第一个十年的文学思潮与运动
中国现代文学三十年（全部笔记）
第一讲第一个十年（1917——1927年）第一章文学思潮与运动（一）新文化运动的标志与内容：1915年9月《青年杂志》在上海创刊（第二卷起易鸣为《新青年》），主编陈独秀，提倡民主与科学。
在《新青年》阵地上集结的激进的知识分子主要从良两方面推进思想启蒙运动：其一是重新评判孔子，抨击文化专制主义，倡导思想自由。
其二是广泛引进和吸收西方文化。
新文化运动直接促成了文学革命，文学革命又成为新文化运动最有实绩的一部分。
（四）、文学革命的标志和主要内容●1917年1月，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，2月陈独秀发表了措辞强烈的《文学革命论》，这是文学革命的标志。
●内容： 1、胡适提出文学改良应从八事入手，即须言之有物，不模仿古人，须讲求文法，不作无病之呻吟，务去滥调套语，不用典，不讲对仗，不避俗字俗语。
陈独秀提出“三大主义”作为文学革命的征战目标；：“曰推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的平民文学；曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建立新鲜的立诚的写实文学；曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学”。
2、钱玄同与刘半农的“双簧信” 3、1918年4曰胡适发表《建设的文学革命论》，以“国语的文学，文学的国语”来概括文学革命的宗旨。
4、同年12月，周作人发表《人的文学》提出以人道主义为文学之本。
5、1918年冬天，陈独秀、李大钊又创办了《每周评论》，北京大学的傅斯年、罗家仑等创办了《新潮》月刊。
6、批判“黑幕派”和“鸳鸯蝴蝶派”以及旧戏曲。
7、与旧文学势力的较量：①批判林纾致蔡元培的公开信。
②1922年与“学衡派”论争。
③1925年与“甲寅派”论争。
（五）、文学革命的重大实效1、白话文的全面推广。
2、外国文学思潮的广泛涌入和新文学社团的蜂起，呈现出我国历史上空前未有的思想大解放的局面。
3。
文学理论建设取得了初步的成果。
4、创作取得了引人注目的成绩。
1（六）、总结在文学观念上，将“文以载道”、游戏消遣等种种传统的文学思想作为封建制度及其思想体系的产物加以否定，表现人生、反映时代的积极的文学思想，成为一般新文学作家的共同倾向。
现代文学三十年第一章：文学思潮与运动
第一章文学思潮与运动（一）一、文学革命的发生与发展1917年文学革命标志着古典文学的结束，现代文学的起始。
条件：①文化基础：晚清以来的文学变革的态势与思想资源。
（传统文学内部结构调整）清末民初域外小说翻译大盛。
报刊大量创办②社会基础：科举废除，知识分子的角色转变。
现代稿费制度规范化1911年辛亥革命结束了封建帝制。
军阀混战，政治局面混乱，无法进行严密思想控制。
中国民族工业得到发展，为中国近代化运动提供物质基础。
③直接推动：新文化运动：本质上是企求中国现代化的思想启蒙运动。
⑴抨击了中国传统封建思想。
（存在偏激部分）⑵广泛引进和吸取运用西方文化。
⑶北大“思想自由，兼容并包”的文化学术氛围。
过程：①开始：⑴胡适发表《文学改良刍议》，提出“八事”。
初步阐明了推行白话文立场。
须言之有物，不模仿古人。
须讲求文法，不作无病之呻吟。
务去滥调套语，不用典。
不讲对仗，不避俗字俗语评价：1.是在对中西文学深入研究的基础上的深入认识，对文学发展规律的总结，符合世界文学发展的趋势。
2.以形式为重点，强调文学内容与形式的双重改革。
⑵陈独秀发表《文学革命论》，提出“三大主义”。
⑶周作人发表《人的文学》，提出以人道主义为文学之本。
②和复古逆流的辩论：⑴批判黑幕小说和鸳鸯蝴蝶派以及旧戏曲⑵文化保守主义（国粹家林纾）对新文学的攻击⑶与“学衡派”（新文学保守主义）的辩论。
（文学革命的激进性）⑷与“甲派”（政治复古逆流）的论争在与守旧派的反复论争中，新文学运动的理论逐渐完善清晰。
新文学运动是在激进而浮躁的历史氛围中发生的，难于思考文化转行和选择的复杂性，也难于接受对立面某些可能正确的意见。
新文学运动的成果：⑴最重要成果：白话文的全面推广⑵外国文学思潮的涌入和新文学社团的蜂起⑶文学理论建设取得初步成果⑷文学创作取得引人注目的实绩。
文学革命的历史意义：⑴思想意义：否定封建，提倡民主和科学，进行思想启蒙。
⑵文学观念：白话文，“人”的文学，审美多样。
现代文学个阶段思潮
现当代文学部分第一编第一个十年（1917——1927）文学主潮：文学革命（主要表现为启蒙和批判的文学、感伤情调、个性追求）代表性流派社团和文学主张：《新青年》、胡适“八事”、陈独秀“三大主义”、周作人“人的文学”；文学研究会、创造社、新月社、语丝社、沉钟－浅草社、湖畔诗派、学衡派、甲寅派；问题小说、乡土小说、以郁达夫为代表的“自叙传”抒情小说、零余者形象、浪漫抒情小说。
一、文学思潮与运动新文化运动本质上是企求中国现代化的思想启蒙运动，以《新青年》为主要阵地，倡导“民主”与“科学”。
1、文学革命的过激主义（猛烈批判与抨击、矫枉过正的文化策略、理论的全面批判与实际的不可能）2、文学革命的成绩（白话文、思潮流派、理论建设与创作成就）3、文学论争（与林纾、学衡派、甲寅派的论争）4、胡适（八事）、陈独秀（三大主义）的文学主张，周作人的理论贡献（人的文学）5、社团流派的建立：文学研究会、创造社、新月社、语丝社、沉钟－浅草社、湖畔诗派二、鲁迅1、《呐喊》与《彷徨》的思想倾向、人物形象、艺术手法2、文学史上对阿Q形象的意义的不同阐释（分时段具体分析）、精神胜利法3、从《野草》看鲁迅散文的思想内容和艺术特色三、第一个十年小说概况1、问题小说（表现社会人生，关注人的价值，冰心、王统照、许地山、叶绍钧）2、乡土小说（描写故乡农村生活，多表现农村的破落衰败，王鲁彦彭家煌台静农许钦文）3、以郁达夫为代表的“自叙传”抒情小说（作者多集中于创造社，侧重作家心境的自我暴露，取材于作家的个人经历、遭遇）4、零余者形象（郁达夫小说所创造的一类抒情主人公，五四时期歧路彷徨的知识青年）四、郭沫若1、《女神》：现代新诗的奠基之作自我抒情主人公形象（追求个性解放，具有叛逆精神；也是诗人自我灵魂、个性的展现）《凤凰涅槃》鲜明的时代精神（对黑暗现实的反抗、对理想社会的积极追求、个性解放和叛逆精神）和浪漫主义特色（气势和激情、英雄主义的色彩、诗歌形式的绝对自由）《女神》在新诗发展史上的作用和影响2、历史剧：《三个叛逆的女性》：卓文君、王昭君、聂嫈结合《屈原》等作品看郭沫若历史剧的基本风格（与现实社会相关的题材、发掘历史人物与新时代的精神相通、浓烈的抒情色彩）五、新诗1、湖畔诗人（汪冯潘应《湖畔》，爱情诗清新明快气息）、小诗（冰心、宗白华即兴短诗）2、冯至的诗《雨夜》（中国最为杰出的抒情诗人）3、前期新月派（理性节制情感；和谐、均齐。
1917——1949年的文学运动和文学思潮
