马基辨析题8索引
历年马基试题精华整理版
历年马基试题【辨析题】1、人类的认识和实践是有限的。
答：不完全正确。
人类的认识和实践就其现实性即它们的具体实现来说是有限的。
(1 分) 然而，有限与无限是对立的统一。
有限是无限的环节、局部和因素，有限包含、表达着无限。
人类认识和实践开展的本性，决定有限的边界必然不竭地被打破和超越，而趋于无限。
(2 分) 人类已有的认识和实践的成果不是限制、束缚新的认识和实践的框框，而是认识和实践进一步向深度和广度扩展的前提和根底。
因而，人类的认识和实践既是有限的又是无限的。
(3 分)2、价格是价值的表示形式，有价格的必有价值。
答：错。
价值是凝结在商品中的无差此外人类劳动，价值是价格的根底，价格是价值的货币表现。
(2 分) 但是，商品经济条件下，某些并非商品也不具有价值的东西，却取得了商品的形式，可以买卖，从而具有价格。
尽管价格是价值的表示形式，但有价格的东西并不必然具有价值。
(3 分)3、相对残剩价值是超额残剩价值发生的前提。
答：错。
相对残剩价值是指在工作日长度不变的条件下，由于必要劳动时间的缩短，从而相应地耽误残剩劳动时间而发生的残剩价值。
超额残剩价值是个别企业首先提高劳动出产率，使(1 分)产物的个别价值低于社会价值，又按社会价值出售而获得的。
(1 分) 由于本钱家遍及追求超额残剩价值，使社会劳动出产率提高，生活资料价值下降，从而劳动力的价值下降，必要劳动时间缩短，残剩劳动时间相对耽误，实现了相对残剩价值的出产。
该命题的错误在于倒置了相对残剩价值与超额残剩价值发生的因果关系。
(3 分)4、出产商品过程中劳动力商品缔造的价值是劳动力价值和残剩价值之和。
答：对。
劳动力商品的使用价值就是工人的劳动，而工人劳动缔造的价值不仅抵偿劳动力的工资，还缔造出了更多的价值即残剩价值。
5、马克思认为，出产力是划分社会经济形态的客不雅尺度。
答：不完全正确。
划分社会经济形态的尺度是出产关系。
但出产力起间接作用。
6、量与事物的存在是直接同一的。
马克思主义基本原理概论辨析题及答案
辨析题1.唯物主义是可知论，唯心主义是不可知论。
[答案要点] 这是错误的观点。
思维和存在的同一性作为哲学基本问题的第二方面是划分可知论和不可知论的标准。
. 坚持思维和存在的同一性，即坚持世界的可知性，是唯物主义和某些唯心主义者都承认的观点。
2. 世界统一于存在。
〔答案要点〕这一观点是不对的。
世界的统一性问题，讲的是世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原。
马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。
“世界统一于存在”是一个错误的折中主义的命题，之所以是错误的，是因为“存在”是什么，在这里不明确的；如果存在是精神，世界统一于存在是统一于精神，这是唯心主义的命题；反过来，如果存在是物质，世界统一于存在就是统一于物质，这是唯物主义的命题。
3. 重点论内在地包含着两点论。
〔（答案要点〕这一观点是正确的。
所谓重点论是指在分析解决矛盾时，要着重抓主要矛盾和矛盾的主要方面；而两点论则是指在着重抓重点的同时，对非主要矛盾和矛盾的非主要方面给予适当的关注。
重点论的对立面是均衡论，两点论的对立面是一点论。
由于讲重点论是以承认非重点的存在为前提的，因而它内在地包含着两点论。
4. 掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度。
〔答案要点〕这一观点是不对的。
度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度的原则。
为了维持事物正常发展，必须保持事物原有的度，为了促进事物发展，又必须超出事物原有的度，要适时抓住时机，促进事物的质变。
否定就是新旧事物之间“一刀两断”。
这种观点是不正确的。
马克思主义的辩证否定观认为：否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；否定是事物发展的环节，它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃，只有经过否定，旧事物才能向新事物转变；否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的；辩证否定的实质就是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
马克思主义基本原理辨析题大全
马克思主义基本原理辨析题大全YUKI was compiled on the morning of December 16, 2020马克思辨析判断题1．并非所有的现象都表现本质，偶然的、零碎的、稍纵即逝的现象就无本质可言。
2．凡是亲眼所见的都是对客观事实的真实反映。
3．随着信息时代的到来，由计算机网络建立的人与人之间的关系将成为社会的基本关系。
1、错：理由：现象是指事物的表面特征以及外部联系，事物的现象是纷繁复杂。
有些现象于本质是一致的，通常做真象，有些现象与本质很不一致，一般称为假象，假象同真象一样具有客观性。
2、错理由：因为亲眼所见的事物是属于感性认识，原因就在于客观事物是非常复杂的。
只有通过科学思维方法从感性认识上升到理性认识，才能达到对本质的认识。
3、错理由：伴随计算机网络建立与发展，人与人之间的关系仍然是社会关系。
计算机网络的关系是社会经济关系的一种。
1.矛盾是事物发展的动力和源泉，因此，社会矛盾越多，社会发展自然就越快2.“仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定3.“历史者，英雄之舞台也；舍英雄几无历史。
”1、错误。
（2分）矛盾是事物发展的源泉和动力，但是，社会发展取决于生产力的发展状况和水平。
（3分）2、错误。
（2分）真理是人们对客观事物及其规律的正确认识。
但是，任何真理总是客观的都包含着不依赖于任何人的意志为转移的客观内容。
（3分）3、错误。
（2分）该观点是主观唯心主义英雄史观观点，其本质是否认人民群众创造历史的作用。
