部编人教版-愚公移山PPT课件完美版1
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部编版八年级语文上课件：第23课《愚公移山》(51页PPT)
本文是一篇带有神话色彩的寓言 故事，选自《列子•汤问》。
寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托
的故事或自然物的拟人手法来说明某个道 理或教训的文学作品。它的特点是寓一定 的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺 或劝戒的性质,短小精悍，生动活泼，含 义深刻，寓于哲理。好的寓言，往往给人 以有益的启示和深刻的教育。
本在冀州之南，
河阳之北。
今河南孟州 西
王屋山
现在河南省西北部
部编版八年级语文上课件：第23课《 愚公移 山》（5 1页PPT ）
部编版八年级语文上课件：第23课《 愚公移 山》（5 1页PPT ）
北山愚公者，年且九十，
将近
面山而居。惩山北之塞，
第 面对
苦于
二 出入之迂也，聚室而谋曰：
段 ：
曲折，绕远
商量
开 “吾与汝毕力平险，
始
移
尽，全 险峻的大山
山 。
指通豫南，达于汉阴，
直
南岸
可乎?”杂然相许。
赞同
部编版八年级语文上课件：第23课《 愚公移 山》（5 1页PPT ）
河南省王屋山下 愚公移山的雕塑像
部编版八年级语文上课件：第23课《 愚公移 山》（5 1页PPT ）
第二段：开始移山。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父
课堂拓展 河南省济源县王屋山下的愚公塑像
“愚公移山”的故事曾感动和启示过无数人， 但也有人说他傻。
湖北：天上九头鸟，地上湖北佬。而武汉的东湖公 园也有一个大型雕塑——愚
2
大画家徐悲鸿有一幅名画叫做《愚公移山图》
毛泽东写过一篇文章叫做《愚公移山》，文中 说：
部编版八年级语文上课件：第23课《 愚公移 山》（5 1页PPT ）
寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托
的故事或自然物的拟人手法来说明某个道 理或教训的文学作品。它的特点是寓一定 的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺 或劝戒的性质,短小精悍，生动活泼，含 义深刻，寓于哲理。好的寓言，往往给人 以有益的启示和深刻的教育。
本在冀州之南，
河阳之北。
今河南孟州 西
王屋山
现在河南省西北部
部编版八年级语文上课件：第23课《 愚公移 山》（5 1页PPT ）
部编版八年级语文上课件：第23课《 愚公移 山》（5 1页PPT ）
北山愚公者，年且九十，
将近
面山而居。惩山北之塞，
第 面对
苦于
二 出入之迂也，聚室而谋曰：
段 ：
曲折，绕远
商量
开 “吾与汝毕力平险，
始
移
尽，全 险峻的大山
山 。
指通豫南，达于汉阴，
直
南岸
可乎?”杂然相许。
赞同
部编版八年级语文上课件：第23课《 愚公移 山》（5 1页PPT ）
河南省王屋山下 愚公移山的雕塑像
部编版八年级语文上课件：第23课《 愚公移 山》（5 1页PPT ）
第二段：开始移山。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父
课堂拓展 河南省济源县王屋山下的愚公塑像
“愚公移山”的故事曾感动和启示过无数人， 但也有人说他傻。
湖北：天上九头鸟，地上湖北佬。而武汉的东湖公 园也有一个大型雕塑——愚
2
大画家徐悲鸿有一幅名画叫做《愚公移山图》
毛泽东写过一篇文章叫做《愚公移山》，文中 说：
部编版八年级语文上课件：第23课《 愚公移 山》（5 1页PPT ）
人教部编版八年级语文上册第23课愚公移山 (共92张PPT)
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之 不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛， 其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心 之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我 之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子； 子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也 ，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟 亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告 之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负 二山，一厝朔东，一厝雍南。自此， 冀之南，汉之阴，无陇断焉。
回顾了这两则短文，你能 发现它们在出处上和体裁上的 共同点吗？
关于“寓言”
寓言是一种文学体裁，用假托的故事 或自然物的拟人手法来说明某个道理.