1917——1949年的文学运动和文学思潮§1、文学革命的兴起（1917——1920）一、晚清文学改良运动的主要内容：1、诗界革命：黄遵宪（反对拟古复古、提倡“我手写我口”）2、小说界革命：梁启超（重视小说的社会地位和社会作用）3、文界革命：梁启超（“报章体”）4、白话文运动：裘廷梁二、“五四”文学革命发生的历史背景：1、晚清文学改良运动在新的历史条件下的发展2、适应以思想革命为主要内容的新文化运动而发生的三、《新青年》（第一卷名《青年杂志》）——标志着新文化运动的开始创刊时间：1915年主编姓名：陈独秀四、“五四”新文化运动与文学革命的关系：1、文学革命是适应以思想革命为主要内容的新文化运动而发生的，因为旧文学中充斥着封建礼教道德的思想内容，思想革命的深入，必然要求反对旧文学的文学革命；2、而文学革命的开展，批判旧文学观念和旧文学中封建思想道德观念，新文学以民主主义、人道主义、个性主义为内容，也大大推动了思想革命更深入地开展；3、思想革命和文学革命相辅相成，使新文化运动蓬勃发展，成为自有中国以来最彻底反对封建文化和封建旧文学的革命。
五、文学革命的发生过程：1、 1917年1月，《文学改良刍议》（胡适）——倡导文学革命的第一篇理论文章。
2、 1917年2月，《文学革命论》（陈独秀）——正式举起文学革命的大旗。
3、钱玄同、刘半农等撰文响应，周作人发表《人的文学》、《平民文学》六、鲁迅：《狂人日记》（发表于《新青年》）——第一篇现代白话小说（1918年）七、十月革命后马克思主义在中国的传播和“五四”爱国运动的爆发对文学革命的影响：1、李大钊：《什么是新文学》：用白话写的文章，算不得新文学；新文学应建立在“宏深的思想、学理，坚信的主义，从思想和艺术两个方面对新文学提出的要求）2、鲁迅：《狂人日记》小说对封建主义揭露、批判所达到的高度3、郭沫若的新诗，体现了“五四”反抗叛逆、破旧创新的精神八、了解文学革命在创作上的初步成绩和白话文运动的胜利：1、《新青年》上胡适、刘半农、沈尹默等的白话新诗，《新潮》上叶绍钧、汪敬熙、杨振声等的白话新小说和康白情、俞平伯的新诗，都是文学革命的最初实绩。
序言 第一章 第一个十年(1917-1927)
中国现代文学讲义序言：中国现代文学讲义这门课程，对于中文汉语言文学专业，它是一门专业基础课。
对于大家的对外汉语专业，我觉得它是一门拓展课。
培养一名合格的对外汉语的教师，增强你们的文学素养，并加深对中国文学和国情的了解。
提高文学鉴赏和分析的能力，这是我们教学的目的和出发点。
（一）什么叫中国现当代文学？有时间概念。
新文学概念时间概念：中国现代文学从时间概念上讲是指1917一1949年间的中国文学。
从1949以后到现在的文学叫当代文学。
现当代文学是一门课。
30年前言：现在有“20世纪中国文学的提法”，但一般说来，还不被整个学术界所认可。
新文学概念：不知大家是否注意到，文学发展到五四时期，开始有了一个新的变化。
五四以后的中国文学和过去的文学不一样。
主要有两点：1、从内容上描写现实。
或书写个人的情怀，而且特别关注社会、民生。
2、从语言上看白话文。
这是新文学的性质。
这就叫新文学。
由此也开启了一个文学发展的新阶段。
过去讲它的性质（无产阶级领导的……），特点（与时代革命紧密结合）。
左倾陈旧，现在的教材多数不这么提了。
（二）它是怎么形成的呢？它不是一个晚上就从天上掉下来的，原因很多，但主要两点：1、近代文学改良和思想启蒙运动逐渐推进的结果（包括外国影响）。
2、也是五四新文化运动的直接产物。
我们下面就讲这个问题。
这里先停停。
（三）分期分三期。
即三个十年。
第一个十年（1917-1927）过去叫：第一个十年（1927-1937）过去叫：第一个十年（1937-1949）过去叫：这里，政治和社会的状况，决定了文学的分期。
因为政治和社会的状况直接影响着文学。
政治和社会的状况不同，文学的状况也不同。
这也是我们讲课的分段顺序，多数的文学史都是分三期讲述。
先讲文学史，包括，文艺运动、文艺思潮、文艺思想的论争，文艺理论的建设等等。
后份文体、按流派讲作家作品。
（四）教学1、先说说教材和教材的使用。
文学不是1+2=3。
一本书一个说法。
有研究型、有教学型。
现代文学第一个十年名词解释
第一个十年诗界革命梁启超设想新意境，新语句与古风格，但新语句要打破传统诗词格律与文言语法结构，这与保留古风格是背离的，于是退一步：把诗界革命目标改为“以旧风格含新意境”“虽间杂一二新名词，亦不为病”。
却拒绝引入新语句对传统格律与语法进行任何变革，因而晚清诗界革命限制在传统诗歌范围内，而向“散文化”方向努力，背离了唐诗传统而向宋诗靠拢，最终止步于宋诗的模仿风气中。
晚晴文学革新运动（1）在维新运动直接促助下，出现了突破传统的观念和形式，以适应社会改良与变革要求的尝试，其中包括提出“我手写我口，古岂能拘牵”的新诗派，让诗歌“适用于今，通行于俗”的“诗界革命”，将小说的政治宣传与思想教化功能极大提高，企求达到“改良群治”和“新民”目标的“小说界革命”。
以及要求打破桐城派古文藩篱，推广平易畅达的“新文体”的“文界革命”。
（2）在晚清，袭廷梁呼吁提倡过白话文，为后来的文学革命大力倡导白话文造成一种蓄势。
（3）清末民初，域外小说翻译大盛，打破思想封闭状态，开始参与世界文学“对话”，晚清域外小说输入造成的开放态势被文学革命承续并扩展。
鸳鸯蝴蝶派始于20世纪初，盛行于辛亥革命后，得名于狭邪小说《花月痕》中的诗句"卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫"。
因其内容多写才子佳人情爱，又因鸳蝴派刊物中以《礼拜六》影响最大，故又称"礼拜六派"。
主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋、李定夷等。
主要刊物有《礼拜六》《小说时报》《眉语》等。
他们的文学主张，是把文学作为游戏、消遣的工具，以言情小说为骨干、情调和风格偏于世俗、媚俗的总体特征。
代表作有徐枕亚的《玉梨魂》、李涵秋的《广陵潮》等。
这股文学思潮存在时间较长，到 1949 年才基本消失。
这一流派的出现有社会和文学自身原因，在从古代小说到现代小说的过渡期间起过一定的承前启后作用。
春柳社中国文艺研究团体，因从事演剧活动而在中国早期话剧原始时期产生过重大影响。
中国现代文学三十年复习提纲
第一章文学思潮与运动1 简述第一个十年文学创作上的时代品格。
P19-23答：一是理性精神的显现。
自文学革命开始，新文学的先驱者们就主张文学服膺于思想启蒙，注重将文学作为改造社会人生的工具，强调以现代科学与民主的精神去指导新文学的创造。
举例：鲁迅的《呐喊》和《彷徨》。
二是感伤情调的流行。
在新文学第一个十年，笼罩于整个文坛的空气主要是感伤。
举例：冰心的《超人》、许地山的《命命鸟》。
三是个性化的追求。
因为“五四”时期是提倡个性解放，鼓励个性发展的年代，所以写个人的生活，个人的情绪，是普遍的现象。
举例：郭沫若《女神》。
四是多样创作方法的尝试。
现实主义成为“五四”时期乃至是第一个十年最有实力的创作方法。
举例：鲁迅《野草》。
2 论述文学革命的实绩。
P9-10答：1、白话文的全面推广。
“五四”后，各地爱国学生团体纷纷仿效《新青年》、《每周评论》，创办白话周刊。
如《东方杂志》、《小说月报》。
2、是外国文学思潮的广泛涌入和新文学团体的蜂起，呈现出我国历史上空前未有的思想大解放的局面。
3、是文学理论建设取得了初步的成果。
4、创作取得了引人注目的实绩。
如鲁迅发表了《狂人日记》，控诉了封建制度及其伦理道德“吃人”的本质，采用了现代意味的手法与样式。
第二章鲁迅（一）1为什么说《呐喊》与《彷徨》是中国现代小说的成熟之作？答：（一）“表现的深切”—独特的题材、眼光与小说模式。
从题材上看，多采自病态社会的不幸的人们，并且开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。
