四川省某知名中学2018-2019学年高二历史9月月考试题_3
18—19学年高二9月月考历史试题(附答案)
车胤中学2018-2019学年度高二九月月考历史试卷考试时间：100分钟第I卷（选择题）一、单选题共48分1．魏晋时期，孝道备受推崇，为亲人的复仇风气很盛，虽然法令禁止，但总体上对这种行为是默许甚至是褒奖的，这种情况在《孝义传》、《孝行传》、《孝友传》等史书中多有记载。
导致上述情况发生的主要原因是A．新思潮冲击储家传统信仰B．社会动荡，维护家族利益C．国家分裂，法律受到破坏D．民族内迁，尚武风气盛行2．先秦时期某学派主张的理想社会被有的学者评论为“蜂蚁社会”：“大腹便便稳坐中央的君主，是蜂王或蚁后，那些什么想法都没有，只知道按照法定程序做贡献的臣民，是工蜂和工蚁。
”该学派是A．儒家B．道家C．墨家D．法家3．宗教改革发端于德意志，说明当时德意志社会的最主要矛盾是A．农民与庄园主的矛盾B．教会与地主的矛盾C．教会与德意志资产阶级的矛盾D．市民与城市贵族的矛盾4．恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有将这个时代充分表达出来”。
其含义是A．它没有将古希腊、罗马文化完全复兴B．它把古代文化古为今用C．它没有准确地揭示这场运动的性质D．它打着复兴古典文化的旗帜5．从孔子到孟子到荀子，始终贯穿的一条思想主线是A．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会B．人不分贫富贵贱都有受教育的资格C．人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”D．通过学习和实施法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人6．亚里士多德和华盛顿在逝世前都曾立下遗嘱，要求释放家中奴隶。
两者共同的思想理念是A．自由主义B．天赋人权C．人文主义D．理性主义7．战国时期，思想家韩非子在研究政治的基础上，提出了一套法、术、势相结合的主张。
“法”是君主制定的成文法，“术”是君主驾驭臣民的权术。
据此推断，“势”的本质含义应为A．国家由分裂走向统一的趋势B．贵族政治不断崩溃的政治形势C．君主拥有至高无上的权势D．结束思想界“百家争鸣”的局势8．马克思说：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。
2018_2019学年高二历史9月月考试题(1)word版本
四川省眉山一中办学共同体2018-2019学年高二历史9月月考试题一、选择题（每题4分，共48分，每题只有一个正确选项，多选、错选不得分。
）24．某学者指出：“孔子是传统制度的拥护者，而墨子则是一种新社会秩序的追求者。
”下列孔子、墨子的主张最能体现该观点的是A. 仁者爱人、兼爱B. 克己复礼、兼爱C. 仁者爱人、非攻 D．克己复礼、非攻25. 战国末年，秦国丞相吕不韦组织属下门客“兼儒墨，合名法”而编撰成《吕氏春秋》，吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。
该书反映了这一时期的思想界A．缺乏占统治地位的主流思想 B．儒家与墨家的思想大行其道C．寻求新的治世之道成为共识D．出现了各家学说融合的趋势26．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》里写道：“这是一个生气勃勃、富有创造性的时代；在这一时代里，人们写下伟大的文学、哲学和社会理论著作，这也是中国古代文明形成的时代。
”下列思想属于“这一时代”的是A. “存天理，灭人欲”B. “民为贵，社稷次之，君为轻”C. “心外无物，心外无理”D. “保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”27. 董仲舒说：“天有阴阳，人亦有阴阳。
……故曰：以类合之，天人一也。
国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。
”他的这一思想主张A．糅合了法家的法治思想 B．强调维护等级秩序的重要C．宣扬天理为万物的本原 D．意在约束君主的政治行为28. 有学者指出：“中国佛教……僧人出家，还要尊敬父母，忠于国君，僧人也提倡忠君爱国。
