》以为乐,具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲,不敢食 一脔,不敢饮一杯,三日而死。此以己养养鸟也,非 以鸟养养鸟也。 (《庄子·至乐》) 寓意:办事不看对象,完全根据自己的好恶行事, 好心也会把事情办糟。即办事要有针对性,否则必 然失败。
想象
昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然 胡蝶也。自喻适志与!不知周 也。俄然觉,则蘧蘧然周也。 不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之 梦为周与?周与胡蝶则必有分 矣。此之谓物化。 ----<齐物论>
想象
道家说:庄周变为蝴蝶步入极乐,乃人生大幸;蝴蝶变为庄 周步入喧嚣,乃人生之不幸!周变蝶乃脱俗成仙,蝶变周乃堕落 红尘!在一般人看来,一个人在醒时的所见所感是真实的,梦境 是幻觉,是不真实的。庄子却以为不然。虽然,醒是一种境界, 梦是另一种境界,二者是不相同的;庄周是庄周,蝴蝶是蝴蝶, 二者也是不相同的。但庄周看来,他们都只是一种现象,是道运 动中的一种形态,一个阶段而已。 人生如梦,梦即人生。我和蝴蝶,谁假谁真。
庄子中的寓言
1.见利忘危
庄周游于雕陵之樊,睹一异鹊自南方来者,翼广七尺,目大运寸 ,感 周之额而集栗林。庄周曰:“此何鸟哉,翼殷不逝,目大不 睹?”蹇裳步 , 执弹而留之。睹一蝉,方得美荫而忘其身;螳螂 执翳而搏之,见得而忘其形;异鹊 从而利之,见利而忘其真。《 庄子·山木》 寓意:见利忘危,则危在旦夕;居安思危,则有备无患 。
想象
庄子之楚,见空髑髅,髐然有形,撽以马捶,因而问之,曰:“夫 子贪生失理,而为此乎?将子有亡国之事,斧钺之诛,而为此乎?将子 有不善之行,愧遗父母妻子之丑,而为此乎?将子有冻馁之患,而为此 乎?将子之春秋故及此乎?”于是语卒,援髑髅,枕而卧。 夜半,髑髅见梦曰:“子之谈者似辩士。视子所言,皆生人之累也 ,死则无此矣。子欲闻死之说乎?”庄子曰:“然。”髑髅曰:“死, 无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐 ,不能过也。”庄子不信,曰:“吾使司命复生子形,为子骨肉肌肤, 反子父母妻子闾里知识,子欲之乎?”髑髅深矉蹙 曰:“吾安能弃南面 王乐而复为人间之劳乎!” -----《至乐 》
第一部分专题一第11篇《庄子》一则(北冥有鱼)优秀ppt课件—中考语文系统复习
翼拍水,盘旋飞向九万里高空的形象,展现了大鹏“徙于南冥”的磅礴气势。
2. 野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
野本马文也 塑,造尘了埃不也畏,艰生难物险之阻以,息执相着吹于也自。己的追求,奋力展翅翱翔的大鹏形象。 “鹏野之马背也/ ,其尘翼埃若也垂,天生之物云之以息相吹也。
形象地说明任何事物都要有所凭借。 本善文于描 运绘用出寓一言幅故大事鲲说变理为,大想鹏象,雄大奇鹏瑰扶丽摇,直是上《九庄万子里》,的从特北色海。飞往南海的壮丽图景,塑造了一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的大鹏形象。
答案示例:李白借大鹏这一形象,表达了一飞冲天、一鸣惊人的高远志向,以及不 D.设计者和匠师们因地制宜,自出心裁,修建成功的园林当然各个不同。
文章开篇用拟人的手法,展示大鹏体型硕大无比,变幻莫测,奋飞时双翼遮天蔽日的形象。
34.. 着山野天旋 野马 之风 中也 苍盘 的, 苍旋 雾尘 ,飞 气埃 其至,也正九空,色万气生邪里中物?的的之其高尘以远空埃息而,,相无凭都吹所借是也至着生。极六物邪月用?的气大息风吹离拂开的了结北果海。。 【教6一教课年2教教(第教3课课世大怒“当振本鹏李这”怒野鹏文本本野这. ..赏设师师件少师师2一师后件人鹏而它奋文之清句而马之中文文、马里)梳借析计 预 语 展 万 语 语 课 语 活 展 见 从 飞 奋 , 描 背 照 话 飞 也 背 对 塑 描作也借理要鉴“意设言示兜言言时言动示我天,起这绘/词运,,/鹏造绘年者,雾课把文其其图(::鍪::新::好空其而里出句用其尘飞了出少简尘气文握中翼翼】课请再,请山课请请发往翼飞指一中夸翼埃冲不一万介埃与的客的若若学件大读坐大水导大用奇下若的用幅“张若也天畏幅兜也九尘论观理垂垂以展家课断家画入家课谈看垂时力大的垂,的艰大鍪,万埃述外论天天致示再文东再是再文怪,天候鼓鲲修天生情难鲲,生里需思物方之之用)读,南读中读讲论也之,动变辞之物景险变坐物风要路 的 法 云 云。