心意拳内功火烧身一式
山西常有心意拳周身十一处练功法
山西常有心意拳周身十一处练功法李复祯，人称常有师傅，是山西（形）心意拳一代宗师，创造了山西心意拳的辉煌历史。
常有师傅的技击之术精湛，当与他的训练方法有很大关系。
他勤奋练功，并独创了别具特色的心意拳练功法。
其实战诀：手眼身法步，轻灵巧妙猛，快打狠攻，乱而取之。
一、头支配全身运动，首练头部功夫。
头领起，下颏内收，脖后大椎穴拔起，如公鸡打斗时昂头，如猎豹、老虎搜寻猎物时头领起，体现出一股精气神。
头脑要保持冷静，有头顶破天之英雄气概。
头部不可妄动。
练法：１．闭眼，头自左向右旋转１６次，自右向左旋转１６次。
２．前点头、后仰头各１６次，上升下缩如千斤顶。
３．两手掌搓太阳穴（阳气之所）。
拳经云：头打起意占中央，手足齐到人难防。
二、肩须松开沉下，不然，肺乍起，气上浮，根底飘。
切不可抬肩，耸肩。
两肩琵琶骨须练得灵活自如，才能沉肩发劲，使肩筋上伸下沉，活动自如，达到极限，自然可运用自如，技击时得心应手，方可合道。
练法：１．甩膀子。
前后一字步站立，两膝微扣，两胯松圆，左手护心，右臂贴耳前后划圆甩膀，如车轮状，自由落体不可用力。
如开天辟地。
前甩１６次，后甩１６次，左式同右。
２．肩上下活动，伸展腋下筋（轻松）。
３．两手交叉抱肩，极力缩肩，计数３０下。
４．扩胸。
两脚开立与肩同宽，两掌（或拳）直臂下垂由体前向两侧、向后扩胸，两手背在体后（或拳背）相触，练至肩部发热为止，应快速有力。
肩打有靠、挤、撞、顶、打等。
拳经云：“肩打一阴返一阳，两手只在暗处藏，左右全凭盖势取，束展二字一命亡。
”三、肘宁挨十拳，不挨一肘。
实战中，肘始终要坠，自然而然，非用力坠。
要锻炼肘关节的灵活性，使筋腱自由舒展，增强韧性、弹性，应两肘不离肋。
近使肘，远用手，以神速为贵，以半步为妙。
练法：１．直顶肘。
肘尖用力向侧顶撞。
２．裹肘。
肘向前、向中拧裹（有坠意）。
３．砸肘。
单臂（或双臂）屈肘肘尖向下，由上向下砸，高不过肩，砸肘要快速有力。
４．扫肘。
两臂在胸前屈肘，（由右向左，由左向右）横扫对方头部两耳门，扫击时快速有力，力达肘尖，上体右拧（或左拧）。
蜀东金家功夫传人胡鸿飞先生的金氏心意拳基础功法教学，与众不同的心意拳练法！
蜀东金家功夫传人胡鸿飞先生的金氏心意拳基础功法教学，与众不同的心意拳练法！心意六合第一家——金家功夫（张义尚文）一、金家功夫源流第一代祖师金一望（拳谱上只记载他是六月二十四午时生）第二代祖师李少候第三代祖师麻贵廷、杜柏长、刘子连第四代祖师万玉成、文焕章、第五代祖师高英、袁树滋、温立、高仁宝、陈竹轩、周之德二、金家功夫原谱回忆录金家功夫原名姬家功夫，源出山西省姬姓，按形意拳谱写明山西姬隆丰所传出，师人秘不传人。
金一望老师与马龙、马虎两兄弟结为弟兄，每夜轮流往姬姓家屋顶窃窥，如是者三年，而金一望所得特多，所悟更深，较技自胜，因与马氏兄弟不睦(三人原俱少林福荫寺学艺)。
原福荫寺僧授与马氏兄弟以五雷掌法(邪术)伤老师，先师因辗转至梁平县，迷路于袁家沟，适袁二老爷携其幼子一才（一才为庶出，另有一长子一培，次子一发为嫡出，均年已及冠）散步田间，老师见一才气色有杀身之祸，因异之而触动袁二老爷心事，并救解之。
先师念其善良热忱，因留其家教其子以功法，后共传八徒。
金家功夫原谱艺有青山传三支之谱，而马学礼、戴龙帮即马虎、马龙之来由，又就二谱观之，金家功夫有内五劲、外五劲和内五行、外五行、内六合、外六合、四把捶、十二形以及头肩肘手臀膝足打法着法，皆与形意大同小异。
剪桩四把捶尚有歌诀（剪桩四把捶一名虎翻身）。
虎路三把洞内藏，神仙指路最难防，猛虎藏身急卧地，翻身一把虎撵狼，扑虎转身十指路，白鹤亮翅非寻常，六合埋伏藏火印，攒心一拳鹰把王，摇头拨云燕含珠，游龙戏水火交通，清身暗藏猿猴膝，翻身凌鹰草寻兔（翻身拧阴单寻途），猛虎扑羊腾窝旋，下展入洞伏虎眠。
其开合劲亦异。
合劲时，头仰，手背相接，指尖抵心部后背微弓，目视头上，以鼻吸气，动作缓和轻柔为要。