所以中国的寺院有的称为‘护国寺’，有的称‘报国寺’。
……慧远在庐山讲经，就讲诵儒家的《丧服经》，阐述服丧的问题。
”对此材料最合理的解释是A．中国佛教与儒家思想逐渐趋同 B．佛教被统治者改造成精神统治工具C．中国佛教与儒家争夺正统地位D．佛教深受中国文化浸润利于其传播29. 宋代妇女有财产继承权，法律也允许妇女改嫁、离婚，丈夫外出三年不归，女方就可以主动提出离婚。
四川省德阳五中2018_2019学年高二历史下学期第三次月考试题(含解析)
四川省德阳五中2018-2019学年高二历史下学期第三次月考试题（含解析）第Ⅰ卷（选择题共48分）一、选择题（下列各题的四个备选项中，只有一项是符合题目要求的。
本大题共24小题，每小题2分，共48分。
）1.孔子自称“述而不作、信而好古”，但据司马迁记载，孔子对古代文献进行过大量的编辑和整理工作，如删《诗》《书》、订《礼》《乐》、著《易传》、作《春秋》等，并用它们作为传授自己思想的载体。
据此可知，孔子A. 为儒学思想寻找历史依据B. 努力维护社会人伦秩序C. 推动平民教育的迅速发展D. 以传承中华文明为己任【答案】A【解析】【详解】根据材料“孔子对古代文献进行过大量的编辑和整理工作，如删《诗》《书》、订《礼》《乐》、著《易传》、作《春秋》等，并用它们作为传授自己思想的载体”可知体现的是孔子为儒学思想寻找历史依据，A选项符合题意。
材料未涉及到人伦秩序，B选项排除。
孔子有教无类的思想主张，打破了学在官府的局面，推动了平民教育的发展，C选项排除。
以传承中华文明为己任的说法与材料无关，D选项排除。
2.据《高祖、太宗实录》记载，在李世民发动玄武门之变前夕，太白星多次在白天出现，于是出现“秦王（李世民）将有天下”的传言，太子李建成和齐王李元吉兄弟借此状告世民。
这段史料可以用来说明A. 玄武门之变的真相B. 封建宗法制被破坏C. 儒学影响史书撰写D. 天文观测水平较高【答案】C【解析】【详解】根据材料“太白星多次在白天出现，于是出现“秦王（李世民）将有天下”的传言”可知《高祖、太宗实录》是为李世民进行玄武门之变进行辩论，是儒家忠君思想的体现，C选项符合题意。
仅从《高祖、太宗实录》记载中不能得出宣武门之变的真相，A选项排除。
材料描述的是宣武门之变前夕的历史叙述，此时还未发生，未体现嫡长子继承制原则遭到破坏，B 选项排除。
天文观测水平较高的说法与材料无关，D选项排除。
3.两宋时期，山水画家讲究“凡经营下笔，必合天地”，以主次、远近、大小等类比人伦秩序的概念来作为山水景物布局的方式，山水画逐步取得画坛主流地位。
四川省绵阳市2018-2019学年高二9月月考试历史试题
四川省绵阳市2018-2019学年高二9月月考试历史试题★祝考试顺利★注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑．答案写在答题纸上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
1.在中国传统文化的万卷史书中，字里行间随处可见“家国”二字。
无论社会变迁沧海桑田，不管乡野小农高官巨贾，人人皆知“万物本乎天，人本乎祖”的规则，在中国人心中总是充溢着“家国”的浩然正气。
以下名言诗句中能体现这种家国情怀的是①修身齐家治国平天下②克勤于邦，克俭于家③自强不息，厚德载物④常思奋不顾身，而殉国家之急A. ①②B. ②③C. ①④D. ③④【答案】C【解析】【详解】依据相关所学内容可知，“修身齐家治国平天下”的意思是自身的品德提高了，家庭才会整顿好。
家庭整顿好了，然后国家才会治理好。
国家治理好了，推而广之，然后才能使天下太平。
符合题意，正确；“克勤于邦，克俭于家”体现的是勤劳节俭的精神，不符合题意，错误；“自强不息，厚德载物”指人自身的修养，无关乎国家，与题意不符，错误；“常思奋不顾身，而殉国家之急”意思是为了国家的需要，作好准备，不怕牺牲，必要时以身殉国。
符合题意，正确。
因此C选项正确。
【点睛】本题解题关系是结合设问家国情怀，依据对四个选项的理解即可得出答案。
2.孔子学院被誉为“中国出口的最好最妙的文化产品”。
目前全球已有123个国家设立了465所孔子学院，注册学员达85万人。
2018_2019学年高二历史9月月考试题