历史唯物主义认为，人民群众是创造历史的决定力量，是社会物质财富的创造者，社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。
（3分）1．人的理性为自然界立法。
2．矛盾的共性和个性的辩证关系是关于矛盾问题的精髓。
3．心外无物。
1、错误。
是主观唯心主义观点，辩证唯物主义认为规律都是客观的。
2、正确。
矛盾的共性和个性是相互区别又相互联系的。
共性寓于个性之中，个性中包含着共性。
马克思主义基础期末考试复习辨析题
马克思主义基础期末考试复习辨析题辨析题:1.马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,所以它能够合理地解决哲学基本问题. F2.人的活动的目的能否实现,取决于人的动机是否善良,意志是否坚强. F3.意识是人特有的精神活动. T4.错误的思想是客观存在的反应. T二、辨析题1、旧唯物主义与辨证唯物主义在认识论上的根本区别在于是否承认世界是可以认识的。
F2、人的思维是至上的，又是非至上的。
T3、古希腊哲学家说：没有理性，眼睛是最坏的证人。
F4、“感亦须待有物，有物则有感，无物则无感”是唯物主义的倾向T5、实践标准的不确定性是由于不同的人、不同的阶级各有不同的实践标准。
T6、“仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。
F7、“真理没有阶级性”的含义是人们对真理的认识与阶级立场无关。
F8、马克思主义并没有结束真理。
T二、辨析题1、在文化的作用问题上，有人认为：“欲灭一国，先灭其文化”。
F2、唯心史观的主要缺陷在于不理解意识的能动作用。
F3、人们不能自由选择某一社会形态。
T4、人类发展的历史归根到底是思想发展的历史。
F 劳动发展史5、“革命是历史的火车头”。
T6、现代科学技术的迅速进步和广泛应用，带来了经济增长，却使全球面临资源枯竭、环境污染和生态失衡等一系列危机。
F7、在社会历史发展过程中，英雄人物是历史的“剧作者”，人民群众是历史的“剧中人”。
F8、在人们的历史活动中，谋事在人，成事在天。
F二、辨析题及参考答案1．“世界观”与“哲学”是完全等同的概念。
错误。
世界观是人们在经验态日常生活中自发形成的关于世界的总看法或根本观念；哲学则是少数思想者对于朴素世界观进行高度概括整理的自觉成果，是理论化、系统化的世界观。
2．古希腊学者克拉底鲁（Kratylos）“人一次也不能踏进同一条河流”的判断，比较其老师赫拉克利特（Herakleitos）“人不能两次踏进同一条河流”的判断，更彻底地揭示了世界运动的永恒性或绝对性。
马克思主义基本原理相关辨析题+论述
辨析题1.指导中国社会主义建设的理论基础是马克思恩格斯创立的马克思主义这一说法不准确。
作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义。
它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本观点、基本方法，也包括经列宁对其继承和发展，推进到新的阶段，并由毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展了的马克思主义，即中国化的马克思主义。
因为只有用发展了的理论才能指导发展了的实践。
2.既然毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想与马克思是一脉相承的理论，因此，我们中国现在的社会主义建设必须坚持用马克思的所有论断和结论。
不正确。
毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的理论成果，是与马克思主义是一脉相承的理论体系。
“一脉相承”，是指他们在基本立场、思想路线、基本原则、根本任务上的一致性，即：都是站在人民的立场上，一切从人民的根本利益出发；都坚持解放思想，实事求是，与时俱进的理论品质；都坚持马克思主义基本原则为指导；都是为建设社会主义实现共产主义而奋斗。
但是，马克思主义是发展的开放的体系，其最本质特征是实践性，所以，我们在坚持基本立场、原则、方法不变的基础上，必然随着时代的前进和实践的发展而不断发展和完善马克思主义，对于某些个别过时的结论和论断必须抛弃，不要拘泥于它的所有论断和结论。
3.有一种观点认为，阶级性与科学性是不相容的，凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不可能是科学的。
因为马克思具有阶级性，所以是不科学的。
错误。
马克思主义理论的阶级性和科学性是统一的。
鲜明的阶级性是马克思主义的根本特性。
马克思主义是在广大的无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级的阶级立场和根本利益的科学表现，是无产阶级解放条件的理论概括。
无产阶级是大公无私的阶级，它最尊重科学最需要科学，只有在马克思主义科学的基础上，才能完成自己的历史使命。
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一、辨析题：1、人的认识是有限的。
人的认识从一定方面来说是有限的。
就每一个人，每一个时代来说，认识总是有限的，无论从时间还是空间来说，都只能是一定广度和深度的认识。
人的认识又是无限的。
就人类的无限发展和人的认识的本性来说，人的认识没有一个终极的界限，总是不断超越不断前进的。
人的认识是有限与无限的统一，是相对与绝对的统一。
人类的认识就是在这样的有限与无限的统一中不断地前进。
2、在人们认识过程中，同一对象可以用多种理论观点解释，因此，真理是多元的。
这种说法是错误的。
在认识论和真理论中“元”是本质的意思。
马克思主义的真理论认为，真理的客观来源只有一个，即物质世界。
凡与客观对象相符合一致的认识就是真理，否则就不是真理，因此真理不能是多元的。
在自然科学中，运用不同的科学理论形式或科学方法来说明同一对象，是正常的和必要的。
但是科学理论认识的多重性特点与真理认识的本质不能混为一谈。
