邱氏家训
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==邱家驯的父亲是谁篇一：福建浦城邱氏家训福建浦城邱氏家训【原文】祖训联一族人忠臣孝子两件事读书种田家训词一、敦孝悌，笃家族；厚人伦，昭雍睦。
二、重农桑，足衣食；务本业，立远志。
三、黜邪异，崇正派；兴教育，树贤才。
四、尚节俭，惜财物；明礼让，承良俗。
五、护乡里，息争端；解仇忿，戒愚顽。
六、训子弟，禁非为；讲法律，守族规。
七、求清白，远牢衙；知忠义，爱国家。
处世箴言忠厚和善，礼让慎言。
尊宗敬祖，敦亲睦族。
勤耕苦读，诚实守信。
仁义处世，孝悌齐家。
（201X年《中华丘（邱）氏大宗谱浦城分谱》）【注释】邱氏家训是激励族人、教育子孙的训戒。
201X年9月中华丘（邱）氏族谱研究总会浦城分会成立后，在编修《中华邱氏浦城分谱》时，综合黎阳、冠山、党溪等邱氏族谱的族规家训，列祖训一联、训词七条、箴言四句。
规训族人及后裔尊祖敬宗，孝悌和睦，刻苦耕读，节俭礼让，发展百业，兴教育贤，遵规守法，护乡爱国。
训词依照古训原文稍作改动，发挥承前启后、激励当代、惠及子孙、利家利国作用。
【邱氏源流】据明、清旧谱记载：西晋永嘉（307－312年）之乱前后，入闽八族中有丘姓；唐总章二年（669年）、三年，陈政兄弟先后奉诏率河南光州府兵入闽绥安，58姓军校中有丘姓。
以上事件中，丘氏或其后人有爱浦城而迁居此地者。
唐光启元年（885年），丘祯、丘祥、丘福兄弟3人率族人随王潮所部河南固始县府兵作运输队而入闽，其中祯、祥后人经崇安、建阳迁居浦城，成为现浦城丘（邱）氏人口的主要源流。
经军战士祠堂用餐座落在浦城县永兴镇冠山村的邱氏宗祠始建于明代，重建于清中期，祠抚壁上书写16条家训。
新中国成立初。
祠堂用作村部，墙外还写上抗美援朝的标语，家训字样清除。
第三次全国文物普查时祠堂被确认为古建筑文物。
1930年4月清明日，闽北红军五十团副团长左诗赞率领红一连与崇浦区游击队及浦西民众队300多人，袭击浦城西乡街（今永兴镇）反动民团。
修齐治平：邱浚家风传承与儒家理想的融合互益
第３３卷第６期２０２１年６月 山西高等学校社会科学学报ＳＯＣＩＡＬＳＣＩＥＮＣＥＳＪＯＵＲＮＡＬＯＦＵＮＩＶＥＲＳＩＴＩＥＳＩＮＳＨＡＮＸＩ Ｖｏｌ．３３Ｎｏ．６Ｊｕｎ．２０２１ 收稿日期：２０２０－１１－０９基金项目：广东省哲学社会科学“十三五＂规划２０１７年度学科共建项目“岭南优秀家训文化与社会主义核心价值观建设”（ＧＤ１７ＸＭＫ０４）；广东大学生科技创新培育专项资金资助项目“广府家训与社会主义核心价值观建设”（ＰＤＪＨ２０２０Ａ０８８５）；广东省“十三五”规划德育专项“家训、校训、企训的互动融通”（２０２０ＪＫＤＹ０６０）；“传统优秀文化进社区优秀成果培育”（ＧＸＰ０１Ｆ１９０９２０８１）作者简介：程时用（１９７６—），男，湖北黄石人，华中师范大学历史文化学院教授，博士，从事中国古代家训文化研究。
吴和清（１９７６—），男，湖北咸宁人，广州市番禺区工商职业技术学院教师，从事社区教育与传统文化研究。
涂天荧（１９９９—），女，湖北赤壁人，广东轻工职业技术学院学生，从事传统文化研究。
引文格式：程时用，吴和清，涂天荧．修齐治平：邱浚家风传承与儒家理想的融合互益［Ｊ］．山西高等学校社会科学学报，２０２１，３３（６）：６０－６６．修齐治平：邱浚家风传承与儒家理想的融合互益程时用１，吴和清２，涂天荧３（１．华中师范大学历史文化学院，湖北武汉４３００００；２．广州市番禺区工商职业技术学校，广东广州５１０３００；３．广东轻工职业技术学院，广东广州５１０３００）摘 要：邱浚幼承庭训，立志济天下，读书修身，成为文臣之宗；传承家风，保家旺族；撰写《家礼仪节》，教化乡村；撰写《大学衍义补》，爱国济民。
邱浚一生的努力，实现了家风传承与儒家理想的融合与互益，是明清时期儒士的典型代表，对偏居一隅的琼州岛乃至全国的家风、学风、士风及社会管理都产生了深远影响。
关键词：邱浚；修身；家风家训；儒家理想；融合ＤＯＩ：１０．１６３９６／ｊ．ｃｎｋｉ．ｓｘｇｘｓｋｘｂ．２０２１．０６．０１２中图分类号：Ｄ６４９ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００８－６２８５（２０２１）０６－００６０－０７ 邱浚（又作邱?，１４２１—１４９５），琼山（今属海南）人。
中华邱氏江西石城田背
中华邱氏江西省石城县高田镇