:课抓战课国课述,不云那翅为手云之作阻为断之鹏生,精,文住未文画文的听过。展膀大法以了,大东以正物分神学,每休,的,理了像开鹏,振息具执鹏南息举的析实习抓段。抓一抓论我人的,通奋相体着,战相”气作质鉴借住的天住种住鉴的在双大过,吹细于大未吹息者,赏“鹏每关下每,每赏豪地翅鹏这也致自鹏“休也吹击所融文”段键英段以段诗言面就扶里。的己扶”的。动”。举入学“抟的语雄的描的歌壮上像摇指描的摇形反实自作”关句谁关绘关,语看悬直用写追直象等衬例己品键,敌键祖键形皆天挂上力和求上表字大,的和语梳手语国语成冷一在九鼓生,九达生鹏体情山句理?句的句一笑样天万动动奋万自动不会感水,文曹,山,小不罢空里翅的力里己传需实和画梳章刘梳川梳段已了的,膀形展,的神外例感作理的。理景理文。。云从容翅从腾地力与受。文论生文色文字。北,翱北飞描就作,章述子章为章。海营翔海之写可者才的思当的主的飞造的飞志出飞观能论路如论,论往出大往,大往点创述,孙述课述南了鹏南反鹏南的造思以仲思下思海一形海映振海关出路提谋路已路的种象的了翼。系美,纲。,经,壮神。壮词拍。好以或以布以丽秘丽人水的提思提置提图的图对,意纲维纲同纲景气景现盘境或导或学或,氛,实旋。思图思们思塑。塑的飞不维的维找维造造厌向带导方导一导了了弃九情图式图些图一一和万感的呈的山的个个对里的方 现 方 水 方 硕 硕美高写式出式名式大大好空作呈来呈画呈无无境的,现。现欣现比比界形是出出赏出、、的象写来来一来力力追,不。。下。大大求展出,无无。现好下穷穷了文面、、大章请志志鹏的同存存“。徙学高高于们远远南说、、冥一善善”的说借借磅你长长礴对风风气山的的势水大大。画鹏鹏的形形认象象识。。。 下列赏析有误的一项是( ) 天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?
2. 野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
野本马文也 塑,造尘了埃不也畏,艰生难物险之阻以,息执相着吹于也自。己的追求,奋力展翅翱翔的大鹏形象。 “鹏野之马背也/ ,其尘翼埃若也垂,天生之物云之以息相吹也。
形象地说明任何事物都要有所凭借。 本善文于描 运绘用出寓一言幅故大事鲲说变理为,大想鹏象,雄大奇鹏瑰扶丽摇,直是上《九庄万子里》,的从特北色海。飞往南海的壮丽图景,塑造了一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的大鹏形象。
答案示例:李白借大鹏这一形象,表达了一飞冲天、一鸣惊人的高远志向,以及不 D.设计者和匠师们因地制宜,自出心裁,修建成功的园林当然各个不同。
文章开篇用拟人的手法,展示大鹏体型硕大无比,变幻莫测,奋飞时双翼遮天蔽日的形象。
34.. 着山野天旋 野马 之风 中也 苍盘 的, 苍旋 雾尘 ,飞 气埃 其至,也正九空,色万气生邪里中物?的的之其高尘以远空埃息而,,相无凭都吹所借是也至着生。极六物邪月用?的气大息风吹离拂开的了结北果海。。 【教6一教课年2教教(第教3课课世大怒“当振本鹏李这”怒野鹏文本本野这. ..赏设师师件少师师2一师后件人鹏而它奋文之清句而马之中文文、马里)梳借析计 预 语 展 万 语 语 课 语 活 展 见 从 飞 奋 , 描 背 照 话 飞 也 背 对 塑 描作也借理要鉴“意设言示兜言言时言动示我天,起这绘/词运,,/鹏造绘年者,雾课把文其其图(::鍪::新::好空其而里出句用其尘飞了出少简尘气文握中翼翼】课请再,请山课请请发往翼飞指一中夸翼埃冲不一万介埃与的客的若若学件大读坐大水导大用奇下若的用幅“张若也天畏幅兜也九尘论观理垂垂以展家课断家画入家课谈看垂时力大的垂,的艰大鍪,万埃述外论天天致示再文东再是再文怪,天候鼓鲲修天生情难鲲,生里需思物方之之用)读,南读中读讲论也之,动变辞之物景险变坐物风要路 的 法 云 云。:课抓战课国课述,不云那翅为手云之作阻为断之鹏生,精,文住未文画文的听过。展膀大法以了,大东以正物分神学,每休,的,理了像开鹏,振息具执鹏南息举的析实习抓段。