其特点是寄托一定的道理于简短的 故事之中。好的寓言，往往给人以有益的 启示和深刻的教育。
寓言
愚公移山
《列子》
面对门前的大山，一位年近九旬的老 翁居然决心与全家人“毕力平险”，对 此你怎么看？ 1
认为愚的理由
1. 困难太大：山高、路远、人老、人少。 2. 不如搬家或修路。连美国一个幼儿园的小
朋友都说：干什么要移山呢？搬到我们加 利弗尼亚不就可以了吗？ 3. 投入和收益不相称，经济上不合算。 4. 破坏环境和生态，不如开发荒山，发展旅 游。……
大语文课件
42
认为不愚的理由
1.愚公既有雄心大志，又有实施措 施，还懂得地理，是“知识型”农民。
---轻视、嘲讽
---“疑似之迹，不可不察”
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不 可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有 子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有 子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而 山不加增，何苦而不平？”
----愚公深明“可移之理”读出语气的坚定
神话结尾
操蛇之神闻之，惧其不已也，告 之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负 二山，一厝朔东，一厝雍南。自此， 冀之南，汉之阴，无陇断焉。
人教部编版八年级上册第23课《愚公移山》 课件(16张ppt)
亡以应（ wú ） 塞（ sè ）
通假字
1、寒暑易节，始一反焉“反” 通“返”，往返
2、甚矣，汝之不惠 “惠”通“慧” ，聪明。
3、一厝朔东 4、无陇断焉 5、亡以应
“厝”通“措” ，放置。 “陇”通“垄”，土丘。 “亡”通“无”，没有。
我要积累
1、聚室而谋曰 使······聚
词类活用
2、箕畚运于渤海之尾 用箕畚
甚矣，汝之不惠!以残年
余力，曾不能毁山之一毛，
其如土石何？
智叟
汝心之固，固不可彻，
曾不若孀妻弱子。虽我
之死，有子存焉；子又
生孙，孙又生子；子又
有子，子又有孙；子子
愚公
孙孙无穷匮也，而山不
加增，何苦而不平？
（1）愚公妻子和智叟的言行，其态度有 什么不同 ？
其妻献疑曰 献：提出，
河曲智叟笑
不反对
而止之曰 笑：讥笑
作品介绍
《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》 相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇， 又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。 《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神 话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完 整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人 口。
寓言是一种文学体裁。寓言，就是 把 一定的道理寄托在故事之中，情节比 较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。
分析讨论愚公的人物形象：
1、课文是怎样表现愚公这个人物的？
（1）正面描写——语言、行动 （2）鲜明对比——智叟 （3）侧面烘托——山高、路远， 操蛇之神惧、帝感其诚
2、概括愚公形象的特点。
• 有远大理想，不惧困难，有坚强的 意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢 于斗争，高瞻远瞩，用发展的眼毁 山之一毛
第24课《愚公移山》课件(23张PPT)部编版语文八年级上册
年且九十 且焉置土石
其如土石何 惧其不已也
虽我之死 以君之力
且焉置土石 始一反焉
（副词， 将近）
一词多义
（连词，表递进，况且）
（难道，加强反问语气）
（代词，他，指愚公）
（助词，用于主谓之间，取消句子的独立性）
（助词，的）
（代词，表示疑问，可译为"怎么”“哪里”）
（语气词）
古今异义
毛 古义： 草木（曾不能损山之一毛）
愚公移山
《列子》
寓言是一个怪物，当它朝你走过来 的时候，分明是一个故事，生动活泼， 而当它转身要走开的时候，却突然变 成了一个哲理，严肃认真。
——严文井
寓言是用假托的故事来说明某个道理或教训的文 学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓 一定的道理于简短的故事之中。
主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借小喻大、 借古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。 经常采用夸张和拟人手法。
✓ 移山工具简陋： ✓ 移山路程遥远： ✓ 移山人力不足：
“叩石垦壤，箕畚运……”
“冬夏换季，始一反焉” “遂率子孙荷担者三夫” “邻人京城氏之孀妻有遗男”
文中有两个人对愚公移山提出了质疑，是哪两个人 呢？
愚公妻子 善意提醒、关心移山Βιβλιοθήκη 智叟嘲讽鄙夷、奚落挖苦
思考：愚公是如何反驳智叟，让智叟哑口无言的 呢？
“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。” ——班固《汉书·元帝纪》
我们这个时代，还需要愚公精神吗？
总结：
这篇寓言通过对比、侧面描写等写作手法，多 角度塑造了主人公愚公的人物形象，突出了本文的 寓意，使寓言颇具讽刺意味，也增添了浪漫的神话 色彩。
今义： 毛发
诸 古义： 之于（投诸渤海之尾）
人教部编版语文八上《愚公移山》课件(共73张)
寓言
寓（寄托）言是一种文学体裁，用假 托的故事或自然物的拟人手法来说明 某个道理或教训的文学作品。常常带 有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓 一定的道理于简短的故事之中。好的 寓言，往往给人以有益的启示和深刻 的教育。
朗读欣赏
整体感知，正音正字。