田背尚文公“文武世第”宗祠重修竣工典礼对联
营丘衍秀宗支远，蒂结河南兴渭水，
德泽流芳世系长。
族开田背丽琴江。
笔架呈祥，文韬武略名四海；宗祠焕彩，承祖先恩泽；
祖祠焕彩，人杰地灵誉千秋。
宝地生辉，荫后裔贤明。
坐满春风，尚文重礼承先范；祖先明见，开基立业勤为本；更深朗月，习武强身壮国魂。
后辈远谋，秉德崇文学作先。
祖业维新瓜瓞云礽绵世泽；功名彰千古，
钟灵毓秀兰芳桂馥振家声。
文武萃一堂。
2011年腊月----耀煌草拟
此为修缮之前的宗祠。
范氏家训十则
范氏家训十则一、耕读：田必力耕，书必勤读，不耕不读，不如犬畜。
二、教子：家有子弟，教之成人，若任游荡，必害终身。
三、安分：为人在世，各安本分，利己损人，终必无用。
四、贸易：公平交易，童叟莫欺，奸媒巧诈，害己损人。
五、交接：与人交接，务必正人，此须茶酒，切莫吝惜。
六、嫁娶：男婚女配，为理之常，慎择贤否，门户相当。
七、慎真：父母丧亡，早宜思量，不称有无，尽孝尽忠。
八、追元：祖宗虽然，祭祀必诚，清明冬至，不是闲临。
九、修身：严以待己，恕以待人，花街柳巷，谨步莫临。
十、谨训：家训至此，句句格言，子孙恪守，世代相传。
家戒十条一、不孝不悌：孝弟有百行之原，族中子弟，倘有不顾父母，不敬尊长，悖理乱伦者，乃属缺德丧天良，合族宜严责。
二、不公不法：秉公守法，乃世人所钦仰，有偏私为己、倚势凌人者，合族宜惩责。
三、游手好闲：力作工商，乃养生之道，游手好闲，实为盗之源，倘有私窃家物，勾引外贼，为家为人之害者，合族尤宜惩究。
四、恣情嫖赌:：正业乃生人之务，恣情嫖赌，品既不端，家亦日削，为子弟者，宜知所儆。
五、拖欠国税：钱粮宜早完纳，务必年清月结，倘若拖欠国法难容，合族子弟应戒之。
六、结盟拜会：聚众乃例禁森严，结盟拜会，国法难容，族中子弟切切牢记。
七、酗酒打架：酒饮过度，得罪亲朋，纠众打架，祸由此生，族中子弟理当切戒。
八、倡优棣卒：勤劳者贵，不劳者贱，凡我族人，应宜常记。
九、结交坏人：凡人交结，慎择正人，品德恶劣，不与为伍，族中子弟时时牢记。
十、灭伦犯众：族中子叔宜尊长守法，灭伦犯众人人耻之，族中子弟应宜常记。
成人礼家长对孩子的期望一封信怎么写 成人礼家长写给孩子的一封信优秀7篇
成人礼家长对孩子的期望一封信怎么写成人礼家长写给孩子的一封信优秀7篇成人礼家长写给儿子的一封信篇一亲爱的儿子：时间过得真快，转眼你就要十八岁了。
回想起你儿时的诸多往事，犹如昨日发生过的一样，依旧历历在目。
这不得不让人感叹：光阴似箭，岁月飞逝！今借学校为你们举办成人礼之际，我们一起回忆你的成长历程，重温往日的美好记忆，感悟今天的世事人生，共同展望你更加精彩绚丽的美好明天。
你从小就是一个懂事的孩子，做事谨慎稳妥，从不惹是生非；学习上脚踏实地，认真勤奋，成绩一向优秀，这让我们在你成长的过程中省心不少，更让我们为拥有你这样的儿子而感到欣慰。
你生性安静，沉稳大气，头脑聪慧，体格健壮，这些都是你与生俱来的优越品质，也是上天对你的最大恩赐，这将为你拥有一个精彩的人生奠定了必要基础。
从小学到初中，直至高中，在学习方面你一直都是同龄人中的佼佼者。
小学时就获得世界少年奥林匹克数学竞赛邢台赛区金奖、邢台新传媒作文大赛三等奖、数学竞赛全县第一名的好成绩。
小学毕业后你以优异的成绩被邢台陶行知实验学校最好的试验班录取，初中三年，年年获得一、二等奖学金的奖励。
且一路过关斩将，成绩稳步提升，以致初三时因成绩特别优秀，中考前一个多月就被自己向往已久的衡中提前录取。
进入高中后，你又以相当出色的成绩获得学校免除三年学费的奖励，并能戒骄戒躁，奋发进取，在历次的月考、期考中多次名列前茅，甚至有几次直达巅峰。
所有的这些，都足以见证你的聪明睿智和刻苦勤奋。
你用一个个坚实脚印书写了自己精彩的成长记录，这让我们为你感到无比的骄傲和自豪。
除了天资优越和成绩优秀外，从小就喜欢读书是你又一个突出的优点，这必将会对你的人生产生深远的影响。
广泛的阅读会大大开拓你的视野，特别是读一些经典名著，将会不断丰富你的心灵，提升你的人文素养，帮助你树立正确的世界观、人生观和价值观，培养你独立思考和辨别是非善恶的能力，这样你便不会在生活中人云亦云，无所适从，不分善恶，随波逐流；而是会明辨是非，自强自立，从善如流，心怀悲悯，使自己免受世俗社会的、腐朽事物的种种不良侵蚀，从而成为一个善良、正直、丰富、高贵的人，这也是爸爸妈妈对你最大的期盼。
王氏家训全文原文
王氏家训全文原文王氏家训：敬祖宗：物本乎天，人本乎祖。
