视觉传播概述

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《2024年视觉文化传播_对一种文化形态和传播理念的诠释》范文

《2024年视觉文化传播_对一种文化形态和传播理念的诠释》范文

《视觉文化传播_对一种文化形态和传播理念的诠释》篇一视觉文化传播_对一种文化形态和传播理念的诠释视觉文化传播:对一种文化形态和传播理念的诠释一、引言在数字化、信息化的时代背景下,视觉文化传播逐渐成为了一种重要的文化形态和传播理念。

视觉文化传播以其独特的表达方式和传播途径,对人们的文化生活产生了深远的影响。

本文旨在深入探讨视觉文化传播的内涵、特点及其在当代社会的重要性,并进一步分析其对于文化传承、社会交流和个体认知的影响。

二、视觉文化传播的内涵与特点视觉文化传播是一种以图像、符号、色彩等视觉元素为主要传播手段的文化形态。

它通过视觉媒介,如电视、电影、网络、广告等,将信息以图像化的形式呈现给受众,使信息更加直观、生动、易于理解。

视觉文化传播具有以下特点:1. 图像化:视觉文化传播以图像为主要表现形式,使信息更加直观、形象。

2. 全球化:随着互联网的发展,视觉文化传播跨越了地域和文化的界限,成为全球范围内的传播方式。

3. 快速性:视觉文化传播以快速、高效的方式传递信息,满足了现代社会快节奏的生活需求。

4. 互动性:视觉文化传播具有互动性,受众可以通过各种方式与传播内容互动,如评论、分享、点赞等。

三、视觉文化传播对文化传承的影响视觉文化传播在文化传承中发挥着重要作用。

它通过图像化的方式,将传统文化以更加生动、形象的方式呈现给受众,使传统文化得以更好地传承和发扬。

同时,视觉文化传播也促进了文化的交流与融合,使不同文化之间的交流变得更加便捷和高效。

此外,视觉文化传播还为文化创新提供了新的思路和手段,推动了文化的创新发展。

四、视觉文化传播在社会交流中的作用视觉文化传播在社会交流中扮演着重要角色。

它通过图像化的方式,使人们能够更加直观地了解他人的想法和观点,从而促进社会交流的深入和广泛。

同时,视觉文化传播也成为了人们表达情感、传递信息的重要手段,丰富了社会交流的方式和内容。

此外,视觉文化传播还为人们提供了欣赏美、感受美的途径,提高了人们的审美水平和文化素养。

视觉传播概论任悦思考题答案

视觉传播概论任悦思考题答案

视觉传播概论任悦思考题答案一、视谥研究历史1、中国学者沙连番将信息分为兰类:物理信息,生物信息、社会信息:传插学主婴研兜对堑是社会信息:2、视觉信息分为三樊:1)眼睛从现实世界和现实场景中直接赦J的;(人内传播)2)通过媒介间接转述的图像化的抚觉信息:3)大瞄存在的虚丰句的诬觉信息t3、图像定义米墩尔定义嘲像是形簸拼以山理的具体的辨瑾的客体”t图像足xr人英说啦信息的体外化记录,从而唼现说觉信慰的记录、保存和他撬:4、甍国传播学家哈特对传播燃介分为三类:示现的媒介系统、再现的蝶介系线(熙片)嚣的攫介系统;5,图像的兰种生成方式:1)手工:人类亲手创选:不可能大坦惯复制,传播架逆受限,但是有本雅明称为(即作品中rrji笔麓盛,有一种创作者在场的臻鼋)2)机敞复制一生E丑速度怏,埘现拿;轴确再现,大量复啊l3)合J控的I封倥:聃想敏叠而和真实的耻姿结合起来:、机灵光46、视觉传播三次转折:0复悯技术对桃量传播的影响:再现事物型真实和完受;摄影技术埘科学知识文化起到了不可估量的作用,把人们带入7-个蜓直接、毗真切、型形织化的世界,它不仅是一种创作视觉信息的表现手法同时也是—种精确复制的找体.另一方面,由于复制技术带来的图像无休止的繁殖,清解'r bX本存在与图像观看过程中严肃与执着.凭借印刷术与摄影技术,西像在大众传播的应用馁缓拉开序幕.⑦攫介从静刊动t电影的诞生·观看者接触到的图像型为丰富,但诿图剜!度更快,导致对图像阅读草率I@数字时代虚拟的视觉景理:蹦着数字技术的使用成I皋降骶,工作效率提高,易用性增强,最终引发了影像领域的数字化簟命,幽使充斥着整个社会.在-后挺彰时代膏,影像已不依粒客现实体存在,大量虐构的并善来自现实的影像充斥着我冒1的媒介.图像真实与现实之间盼联系已经断裂.【景观社会】法国居伊德波,认为戎们生存的整个世界已经通过视觉机器棱编码成图像i 在它看来.。

格个的生活揶表现为一种巨大的器官积聚,曾疑直接存在刚的所有一切·现在都变成了纯粹的;耗征·这个表征到底就是图像’.今天图像已经成为社会生活中的一种物质性力量,如li经济政惰性力最·当代祝觉文化不再足被砑瞰‘反应’和沟通我们所生活的世羿,它也在创遣这个世界·居伊·德波认为:血报与现实界嫩模糊,甚至真实的世非反过来会受到l丝报现实的影响.。

视觉传播设计知识点总结

视觉传播设计知识点总结
西师大版小学 三年级上册
第二单元
大自然的景色是非常奇妙的,它有巍峨 秀美的山;有碧波荡漾的水;有绿树成 荫的森林;有辽阔无边的草原;今天老 师就跟随作者叶圣陶一起去看看雄伟壮 丽的瀑布!
叶圣陶(1894年-1988年),原名叶绍钧, 字秉臣,汉族人,江苏苏州人,著名作家、 教育家、编辑家、文学出版家和社会活动 家。解放后,叶圣陶曾担任出版总署副署 长、人民教育出版社社长、教育部副部长。 他也是第六届全国政协副主席、第五届全 国人大常委委员、第五届全国政协常委委 员、民进中央主席。叶圣陶于1988年2月 16日于北京逝世,享年94岁。
出示第一小节自学提纲 (1)说说你都读懂了什么? (2)瀑布的声音像什么? (3)想象“叠叠的浪涌上岸 滩”“阵 阵的风吹过松林”是 怎样的景象呢?感受比喻句的作 用。
(4)出示句子比较,体会叠词的作用。 好像浪涌上岸滩。好像叠叠的浪涌上岸 滩。 又像风吹过松林。又像阵阵的风吹过松 林。 读后有什么感觉?
(用上叠词把浪涌和风吹的节奏感表达出来 了,用上叠词把瀑布的气势大表现出来了)
2、出示第二节学习提纲:
(1)、从瀑布的声音,我们就感受到了瀑布 声音的震撼人心,接着,我们跟着作者继续 往前走,来看看瀑布的样子。 (2)、自读第二节,小组讨论,你读懂了什么? 你认为诗歌中哪些句子写的好?好在什么地 方? (3)作者此时看到的瀑布的样子是什么样子 的? (4)你从“伟大”、“衬着”体会到了什么?
1、自由轻声读课文,要求:读正确、读流 利 2、检查生字词读音,学习生字 3 、思考:课文按照什么顺序介绍瀑布的? 从哪些方面来写瀑布的?
(“好像叠叠的浪涌上岸滩”比喻瀑布声音很 大,是瀑布冲下撞击岩石发出的声音。“阵阵 的风吹过松林”比喻声音轻柔,是瀑布从山上 冲下来,在半空中发出的声音)

视觉传播概述

视觉传播概述

视觉传播概述“读图时代”的今天,我们面临的是信息的爆炸,信息传播和接收的有效性变的尤为重要。

本文结合个案,从作者获得的切身体验出发,分析了两种基本的视觉传播形态的传播效果。

并提出综合运用静态和动态两种视觉传播形式,建立一种立体纬度的传播模式,实现用最低的传播成本获取最大的传播效果的目的。

两种形态的视觉传播1、静态视觉传播:静态视觉传播范围广泛,形式多样,几乎涵盖了社会生活的方方面面。

本文所提的静态视觉传播形式并不泛谈,仅以我在F1赛场的所亲眼见到的各种静态视觉传播形式为例,做个案分析。

主要包括三种类型:1、用于宣传F1车队、车手的广告、海报;2、指引观众,介绍比赛和赛场的平面图画;3、我所亲眼目睹的建筑设施(比如看台、跑道等),现场环境,大批中外观众的表情、衣着打扮等等。

2、动态视觉传播:同样这里提到的动态传播形式也不是一般所指的电影、电视等动画艺术。

而是指:1、赛场内外的大屏幕播放的视频影像;2、现场一切动态活动的表现(比如观众的活动、赛车比赛的场景等等)。

3、站在“亲身经历”的角度,实际上,当时现场真实的一切其本身就是一个正在进行的动态过程。

观察主体运用自己的视觉对现实场景做着类似记录片形式的“原生态记录”。

这对于别人同样是一种特殊的动态视觉传播形式。

两种视觉传播形态的比较1、静态传播形式所传播的形象(比如海报、广告)更多的着眼于对形象的深层发掘,追求造型的凝练,力图创造出鲜明、突出,具有高度概括性的画面。

因此,尽管静态视觉传播形式给人“一目了然”的感觉。

但是在缺乏足够的文字解释的情况下,其高度概括性必然造成单一的画面所传达的信息量不够,缺乏相关知识背景的受众很难理解海报或广告设计者所想要表达的深层含义,从而造成受众的“误读”“漏读”。