从眼光上看，主要是关注“病态社会”里知识者与农民的精神“病苦”。
他的眼光在于“绝望的反抗”：对于社会，更是对人自身的反抗。
从小说模式上看，体现在《药》和《故乡》中“看/被看”与“离去—归来—再离去”两大小说情节、结构模式。
（二）“格式的特别’—“创造新形式的先锋”体现在它打破了中国传统小说注重有头有尾、环环相扣的完整故事和依次展开情节的结构方式。
在艺术表现上，作家不是站在第三者的立场上去描述主人的心理状态，而是通过主人公的自由联想、梦幻，直接剖露他的心理。
(完整word版)中国现代文学三十年复习资料
中国现代文学三十年（一）第一个十年（１９１７－１９２７年）第一章第一个十年的文学运动和文学思潮第一节文学革命的兴起一、文学革命的起因①是适应当时以民主和科学为旗帜的思想启蒙运动的要求而兴起的,是“五四”新文化运动发展的必然结果。
②是适应中国文学前进发展的要求而兴起的，是晚清文学改良运动在新的历史条件下的发展.③外国文学的启蒙和影响.二、文学革命的兴起及胡适、陈独秀文学革命主张的评价１、文学革命的兴起１９１７年１月１日，胡适发表了《文学改良刍议》一文。
同年２月１日，陈独秀发表了《文学革命论》一文,正式举起了文学革命大旗。
在胡、陈旗帜下，钱玄同、刘半农等也纷纷撰文表示支持和赞同，并不断补充和丰富文学革命的内容,一场破旧立新的文学革命,在中国文坛上逐步兴起。
２、胡适、陈独秀文学革命主张的评价①胡适的文学主张对中国现代文学的诞生有着开创性的作用。
关于文学内容、社会作用的重视与提倡，所持的“历史进化的文学观”，对控制当时文坛的陈腐的封建旧文学，形成了很大冲击。
特别是白话文学的主张，有力地促进了语言的现代化变迁。
但主张多为形式上的点滴改良，且有较大的妥协性.②陈独秀的文学主张从彻底的反封建的民主主义立场出发，不仅反对旧文学的语言形式，更反对旧文学的反动思想内容，从而鲜明地举起了文学革命大旗。
主张文学革命的态度较之胡适，也要坚决和激进的多。
但在否定了封建旧文学后,建立什么样的新文学,回答却欠具体。
从西方汲取来的文学观念，本身也存在着某些矛盾和混乱。
三、文学革命的意义１、宣告了有几千年历史的中国古典文学的终结与新文学的诞生.２、为当时正在进行的反帝反封建的民主革命立下了不朽功劳，以从理论主张到创作，从文学内容到形式的全面革新,揭开了人民大众反帝反封建文学的光辉的第一页.３、使中国文学打破封闭走向世界,世界文学也开始走向中国，开启了中国文学现代化的新进程。
第二节新文学社团的涌现和多元的文学思潮一、文学研究会的文学主张及其对中国现代文学史的贡献１、文学主张认为文学是与人生有密切关系的一种工作。
第一个十年的文学思潮和运动
的《命命鸟》，王统照《春雨之夜》，郁达夫《沉沦》 等；诗歌方面，有胡适的《尝试集》，郭沫若的《女
神》，汪静之的《蕙的风》等。【抄下来，课后阅读】
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（五）文学革命的性质和意义
文学观念上：否定“文以载道”、游戏消遣
等传统的文学思想，共同倾向表现人生、反
映时代。
文学内容上：体现现代民主主义、人道主义 思想。 语言形式上：用白话文写作；广泛吸收外国 多样化的文学样式、手法。
作无病之呻吟。五曰，务去烂调套语。
六曰，不用典。七曰，不讲对仗。八 曰，不避俗字俗语。
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一曰，须言之有物。
情感。《诗序》曰：“情动于中而形诸言。 言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏
歌之。咏歌之不足，不知手之舞之，足之
蹈之也”。认为情感是文学的灵魂。 思想：包含见地、识力、理想三者。
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1921，周作人发表《美文》一文，是 对现代散文文体的理论确认。
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四、文学创作潮流与趋向
（一）第一个十年文学发展可以分为三个阶段：
1917年初-1919年，为文学革命初期； “五四”到 1926年，是思想解放和创作最为 活跃的时期； 1927 年“四·一二”事变，相对沉寂并转向
话文运动为后来的文学 革命中大力提倡白话文
造成一种蓄势。
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⑥清末民初域外小说译介大潮
从1896年《时务报》开始译介外国小 说，到文学革命发生之前，翻译出版
的域外小说约有800种。
文学革命的倡导者与新文学的第一代 作家，大都从晚清的文学翻译中获益。
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（二）文学革命的直接动因—新文化运动 1.背景： A 结束帝制，促进社会转型 B 民族资产阶级力量增长 C 废科举、兴学堂，形成新型知识者群体 D 印刷业和出版业的发展，导致现代文学 市场的形成。 E 现代稿费制度的规范化 F 既混乱又自由的文化氛围
现当代文学史第一个十年
一：文学社团文学研究会:1921年1月在北京成立，发起人为﹕郑振铎﹑沈雁冰（茅盾）﹑叶绍钧（叶圣陶）﹑许地山﹑周作人等12人，主要成员有周作人、鲁迅、冰心、朱自清、老舍、胡愈之、刘半农、徐志摩。
后来发展到170多人。
以《小说月报》为阵地。
1把“为人生而艺术”作为文学主张，关注社会，关注底层，面向大众特别注重对社会黑暗的揭露。
2、创作手法以现实主义的描写方法为根本，重视强调实地观察和如实描写。
创造社:成立于1921年7月，由留学日本归来的郭沫若、郁达夫、张资平、田汉等人在日本东京成立。
先后办有《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》等刊物。
创造社初期主张"为艺术而艺术"，强调"直觉"、"灵感"在文学创作中的作用。
1、在内容上以侧重自我表现为主，较少客观描绘。
无论是诗歌、散文还是小说、戏剧，都带有浓重的主观抒情的色彩。
2、在表现手法上，利用热烈的直抒胸臆，坦率的自我暴露，病态的心理描写，来对现实社会中的丑恶现象大胆诅咒和强烈抗议。
创作中的浪漫主义倾向明显。
新月社:是五四以来最大的以探索新诗理论与新诗创作为主的文学社团。
1923年成立于北京，该社活动在1927年春移往上海，1933年结束，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等。
他们把《晨报副刊》作为阵地，后又创办《诗刊》周刊、《新月》周刊。
新月社是一个涉及政治、思想、学术、文艺各领域的派别，在思想上组织上都表现了资产阶级自由主义特点。
它在中国现代文学史上的贡献主要在于新诗，闻一多、徐志摩等人针对自由体诗出现的散文化倾向，提出新格律诗的主张，即新诗的"三美"主张。
他们对于诗歌艺术的追求带有唯美倾向，但在一定程度上克服并纠正了五四以来白话新诗过于松散、随意等不足，在当时对于新诗在艺术技巧上的发展有重要意义。
徐志摩《再别康桥》、闻一多《死水》等是新月社的佳作。
语丝社:得名于《语丝》周刊。
现代文学第一个十年 五四时期文学(1917-1927)
