百家争鸣时期儒家思想的形成
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4 、儒家主张的“大一统” 思想有利于巩固中华民族的统一,在今 天更是有着现实意义。
“尚贤”
三、“百家争鸣”的影响
1、是中国历史上第一次思想解放运动 2、是中国学术文化、思想道德发展史上的重 要阶段 3、奠定中国思想文化发展的基础
古为今用
诸子百家的思想在今天大放异彩
• 儒家的“仁政”——“以德治国” • 法家的法治思想——“依法治国” • 孔子的教育思想——全民教育、素质 教育、职业教育等 • 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热 爱和平、反对战争
儒 家
孔子之政治思想
1.“仁” :“仁者爱人” 2. “德治”:“为政以德”民本 3. “礼” :“克己复礼” 如何看待孔子的 “仁”“德”“礼” ?
孔子
1.进步性: A、调和社会关系,促进社会稳定 B、提高人民地位,促进生产发展 C、有利于抑制统治者的暴政
2.保守性:主张恢复周朝制度,维护奴隶 主的统治
守 株 待 兔
墨家
墨子的思想主张
“兼爱”、“非攻”、 节俭、“尚贤”、
特点:wk.baidu.com映平民思想
墨子
二、“百家争鸣”中的主要流派
主要 学派 儒家 道家 代表人物 主要观点
法家 墨家
孔子 “仁”、“德治”、“礼”、“有 教无类” 孟子 “仁政”、“民贵君轻”、“性本善” 荀子 “仁义”、“王道”、“君舟民水”、 “性恶论” “道”、“无为而治”、辩证 老子 庄子 相对主义、消极避世 韩非子 以法治国、君主专制中央集权 “兼爱”、“非攻”、节俭、 墨子
今天儒家思想过时了吗?还有必要提倡它吗? 为什么?
1 、儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育教学 思想,对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。 2 、儒家提倡“孝” 、“仁义” 、“诚信” 等道德伦理观有助于 构建和谐人际关系,促进社会主义精神文明建设。
3 、儒家强调“正身自省” 、 “修已安人” 、加强道德修养,有 助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为,使社会主义市场 经济健康、正常、有序的进行。
周王室衰微,分封制崩溃,士大夫崛起;
(2)经济上:
井田制崩溃,封建经济的迅速发展; (3)阶级关系:
“士”阶层活跃,受诸侯国统治者重用; (4)思想文化:
从“学在官府”到“学在民间”。
二、“百家争鸣”中的主要流派
主要 学派 儒家 道家 代表人物 主要观点
法家 墨家
孔子 孟子 荀子 老子 庄子 韩非子 墨子
“百家争鸣”和儒家思想的形成
课标要求: ①知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义; ②了解孔子、孟子和荀子等思想家的形成; ③了解老子、庄子和韩非子的思想
“百家争鸣”的含义:
是指春秋战国时期知识分子 中不同学派的涌现及各流派争 芳斗艳的局面。
一、“百家争鸣”局面的出现的原因
(1)政治上:
现实社会中,哪些观念能找到老 子思想的影子?
虚怀若谷、宽容谦逊的思想, 恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想, 以柔克刚、以弱胜强的思想……
庄子的思想
(1)、把世间万物都看作是相 对的。(相对主义) (2)、崇尚自然,主张超越功 利去追求精神自由的倾向
庄子(约前369-前286年),名周,是继老子之后 ,战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优 秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》(又被 称为《南华经》)阐发了道家思想的精髓,发展了道 家学说,使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。
法家
韩非子的思想主张
“以法治国” 建立君主专制的中央集权
迎合大一统专制国家发展趋势 韩非子
韩非其人,也称韩非子(约公元前280一前 233年)战国末期韩国人,韩王室诸公子之一,他 的著作很多,主要收集在《韩非子》一书中。韩非 是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家,法家思想 的集大成者。
知识拓展 “宋人有耕者,田中有株。 兔走触株,折颈而死。因释 其耒而守株,冀复得兔。兔 不可复得,而身为宋国笑。 今欲以先王之政,治当世之 民,皆守株之类也。” 请思考:韩非子《守株待免》的故事反映了法家 什么样的政治观点? ①认为事物是发展变化的 ②治理国家的政策、措施必须与时俱进。
孔子对文化教育的贡献:
1、首创私学,主张“有教无类”——万世师表 2、整理文化典籍——至圣
2005年9月28日上午,来自全球24个国家和地区的2556名 儒家思想推崇者冒着绵绵秋雨在全球联合祭孔主会场——孔子 故里山东曲阜万仞宫墙前,隆重举行2005年全球联合祭孔曲阜 孔庙祭孔大典,揭开了全球首次联合祭孔活动的序幕。
曲阜是春秋时期鲁国的都城,是我国思想家、教育家、 儒家创始人孔子的故乡。这里有着丰富的文化遗产,其 中最著名是曲阜三孔——孔庙、孔府、孔林。
孔 庙 杏 坛
——
合作探究
在春秋时期,孔子为安定社会秩序,开出了 “仁”的处方,但他周游列国十四载,积极推销他的 政治方案,为什么未被诸侯们采纳?