这也是以图片为代表的静态视觉传播形式最大的弱点之一。

我在赛场外围的“米奇凌”(F1赛车轮胎主要供应商之一)轮胎展区看到了这样一幅海报:主图是“米奇凌”轮胎人的形象,主题词写着:“‘米奇凌’的上海之行”,在图的右下方是一辆商务车打了个急转弯留下的两条轮胎印记。

视觉传播概论复习提纲

视觉传播概论复习提纲

视觉传播概论复习提纲第一部分视觉与视觉传播第一章视觉传播的研究对象与发展历史第一节从看获取信息视觉信息 p4读图时代p6第二节视觉传播的研究对象共享性,图像化传播,图像第三节技术演进与视觉传播的发展传媒三种形态,图像生成三种方式,视觉传播三次转折景观社会p21第二章视觉传播的学术研究概貌第一节纷繁的脉络新的领域,研究概况分类 p26教育体系,研究谱系图大众传播领域,中国的研究第二节学科奠基人10个奠基人第二部分视觉语言的特性第三章视觉认知第一节感与知的奥秘感觉、知觉 p51视觉系统工作特点第二节视觉认知的过程和特点研究对象,盲点p57视觉认知的产生四个功能p63 视觉暂留原理,飞现象,诱动知觉,视觉流视觉认知特点 p65第三节视知觉理论6个理论第四节视觉认知学习视知觉发展模式 p77不注意盲视 p77注意瞬脱改变盲 p78STM,LTM p79视觉思维 p80唤醒主体的无意识心理 p81第四章视觉表征视觉表征 p85 p88第一节表征与视觉表征表征特点,图像与所代指的现实之间的意义关联理论:传播模式,编码译码,旁观分享,符号学能指,所指 p91表征轴,交流轴 p92图像符号,标志符号,象征符号p92第二节图像意义的表征与交流一,表征轴1,相似理论,2再现理论,3象征理论,4自我指涉模式二,交流轴1,文化惯例说,2,神经感知说,3,推演说,4,信息处理说扩展的视觉经验,主观视觉p96第三节视觉表征研究的理论范式一,自然联系理论1,透明理论,2,认知理论二,相似理论1,非感知相似理论,感知相似理论三,习俗理论四,内心图景理论1,错觉,2,假装,3,看进去第五章视觉修辞第一节修辞研究的视觉转向视觉转向 p114第二节视觉修辞:用视觉传递观点视觉修辞 p116视觉修辞特点视觉修辞与视觉传播区别 p119视觉修辞两重含义图像有修辞性的三个特点视觉元素三步骤修辞情景三要素第三节符号学视角下的视觉修辞罗兰巴特分析法第六章视觉的美学特征第一节美学视野中的视觉信息美学研究特点美得两个错误认识视觉传播与美:要点和原因第二节美与视觉认知审美经验 p135艺术与视知觉理论审美经验的获得:平衡美,简洁美,色彩美,形式美简洁美 p139 主观性 p140第三节媒介美学媒介美学 p142媒介美学特点电视媒介美学理论观点和特点数字媒体美学,交互性第三部分大众传媒与视觉传播第七章用图像传递信息第一节文与图的对立统一全平衡理论多通道运输图文矛盾平衡与失衡图像霸权 p154第二节图像与叙事1,叙事的模范,叙事模范理论2,叙事结构(图)3,叙事的传播学结构第三节电影电视信息的图像化光和色彩,二维空间,三维空间,时间和运动,声音主观时间和客观时间p166基本运动二,三级运动 p166第四节平面媒体信息的图像化图像化信息传播优势发展趋势:彩色化和数字化具体表现形式:5个起始视觉区,末端停留点 p170第五节图像信息的语法逻辑动词和名词,6种类型的力图像陈述句,象征句,祈使句,感叹句。

视觉传播设计与制作专业介绍

视觉传播设计与制作专业介绍

视觉传播设计与制作专业介绍课程主要有素描、色彩、计算机辅助图形设计、构成(平面,色彩,立体)、广告摄影初步、印刷工艺、字体设计、平面广告设计、包装结构与包装装潢设计展示设计、插画技法、POP与DM广告设计、机构形象设计(VI)、标志设计、设计概论。

视觉传达设计(VisualCommunicationDesign)是指利用视觉符号来传递各种信息的设计。

设计师是信息的发送者,传达对象是信息的接受者,简称为视觉设计。

视觉传达设计是指设计者利用平面视觉符号——文字、插图和标志,来传递给接受者各种信息的设计。

其主要功能是起到传播和推广的作用。

视觉传达设计专业经常被称为平面设计,它涉及到的领域有很多,例如:报纸、杂志上的各种平面广告、道路两侧的广告牌、灯箱等都属于视觉传达设计的领域。

在设计学中,其内容主要包括:广告设计、印刷设计、书籍装帧设计、海报招贴设计、产品包装设计、企业形象设计(VI设计)、展示设计、数码影像设计等。

其实就是平面设计类型的,包装的,广告的,企业形象的等等,一般就业就是到广告公司类型,有些大企业有自己的企业形象的也需要这类型的人。

拓展资料:主要课程:vi设计、包装设计、版式设计、字体设计、Photoshop、、Illustrator、手绘pop设计、CorelDraw、网页设计等。

视觉传播设计与制作专业就业方向:1、可以在广告公司、设计公司、彩色印刷、家装公司、企业策划设计公司等设计部门担任平面设计、装饰设计、效果图设计、展览、展示设计等工作;2、可在出版机构、报社、杂志社、网站等媒体、相关设计类企业的设计部门从事美术编辑、摄影、刊物设计、装帧设计、产品包装设计、网站形象设计、网页制作、Flash设计等工作;3、还可在电视台、影视制作公司、媒体与传播类公司,从事影视制作、栏目包装、企业形象宣传片、产品专题片、视频拍摄、影视编辑等工作;4、也可在相关高等院校或教育机构,从事设计、设计管理、艺术教学等工作。

新闻报道中的视觉传播和摄影技巧

新闻报道中的视觉传播和摄影技巧

新闻报道中的视觉传播和摄影技巧新闻报道是一种重要的信息传播形式,而视觉传播和摄影技巧是新闻报道中不可或缺的要素。

通过合理运用视觉元素和摄影技巧,新闻报道能够更真实、生动地展示事件现场,增强读者的阅读体验和理解。

本文将就新闻报道中的视觉传播和摄影技巧展开讨论,并探讨其对新闻报道的影响。

一、视觉传播的重要性视觉传播是指通过图像、色彩和排版等视觉元素来传递信息。

它在新闻报道中扮演着重要角色,因为人们对图片和图像更容易产生共鸣和记忆。

视觉元素能够通过直观的方式传达信息,提供全方位、多角度的视觉观察,使读者更好地理解报道的事件。

此外,眼球是人体感官中最为敏感的器官,通过合理运用视觉元素,可以吸引读者的眼球,增加报道的曝光度和影响力。

二、视觉传播的技巧1. 图片的选择和运用在新闻报道中,选择合适的图片非常重要。

图片应能够准确地描述事件的情况,并与报道的内容相符。

图片要选取有代表性、具有强烈视觉冲击力的瞬间,能够让读者一瞬间领会到事件的重点和内容。

同时,图片的构图技巧也要注意,充分利用线条、色彩和对比等元素,增加图片的表现力。

2. 色彩的运用色彩在新闻报道中起到重要的视觉引导作用。

通过合理使用色彩,可以表达出报道事件的不同情绪和氛围。

比如,在报道一场悲剧事件时,使用冷色调能够更好地表达悲伤和凄凉;而在报道一场庆典活动时,使用温暖明亮的色彩能够更好地表达喜庆和欢乐。

3. 排版的规范与美观新闻报道中的排版要求简洁明了,内容层次分明。

标题、副标题、正文和图片等元素应有机地结合在一起,以增强整体的可读性。

合理的排版还要注意字体的选择、字号的搭配等,使得报道在视觉上更加美观、吸引人。

三、摄影技巧在新闻报道中的应用1. 运用合适的拍摄角度拍摄角度决定了图片所传达的信息效果。

在新闻报道中,要根据具体情况选择合适的拍摄角度。

例如,在报道一场示威活动时,可以选择低角度拍摄,以突出示威者的壮观场面;而在报道一场演讲时,可以选择仰角拍摄,以凸显发言者的威严形象。

视觉文化传播_对一种文化形态和传播理念的诠释

视觉文化传播_对一种文化形态和传播理念的诠释

视觉文化传播:对一种文化形态和传播理念的诠释视觉文化传播:对一种文化形态和传播理念的诠释一、引言视觉文化传播是当代社会中不可忽视的一个重要方面,它以视觉媒体作为主要载体,通过影像、图像、符号等作品传达着各种文化信息。