五四文学运动五四前后发生的反对旧文学提倡新文学的文学变革运动，五四新文化运动组成部分陈独秀《新青年》发起胡适《文学改良刍议》“八事”反对闻言分离，主张白话文成“中国文学之正宗”陈独秀《文学革命论》“三大主义“高举文学革命大旗”刘半农、钱玄同响应提倡白话文，反对文言文；提倡新闻学，反对旧文学；大量翻译和介绍外国文学（主要内容）从理论主张到创作实践，从文学内容到语言形式，都是前所未有的革命宣告封建文学终结，掀开无产阶级领导的反帝反封建新文学第一页文学革命中的“双簧戏”1918年钱玄同和刘半农上演的“双簧戏”正式拉开“文学革命”和“封建复古主义”思潮斗争的序幕钱玄同把社会上各种反对意见归纳起来，化名王敬轩写信给《新青年》编者，刘半农写答复信予以批驳两信同时发表，名为《文学革命之反响》，借以扩大文学革命的影响文学革命“八事”1917年胡适《文学改良刍议》文学改良主张一曰，须言之有物二曰，不摹仿古人三曰，须讲求文法四曰，不作无病之呻吟五曰，务去滥调套语六曰，不用典七曰，不讲对仗八曰,不避俗字俗语鲜明提出反对文言文提倡白话文主张，文学革命主要内容之一，理论奠基作用三大主义陈独秀《文学革命论》新文学革命主张推到雕琢阿谀的贵族文学，建设平易抒情的国名文学推到陈腐铺张的古典文学，建设新鲜立的写实文学推到迂回艰涩的山林文学，建设明了通俗的社会文学以批判旧文学，弘扬新文学的态势构建的价值取向，反映陈独秀认同西方近代文化，批判中国传统文化，建设新文学观的构建思路白话文学五四文学革命提倡和创立的新文学1917 胡适《文学改良刍议》首倡白话文，主张以白话文取代文言文，作为正宗的文学语陈独秀《文学革命论》提出三大主义，进一步涉及文学内容的变革1918 胡适《历史的文学观念论》《建设的文学革命论》论证必然性鲁迅《渡河与引路》倘若思想照旧，便乃然换牌不换货，强调必然性五四文学革命最早出现的白话文学是《新青年》上发表的白话诗，散文和小品文显示其威力，证明“旧文学之自认为特长者，白话文学也并非做不到”，白话文学最终成中国文学的主体人的文学五四文学革命关于文学内容改革的主张1918 周作人《人的文学》最早提出并系统阐述，反对“非人的文学”是合乎人性的人的灵肉一致的生活为目的的文学主张是以人道主义为本，对人生诸问题，加以记录和研究的文字第一，新文学应以人道主义思想为核心，第二，反对束缚人性的封建文学（涵盖内容）用“个人主义的人间本位主义”诠释人道主义，没超出资产阶级思想范畴，但反对旧道德，反对桎梏人性发展的封建内容有进步意义平民文学五四文学革命建设新文学的主张1919年周作人《平明文学》正式提出“平民文学口号”相对贵族文学而言，表现普通人的普遍与真挚感情的文学以一律平等的人的道德代替愚忠愚孝的封建道德，以社会普通男女的悲欢离合代替帝王将相、才子佳人的你争我夺与风流韵事以真为主，美即在其中（人生艺术派的主张）问题与主义之争现代文学运动文学论争1919 胡适《多研究点问题，少谈些主义》反对马克思主义传播，宣传主义是“鹦鹉和留声机都能做到的事”“是没什么用处的”“是很危险的”，鼓吹主义改良观提出要多研究具体问题李大钊《再论问题与主义》理论与实践结合上阐明主义与问题关系，研究实际问题与宣传主义不能分离，宣传主义社会多数人掌握以解决社会问题，依靠唯物史观经济问题要根本解决是马克思主义和实验主义的论证，关系到新文化运动和文学革命的指导思想和发展方向问题“为人生”文学五四文学革命后文学思潮文学研究会提出和高扬的文学旗帜反对封建文学，游戏文学和所谓的纯艺术的文学，认为文学应该反映社会现象，表现比讨论人生的一般问题现实主义（创作方法）描写现实社会里被侮辱者被损害者，表现人类抽象的美、爱、真，唱出迷惘人生哀歌（美学风格）随革命形势发展，作家分化“为艺术”文学五四文学革命后文学思潮20世纪20年代初，社团受19世纪法国戈蒂埃“为艺术而艺术”影响，提出“为艺术为艺术”的文学，以此为思想武器向“文以载道”的封建文学进攻，带强烈反帝反封建色彩创造社、浅草社、弥洒社都张扬“为艺术而艺术”旗帜；新月社也有“为艺术而艺术”的唯美主义倾向20世纪20年代末，衰微整理国故运动1919年国故社《国故月刊》，新潮社成员响应1923年胡适《国学季刊》正式发动“整理国故运动”，对“整理国故运动”原则、指导思想、方法等从理论到实践作详细阐释在文学界引起论争，以是否赞成整理国故为标志分为赞成派和反对派，赞成派因出发点与目的不同，分成整理派和追摹派整理派主张具有理论价值，五四思想解放浪潮及成果提供重新认识文化遗产的新社会、文化背景，新手段；推动新文学建设的目的赋予积极精神动力，举动具有强烈现代倾向语丝文体因语丝社成员创作具有的共同特征的散文而得名1924年北京《语丝》周刊主要发表散文周作人、鲁迅、林语堂、钱玄同、刘半、孙伏园、俞平伯（代表）排旧促新，放纵而谈，古今并论，庄谐杂出，简洁明快，不拘一格（针砭时弊风格）泼辣幽默、讽刺强烈（语言风格）鲁迅为代表的杂文，周作人为代表的小品文（代表性散文）问题小说为提出某种社会问题而创作的小说五四时期开始出现的文学现象以民主主义和社会主义思潮为背景，形成文学必须接触现实人生问题的启蒙主义主张俄国、东欧、北欧文学特别是易卜生密切关心社会现实的进步倾向影响并促进中国问题小说兴盛初期，有以“美”和“爱”作为解决问题的钥匙，大部分不提供答案，即“只问病源，不开药方”，“不开药方”本生是问题小说特点之一五四时期流行，反映知识青年觉醒，是启蒙运动的需要和结果，体现作家关心现实的优良传统冰心最早创作问题小说，并产生较大影响《两个家庭》《斯人独憔悴》《庄鸿的姊妹》《还乡》庐隐也是问题小说创作者之一乡土小说20世纪20年代初中期，寓居北京上海的作家，以熟悉的故乡风土人情为题材，旨在揭示宗法制度乡镇生活的愚昧、落后，借以抒发乡愁的小说冯文炳（废名）、王鲁彦、台静农、彭家煌、许杰是新文学小说对五四小说过于西方化的反拨，是新文学在革命后着手建设的象征，反映新文学现实主义追求直接受鲁迅影响，有意识模仿鲁迅，师承鲁迅小说的批判国民性特点，较少造作克服概念化，面貌质朴和真实王任叔《疲惫者》、许钦文《疯妇》《鼻涕阿二》、台静农《天二哥》（代表作）“自叙传”小说20世纪20年代小说潮流作品中有一个抒情主人公的自我形象，不着意通过人物性格刻画，以某种思想意识教化读者，而是直接抒发主人公强烈感情，打动读者，侧重作家的自我暴露，以及个人私生活和心理描写接纳日本“私小说”和其他外国小说影响而形成郭沫若称其为“主情主义”是中国现代小说史上全新样式，是对传统小说观念的新发展作为创作潮流是从1921年郁达夫的《沉沦》小说集开始美文文学性散文周作人 