四川省三台中学实验学校2018-2019学年高二历史9月月考试题一、选择题(每小题2分，共48分)1、有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。
”这一学派是A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家2、斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》里写道：“这是一个生气勃勃、富有创造性的时代；在这一时代里，人们写下伟大的文学、哲学和社会理论著作，这也是中国古代文明形成的时代。
”下列思想属于“这一时代”的是A. “民为贵，社稷次之，君为轻”B. “心外无物，心外无理”C. “存天理，灭人欲” D. “保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”3、孔子把“仁”说成是“至德”，而把“孝悌”“忠信”“礼”等都从属于“仁”的原则之下。
以“亲亲”为出发点，认为孝梯是“仁”的根本，又由血亲之爱推及开大。
孟子提出“仁义礼智”、“孝悌忠信”，“父子有亲、君臣有义，夫妇有别、长幼有序，朋友有信”。
这些均反映出A. 儒家致力于巩固宗法制度B. 儒家思想吸纳宗法制观念C. 确立儒家思想的正统地位D. 儒家用仁政维护封建等级4、董仲舒说：“天有阴阳，人亦有阴阳。
……故曰：以类合之，天人一也。
国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。
”他的这一思想主张A. 糅合了法家的法治思想B. 强调维护等级秩序的重要C. 宣扬天理为万物的本原D. 意在约束君主的政治行为5、儒家“尊王”“忠君”及“三纲”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。
从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是A. 董仲舒倡行“罢黜百家，独尊儒术”B. 孔子提出“仁者爱人”“克己复礼”C. 荀子提出“人之性恶”D. 孟子主张“民贵君轻”6、费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。
2018-2019学年四川省成都市双流中学高二历史月考试卷含解析
2018-2019学年四川省成都市双流中学高二历史月考试卷含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1. 朱维铮在《重读中国近代史》中描述：“言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成对比，越来越被渴望解脱重重压迫的贫民失望。
”他描述的事件是( )A．太平天国运动 B．维新运动 C．义和团运动 D．辛亥革命参考答案：A2. （贞观）十一年，（马）周又上疏曰：“今百姓承丧乱之后，比于隋时才十分之一。
而供官徭役，道路相继，兄去弟还，首尾不绝，远者往来五六千里，春秋冬夏，略无休时。
”从这段材料能够看出A.唐太宗时期百姓安居乐业B.唐太宗时期徭役比较繁重C.唐太宗重视科举，人才很多D.唐太宗善于纳谏参考答案：B3. 俾斯麦企图建立一种特殊的德意志型的立宪议会制度，以达到保持普鲁士王朝政治统治优势之目的。
这种设想在1871年统一的德意志帝国宪法中加以定型。
下列各项能体现这一目的的是A．联邦议会由民选产生B．帝国议会掌握着立法大权C．宰相对联邦议会负责D．帝国皇帝有主宰议会之权参考答案：D4. “介石先生慧鉴：恩来诸同志回延安称述先生盛德，钦佩无余。
先生领导全国民族进行空前伟大的民族革命战争，凡我国人无不敬仰。
……毛泽东谨启。
民国二十七年九月二十九日。
”根据材料判断，这封信的背景应该是A．国民革命军出师北伐B．抗日民族统一战线初步建立C．国民政府正面战场坚持抵抗D．抗日战争进入相持阶段参考答案：C5. 《孟子·尽心》载：“善政不如善教之得民也。
善政，民畏之；善教，民爱之。
善政得民财，善教得民心。
”据此可知，孟子强调A.道德教化B.兴办教育C.克己复礼D.礼法并用参考答案：A试题分析：材料的大意是：好的政令不如好的教育那样赢得民众。
好的政令，百姓畏服；好的教育，百姓喜爱。
好的政令得到百姓的财富，好的教育得到百姓的心。