在今天的全球化时代,视觉文化传播不仅在本土传统文化的保护与传承中扮演着重要角色,还在巩固和促进国际间文化交流与多元发展中起到推动作用。

本文将探讨视觉文化传播这一文化形态以及其传播理念,并从多个角度对其进行诠释。

二、视觉文化传播的内涵视觉文化传播是指通过视觉媒体将一种文化的内涵与特征传递给受众的过程。

它以影像、图像、符号等视觉元素为基础,以直接触动感官的方式塑造了人们对于文化的认知和理解。

视觉文化传播并不是简单地将文化元素进行展示,而是通过符号的运用和传播的技巧来表达文化的思想、情感以及价值观念。

传统的文化传播形式如文字、语言有一定的局限性,而视觉文化传播的形式更加直观生动,能够更好地拉近受众与文化之间的距离,增加交流与共鸣的可能。

三、视觉文化传播的重要性1. 文化保护与传承视觉文化传播对于本土文化的保护与传承具有重要意义。

随着全球化的快速发展,传统文化受到全球化文化的冲击,文化多样性受到威胁。

通过视觉文化传播,可以将本土文化的特色与魅力展现给世界,提升本土文化的认同感与自豪感,有效地保护和传承传统文化。

2. 文化交流与融合视觉文化传播有助于促进国际间的文化交流与融合。

不同国家、地区的文化之间存在差异与独特性,视觉文化传播可以通过影视作品、艺术展览等形式将不同文化的元素混合在一起,创造出新的艺术风格和文化形态,推动文化交流与互动,实现多元文化的融合与发展。

3. 传播理念的创新与推动视觉文化传播具有创新和推动传播理念的作用。

传统文化传播通常以文字和语言为主要手段,而视觉文化传播以影像符号为基础,更加直观生动,能够更好地激发受众的情感共鸣。

视觉文化传播的出现,推动了传播理念的创新,提升了传播效果,为文化传播领域的发展注入新的活力。

视觉文化传播_对一种文化形态和传播理念的诠释

视觉文化传播_对一种文化形态和传播理念的诠释

视觉文化传播_对一种文化形态和传播理念的诠释视觉文化传播:对一种文化形态和传播理念的诠释引言视觉文化传播是一种旨在通过视觉形态传递信息、交流思想和独特文化内涵的传播方式。