孟子的思想主张:
1、“仁政” 2、 “民贵君轻”(民本思想) 3、 伦理观:“性本善” “亚圣” A、“施仁政于民,省刑罚,薄税敛。” B、“民为贵,社稷次之,君为轻。” C、“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有 之;恭敬之心,人皆有之‥‥‥仁义礼智非由外铄 我也,我固有之也。”
荀子的思想主张:
① “仁义”和“王道” ② “君舟民水” ③ 伦理观:“性本恶” ④朴素的唯物思想
孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造,又吸收了一些 其他学派的积极合理成份,使儒学体系更加完善,儒学 思想更能适应社会的需要。战国后期发展成为诸子百家 中的巍然大宗。
道 家
老子的思想(道家学派创始人)
(1)、“道”为世界万物的本原; (2)、政治主张:“无为而治” (3)、具有朴素的辩证法思想。
认为世界万物和人类社会在不停的运 动,事物具有相反的两个方面,这两个 方面又相互依存,不断转化。
荀子
A、“天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。 B、“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水亦 覆舟’ C、人之性恶,其善者伪也。 D、“天行有常,不为尧舜,不为桀亡”。
比较孔子、孟子、荀子思想的异同
孔子
仁的思想
爱人 为政以德
孟子
仁政 民贵君轻
荀子
仁义 君舟民水
同
民本思想
异
人性论
性相近
性善论
性恶论
“尚贤”
三、“百家争鸣”的影响
1、是中国历史上第一次思想解放运动 2、是中国学术文化、思想道德发展史上的重 要阶段 3、奠定中国思想文化发展的基础
古为今用
诸子百家的思想在今天大放异彩
• 儒家的“仁政”——“以德治国” • 法家的法治思想——“依法治国” • 孔子的教育思想——全民教育、素质 教育、职业教育等 • 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热 爱和平、反对战争
儒 家
孔子之政治思想
1.“仁” :“仁者爱人” 2. “德治”:“为政以德”民本 3. “礼” :“克己复礼” 如何看待孔子的 “仁”“德”“礼” ?
孔子
1.进步性: A、调和社会关系,促进社会稳定 B、提高人民地位,促进生产发展 C、有利于抑制统治者的暴政
2.保守性:主张恢复周朝制度,维护奴隶 主的统治
守 株 待 兔
墨家
墨子的思想主张
“兼爱”、“非攻”、 节俭、“尚贤”、
特点:wk.baidu.com映平民思想
墨子
二、“百家争鸣”中的主要流派
主要 学派 儒家 道家 代表人物 主要观点
法家 墨家
孔子 “仁”、“德治”、“礼”、“有 教无类” 孟子 “仁政”、“民贵君轻”、“性本善” 荀子 “仁义”、“王道”、“君舟民水”、 “性恶论” “道”、“无为而治”、辩证 老子 庄子 相对主义、消极避世 韩非子 以法治国、君主专制中央集权 “兼爱”、“非攻”、节俭、 墨子
今天儒家思想过时了吗?还有必要提倡它吗? 为什么?