所以孟子强调的是道德教化的作用。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·春秋战国儒家思想的形成与发展6. 1135年，在意大利北部的阿马尔菲发现了查士丁尼的《国法大全》原稿，这引起了意大利法学家的普遍关注和浓厚兴趣，于是波仑亚大学率先开展《国法大全》研究，逐渐吸引欧洲各国学生前往该校留学，最多时人数过万，形成了罗马法研究的发源地和第一个中心。
2018-2019学年高二历史上学期9月月考试题
16．程朱理学与陆王心学的主要分歧在于
A．“格物致知”与“发明人之本心”的矛盾
B．“理”是否是世界万物的本原
C．是否继承孔孟正宗以治理国家
D．是否遵循“三纲五常”，维护社会秩序
17．王阳明一反程朱理学家提出的《大学》首句改本的“在新民”之说，而坚持《大学》古本的“在亲民”之说，其基本思想是保民、爱民与富民，以民之好恶为好恶。这反映出王阳明
A．思想保守的复古特性B．“知行合一”的实践论要义
C．外求“良知”的道德自觉D．良知学说的“民本”特质
18．南宋时期，儒学家陈亮主张“以利和义，不以义抑利”，反对朱熹空谈义理，强调以民为本，坚持改革政弊，考求历代国家的成败兴亡、典章制度的兴废，希望以此寻出振兴南宋，转弱为强的途径。这说明
A．朱熹之理学不能适应时代发展要求
A．以德治国，反对刑罚B．以法治国，厉行赏罚
C．无为而治，崇尚自然D．兼爱非攻，提倡节俭
15．唐代中期后，儒学领城出现了一批“异偶”(出自《旧唐书》)思潮，对以前的儒家经典和圣言提出了怀疑和批判，如史学家刘知几就在其《通史》中首次倡言“六经皆史”。这说明唐代
A．儒学主流地位严重动摇B．学术氛围比较宽松
D．西学东渐，中国受到西方文明的冲击
22．“从来天生民而立之君长，所以为民役者也，君一人不能独治万几，于是建设臣工以分治之，凡佐君为民役者也。”材料观点和下列思想家一致的是
2．孔子曾概括《诗经》宗旨为“思无邪”，并教育弟子以《诗经》为立言、立行的标准。汉儒也说《诗经》可以“经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗”。这表明儒学家
A．重视礼乐制度的教化功能B．强调学术的经世致用
C．推崇经典文献的历史价值D．关注世间的治乱兴衰
高二历史9月月考试题(含解析)
——————————新学期新成绩新目标新方向——————————2019学年高二历史9月月考试题（含解析）一、选择題（本题包括24小题，每小题2分，共48分。
每小题只有一项符合题目要求）1. 管仲指出“一国而两君，一国不可理（治理）也”；孔子主张“君君臣臣”；孟子认为“天无二日，民无二王”；荀子也提出“无君子，则天地不理，礼义无统”。
这反映了当时A. 流派众多，文化活跃B. 君主专制，国家统一C. 政治失序，礼崩乐坏D. 阶层固化，等级森严【答案】C【解析】本题实际上考查的是春秋战国时期的社会背景。
由材料可知，管仲、孟子都认为一国不能有两君，天无二日，这说明了当时政治秩序混乱；孔子主张等级，荀子认为礼义遭到了破坏，这说明了当时礼崩乐坏，所以答案选C。
除了管仲是法家外，孔子、孟子、荀子都是儒家，因此不能说明流派众多，所以排除A；当时是属于春秋战国时期，还没有建立起君主专制，实现国家的统一，所以排除B；材料并没有体现到阶层的固化，排除D。
点睛：从历史学科素养角度来看，本题实际上考查的是学生能够从史料中提取有效信息，作为历史叙述的可靠证据，并据此提出自己的历史认识。
材料通过当时诸子对社会现况的描述得出自己的历史认识，也体现了通过现象看本质这对哲学关系。
2. 荀子认为，自然界出现的诸如“星坠、木鸣”等特殊现象，“怪之可也，而畏之非也”，而“人妖（妖）”这种人事上的反常现象，则“可畏也，而不可怪也”。
荀子在此表达出A. 对天道自然的敬畏之情B. 对自然异象的高度重视C. 对天人关系的理性思考D. 对天人感应思想的认同【答案】C【解析】根据题干可知，荀子对自然界的“星坠、木鸣”等特殊现象，认为觉得奇怪就可以，不需要敬畏；对于人事上的反常现象，认为需要敬畏，而不可奇怪；故可知荀子对天人关系的理性思考，C项正确。
荀子认为对自然界的“星坠、木鸣”等特殊现象，认为觉得奇怪就可以，不需要敬畏，更不需要高度重视，排除AB。
「精品」四川省资阳中学2018-2019学年高二历史上学期9月月考试题(含解析)
四川省资阳中学2018-2019学年高二历史上学期9月月考试题（含解析）本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