1921年《美文》提倡“记述的，艺术性”的美文王统照、胡适响应冰心、朱自清、郁达夫、俞平伯创作实践作为独立的文体地位在文学史上确立冰心体散文以行云流水的文字，说心中要说的话，倾诉自己的真情，满蕴着温柔，微带着忧愁，风致清丽，“爱得哲学”，宣扬自然爱、母爱、儿童爱（内容）有对下层人民的同情，探索人生的惆怅，有对祖国、故乡、家人、大海的眷念，有基督教义和泰戈尔哲学将文言文、白话文和西文调和成典雅、凝练、明丽的文学语言（语言）话剧戏剧形式之一，源于古希腊悲剧和戏剧20世纪初传入中国，成新剧1907年组建东京春柳社，上海春阳社和1909年组建天津南开学校剧团分别借鉴引进1910年后称文明戏多用幕表制，只有剧情大纲，演员即兴表演1928年戏剧家洪深提议改名为话剧，意在与中国戏曲、歌曲、舞剧、哑剧区别综合文学、表演、音乐、美术、舞蹈等艺术成分，以台词（对话、独白、旁白）和形体作为基本手段诗歌的“三美”文学创作的主张闻一多提倡，新诗理论作出的贡献诗歌创作要有建筑美、音乐美和绘画美，针对新诗形式过分散体化提出，奠定新格律学派的理论基础，对新诗发展作贡献精神胜利法鲁迅小说《阿Q正传》阿Q形象特有性格特征自欺欺人，自我安慰，幻想在精神上战胜对方；自尊自大，自轻自贱，毫无人格可言；死要面子，讳疾忌医，不敢正视自己弱点；欺善怕恶，欺软怕硬，麻木健忘，终生糊涂（主要表现）精神胜利法不仅是个人性格，更是病态民族性格的集中表现零余者郁达夫陛下文学性形象小说突出表现五四青年对个性解放的追求，被生活挤出轨道的“零余者”的哀怨《沉沦》和《南迁》的“他”，《银灰色的死》的“伊人”，心中交织着个人积郁和民族积郁，更感自身孤凄悲凉，强烈追求个性解放，表现病态心理在茫茫人海，为自身茕茕孑立，几乎被世人遗忘的境遇痛苦，为自己只是“零余者”落泪叹息，但没有减退追求理想生活的热情，纤敏柔弱的气质赋予形象深厚的感情色彩礼拜六派国民初年通俗文学流派鸳鸯蝴蝶派的余波《礼拜六》周刊为主要阵地而得名，宣扬游戏的、消遣的趣味主义文学周瘦鹃、王春根（代表）国粹派五四时期反对新文化运动的复古派1919年林纾发表公开信和文章反对白话文，维护文言文，发表小说《荆生》《妖梦》影射攻击新文化运动和文学革命的倡导者，妄图借用武力和鬼神摧残新文化运动文学研究会中国现代文学史上成立最早的新闻学团体1912年北京郑振铎、沈雁冰、周作人、许地山、王统照、叶绍钧等12人发起为人生（文学主张）写实主义（创作方法）《小说月报》《文学周报》《诗》（主办刊物）翻译和介绍外国文学，尤其是俄国和被压迫民族文学，团结和培养大批作家，对封建复古派和鸳鸯蝴蝶派进行斗争，积极推动新闻学发展设有分会，发行过机关报，无严密组织，会员后来逐渐分化1932年《小说月报》停刊，文学研究会解散茅盾《蚀》三部曲、叶圣陶《倪焕之》、许地山《缀网劳蛛》、冰心《超人》（主要文学成就）以现实主义的细密描绘，深入剖析，显示现实主义特色创造社中国现代文学史上著名的新闻学团体1921年日本留学生郭沫若、郁达夫、成仿吾、张资平、田汉、郑伯奇日本东京前期尊重艺术，表现自我，破坏冷酷现实，反对“浅薄的功利主义”，追求文学的“全”“美”，倡导浪漫主义文学较少客观冷静描绘，涂抹浓重主观抒情色彩，具有强烈反帝反封建精神郭沫若诗集《前茅》、郁达夫《茑萝行》《春风沉醉的晚上》都以浓重主观抒情色彩、鲜明浪漫主义倾向成为代表作1925年后，在革命形势影响下，提出“革命文学”口号，从表现自我转向表现人民大众，宣传马克思主义文艺理论作重要贡献1922年起，出版《创造季刊》《创造周报》《创造日》《创造月刊》《洪水》《文化批判》等刊物，出版《创造丛书》60余种1929年被国民政府查封，活动结束湖畔派中国现代文学团体1922年浙江杭州没固定章程友爱结合冯雪峰、应修人、潘谟华、汪静之、魏金之、谢旦如（澹如）、楼建南（适夷）（主要成员）浪漫抒情倾向，以“真正专心致志做情诗”为特色，短小清新情势为主五四个性解放影响下，勇于创造情诗，摔着坦诚，无世俗顾忌，少艺术雕琢，以青春期青年诗人的热情和真挚，体现五四精神，以及现代新诗的勃勃生机汪应潘修《湖畔》汪应潘修《春的歌舞》汪静之《蕙的风》《寂寞的国》《支那二月》两期文学月刊1925年“五卅运动”后解体新月派中国新文学派别前身是1923年北京成立的新月社，资产阶级知识分子散漫团体不是单纯的文学流派，而是涉及政治、思想、学术、文艺多种领域的派别新月大系统中小系统胡适、徐志摩、闻一多、陈西滢、梁实秋（主要成员）欧美留学生1926年，徐志摩、闻一多《晨报副刊》发表《诗携》新格律是创作，提高新是艺术性和新实行是探索性有积极意义1928年，创办《新月》月刊，提出“健康”“尊严”的文学原则徐志摩、闻一多（代表）虽然有“为艺术而艺术”倾向，对新格律诗的探讨，尤其是闻一多“三美”主张成为格律诗派的理论纲领，推动中国新诗发展胡适、梁实秋（代表）梁实秋以新月派“文艺理论家”自居，宣传人性论，反对无产阶级革命文学松散、政见各异、文学主张不同的团体1931年，徐志摩飞机失事，成员脱离1933年，退出文坛学衡派五四时期反对新文化运动的复古派1922年吴宓在南京创办《学衡》月刊而得名胡先、梅光迪（主要成员）欧美留学南归的南京大学教授，以“学贯中西”“博通古今”标榜艺术的模仿和艺术的创造（文学理论及基本范畴），张扬文学复古必然性和必要性自称以“昌明国粹，融化新知”为宗旨，实际上竭力攻击新文化运动，反对文言合一，嘲笑文学革命者“浅陋”“学外国本领，保存中国旧习”的洋装复古派，受鲁迅为代表的新闻学阵营批判1933年停刊语丝社中国现代文学团体因《语丝》周刊得名，没明确组织机构，一般指刊物编辑者和主要撰稿人1924年北京创刊孙伏园、周作人先后主编鲁迅、周作人、刘半农、钱玄同、林语堂（主要撰稿人）以鲁迅为代表，反封建思想，反击复古逆流斗争，围绕北京女师大风潮，“三一八”惨案，抨击北洋军阀统治，揭穿“正人君子”帮闲面目斗争，及文学革命讨论中，起积极作用，但立场、思想倾向各有不同任意言谈，斥旧促新（思想内容）艺术性短论，随笔（艺术主要形式）泼辣幽默，讽刺强烈鲁迅为代表的尖锐泼辣的杂文，周作人、林语堂为代表的幽雅的小品文（散文创作）甲寅派五四时期反对新文化运动的封建复古流派因《甲寅》周刊得名 1914年创于东京，10期后停刊，1925年章士钊北京复刊，改名为《甲寅周刊》，发表《评新文化运动》《评新文学运动》等文章，1927年停刊维护封建性教育，压迫学生运动，提倡尊孔读经，美化文言，非难白话，攻击新文化运动强行禁止学生用白话文和污蔑革命群众爱国运动的行径受到鲁迅、郁达夫、成仿吾等批判现代评论派20世纪20年代政治文化派别1924年北京创刊，由《太平洋》《创造周刊》合并而成因《现代评论》周刊而得名钱端升、王世杰、杨肇、郁达夫、胡适、陈西滢、丁西林、沈从文（主要成员）具有自由主义色彩，是资产阶级代言人，曾发表反帝反封、倾向进步的文章和创作，为发展和繁荣新文学做贡献，也发表为帝国主义、北洋军阀、国民政府辩护、指责进步青年和革命群众的爱国行动文章，鲁迅等对此作揭露和批判陈西滢（文学理论代表）未名社现代文学团体1925年北京鲁迅发起鲁迅、韦素园、韦丛芜、李霁野、台静农、曹靖华（成员），后来王菁士、李何林参加过“未名”是“还未想定名目”的意思鲁迅为北京北新书局编辑专收译文的《未名丛刊》，遂以“未名”为社名，丛刊改为该社发行，后又编辑出版《未名新集》，专收社员创作活动以译介外国文学为主，兼文学创作，翻译以俄国、北欧、英国文学居多，又努力介绍苏联文学1928年被国民政府以“共产党机关”罪名查封1931年因经济困难和思想分歧有结束之议，鲁迅退出1933年在京沪报纸宣称“将未名社及未名社出版部名义取消”台静农《地之子》是未名社小说创作的重要收获，也是乡土文学成功之作莽原社中国现代文学史上新闻学团体1925年北京因出版《莽原》周刊而得名鲁迅、韦素园、韦丛芜、高长虹、向培良、尚钺，黄鹏基（主要成员）开始有鲁迅主编，提倡“撕毁旧社会的假面”，注重文明批判和社会批判率性而论，凭心立论，忠于现世，望彼将来（宗旨）1926年后改为半月刊，1927年停刊，社团活动停止沉钟社中国现代文学史上新文学团体前身是1922年成立于上海的浅草社，1925年，浅草社解体，同年秋，陈炜谟、陈翔鹤、冯至、杨晦在北京成立沉钟社，出版《沉钟》杂志，后改为半月刊重视文学创作并积极从事创作（创办宗旨）忠于艺术（倾向）为艺术，坚定地执著创作（倾向）创作特色（文坛的成绩和影响）冯至诗歌创作更有影响，《昨日之歌》《北游及其他》《十