真理认识的本质只有一个，不能是多元。
3、人类的认识和实践是有限的。
从马克思主义辩证法的角度看，事物是无限发展的，因而人们的认识和实践运动也必然随之不断发展。
认识发展的无限性是指对于事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境、无限发展的，它表现为"实践、认识、再实践、再认识"的无限循环，由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。
这种认识的无限发展过程，在形式上是循环往复，在实质上是前进上升，这就是认识发展的道路和规律。
认识的发展规律还指出，实践是全部认识过程和认识过程中的每一个发展阶段的基础，是检验认识真理性的标准，离开了实践，一切真知和熟知都不可能产生，熟知也不可能转化为真理性的认识。
同时，每一个具体的认识主体的认识和实践是有限的，而每一个具体的认识主体的认识和实践在广度和深度上发展的可能是无限的。
因此，人类的认识和实践既是有限的，又是无限的，是有限和无限的辩证统一。
4、“仁者见仁、智者见智”，是对客观真理的否定。
马基题目
11-12学年第二学期《马克思主义基本原理概论》思考题一、辨析题1、辩证法与形而上学对立的焦点在于是否承认事物发展。
（第一章）此说法是错误的。
唯物辩证法与形而上学对立的焦点在于是否承认事物的内部矛盾是事物发展的动力。
辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。
形而上学则主张用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。
2、有用就是真理。
（第二章）错误。
真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理的本质特征不是有用，而是主观与客观相符合、相一致。
1．“有用”的主体应该是社会而不是个体，“有用即是真理”是典型的实用主义观点，2，“有用”的时间范围应该是广泛的而不是眼前的，空间范围应该是广泛的而不是狭窄的3，“有用”的价值层次应该是多样的而不是单一的，4“有用”的最终客观判断标准应该是社会生产力此说法是错误的。
真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。
真理的内容是客观的。
检验真理的标准也是客观的。
“有用就是真理”，是主观真理论的一个典型。
实用主义者把“有用”和“真理”完全等同起来，从根本上否认了客观真理的存在。
3、国家是阶级合作的产物。
（第三章）此说法是错误的。
国家是阶级矛盾不可调和的产物。
国家的实质是一个阶级统治另一个阶级的工具。
国家是一种具有政治统治和社会管理职能的有组织的能力。
4、每个人都是历史的参与者，所以，“人人创造历史”。
（第三章）此说法是错误的。
“人们自己创造自己的历史”，是针对个人而言的；“人民群众是历史的创造者”则是针对整个社会而言的。
而“人人创造历史”没有意识到独立的个体人与人民群众是两个不同的概念。
它理所当然的认为，每个人都创造整个社会的历史，将会形而上学和英雄史观。
并且，有些反社会发展方向而前行的人的某些行为，不仅不能在人民群众创造历史的过程中起到积极的作用，反而会阻碍社会的发展，他们更不可能“创造”历史。
二、简答题1、简述哲学的基本问题的基本内容及唯物主义与唯心主义的主要形式（第一章）思维和存在的关系问题或意识和物质的关系问题是哲学的基本问题。
马克思主义基本原理概论辨析题整理
1．有一种观点认为：阶级性与科学性是不相容的，凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不可能是科学的。
因为马克思主义具有阶级性，所以是不科学的。
【答案要点】这种观点是错误的。
马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性和革命性的统一。
首先，马克思主义的科学性主要体现在辩证唯物主义与历史唯物主义的科学性上。
辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论，是无产阶级的科学世界观与方法论。
它是完备深刻而无片面性的学说。
其次，辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。
彻底而完备的唯物主义哲学特别是历史唯物主义的建立，为马克思主义整个理论体系提供了根本的理论基础，马克思恩格斯运用唯物史观的基本原理，着重剖析资本主义社会，揭示了资本主义经济发展的规律，形成了科学的剩余价值学说，揭露了资本主义剥削的秘密，论证了社会化大生产与资本主义私有制的矛盾，得出了资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利的结论。
在此基础上，马克思恩格斯又运用辩证唯物主义与历史唯物主义的基本原理，总结各国工人运动的斗争经验，提出了无产阶级的历史使命和建立无产阶级自己的政党，夺取政权，实现无产阶级专政等这一历史使命的道路和方向，从而创立了科学社会主义理论。
马克思主义的革命性体现在其政治立场上。
马克思主义政党的一切理论和奋斗目标都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。
首先，这是由马克思主义理论的本性决定的。
马克思主义是在无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级根本利益的科学表现。
鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。
马克思主义第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的“掘墓人”、建设社会主义的领导力量，是革命最彻底最有前途的阶级。
它使无产阶级真正地意识到自己的历史地位与作用，从而使无产阶级由自在的阶级发展为自为的阶级，自觉组织起来为本阶级和人类的解放而奋斗。
马克思主义基本原理概论辨析题.