子孙之身，祖宗之所遗也。
尤木有根无根则枯，如水有源无源则涸。
子孙永世得享，承国乐利之泽，祖宗积庆之所致也。
不敬祖宗则忘本，忘本则枝叶不昌。
故岁时祭祀，晨昏香火，必敬必恭，无厥无慢。
至於立身修德，无忝所生，此尤敬祖宗之大本大原。
凡我族人念之。
敦孝悌：父母之恩，天高地厚，恩情罔极人伦。
十月怀胎，三朝乳哺，推乾就湿，保抱抚摩，忧疾病，闻饥饱，调寒暑，父母受尽万苦千辛，方得子女成人长大。
为子女者即幸遇父母有寿，急急孝养，难报天恩。
人生时日限也，万一错过，殁后即披麻带孝，三牲五鼎，竟亦何裨？且孝则天佑，不孝则天谴，吲敢拂违，自罹罪罟。
凡我族人念之。
睦宗族：宗族者，同宗共祖之人也。
虽有亲疏贵贱之别，其始同出于一人之身，故尧典曰亲睦九族，周室则大封同姓宗亲之谊，由来重矣。
今世俗薄淡间，有挟富贵，而厌贫贱，恃强众，而凌寡弱者，独不思富贵强众，皆祖宗身后之身耶？观于此，而利与害共，休戚相关，一体同视可也。
倘有博众以暴寡，藉智以欺愚者，当睦宗族为念，凡我族人戒之。
端伦常：尊卑有别,长幼有叙，乃定於天人，忤长上乃乱天伦也。
须坐则让席，行则让路，口勿乱宣，事不乱专。
智不敢先，富不敢加。
谦恭逊顺，绝去骄傲放肆之态，方是为伦常之理。
先贤云：幼而不事长，贱而不事贵，不肖而不事贤，谓之三不祥。
子弟者不肯安分循理，任情倨傲。
行不让路，坐不让席，揖不低头，言不逊顺，曾不思尔将来也。
做人尊长，尔做窳劣示人，亦将忤尔忤人，实所以自忤。
凡我族人念之。
友昆仲：兄弟姊妹，同气连枝。
父母左提右携，前襟后裾，飨食传衣，亲爱无间，且一本所生，同胞共乳，除却兄弟姊妹，更有谁亲？且从父母分形而来，子女之身来自父母，若兄弟姊妹相戕，是戕父母矣。
念及父母安忍戕兄弟姊妹乎。
勿听他人离间撺掇。
兄弟姊妹中纵有不是，大家逊让些何妨？若锱锱铢铢计较多寡，彼此相戕，则父母之心不安，死亦不能瞑目。
诗云：兄弟既翕，和乐且耽。
家训格言
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家训格言
作者：
来源：《莫愁·家教与成才》2015年第11期
孝父母，敬长辈。
勤读书，尊师长。
严律已，宽待人。
怜孤幼，恤寡贫。
胜不骄，败不馁。
谦有礼，诚守信。
惜五谷，爱生灵。
——南京陈天昕
不可骄傲自大，懂得三人行必有我师；不可铺张浪费，懂得一粥一饭来之不易；不可自私自利，懂得与周围人分享美好的事物；不可爱慕虚荣，懂得用自己的努力去获得想要的东西。
——南京杨浅瑞
能共苦，更要能同甘，才能让家庭之树常青！
——阜宁王玲
公之好学，有乃文风；晨昏无间，昼夜勤政；心与理一，理与心融；志不外向，遑恤穷通。
——张家港蔡成志
成事应从洒扫起，静心更需阅读时。
——常熟何晓芬
始存孝义，自强不息，大义凛然，光耀门楣；赋质惠敏，贤淑温良，举止舒徐，气质如兰。
——海门姜薇
踏实做事，诚信待人。
修身积德，多做善事。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
——海安丁兰。
邱氏家族规章制度范本
邱氏家族规章制度范本第一章总则第一条为了加强邱氏家族内部管理，维护家族尊严，传承家族文化，促进家族成员之间的团结和谐，特制定本规章制度。
第二条本规章制度适用于邱氏家族的所有成员，包括直系和旁系亲属。
第三条邱氏家族成员应当尊重家族传统，维护家族声誉，增进家族团结。
第二章家族会议第四条邱氏家族设立家族会议，由家族长或家族会长主持，家族会议由家族全体成员组成。
第五条家族会议一般每年召开一次，重大事项需临时召开家族会议。
第六条家族会议有权讨论决定家族重大事项，包括家族财务、家族产业管理、家族事务和家族活动等。
第七条家族会议决议经家族全体成员三分之二以上同意通过后方可执行。
第八条家族会议应当制定家族章程，明确家族成员的权利和义务，规范家族内部管理。
第三章家族财务第九条邱氏家族建立家族财务制度，明确家族财产来源、使用、管理、监督等事项。
第十条家族财务应当按照家族会议决议执行，确保资金使用合法合规。
第十一条家族成员应当按照规定向家族缴纳会费，用于家族运营管理和公益事业。
第十二条家族财务报告应当及时向家族全体成员公开，接受家族成员监督。
第四章家族传统第十三条邱氏家族历史悠久，传统文化博大精深，家族成员应当继承和弘扬家族传统。
第十四条家族传统包括家族礼仪、家训教育、家族习俗等内容，家族成员应当遵守家族传统，传承家族文化。