四行诗》（代表作）象征派（象征诗派）20世纪20年代中期，李金发为代表的诗歌流表现派王独清、穆木天、冯乃超、戴望舒（主要成员）深受法国象征主义诗论和英国王德尔唯美主义思想影响，认为“美藏在想象中，象征中”，要在大自然中寻求内在情感的象征物和契合点，以实现“灵魂深处与之和谐”反映在创作上是重主观想象而轻客观描写，重表现自我而轻现实再现，重意象启发而轻明白晓畅，用象征手法暗示作品主题，表达诗人隐蔽的思想情绪和抽象人生哲理注重自我心灵的艺术表现，强调意向暗示性功能和神秘性，追求“观念联络的奇特”李金发《微雨》《食客与凶年》《为幸福而歌》王独清《圣母像前》穆木天《旅新》冯乃超《红灯纱》（代表作）普罗诗派五四新诗中歌颂革命流派因“普罗塔利亚文学”而得名歌颂十月革命，歌颂中国革命，把中国反帝反封建革命和无产阶级革命理想结合（重要主题）1924年出现的春雷社（专门文学团体）蒋光慈（代表）《新青年》中国现代文学史、文化思想史上重要刊物1925年上海创刊，陈独秀主编，群益书社发行，初名《青年杂志》，后名为《新青年》五五四前后主要阵地，宣传科学民主，发起批孔运动和文学革命，新新文化运动倡导者胡适《文学改良刍》陈独秀《文学革命论》正式掀起文学革命1918年现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》1920年成为上海共产主义机关刊物1926年终刊《文学改良刍议》文学论文1917年胡适发表于《新青年》提出改革旧文学的“八事”是从作者的“历史的文学观念”即文学进化论出发而提出白话文学主张从内容和形式提倡文学改良，主要偏重形式特别是文字工具改革方向，强调文字体裁应冲破旧形式束缚，以以白话文取代文言文对文学内容提出“须言之有物”，充满“真挚之情感”，“惟实写今日社会之情状”主张作者观点存在局限，但斗争锋芒直接对整个封建旧文学，其白话文主张适应五四时期对新文学历史要求，对反对就文学思想，提倡新文学新思想具进步意义揭开文学革命序幕，在中国现代文学史上占有重要地位《文学革命论》文学论文1917年陈独秀发表于《新青年》，文学革命发难时期影响最大的文章，文学革命的纲领认为文学革命具有重大社会意义，是开发文明，改造国民性，革新政治的利器，指出文学革命历史必然性批判封建文学传统观念，指斥封建文人崇拜的“明之前后七子及八家文派之归方刘姚”为“十八妖魔”提出文学革命的三大主义，要求新文学以欧洲19世纪资产阶级“写实主义”文学为楷模，“赤裸裸地抒情写世”，把改革文学内容放在文学革命首位表示“改良中国文学，当以白话文为正宗，其是非甚明，必不容反对者有讨论之余地，必以吾辈所主张者为绝对之是，而不容他人匡正也”《阿Q正传》中篇小说鲁迅 1921年—1922年，最初发表于北京《晨报副刊》，后收入小说集《呐喊》以辛亥革命前后闭塞农村小镇末庄为背景，塑造阿Q这身心受到严重伤害的落后农民典型他无家无地无固定职业，以出卖劳力为生，备受残酷压迫与剥削，不能正视自己的悲惨地位，以“精神胜利法”进行自我陶醉盲目自大到自轻自贱是半封建半殖民地社会环境里德典型性格阶级地位决定他欢迎革命，但不了解革命，认识糊涂，精神麻木，结果被封建地主枪毙示众鲁迅以“揭出病苦，引起疗救”为目的，遵循现实主义原则，通过艺术描绘，指出：即便是阿Q这样不觉悟的农民，也真心向往革命，身上始终潜藏着革命的可能性农民是中国革命的重要力量，启示农民觉悟是极其重要问题作品有深刻思想意义和精湛艺术技巧，受很高评价，被译成40多种文字《呐喊》短篇小说集1923年鲁迅北京新潮出版社，收集1918年—1922年作品，共14篇《狂人日记》《孔乙己》《阿Q正传》等（收录作品）显示鲁迅对传统文学和外来文学的有机结合，成功塑造一系列典型形象，具独特民族风格和民族特色，代表鲁迅文学创作最高成就深刻批判封建制度，封建礼教吃人本质，揭露封建卫道者虚伪对农民问题、妇女问题、知识分子问题以及民主革命出路问题和反封建反传统等问题进行概括和剖析它的出版改编文学革命初期只有理论建树而创作不丰局面，显示新文学实绩，代表新文学发展方向《彷徨》短篇小说集1926年鲁迅北京新书局收集小说11篇《祝福》《孤独者》《伤逝》等（收录作品）继续对农民不幸遭遇、妇女悲惨地位以及知识分子命运与前途给予关注，对封建传统尤其封建思想意识进行更为透彻揭露和批判，塑造具有永久魅力艺术形象：祥林嫂、四铭、君子、魏连、涓生与《呐喊》相比，艺术上更成熟，丰满而洗练，隽永而舒展，诙谐而峭拔，达到炉火纯青境地《尝试集》中国现代文学史上第一部新诗集1920年胡适反对封建主义，歌颂资产阶级革命，表现争取民主自由和个性解放要求（基本内容）在“诗体大解放”等方面做积极尝试，是对旧体诗词改造的基础上形成的自由体诗，全部用白话创作，为中国现代新诗建立和发展迈出第一步，初步建立白话诗地位《繁星》《春水》诗集冰心作者从“爱的哲学”出发，追求生活的真和美，歌颂大自然、母爱、童心，探索人生真谛，主要价值在艺术形式上抒写点滴感想，零碎闪念，片段回忆，诗的触角伸向生活、思想、情感的角落，对扩大是的题材领域具有意义《女神》现代诗集1921年出版郭沫若 1916年—1921年56首新诗五四前诗表现对民族苦难的忧伤和心中愤疾，格调哀婉低沉五四后诗爱国主义为中心主题，诗风雄浑豪放表现对旧社会彻底地叛道精神，对未来充满殷切希望（内容）奔腾想象，急骤旋律，宏伟气势，瑰丽色彩，英雄主义基调和自由（浪漫主义特色）为新诗开拓新天地，成为中国新诗走向成熟的纪念碑式作品《晨安》《匪徒颂》《炉中灰》《凤凰涅槃》《地球，我的母亲》（代表作）《死水》。
第一个十年-文学运动和思潮
第一个十年·文学思潮与运动（1917--1927）文学革命的发生与发展1.晚清尝试囿于传统文学内部结构调整，为近代文学革命做了准备。
①诗界革命②小说界革命③提倡白话文、言文一致④翻译域外小说2.新文化运动文学革命发生发展的背景和直接动因，本质上是中国现代化的思想启蒙运动。
条件是封建帝制的结束，民族工业的发展，新型只是群体的诞生，现代文学市场的出现。
1915年，《青年杂志》在上海创刊，第二卷起易名为《新青年》，新文化运动即以此为肇始。
提倡民主和科学，重评孔子，抨击文化专制主义，倡导思想自由，广泛吸收运用西方文化。
但在开放活跃局面的同时，存在“破”而矫枉过正的问题。
3.1917年初，文学革命。
是历史的界碑，标志着古典文学的结束，现代文学的开始。
文学革命发生的条件1.辛亥革命结束了中国封建帝制的统治，为中国社会转型奠定了基础。
2.中国民族工业的发展及新型社会力量的增长，为文学革命提供了物质基础和阶级基础。
3.清末以来的新式教育，造就了一批具有现代科学文化知识的自主开放的新知识者群体，为文学革命提供了生力军。
4.现代印刷技术、现代出版业的引进，形成了现代文学市场，出现了职业作家。
5.封建思想的逐步瓦解，是社会进入思想通知相对自由的时期，开始了人的觉醒、个性觉醒。
新文学革命的具体内容1.反对文言，提倡白话；反对旧文学，提倡新文学。
2.新文学的价值观念：胡适《文学改良刍议》；陈独秀《文学革命论》；周作人《人的文学》3.由文学革命带来文学观念、文学内容、语言载体、文学形式等方面的革新与解放。
对于怎样建设新诗、新小说、新戏剧，文学革命的先驱们进行了探讨。
文学革命的实绩1.白话文的全面推广。
2.外国文学思潮的广泛涌入，新文学社团蜂起。
3.文学理论建设取得初步成果。
4.文学创作取得了令人瞩目的成绩。
文学革命的基本特征1.显现出现代理性精神。
五四文学思潮对国民的作用在于启蒙。