1 、儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育教学 思想,对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。 2 、儒家提倡“孝” 、“仁义” 、“诚信” 等道德伦理观有助于 构建和谐人际关系,促进社会主义精神文明建设。
3 、儒家强调“正身自省” 、 “修已安人” 、加强道德修养,有 助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为,使社会主义市场 经济健康、正常、有序的进行。
周王室衰微,分封制崩溃,士大夫崛起;
(2)经济上:
井田制崩溃,封建经济的迅速发展; (3)阶级关系:
“士”阶层活跃,受诸侯国统治者重用; (4)思想文化:
从“学在官府”到“学在民间”。
二、“百家争鸣”中的主要流派
主要 学派 儒家 道家 代表人物 主要观点
法家 墨家
孔子 孟子 荀子 老子 庄子 韩非子 墨子
“百家争鸣”和儒家思想的形成
课标要求: ①知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义; ②了解孔子、孟子和荀子等思想家的形成; ③了解老子、庄子和韩非子的思想
“百家争鸣”的含义:
是指春秋战国时期知识分子 中不同学派的涌现及各流派争 芳斗艳的局面。
一、“百家争鸣”局面的出现的原因
(1)政治上:
现实社会中,哪些观念能找到老 子思想的影子?
虚怀若谷、宽容谦逊的思想, 恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想, 以柔克刚、以弱胜强的思想……
庄子的思想
(1)、把世间万物都看作是相 对的。(相对主义) (2)、崇尚自然,主张超越功 利去追求精神自由的倾向
庄子(约前369-前286年),名周,是继老子之后 ,战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优 秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》(又被 称为《南华经》)阐发了道家思想的精髓,发展了道 家学说,使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。
法家
韩非子的思想主张
“以法治国” 建立君主专制的中央集权
迎合大一统专制国家发展趋势 韩非子
韩非其人,也称韩非子(约公元前280一前 233年)战国末期韩国人,韩王室诸公子之一,他 的著作很多,主要收集在《韩非子》一书中。韩非 是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家,法家思想 的集大成者。
知识拓展 “宋人有耕者,田中有株。 兔走触株,折颈而死。因释 其耒而守株,冀复得兔。兔 不可复得,而身为宋国笑。 今欲以先王之政,治当世之 民,皆守株之类也。” 请思考:韩非子《守株待免》的故事反映了法家 什么样的政治观点? ①认为事物是发展变化的 ②治理国家的政策、措施必须与时俱进。
孔子对文化教育的贡献:
1、首创私学,主张“有教无类”——万世师表 2、整理文化典籍——至圣
2005年9月28日上午,来自全球24个国家和地区的2556名 儒家思想推崇者冒着绵绵秋雨在全球联合祭孔主会场——孔子 故里山东曲阜万仞宫墙前,隆重举行2005年全球联合祭孔曲阜 孔庙祭孔大典,揭开了全球首次联合祭孔活动的序幕。
曲阜是春秋时期鲁国的都城,是我国思想家、教育家、 儒家创始人孔子的故乡。这里有着丰富的文化遗产,其 中最著名是曲阜三孔——孔庙、孔府、孔林。
孔 庙 杏 坛
——
合作探究
在春秋时期,孔子为安定社会秩序,开出了 “仁”的处方,但他周游列国十四载,积极推销他的 政治方案,为什么未被诸侯们采纳?
孟子的思想主张:
1、“仁政” 2、 “民贵君轻”(民本思想) 3、 伦理观:“性本善” “亚圣” A、“施仁政于民,省刑罚,薄税敛。” B、“民为贵,社稷次之,君为轻。” C、“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有 之;恭敬之心,人皆有之‥‥‥仁义礼智非由外铄 我也,我固有之也。”
荀子的思想主张:
① “仁义”和“王道” ② “君舟民水” ③ 伦理观:“性本恶” ④朴素的唯物思想
孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造,又吸收了一些 其他学派的积极合理成份,使儒学体系更加完善,儒学 思想更能适应社会的需要。战国后期发展成为诸子百家 中的巍然大宗。
道 家
老子的思想(道家学派创始人)
(1)、“道”为世界万物的本原; (2)、政治主张:“无为而治” (3)、具有朴素的辩证法思想。
认为世界万物和人类社会在不停的运 动,事物具有相反的两个方面,这两个 方面又相互依存,不断转化。
荀子
A、“天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。 B、“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水亦 覆舟’ C、人之性恶,其善者伪也。 D、“天行有常,不为尧舜,不为桀亡”。
比较孔子、孟子、荀子思想的异同
孔子
仁的思想
爱人 为政以德
孟子
仁政 民贵君轻
荀子
仁义 君舟民水
同
民本思想
异
人性论
性相近
性善论
性恶论