给下列字注音： 仞（rèn） 塞（sè）迂（ yū ） 遂（ suì） 荷（ hè） 汝（rǔ） 箕（jī） 畚（běn） 龀（chèn）叟（sǒu）匮（ kuì） 冀（jì） 朔（shuò）曾（céng）雍（ yōng） 孀（shuāng）惩（ chéng）
阴：山的北面或水的南面叫阴。
• 译文： 太行、王屋两座山，方圆七百里，
高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北 岸的北边。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰： “吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴， 可乎？”杂然相许。
且：将近
面：向着 惩：苦于
之：的
塞：阻塞
迂：曲折、绕远。
你更 孙平天谈闻胆太木脊
感难 喔川
行屐背
叹
了
磨压
却
穿弯
愚公移山
《列子》
教学目的
一、理解本文通过愚公移山的成功反映了 我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和 坚强毅力，使学生受到启发，明白要克服 困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗的 道理。 二、能顺畅地朗读和背诵课文
三、掌握本文的重点字词 四、了解本课运用对比和衬托写法表现 人物的写作特点
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于
帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一 厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之 阴，无陇断焉。
操：持、拿。 已：停。
负：背。
厝：通“措”放置。
《愚公移山》优秀完美版PPT课件
阻塞 指绕远道 全家人
你们
毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂
用尽力量 一直
汉水南岸
然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损
赞同 提出
ห้องสมุดไป่ตู้
凭借
连….都 削减
魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
把……怎么样 况且安放
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
“之于” 渤海的边上
哪里
译文：北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山 居住。(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道， 就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平 险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的 南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。 他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父 那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座 大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪 里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边 上，隐土的北面。”
5、翻译下列句子
探究交流
1 惩山北之塞，出入之迂也。
苦于山北（交通）阻塞、出入绕远。
2 曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
凭您的力气，连魁父这座小山都平不 了，还能把太行、王屋这两座大山怎 么样呢？
河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以
老头 表修饰
太、非常你 通“慧”聪明
残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
残余年月 并
草木 加强反问语气 凭
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不
长叹
思想 顽固
通 简直
若孀妻弱子！虽我之死，有子存焉；子又生孙，
孙又生即子使；子助又词、有无子实，义子又有孙。子子孙孙，无
穷尽
穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟
部编版《愚公移山》PPT课件完美1
【甲】愚公移山
《列子》
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与
汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不 能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。” 遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始 龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东, 一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
人教版八年级上册语文作业课件：23 愚公移山(共23张PPT)
人教版八年级上册语文作业课件：23 愚公移山(共23张PPT)
【乙】愚公移山赋(节选)
[唐]丘鸿渐
世人始知愚公之远大未可测矣夸娥之神力何其壮哉。傥若不收遗男之助,荷从智 叟之辩,则居当困蒙①,往必遇蹇②,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地 又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。 【注】 ①困蒙:困于蒙昧。②遇蹇:遇到艰难。