它通过图像、设计、摄影、电影等不同形式的视觉元素,以及这些元素背后的符号、符号系统和符号意义进行沟通,进而达到传递意义、建立共识、引起共鸣的目的。

视觉文化传播不仅仅是一种媒介形式,更是一种文化形态和传播理念。

本文将对视觉文化传播进行阐述,探讨其在当今社会中的重要性和广泛应用。

视觉文化传播的特点视觉文化传播具有以下几个显著的特点。

首先,视觉文化传播具有直观性和感染力。

相比于纯文字传播,图像和视觉元素更容易被人们接受和理解。

人类视觉系统对于图像的感知和理解是一种原始、直观的方式,能够快速激发人们的情感反应和内在共鸣。

其次,视觉文化传播具有隐喻性和多义性。

图像和视觉元素往往具有很强的隐喻性,可以通过视觉符号携带出多层次、多维度的意义。

这使得视觉文化传播更加丰富和有趣,能够触及人们更深层次的思考和理解。

第三,视觉文化传播具有较高的传播效率和延展性。

视觉元素可以在不同的传媒平台上进行传播,包括网络、电视、印刷媒体等,进而形成多样化的传播渠道。

它能够迅速传递信息,引起人们的关注,并迅速扩散和传播。

视觉文化传播的表现形式视觉文化传播的表现形式广泛多样,包含了艺术作品、广告、品牌标识、影视作品等多个领域。

首先,艺术作品是视觉文化传播的重要方式之一。

绘画、雕塑、摄影等艺术形式通过视觉元素传达出艺术家的创作理念与情感体验,同时也能够触动观众的情感共鸣。

其次,广告作为商业信息传递的重要手段,也是视觉文化传播的重要表现形式之一。

通过精心设计的广告画面和形象,广告传达着不仅仅是产品的功能特征,还有品牌的价值观念、文化内涵和情感表达。

优秀的广告作品往往能够引起公众的共鸣,形成品牌认同与忠诚。

第三,品牌标识是企业形象传播的重要组成部分。

一个独特而富有辨识度的标识能够成为企业文化的重要符号,并在市场中产生广泛的影响力。

视觉文化传播各章节知识点总结

视觉文化传播各章节知识点总结

什么是传播:某种意义借助于媒介符号而进行交流的活动,它导致信息和情感的共享;什么是视觉传播:以非语言符号的直观媒介形式所进行的传播,其特点是感性、生动而具体;什么是文化:一种生活方式及其价值观,以及在历史中积累起来物质或精神的成果什么是视觉文化:这是从与传统书写和印刷文化相比较的角度提出的概念,指当代以机械复制为手段而产生的大众文化,如电影、电视、商业环境设计和报刊杂志图片,以及网络多媒体等等的视觉直观的文化种类; 视觉传播:是一种传播方式,可产生特定的效果;所有传播都是为了传达某种信息、情感和判断,必然涉及价值观和文化传统,因此必定是有倾向性的,不可能是单纯的形式或方法像计算机语言;因此视觉传播涉及到视觉形式的效果好坏和视觉内容的真善美问题,从哲学上说,前者叫做工具理性问题,后者叫做价值理性问题;视觉传播与视觉文化是密不可分的一体两面;视觉转向的时代的定义:这个时代是世界被以图像的方式把握的时代;20世纪下半叶以来,在这个时代重图像甚于事物,重复制品甚于原作,重表现甚于事实,重现象甚于存在,社会的主要活动之一是生产和消费形象,威力无穷的图像左右了我们对现实的要求;对“看”的依赖和“看”所承受的重负是这个时代的特征之一;最近一项调查表明,当今我们对社会信息的获得,60%到70%的方式是图像的方式;根源:1科技的发展为“视觉文化时代”的到来提供了有力的软硬件双项技术支持彩色印刷、电影电视、数字多媒体、移动通信2“消费社会”的出现是“视觉文化时代”到来的社会根源3信息社会的到来是“视觉文化时代”出现的内因信息化社会:即一个社会质量,社会变化和经济发展越来越多地依赖于信息及其开发利用的社会;在这个社会里,人类活动明显地被信息和知识的进步所影响,信息日益成为社会发展的决定力量和主导因素; 其标志是第三产业、服务业的繁荣;传播的实质:1:动词:去想改变想法、感觉、讯息,得以获知,得到共识,获得交流2:名词:符号.共通信息.讯息互换,个人之间通过共通的符码系统交换的过程,表达观念的艺术,传递讯息的科学3:特质:有意义符号的交换,是一个过程而非一个东西,由媒体连接参与者,潜在交流的可能,滿足人类需求的基本途径传播活动的分类:1根据信息的特质,可以分为新闻传播、舆论传播、广告传播、文艺传播、科技传播、教育传播、文化传播等;2根据信息的符号表达形式,可以分为语言传播和非语言传播;3根据媒介的人体性和技术性之分,可以分为人际传播面对面,电话,大众传播印刷和电子媒介网络传播计算机及其网络媒介4根据传播主体的不同,可以分为个人传播、组织传播和国家传播视觉传播涉及各种特质的信息内容,主要以非语言传播为主导形式进行,在大众和网络传播中应用广泛,且各种传播主体都非常热衷于此种传播形式;视觉传播的内容:人类意识的内容:认知概念,真——纪实性电视新闻;功利伦理实践,善——纪实和审美形式皆有;审美艺术情感,形象,美——审美形式,内容涉及认知和功利伦理视觉传播的特点与常规的语言符号传播比较:运用非语言符号的直观形式进行传播,逼真性高——形象性,感染力强——情感性,适合当代节奏——快捷而准确易读性高,跨文化障碍少——诉诸本能直觉,娱乐价值高——富于感性和身体性,易于表现新奇对象新鲜、美观、动人、丰富传播效果:从横的方向看,不同民族语言的阻隔被打破;从纵的方向看,同一个国家和社会中,文字的垄断被打破,社会进入到了一个空前的大众文化时代;视觉传播的缺陷:1.美国传播学者波兹曼:“娱乐至死”的观点 2.许多商家为营利,不惜推出3.现在的许多视频节目比低俗广告也有过之而无不及 4.视觉传播以感性生动的画面占据受众的眼睛和头脑,使其无暇思考和判断,因此容易受人摆布;5.需要昂贵技术设备制作影像,受众也需要有相应机器接收设备才能观赏时代不同,对此的承受力和喜好倾向也不同;媒介:就是讯息.广播让我们想象影像,电视则清楚呈现影像;媒介是传达符号样式的实体基础;意义本身不能被传送,真正能被传送的是意义象征符号.符号式传播语言是人类演化的一部分;人类所用的符号有许多以非语言方式传播;符号的七种类型:生理外表,类语言,身体动作,时间的使用,触觉使用,空间的使用,标志、人造物的使用人类生活及其意识的内容:1认知活动概念,真——科学研究,在实践中感知和体验——命题语言2实践伦理功利,善——实用的生产、商业活动和道德理念的制订——命题语言和审美形式皆有3审美艺术情感,形象,美——审美形式,内容涉及认知和功利伦理;传播媒介的三种形态:1.示现的2.再现的3.机器的当代视觉媒介的种类:1、图画和摄影精确复制2、和3、计算机和网络现代传播形式所表现的人类生活和意识及其所使用的媒介技术:1新闻真,善,认知概念与伦理规范,,报刊,广播电视,互联网2广告善,功利目的,经济生产,财富,生活欲望,报刊,广播电视,互联网3广播影视艺术美,善,真,情感的艺术形式,广播——音乐、歌曲,电影——电影叙事类作品,故事片,电视——综艺节目电影,音乐会,演唱会,选秀,文化节目,艺术展报道,叙事类作品,电视剧,互联网传统文化中真善美往往是在不同的媒介形式中被表现的,但在现代社会中它们比较难以区分了;视觉传播的领域媒介特性及其所擅长领域和价值倾向:人际传播媒介相关1绘画,雕塑,装置,书法,建筑2产品设计,环境设计,建筑设计,大众媒介相关3CI,广告,视觉传达,版式设计,包装设计,4电视新闻、新闻电影记录片,5电影故事片、电视剧、文化艺术类多媒体出版物、网络中的多媒体文化艺术信息符号就是以某种形式表示它自身以外的其他意义的代码;语言符号学:是一套能使人们彼此交流的符号系统,它由符号、能指和所指组成,即能指是表达其他事物的事物,所指是能指所表达的事物的意义事物的概念而不是实物,符号是二者的结合;图像符号:是符号与其所代表的事物之间有着某种相似或相同;例如,一个建筑模型就是真实建筑的某些特征的图像展示:形状、颜色等等,或照片与本人的相似关系;标记符号:是如果某标记确系由某物体造成,并成为指明该物体存在的物质痕迹,那么这一标记就是标记符号;例如弹洞与枪击的关系;非语言的图像符号的特点:1.不需要专门的教育过程,也能识别其意义2.与现实对象相似,使人容易将其等同于现实对象象征符号所涉及的既不是相似性,也不是实际的因果关系,而是由象征符号使用者做出的一种硬性规定,使某种象征符号与某种意义之间具有特定的关联;文字是这类符号的典型例子,除了拟声词外,它们仅仅通过社会习俗与所指的事物发生关联;广义的视觉符号:是指人的眼睛所能看到的,能表现事物一定性质和意义的符号,如绘画、摄影等图像符号,电影、电视、数字视频等影像符号,舞台表演、展示、建筑、服装的具象符号,动作、表情等肢体语言符号,以及书法、印章等基于语言文字的符号,它们都是眼睛所能感受的,因此都属于视觉符号;狭义的视觉符号:是指在现代大众媒介上传播的,以印刷媒介形式或电子以及数字媒介形式表达某种意义的直觉符号皮尔斯的图像和标记符号,以及象征符号中的非语言符号,这种视觉符号的主要特点是:1除了符号形式以外,物质媒介本身的特征也将产生附加意义2具有特定的视觉语言语法,像语言一样需要有一定的媒介素养才能理解视觉形象的符号特性:1形象性:图像符号不必与现实事物的逼真复制,只要在结构或某些总体特征上相似即可,因为符号的本质就是示意,而非替代;2标志性:由某一物体的有形痕迹形成的符号3不确定性:视觉形象的视觉传播的一个重要特点是不具备指明形象之间相互关系的明确手段,更重要的是,视觉传播缺少判断结构视觉形象的符号功能:1引发情感2提供论据3引而不发视觉符号与视觉表征:表征即表现,代表,是指符号与其指代物的关联,以及人们如何使用符号传播和交流思想;视觉表征:探讨人们如何使用视觉符号传播和交流思想;视觉符号的特点:1以平面表现立体媒介的模拟性2从再现走向仿像后现代视觉文化的特性,消费影像而非追求现实真理3与语言符号相反的多义性直觉符号的优点和缺点并存,提供了意义表达的灵活性视觉表征中图像与现实的关系:1.相似理论:传统理论主张,图像总是指代和它相似的事物,同时这种相似是媒介形式的相似,而非等同于原物的相似,否则就不是图像,也将不具有表征意义;2.再现理论:改良的相似理论,认为非现实存在的对象,那种头脑想象的对象,也可以被图像符号来表征3.象征理论:认为将相似性作为图像价值的标准是错误的,主张所有的表征都是象征性的,图像符号也不例外;所谓象征,就是一种符号在表达其表面意义以外,还表达另一种内在的意义;这种内在的意义是随现实环境和历史、文化语境的不同变化的;4.自我指涉模式:符号的能指此时与所指的关系是分离的,能指自我指涉而与所指无关;如大众文化的许多产品;①:被表征的客体以比喻的方式来形容②存在关系:表征是对一种现实存在之物的表现,不是针对非现实存在之物的;③描写关系:表征是对某个已存在之特定对象的描述;广告文本对其所传播对象的表征方式两种类型:①对现实存在物的描绘产品诉求②对非现实存在物的比喻、象征形象诉求主图像符号生产者与观者的关系:1.文化惯例说:认为观者是通过自己的文化经验对图像进行解码分析,而习俗和惯例则内化于文化经验之中,观者以为自己是凭直觉来理解图片,实际上特定的理解是受特定的文化惯例支配的;2.神经感知说:主张观看是一种客观的生理性的过程,这是视觉经验及其理解的坚实基础;与此同时,对图像意义的了解很大程度上就依赖于这些从真实世界中获得的线索3.