拒绝浮躁

感悟（1）：

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浮躁者，就像应对尚未开花的树就想去摘果实，就像一条鱼还未离开水池就想一跃成龙；浮躁者，刚刚埋下种子，便心急火燎地等着丰收的到来；浮躁者，仅仅唱了几首歌，便觉得立刻会成为大红大紫的明星；浮躁者，恨不得一步跨上成功的领奖台接收众人的祝贺，恨不得一笔写出惊世好天下扬名。

浮躁的人，在学习上不求甚解，坐不住，心不静，想不深，心里像长了草似的；浮躁的人，在工作上眼高手低，不勤奋，不刻苦，不投入，看什么都简单，不屑于认真去做，也不明白如何去做；浮躁的人，做事急功近利，哪里露脸就往哪里钻，追求表面和短期效应；浮躁的人，做人玩世不恭，无职责感，无使命感，一切无所谓。

浮躁者，只想做花不想当叶，更耐不住做根的寂寞；浮躁者，只想当旗不想做旗杆，更不愿意做那拉起旗杆的细绳子；浮躁者，不扫一屋，却想横扫天下；浮躁者，尚未学步，便想天马行空；浮躁者，是潮头的泡沫，幕布上的电影；浮躁者，不学那翱翔蓝天的神鹰，也不学那沉默的群峰；浮躁者，就像“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。

浮躁，是肤浅的姐妹，是虚荣的挚友；浮躁，使人朝三暮四，情绪像风中野草，总也难以平静；浮躁，使人思绪像纷乱马蹄，早晚不得安宁；浮躁，让我们在就应选取的时候无所选取；浮躁，让我们只看到眼前的利益；浮躁，让我们丧失了太多的机遇甚至完美的明天；浮躁，就像一把看不见的锉刀，更如一个温柔的杀手，于不知不觉中消磨人的意志，挫伤人的锐气，动摇人的进取心，麻木人的职责感。

为什么我们的情绪会反复摇摆于得意、狂喜、迷茫、不安、沮丧、焦虑、恐惧甚至绝望之间？为什么我们的情绪会如此失去平衡？也许那是因为我们正在浮躁。浮躁是因为我们缺乏幸福感，缺乏快乐，太过于计较得失。浮躁是我们失衡的心态在作祟，当压力过大、急于求成、太忙、太闲、缺乏信仰、过分追求完美等问题出现而又得不到满足时便会滋生浮躁孔子说：“欲速则不达，见小利则大事不成。”培根说：“名声是条河流，轻浮和空虚的东西漂游在上，而沉重和坚实的东西下沉到河底。”浮躁者的双手永久也托不起事业的辉煌，浮躁者的双脚永久踏不上成功的顶峰。纵观古今中外，凡成大事者，几乎都具备沉稳的性格，经得起诱惑，耐得住寂寞，无论在什么环境中都保得住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功远离浮躁，失败亲近浮躁。做一个对社会有用的人，务必

古人云：“淡泊以明志，宁静以致远。”对于浮躁，这无疑是一剂良药。人生如海，潮涨潮落。持续一颗宁静的心不容易。，首先要拒绝的是自己的虚荣心，给心理冲个凉，让头脑降降温，看淡荣辱得失；，还要远离名利的诱惑，摒弃急功近利的心理；，更要强迫自己坐下来，隔开距离静静地剖析自己、看待别人，冷静地分析利弊，找准目标与位置；，不妨多读点书、充充电，从书中吸取人生的哲理，让知识和技能充实自己心灵的空间；，就要认真做好身边每一件小事，在平凡的生命历程里发掘自我，不断实现自身的人生价值。能做到这些，“浮躁”自然离你远去，你的事业必须能成功，你的人生必须会快乐幸福。