抓一抓论我人的,通奋相体着,战相”气作质鉴借住的天住种住鉴的在双大过,吹细于大未吹息者,赏“鹏每关下每,每赏豪地翅鹏这也致自鹏“休也吹击所融文”段键英段以段诗言面就扶里。的己扶”的。动”。举入学“抟的语雄的描的歌壮上像摇指描的摇形反实自作”关句谁关绘关,语看悬直用写追直象等衬例己品键,敌键祖键形皆天挂上力和求上表字大,的和语梳手语国语成冷一在九鼓生,九达生鹏体情山句理?句的句一笑样天万动动奋万自动不会感水,文曹,山,小不罢空里翅的力里己传需实和画梳章刘梳川梳段已了的,膀形展,的神外例感作理的。理景理文。。云从容翅从腾地力与受。文论生文色文字。北,翱北飞描就作,章述子章为章。海营翔海之写可者才的思当的主的飞造的飞志出飞观能论路如论,论往出大往,大往点创述,孙述课述南了鹏南反鹏南的造思以仲思下思海一形海映振海关出路提谋路已路的种象的了翼。系美,纲。,经,壮神。壮词拍。好以或以布以丽秘丽人水的提思提置提图的图对,意纲维纲同纲景气景现盘境或导或学或,氛,实旋。思图思们思塑。塑的飞不维的维找维造造厌向带导方导一导了了弃九情图式图些图一一和万感的呈的山的个个对里的方 现 方 水 方 硕 硕美高写式出式名式大大好空作呈来呈画呈无无境的,现。现欣现比比界形是出出赏出、、的象写来来一来力力追,不。。下。大大求展出,无无。现好下穷穷了文面、、大章请志志鹏的同存存“。徙学高高于们远远南说、、冥一善善”的说借借磅你长长礴对风风气山的的势水大大。画鹏鹏的形形认象象识。。。 下列赏析有误的一项是( ) 天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?
《庄子》PPT课件
2020年9月28日
13
五、《庄子》的艺术成就
其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之 作,莫能先也。(鲁迅《汉文学史纲要》)
秦汉以来的一部文学史,差不多大半是在 他的影响下发生的。(郭沫若《鲁迅与庄 子》)
2020年9月28日
14
(一)哲理与诗意的交融
《庄子》一书带有强烈的主观性和浓郁的 抒情性。
2020年9月28日
16
子舆与子桑友,而霖雨十日。子舆曰:
“子桑殆病矣!”裹饭而往食之。至子桑
之门,则若歌若哭,鼓琴曰:“父邪!母
邪!天乎!人乎!”有不任其声而趋举其
诗焉。子舆入,曰:“子之歌诗,何故若
是?”曰:“吾思夫使我至此极者而弗得
也。父母岂欲吾贫哉?天无私覆,地无私
载,天地岂私贫我哉!求其为之而不得也。
2020年9月28日
8
山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐
之;漆可用,故割之。人皆知有用之用, 而莫知无用之用也。 (《人间世》 )
偃鼠饮河,不过满腹;鹪鹩巢于深林,不 过一枝。归休乎君,予无所用天下为。
(《逍遥游》 )
2020年9月28日
9
(三)采取安命与齐物的人生态度。
“不知吾所以然而然,命也。”
2020年9月28日
5
三、《庄子》的注本
西晋郭象的《庄子注》,《庄子》最有影 响的注本,实为剽窃向秀的注释成果,刘 义庆《世说新语 • 文学》和房玄龄《晋书 • 郭象传》均有记载。
唐代成玄英有《南华真经注疏》。 清代郭庆藩有《庄子集释》。 今人陈鼓应有《庄子今注今译》。
2020年9月28日
人之生,气之聚也,聚则为生,散则为死。若 死生为徒,吾又何患!故万物一也,是其所美者 为神奇,其所恶者为臭腐;臭腐复化为神奇,神 奇复化为臭腐。故曰:“通天下一气耳”。 (《知北游》)
庄子PPT课件
篇章选读
《养生主》中的精彩内容,如“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”等,展现庄子的养生 观念和人生智慧。
养生观念分享
《养生主》中提倡的养生观念,如顺应自然、节制欲望、注重内心修养等,引导学生关注身心健康,培养 正确的生活态度。
其他经典篇章选读及心得体会
其他经典篇章选读
除了以上三篇经典篇章外,还可以选取《庄子》中的其他篇章进行选读,如《人间世 》、《德充符》等,进一步感受庄子的哲学思想和文学魅力。
庄子的作品语言优美、意境深远,具有独特的艺术风格,展现了中国 古代浪漫主义文学的独特魅力。
幽默讽刺手法运用技巧
幽默诙谐的语言
庄子善于运用幽默诙谐的语言来表达思想,使得他的作品既深刻 又富有趣味性。