（全卷共100分，考试时间为90分钟）第Ⅰ卷（选择题共50分）一、选择题（共25个小题，每小题2分，共50分，在每小题列出的选项中，只有一项是符合题目要求的。
）1.《吕氏春秋·上农》在描述农耕之利时不无夸张地说：一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。
战国时期农业收益的增加A. 促进了个体小农经济的形成B. 抑制了手工业和商业的发展C. 导致畜力与铁制农具的使用D. 阻碍了大土地所有制的成长【答案】A【解析】根据材料可以知道农夫通过耕种土地即可养活家人，这有利于自耕农经济的发展即促进了个体小农经济的形成，故A项正确；战国时期的重农抑商政策抑制了手工业和商业的发展，与农业收益的增加无直接关系，故B项错误；铁犁牛耕的出现促进了农业收益的增加，C项存在因果倒置的错误，且牛耕出现于春秋晚期，故C项不符；材料没有涉及到土地所有制的问题，故D项错误。
2. 明成祖时，有人主张对入贡互市的外商征税，明成祖答复：“今夷人慕义远来，乃侵其利，所得几何？而亏辱大体多矣。
”材料表明A. 明成祖目的是借外商引导国人投身海外贸易B. 明成祖担心向外商征税会侵害外商所在国利益C. 朝贡贸易的政治意义大于经济意义D. 朝贡贸易追求未来经济效益的最大化【答案】C【解析】试题分析：分析材料“今夷人慕义远来，乃侵其利，所得几何？而亏辱大体多矣”大意是说：现在外国商人仰慕我明王朝从很远地方赶来，如果向他们征税，得到很少，却失了我们的体面。
反映明成祖认为朝贡贸易的政治意义大于经济意义，本题选C项。
考点：古代中国的经济·商业的发展·朝贡贸易。
3.徐中约在《中国近代史》中说：“外国企业由于拥有巨额资本和强大的生产力，即使在偏僻的山村，其产品比中国对手也更畅销。
四川省资阳中学2018-2019学年高二历史9月月考试题
四川省资阳中学2018-2019学年高二历史9月月考试题本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
（全卷共100分，考试时间为90分钟）第Ⅰ卷（选择题共50分）一、选择题（共25个小题，每小题2分，共50分，在每小题列出的选项中，只有一项是符合题目要求的。
）1、《吕氏春秋•上农》在描述农耕之利时不无夸张地说：一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。
战国时期农业收益的增加（）A．促进了个体小农经济的形成 B．抑制了手工业和商业的发展C．导致畜力与铁制农具的使用 D．阻碍了大土地所有制的成长2、明成祖时,有人主张对入贡互市的外商征税，明成祖答复：“今夷人慕义远来，乃侵其利，所得几何？而亏辱大体多矣”。
材料表明（）A．明成祖目的是借外商引导国人投身海外贸易B．明成祖担心向外商征税会侵害外商所在国利益C．朝贡贸易的政治意义大于经济意义D．朝贡贸易追求未来经济效益的最大化3、徐中约在《中国近代史》中说：“外国企业由于拥有巨额资本和强大的生产力，即使在偏僻的山村，其产品比中国对手也更畅销。
……把传统纺织作为副业生产的农村妇女失去了工作，农民则连勉强糊口也日益艰难。
”这一现象的影响是( )A．中国迅速实现城市化 B．外国商品完全取代国货C．自然经济逐渐走向解体 D．民族资本主义工业壮大4该表呈现的变化反映了（）A.政府对经济的控制加强B.工业布局因工业内迁而改变C.工业结构随战争而调整D.官僚资本逐步侵蚀民族工业5、据国家统计局《国民收入统计资料汇编》显示，从1952年到1957年，农业产值增长了12.8％，工业产值增长为128.6％。
在全部工业产值中，以农产品为主要原料的产值约占50％左右，农副产品和用农业原料制成的工业品，在国内市场主要商品供应量中约占90％左右，在出口总额中约占75％左右。
上述材料反映了（）A.农业集体化有利于工业化B.建立了完备的工业体系C.土地革命取得了一定成效D.外贸出口额大幅度增长6、戊戌变法时，社会上流传的一首打油诗说：“大半旗装改汉装，宫袍裁作短衣裳。
2018-2019学年高二历史9月月考试题
四川省眉山一中办学共同体2018-2019学年高二历史9月月考试题一、选择题（每题4分，共48分，每题只有一个正确选项，多选、错选不得分。