马克思主义基本原理概论辨析题1、心外无物（存在就是就感知）。
答：这句话不对。
物质是客观存在的，不以人的主观意志为转移，无论你承认不承认，它都存在。
心外无物将客观世界当作人类意识的产物，犯了主观唯心主义的错误。
2、理在事先。
答：这句话不对。
唯物论认为，物质是世界的本原，意识是物质的产物。
理在事先的观点，认为在客观物质存在之前，还存在着某种客观精神，犯了客观唯心主义的错误。
3、割下来的手不再是人手。
答：这句话符合辩证法原理。
人体是一个统一的整体，人手是人劳动的器官。
手离开了人体，徒具人手的形态，却失去了劳动器官的功能，从这一角度来看，离开了人体的手不再是人手。
4、有人脑就会产生意识。
答：这句话不对。
人脑是意识的器官，而不是意识的源泉。
意识是人脑对客观事物的反映，意识不仅是自然的产物，还是社会历史的产物。
人脑不会自动产生意识。
仅有人脑，离开了人类社会，也不会产生意识。
5、社会意识相对独立性是指它与社会存在相互独立，并行不悖。
答：这句话不对。
社会意识作为相对独立的精神领域和过程而存在发展，有自身的能动性和独特的发展规律，并且能动地反作用于社会存在，这就是社会意识的相对独立性。
表现在：与社会存在发展变化的不完全同步性；同社会经济发展的不平衡性；社会意识内部诸形式之间相互影响及各自具有的历史继承性；对社会存在具有能动的反作用。
但它依赖并反映社会存在，离开了社会存在，谈不上社会意识。
6、人对世界的认识就像镜子映照他物，这句话对不对？答：不对。
人对世界的认识并不像镜子映照他物，而是主体对客体的能动反映。
它一方面具有摹写性，另一方面又具有创造性，能反映事物的本质和规律，塑造出现实中并不存在的事物。
7、人有多大胆，地有多大产。
答：这句话不对。
农作物的生长有其自身的规律，在一定生产技术条件下产量的增长有一定限度，这是不以人的主观意志为转移的客观自然规律。
“人有多大胆，地有多大产”的提法，过分强调了人的意志的力量，认为意识可以决定存在，从根本上违背了马克思主义“存在决定意识”的基本原理。
马基各章辨析题
各章辨析题第五章1 ．垄断资本主义占统治地位的是金融资本。
〔答案要点〕此观点正确。
〔l 〕工业资本的集中和垄断促进银行资本的集中和垄断。
大公司既有大量闲置资本为大银行提供充足存款来源，又能获得大银行的贷款。
大银行能筹集大量货币资本，迅速增强实力，加剧兼并中小银行，走向垄断。
( 2 〕银行垄断资本与工业垄断资本通过股权结合、人事结合的途径相互渗透融合为一种新型资本，即金融资本。
2 ．垄断价格是垄断资本家凭借垄断地位制定的，因而否认了价值规律。
〔答案要点〕此观点错误。
垄断价格的制定仍然要受到客观经济条件的制约。
垄断价格虽与价值有较大偏离，但从全社会看垄断部门和非垄断部门的市场价格总量是在社会产品的价值总量根底上进展调节的。
而且，垄断价格制定仍会受到市场需求、供应和本钱三因素的制约。
因此，社会产品价值总量仍是垄断价格变动的轴心。
3 ．经济全球化是不可逆转的客观历史进程。
〔答案要点〕此观点正确。
经济全球化是世界经济开展到高级阶段出现的一种现象，是伴随着科技和社会生产到达更高水平，各国经济相互依赖、相互渗透大大加强，阻碍生产要素在全球自由流通的各种壁垒不断削减，标准生产要素在全球自由流通的国际规那么逐步形成而出现的一种客观历史进程。
早在150 多年前，马克思恩格斯在〔〔共产党宣言〕〕中就科学预见到了“地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替〞的趋势。
冷战完毕后，经济全球化加速开展，成为不可逆转的事实，不以任何人、任何国家的意志为转移。
任何国家都只有积极参与，趋利避害，才能求得自身更好的开展。
4 ．有人认为，兴旺资本主义国家资本进一步社会化，股份公司普遍建立、股权极大分散，私人资本转化为社会资本，这就意味着资本主义私有制会发生本质变化。
〔答案要点〕此观点错误。
资本主义私人资本转化为社会资本是财产沮织形式的变化。
生产高度社会化要求资本进一步社会化。
股份公司的巨额垄断资本仍由掌握股票控制额的少数金融寡头所控制。
马克思主义基本原理概辨析题
马克思主义基本原理概论——辨析一、世界观就是哲学（错误）哲学不能等同与世界观。
人们自发形成的世界观，往往是不自觉、不系统、缺乏理论论证和严密的逻辑，没有达到系统化、理论化，还不能称为哲学。
只有经过加工、提炼，形成由一系列的概念、观点、原理、逻辑论证等构成的理论体系，才能称其为哲学。
二、客体不是指整个客观世界（正确）客观是实践和认识活动所指的对象。
那些尚未进入主体实践领域的纯粹自然物，同人的认识和实践没有发生现实的联系，不是认识的客体。
随着人类实践的发展，自在的客观存在逐步纳入实践活动的范围，而成为认识的客体。
三、上层建筑对经济基础的的反作用，可能是积极的、进步的，也可能是消极的、衰退的（正确）辩证唯物主义在肯定经济基础决定上层建筑的同时，也承认上层建筑对经济基础具有反作用。
上层建筑的反作用可能是积极的、进步的，也可能是消极的、衰退的。
当它为适合生产力发展要求的经济基础服务时，就成为推动社会发展的进步力量。