人教版八年级上册语文作业课件：23 愚公移山(共23张PPT)
人教版八年级上册语文作业课件：23 愚公移山(共23张PPT)
[思路点拨]首先,这类题考查的内容大都是课本中的重点文言实词或虚词(如 “之”“其”“以”等),应在学习过程中认真梳理总结,并牢记各种不同的用法。 其次,注意从词义上辨析。“以残年余力”中“以”是“凭借”的意思。“河曲 智叟亡以应”中“以”是“用来”的意思。再次,学会从词性上辨析。“戒之曰” 中的“戒”是动词,告诫;“必敬必戒”中的“戒”是形容词,谨慎。最后,结合具体 语境进行比较分析,能结合一般的语言习惯,掌握一词多义的基本规律。如词性不 同,感情色彩不同,都可能形成词语的差别。 [答案模式]答题时要做到“一读二忆三猜四验”。即读原文,读原题;忆课文,忆注 释。如果与课文中的内容无法联系,就大胆猜测,大胆设想。最后,将答案带入句中, 联系句子和原文进行检验。
部编人教版语文八年级上册《愚公移山》PPT优质课件
合作探究
文章中两个人物的名字， 以“愚公”“智叟”对 举，有何深意？
从表面看，愚公“愚不可及”，但事实上， “大智若愚”，他有远大的抱负，移山是为了 造福后代，他认识到了人与自然的关系，人的 力量是“无穷匮”的。而智叟不智，他用静止 的眼光看问题，断定人在自然面前无能为力， 实为“鼠目寸光”。
课文小结
本文通过记叙愚公移山的故事， 反映了我国古代劳动人民改造自然的 伟大气魄和坚定毅力，也说明了要克 服困难，就必须下定决心，坚持奋斗 的道理。
通假字
通“返”，返回
始一反焉（
）
通“慧”，聪明
甚矣，汝之不惠（
）
河曲智叟亡以应（ 通“无”，没有 ）
一厝朔东（ “措”，放置 ）
无陇断焉（
）
通“垄”，高地
字词释义
山名。太行山在山西与河北之间。王屋山 在山西阳城、垣曲与河南济源之间。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，
古地名，包括今河北、山西、 古代计量面积用语。后面加上
河南黄河以北、辽宁辽河以 表示长度的数字或数量词，表
西地区。
示纵横若干长度。
本在冀州之南，河阳之北。
古地名，今河南孟州西。
课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头不 落笔愚公身上，而是先写“太行、王屋二山”？
文章一开头写两座山的广度、高度和所处位 置等情况，实际上是交代故事的背景，预示愚公 出入之迂和移山的艰难，为写愚公作了铺垫。
被他的诚心所感动。 神话中的大力神。 背。
放置、安放。
一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无垄断焉。
雍州，今陕西、甘肃一带。
有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座 大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你 同意吗？你是怎样理解文章的结尾呢？
《愚公移山》ppt课件完美版
克服困难
02
在成长过程中，我们会遇到各种困难和挑战，要学会像愚公一
样勇敢地面对并克服它们，不断提升自己的能力。
追求梦想
03
愚公移山的故事告诉我们，要有坚定的信念和毅力去追求自己
的梦想，不因困难而放弃。
THANKS
社会影响
社会各界人士也纷纷表示，《愚公移山》的故事具有很强 的社会影响力，能够激发人们的爱国热情和社会责任感。
作品地位
寓言故事的代表作品
《愚公移山》作为中国古代寓言故事的代表作品之一，在中国文学史上占有重要的地位， 对后世文学、艺术和文化产生了深远的影响。
语文教材的重要内容
《愚公移山》是中小学教材的重要内容之一，被广泛用于语文教学和思想教育，对培养孩 子们的阅读能力和思想品质具有重要作用。
跨文化传播的典范
《愚公移山》的故事不仅在中国传播广泛，而且被翻译成多种语言传播到世界各地，成为 跨文化传播的典范，为世界人民了解中国文化发挥了积极作用。
06
《愚公移山》的实践应用与 启示
在教育中的应用
培养毅力
通过《愚公移山》的故事，教育学生培养持之以恒、不畏艰难的 毅力，在学习和生活中面对困难时能够坚持不懈。
通过对比、象征等手法， 突出主题。
对比
愚公与智叟的对比，突出 了坚持与放弃的不同结果 。
象征
大山象征着生活中的巨大 困难，而愚公的行动则象 征着人类不屈不挠的精神 。
主题意义
意义
鼓励人们在面对困难时，要有持之以恒的决心和智慧，坚信 只要努力，最终一定能够战胜困难。
应用
这个主题对于现代社会具有重要的启示意义，无论在学习、 工作还是生活中，我们都会遇到各种困难，只有具备愚公移 山的精神，才能不断前进，实现自己的目标。
人教版部编八年级上册第23课《愚公移山》课件(共26张ppt)
2、愚公移山的困难有哪些？
①山高大无比：“方七百里，高万仞”； ②路途遥远：“寒暑易节，始一反焉”； ③移山的人年龄太大或太小：“年且九十”“遂率子 孙荷担者三夫”“始龀，跳往助之”； ④工具简陋：“箕畚运于渤海之尾”。愚公移山，困 难重重。
3、文章主要运用了什么描写方法来刻画人物性格特征的？ 文章又用了什么表现手法来刻画人物的？
疑问代词，译为“哪里”
如 太行、王屋何？
且焉置土石？”
又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”
兼词，相当于“之于”，“之”代指“土块”、“于”译为“到” 杂 曰：“ 投诸 渤海之尾， 隐土之北。”
众人纷纷说： “把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。”
负、扛
遂 率 子孙 荷担者 三夫，
叩石垦壤，
于是（愚公）率领子孙中（能）挑担子的三个人（上了山），凿石掘土，
遗孤，孤儿
箕畚运于渤海之尾。
邻人 京城氏之孀妻有遗男，
用箕畚装了（土石）运到渤海的边上，邻居姓京城的寡妇有个孤儿，
换
通假字，同“返”
始 龀， 跳 往 助 之。 寒暑易节， 始一反 焉。
才七八岁，也跳跳蹦蹦前去帮助他们。 冬夏换季，（他们）才往返一次。
纷纷
达 于汉 阴， 可 乎?”