推演说:认为观者对图像意义的理解首先是通过观察和感知产生初步认识,然后假定其与现实有关系,接着便与现存的图像图形进行大量的比对处理,最终使图像与现实联系起来;4.信息处理说:认为观看过程不是一个被动的过程,而是一种具有主观色彩的信息处理过程,观者是通过自己已有的视觉经验来获得对观看对象的认知,这与图像生产者的原意可以并不一致;描述色彩:A客观法依靠已知的度量标准①波长与色彩:可见光谱波长范围:380-780纳米毫微米②温度与色彩色彩的温度色温的度量单位是卡尔文K;零度是卡尔文温标中可能的最低物理温度,大约为摄氏零下273度;B比较法:以经验中已知事物的颜色来定义一种颜色的方法就是比较法C主观法都依靠观者的评价;色彩比视觉的其他要素更能引起情感反应,因此,它是一种高度主观的、极其有力的观念交流途径;世界上没有两个人能以相同的眼光看待同一种颜色;产生纵深感的8种因素:1空间,空间大,景物的纵深感也强,旅游;2大小,知道物体大小和比例容易产生纵深感;3色彩的冷暖和明暗可以产生纵深感;4光线的强弱可以产生纵深感;轮廓光5纹理梯度,池塘涟漪6介入物,把一物放在另一物之前7时间,对历史和未来价值的态度将决定纵深感的强弱;8透视关系,暗箱原理的运用完形心理学的基本概念:1完形:是一有組織的整體,它的特性由其內部的全體性質所決定,它本身是一個具體的存在,而非各部分相加的總合;2完形心理學:探討人類組織及辨識視覺刺激的方式,他們認為整體大於部分的總和,也就是說,在辨識圖樣時,所有刺激所共同發揮的作用超過各個感覺的總和;3認知心理學:受完形心理學影響甚巨,其論點主張知覺的主要條件在組織的整體,而非組織中的部分,人類行為乃由其所處的整體情境所決定,而不是由個別情境所決定;4飛現象:魏德邁發現如果兩個不動的光源以輪流的方式很快地閃動,觀者會認為是一個單一光源在兩個定點之間來回的移動;聚合法则:1認知會屈服於直覺的驅力,藉著凝聚互具吸引力的刺激形成較為簡單的群組,由複雜驅向簡單化,這種視覺吸引力就是『聚合法則』;將種種資訊組織成意圖的整體,即靠聚合;2四個聚合法則:相似法則、鄰近法則、連續法則、共同因緣法則;影響圖與地的因素有哪些:1對稱:所觀物體有一個平衡或對稱的取向,我們會視其為前景物體;2外凸:物體曲線向外或向內者,常被視為有展現形體的物體;3區域:較小的形狀易被視為形體;4意涵:有意涵的物體視為影像前景對於熟悉的物體,會較注意5取向:物體的形狀,一個垂直的或水平的形樣最常被視為一個形體;知觉理论:根据知觉理论,视觉过程并不只是观者简单地目睹由光线建构的物体,而是积极地通过大脑活动达成一种知觉活动;根据卡罗琳·布鲁默的研究,大脑活动能以下述方式影响对形象的知觉:记忆、投射、期待、选择、适应、失谐、文化和文字;看的过程:1.视觉的感觉:以视觉感官去感受或去看,此动作仅让足够的光进入眼睛,以便能立即看到周遭的物体;受伤或不正确的用法会阻碍视觉的运作;此时并不涉及精神因素;2.视觉的选择:在视界场域中选择出特定的元素;也就是将某个景物特定部分区隔出来;此区隔结合眼睛对光采集的能力和大脑较高层次的功能运作的结果;选择是有意识、智力化的行为;3.视觉的认知:认知和想象-也就是必须试着让所检选出的元素产生意义;以认知和想象来处理影像的心理运作,就不仅止于观察的动作;4.视觉传播的循环心理和智力的活动的三个方面:1理解视觉对象所需要的文化知识、艺术经验和素养2理解视觉文化需要特定的思维能力3对视觉传播和交流情境的共识视觉思考:1以影像的方式去思考及学习,即是「视觉思考」;2安海默:『视觉认知』即是『视觉思考』;3视觉思考可经由『看/想象/图绘』这三种可视化想象力来达到;4.可视化想象力:互动的想象力;麦克金McKim主张视觉思考可经由看/想象/图绘三种可视化想象力来达到;5看:我们所见之物是影像images 而非东西;6想象:我们心灵之眼所想象之物,一如我们在作梦时所见;7图绘:我们所描、所涂、所绘之物; 什么是视觉构成:构成艺术充分调动造型因素中的关键元素,以构成最具传达效率的画面视觉形态;视觉构成讲究形式感、传播效率和视觉冲击力,而避免主观和传统文化因素的习惯运用;平面构成与色彩构成存在于一切视觉造型中,同时立体构成的学习使初学者在三维空间中开创独特的视觉角度,发掘三维空间中材料的肌理、质感与量感,以及由此引发的心理体验;视觉构成设计的目的:1.构成赏心悦目的吸引力2.有助于意义的传达3.确保其易读性4.集中注意力在信息的最重要部分视觉构成的主要原则:1界定图框:图框一方面界定了一个设计,另一方面决定了视觉表现的范围、方式和水平或垂直的构图方向;2重量:任何视觉元素都有特定的视觉重量,这是由我们的生活经验和视觉经验共同造成的心理定势;3视线的动向:观者在观看时,眼睛会以独特的方式持续地扫描对象来吸收视觉信息;4“好的”法则:在完形认知理论中,“好的”法则意即在现有条件所能达到的最好规律的、对称的、简化的心理组织;这里的“好”是指那种激起最少负面情绪,极少复杂化的视觉状态;因为人的视觉生理机制和心理机制总是寻求一种最简单省力而舒适的视觉感知状态;视觉构成与形式美法则:形式美法则又称作“构成形式美的感性质料组合规律”,主要有齐一与参差、对称与平衡、比例与尺度、律、主从与重点、过渡与照应、稳定与轻巧、节奏与韵律、渗透与层次、质感与肌理、调和与对比、多样与统一等等;这些规律是人类在创造美的活动中不断地熟悉和掌握各种感性质料因素的特性,并对形式因素之间的联系进行抽象、概括而总结出来的;视觉构成的一个基本前提是要符合形式美的规律,然后才能在此基础上创造更富有传播效率的视觉形式;因此,视觉构成与形式美法则往往有交叉之处,而前者往往更强调具体的传播目标和效率而突破后者的规范;1对称2连续3渐变4对比5调合6比例7平衡8节奏9统一视觉传播的认知基础:1个体认知的发生学原理2.图像认知的直观性、简易性、便捷性 3.图像认知的视觉优势4.图像认知的技术条件19世纪中叶发明摄影术,19世纪末发明电影技术视觉化时代来临的历史必然性 1.生活节奏加快,休闲放松成为紧迫需要 2.电视等消费类媒介成为主要的文化形式3.视觉符号直观性强,富有感染力4.视觉传播现场感强,能满足受众认知真实和亲身参与的需要:纪实和目击成为最被认可的媒介价值和文化享受;视觉传播的功能:1.视觉传播具有直观、便捷的表意功能,有利于人与人之间的沟通;2.视觉传播符号具有强烈的,对人的认知和行动具有强大的感染力,有利于推动社会变革;3.视觉传播的现场目击感,扩大了人们的认知视野,增进了人们对世界认知和体验的深度与广度;4.视觉文化的通俗、廉价和生动趣味性,使得大众得以摆脱正统文化的束缚,可以在熟悉而轻松的日常形式中尽情狂欢;视觉传播的消极方面:1.视觉符号所建构的拟态环境替代了社会现实,令人将娱乐和消费当作真实的认知2.图像依赖使得人们的理性分析能力弱化,只顾表面而不顾实质;社会新闻 3.过量的视觉信息令人产生审美疲劳,使得人类的文化价值丧失其珍贵性;4.视觉传播盛行,使得形式主义泛滥,各种类型和层次的“形象工程”取代了对象本身;视觉传播的伦理问题:1视觉传播的逼真性往往被用于制造虚假形象,以服务于商业、政治乃至个人目的:2视觉传播符号往往被滥用于展示视觉暴力和色情,使人们尤其是青少年产生对世界的扭曲认识;3视觉传播易于侵犯名人隐私;4视觉传播有漠视普通人权利,进而造成侵害的倾向;宣传的定义:“它仅指以重要的符号,或者更具体一点但欠准确地说,就是以消息、谣言、报道图片和其他种种社会传播方式来控制意见的做法”拉斯韦尔;告知性传播—新闻—知晓,劝服性传播—宣传—改变行为电视广告的视觉传播特点:1形象性,产品形象,商标、代言人形象2实证性,精确复制现实场景和产品形象3情节性,善于视觉叙事4精致性,视听效果精美动人5消费性,提供心理满足和精神享受电视广告的文化隐忧:1广告对人的包围日益严密,使正常的生活空间受到侵犯2广告诱发攀比心理3电视虚拟现实令人产生不切实际倾向视觉说服与修辞方式:1.隐喻,把某一事物的特征转移到另一事物上;潜在地运用巫术法则相似律,接触律和类比论证方式由两个对象的某些相同或相似的性质,推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式;类比是一种主观的不充分的似真推理,因此,要确认其猜想的正确性,还须经过严格的逻辑论证 2.转喻,用某一事物的突出部分来代表整体;视觉说服的文化制约性:1.文化传统与广告的意蕴:明示义—隐含义 2.文化传统与诉求方式:价值观,审美观与表达的方法3.全球化时代的广告诉求策略:普世文化—地方文化新闻与广告中形象运用的原则:1新闻需要真实,广告可以虚构2新闻真实来自选择,广告真实出于创意3新闻需要约束,广告必须创新视觉素养的定义:视觉素养是人类通过观看以及结合其他感官体验发展出的一种综合的视觉能力,这是人类认知发展的先决条件之一;具备此种能力的人,可以辨别和理解周围环境中各种自然的或者人工的视觉行为、物体、符号;同时还可以通过创造性地使用这种能力,得以更好地与他人沟通,并且通过灵活运用这种能力,在视觉传播中对大师作品获得更深入的理解和更多的享受;视觉素养与大众媒介的关系:媒介素养是人类使用不同方式获取、分析、评价和创造性地使用媒介的能力1.所有的媒介都是建构起来的2.媒介信息是通过创造性运用其特有的法则建构起来的3.不同的受众对同一则信息的感受不同 4.媒介有着潜在的含义和观点非透明 5.所有媒介信息都被有目的地使用,或为利益,或为权力媒介素养教育的重点:对媒介的识别对媒介的防御对媒介的利用对媒介的参与视觉素养和信息认知:1.受众对视觉传播符号的反应不同,因为各人的空间智能、想象力和教育经历不同2.当代受众视觉素养提高,对传播者有制约3.现实中的视觉素养应用案例新闻娱乐化:是媒体按照快乐原则和大数法则来选择和处理新闻的文化行为一方面,娱乐化最突出的表现是软新闻的流行,即减少严肃新闻的比例,将名人趣事、日常事件及带煽情性、刺激性的犯罪新闻、暴力事件、灾害事件、体育新闻、花边新闻等软性内容作为新闻的重点;另一方面,在内容和形式上都尽力使硬新闻软化; 在内容上, 竭力从严肃的政治、经济变动中挖掘其娱乐价值,在表现技巧上,强调故事性、情节性,片面追求趣味性和吸引力,强化事件的戏剧悬念或煽情、刺激的方面,走新闻故事化、新闻文学化道路;电视新闻娱乐化的表现形式:1观念的改变A从题材的多样化发展到随意化B从新闻立场的平民化、非政府化发展到个人化、无原则化C是从追求新闻节目的好看到新闻价值观的异化;2形式上的表现A作为电视节目串联的主持人其身份发生了较大的转变B方言制作和播报新闻的电视节目层出不穷C表现式的电视新闻形式层出不穷;3内容上的表现A时政新闻的“过度娱乐化”B社会新闻的庸俗化C经济新闻报道的“娱乐化”D娱乐新闻的低俗化;新闻娱乐化产生的根源:1.随着消费社会的成型,“娱乐至上”成为世界性风潮,作为“人的听觉和视觉的同时延伸”的电视媒体,娱乐功能日益突显;2. 注意力成为稀缺资源 3.新闻节目特别是传统新闻节目,对广大受众的吸引力越来越弱,已经成为电视节目的最短板;4.追逐收视率成为电视新闻娱乐化的根源1收视率作为客观而有效的标准,反映了各个节目占有的市场份额不同,告诉着媒体从业人员节目的收视程度2媒介人员在生产制作电视节目的过程中,依据节目的收视程度来进行薪资结算,这也成为电视节目为追求收视率而呈现。