第十五条家族成员应当尊敬长辈，孝敬父母，关爱家人，弘扬家族团结和谐之风。
第五章家族荣誉第十六条邱氏家族自古以来以诚信为本，讲究家族荣誉。
家族成员应当言而有信，知恩图报，自觉维护家族名誉。
第十七条家族成员在公共场合言行举止应当得体，不得损害家族声誉。
第十八条家族成员应当遵守社会法律法规，维护国家和社会利益，不得从事违法犯罪活动。
第六章家族关爱第十九条邱氏家族秉承“饮水思源，感恩回报”的家训，家族成员应当助人为乐，关爱弱势群体。
第二十条家族成员之间应当团结友爱，互相帮助，携手共创美好家庭和社会。
第二十一条家族会议设立关爱基金，帮助有需要的家族成员，促进家族团结和谐。
邱氏庆祖祠(崇德堂)
邱氏庆祖祠（崇德堂）
邱镇沪
一、邱氏庆祖祠（祠堂大门顶48x175）背后“光前裕后”；
堂名：崇德堂
二、大门壁肚对联（128x64）
①
枢密院使，光禄大夫，神兵良才，韬略茂著；
河南巨室，金山吾祖，庆振子孙，普邑一族。
庆振子孙，普邑一族，河南巨室，金山吾祖；
神兵良才，韬略茂著，枢密院使，光禄大夫。
庚子年立／邱镇沪撰
②
庆余家声，起舞紫气东来，蔚起人文，玉树芝兰，先有成由此得，物华天宝，人杰地灵，诗书贻厥孙谋。
祖积世泽，欢歌风声水起，支分派别，俊才硕学，后可畏不空言，种德收福，乐善永年，神与日月同明。
庚子年立／邱镇沪撰
三、祠联
庆本分诚信辉百世；
祖善良忠义耀千秋。
邱氏家训
邱氏家训一、孝父母物归于理，善始于孝。
人生百善，孝顺为先。
人生不孝，无后为大。
孝则天佑，不孝天谴。
父母之恩，昊天罔极。
尽心奉养，仅酬万一。
尽孝之道，重于尽忠。
孝敬父母，必恭必诚。
羊能跪乳，鸟能反哺。
报恩父母，惟人最灵。
生我劬劳，提携俸抚。
恩深浩大，捐躯难补。
朝夕温恭，殷勤寒暑。
抚养有方，安微承欢。
由此扩充，神灵照应。
为贤为圣，天地咸通。
二、敬祖宗物本乎天，人本乎祖。
若木有根，无根则朽。
如水有源，无源则枯。
欲后敬吾，吾必敬祖。
敬祖之道，宜修族谱。
竖表立碑，修茔覆土。
祠堂享祀，趋跄不辱。
牢记祖源，莫忘祖恩。
祭祀祖宗，告慰祖灵。
弘扬祖功，传承祖德。
谨记祖训，报效祖国。
光前裕后，光大宗风。
三、敦宗族同姓同德，同德同心，同心同志，姓利不迁。
一本万殊，瓜延瓞笃。
敦睦宗族，和善宗亲。
不违天道，不悖人伦。
利而勿害，与而勿夺。
尊强扶弱，尚富恤贫。
雍睦一堂，和蔼千秋。
四、睦兄弟兄弟之情，等同手足。
亲爱兄弟，必友必诚。
弟恭兄友，雁行依依。
毋出嫌隙，雅奏埙篪。
五、正夫妇人伦伊始，兆自闺门。
阴阳之义，亘古常尊。
阴阳交和，雨泽斯行。
夫妇调和，家道乃兴。
好合可乐，狎昵宜悛。
正位内外，各以其分。
夫为妻纲，修身正行。
妇主中馈，内助殷勤。
鸡鸣致警，戒旦时闻。
以乐鼓钟，以友瑟琴。
梁妻举案，冀妇如宾。
惟鸿与缺，道行于身。
毋伤反目，毋玷家声。
男女平等，出轨莫行。
嫌疑须避，内外须分。
富贵同享，贫贱相依。
患难相扶，疾病相顾。
相濡以沫，鸾凤偕鸣。
雍雍肃肃，如鼓瑟琴。
白头偕老，诗咏睢麟。
六、警自身从善百祥，从恶百殃。
恶小勿为，善小不辞。
恶行莫为，善心当慷。
过失归己，是非让人。
愚妇顽夫，人性龌龊，悖逆其亲，自戕手足。
肆行罔忌，不如禽兽。
兄弟恕我，神明难宥。
父母容我，天地不容。
合族鄙视，路人唾弃。
轻则自疚，重则官刑。
刻薄成家，理无久享。
悖入悖出，毫厘不爽。
善恶之报，捷如影响。
敦无天伤，须加修养。
历世存心，功德无量。
七、续继嗣世绝则续，自古为要。
小宗嗣祖，大宗承祧。
名家书家训系列：赵春利隶书《邱氏家训》（局部高清近期力作！）
名家书家训系列：赵春利隶书《邱氏家训》（局部高清近期力
作！）
ZHAO CHUNLI
赵春利
赵春利，中国书法家协会会员，宝坻区政协委员，宝坻区书协副主席，中国楹联学会传统文化研究社副秘书长，京东印社理事，天津书法家协会会员，天津印社社员，晋阳印社社员，中国书法家协会书法考级中心认证书法教师，中国文化管理协会书画工作委员会创作培训基地特聘教师，墨池学院特聘导师，书法报书法视频课堂特聘导师，书法篆刻入全国十二届书法篆刻展入展，全国四届隶书展，全国八届楹联展，中国书协培训中心成果展获奖以及其他全国性展览40余次。
作品被山东美术馆、济南市美术馆、《艺术市场》等多家收藏。
在“书法报”“青少年书法报”“书法艺术网”等报刊媒体刊登。
霞浦县松城邱氏家风家训
贪为人道坏根，看几多败名丧节，错此关头，虽孝子贤孙尚遗有臭;