杂然 相 许。
到达汉水南岸，可以吗？” （大家）纷纷表示赞成。
凭借
用在否定词“不”前，加强 否定语气。“连....都.....”
其 妻 献 疑 曰：“以 君 之力， 曾 不能 损 魁父 之丘，
他的妻子提出疑问说：“凭借您的力量，连魁父这座小山都不能铲平，
“如……何”译为“把……怎么样”
①语言描写 ②对比手法
家 子孙：“杂然相许”。 人 妻子：献疑曰：“……且焉置土石？”
部编版语文八年级上册愚公移山()PPT课件
1. 你真让人感动，老师喜欢你的敢想、敢说、敢问和敢辩，希望你继续保持下去。 2. 这么难的题你能回答得很完整，真是了不起！你是我们班的小爱因斯坦。 3. 你预习的可真全面，自主学习的能力很强，课下把你的学习方法介绍给同学们，好不好？ 4. 哎呀. 通过你的发言，老师觉得你不仅认真听，而且积极动脑思考了，加油哇！ 四、提醒类
北山愚公者，年且（将要）九十， 面山而居。惩（苦于）山北之塞 （阻塞），出入之迂（曲折，绕 远）也。
北山脚下有个名叫愚公的人，年纪快到 90岁了，面对着大山居住。苦于北边的 大山挡路，出来进去都要绕道。
聚室而谋（谋划，商量）曰： “吾与汝（你们）毕力平险， 指（直）通豫南，达于汉阴 （山北水南），可乎？”杂 然（纷纷）相许（赞同）。
1. 说得太好了，老师佩服你，为你感到骄傲！ 2. 你的设计(方案、观点)富有想象力，极具创造性。 3. 我非常欣赏你的想法，请说具体点，好吗? 4. 某某同学的解题方法非常新颖，连老师都没想到，真厉害！ 5. 让我们一起为某某喝彩！同学们在学习过程中，也要敢于猜想，善于猜想，这样才能有所发现，有所创造! 三、表扬类
1、“读”是我们学习语文最基本的方法之一，古人说，读书时应该做到“眼到，口到，心到”。我看，你们今天达到了这个要求。 2、大家自由读书的这段时间里，教室里只听见琅琅书声，大家专注的神情让我感受到什么叫“求知若渴”，我很感动。 3、经过这么一读，这一段文字的意思就明白了，不需要再说明什么了。 4、请你们读一下，将你的感受从声音中表现出来。 5、读得很好，听得出你是将自己的理解读出来了。特别是这一句，请再读一遍。
为路 儿马外笑奇肝与把把谈闻
你更 孙平天谈闻胆太木脊
感难 喔川
行屐背
叹
了
磨压
北山愚公者，年且（将要）九十， 面山而居。惩（苦于）山北之塞 （阻塞），出入之迂（曲折，绕 远）也。
北山脚下有个名叫愚公的人，年纪快到 90岁了，面对着大山居住。苦于北边的 大山挡路，出来进去都要绕道。
聚室而谋（谋划，商量）曰： “吾与汝（你们）毕力平险， 指（直）通豫南，达于汉阴 （山北水南），可乎？”杂 然（纷纷）相许（赞同）。
1. 说得太好了，老师佩服你，为你感到骄傲！ 2. 你的设计(方案、观点)富有想象力，极具创造性。 3. 我非常欣赏你的想法，请说具体点，好吗? 4. 某某同学的解题方法非常新颖，连老师都没想到，真厉害！ 5. 让我们一起为某某喝彩！同学们在学习过程中，也要敢于猜想，善于猜想，这样才能有所发现，有所创造! 三、表扬类
1、“读”是我们学习语文最基本的方法之一，古人说，读书时应该做到“眼到，口到，心到”。我看，你们今天达到了这个要求。 2、大家自由读书的这段时间里，教室里只听见琅琅书声，大家专注的神情让我感受到什么叫“求知若渴”，我很感动。 3、经过这么一读，这一段文字的意思就明白了，不需要再说明什么了。 4、请你们读一下，将你的感受从声音中表现出来。 5、读得很好，听得出你是将自己的理解读出来了。特别是这一句，请再读一遍。
为路 儿马外笑奇肝与把把谈闻
你更 孙平天谈闻胆太木脊
感难 喔川
行屐背
叹
了
磨压
《愚公移山》ppt课件完美版
对现代社会的启示
环保意识
愚公移山的故事提醒我们，要珍惜自然环境，保 护自然资源，避免过度开发。
创新精神
在现代社会中，我们要勇于创新，寻找解决问题 的新思路和新方法。
社会责任
现代社会中的每个人都应该承担起社会责任，为 社会的进步和发展贡献力量。
对个人的启示
目标明确
01
我们要有明确的人生目标，并为之不懈努力，不畏艰难险阻。
详细描述
愚公在面对巨大的困难时，没有选择放弃，而是坚定地选择了坚持。他每天挖山不止，日复一日，年 复一年，尽管进度缓慢，但他从未动摇过自己的决心。这种精神是我们在生活中也应该学习的，无论 遇到多大的困难，都要有坚持不懈的毅力。
毅力与恒心
总结词
愚公移山的故事强调了毅力和恒心的重 要性，这是克服困难、实现目标的关键 因素。
力和信念所感动。
性格分析
智叟的性格特点是理智冷静、现 实主义。他代表了那些只看到表 面现象，缺乏远见和勇气去追求
梦想的人。
天帝
形象特点
天帝是故事中的一个神秘角色， 他出现并帮助愚公完成移山的壮
举。
行为描述
当愚公的努力感动了天帝时，天帝 派遣神力帮助愚公将两座大山搬走 。这个神力的出现突显了故事中的 神秘和超自然元素。
目录
CONTENTS
01
《愚公移山》的背景与简介
BIG DATA EMPOWERS TO CREATE A NEW
ERA
背景介绍
《愚公移山》是中国古代寓言故 事，源自《列子·汤问》。
故事背景设定在春秋战国时期， 反映了当时社会对于人与自然关
系的思考。
故事通过愚公决定移开阻挡他们 通路的两座大山，展现了人类不
人教部编版语文八年级上册《愚公移山》PPT课件(48张)
山神听到了这件事，害怕愚公会不停地挖下去，就向天 帝禀报这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸 娥氏的两个儿子背走这两座山，一座放到朔方的东面，一座 放到雍州的南面。从此，冀州的南部，汉水的南岸，就没有 山岭阻隔了。
无 陇 断 焉
阅读第三、四自然段
翻译句子
1. 甚矣，汝之不惠！ ——你太不聪明了！
愚 公 移 山
学习目标
1.积累文言字词，通过背诵积累精粹语段。 2.品味语言、感悟愚公形象及其意义。 3.理解结尾作用，培养创新精神。
作者作品简介
列子，名寇，又名御寇，战国 前期郑国人，道家代表人物之一， 其学本于黄帝、老子，主张清静无 为。 作品：《列子》 这部书中保存不少古代寓言故事和 神话传说。
阅读第一、二自然段
