福建省2015届高等职业教育入学适应性考试语文试题

（本试卷考试时间120分钟，满分150分。）

一、默写（10分）

1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（10分）

（1）故不积跬步，。（荀子《劝学》）

（2）仰观宇宙之大，。（王羲之《兰亭集序》）

（3）久在樊笼里，。（陶渊明《归园田居》）

（4），彩彻区明。（王勃《滕王阁序》）

（5）无丝竹之乱耳，。（刘禹锡《陋室铭》）

（6）几处早莺争暖树,。（白居易《钱塘湖春行》）

（7），不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）

（8）雁过也，正伤心，。（李清照《声声慢》）

（9）山重水复疑无路，。（陆游《游山西村》）

（10），化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

二、阅读下面的文言文，完成2～5题（15分）

（一）

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固．先乎吾，吾从而师．之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益．圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿．，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

节选自（韩愈《师说》）

2.对下列加点词的解释，不正确

．．．的一项是（3分）

A. 其闻道也固．先乎吾固：本来

B. 吾从而师．之师：以……为师

C. 是故圣益．圣益：有益

D. 君子不齿．齿：并列、排列

3.下列四组中，全部表明当时从师学习的风气不佳的一项是（3分）

①欲人之无惑也难矣

②今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师

③于其身也，则耻师焉

④小学而大遗，吾未见其明也

⑤巫医乐师百工之人，不耻相师

⑥士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之

A.①②③

B.①③④

C.②③⑥

D.③④⑤

4.下列对原文内容分析不正确

．．．的一项是（3分）

A.无论贵贱长幼，有道者可为师的择师标准打破传统的观念，有很强的现实意义。

B.古代圣人才智超人，却还能虚心地求师学习，这也是他们越来越圣明的原因。

C.“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”对待从师学习的态度不同，结果各异。

D.士大夫中地位低的认为从师学习是羞耻的事，地位高的则认为是近乎谄媚的事。

5.翻译文中划线的句子。（6分）

（1）师者，所以传道受业解惑也。（3分）

译：

（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（3分）

译：

三、阅读下面诗歌，完成6～7题。（6分）

金陵冬夜

【清】林古度

老来贫困实堪磋，寒气偏归我一家。

无被夜眠牵破絮，浑如孤鹤入芦花。

6.“无被夜眠牵破絮，浑如孤鹤入芦花”写得颇为精妙，请从炼字、手法、意象三个角度任

选一个来赏析。（3分）

答：

7.这首诗蕴含作者怎样的情感？请概括回答。（3分）

答：

四、文学名著（6分）

8．改错题（选做一题

．．．．）（6分）

（1）下面对《三国演义》相关情节的叙述，划线处有三项错误，请写出错误的序号并改正。

曹操头风病发作，华佗闻讯赶来给他治疗，却因华佗给关云长刮骨疗毒而拒绝

①②③

见他导致病危。临终时，他召近臣托事，指定曹植为继承人；又要妻妾勤学女工，

④

多造丝履作为生计，并在讲武城外设七十二处疑冢。最后气绝而死。

⑤

（2）下面对《红楼梦》相关情节的叙述，划线处有三项错误，请写出错误的序号并改正。

由于王善宝家的告密，邢夫人借绣春囊命王熙凤搜查大观园，搜到袭人一无

①②

所获；到了晴雯时，晴雯不满地将箱子掀开一倒；到惜春处，王善保家的却被扇了

③

一巴掌。得知司棋和表哥潘又安在大观园私通，她们便把晴雯、司棋等人赶出贾

④

府。后晴雯自杀。

⑤

答第（）题

序号：，改正：

序号：，改正：

序号：，改正：

五、阅读下面文字，完成9～11题。（10分）

担心孩子不幸福恰是他们不幸福的原因

汤勇

①这是一个需要常识的时代，然而梁文道曾断言，“此乃一个常识稀缺的时代”。做教育更需要遵循常识，现实中许许多多“反教育常识”的现象，更印证了梁文道先生的断言。

②教育最基本的常识是什么，教育是人的教育，是人的灵魂的教育，而不仅是知识的掌握，认识的堆积，分数的获得，这便是教育最基本的常识。教育一旦把考试作为研判教育的唯一手段，把分数作为衡量学生的唯一标准，教育者所遵从的只有分数，而没有“人”、没有“人性”，教育就会在远离常识的路上越走越远。

③教育是生活的过程，或者说教育就是生活。孩子们来到学校，也是一个生活的过程，我们要做的，就是营造一种好的教育环境，让孩子们过上一种幸福的教育生活，让他们得以自然地生长，这是常识。苏霍姆林斯基曾告诫：在教学大纲和教科书中，规定了给予学生各种知识，却没有给予学生最重要的东西，这就是：幸福。但如果我们的教室让孩子感到压抑，我们的课堂让孩子枯燥无味，我们的校园让孩子望而生畏，学校让孩子的学习生活没有一点幸福可言，又怎能为孩子的未来幸福人生奠基？

④教育不是万能，教育不可能让每个孩子都成为科学家、军事家等，也不可能让每个孩子都上名牌大学，这是常识。但是在孩子成长的过程中，如果以爱的名义去绑架孩子，如果以“可怜天下老师心”、以“恨铁不成钢”去胁迫孩子，把不断膨胀的功利心完全压在孩子身上，教育上的乱象丛生就见怪不怪了。