贫是吾家本色，但各能立志成才，撑斯门户，即布衣粗饭亦足自
豪。
赵春利隶书《邱氏家训》
赵春利隶书《邱氏家训》（局部） 赵春利近期力作
欣赏
隶书对联体素心纯
隶书横幅宋程颢和诸公梅台一首
篆书宋代苏辙诗一首
隶书李般木先生夜光杯一首
隶书临作祀三公山
隶书中堂祭黄帝陵
篆书对联树影荷花。
《邱氏家训》
《邱⽒家训》《邱⽒家训》清乾隆⼗⼆年重修的《邱⽒家谱》中载有《家教篇》⼀⽂，虽篇幅短⼩，内容简约，仍不失为⼀件珍贵的⽂化遗产。
为了顺应新的时代发展潮流，让⼦孙后代的思想情操、⾔语⾏动得到更好的啟迪与教化，以《家教篇》为思想基础，以2004年11⽉中华丘⽒宗亲联谊总会与中华丘⽒族谱研究总会在《关于起⽤中华丘⽒统⼀辈序字派的公告》中指定的统⼀六⼗字派辈序为基本内容，编撰出新的《邱⽒家训》，作为本族进⾏家教的⾏为规范。
其全⽂为：⼀、⾏仁德⽴⾝须修德，修德⾸⾏仁。
待⼈要仁爱，怀有慈善⼼。
贫苦要温恤①，切勿欺凌⼈；见危宜授命②，奋勇不顾⾝；创业须勤劳，为⼈守本分③；从政施仁政，戒⽣贪婪⼼；恶⼩⽽不作，善⼩也要为④。
终⾝⾏仁德，受益定⽆尽。
⼆、重道义为⼈重道义，利⼰也利⼈。
⼤公⽽⽆私，德⾼受⼈尊；假公⽽济私，利令⽽智昏。
见义⽽勇为，勿存怠慢⼼；见利要思义，弃义⽣祸根。
交友情义重，处事不负⼼；做事持正义，是⾮分辨真。
⼈⼈讲道义，精神⾯貌新。
三、懂礼法巍巍⼤中华，素称礼仪邦。
⾃古重礼法，⼀向讲⽂明。
礼义与廉耻，为⼈要记清；⼋荣与⼋耻，相传不能忘。
千⾥送鹅⽑，礼轻⼈意重；礼尚应往来，彼此情意浓；敬重才德⼈，佞⑤⼈应⾃轻。
遵纪与守法，⼈民得安宁。
四、有智慧为⼈要⽴志，志⼤功可就。
⼈要有智慧，要靠勤读书。
愚者有千虑，尚能多智谋；学业成绩佳，⼀定要苦读。
宝剑欲锋利，全凭磨砺出。
学优可上进，济事有前途。
学问⽆⽌境，才智周万物⑥。
为国栋梁材，光前且裕后。
五、守信⽤为⼈要⽴⾝，信义是根本。
啟齿要说话，诚恳⽽守信；举步要⾏动，笃实⽽严谨。
交友讲信⽤，往来情谊深；从业讲信⽤，彼此俱信任；在家讲信⽤，和睦团结紧；外出讲信⽤，办事能通顺。
平⽣讲信⽤，世上做好⼈。
六、要忠诚为⼈要忠诚，⽼幼皆尊重。
忠诚⽽厚道，处世⼈称扬；忠诚讲义⽓，急难有⼈帮；忠实⽽职守，事业达辉煌；忠诚⽽勇敢，卫国保家乡；忠贞⽽不渝，夫妻情义重；忠⾔虽逆⽿，终究利于⾏。
福建浦城邱氏家训
福建浦城邱氏家训【原文】祖训联一族人忠臣孝子两件事读书种田家训词一、敦孝悌，笃家族；厚人伦，昭雍睦。
二、重农桑，足衣食；务本业，立远志。
三、黜邪异，崇正派；兴教育，树贤才。
四、尚节俭，惜财物；明礼让，承良俗。
五、护乡里，息争端；解仇忿，戒愚顽。
六、训子弟，禁非为；讲法律，守族规。
七、求清白，远牢衙；知忠义，爱国家。
处世箴言忠厚和善，礼让慎言。
尊宗敬祖，敦亲睦族。
勤耕苦读，诚实守信。
仁义处世，孝悌齐家。
（2016年《中华丘（邱）氏大宗谱浦城分谱》）【注释】邱氏家训是激励族人、教育子孙的训戒。
2004年9月中华丘（邱）氏族谱研究总会浦城分会成立后，在编修《中华邱氏浦城分谱》时，综合黎阳、冠山、党溪等邱氏族谱的族规家训，列祖训一联、训词七条、箴言四句。
规训族人及后裔尊祖敬宗，孝悌和睦，刻苦耕读，节俭礼让，发展百业，兴教育贤，遵规守法，护乡爱国。
训词依照古训原文稍作改动，发挥承前启后、激励当代、惠及子孙、利家利国作用。
【邱氏源流】据明、清旧谱记载：西晋永嘉（307－312年）之乱前后，入闽八族中有丘姓；唐总章二年（669年）、三年，陈政兄弟先后奉诏率河南光州府兵入闽绥安，58姓军校中有丘姓。
以上事件中，丘氏或其后人有爱浦城而迁居此地者。
唐光启元年（885年），丘祯、丘祥、丘福兄弟3人率族人随王潮所部河南固始县府兵作运输队而入闽，其中祯、祥后人经崇安、建阳迁居浦城，成为现浦城丘（邱）氏人口的主要源流。
经军战士祠堂用餐座落在浦城县永兴镇冠山村的邱氏宗祠始建于明代，重建于清中期，祠抚壁上书写16条家训。
新中国成立初。
祠堂用作村部，墙外还写上抗美援朝的标语，家训字样清除。
第三次全国文物普查时祠堂被确认为古建筑文物。
1930年4月清明日，闽北红军五十团副团长左诗赞率领红一连与崇浦区游击队及浦西民众队300多人，袭击浦城西乡街（今永兴镇）反动民团。
红军游击队中一支队伍赶到冠山下村邱氏宗祠集结时，已是黄昏。
这时，邱氏宗祠内，参加扫墓的邱氏宗亲正在喝清明酒，祠堂中摆上6桌酒菜。
刘承干母邱氏家训-慈母家训...