2.具有感伤的精神标记。
被新思潮唤醒的新一代知识分子，常常有梦醒后无路可走的苦闷、彷徨、感伤。
现当代文学史第一个十年[精心整理]
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一：文学社团文学研究会:1921年1月在北京成立，发起人为﹕郑振铎﹑沈雁冰（茅盾）﹑叶绍钧（叶圣陶）﹑许地山﹑周作人等12人，主要成员有周作人、鲁迅、冰心、朱自清、老舍、胡愈之、刘半农、徐志摩。
后来发展到170多人。
以《小说月报》为阵地。
1把“为人生而艺术”作为文学主张，关注社会，关注底层，面向大众特别注重对社会黑暗的揭露。
2、创作手法以现实主义的描写方法为根本，重视强调实地观察和如实描写。
创造社:成立于1921年7月，由留学日本归来的郭沫若、郁达夫、张资平、田汉等人在日本东京成立。
先后办有《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》等刊物。
创造社初期主张"为艺术而艺术"，强调"直觉"、"灵感"在文学创作中的作用。
1、在内容上以侧重自我表现为主，较少客观描绘。
无论是诗歌、散文还是小说、戏剧，都带有浓重的主观抒情的色彩。
2、在表现手法上，利用热烈的直抒胸臆，坦率的自我暴露，病态的心理描写，来对现实社会中的丑恶现象大胆诅咒和强烈抗议。
创作中的浪漫主义倾向明显。
新月社:是五四以来最大的以探索新诗理论与新诗创作为主的文学社团。
1923年成立于北京，该社活动在1927年春移往上海，1933年结束，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等。
他们把《晨报副刊》作为阵地，后又创办《诗刊》周刊、《新月》周刊。
新月社是一个涉及政治、思想、学术、文艺各领域的派别，在思想上组织上都表现了资产阶级自由主义特点。
它在中国现代文学史上的贡献主要在于新诗，闻一多、徐志摩等人针对自由体诗出现的散文化倾向，提出新格律诗的主张，即新诗的"三美"主张。
他们对于诗歌艺术的追求带有唯美倾向，但在一定程度上克服并纠正了五四以来白话新诗过于松散、随意等不足，在当时对于新诗在艺术技巧上的发展有重要意义。
徐志摩《再别康桥》、闻一多《死水》等是新月社的佳作。
语丝社:得名于《语丝》周刊。
北大出版社《现代文学三十年》整理的现代文学考点
第一个十年（1917——1927年）第一章文学思潮与运动（一）一、文学革命的发生与发展1、1917年初发生的文学革命，在中国文学史上竖起一个鲜明的界碑，标志着古典文学的结束，现代文学的开始。
------背景：在十九世纪末维新运动的影响下，出现了突破传统的观念与形式，以适应社会改良与变革要求。
黄遵宪：“我手写我口，古岂能拘牵”的新诗派；梁启超：诗界革命、小说界革命（目的：将小说的政治宣传与思想教化功能极大提高）2、新文化运动本质上是企求中国现代化的思想启蒙运动。
1915年9月《青年杂志》在上海创刊（第二卷起，易名为《新青年》），新文化运动即以此为肇始。
在《新青年》阵地上集结的急进的知识分子主要从两方面推进思想启蒙运动。
一是重新评判孔子，抨击文化专制主义，倡导思想自由。
二是广泛引进和吸收运用西方文化。
陈独秀：“以欧化为是”；胡适：“输入学理”；蔡元培：“兼容并包”3、1917年1月，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，在文中提出要确认白话文在中国文学史上的正宗地位，宣称以白话文取替文言文以建设新文学是历史发展的必然趋势。
1917年2月，陈独秀在二月号《新青年》上发表了措辞强烈的《文学革命论》，表明了更坚定的文学革命的立场。
文中提出“三大主义”作为“文学革命的征战目标”：“曰推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。
”1918年12月，周作人发表《人的文学》，提出以人道主义为文学之本。
------背景：文学革命者们表现出强烈的历史主动性与批判精神，先集中力量摧毁当时在社会上较有影响的旧文学阵地，把批判“黑幕派”和“鸳鸯蝴蝶派”以及旧戏曲作为一场硬仗来打。
沈雁冰在《自然主义与中国现代小说》等文章中指出，鸳鸯蝴蝶派“思想上的最大的一个错误就是游戏的消遣的金钱主义的文学观念”。
4、文学革命遭到旧文学势力的一些抵抗，但相对而言，文化保守主义的声音是比较微弱的，最初有林纾（琴南）出来正面迎击文学革命。
中国现代文学史第一个十年复习纲要
中国现代文学史第一个十年复习纲要第一章文学思潮与运动(一)一、文学革命的发生与发展(1)文学革命的背景与直接动因主要是新文化运动。
文学革命作为新文化运动的重要组成部分，其性质与导向、成就与局限，都与新文化运动的启蒙宗旨息息相关。
新文化运动的思想启蒙主要做了两方面工作：一是重新评判孔子，抨击文化专制主义，倡导思想自由；二是广泛引进和吸收运用西方文化。
新文化运动立足于“破”而矫枉过正，以对传统文化的批判为主，对西方文化径直急取，有负面影响。
但总的来说，又造成多种文化比较选择的开放活跃的局面，文学革命直接从中获取了动力。
(2)文学革命的发生与发展过程，是本章学习的重点。
作为知识性了解，应注意掌握：以《新青年》为中心而形成的反封建思想文化阵线及主要的代表人物，胡适《文学改良刍议》与陈独秀《文学革命论》的基本内容与历史功绩，白话文运动的提倡与推广过程，林(纾)蔡(元培)之争，与“学衡派”和“甲寅派”的论争。
(3)关于文学革命的性质与意义，可以从文学观念、内容以及语言形式这三方面去评判，考察其对于传统文学的彻底革新，理解新文学是如何在文学的世界化与民族化的矛盾对立运动中逐步实现文学的现代化的。
二、外国文艺思潮的涌入和新文学社团的蜂起受不同文艺思潮和艺术手法影响的不同创作倾向的作家群，各自聚集为文学社团。
其中文学研究会和创造社的影响与贡献最大。
应当了解文学研究会、创造社的成立及成员组成的基本状况，包括各自的代表性刊物和作家，最足以体现社团倾向的基本观点。
对于前者追求“为人生而艺术”的现实主义，和后者侧重“为艺术而艺术”的浪漫主义，也应从创作观念与流派特色上加以简要评析。
此外，还要了解新月社、语丝社、浅草社和湖畔诗社的基本情况。
这是本章学习的第二个重点。
三、胡适、周作人与新文学初期理论建设胡适对新文学理论建树最突出、影响最大的是“白话文学论”和“历史的文学观念论”。
进化论与实验主义对胡适文学观念的建构都有积极的作用，应结合《文学改良刍议》与《建设的文学革命论》对胡适的文学观念在新文学发难期所做的贡献做出客观的评价。
(一)第一个十年的文学
文学理论建设取得初步成果
胡适的理论贡献：
《文学改良刍议》
《建设的文学革命论》
《易卜生主义》
《谈新诗》
文学理论建设取得初步成果
《建设的文学革命论》 发表在1918年的 《新青年》上。相对于《刍议》，《建 设的文学革命论》对于建设新文学，其 主张就更具体，不仅提出新文学建设的 目标——“国语的文学，文学的国语”， 而且从工具、方法、创造三个方面提出 了建设新文学的步骤和方法。
• c 、提倡国民文学、平民文学、社会文学， 就是要求表现社会的真实情状，描写普通 人的生活。这些主张具有鲜明的现实主义 倾向。
• 3、与复古派的论争 • （1）以林纾为代表的古文家的反对声音 • 对白话文大加讨伐，攻击北大的新派人 物“颠孔孟，铲伦常” • 对此，蔡元培写了《答林琴南书》予以 驳斥，支持文学革命与新思潮的传播。 • 李大钊写了《新旧思潮之激战》、鲁迅 写了一系列”随感录”来反击他们的言论。