）24．某学者指出：“孔子是传统制度的拥护者，而墨子则是一种新社会秩序的追求者。
”下列孔子、墨子的主张最能体现该观点的是A. 仁者爱人、兼爱B. 克己复礼、兼爱C. 仁者爱人、非攻 D．克己复礼、非攻25. 战国末年，秦国丞相吕不韦组织属下门客“兼儒墨，合名法”而编撰成《吕氏春秋》，吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。
该书反映了这一时期的思想界A．缺乏占统治地位的主流思想 B．儒家与墨家的思想大行其道C．寻求新的治世之道成为共识D．出现了各家学说融合的趋势26．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》里写道：“这是一个生气勃勃、富有创造性的时代；在这一时代里，人们写下伟大的文学、哲学和社会理论著作，这也是中国古代文明形成的时代。
”下列思想属于“这一时代”的是A. “存天理，灭人欲”B. “民为贵，社稷次之，君为轻”C. “心外无物，心外无理”D. “保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”27. 董仲舒说：“天有阴阳，人亦有阴阳。
……故曰：以类合之，天人一也。
国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。
”他的这一思想主张A．糅合了法家的法治思想 B．强调维护等级秩序的重要C．宣扬天理为万物的本原 D．意在约束君主的政治行为28. 有学者指出：“中国佛教……僧人出家，还要尊敬父母，忠于国君，僧人也提倡忠君爱国。
所以中国的寺院有的称为‘护国寺’，有的称‘报国寺’。
……慧远在庐山讲经，就讲诵儒家的《丧服经》，阐述服丧的问题。
”对此材料最合理的解释是A．中国佛教与儒家思想逐渐趋同 B．佛教被统治者改造成精神统治工具C．中国佛教与儒家争夺正统地位D．佛教深受中国文化浸润利于其传播29.宋代妇女有财产继承权，法律也允许妇女改嫁、离婚，丈夫外出三年不归，女方就可以主动提出离婚。
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四川江油中学2017级高二上期第一学月考试历史试题22.在中国传统文化的万卷史书中,字里行间随处可见“家国”二字。
无论社会变迁沧海桑田,不管乡野小农高官巨贾,人人皆知“万物本乎天,人本乎祖”的规则,在中国人心中总是充溢着“家国”的浩然正气。
以下名言诗句中能体现这种家国情怀的是（）①修身齐家治国平天下②克勤于邦,克俭于家③自强不息,厚德载物④常思奋不顾身,而殉国家之急A.①②B.②③C.①④D.③④23.孔子学院被誉为“中国出口的最好最妙的文化产品”。
目前全球已有123个国家设立了465所孔子学院，注册学员达85万人。
孔子学院的快速发展表明（）①民族文化渐趋融合②文化既是民族的又是世界的③中华文化国际影响力不断增强④教育是文化传播的主要手段A．①②B．③④C．②③ D．①④24、《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
”《孝经》中说：“天地之性，人为贵。
”《左传》中记载：“夫民，神之主也。
……民之所欲，天必从之”。
《易•贲卦•象辞》中记载：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化天下。
”以上资料的共同点是A、体现了中国古代的人文精神B、体现了中国古代讲求人与自然的和谐C、说明中国古代没有宗教和神学D、说明了中国古代要求统治者重视民意25、《国语·晋语》中记载，晋国范中行氏的子孙，因避祸逃亡出国，“将耕于齐”，自耕而食。
有人就大加指责，说不该将祭祀的牲畜用来耕地。
材料主要反映了A．春秋时期牛耕已经出现 B．晋国农业生产技术比齐国先进C．传统的保守思想是先进技术传播的阻碍 D．牛耕技术还不普遍26、秦始皇历来是一位充满争议的帝王。
董仲舒批评秦王朝“力役三十倍于古。
田租口赋，盐铁之利，二十倍于古……故贫民常衣牛马之衣，食犬彘之食。
”而唐太宗则评论说“近代平一天下，拓定边方者，惟秦皇、汉武。
”下列说法最为合理的是A．董仲舒去秦不远，他的评论应该更接近于历史事实B．唐太宗着眼国家统一的历史大趋势，评论更为准确C．两人没有认识历史规律，对秦始皇的评价均不准确D．出发点和标准不同，对同一历史事物的评价就不同27、下图为汉代画像砖的拓片，它反映了A．小国寡民的生活图景 B．小农经济的生产形式C．农民生活的殷实富足 D．棉纺织技术日渐成熟28、有学者认为，宋朝是中国历史的一个重要转折时期。