刘承干母邱氏家训-慈母家训...刘承干母邱氏家训【训主简介】邱氏系清代浙江乌程县人，其夫刘安澜官至工部郎中，但中年早亡。
邱氏遵其夫遗嘱，含辛茹苦，精心养育幼儿成人。
其子刘承干后官至四品卿衔郎中，曾捐巨资赈济地方之灾。
救济灾民不可存求名之念【原文】承干之言曰：“吾四岁侍母膝下[1]，顾复恩勤[2]，不可殚述[3]。
吾母茹悲饮泣[4]，供佛长斋[5]。
吾嬉戏于旁，不知母怀之痛绝也。
吾就傅晚[6]，自塾出[7]，吾母必进而问曰：‘今日识字几何？读书几何？’又举吾父当日事，絮絮为吾言。
迄今思之[8]，此境如昨也。
……自吾父之殁[9]，吾母烦苦抑郁二十四年。
追念饮食教诲，至于成人，皆出母赐，而今报德其无由矣。
母性好施予，尤以振灾为亟[10]。
病革时[11]，垂念海州灾黎[12]，喃喃语不绝。
故殁后，吾承母志，输巨款拯海州之难。
又平日尝谕承干曰[13]：‘吾家承先泽，履丰厚[14]，遇善事而行不力，将为天理所不容。
当视为己分应为，毋杂以求名之念’。
”[15]——节录自《葵园四种》【注释】[1]侍：跟随；在一起。
[2]顾：回想；环顾。
[3]殚述：尽述。
[4]茹悲饮泣：承受悲伤，饱尝艰辛。
[5]供佛长斋：供奉神佛，长期吃斋。
[6]傅：先生；老师。
[7]塾：私塾；学校。
[8]迄今：至今；到现在。
[9]殁：死，也同“没”。
[10]亟（jí）：急迫。
[11]病革时：病危将死的时候。
[12]灾黎：受灾的老百姓。
[13]尝：曾；曾经。
谕：指示；教导。
[14]履：实行；实践。
[15]毋：副词，表示禁止或劝阻，如“不要”。
【译文】刘承干对我说：“我四岁时跟随在母亲大人的身边，所以回忆起母亲大人的恩情劳苦，无法以言语尽述。
我的母亲在我父亲去世之后，承受悲伤，饱尝艰辛，供奉神佛，长期吃斋。
我在她的身旁嬉戏，而不知道母亲大人心中多么的悲痛。
我从师学习比较晚，每当我从私塾回来，我的母亲就必定会问我：‘你今天认识了多少字？读了多少书？’同时又列举我父亲在世时的事情，絮絮叨叨地对我讲述。
中华优秀传统文化视野下的客家家规家训
中华优秀传统文化视野下的客家家规家训吴中胜;罗柠【摘要】客家家规家训是客家文化的重要组成部分,体现了客家人“崇文重教”的传统,它将客家精神融汇在每一条训言中,是传承客家精神的重要载体.客家人的家规家训形式多样,涵括的内容丰富,有爱国爱乡的家国情怀、勤俭持家的治家智慧,还有严以修身的为人处世之道等,无一不彰显着中华传统的美德和品质,这也使其成为中华优秀传统文化的重要组成部分.当然,由于时代局限,客家家规家训也有封建礼教的烙印,如推崇男尊女卑思想、灌输愚忠愚孝的封建纲常及推行奴化教育、宣扬封建迷信等.我们要传扬客家家规家训传统美德,为今天的社会生活和文化建设服务.【期刊名称】《赣南师范学院学报》【年(卷),期】2017(038)001【总页数】6页(P25-30)【关键词】中华优秀传统文化;客家;家规家训【作者】吴中胜;罗柠【作者单位】赣南师范大学文学院,江西赣州341000;赣南师范大学文学院,江西赣州341000【正文语种】中文【中图分类】K892.26客家指从黄河流域逐渐迁徙到南方的汉人，现主要分布在赣南、闽西、粤东、粤北等地带。
客家为汉族支系，是我们中华民族最为优秀的民系之一。
自秦开始，客家人经历了千年的迁徙，他们在不断的南迁中演化发展，在苦难中成长繁衍。
或许是因为曾今经历过的艰辛，客家人更懂得幸福的来之不易，也或许是曾作为“异乡来客”，怀着对故土的思念，客家人也更懂得“家”的含义。
客家人对“家”的重视，必然衍生出了他们“崇文重教”的价值选择。
客家先辈们秉持着“遗儿千秋富贵，莫若良言一句”的观念，十分重视对子孙处世态度的教育，重视传承良好的家风和客家精神，而这种传承的载体就是家规家训。
客家人的家规家训形式多样，涵括的内容丰富，在千年的岁月嬗递中逐渐成为客家文化的重要组成部分。
同时因受时代的拘束，其中必然有部分家规家训的内容被打上封建礼教的烙印，但纵观其大部分的内容，更多的是在彰显客家人积极向上的精神风貌，凝汇客家人勇于开拓、吃苦耐劳、爱国爱乡的优秀美德。
《丘氏家训》
《丘氏家训》《丘氏家训》一、孝父母物归于理，善始于孝。
人生百善，孝顺为先。
人生不孝，无后为大。
孝则天佑，不孝天谴。
父母之恩，昊天罔极。
尽心奉养，仅酬万一。
尽孝之道，重于尽忠。
孝敬父母，必恭必诚。
羊能跪乳，鸟能反哺。
报恩父母，惟人最灵。
生我劬劳，提携俸抚。
恩深浩大，捐躯难补。
朝夕温恭，殷勤寒暑。
抚养有方，安微承欢。
由此扩充，神灵照应。
为贤为圣，天地咸通。
二、敬祖宗物本乎天，人本乎祖。
若木有根，无根则朽。
如水有源，无源则枯。
欲后敬吾，吾必敬祖。
敬祖之道，宜修族谱。
竖表立碑，修茔覆土。
祠堂享祀，趋跄不辱。
牢记祖源，莫忘祖恩。
祭祀祖宗，告慰祖灵。
弘扬祖功，传承祖德。
谨记祖训，报效祖国。
光前裕后，光大宗风。
三、敦宗族同姓同德，同德同心，同心同志，姓利不迁。
一本万殊，瓜延瓞笃。
敦睦宗族，和善宗亲。
不违天道，不悖人伦。
利而勿害，与而勿夺。
尊强扶弱，尚富恤贫。
雍睦一堂，和蔼千秋。