感悟（2）：

浮躁是一种情绪，让人心烦意乱，无法专心于一件事；浮躁是一种恶习，让人不再稳重踏实，变得急功近利；浮躁是一种愚昧，让人盲目举措，失去理智。所以我么要。

，是成功者的必经之路。一位平凡的妇女，却连续两次获得诺贝尔奖――居里夫人，这位伟大的科学家用她的生命绽放着光彩。她潜心研究镭，让这种神秘的放射物质渐渐为人类

所了解，一生的研究，她总是那么仔细严谨。正因为她，她才坚持了一生，并且获得成功。是她的坚持和平静的心态，还有一丝不苟的精神带来了这一切。居里夫人跨越了百年，而一向用她生命的光芒告诉我们，只有拒绝了浮躁，才会收获成功。

，是提高修养的有效方法。说到修养，每个人都会想到一位彬彬有礼的绅士，我眼中的鲁迅先生就是这样一个人。鲁迅先生身处那个落寞的年代，对于人们的麻木不仁，充满愤怒和志气的他，放弃了从医，选取成为一位作家，他誓要用文学治疗国人的心玻他奋笔书写着自己的心，从不急于求成，只是发出来自心底的呐喊，要唤醒那些人，他要用自己的文字来换取国人的觉醒，他用他那独特的风格，严厉的批判着一切的麻木。，成就了一个“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的有修养的伟人。

，是智慧的最佳体现。不论什么时候，他总是摇着扇子，神态自若。说他料事如神并不夸张。诸葛亮，遇事总有好的计谋，并且沉着冷静。不论是舌战群儒、空城计还是七擒孟获，都是他智慧的最高体现，也是他心境的最佳照应。说到浮躁，能够说离他千里之外。因为孔明不论何事都能思考，都会有对策，从来不盲目举动，他拒绝了浮躁，才能立于长久的不败之地，才能将这段佳话流传千古。说到诸葛亮，就会想到智慧，聪明，但我却明白了要，这样才能让我冷静地思考，而不是失去理智。

浮躁存在于我们每个人的身上，就能够离成功更进一步；就能够使生命绽放；就能望见未来。

感悟（3）：

纵然我们没有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，没有孟浩然“故人具鸡黍，邀我至田家”的安然，没有柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的从容，但也要试着学会淡定，。

要，务必避免浮夸。再华美的词藻，也抵但是真情的流露。抛去所有表面的浮华修饰。才能看清事物的本质。建筑工地上，有三个工人在挖沟，一个人心高气傲每挖一铲就会说：“我这么有潜力的人以后肯定会做大老板！”第二个人嫌辛苦，不停地抱怨。只有第三个人一言不发，挥汗如雨地埋头干活，想着如何才能让地基更牢。三年后，第一个人仍在干挖地沟的活，第二个人忍受不了辛苦，虚报工伤，每月领取微薄的退休金，而第三个人已经成为一家建筑公司的老板……只有踏踏实实地走好每一步，才能一步一个脚印地向目标迈进。所以，我们要，放下表面的浮夸。

要，务必学会淡然。放平心态，淡然处世，“不以物喜，不以己悲”。黛玉葬花，纵然凄美，但为了自然界生物必经的生命历程而黯然神伤，甚至气血攻心，岂不是太过浮躁？以前听过这样一句话：“人有一个心脏，却有两个心房，一边住着快乐，一边住着忧伤，开心时不要笑得太大声，不然会吵醒隔壁的忧伤。”我觉得很对，范进中举就是一个很好的例子。范进寒窗若读多年，好不容易中了个举子，过于激动竟然疯了，是因为他把名利看得太重。所以，让我们学会看淡这世界，用一颗心平和地去对待生活，才不会在期望与失望间构成强烈的落差。

要，务必试着豁达。海子的“面朝大海，春暖花开”让我印象深刻。是阿，敞开心扉，你就会发现人生处处有秀丽的风景，生活时时有温暖的笑声！在人生的旅途中，有的人死盯着目的地，在遇到阻碍时会变得忧心忡忡，抑郁寡欢。与其如此，何不放宽自己的心，看看沿途的风景；看潮涨潮落，雁去雁来，听闻一路的鸟语花香？或许还会发现另一条羊肠小道也能通往目的地。所以，我们要，豁达地去享受生活。