下列各项对该观点理解准确的是①我国经济重心逐渐转移到江浙地区②结束藩镇割据局面，加强中央集权③削弱宰相职权，君主专制达到顶峰④形成以“理”为核心的新儒学体系A．①②③ B．①③④C．①②④ D．②③④29、晚唐时期整个社会流行一种“进士轻薄”的概念，即农家子弟，白屋书生，偏远考童，骤然中试，进入仕途，对于实际政治自不免生疏，至于私人学养，也一切谈不上。
该现象的实质是A、城市与农村的社会差距日益拉大B、儒学的正统地位受到了严重冲击C、门阀选官仍占主导地位D、政治技艺与科举选官之间的矛盾30、.据学者研究，唐朝“安史之乱”后百余年间的藩镇基本情况如表所示。
表“安史之乱”后百余年间唐朝藩镇基本情况表由此可知，这一时期的藩镇A. 控制了朝廷财政收入B. 彼此之间攻伐不已C. 注重维护中央的权威D. 延续了唐朝的统治31．张岱年在《中国文化概论》中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷，黄宗羲、唐甄等思想家们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。
”这里的“先天不足”是指A．商品经济没有发展 B．资本主义性质的经济发展得不够充分C．民众的公民意识尚未觉醒 D．市民阶层尚未形成32．每年农历七月十五为中元节，关于中元节的起源有不同的说法。
据此能被认定的是：A．中元节起源于西汉时B．中元节是外来的节日C．史书的记载矛盾荒谬D．中元节历史内涵丰富33．有学者指出，洋务运动虽然在客观上开启了近代中国文化启蒙的源流，但它只能算作是一支意韵朦胧的启蒙前奏曲。
该学者做出上述判断的主要依据应是，洋务运动A．坚持“中体西用”的立场 B．消除了“夏夷之防”观念C．大力引介西方先进科技 D．推动了中国军事的发展34．1927 年《大公报》发表社评，“国民党人习闻宣传之法，稍稍习之，颇奏奇效”；北方军阀针锋相对，印发各类“讨赤”歌、“讨赤”文、“讨赤”画，因通俗易懂，可能比南方“打倒帝国主义、打倒军阀”之类的口号更容易理解和接受。
材料主要反映了国民革命时期：A．舆论宣传左右战争进程B．社会群众思想愚昧无知C．南北双方重视舆论宣传D．反帝口号脱离群众认知35．表：上表反映的现象表明，唐宋元时期A．理学思想成为官方哲学B．民本思想成为社会共识C．封建王朝压抑学术思想D．官方与民间思想相互影响43、纵观中国历史，中央和地方关系始终是关乎国家统一、社会稳定的重大命题。
古代围绕着“封建”与“郡县”之优劣利弊，自秦以来就多有讨论。
阅读下列材料，回答问题。
材料一材料二：廷尉斯曰：周文、武所封子弟同姓甚众。
然后属相远。
相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子弗能禁止。
今海内赖陛下神灵，一统皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。
天下无异意，则安宁之术也，置诸侯不便。
苏轼《东坡志林》材料三：汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒忘秦孤立之败，于是破裂疆土，立二等之爵。
功臣候者，百有余邑；尊王子弟，大启九国——藩国大者，夸州兼郡，连城数十。
——《汉书》材料四：顾炎武：“知封建之变为郡县，则知郡县之弊而将复变。
然则将复变而为封建乎？曰：不能……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。
”刘绍玢：“封建郡县，均有善不善焉。
”“仍郡县之制，师封建之意，亦曰久于其任而已……苟得其人，则必任以数十年之久。
”——据《清人对柳宗元（封建论）的批评》整理（1）根据材料一，就“封”和“郡”字形结构指出分封制与郡县制的主要区别（4分）根据材料二、三，概括指出秦、汉选择地方管理制度的共同因素（4分）（2）根据材料四，概括指出清代学者对“封建”与“郡县制”的认识及由此折射出的时代诉求。
（8分）（3）有人认为分封制与郡县制的争论实际上就是儒、法之争，试结合上述材料与所学知识并以秦汉时期的郡县制为例对这一观点加以评析。