小试牛刀 之翻译句子
1.惩山北之塞，出入之迂也。 苦于山北（交通）阻塞、出入绕远。
2.曾不能损魁父之丘，如太行、王 屋何？ ——凭您的力气，连魁父这座小山都不能削平，还能把 太行、王屋这两座大山怎么样呢？
阅读第三、四自然段
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力， 代指愚公 你太不聪明了 凭余年，暮年
代愚公移山这件事 停止 这件事 代愚公
夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，
同“措”，放置 汉之阴，无陇断焉。
第三、四段译文
河曲（这个地方）的智叟嘲笑并制止他说：“你太不聪 明了！凭你这样大的年纪和衰弱的体力，尚不能毁掉山上的 一根草，又能把山上的土石怎么样呢？”
北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，简直顽固得不开 窍，还不如寡妇和小孩！即使我死了，还有儿子在；儿子又 生孙子，孙子再生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子 子孙孙是无穷无尽的。但是这山不会再增高了，哪愁挖不平 呢？”河曲智叟没有话可回答了。
《愚公移山》ppt课件完美版
北山愚公者，年且九十，面山而
将近
表修饰
居。
阻力：智叟的讥讽
பைடு நூலகம்
甚矣，汝之不惠。
太厉害了 同“慧”，聪
以明残年余力，曾不能
凭
并
毁山之一毛，其如土石
损坏
何？
草 加强反问语气
把什么怎么样
其妻献疑是阻力吗？
以君之力，曾不能损魁父之丘，如
连—都— 削减
太行、王屋何？且焉置土石？
把—怎么样 况且 哪里 放
愚公及其家人如何回答其妻献疑？
②寒暑易节，始一反焉 反：同“返” （往返）
③甚矣，汝之不惠 惠：同“慧” （聪 明）
“之”的用法
1、结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北
以君之力 渤海之尾，隐土之北 京城氏之孀妻 曾不 能毁山之一毛 操蛇之神
2、用在主谓之间，取消句子独立性： 惩山北之塞， 出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固
漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃 的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个 十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺， 才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好 梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我
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愚公 移 山
《列子》
。不 为 所 相 少东作传 寓晋，为 言张实战 故湛已国 事所散时 和集轶郑 神。佚人 话书，列 传中今御 说有本寇
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愚公的行为感天动地，天神帮助他实现了心愿。
2、知识点：通假字：厝，陇 被动句：帝感其诚 3、问题探究：结尾从结构到内容上有什么作用？ 结构上：照应开头，结束全文主。
内容上：本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，是古
代人们解决人与自然之间矛盾的幻想方式，它所反映的是古代劳动人民
的美好愿望，更加突出了愚公精神的惊天地、泣鬼神，充满了浪漫主义 的色彩。
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②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也， 聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然 相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？ 且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者 三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始 龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁 山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不 若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又 有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应 。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二 山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
A惩山北之塞，出入之迂也；B指通豫南，达于汉阴。 ②妻子的“献疑”体现了她的什么心理与用意？
关心丈夫年迈体弱。这是她真实的想法，但她并不反对移山，所以接着 就提出移山过程中必须解决的重要问题：“且焉置土石？”
③愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？
a.杂然相许 b.杂曰。 c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”
②从愚公的答话与驳斥中，我们能看出什么问题？
愚公移山决心之大，大智若愚，为后人谋求福利的奉献精神。