巧妙的讽刺手法
在讽刺时弊和社会现象时,庄子往往采用巧妙的讽刺手法,通过 夸张、对比等方式来揭示问题的本质。
心得体会
在选读其他经典篇章后,引导学生分享自己的心得体会和感悟,促进对庄子思想的理解和内 化。
06
总结回顾与拓展延伸
总结回顾
庄子的主要思想
无为而治、自然主义、相对论等。
庄子的代表作品
《逍遥游》、《齐物论》等,及其中的著名寓言故事。
拓展阅读材料推荐
《庄子今注今译》
对庄子原著的详细注释和翻译,适合初学者。
经典篇章选读及解读分享
《逍遥游》篇章选读及主题思想探讨
篇章选读
《逍遥游》中的经典段落,如“ 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大, 不知其几千里也。”等,展示庄 子的文学才华和哲学思考。
主题思想探讨
《逍遥游》中表达的主题思想, 即追求自由、忘却名利、回归自 然等,引导学生思考人生的意义 和价值。
《养生主》篇章选读及养生观念分享
《养生主》中的精彩内容,如“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”等,展现庄子的养生 观念和人生智慧。
养生观念分享
《养生主》中提倡的养生观念,如顺应自然、节制欲望、注重内心修养等,引导学生关注身心健康,培养 正确的生活态度。
其他经典篇章选读及心得体会
其他经典篇章选读
除了以上三篇经典篇章外,还可以选取《庄子》中的其他篇章进行选读,如《人间世 》、《德充符》等,进一步感受庄子的哲学思想和文学魅力。
庄子的作品语言优美、意境深远,具有独特的艺术风格,展现了中国 古代浪漫主义文学的独特魅力。
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幽默诙谐的语言
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巧妙的讽刺手法
在讽刺时弊和社会现象时,庄子往往采用巧妙的讽刺手法,通过 夸张、对比等方式来揭示问题的本质。
心得体会
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06
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庄子的主要思想
无为而治、自然主义、相对论等。
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《逍遥游》篇章选读及主题思想探讨
篇章选读
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《逍遥游》中表达的主题思想, 即追求自由、忘却名利、回归自 然等,引导学生思考人生的意义 和价值。
《养生主》篇章选读及养生观念分享
大学语文《庄子》(PPT课件)
《庄子》现存33篇:《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇,其中《内 篇》一般认定是庄子自撰,外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。 (一)庄子的“道”
(二)庄子的相对论 (三)《庄子》的社会观
课文节选自《养生主》,主旨在于阐明保护、蓄养生命之 主 —— 精神,提示养生的方法莫过于顺应自然。节选部分借 “庖丁解牛”的故事,来比喻社会的复杂如牛的筋骨盘结,处 理世事当“依乎天理”、“因其固然”,并持“怵然为戒”的 审慎、关注的态度,还应该以藏敛(“善刀而藏之”)为自处 之道,这样才能做到“游刃有余”,以达到人之养生的目的。 重点:
补充资料
《庄子· 养生主》全文
吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已 矣。为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养 亲,可以尽年。 “庖丁为文惠君解……得养生焉。”(略) 公文轩见右师而惊曰:“是何人也?恶乎介也?天与?其人与?”曰: “天也,非人也。天之生是使独也,人之貌有与也。是以知其天也,非人 也。” 泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中,神虽王,不善也 。 老聃死,秦失吊之,三号而出。弟子曰:“非夫子之友邪?”曰: “然。”“然则吊焉若此,可乎?”曰:“然。始也吾以为至人也,而今非 也。向吾入而焉,有老者哭之,如哭其子;少者哭之,如哭其母。彼其所以 会之,必有不蕲言而言,不蕲哭而哭者。是遁天信情,忘其所受,古者谓之 遁天之刑。适来,夫子时也;适去,夫子顺也。安时而处顺,哀乐不能入也, 古者谓是帝之悬解。” 指穷于为薪,火传也,不知其尽也。