（9分）44、（12分）阅读材料，完成下列要求。
材料一：儒家思想在以后的发展过程中，延续了孔子“礼”的思想，强调的是对等级社会秩序的尊崇，逐渐成为了封建统治者维护君主专制的工具。
材料二：儒家思想的现实精神与乌托邦性格，使之与君主专制既结合又存在着深刻的紧张、摩擦与冲突，从而造成了对专制君主的某些内在的制约调节机制。
结合汉代至明清时期儒家思想与君主专制的关系，探讨以上两种观点。
（要求：任选以上一种观点加以论证，观点明确，史实准确）45、材料阅读（15分）材料一墨子时代，中国科技是世界的一个顶峰。
到春秋时奴隶统治逐渐走向崩溃，大量的荒地被开垦出来，新兴的地主阶级积极寻求新的技术力量来巩固自己的地位。
加之当时战争连连，生产力遭到很大破坏，更需要新的生产技术的支持来满足社会之必需，于是墨家科技便蓬勃而起了。
材料二墨子出身于工匠之家，他又长期活动于文化科技比较发达的京畿之地鲁阳，这对墨子的科技活动和发明创造起着重要的作用。
当时儒家代表孔子，尽管是教育家，但从没把生产技术和科学列为教育内容。
针对儒家这种贵道贱器，鄙视生产劳动的反动世界观，墨家给予了有力地批判。
墨家对儒家的批判和斗争，也使墨家科技思想不断地发展起来。
材料三中国历代统治者皆把自己视为代天行道的天子，而把人民群众视为贱民和愚氓，他们的一切律令和施政目标，均在于维护其至高、至大、至尊的权力和地位，而从不把发展生产、惠及民众作为其施政要旨。
因而科技生产始终被视为鄙事，并把技术发明看作“奇技淫巧”和“贱工末技”。
加之墨家的人民性思想不能为统治者所用，其后学又分裂而各自为是，所以墨家就逐渐衰微了。
材料四著名学者李泽厚在《中国古代思想史论》中说：“《墨经》中的抽象科学知识与古希腊的理论科学的大起大落，则是人类历史上一切超越时代的早熟文化的共同历史命运。
在两千多年前的生产水平与社会发育水平下，经历深远的精神发展路程而开出的远离社会生活的灿烂纯粹的思想之花，必定是极其脆弱的。
”这当然也是墨家科技思想被排斥和湮没的又一个原因。
回答下列问题（作答时不得摘抄材料原文）（1）结合材料一、二和所学知识，分析墨子科技思想产生的社会背景（9分）（2）结合材料三、四，说明墨子科技思想湮没的原因（6分）四川省江油中学2017级高二上期第一次月考历史试题答案一、选择题（每个4分，共35个，140分）43 （l）区别：分封制．封疆建国，割据一方；郡县制，为君主管理地方。
（4 分）共同因素：吸取历史教训；加强中央集权。
（4 分）；（2）认识：郡县制与分封制各有弊端；调和郡县制与分封制的矛盾。
（4 分）诉求：商品经济的发展，理学日益空虚，顺应潮流改革创新；君主专制强化，批判君主专制。
（4 分）（3）观点：认同儒法之争，郡县制为秦朝法家所倡；汉代为儒家采用，适应“大一统”；不认同儒法之争，外儒内法，儒法思想的融合（5分）论述：（略）（4分）44、同意观点一：儒家思想维护了君主专制。
（2分）论证：汉武帝时期，董仲舒提出了“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”、“君权神授”“三纲五常”的思想，融合了儒家、道家、法家、阴阳家等各家思想，使儒家思想成为封建正统思想，维护了君主专制（3分）；宋代儒家的程朱理学学派进一步宣扬“三纲五常”，提出了“存天理，灭人欲”的思想，为维护君主专制提供了理论武器；（3分）明清时期，儒家的“四书五经”成为科举考试的基本内容，从而控制了人们的思想，成为维护君主专制的工具（2分）。
因此，儒家思想在封建社会中明显起到了维护君主专制的作用。
（2分）同意观点二，儒家思想对君主专制起到了制约作用。
（2分）论证：汉武帝时期，董仲舒提出“天人感应”思想，劝解君主施行仁政，不要推行暴政，在一定程度上制约了皇权；（3分）南宋朱熹提出“正君心”思想，也在一定程度上制约了皇权；（2分）明清时期，黄宗羲、顾炎武、王夫之等人抨击君主专制，并提出一些制约君主专制的措施，如“法治”、“众治”、扩大学校职能等，发展了儒家思想中的民主因子。
（3分）因此，儒家思想在封建社会中对君主专制起到了一定的制约作用。
（2分）45、（1）背景：奴隶制的瓦解；铁犁牛耕的出现；地主阶层巩固地位的需要；墨子的个人经历；墨家对儒学的批判；战争的推动。
（9分）（2）湮没原因：统治者的愚民政策（对科技的鄙视）；墨家学派的分裂；墨家思想的超前（脱离现实社会）（6分）。