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④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二 子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1、概括段意。
1、概括段意。
本段通过＿＿展开故事情节，表现人物形象，写 智叟采用＿＿、＿＿描写
2、知识点：通假字：亡 词类活用：苦
3、问题探究： ①智叟的笑和质疑与愚公妻子的献疑有什么不同？
目的用意不同。智叟是讥笑与责难愚公，反对移山，是有意挖苦用轻视。其妻并不反对移山，她的
“献疑”是关心，并引起全家人讨论运土问题，导致移山行动的开展。
④第⑧句和第⑩句写了什么，表现了什么？
写劳力之少，工具之简陋，工作之艰苦，路途之遥。 侧面表现移山之难。
⑤为什么单单写一个孀妻遗男的参与？
侧面表现愚公移山的行为得到了广大人民的支持。
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• ⑥大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？ a.“年且九十”（说明年老） b.“ 指通豫南，达于汉阴”（说明移目标之宏伟） c.“其妻献疑的理由”（说明移山困难之多） d.“寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路途遥远）
1.概括段意。
愚公决心移山，得到全家人的支持， 并排除疑难，付诸行动
2.知识点： 多义词：且，焉 通假字：反
词类活用：惩，聚，毕，箕畚，龀
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3.问题探究： ①用原文回答下列问题： A、愚公为什么要移山？B、愚公想实现的目标是什么？
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① 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河 阳之北。 1.概括段意并分析作用。 段意：介绍王屋、太行二山的面积、高度、位置。 作用：交代故事背景，有下文移山、负山作铺垫。 2.知识点： 方：方圆，指面积
阴、阳：山之南河之北称阳，山之北河之南称阴
• 小结：这一节突出了愚公的“毕力平险”的大无畏 精神和广泛的群众基础
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③河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不 能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可 彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子 又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？ ”河曲智叟亡以应。
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太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而 谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻 献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？” 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕 畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节 ，始一反焉。
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讨论愚公与智叟的观点
列子，名寇，又名御寇，战 国前期郑国人，道家代表人 物之一，其学本于黄帝、老 子，主张清静无为。 作品：《列子》 这部书中保存不少古代寓言 故事和神话传说。
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寓言中一种文学形式。它的特点是通过短 小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事 ，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓 一种思想，给人以某种教益或启示。
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愚公 移 山
《列子》
。不 为 所 相 少东作传 寓晋，为 言张实战 故湛已国 事所散时 和集轶郑 神。佚人 话书，列 传中今御 说有本寇
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愚公的行为感天动地，天神帮助他实现了心愿。
2、知识点：通假字：厝，陇 被动句：帝感其诚 3、问题探究：结尾从结构到内容上有什么作用？ 结构上：照应开头，结束全文主。
内容上：本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，是古
代人们解决人与自然之间矛盾的幻想方式，它所反映的是古代劳动人民
的美好愿望，更加突出了愚公精神的惊天地、泣鬼神，充满了浪漫主义 的色彩。