，在纷繁的世界中平和地生活，多一份诗意，多一份潇洒，多一份海阔天空。让自已从喧嚣中挣脱出来，让心灵抵达空旷而宁静的境界，去追寻精神的天堂！

感悟（4）：

白驹过隙，时光流转。你袭一身青衫白衣走来，眉宇间温文尔雅，耀眼傲气。你微一失礼：在下柳三变。

乍一看，满身贵气，却沦为红尘俗世，依旧掩抑不了那副清气傲骨。

生于仕宦之家，却无追名逐利之心，厌恶官场，捧向自由，你成为了一个不折不扣的浪子。“忍把浮名换了浅斟低唱”一句词，震惊词坛，也终了断了你的仕途。“窃取浅斟低唱，要功名如何。”痴狂小儿，冒犯了君上，却走向了一条另类叛逆之路，世人嘲笑你的幼稚张狂，你却置之度外。

从此你流连在瓦肆勾栏，青楼舞馆之间。纸醉金迷，寻欢作乐，饮酒歌词。路人笑你沉迷堕落，尽诌些花间艳词。可你与那妓女并不是亲水姻缘，你与他们交心，为他们谱词。“凡有井水处，即能歌柳词“否定了世俗的怀疑。一句温言，一句淡词，便能抚慰无数青楼女子的心伤。

就这样，你在花街柳巷间构成了自己独特的手法，慢词。“杨柳岸，晓风残月”宣泄的是心中的郁闷孤抑。“争知我倚阑处，正忍凝愁”宣告着一个伟大词人的诞生。

在如此恶劣的环境下，你仍然持续着一颗本心，真率明朗。在浮躁繁华的大千世界，你却能持续鲜明的特色。一切一切都源于你的淡泊之心。

你将得意与失意尽收囊中，随行走于惨淡影之中，却豁达向上，终铸造了人生之彩。深处种凌浅种稻，不胜不浅种荷花，找准自己的定位，便会看到属于自己的一片天空。

你是一位落魄文人，三年科考才进榜，且去填词便灭绝了你的仕路。历史少了一位政客，却多了一位文人。你成就了诗词，诗词也成就了你，出淤泥而不染，艳丽又不失清新。芸芸众生中，有多少人如你，找到了期望的明灯，又有几人独具慧眼，找出属于自己的明灯呢？

幸运的是你找到了。“人生若真如此，倒不枉桐花万里了。”在历尽艰难困苦后，找到归属是为不易，内心的欣喜也不言而喻。

弱水三千，你只取一瓢饮，取一瓢清新淡雅，酿一壶朴素自然。

感悟（5）：

浮躁作为现代人的一种流行病，是缘于人们觉得人生短促，世事纷繁，自己作为匆匆过客，务必活得紧张而又明白，才有好处。然而，这种明白只能是自以为明白，其实是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于对人生信念不明晰，对生活真谛不了解，尽管整日忙忙碌碌，实际上还是莫名其妙。从本质上来说，浮躁正是一种无所适从的生活状态。

有人用“浮躁”一词来概括这天的心态世相，仔细想来，确是一针见血。君不见人世间有多少真善美被浮躁之人轻视，有多少价值观被浮躁之人错位，有多少清澈纯净的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，这个可恶之物，使多少人对虚荣、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失态，缺失对美的追求。我们不能在告别物质贫穷的同时，走向精神的贫穷。因此，我们在建立物质家园的同时，务必注重建立精神家园，以到达物质与精神的平衡和谐。人们在红尘滚滚、物欲横流的现实中，必须要，审视本心，内守精神，崇尚礼貌，给心灵一片和谐滋润的绿地。

，要做到三点：一靠正气定力。正气来自心正，心正则有定力。有了这种定力，应对经济转轨、社会转型、竞争激烈、信息爆炸的多元世界，应对诱惑多多的情势，就不会着急上火、神不守舍，甚至疲于奔命。任凭风浪起，任凭诱惑多，就是不走神，始终做到志存高远，淡泊名利，宠辱不惊，远离浮躁。二靠涵养静气。这是一种气质、一种修养、一种境界，也是东方智慧之一。诸葛亮《诫子书》上说：“夫君子之行，静心修身，俭以养傅。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮激励后人的千古名句，每每读之，总是发人深剩在

