中国饮食文化研究
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重庆交通大学
结课论文
课程名称:科学研究方法与论文写作论文题目:中国饮食文化研究
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目录摘要
Abstract
关键字
一、前言
二、饮食文化
1、特点
1.1中国饮食文化的继承性和发展性
1.2 中国饮食文化的地域性
1.3中国饮食文化的民族宗教性
1.4 中国饮食文化的开放性
2、现状
3、快餐文化
4、发展趋势
5、发展中存在的问题
三.小结
四、参考文献
中国饮食文化研究
摘要:人生在世,吃穿二事。回顾中华上下五千年,所有的发展离不开饮食。所以,零零总总令人眼花缭乱的各类美食也孕育而生,从古至今,长盛不衰。从商周开始,钟鸣鼎食,到满、清的满汉全席,每一样经典菜式,都是从生活中不断的研究而来。饮食行业也成为三百六十行长久发展的行当,而饮食业也形成了自己的独特的文化,说的更直接些就是一种“吃”的文化。而如今步入二十一世纪,由于世界饮食文化的冲击,尤其是西方的快餐文化,使得我国的饮食文化需要紧跟时代潮流,不断地融合创新,形成有中国特色的饮食文化。
Abstract: Living in the world,just food and clothing the two things . Review of the 5000 years, all the development can not do without food. So in total all kinds of dazzling delicacy is born since ancient times and last a long time . From the Shang Dynasty to the Qing Dynasty, it’s luxurious, and every classic dishes are from life in the continuous research.The catering industry has also become one of the 360 industry for long-term development of the business, while the catering industry has formed its own unique culture, in other word,it is a kind of "eat" culture.And now into twenty-first Century, due to the impact of the world's food culture, especially the western fast food culture, so that our country's food culture needs to keep pace with the times, constantly integration and innovation, and form food culture.of Chinese characteristics.
关键字:饮食文化特点现状及发展趋势快餐文化融合与创新
一、前言
饮食文化是人类在饮食方面的创造行为及其成果,是关于饮食生产与消费的科学、技术、习俗和艺术的文化综合体。而饮食是人类生存的最基本的需要,它自人类产生以来就不只是一种简单的维持生命物质存在的行为,它经由对维持生命物质的存在的意义而衍生出丰富复杂的精神意义,并随着人类社会发展而发
展。中国传统饮食文明尤为重视精神文化意义,具有较强的精神文化特征,并在其发展过程中对整个精神文化的发展产生了诸多重要的影响一直延续到今天,且熔铸于人们意识形态之中。饮食文化作为以食品为物质基础而反应出来的人类精神文明,是人类文化发展的一种标志。【1】中国的饮食文化,不仅维持人的生存,也在某种意义上寄予了中国人的哲学思想,审美情趣,伦理概念和艺术理想,是中国历史文化的一种传承。通过对中国饮食文化的研究,不断地发扬光大,进行创新,彰显出我国饮食文化的魅力和独特之处。
二、饮食文化
1.特点
1.1中国饮食文化的继承性和发展性
吃,在中国是头等大事。孔子早就说过“食、色性也”,因而在注重人性的中国文化中,食就被放在首位。“民以食为天”的观念也深人人心。纵观中国饮食文化发展的历史,自原始社会发端以来,一直保持着发展势头,经久不衰,无论是朝代的更迭,还是社会制度的变更,都未对它产生太大的影响,从而不断丰富和发展。【2】
1.2 中国饮食文化的地域性
中国地域广大,食物原料分布地域性强,各地发展程度不一,在文化悠久和封闭程度等综合因素的作用下,中国形成了许多风格不尽相同的饮食文化区。饮食由于地域特征、气侯环境、风俗习惯等因素的影响,会出现在原料、口味、烹调方法、饮食习惯上不同程度的差异。正是因为这些差异餐饮产品及其味具有了强烈的地域性。中国饮食文化分布区域主要有东北、京津、黄河下游、东南、中北、黄河中游、长江中游、西南、西北、西部高原等10个大区域以下各省、各市、县甚至乡都有自己的特色。
1.3中国饮食文化的民族宗教性
中国共有56个民族,除汉族外,其他55个少数民族由于生活、地域、传统文化、发展水平等差异的存在,在饮食文化上又形成了各自的民族文化特色。此外,某些民族或一部分人由于宗教原因,有一些饮食禁忌,长期坚持下去就会在制度化的基础上形成特有的饮食文化特质,如中国的十个信仰
伊斯兰教的民族以回族饮食文化为核心形成的伊新兰菜系、部分信仰佛教的民族当中又形成食素菜系等。
1.4 中国饮食文化的开放性
中国人注重“天人合一”,而西方人注重“以人为本”。中西文化之间的差异造就了中西饮食文化的差异,而这种差异来自中西方不同的思维方式和处世哲学。“民以食为天食以味为先”,中国人到海外谋生大多都以开餐馆为业,成了中国人在全世界安身立命的根本。因此“中国味”唐人街就由此产生。
可是对于中国饮食来说最大的特点就是在我国传承发展了五千年的的文化性。中国饮食文化不能仅仅局限在餐桌上,它还有一些独特之处在于领会,体会到中国饮食文化的内涵,犹如欣赏诗词歌赋,如果能领悟到其中的意境,你便会对中国饮食文化刮目相看。【3】
2.现状
民以食为天,世界上任何一个国家都有一个传统的饮食文明与其它文明共同在历史中轮回。每个地区都有与众不同的饮食习惯和味觉倾向,而各自将这些精妙的技艺发展成了一种习俗,一种文化,这使得无数食客流连在世界的每一个角落。中国饮食文化源远流长,而中国人的传统饮食习俗是以植物性食料为主,主食是五谷,辅食是蔬菜,外加少量肉食,现在普遍承认的有八大菜系鲁菜、川菜、粤菜和苏菜,闽菜、浙菜、湘菜、徽菜。
我国的菜系,是指在一定区域内,由于气候、地理、历史、物产及饮食风俗的不同,经过漫长历史演变而形成的一整套自成体系的烹饪技艺和风味,并被全国各地所承认的地方菜肴。清代的时候,中国饮食分为京式、苏式和广式。民国开始,中国各地的文化有了相当大的发展,民国时分为华北、江浙、华南和西南四种流派。后来华北流派分出鲁菜,成为八大菜系之首,江浙菜系分为苏菜、浙菜和徽菜,华南流派分为粤菜、闽菜,西南流派分为川菜和湘菜。鲁、川、苏、粤四大菜系形成历史较早,后来,浙、闽、湘、徽等地方菜也逐渐出名,就形成了我国的“八大菜系”。经过竞争,排次发生变化,首先川菜上升到第二,苏菜退居第三。后来形成最有影响和代表性的也为社会所公认的有:鲁、川、苏、粤、闽、浙、湘、徽等菜系,即被人们常说的中国“八大菜系”。