反之，当它为不适合生产力发展要求的经济基础服务时，就会成为阻碍社会发展的消极力量。
四、历史上的一切剥削阶级都不包括在人民群众之中（错误）人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。
人民群众是一个历史范畴，在不同的历史时期，人民群众有着不同的内容，包含着不同的阶级、阶层和集团。
人民群众不仅包括劳动者阶级，而且还包括在一定历史时期内起着进步作用的某些剥削阶级。
但人民群众的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。
五、群众和英雄共同创造历史（错误）因为这里的“创造”是指推动历史前进的行为，与破坏和阻碍相对应。
如果英雄即历史人物是杰出人物，那就应包含在人民群众的范围之内，人民群众和杰出人物创造历史活动具有统一性，所以没有必要说人民群众和英雄共同创造历史。
如果历史人物是反动人物，他与人民群众创造历史活动是背道而驰、南辕北辙的。
因此，坚持唯物主义一元论，只能肯定人民群众创造历史。
马克思主义基本原理概论辨析题
30、在阶级社会中，阶级斗争是最基本的实践活动。
答：错的。马克思主义认为，时间的各种基本形式中物质生产活动是最基本得活动，因为他为人类社会存在和发展提供物质基础。这一观点适合一切社会发展阶段，包括阶级社会。阶级和阶级斗争的存在只是同生产发展的一定历史阶段相联系，是生产力有一定发展又发展不足的产物，随着生产力的高度发展，它必被消灭。因此阶级和阶级斗争是建立在物质生产发展的基础上的。在阶级社会，阶级斗争是处理社会关系实践的主要形式，是阶级社会发展的直接动力，但不是最基本得。物质生产才是最基本的，所以此论断是错误的。
19、“经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴”
答：对。因为社会意识具有相对独立性，表现为：（1）社会意识和社会存在发展的不同步性。（2）社会意识同经济发展水平的不平衡性；（3）社会意识的发展具有历史继承性；（4）社会意识形式之间互相影响，相互作用（5）社会意识对社会存在反作用。
20、人人创造历史
25、人为自然界立法
答:错。规律是事物发展过程中本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，不以人的意志为转移的，人们只能够根据规律的要求，充分发挥人的主观能动性，以推动事物的发展，但不能任意创造或消灭客观规律。人们可以认识规律，也可以充分发挥，但不能床走出一套自然法则强加给自然界，即不能“为自然界立法”，片面的夸大人的主观能动性，必将受到客观规律的惩罚。
11、真理即事实
答：错。真理是人们对于客观事物极其规律的正确认识，它是客观内容（事实）和主管形势的统一。
12、世界上有二种真理，一种是绝对真理，一种是相对真理。
答：错。绝对真理与相对真理的提出，是说明：任何真理即使绝对的，又是相对的。从真理的发展看，任何真理都是由相对真理向绝对真理的转化的一个环节。
马基辨析题（整理）——马克思主义基本原理
马基辨析题（整理）——马克思主义基本原理一、辨析题目录1.全部社会生活在本质上是实践的。
2.技术科学作为主要的生产力，已成为独立的剩余价值源泉。
3.人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界。
4.金融资本就是银行资本5.历史事件是人们意识的“合力”造成的。
6．马克思主义就是马克思创立的理论总称。
7.物质是存在的，意识也是存在的，因此，世界统一于存在。
8.国家对任何人都是平等的。
9.人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界。
10.垄断是在垄断竞争中产生的。
11.马克思主义是为一切被剥削阶级服务的。
12．既然物质和意识都是存在的，所以杜林说“世界统一于存在”是对的。
13、社会生活是复杂的，因此决定社会性质和社会发展的要素是多元的。
14.“物以稀为贵”实际上就是价值规律的要求。
15.是否承认社会历史的规律性，是唯物史观与唯心史观的根本对立。
16.马克思主义始终保持强大生命力的关键就在于它确立了崇高的社会理想。
17. 哲学是“科学之科学”。
18.如果事物的表现形式和事物的本质直接合而为一，一切科学就都成为多余的了。
19.人们不能自由选择生产力，因而人类历史是自然而然发生的。
20.可变资本，即资本家用来购买劳动力的那部分资本，其价值经过生产过程后是转移到新产品中去的。
21.马克思主义始终保持强大生命力的关键就在于它确立了崇高的社会理想。
22. 观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
23. 斗争性是绝对的，因为它不需要任何条件。
24、人们不能自由选择生产力，因而人类历史是自然而然发生的。
25.超额剩余价值是全社会劳动生产力提高而获得的。
26.“时势造英雄”，马克思恩格斯之所以成为新世界观的创始人，完全是客观社会历史条件所致。
27．意识是客观世界的主观映象。