紧张的时空中，应对有形无形的压力，静下来，可使头脑清醒，深谋远虑，鉴天地之精微、察万物之规律，把握大势，“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。三靠知识支撑。知识是战胜愚昧的最有力武器，更是涵养静气的摇篮。无论多忙，都要及时“充电”，忙里偷闲，挤出时间，多读点书。越是博学的人，越是视野开阔，越是做事心中有底，主心骨不变。越是读书多、知识面宽广的人，越是气质高雅。“腹有诗书气自华”者鄙视庸俗，抵制诱惑。“读书出佛”，这是，清净、安静人生之要诀。人活在世上，应对太多形形色色的诱惑。贾平凹：“只有学会拒绝才不会步入岐途。”而我说，拒绝

浮躁才是成功的关键。

人们总为自己的失败寻找借口，有人说是我大意了；有人说是我不懂；也有人说是我放弃了。“放弃”、“大意”、“不懂”，其实都是浮躁的代名词。因为浮躁摔落马下的人不在少数。

浮躁的人容易大意失荆州。三国是一个英雄辈出的时代，成就了多少人，又败了多少人，马谡则是失败的一个。不得不承认，马谡的才智谋略丝豪不逊色于他的哥哥，但是他的性情太浮躁了，一心只想超越他的哥哥，忘记了诸葛亮行军前的告诫，急于功成的他在即将名垂千古时坠入深渊，多少人因为他的浮躁丧了命，蜀国又因为他的浮躁丧失了多好的战局。他最终因为他自己的浮躁付出了惨痛的代价，留下了千古的一声悲叹。

再看诸葛孔明一个被后世敬仰传颂的人物。史书上总是描述他一身白衣，执一把羽扇，在淡笑间运筹帷幄，决胜于千里之外。他能成功的原因，必不可少地在于他的沉稳，他才能够冷静分析全局，因为不浮躁，他才能够从“伏龙”腾空而起，驰骋风云，成为天空中最亮的一颗星。

我们总是急于行走，急于完成眼前的种种繁琐的事物，但我们却忘了，生命的价值往往在中体现。若一遇困境，便心浮气躁，尝能成大事哉？君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。他们在这种大难前，还能够屹然不倒，不被周围的环境所影响，所以才能被后世称之为“大家”。

“大家”也是普通人，在日常生活中，我们也就应。大声地呵斥自身浮躁的本性，将其从自己的生活中革除是我们方该做的。

浮躁存在于我们每个人的身上，就能够离成功更进一步；就能够使生命绽放；就能望见未来。

感悟（6）：

总是向往梭罗的瓦尔登湖，那是一种脱离尘嚣的宁静与自然。于是，瓦尔登湖渐渐演变为一种不被名利所诱惑的心境，一种始终让自己的心灵花园树木葱茏的绿色，始终告诫着自己。

一部《泰坦尼克号》成就了最初的卡梅隆，当铺天盖地的荣誉和巨大的名声落在这个青年导演头上时，他却忽然蛰伏起来，以几十年的策划推出了轰动全球的《阿凡达》。

在如今这个浮躁的社会里，卡梅隆的智慧是一种启迪，那些年轻的女作家，下班路上望见一个谈禅的乞人，便赶紧回家写散文，一周之内便匆匆投了稿。那些高校里的教授们忙忙碌碌申报课题又忙忙碌碌在结题报告上画下最后一个句号。画廊里的艺术学院毕业生一天就能完成一副画作却一年也卖不出去。这时，请想想卡梅隆的智慧。

匆匆之间的灵感一现催生的作品，大多只会如细小蜉蝣，昙花一现。只有将心灵置于静湖之中，将浮躁拒之门外，心无杂念，才能使自己的梦想日渐丰满，最终绽放绚烂之花。

，不仅仅是个人的发展观，更是一个社会的发展观。从“著名”的血癌村，到寸草不生的荒山，太多血淋淋的现实摆在眼前，催促着人们，拒绝急功近利，以一颗纯静的心灵构建完美社会。