《2024年视觉文化传播_对一种文化形态和传播理念的诠释》范文

《2024年视觉文化传播_对一种文化形态和传播理念的诠释》范文

《视觉文化传播_对一种文化形态和传播理念的诠释》篇一视觉文化传播_对一种文化形态和传播理念的诠释视觉文化传播:对一种文化形态和传播理念的诠释一、引言随着社会的发展与科技的进步,视觉文化逐渐成为人类生活中不可或缺的组成部分。

作为一种新型的文化形态和传播理念,视觉文化在各个领域中都扮演着举足轻重的角色。

本文将针对视觉文化传播的内涵、特征及其在现代社会中的应用等方面进行详细的阐述。

二、视觉文化传播的内涵视觉文化传播,即通过图像、视频、动画等视觉元素来传递信息、价值观念及文化内涵的一种传播方式。

它以图像为主要载体,将文字、声音、色彩等元素有机结合,形成具有强烈视觉冲击力的信息表达形式。

视觉文化传播具有直观性、情感性、符号性等特点,能够迅速吸引受众的注意力,提高传播效果。

三、视觉文化传播的特征1. 直观性:视觉文化传播以图像为主要载体,能够直接呈现信息,使受众在短时间内获取大量信息。

2. 情感性:视觉元素能够引发受众的情感共鸣,使传播内容更具感染力。

3. 符号性:视觉元素具有特定的符号意义,能够传递特定的文化内涵和价值观念。

4. 互动性:现代视觉文化传播注重与受众的互动,通过社交媒体等平台实现信息的双向交流。

四、视觉文化传播在文化形态中的体现视觉文化传播在各种文化形态中都有所体现,如影视作品、广告、网络漫画、插画等。

这些文化形态通过视觉元素来传递信息,塑造文化形象,推动文化的传承与发展。

同时,视觉文化传播也促进了不同文化之间的交流与融合,使各种文化在相互借鉴中不断发展壮大。

五、视觉文化传播的现代应用1. 广告行业:视觉元素在广告中占据重要地位,通过精美的画面、动人的色彩等视觉元素来吸引消费者的注意力,提高广告效果。

2. 媒体传播:电视、电影等媒体通过视觉元素来传递信息,使观众在观看过程中获得愉悦的体验。

3. 网络社交:社交媒体等网络平台通过视觉元素来展示信息,使信息更具吸引力,提高传播效果。

4. 艺术创作:艺术家通过视觉元素来表达自己的思想感情,创作出具有独特风格的艺术作品。

《视觉传播概论》(第2版)第十章 视觉说服

《视觉传播概论》(第2版)第十章 视觉说服

(五)照度与真实感
画面中的光照可以从极度明亮到极度阴暗,越接近两端就显得越 不自然。类似日常生活中一般的照度,最能带来真实感。
(六)影调与真实感
影调可以从层次极度丰富到只有单一的层次,如果是正常的影调 层次表现,可以激发观者真实自然的感受,越接近两个极端,真实 感越差。
二、诉诸情感
第八章中提到,图像符号通过视线接触、景别、视点这样一些视 觉语法的组织和受众展开交流,并产生特定的传播效果。这些视 觉语言要素运用在视觉说服中,不但可以对受众所看到的景象起 着控制的作用,同时也作用于受众的情感。
视觉象征的说服作用,可以通过作用于观者的感性,即主要通过引 发观者的联想来实现。
视觉象征的说服作用,还可以通过作用于观者的理性来实现,即用 说理的方式让观者接受图像所表达的观点。
第二节 视觉说服的技巧
一、诉诸真实
诉诸真实是视觉说服常见的技巧,并且会更多地利用摄影影像。 诉诸真实并不是说图像要和现实一模一样,而是说图像中的能指 以一种我们最惯常审视它们的样态呈现,旨在唤起真实感,呈现的 是一种自然主义的风格。
1.时间性符号(temporal signifiers)
虽然每张照片就其性质而言都是通往过去的桥梁,但如果不借助于文字与标题,要在照片中创造时 间概念则并不容易。不过,赫克斯福德发现,英美新闻界在照片使用上已经形成了一系列惯例,以表 示时间转换,具体方法如表10-1所示。
表10-1 新闻照片的运用与照片时间性的指示
2.隐喻性符号(metaphorical signifiers)
正如前文所提到的视觉象征,隐喻性符号是把形象与概念连接起来。赫克斯福德又将其分为以单 一图像为中心产生的视觉象征,以及通过交互而产生的视觉象征,具体见表10-2。

视觉文化传播_对一种文化形态和传播理念的诠释

视觉文化传播_对一种文化形态和传播理念的诠释

视觉文化传播_对一种文化形态和传播理念的诠释导论视觉文化传播是一种通过图像、影像和视觉形式传播文化的方式。

随着科技的不断进步和全球化交流的加深,视觉文化传播在当今社会中的重要性越来越受到关注。

本文将对视觉文化传播这一概念进行探讨,从定义、特征和意义等方面对其进行深入理解和诠释。

定义与特征视觉文化传播是指通过视觉形式传播文化信息、价值观念、观念和情感体验的过程。

视觉媒介包括摄影、电影、电视、绘画、雕塑、广告等,它们通过视觉形式可以直观地传达信息和表达情感。

视觉文化传播具有以下几个特点:1. 图像化特征:视觉文化传播以图像为基础,通过视觉形式呈现和传播文化信息。

图像具有直观、抽象和隐喻的特点,能够更好地激发观众的想象力和情感共鸣。

2. 非语言性特征:相比于语言传播,视觉文化传播更注重非语言的表达方式。

视觉形式可以跨越语言和文化的界限,使得信息的传播更加全球化、普及化。

3. 可视化特征:视觉文化传播通过视觉媒介将抽象的文化观念和价值观念转化为可视化的图像,使得观众可以更容易地理解和接受。

意义与影响视觉文化传播在当代社会中扮演着重要的角色,并产生着深远的影响。

首先,视觉文化传播有助于文化的传承与传播。

通过将文化观念、历史记忆等通过视觉形式传播给观众,可以让传统文化得到更好地传承和保护。

其次,视觉文化传播具有文化多样性和文化认同的作用。

不同国家、不同文化之间的视觉文化传播,可以增进彼此的了解和交流,促进文化的多样性和包容性。

此外,视觉文化传播还能够有效地传达社会问题和价值观念。

通过视觉形式呈现的社会问题和价值观念更容易引起观众的共鸣和关注,促使社会积极反思和改变。

视觉文化传播中的挑战与应对随着全球化和数字化时代的到来,视觉文化传播也面临着一些挑战。

首先,信息过载使得视觉文化传播变得越来越碎片化和浮于表面。

在快节奏的社会中,观众对于信息的接受和理解愈发简短和片面,导致传播效果受限。

其次,视觉文化传播可能会失去原本的意义和价值。

新媒体时代视觉传播视域下中国传统文化传播研究

新媒体时代视觉传播视域下中国传统文化传播研究

新媒体时代视觉传播视域下中国传统文化传播研究作者:许嘉琛刘旺余来源:《河南农业·教育版》2021年第02期关键词:新媒体;视觉设计;文化传播中华传统文化是民族文明、风俗、精神的总成。

经过几千年的历史沉淀,中国传统文化特色鲜明,民族艺术符号极其丰富。

认同和尊崇中国传统文化、传统思想价值体系有利于增强文化自信。

要实现国家富强、民族振兴,就要弘扬中国传统优秀文化。

将视觉传达设计与中华传统文化结合,通过图、形、音等多元结合,将传统文化进行可视化设计,能使民族文化表现得更为深刻、广泛,传播更为有效。

一、视觉传播与中华传统文化概述(一)视觉传播的概念与特点视觉传播是视觉图像化的传播手段[1],视觉传播有静态、动态两种传播形态[2]。

传统的视觉传播主要以静态为主,主要有报纸、杂志、海报、广告、现场环境等形式。

随着互联网的普及,4G、5G技术的应用,现代的视觉传播以动态为主,动静结合,以电影、电视、摄影、视频、各种移动终端等为主,当下的青少年一代更偏好电子平面媒体,更喜欢有交互设计的、体验感和参与度强的可视化数据,通过用户上传、发送、分享各种信息,体验参与的快乐。

而且,新媒体能还原生态场景,信息表达及时、直观、便捷,现场冲击力强,带给用户独一无二的沉浸式体验,都是传统传播方式无法实现的。

(二)中华传统文化的概念与特点1、传统文化的概念。

中华传统文化博大精深,经过数千年的不断演化,汇集成独具中华民族特质和风貌的文化。

《辞海》解释为具历史承续并有相当程度广泛传播的文化。

如,茶道、书法、国画,都是我国传统文化的一部分。

一般来说,传统文化是数千年以来历史上存在过的各种精神的、物质的、制度的文化实体和文化意识。

传统文化特色鲜明、历史悠久、能够传承、相对稳定、内涵丰富。

中国传统文化有杂家、名家、佛家、纵横家、墨家、兵家、道家、法家和阴阳家等文化意识形态,具体包括各种古籍、文物、字画、非物质文化遗产等。

其中儒学、佛学和道学堪称中华传统文化三大支柱,三家思想虽各有特点,但思想理念经过互相碰撞,融合互补而形成中华传统文化[3]。

《视觉传播概论》(第2版)第一章 视觉传播概述

《视觉传播概论》(第2版)第一章 视觉传播概述

总而言之,人类对现实世界的图像化记录,一方面经过抽象、简化, 形成了文字语言系统。
另一方面则从单纯地描述所见世界,增加了更多表情表意,用视觉 进行评价和解说的功能,实际上是在同时描绘人们现实中的经历 和头脑中虚构的视觉景观。
从视觉传播的发展历史来看,图像已经逐渐成为人们分享视觉信 息的一个重要途径。
2、观看在社会互动中起到非常重要的作用。 3、观看在现代生活中的中心位置日益明显。
二、感觉+选择+理解=观看
这个公式的核心是“从更高的认知程度上对一个形象进行精神加 工,而不是停留在简单的感觉和选择”,“只有当你对相关视觉信 息做过分析之后,你才能确切地发现这个情境的真正意义,它才有 可能成为你长时记忆中的一部分”。
思考题
1.你如何理解“读图时代”这个概念? 2.在你的记忆中留下深刻印象的是一些文字还是图像,或者说历 史对于你来说是如一本书还是像一幅画,为什么? 3.对文字的阅读也是一种“观看”,这种观看和对图像的观看有 何差别? 4.从图像的角度谈谈你对“媒介即信息”这句话的理解。
电影史学研究者乔治·萨杜尔认为,电影实际上意味着“快速摄 影”,它诞生的动因有两个:
一是对运动的图像给人们视觉带来影响的思考;
二是摄影术诞生之后,影像可以通过化学物质用物理的方法机械 记录,而接下来的事情就是发明一部可以让静止影像运动起来的 机器。
电视解决了影像信号远距离传输的问题。网目制版技术是将图片 分解成大小、黑白不同的点进行制版;而电视的发展也是依靠德 国的保尔·尼普可夫发明的“尼普可夫圆盘”,它把图像分解成 许多小点(像素),并将小点进行逐行传输。
一方面是让图像的外观发生了变化,例如在木版画和摄影的早期 阶段,黑白图像取代了彩色绘画,