三、关于现代文学的阶段划分：
• 近年来主要有三种意见： • 1、以1919年五四运动为始端，以1949年 中华人民共和国成立为终结。这种划法主 要依据的是中国的政治文化背景，强调社 会变革给文学造成的影响，是社会学文学 理论使然。
三、关于现代文学的阶段划分：
• 2、以1917年的文学革命为上限，以1949 年的中华人民共和国成立（7月第一次全国 文代会召开）为下限。这种分法注重的是 文学自身的发展，并以自身发展的里程作 为文学史的里程。
一 、什么是现代文学？
• 所谓“现代文学”，即是用现代文学语言 与文学形式，表达中国人的思想、感情、 心理的文学。也称为“新文学”或“新民 主主义阶段的文学”。
二、现代文学主要讲什么内容？
1、现代文学史（文学发展概况、文艺运动、 文学论争、文艺思潮、文学团体、文学 流派等） 2、现代作家的创作概况 3、作品的分析鉴赏
文学鉴赏课件
3、近年来 对“阿Q精神（性格）”作了人类 学内涵的探讨：阿 Q 作为一个“个体 生命”的存在，几乎面临人的一切的 生存困境，而他为摆脱绝望的生存困 境做出的“精神胜利”的选择，却使 人坠入了更加绝望的深渊，于是人的 生存困境永远不能摆脱。
《阿Q正传》它有力的批判了当时中国社 会的封建，保守，庸俗，腐败等社会特点， 有力地揭示了旧中国人民的生活场景和其 处在水深火热之中的病态。 该书创作于 1921 年底，共分九章。小 说以辛亥革命前后的中国农村为背景，描 写未庄流浪雇农阿Q，虽然干起活来“真能 做”，但却一无所有，甚至连名姓都被人 遗忘。
1 、 小说通过古久先生的陈年流水
簿子的形象暗示，将矛头直接指向保 守的传统文化。“将来是容不得吃人 的人”，是狂人对未来社会的幻想和 规划；“我也未必没有吃过妹子的 肉”，这是狂人对自我的评价和反思， 也是自己对前途的绝望，充满了自我 忏悔的精神；小说的结尾“救救孩子” 的呼喊是狂人为建立新的社会而进行 实践性的探索。
赵太爷，在小说的描述当中，应该 算是在阿Q所生活的地方，一个最具有 权势的人，是所有未庄的居民都崇拜 和憧憬的对象。因为有钱、有权利、 有大房子、有文化，所以可以有身份、 有尊严、有剥削他人的可能。赵太爷 是小说当最能够反衬出阿Q形象卑微的 一个人物。因为阿Q从生到死，拥有的 也一直都只有贫穷，甚至连姓“赵” 的权利都被赵太爷剥夺。
因此，在阿 Q 扬言革命之后，赵太爷以 “革命”的罪名将他逮捕，杀了阿Q的性命。 赵太爷的这种行动实际上是非常明智的， 因为阿Q如果真的在革命当中逐渐觉悟和有 所觉醒的话，很有可能对现实的封建秩序 引起混乱甚至是颠覆，因此在赵太爷的封 建统治根据还没有被撼动之前，他坚决将 心心念念要反抗的阿Q置于死地，彻底扼杀 了反抗的迹象。并且以阿Q被杀头的事实， 对未庄所有的居民提出了警告：“革命” 即是“反动”，是要丢掉性命毫无利益的 蠢事。使赵家在未庄的地位更加牢固。
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现实主义、自然主义、浪漫主义、唯美主义、 象征主义、印象主义、心理分析派、意象派、 立体派、未来派、人道主义、进化论、实证主 义、尼采超人哲学、叔本华悲观论、弗洛伊德、 托尔斯泰主义、无政府主义、国家主义、马克 思主义等
新文学社团的成立
1.文学研究会 2.创造社 3.新月社 4.语丝社 5.浅草-沉钟社 6.湖畔诗社
□In
a Station of the Metro
Ezra Pound
The apparition of these faces in the crowd; Petals on a wet, black bough.
□地下车站 人群中幻影般浮现的脸 潮湿的，黑色树枝上的花瓣 （钟鲲） □地铁车站 人群中这些面庞的闪现； 湿漉的黑树干上的花瓣。（赵毅衡） □在地铁车站 这几张脸在人群中幻景般闪现； 湿漉漉的黑树枝上花瓣数点。（飞白） □在一个地铁车站 人群中这些面孔幽灵一般显现； 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。（杜运燮）
文学研究会
●时间、地点：1921年1月，北京 ●发起人：周作人、郑振铎、沈雁冰、王统照、许地 山、郭绍虞、孙伏园、叶绍钧 ●刊物：《小说月报》、《文学旬刊》、《诗》、 《戏剧》 ●宗旨：研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造 新文学，“为人生而艺术”
创造社
●时间、地点：1921年6月，日本东京 ●成员：郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田汉、 穆木天、陶晶孙等 ●刊物：《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》、 《创造月刊》、《洪水》 间、地点：1923年，北京 ●成员：胡适、陈源、徐志摩、闻一多、梁实秋等 ●刊物：《晨报》副刊《诗镌》栏目 ●宗旨：“要把创格的新诗当作一件认真事情做”
语丝社
●时间、地点：1924年，北京 ●成员：周作人、钱玄同、林语堂、刘半农、孙伏园、 冯文炳、俞平伯等 ●刊物：《语丝》周刊 ●宗旨：社会批评、文明批评，“语丝体”
意象主义（Imagism）
• 意象主义，20世纪初期英美诗届掀起的一场运动， 提倡诗歌遵循意象的准确性，使用清晰精准的语 言，反对过多的涉及情感和技巧，强调回归比较 古典的风格，如表达的直观性、语言的间接性， 主张尝试非传统的诗歌格式。 • 1913年，休姆、庞德和弗林特等在伦敦 发表意象主义三点宣言，要求直接表现 主客观事物，删除一切无助于“表现”的 词语，以口语节奏代替传统格律。
第一个十年的文学思潮与运动
授课内容
• • • • 五四时期对外国文艺思潮的“接受”情况。 新文学社团的成立及其创作倾向。 新文学初期的理论建设情况。 第一个十年的文学创作潮流与趋向。
外国文艺思潮的涌入
1、文艺理论的鉴借 2、文学作品的翻译 3、文艺思潮的介绍
●胡适对欧美诗坛“意象主义”运动的借鉴 ●胡适、陈独秀的“文学历史进化论”理论 ●周作人《人的文学》——人道主义理论 ●李大钊《什么是新文学》——马克思主义 和俄国现实主义理论
四种趋向
1.理性精神的显现 2.感伤情调的流行 3.个性化的追求 4.多样化创作方法的尝试
思考题
●胡适《文学改良刍议》在白话文运动中的 地位与意义。 ●如何评价五四时期“全盘西化”的历史选 择？
核心：文学的现代化问题 文章：《文学改良刍议》《文学革命论》 《我之文学改良观》（刘半农） 《寄陈独秀》、《寄胡适之》（钱玄同） 《文学革命申议》（傅斯年） 胡适：白话文学论、历史的文学观念论 周作人：“人的文学”，“自己的园地”
第一个十年的文学创作潮流与趋向
三个阶段： 1917.1-1919.5.4 1919.5.4-1926.3.18 1926.3.18-1927.4.12
浅草-沉钟社
●时间、地点：1922年，1929年 ●成员：冯至、林如稷、陈炜谟、陈翔鹤 ●刊物：《浅草》季刊、《沉钟》周刊 ●宗旨：介绍外国文学，尤其是德国浪漫主义文学
湖畔诗社
●时间、地点：1922年，北京 ●成员：应修人、潘漠华、冯雪峰、汪静之 ●刊物：《湖畔》诗歌合集 ●宗旨：吟诵爱情
新文学初期的理论建设