，并不是剥夺人们的梦想，而是以一种脚踏实地的态度、一颗淡然平静的心应对梦想。，

是一种自持的生活态度，是一种追求瓦尔登湖那般宁静的心灵。

，现代作家路遥将自己关在煤洞数年，在寂寞中耕耘着精神家园，创作出《平凡的世界》；，荷兰画家凡高以一辈子的孤寂生活，忘情地投入到富有激情的艺术创作中，最终锻铸成一位令人仰止的伟大艺术家。

“小隐隐于山，大隐隐于市”，在草早的凡尘俗世中若能，向往绿色，心境便能愈发空灵，精神便能愈发超脱。

“始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”应对喧嚣的尘世，矜持者始终持续着一份高贵的疏离，那一份恬静怡人，始终，清明在心，成为一道绿色的风景线。

感悟（7）：

当轰鸣的机器声滤去了缠绵的鸟语，当便捷的键盘淡去了墨香盈盈的书册，当浮躁的欲望侵占了心灵的净土，我的生活的天平开始倾斜，于是我的内心大声呐喊：拒接浮躁！

喜欢托着腮，看着窗边的小豆豆默默地成长；喜欢凝视着天空上的白云，想像王子骑着白马；喜欢捧着一本书，沉浸在五彩的世界里；喜欢静静地看着世界的变化，寻找放慢脚步的理由。“快乐男声”、“快乐女声”，时下这些流行的节目，吸引着无数年轻的目光，也让年轻的心有了一股不纯熟的向往，尤其是那些疯狂的粉丝，更是为我们编织了一面镜花水月般的苍穹。但是，真正能红的又有几个。那些一夜爆红的所谓的明星但是是昙花一现，那些以前疯狂的粉丝早就不见踪影。这不就证实了“天空上掉馅饼”那不是童话故事里才有的情节吗？

朝气蓬勃的生命需要张扬，但绝不是因一时浮躁而盲目乱窜。看那窗边的小豆豆，如果把正在成长的他使劲往上拉，结局便注定是对枝空叹息。我们不要浮躁，我们自己就是自己最忠实的粉丝。向往未来的心需要碰撞，发出银铃般的悦声，而敲击我们的正是许许多多不同的作品：《喜羊羊与灰太狼》、《马小跳》，还有《西游记》里面横空出世的孙悟空。我曾被《喜羊羊与灰太狼》的幽默的情节吸引，幻想着自己就是《喜羊羊与灰太狼》中的一只小羊；也曾被迷干孙悟空，他不是王子的形象，斩妖除魔，无所畏惧。从那里，我找到了一丝生活的快感，但我并不因此浮躁。快乐过后便是一种思考。童话中的完美终究是属于童话的，而我胸前鲜艳的红领巾告诉我；不要急、不要慌，万丈高楼平地起，只有在厚积薄发后成为光芒万丈的主角，才是一曲最优美的乐章。

听，风温柔地扶过，还有那窗边的小豆豆也在随风轻唱。

感悟（8）：

浮躁缘于人们觉得人生短促，世事纷繁，自己作为匆匆过客，务必活得紧张而又明白，才有好处。然而，这种明白只能是自以为明白，其实是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于对人生信念不明晰，对生活真谛不了解，尽管整日忙忙碌碌，实际上还是莫名其妙。从本质上来说，浮躁正是一种无所适从的生活状态。

有人用“浮躁”一词来概括这天的心态世相，仔细想来，确是一针见血。君不见人世间有多少真善美被浮躁之人轻视，有多少价值观被浮躁之人错位，有多少清澈纯净的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，这个可恶之物，使多少人对虚荣、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失态，缺失对美的追求。我们不能在告别物质贫穷的同时，走向精神的贫穷。因此，我们在建立物质家园的同时，务必注重建立精神家园，以到达物质与精神的平衡和谐。人们在红尘滚滚、物欲横流的现实中，必须要，审视本心，内守精神，崇尚礼貌，给心灵一片和谐滋润的绿地。