28. 斗争性是绝对的，因为它不需要任何条件。
29.社会生活是复杂的，因此决定社会性质和社会发展的要素是多元的。
30.“物以稀为贵”实际上就是价值规律的要求。
马基辨析题重点
辨析题重点：1、哲学基本问题。
答：哲学基本问题包括两方面内容：其一，意识和物质，精神和自然界，究竟谁是世界的本源，即物质和精神何者是第一性，何者是第二性的问题；其二，“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？即思维能否认识或正确认识存在的问题。
重点关注此题：吾心便是宇宙，宇宙便是吾心。
2、辩证否定观。
答：辩证否定观的基本内容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。
第二，否定是事物发展的环节。
它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。
只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。
第三，否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。
第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
3、非理性因素在我们认识世界中的重要性。
答：非理性因素主要是指认识主体的情感、意志、欲望、动机、信念、习惯、本能等意识形式。
人的认识过程是理性因素和非理性因素协同起作用的结果。
非理性因素对于人的认识活动和人的认识能力的发挥具有激活、驱动、和控制作用。
例如，美好的心境、坚韧的意志、饱满的热情、坚定的信念等往往能调动主体的精神力量，去努力实现认识的目标。
有些非理性因素对认识起着消极作用。
应该以正确的理性认识去指导和调控非理性因素的作用。
4、资本与货币的关系。
答：（1）货币的定义、发展和职能货币是在长期交换过程中形成的固定充当一般等价物的商品。
从历史上看，商品价值形式的发展经历了四个阶段，即简单的或偶然的价值形式、总和的或扩大的价值形式、一般价值形式和货币形式。
货币具有五种基本的职能，即价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币。
（2）货币在什么时候能转化为资本。
货币所有者购买到劳动力以后，在消费它的过程中，不仅能够收回他在购买这种商品时支付的价值，还能得到一个增殖的价值即剩余价值。
马克思主义基本原理概论辨析题整理（索引版）
马克思主义基本原理概论辨析题整理（索引版）1、试述辩证否定观的内容，并用以说明应怎样对待我国传统文化和外国文化 (1)2、能为自己的经济基础有效服务的上层建筑就是先进的上层建筑(4)3、随着信息时代的到来，由计算机网络建立的人与人之间的关系将成为社会的基本关系 (4)4、经济全球化削弱了发展中国家的国际竞争力 (4)5、有的人说，在社会发展的过程中，人民群众是历史的“剧中人”，而英雄人物是历史的“剧作者”。
请用马克思主义哲学唯物史观的有关原理以及你的理解对这种观点进行分析。
(4)6、马克思主义是为全人类服务的 (4)7、唯物主义是可知论，唯心主义是不可知论 (4)8、世界统一于存在 (4)9、重点论内在地包含着两点论 (5)10、掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度 (5)11、否定就是新旧事物之间“一刀两断” (5)12、为什么我们把马克思主义哲学称为“实践唯物主义”？ (5)13、为什么说新生事物是不可战胜的？〔答案要点〕 (5)14、辩证法和形而上学是哲学的两个基本派别 (5)15、哲学的基本问题是思维和存在谁是第一性？谁是第二性的问题？ (5)16、事物是又动又不动 (5)17、人有多大胆地有多高产 (5)45、社会的物质性与自然界的物质性是同一的 (7)46、古希腊哲学家说：“没有理性，眼睛是最坏的见证人。
” (8)47、哲学是“科学之科学” (8)48、在人们创造历史的活动中，谋事在人，成事在天 (8)49、“必然性是有原因的，偶然性是没有原因的。
” (8)50、试用两点论和重点论分析我们党的“一个中心，两个基本点”的基本路线 (8)51、马克思主义哲学的产生标志了人类哲学思想发展达到了顶峰(8)52、哲学就是人们自发形成的世界观 (8)53、哲学的基本问题是唯物主义和唯心主义的关系问题 (9)54、为理想而奋斗的是唯心主义，追求物质享受的是唯物主义 (9)55、唯物主义都是可知论，唯心主义都是不可知论 (9)56、物质就是客观存在的具体事物 (9)57、哲学上讲的物质是看不见、摸不着的东西，跟“绝对精神”、“上帝”差不多 (9)58、形而上学认为世界是物质的，但否认物质世界的运动 (9)59、没有运动的物质和没有物质的运动是同样不可设想的 (9)60、运动具有客观性，因而运动也是物质 (10)61、“观念的东西不外是移入人脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
马克思主义基本原理辨析题