《视觉传播概论》(第2版)第七章 用图像传递信息

《视觉传播概论》(第2版)第七章 用图像传递信息
这里的方框和三角框等要素就相当于名词,而箭头则是动词,它们
构成了一个图像的话语表达。
图7-2 香农传播理论图示
图像中的动词可能是有形的箭头、线条,也可能是无形的眼神、
运动趋势等,赫伯特·泽特尔从电视研究的角度称其为“屏幕自
然力”,他的研究对于一般意义上图像中的动词分析,可作为参考。
泽特尔将之分成六种类型:
其表现方法可以给观者带来三维空间的感觉。如何在二维平面中
表现三维世界,其核心是将眼睛看到的立体世界通过镜头转译到
图像语言中。
电影和电视屏幕对三维空间的阐释,
一方面是利用视觉对空间的深度知觉能力实现的,这在视觉认知
里面也有提及。
另一方面则是通过镜头的特性实现的,镜头的推拉变化可以使画
面的空间感觉发生改变。
(1)力的主要方向。
(2)画框磁力和质量吸引。
(3)屏幕不对称。
(4)前景与背景。
(5)心理完形。
(6)矢量。
二、图像陈述句
图像陈述句在视觉修辞上大多使用消极修辞,具有以下几个特点:
第一,以相对客观的角度展示信息,从图像中看不到图像制作者的
存在与介入,似乎只是旁观者对事件现场的一种机械记录。
第二,图像中的力以一种平衡的状态出现,表现风格四平八稳,图
也不能融合,或者文字受图像支配,或者图像受文字支配,语言符
号和视觉再现从来都是服从于一种顺序,以先后和主次的方式配
合。
因此马格里特这幅画的价值在于,它看似矛盾,实则启发我们思考
如何破除图文等级关系而召唤一种同时性,即两者的融合。
第二节 信息图像化传播中的语法逻辑
在写文章的时候,要遵循语法逻辑,从词到句到文章,句子的基本
作用和变化,仿佛置身于一个虚拟世界,进而产生沉浸感。

视觉传播概论 感知名词解释

视觉传播概论 感知名词解释

视觉传播概论感知名词解释视觉认知,从感觉到知觉“看到”不等于“看见”。

什么是感觉?感觉是指感官收集环境信息的过程,是事物局部、个别、孤立的属性在大脑中的反映。

什么是知觉?指大脑选择、组织、解释感觉的过程。

它是事物的局部属性被整合、加工成为一个整体在大脑中的反映。

从感觉到知觉,是对事物从局部感受到整体理解的过程,也是从感官生理反应到理性思维的过程,即认知的过程。

视知觉是主动构建的过程视觉认知的过程,是大脑借助“先在图式”(既有经验),对感觉到的信息展开联想、比对、整合,继而做出判断、理解的过程,这是动态的、主动构建的过程。

杏仁核与感性认知:带有强烈情绪因素的图像,能快速引起注意、强化记忆,甚至能帮助缺乏感性因素的信息引起注意。

格式塔理论:人具有完整处理视觉对象的倾向——调取“先在图式”补足未完成的形态,在无序中构建完整有序的形态。

视知觉的构建活动遵循优良性法则,包括:a.完整、有序的法则,借助先在图式补足形态中缺失的部分,形成完整封闭有序的形态。

启示:视觉编码应利用“心理完形”倾向,以局部形象代替完整形象,推动观者通过联想主动构建视觉形态,激发审美愉悦。

b.相似性法则:在众多元素中,将具有相同或相似属性(形状、明暗、色彩等)的元素组织为一个整体。

启示:同类、并列、对等一下的信息应具有相似或相同的视觉特征,便于读者快速、正确分类处理。

c.在众多视觉元素中。

将空间位置最接近或中断程度较小的元素视为一个整体的。

启示:文字编排的行距应明显大于字距,方便阅读。

d.对称性法则:将具有对称特征的元素组织成一个整体。

启示:图文编排中,将两个对等的元素作对称处理,能使读者将其平等看待。

e.图地关系法则:将具有完整封闭特征的元素视为图形(完整形态),其余视为背景。

直接知觉理论:视觉认知的过程比文字语言的认知过程更为“直接”。

缺乏科学和系统的描述。

左右脑分工的发现与双通道理论:左脑主要处理理性逻辑的信息,右脑主要处理感性形象的信息。

视觉传播设计知识点归纳

视觉传播设计知识点归纳

视觉传播设计知识点归纳视觉传播设计是一门与图像、色彩、排版等有关的学科,其目的是通过视觉元素的运用来传递特定的信息或触发特定的情感。

在视觉传播设计中,有许多重要的知识点需要掌握和理解,本文将对其中的一些关键知识点进行归纳与总结。

1. 标志设计标志(Logo)是一个企业或品牌的重要象征,能够传递其核心价值和识别标识。

标志设计需要考虑到公司的定位、行业特点、目标受众等因素,以创造出简洁、具有辨识度的形象。

同时,要注意设计的可伸缩性和适应性,以便在不同媒介和尺寸上使用。

2. 色彩运用色彩是视觉传播设计中不可或缺的要素,它可以传递情感和引起注意。

在设计中,需要了解色彩的基本原理,如色彩的明暗、冷暖、对比等概念。

同时,还要考虑不同颜色在文化和心理学上的意义,以确保色彩运用与设计目标相符合。

3. 排版设计排版是指在设计中组织文字和图像元素的方式。

良好的排版能够提高信息的可读性和吸引力。

在排版设计中,需要关注字体的选择和运用,行间距和段落间距的设置,以及版面的整体平衡和比例感。

4. 图像处理图像处理是设计过程中一个重要的环节,它涉及到对图像进行修饰、优化和编辑。

设计师需要熟悉常用的图像处理软件,如Photoshop和Illustrator,掌握调整色彩、修复瑕疵、裁剪和合成等技巧,以提升图像的质量和表现力。

5. 品牌设计品牌设计是为企业或产品建立独特形象和声誉的过程。

在品牌设计中,需要考虑品牌的个性、目标受众和市场定位,以及与品牌相关的标志、色彩、字体等元素的统一性和一致性。

6. 用户体验设计用户体验设计是关注用户需求和满意度的设计过程。

在视觉传播设计中,要考虑用户在使用产品或接触内容时的感受和体验。

通过合理的布局、清晰的导航和直观的视觉元素,可以提升用户对设计作品的欣赏和使用体验。

7. 响应式设计随着移动设备的普及,响应式设计成为了一个重要的设计原则。

响应式设计可以使网页或应用程序在不同的屏幕尺寸和设备上都能够有良好的表现。

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视觉传播概述“读图时代”的今天,我们面临的是信息的爆炸,信息传播和接收的有效性变的尤为重要。

本文结合个案,从作者获得的切身体验出发,分析了两种基本的视觉传播形态的传播效果。

并提出综合运用静态和动态两种视觉传播形式,建立一种立体纬度的传播模式,实现用最低的传播成本获取最大的传播效果的目的。

两种形态的视觉传播1、静态视觉传播:静态视觉传播范围广泛,形式多样,几乎涵盖了社会生活的方方面面。

本文所提的静态视觉传播形式并不泛谈,仅以我在F1赛场的所亲眼见到的各种静态视觉传播形式为例,做个案分析。

主要包括三种类型:1、用于宣传F1车队、车手的广告、海报;2、指引观众,介绍比赛和赛场的平面图画;3、我所亲眼目睹的建筑设施(比如看台、跑道等),现场环境,大批中外观众的表情、衣着打扮等等。

2、动态视觉传播:同样这里提到的动态传播形式也不是一般所指的电影、电视等动画艺术。

而是指:1、赛场内外的大屏幕播放的视频影像;2、现场一切动态活动的表现(比如观众的活动、赛车比赛的场景等等)。

3、站在“亲身经历”的角度,实际上,当时现场真实的一切其本身就是一个正在进行的动态过程。

观察主体运用自己的视觉对现实场景做着类似记录片形式的“原生态记录”。

这对于别人同样是一种特殊的动态视觉传播形式。

两种视觉传播形态的比较1、静态传播形式所传播的形象(比如海报、广告)更多的着眼于对形象的深层发掘,追求造型的凝练,力图创造出鲜明、突出,具有高度概括性的画面。

因此,尽管静态视觉传播形式给人“一目了然”的感觉。

但是在缺乏足够的文字解释的情况下,其高度概括性必然造成单一的画面所传达的信息量不够,缺乏相关知识背景的受众很难理解海报或广告设计者所想要表达的深层含义,从而造成受众的“误读”“漏读”。

这也是以图片为代表的静态视觉传播形式最大的弱点之一。

我在赛场外围的“米奇凌”(F1赛车轮胎主要供应商之一)轮胎展区看到了这样一幅海报:主图是“米奇凌”轮胎人的形象,主题词写着:“‘米奇凌’的上海之行”,在图的右下方是一辆商务车打了个急转弯留下的两条轮胎印记。

我相信一般对“米奇凌”缺乏相关知识背景的观众在匆匆一瞥后留下的印象无非是两个:第一、轮胎人的形象很可爱;第二、这个轮胎制造商和F1一起来到上海,并宣传自己。

但是我的解读还有更深一层含义,作为世界上最大的赛车轮胎供应商,“米奇凌”同时也是商务车的轮胎制造商。

这幅海报在为F1作宣传的同时,“米奇凌”的另一个潜在目的是瞄准了这个观看F1比赛的具有极强消费能力的高收入人群(绝大部分自己有车),在他们中间宣传自己的轮胎品牌,实际上就是在作广告。