，要做到三点：一靠正气定力。正气来自心正，心正则有定力。有了这种定力，应对经济转轨、社会转型、竞争激烈、信息爆炸的多元世界，应对诱惑多多的情势，就不会着急上

火、神不守舍，甚至疲于奔命。任凭风浪起，任凭诱惑多，就是不走神，始终做到志存高远，淡泊名利，宠辱不惊，远离浮躁。二靠涵养静气。这是一种气质、一种修养、一种境界，也是东方智慧之一。诸葛亮《诫子书》上说：“夫君子之行，静心修身，俭以养傅。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮激励后人的千古名句，每每读之，总是发人深省。在紧张的时空中，应对有形无形的压力，静下来，可使头脑清醒，深谋远虑，鉴天地之精微、察万物之规律，把握大势，“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。三靠知识支撑。知识是战胜愚昧的最有力武器，更是涵养静气的摇篮。无论多忙，都要及时“充电”，忙里偷闲，挤出时间，多读点书。越是博学的人，越是视野开阔，越是做事心中有底，主心骨不变。越是读书多、知识面宽广的人，越是气质高雅。“腹有诗书气自华”者鄙视庸俗，抵制诱惑。“读书出佛”，这是，清净、安静人生之要诀。

感悟（9）：

拒绝“浮躁”

“浮躁”在《辞海》里的解释为轻率，急躁。“躁”的意思是：心里有众多的东西要动，而“浮”的意思是“漂流”，两个字组合在一齐的意思就是“心里有众多的东西要动，而又没有地方能够让他们落脚，因此到处飘荡不得安心”。引申而言，浮躁在心里上的表现为一种冲动性，盲目性，在情绪上表现为一种急躁心态，急功近利；在行动上表现为缺乏理智，盲目冒险。在这种错的观念的引导下，人们的言行常常有所偏失。

浮躁之风所以不可取，因为它容易使人在情急之下，跟着感觉走，而有失应有的耐心与冷静，以致盲目蛮干，背离事物发展的规律。其实，世间万物皆有规律，任何工作都务必遵循规律。比如，对自然规律的认识，过去总有幼稚想法。人能够征服自然，故不顾一切地向自然界索取，以致造成资源匮乏、生态失衡、环境恶化、灾害频繁，其教训是够深刻了。实际上，大至宇宙天体，小至日常琐事，都得讲规律。比如，妇女生孩子要讲“十月怀胎”，早产儿难以抚养；农民种田要历经春种到秋收，“拔苗助长”绝对是笑话。无数事实说明，顺规律者成，逆规律者败。发展才是硬道理。经济发展了，其他一切问题才会迎刃而解。但发展务必是合乎客观规律的发展。当发展的条件已经具备，仍然因循守旧，就会坐失良机；不顾实际状况，急躁冒进，同样也会坏事。

针对“浮躁”产生的原因，首先，高科技和信息产业的发展会导致人们浮躁心态。因为高科技强调一个快字，人们不能再像过去一样，一壶酒，几碟菜，海阔天空地聊天，神游。人们追求速度，效率和解决方法的捷径。在追求这些的同时，人们往往忽略了耐心和等待，甚至不惜代价地投机。最后，人与人之间的交流变少，变得越来越自我和独立，而造成了必须程度上人与人之间的不和谐因素，笼统归为浮躁的心态所致。

其次，激烈的竞争与工作压力也是原因之一。如果说高科技只是一个间接原因，一个诱因。那压力与竞争便是浮躁的直接原因。竞争促使优化，优化意味着给个人更多的要求。人们不能坐以待毙，不能守株待兔，不能坐享其成，凡事都要靠自己的双手去争取，去获得。这是个很现实的问题。所以，冷漠也好，残酷也罢，都是浮躁的心态所导致的不良后果。