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②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也， 聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然 相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？ 且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者 三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始 龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁 山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不 若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又 有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应 。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二 山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
A惩山北之塞，出入之迂也；B指通豫南，达于汉阴。 ②妻子的“献疑”体现了她的什么心理与用意？
关心丈夫年迈体弱。这是她真实的想法，但她并不反对移山，所以接着 就提出移山过程中必须解决的重要问题：“且焉置土石？”
③愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？
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1、概括段意。
1、概括段意。
本段通过＿＿展开故事情节，表现人物形象，写 智叟采用＿＿、＿＿描写
2、知识点：通假字：亡 词类活用：苦
3、问题探究： ①智叟的笑和质疑与愚公妻子的献疑有什么不同？
目的用意不同。智叟是讥笑与责难愚公，反对移山，是有意挖苦用轻视。其妻并不反对移山，她的
“献疑”是关心，并引起全家人讨论运土问题，导致移山行动的开展。
④第⑧句和第⑩句写了什么，表现了什么？
写劳力之少，工具之简陋，工作之艰苦，路途之遥。 侧面表现移山之难。
⑤为什么单单写一个孀妻遗男的参与？
侧面表现愚公移山的行为得到了广大人民的支持。
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• ⑥大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？ a.“年且九十”（说明年老） b.“ 指通豫南，达于汉阴”（说明移目标之宏伟） c.“其妻献疑的理由”（说明移山困难之多） d.“寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路途遥远）
1.概括段意。
愚公决心移山，得到全家人的支持， 并排除疑难，付诸行动
2.知识点： 多义词：且，焉 通假字：反
词类活用：惩，聚，毕，箕畚，龀
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3.问题探究： ①用原文回答下列问题： A、愚公为什么要移山？B、愚公想实现的目标是什么？
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① 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河 阳之北。 1.概括段意并分析作用。 段意：介绍王屋、太行二山的面积、高度、位置。 作用：交代故事背景，有下文移山、负山作铺垫。 2.知识点： 方：方圆，指面积
阴、阳：山之南河之北称阳，山之北河之南称阴
• 小结：这一节突出了愚公的“毕力平险”的大无畏 精神和广泛的群众基础
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③河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不 能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可 彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子 又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？ ”河曲智叟亡以应。
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太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而 谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻 献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？” 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕 畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节 ，始一反焉。
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讨论愚公与智叟的观点
列子，名寇，又名御寇，战 国前期郑国人，道家代表人 物之一，其学本于黄帝、老 子，主张清静无为。 作品：《列子》 这部书中保存不少古代寓言 故事和神话传说。
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寓言中一种文学形式。它的特点是通过短 小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事 ，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓 一种思想，给人以某种教益或启示。