马克思主义基本原理辨析题马克思原理复习提纲（本科）1.马克思主义生命力的根源① 1831年在法国里昂工人举行了第一次起义；②1834年举行第二次起义；③1838年英国爆发了延续长达十余年的、声势浩大的、全国性的工人运动---宪章运动；这种强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。
2.马克思主义最重要的理论品质坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。
3.哲学基本问题：（1）何者为第一性；（2）有无同一性4.世界的真正统一性自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。
人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的，因此，世界是物质的世界，世界的真正同一性在于它的物质性；5.运动的绝对性和静止的相对性的统一运动的绝对性体现了物质运动的的变动性、无条件性，静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。
运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包容，动中有静，静中有动。
6.新事物代替旧事物是事物发展的总趋势事物发展的总趋势是前进的，新事物必然战胜旧事物7.矛盾的普遍性和特殊性的关系矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的，相对的。
任何现实存在的事物都是共性与个性的有机统一，共性与与个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。
8.“扬弃”：新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
9.唯物辩证法和形而上学斗争的焦点：是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的动力和源泉。
10.人工智能的出现对马克思主义认识论的意义：11.意识的本质：意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能，是客观存在的反映。
12.度--度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度的两端叫关节点或临界点，超出度的范围，一物就转化为他物。
13.运动的主体物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动，任何形式的运动，都有它的物质主体，设想无物质的运动将导致唯心主义。
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一、辨析题
1、唯物主义强调物质的重要性，唯心主义强调精神的重要性。
2、矛盾是事物发展的的源泉和动力，因此社会矛盾越多，社会发展自然越快。
3、辩证否定就是全盘肯定或全盘否定。
4、“城门失火，殃及池鱼”与“只见树木，不见森林”所包含的哲理是截然对立的，他们的分歧是哲学中两个基本派别的根本分歧。
5、实践是认识的来源，所以学习书本知识是不重要的。
6、真理是有用的，所以有用即真理。
7、唯物主义经验论是对的，唯心主义经验论才是错的。
8、凡是在理性中所有的，最初无不在感觉之中。
9、人类不能随心所欲地创造历史。
10.社会意识都属于思想上层建筑。
11、资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
13、有人说：“在信息社会里，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识实现的，应当用知识价值论取代劳动价值论。
”你是如何看待这一观点的？
14、剩余价值的产生，既不在流通领域，又离不开流通领域。
15．国家垄断资本主义的形式有哪些？
16．有人说，经济全球化就是全球资本主义化，也有人说，全球化就是美国化，试用所学原理对这些观点进行评析。
17．经济全球化的本质是什么？我国参与经济全球化进程会变成资本主义世界的附庸吗？
18．当代资本主义新变化有哪些表现？如何认识其原因？
二、材料题：
材料一：根据下属材料回答题后问题：
材料1列宁指出：“就本来的意义说，辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾。
”他还指出：“是实际生活中的实际矛盾，即辩证的矛盾，而不少字面上的、臆造出来的矛盾。
”
材料2杜林说：“矛盾的东西是一个范畴。
这个范畴只能归属于思想组合，而不能归属于现实。
材料3艾耶尔断言：“自然界不可能有矛盾，只是在陈述中才可能有矛盾。
”
请回答：在矛盾存在问题上
(1)材料1的观点是什么？是否正确？
(2)对比材料1与材料2，指出材料2的错误。
(3)对比材料1与材料3，分析材料3的错误。