四、睦兄弟兄弟之情，等同手足。
亲爱兄弟，必友必诚。
弟恭兄友，雁行依依。
毋出嫌隙，雅奏埙篪。
五、正夫妇人伦伊始，兆自闺门。
阴阳之义，亘古常尊。
阴阳交和，雨泽斯行。
夫妇调和，家道乃兴。
好合可乐，狎昵宜悛。
正位内外，各以其分。
夫为妻纲，修身正行。
妇主中馈，内助殷勤。
鸡鸣致警，戒旦时闻。
以乐鼓钟，以友瑟琴。
梁妻举案，冀妇如宾。
惟鸿与缺，道行于身。
毋伤反目，毋玷家声。
男女平等，出轨莫行。
嫌疑须避，内外须分。
富贵同享，贫贱相依。
患难相扶，疾病相顾。
相濡以沫，鸾凤偕鸣。
雍雍肃肃，如鼓瑟琴。
白头偕老，诗咏睢麟。
六、警自身从善百祥，从恶百殃。
恶小勿为，善小不辞。
恶行莫为，善心当慷。
过失归己，是非让人。
愚妇顽夫，人性龌龊，悖逆其亲，自戕手足。
肆行罔忌，不如禽兽。
兄弟恕我，神明难宥。
父母容我，天地不容。
合族鄙视，路人唾弃。
轻则自疚，重则官刑。
刻薄成家，理无久享。
悖入悖出，毫厘不爽。
善恶之报，捷如影响。
敦无天伤，须加修养。
历世存心，功德无量。
七、续继嗣世绝则续，自古为要。
邱氏族谱资料
邱氏族谱
起源
邱氏族谱自传说中始于唐朝的邱英，一位勇猛善战的将军。
据传邱英在一次战斗中表现英勇，得到皇帝的赏识，从此开始了邱氏家族的兴盛。
发展
邱氏家族在历史长河中不断壮大，逐渐形成庞大的族谱。
从传统农耕社会到现代社会，邱氏家族一直秉承着勤俭持家、团结互助的传统，代代相传。
在家族中，先祖留下的智慧和经验是宝贵的财富。
邱氏族人注重教育，不断提升自己的知识和技能，以适应社会的变化和发展。
特点
邱氏家族世代团结互助，重视家庭和睦。
家族中流传着许多故事和传统，这些传统渗透在家族成员的生活中，传承着家族的精神。
家族中的长辈们常常以身作则，教导后代践行家训，尊重传统，勤劳勇敢。
当前
如今，邱氏家族已经遍布世界各地，成员众多。
在面对社会的挑战和变革时，邱氏族人始终保持着传统的家族意识，互相支持、共同发展。
他们心系家族荣辱，传承着家训，共同书写着邱氏家族的未来。
结语
邱氏族谱是一部家族的历史，承载着家族的荣耀和传统。
这部族谱记录了邱氏家族的起源、发展和特点，展现了家族成员团结互助、传承家训的精神。
在未来的日子里，邱氏家族将继续传承这份宝贵的文化遗产，发扬家族精神，共同书写更加辉煌的未来。
干氏家训八箴
干氏家训八箴
【原创实用版】
目录
一、干氏家训八箴简介
二、干氏家训八箴的内容概述
三、干氏家训八箴的现实意义
四、结语
正文
【干氏家训八箴简介】
干氏家训八箴是一篇关于家庭教育和道德规范的古代文献，传承于我国明朝时期。
它以八个箴言的形式，为家庭教育提供了一种全面而系统的指导，旨在培养孩子的道德品质和良好习惯，传承优良家风。
【干氏家训八箴的内容概述】
1.孝顺：孝顺父母，尊敬长辈，是做人的根本。
2.友爱：兄弟姐妹之间要和睦相处，互相关爱，扶持。
3.恭敬：对待师长要有尊敬之心，学习他们的知识和品质。
4.忍让：在生活中要有宽容之心，不计较个人得失，以和为贵。
5.诚实：言行一致，不撒谎，不欺骗，做到真诚待人。
6.勤奋：努力学习，不懈怠，积极进取，立志成才。
7.节俭：崇尚节俭，珍惜粮食，不奢侈，养成良好的生活习惯。
8.谦逊：谦虚谨慎，不骄傲自大，时刻保持敬畏之心。
【干氏家训八箴的现实意义】
虽然干氏家训八箴出自古代，但它的内容和价值观仍然具有很强的现
实意义。
在当今社会，家庭教育的地位和作用越来越受到重视，干氏家训八箴为我们提供了一种家庭教育的范本，可以引导家长在培养孩子的过程中，注重道德品质和良好习惯的养成，从而培养出有道德、有才能、有担当的社会主义建设者和接班人。
【结语】
干氏家训八箴是我国古代家庭教育的瑰宝，它为我们今天的家庭教育提供了有益的启示。
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邱氏家训
一、孝父母
物归于理，善始于孝。
人生百善，孝顺为先。
人生不孝，无后为大。
孝则天佑，不孝天谴。
父母之恩，昊天罔极。
尽心奉养，仅酬万一。
尽孝之道，重于尽忠。
孝敬父母，必恭必诚。
羊能跪乳，鸟能反哺。
报恩父母，惟人最灵。
生我劬劳，提携俸抚。
恩深浩大，捐躯难补。
朝夕温恭，殷勤寒暑。
抚养有方，安微承欢。
由此扩充，神灵照应。
为贤为圣，天地咸通。
二、敬祖宗
物本乎天，人本乎祖。
若木有根，无根则朽。
如水有源，无源则枯。
欲后敬吾，吾必敬祖。
敬祖之道，宜修族谱。
竖表立碑，修茔覆土。
祠堂享祀，趋跄不辱。
牢记祖源，莫忘祖恩。
祭祀祖宗，告慰祖灵。
弘扬祖功，传承祖德。
谨记祖训，报效祖国。
光前裕后，光大宗风。
三、敦宗族
同姓同德，同德同心，同心同志，姓利不迁。
一本万殊，瓜延瓞笃。
敦睦宗族，和善宗亲。
不违天道，不悖人伦。
利而勿害，与而勿夺。
尊强扶弱，尚富恤贫。
雍睦一堂，和蔼千秋。
四、睦兄弟
兄弟之情，等同手足。
亲爱兄弟，必友必诚。
弟恭兄友，雁行依依。
毋出嫌隙，雅奏埙篪。
五、正夫妇
人伦伊始，兆自闺门。
阴阳之义，亘古常尊。
阴阳交和，雨泽斯行。
夫妇调和，家道乃兴。