这种潜在的解读信息的能力是与受众的自身条件密切相关的。

阿尔多斯·赫胥黎在谈到“观看”时提出过这样一个公式:感觉+选择+理解=观看。

他说:“你了解的越多,看到的就越多”。

他所谈到的实际上也就是这个问题。

受众的经验越丰富,感觉到的就越多;感觉到的越多,选择的就越多;选择的越多,理解的就越多;最后记住的也就越多,学到的也就越多。

视觉信息传播的根本目的就是为了加深受众的印象,使其传播的实质被更多的人记住,这样才能产生所谓的传播效果。

而往往内蕴深刻的静态视觉传播绝大多数都是较为抽象的、凝练的,需要人们调动思维深入解读。

如果当受众并不具备这种能力,单纯的静态画面无法达到目的时,我觉得静态视觉传播完全可以适当借助文字的力量来弥补这一弱点。

比之于动态的视觉传播,静态视觉传播的一个优势就在于它的传播成本相对低廉。

这使得它可以铺天盖地的传播,进行“地毯式轰炸”。

F1的王牌车队“法拉利”就很好的运用了这种优势。

关于该队的平面宣传材料遍布赛场的每一个角落,大量手持“法力利”鲜红队旗的车迷把看台变成了一片红色的“海洋”。

“法力利”的名字之所以比任何一个车队都更受中国车迷欢迎,并不是因为它在中国真有数量庞大的“铁杆”车迷(其实很多人在此之前从不看F1),而是很大程度上依赖于合理的运用了静态视觉传播的这一优势。

2、动态视觉传播的优势在于:它更为逼真地浓缩呈现了显示场景,它所带给人们的是生动性、真实性以及强烈的现场冲击力。

其实,现在的动态视觉传播往往就是一种多媒体传播,它综合了视觉、听觉等多种感官元素,只不过动态的视觉画面是其传达信息的主要部分,而有了声音等其它形式的补充,动态视觉传播所传达的信息量也就更大。

因此人们从动态视觉传播形式中获取信息比从其他任何一种形式的传播中获取信息,都要来得直观和省力。

你要是愿意,完全可以坐在赛场边的任何一个大屏幕边看完制作精美的宣传视频。

任何一个之前对F1一无所知的观众通过一个短片很快就能对车队、车手、赛场的基本情况有一个大概的了解。

而同样的效果,用静态视觉传播形式来达到可能需要一整本宣传册,而且相信很少有人在当时当地能耐着性子把它看完。

但是动态视觉传播的一个很大缺陷就在于其传播技术要求较高,传播成本不低。

想要用动态视觉传播形式实现“地毯式轰炸”,是任何一个有理智的传播者都不会干的。

因此相对而言,它传播的覆盖范围就远比静态视觉传播形式窄。

格式塔理论(Gestalt)即对整体的认知。

如昆虫在选择食物、产卵场所等过程中,将感觉获得的信息综合成是否符合自身需要的整体形象,由此决定取舍的行为反应。

上个世纪初,奥地利及德国的心理学家创立了格式塔理论(Gestalt),它强调经验和行为的整体性,反对当时流行的构造主义元素学说和行为主义“刺激-反应”公式,认为整体不等于部分之和,意识不等于感觉元素的集合,行为不等于反射弧的循环。

考夫卡认为,我们自然而然地观察到的经验,都带有格式塔的特点,它们均属于心物场和同型论。

以心物场和同型论为格式塔的总纲,由此派生出若干亚原则,称作组织律。

在考夫卡看来,每一个人,包括儿童和未开化的人,都是依照组织律经验到有意义的知觉场的。

这些良好的组织原则包括:(1)图形与背景。

在具有一定配置的场内,有些对象突现出来形成图形,有些对象退居到衬托地位而成为背景。

一般说来,图形与背景的区分度越大,图形就越可突出而成为我们的知觉对象。

例如,我们在寂静中比较容易听到清脆的钟声,在绿叶中比较容易发现红花。

反之,图形与背景的区分度越小,就越是难以把图形与背景分开,军事上的伪装便是如此。

要使图形成为知觉的对象,不仅要具备突出的特点,而且应具有明确的轮廓。

明暗度和统一性。

需要指出的是,这些特征不是物理刺激物的特性,而是心理场的特性。

一个物体,例如一块冰,就物理意义而言,具有轮廓、硬度、高度,以及其他一些特性,但如果此物没有成为注意的中心,它就不会成为图形,而只能成为背景,从而在观察者的心理场内缺乏轮廓、硬度、高度等等。

一俟它成为观察者的注意中心,便又成为图形,呈现轮廓、硬度、高度等等。

(2)接近性和连续性。

某些距离较短或互相接近的部分,容易组成整体。

例如,图7表明,距离较近而毗邻的两线,自然而然地组合起来成为一个整体。

连续性指对线条的一种知觉倾向,如图8所示,尽管线条受其他线条阻断,却仍像未阻断或仍然连续着一样为人们所经验到。

(3)完整和闭合倾向。

知觉印象随环境而呈现最为完善的形式。

彼此相属的部分,容易组合成整体,反之,彼此不相属的部分,则容易被隔离开来。

图9有12个圆圈排成一个椭圆形,旁边还有一个圆圈,尽管按照接近性原则,它靠近12个圆圈中的其中一个,但我们仍把12个圆圈作为一个完整的整体来知觉,而把单独一个圆圈作为另一个整体来知觉。

这种完整倾向说明知觉者心理的一种推论倾向,即把一种不连贯的有缺口的图形尽可能在心理上使之趋合,那便是闭合倾向,如图10所示。

观察者总会将此视作猫头鹰图形,而不会视作其他分别独立的线条或圆圈。

完整和闭合倾向在所有感觉道中都起作用,它为知觉图形提供完善的定界、对称和形式。

(4)相似性。

如果各部分的距离相等,但它的颜色有异,那么颜色相同的部分就自然组合成为整体。

这说明相似的部分容易组成整体。

如图11所示,O代表白色,●代表黑色,观察者容易将该列看作按直线排列,而非以横线排列。

(5)转换律。

按照同型论,由于格式塔与刺激型式同型,格式塔可以经历广泛的改变而不失其本身的特性。

例如,一个曲调变调后仍可保持同样的曲调,尽管组成曲子的音符全都不同。

一个不大会歌唱的人走调了,听者通过转换仍能知觉到他在唱什么曲子。

(6)共同方向运动。

一个整体中的部分,如果作共同方向的移动,则这些作共同方向移动的部分容易组成新的整体。

例如,图12,根据接近律,可以看作abc、def、ghi、jkl等组合。

如果cde和ijk同时向上移动,那么这种共同的运动可以组成新的整体,观察者看到的不再是abc、def、ghi、jki的组合,而是ab、cde、fgh、ijk等组合。

格式塔的活动原则是简化和张力一幅摄影作品是静态的,但我们能够感觉到其中的各个部分之间的内在紧张的运动,比如草原上一株树的向上长和向下扎的力量,大海边惊涛拍案的力量。

有时,艺术创作中,采用超广角镜头,用一定的变形来突出张力。

再比如,骏马奔驰四蹄腾越的真实景象是1872年美国的迈布里齐通过连动的摄影机拍摄到的,但画家传统的画法并不遵守实际情况,而是把马的四蹄都画得向外翻,这也是为了凸显张力。

格式塔要求在表现张力时,要凝固最具有包孕性的一瞬间的态势,许多成功的体育摄影用的就是这种方法。

比如赵彤杰拍摄的体操运动员刘璇在身体腾空成水平的那一瞬,就是典型的用法。

具备格式塔特点的对象,一般来说,因为非常符合人的知觉规律,具有艺术性,因而是一种生命的形式。

从理论上说,图片编辑的任务,就是在规定的时间内、在符合传媒整体风格和版面内容要求的条件下,将一块固定面积的平面组织、设计成一种生命的形式--格式塔,以期最大限度地发挥单幅图片和组合图片的传播效能。

图片编辑,在纸介传媒和网络传媒中,任务是一样的,只是技术指标不同而已。

我相信,随着电子网络技术的发展,网络中的图片版式也可以搞成格式塔,成为一件艺术品。

格式塔的创造具有很大的自由度在艺术创作中,格式塔的创造具有很大的自由度。

要把图片版式设计成格式塔,难度就大得多。

基本的局限是版面的四个边界是不可突破的;其次是传媒的整体风格和版面内容有限制,支配余地也不很大;还有时效性的要求,我们无法坐下来从容发挥自己的创造力。

所以说当一个优秀的图片编辑,有多么不易。

目前各种传媒中,除专业摄影人员外,其他人员对图片编辑普遍缺乏认识。

从图片编辑工作的流程中,我们可以看到图片编辑的作用。

在摄影是记录这样一个大的界定下面,存在不同的侧面。

从不同的侧面去看待照片,就会把照片编辑成为不同的样式。

可以说,我们看待图片的观念,决定着对图片的编辑方式。

如果把摄影图片看成是一种消费品,它将过去的现实转变为一种纸质的形象印记,那么它期待的是剪裁和编排。

不可搬运的外在世界被搬运了,不可剪裁的被剪裁了,一组组的照片就是一个个物象集,编排的大小、顺序不同,给消费者的感觉和认识就不同。

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