还有畸形的快餐文化。太多理财投资类书，太少净化心灵的读物。动不动畅销读物，排行榜，音乐小说。用新奇的标题，离奇的情节，夸张的形式，眩目的色彩夺取本已无太多抵抗力的人们。人们在物欲涌动的这天，人们对这些快餐文化变得束手无策，只能选取默默的理解。

由于浮躁，假冒伪劣产品到处都是。由于浮躁，人性的阴暗面被更大地激发。由于浮躁，人与人之间的不稳定、不和谐因素更大地被激发。由于浮躁，当下的社会犹如一个总在沸腾的大锅，里面什么也没煮，却七上八下，热气腾腾。

如何应对这日趋扩大的浮躁？有人说，使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。而眼下，这粒沙是我们的心。在复杂纷乱的大环境里，我们需要安抚自己躁动的心，让

自己的灵魂慢下来。

孔子说：“欲速则不达，见小利则大事不成。”培根说：“名声是条河流，轻浮和空虚的东西漂游在上，而沉重和坚实的东西下沉到河底。”我们要清楚地告诉自己浮躁者的双手永久也托不起事业的辉煌，浮躁者的双脚永久踏不上成功的顶峰。纵观古今中外，凡成大事者，几乎都具备沉稳的性格，经得起诱惑，耐得住寂寞，无论在什么环境中都保得住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功远离浮躁，失败亲近浮躁。想要做一个对社会有用的人想要做一个对自己负责的人，务必。偶尔掬一杯清茶，在带着暖色的灯光下，不为繁杂的事情打扰，只是让自己静下来，让心静下来。

在一个经济发展的社会转型期，人们产生浮躁心理是难免的，但是，目前国人普遍存在着浮躁心态是与我们的价值观混乱以及体制上的不完善分不开的，财富与金钱过快、过多的集中在少数人手里，媒体不正确的引导分不开的。我们个人的力量很小，扭转不了大局势，但是或许这份恬静的情绪是能够感染的，就像路边那些小清新的店面，坐在里面，点一壶茶，看一本书，那不是逃避，只是给自己一个空间补充恬静的正能量后，更用心地应对生活。正确的价值观是我们用心生活的有力后盾，也是我们能在纷杂的世界中持续自我的强大保障。

古人云：“淡泊以明志，宁静以致远。”对于浮躁，这无疑是一剂良药。人生如海，潮涨潮落。持续一颗宁静的心不容易。，首先要拒绝的是自己的虚荣心，给心理冲个凉，让头脑降降温，看淡荣辱得失；，还要远离名利的诱惑，摒弃急功近利的心理；，更要强迫自己坐下来，隔开距离静静地剖析自己、看待别人，冷静地分析利弊，找准目标与位置；，不妨多读点书、充充电，从书中吸取人生的哲理，让知识和技能充实自己心灵的空间；，就要认真做好身边每一件小事，在平凡的生命历程里发掘自我，不断实现自身的人生价值。能做到这些，“浮躁”自然离你远去，你的事业必须能成功，你的人生必须会快乐幸福。

感悟（10）：

浮躁是什么？字典里的意思是指人的急躁，不沉稳。此刻，浮躁这个词变得越来越流行起来。现代的浮躁这个词已经就过去有了很多不同的含义。

浮躁，一个人急躁，不沉稳，而容易产生浮躁情绪的人也往往是缺乏自身安全感的一类人。浮躁的人往往疑神疑鬼，对周围事物抱有过分的戒心，并且心神交猝，经常因为小小的外界因素而情绪大变。

浮躁心理，在当今社会变得尤为突出，由于经济的快速发展，人们有了超多的物质积累。而当物质的增长速度大于精神境界的提升速度，人往往会出现浮躁心理。举一个简单例子：当一个人一夜暴富，往往的处事行为就会往往会变得出格、离谱。

浮躁心理恰恰问题出在“快”的方面，我们明白在这个世界上，快的事物往往不稳定容易出问题，浮躁心理恰恰是反映了人们在快速发展当中，经常担心这个担心那个，经常不冷静地做出选取。

因此，我们提倡！就应让大家各自都有知识的增长，透过精神的提升，来最终。由此，我们的社会就会变得更好。