(1)材料1的第一段话是说辩证法所研究的矛盾是对象自身中的矛盾，就是矛盾不是主观产生的，而是客观事物自身所具有的，人们思维中的矛盾不过是客观事物的矛盾在人们思维中的反映。
第二段也是强调辩证矛盾就是实际生活中的矛盾，即实际客观存在的矛盾，不是主观字面的或头脑臆造出来的矛盾。
这两段话突出一点，就是“矛盾的存在是客观的”这个观点是正确的。
(2)材料2把矛盾归结为一个范畴，当作纯粹是主观的思想的东西，认为它不是现实的，只能是思想的任意组合。
它与材料1把矛盾看作是对象自身中、实际生活中的矛盾的观点，是完全对立的。
其根本错误在于否认矛盾的客观存在性，把矛盾当作是由思想臆造的。
(3)材料3公然否认自然界中有矛盾，他认为矛盾只存在于语句上、字面上。
材料1明确指出矛盾是实际生活中的实际矛盾，不能是字面上的、臆造出来的矛盾。
材料3的错误在于：一是公开否认自然界中矛盾的存在，二是把矛盾当作字面上的、语句上的，同样是否定了矛盾存在的客观性。
【思路点拨】本题考查对矛盾内涵的准确把握。
三段材料，表明三种不同的观点。
材料1是辩证法的正确观点，认为矛盾是客观事物自身所具有的。
材料2承认自然界中存在矛盾，但又为是纯主观的思想的东西。
材料3则公然否认自然界中矛盾的存在，认为矛盾只存在于陈述中。
只要仔细分析材料，就不难得出以上的答题思路。
材料二、如何理解下述观点：
材料1“环境的改变和人的活动或自我改变的一致,只能被看做并合理地理解为革命的实践。
”
──摘自马克思：《关于费尔巴哈的提纲》
材料2“自然界对人来说是无。
”
──摘自恩格斯：《费尔巴哈论》
材料3“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。
”
──摘自马克思：《关于费尔巴哈的提纲》
材料4“全部社会生活在本质上是实践的。
”
──摘自马克思：《关于费尔巴哈的提纲》
以上材料主要是马克思和恩格斯关于实践的唯物主义的经典阐述。
综合起来有助于加深对马克思主义哲学本质的理解，把握住马克思主义哲学的产生是人类思想史和哲学史上的伟大革命，马克思主义哲学是不同于以往哲学的崭新的唯物主义哲学。
之所以如此，是因为马克思主义哲学超越了传统哲学的二元对立，确立了实践的思维方式，开创了全新的理论视野。
它是建立在实践基础上的科学的世界观和方法论，为人类认识世界，改造世界提供了强大的理论武器。
材料1是针对旧唯物主义由于不了解革命的实践活动的意义，不了解人的社会历史性，在把唯物主义原则贯彻于社会历史领域，陷入“环境决定人”，“人决定环境的”二律背反。
根本原因在于旧唯物主义不了解人在实践活动中不仅改变环境而且改变自身，环境的改变和人的自我改变的一致，只能被合理地理解为革命的实践。
材料2是恩格斯在《费尔巴哈论》里批判费尔巴哈自然观的机械性、直观性时讲的，主要强调没有人参与的自然界是自在性的，尽管我们承认其“先在性”，但对于主体的人是没有意义的，在此意义上，它是“无”。
只有成为主体认识和改造对象的，具有社会历史性的“人化自然”，才是与人和社会相对的自然范畴。
材料3仍然强调马克思主义哲学和以往哲学的本质区别。
以往的哲学尽管在不同的社会历史阶段都曾经起过进步作用，为人类的思维增添过真理的颗粒。
但是，由于它们的理论的立脚点和方法的局限性，它们的理论不可能是彻底的、革命的，所以，“只是用不同的方式解释世界”。
马克思主义哲学实现了哲学主题的根本转换，立足于“世界的革命化”。
放眼于人类的解放，“实际地反对和改变事物的现状”。
所以说新哲学不是教条，不是一成不变的公式，而是行动的指南，我们必须从世界观和方法论的层面理解实践在马克思主义哲学中的地位，才能深刻把握马克思主义哲学的真谛。
材料4指出实践不仅创造了人、人类历史、人类世界，而且创造了社会关系，社会生活就是人们在一定的社会关系中从事各种活动。
以满足人生存和发展的需要，离开实践，社会既不能产生，也无法存在和发展。
总之，社会生活在本质上是实践的。
三、论述题
1、人说马克思主义产生在19世纪40年代,现在人类已经步入21世纪,所以马克思主义已经过时。
你怎样看待这种观点?并说明理由。
2、运用辩证唯物主义一元论的原理，论述坚持党的思想路线的重要性。
并结合实际谈谈你是怎样坚持的？
3．请用马克思主义哲学原理，谈谈保护环境，维护生态平衡的重要性，并为实现科学发展观提出建议。
4、运用矛盾同一性和斗争性辩证关系原理，论述资本主义和社会主义的关系，并结合实际谈谈你对社会主义和资本主义的认识.
5、普遍性和特殊性辩证关系原理，论述建设有中国特色社会主义的必要性和重要性。
并结合自己的实际谈谈把自己塑造成特殊人才的措施。
6．如何理解真理和价值、科学精神和人文精神的辩证统一关系？
见课本74-76页
7．运用社会存在和社会意识辩证关系原理，论述不断促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明、社会文明的协调发展的重要性。
并谈谈你自己是怎样做的？
8．运用社会基本矛盾原理谈谈如何看待资本主义的历史地位？
9．我们对待资本主义的政治制度和意识形态应该采取怎样的态度？应该运用怎样的方法去认识它们？。