文章叙议相间,层次分明。写宰牛时动作之优美,技术之高 超;成功后的志得意满等,绘声绘色,如闻如见,引人入胜。语 言生动形象,“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”成语, 即出自本篇。
(二)庄子的相对论 (三)《庄子》的社会观
课文节选自《养生主》,主旨在于阐明保护、蓄养生命之 主 —— 精神,提示养生的方法莫过于顺应自然。节选部分借 “庖丁解牛”的故事,来比喻社会的复杂如牛的筋骨盘结,处 理世事当“依乎天理”、“因其固然”,并持“怵然为戒”的 审慎、关注的态度,还应该以藏敛(“善刀而藏之”)为自处 之道,这样才能做到“游刃有余”,以达到人之养生的目的。 重点:
补充资料
《庄子· 养生主》全文
吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已 矣。为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养 亲,可以尽年。 “庖丁为文惠君解……得养生焉。”(略) 公文轩见右师而惊曰:“是何人也?恶乎介也?天与?其人与?”曰: “天也,非人也。天之生是使独也,人之貌有与也。是以知其天也,非人 也。” 泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中,神虽王,不善也 。 老聃死,秦失吊之,三号而出。弟子曰:“非夫子之友邪?”曰: “然。”“然则吊焉若此,可乎?”曰:“然。始也吾以为至人也,而今非 也。向吾入而焉,有老者哭之,如哭其子;少者哭之,如哭其母。彼其所以 会之,必有不蕲言而言,不蕲哭而哭者。是遁天信情,忘其所受,古者谓之 遁天之刑。适来,夫子时也;适去,夫子顺也。安时而处顺,哀乐不能入也, 古者谓是帝之悬解。” 指穷于为薪,火传也,不知其尽也。
文章叙议相间,层次分明。写宰牛时动作之优美,技术之高 超;成功后的志得意满等,绘声绘色,如闻如见,引人入胜。语 言生动形象,“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”成语, 即出自本篇。
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2.本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述 “逍遥游”有什么联系?
【答案】鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世 间万物都要凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥” 要有所依凭。
3.作者把鲲鹏的居住地定为“南冥”,目的何在? 【答案】把鲲鹏的目的地“南冥”与出发地“北冥” 对举,表明鲲鹏从渺远幽深的极北之地迁徙至极南之 地,可见其志向极远。
庄子(约前369—前286),名 周,宋国蒙人,战国时期哲学家。 他继承并发扬了老子的思想,和老 子同是道家学派的代表人物。在政 治上,他主张“无为而治”。庄子 的思想主要保存在《庄子》一书中。 《庄子》中的文章以独特的艺术造 诣绝响于先秦诸子作品之中,鲁迅 先生说:“其文则汪洋辟阖,仪态 万方,晚周诸子之作,莫能先也。”
(六)名句积累 野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍, 其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是 则已矣。
鲲鹏形象
导思1:《北冥有 鱼》中作者笔下的 鲲鹏具有怎样的形 象
关键词: 崇尚自由
美好事物
导思2:《北冥有鱼》 借鲲鹏的寓言说明 了什么道理?