好合可乐，狎昵宜悛。
正位内外，各以其分。
夫为妻纲，修身正行。
妇主中馈，内助殷勤。
鸡鸣致警，戒旦时闻。
以乐鼓钟，以友瑟琴。
梁妻举案，冀妇如宾。
惟鸿与缺，道行于身。
毋伤反目，毋玷家声。
男女平等，出轨莫行。
嫌疑须避，内外须分。
富贵同享，贫贱相依。
患难相扶，疾病相顾。
相濡以沫，鸾凤偕鸣。
雍雍肃肃，如鼓瑟琴。
白头偕老，诗咏睢麟。
六、警自身
从善百祥，从恶百殃。
恶小勿为，善小不辞。
恶行莫为，善心当慷。
过失归己，是非让人。
愚妇顽夫，人性龌龊，悖逆其亲，自戕手足。
肆行罔忌，不如禽兽。
兄弟恕我，神明难宥。
父母容我，天地不容。
合族鄙视，路人唾弃。
轻则自疚，重则官刑。
刻薄成家，理无久享。
悖入悖出，毫厘不爽。
善恶之报，捷如影响。
敦无天伤，须加修养。
历世存心，功德无量。
七、续继嗣
世绝则续，自古为要。
小宗嗣祖，大宗承祧。
脉宜亲友，犹子克肖。
有嗣归宗，无愧祖庙。
八、重教养
教养人才，发展根本。
诗书之泽，世世相承。
熏陶子女，督课维勤。
德养致理，振乎家声。
父母之教，子女之率。
谨训义方，端在父兄。
稍有所成，家室仪型。
日学日进，不学无术。
中外之学，首重于恒。
春诵夏弦，苦心孤诣。
嘉言善状，古今典型。
不受琢磨，玉不成器。
祖鞭在心，出人头地。
道德文章，建功立业。
人皆有脸，树必有皮。
人若无礼，走肉行尸。
廉耻道丧，蠢虫无知。
大家子弟，俭点威仪。
举手投足，中矩中规。
束身名教，儒雅可师。
九、尚勤俭
勤俭治家，恒理当循。
俭可助廉，勤能补拙。
勤开财源，俭节财流。
五谷当重，颗粒艰辛。
婚丧从俭，持家以勤。
朱门饿殍，白屋公卿。
遇事即为，莫延明日。
珍惜青壮，莫负光阴。
士农工商，各精其业。
切忌怠惰，莫尚奢华。
克勤克俭，天下可行。
光大门楣，力振家声。
十、慎财利
君子爱财，取之有道。
正直忘私，诚信无欺。
莫擅天利，莫独地财。
天利地财，天下同享。
十一、重名节
家重闺风，人重名节。
恕道存心，邪念自绝。
况有鬼神，难容恶薄。
淫人妇女，报在妻妾。
跳过此关，君子豪杰。
清心寡欲，防微杜渐。
词严法肃，玉洁冰清。
闺门之内，聿著仪型。
十二、戒赌毒
人生世间，行善最乐。
正业多端，随事可学。
骄奢愚顽，甘心赌博。
同流合污，此彼争夺。
浮念浇风，自斯阶祸。
富者立贫，贫者义薄。
欲正家规，先除此着。
万祸之源，赌博为先。
倾财覆业，戕命殒身。
辱先坏礼，非法下流。
其害甚烈，万劫不复。
世人最蠢，莫如嗜毒。
口歪鼻斜，头摇如鼓。
男妇混杂，群魔乱舞。
倾家荡产，绝嗣侮祖。
经年自戕，自取其辱。
十三、守本份
天地生人，各有本分。
富贵莫娇，贫贱莫馁。
素位而行，事由己尽。
勿学庸流，行险侥幸。
端方君子，行不由径。
节制欲望，莫僭争利。
强不凌弱，众不掠寡。
贵不欺贱，富不压贫。
勇不犯人，智不乱理，谋莫轻露，权莫张狂。
仁者爱人，诚信无欺。
修身齐家，贡献人类。
十四、崇礼仪
天道自然，人道礼仪。
人兽之别，彬彬有礼。
道德仁义，非礼不成，正俗名教，非礼不备。
分争辩讼，非礼不决。
君臣上下，非礼不定。
治学事师，非礼不亲。
莅官行政，非礼不行。
祷祠祭祀，非礼不诚。
男女有别，尊卑有序。
遵时守信，真诚友善。
谦虚随和，恭敬聆听。
忠信义理，礼之文本。
无本不立，无文不行。
遵纪守法，循规蹈矩。
上下井然，中庸礼让。
十五、积阴德
遗金子孙，未必能守。
积德流芳，子孙长久。
命生不辰，气数有偏。
行存天理，动鉴良心。
饭德必偿，眦怨勿向。
不因仇陷，莫忘恩报。
莫食飞禽，莫伤走兽。
行善化恶，珍惜生灵。
扶危救命，崇尚人性。
尊重人权，莫失人道。
免人之死，解人之难，救人之患，济人之急。
患难相济，贫困相赒。
鳏寡孤独，最足矜怜。
如此而行，富贵绵远。
日积月累，功业天成。
十六、慎交友
人以群分，物以类聚。
同心为朋，同志为友。
道德为根，诚信为本。
今日一诺，明日为债。
损友莫近，益友莫伤。
宁人负我，我不负人。
志同道合，团结相亲。
与君子友，自成芝兰。
与小人亲，自入鲍肆。
风雨同舟，肝胆相照。
有福同享，有难同当。
握手话旧，白头如新。
十七、慎言语
君子乐志，小人乐事。
开口说话，字字小心。
事不关已，切莫争论。
祸从口出，患从口入。
言不轻发，文不轻演。
不诉贫苦，不叽丑残。
不夺人语，不破人言。
人恶不传，人善必扬。
十八、励善志
不凌绝顶，不知天高。
不临深谷，不知地厚。
吾氏子孙，务必谦恭。
年不重来，季无双春。
日当自勉，时不待人。
时光无情，只争朝夕。
少年励志，自强不息。
夫当雄飞，力戒雌伏。
无志真贱，无勤真穷。
人无善志，虽勇必贱。
百工技艺，皆成于志。
思怀星辰，量纳百川。
天下兴亡，匹夫有责。
开疆辟土，立业建功。
志安天下，自当先行。
志趣远大，硕果天成。
十九、顺自然
顺应自然，尊重规律。
莫逆天意，莫违人心。
因势者昌，逆流者亡。
不懈探索，顺天应人。
二十、享人生
中华福地，世间太平。
古今缺陷，全福无人。
粗衣淡饭，耳聪目明。
休怀戚戚，当笑欣欣。
下比自足，气和心平。
人生难再，当寻开心。
锻炼身体，神气通灵。
常行乐事，莫负良辰。
（邱冠瑛/编撰）。