请同学们听读课文,并在课本上及时做好旁 批和圈点。体会作者感情,感受文章自然的风格。
1.【难点探究】鲲鹏的形象是怎样的?作者是怎样描写 这一形象的? 【答案】鲲鹏形体硕大无比,变化神奇莫测,怒而飞 时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大( 长度:从北海到南海;高度:九万里)四个方面极写 鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏,“不知 其几千里也”言其形,“若垂天之云”言其翼,“北 冥”“南冥”“九万里”言其活动天地,极言鲲鹏形 体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观,向我们展 示了一幅雄奇壮丽的画卷。
3.而:化而为鸟(表顺承关系)
俄而雪骤(与“俄”构成副词性词组,表示 时间短促,不久,一会儿)
人不知而不愠(却,表转折)
学而时习之(然后,表顺承)
(四)文言句式 判断句 南冥者,天池也。
“……者,……也”表判断。
(五)成语积累 1.扶摇直上:指乘着风势快速上升。形容地位、 名声、价值等迅速往上升。 2.鹏程万里:形容前程远大。
注释:
冥:同“溟”,海。下文的“南冥”指南海。 鲲(kūn):大鱼名。 鹏:大鸟名。 怒:振奋,这里指用力鼓动翅膀。 垂:悬挂。
译文: 北海有一条鱼,它的名字叫作鲲。鲲的巨大,
不知道有几千里;变化成为鸟,它的名字叫作鹏。 鹏的脊背,不知道几千里;当它振翅而飞时,它的 翅膀像悬挂在天空的云。
原文:是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。
2.【难点探究】你敬佩鲲鹏吗?谈谈你的理由。 【答案】示例一:我敬佩鲲鹏,因为鲲鹏入深海, 翔九天,胸怀远大的理想和抱负,搏击长空,纵横 大海,就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物, 他们以天下苍生为己任,推动历史向前发展。 示例二:我不敬佩,因为我喜欢知足常乐,淡泊名 利,就像普通的劳动者,他们爱岗敬业,在平凡的 岗位上做出不平凡的贡献。
《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南 冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息 者也。”
注释:
海运:海水运动。 天池:天然形成的水池。 志:记载。 水击:击水,拍打水面。 抟(tuán):盘旋飞翔。 扶摇:旋风。 去:离开。 息:气息,这里指风。
译文: 这只鸟,在海动风起时就迁往南海。南海,是天
《庄子》一则课文朗读。
圈点要求 1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。 2.认为用得好的词语用方框。 3.关键语句(或写得好的语句)用波浪线。 4.有疑问的地方,用问号标注。
原文:北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;
化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞, 其翼若垂天之云。
然形成的水池。《齐谐》是一本记载怪异的事物的书。 《齐谐》中说:“当鹏鸟迁往南海时,拍打水面,激起 的浪花就达三千里,乘着旋风盘旋飞至九万里的高空, 凭借着六月的大风离开。”
原文:野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍 苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若 是则已矣。 注释:
野马:山野中的雾气,奔腾如野马。 是:这样。
读一读字音
míng
kūn
北冥
鲲
tuán
抟扶摇Leabharlann (一)通假字 北冥有鱼 “冥”同“溟”,海
(二)古今异义 1.怒而飞 古义:振奋,这里指用力鼓动翅膀。今义:愤怒; 形容气势很盛。 2.去以六月息者也 古义:气息,这里指风。今义:消息;休息;利 息。
(三)一词多义 1.志: 齐谐者,志怪者也(动词,记载) 得其船,便扶向路,处处志之(动词,做记号) 2.其:不知其几千里也(代词,指代鲲) 其恕乎(大概,副词) 奈何忧其坏(代词,指地)
4.作者假借齐谐之言,有什么目的? 【答案】作者假借齐谐之言,让人们相信鲲鹏的真 实性。运用丰富的想象,奇特的夸张,描写了鲲鹏 振翼拍水,盘旋飞向九万里高空的形象,这一形象 能激发人的豪情壮志,具有强烈的艺术感染力。
5. “野马”“尘埃”的运动依靠什么?写它们有什么 作用? 【答案】“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气 息,“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比,说明 万物均“有所待”(有所待,须凭借,要依靠),世上 的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的 束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也 好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。
17《庄子》一则
文 言 文
庄子是道家的代表人物,他的幽默睿智世人皆知, 今天我们就来学习他的两则故事,了解庄子的处事哲 学和为人态度。
1.根据文下注释,疏通文意,积累文言词汇。 (重点)
2. 品味重点语句的特殊含义,体会庄子语言的感情
色彩和风格特点。
(难点)
3.理解庄子“天人合一”的处世态度。
译文: 山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息
吹拂的结果。天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因 为天空高远而看不到尽头呢?大鹏从天空往下看,也 不过像人在地面上看天一样罢了。
1.作者为什么要将鲲鹏所居之地定为“北冥”? 【答案】“北冥”是特别之词,为庄子创造,含义 新颖,其中透露出旷远神秘的意味,暗示着北冥是 非世人所能见,亦非人智所能测的,这种意味与鲲 鹏神秘的形象融为一体。