开合时身直，头微上顶，两肘交差，再挨身分向左右，下落得极自然，下垂于膀旁，手心向内，两足前弓后箭，两目平视向前，口念“噎”字吐气（腹返丹田之意）。
如是周而复始行之。
其练白鹤亮翅则是一路拳架，内中颇多擒拿手法。
戴魁《心意拳谱》
说明;这本谱是戴魁师爷在口外教徒弟时他囗述,有文化人给整理的,史雄霸在八十年代挖掘整理武术活动中献给省体委的，马二牛师伯也有一本与此一样，我都核对过，大家都想看戴家谱，我先开个小头吧。
谱中的话语文字不妥处望大家包含，我只能照登不改而以，希仁者见仁,智者见智吧，我还准备好挨骂的心理了。
如有不对不妥处还希望戴家心意门人及行家高手给指正及批评,本人虚心接受。
一力浑元气[气应是无字下边四个点的那个字]心光万道，心意拳的总纲，达摩老祖传于大耳禅师，大耳禅师本着.............制成八阵图,九九八十一把拳,有七十二把铁盘,有九个形象以后,岳飞在洞庭湖见骀鸟有竖尾之意成十形以后,岳飞与金兵大战,见人熊要吃鹰,鹰在树上要抓熊,岳飞又加两形鹰熊斗智,腹重阳之气,眼目光明,共十二形。
心意拳五行.....劈崩钻炮横[岳飞真正五行拳,戴二闾所传]鹞形;鹞有入林之巧，有翻身之精，有钻天之能。
鸡形;鸡有独立之能,有振翼之威,有战斗之勇。
虎形;虎有三绝,意懈威不懈[也叫虎死威不倒也]抽搂丢三手.虎有抖擞之威，抖是抖决也,擞是抖擞决也.八大剑客周侗所留云龙九现心意拳是个动拳,天动,地动,日动,月动心亦动,浑身皆动,八万四千毫毛乱动。
牙为骨稍,发为血稍,指甲为筋稍，舌头为肉稍.这才是真正的内动.内五行动外五行随。
心动似火焰，肝动似飞剑，这是剑客的功夫。
肺动成雷声,脾肾夹加功。
两肋夹加功是斩妖剑,降魔杵，反丹即成功乃是内天外地,外地内天。
要是真传明白内天外地，注意注意这是天地相合.人身上有六合：心与意合,意与气合,气与力合.肩与胯合,手与脚今,肘与膝合.放之那弥六合,六合即是天地.先有无极后有天,浑元一气还在先。
浑元一气乃是心意拳的总纲,其为气也至大至刚,儒家说浩然之气。
心意拳的重动五诀;踩扑束裹手决。
[踩也决,扑也决,束也决,裹也决，决也决。
决决是抖决,抖擞决也]。
心意拳的轻动五诀轻,灵,虚,化,变。
心意拳的大动五诀;裹,束,踩,扑,决。
六合心意拳内功
六合心意拳，乃内家拳之鼻祖，传系南宋岳飞首创.此六合心意拳内功系根据山西省戴文俊家传拳谱纂编而成。
若能日积月累，则智无不备，勇无不生，能进能退，能刚能柔，充实如太仓，浩渺似沧海。
习此艺者，必温文儒雅，肃穆端庄。
六合，即内三合与外三合。
内三合是心与意合，意与心合，气与力合；外三合是手与脚合，肘与膝合，肩与胯合。
心意六合，就是以心意指导行动，行动贯穿心意，心意支配六合，六合寓有心意。
功法如下，一、练丹田：此为六合心意拳内功之精髓，即以丹田之气发动肢体运动。
练丹田分为竖丹田、搂丹田、坐丹田、闸丹田、逞丹田五步，彼此互为靖合，不可绝然分开。
练功开始，先练运气。
两脚分开站立与肩宽，入静，两眼轻闭，视力集中于祖窃（眼与心合）片刻，向上意视卤门，以意引气，向后猛下降气，经玉枕、大椎下行，同时垂肩沉肘，塌背，尾闾内收，两手随之下按，两膝微屈下蹲，气经下丹田顺两腿内侧下达涌泉。
当气降到不能再降时，由涌泉顺两腿外侧上行，身体随起，意气行至两胯环跳时，两胯内缩，意气直抵会阴、稍停，由前身上行至中丹田，分两肋上行至璇玑，再经两耳至高骨处，上行至泥丸，下降至祖窍。
稍停，由祖窍至喉后，从体内直抵夹脊，走心窝至绛宫，经中丹田至下丹田。
稍停，提尾闾、提肛，经夹脊、玉枕至泥丸，再下降至上丹田。
稍停，由上丹田经口内气管至中丹田，达下丹田，复提肛;经夹脊、玉枕、泥丸到上丹田。
稍停，往中丹田回吸，将气集中于中丹田伏气（不是闭气），静守丹田，准备练丹田功。
1 .竖丹田：气伏丹田后,以意导气至上丹田，双手随之升起，五指并拢，手背向前（图1）,至不能再升时，随意气由上丹田下降中丹田用抓劲下抓（图2 ）,身体也随之下蹲，如骑马势。
先练单手，后练双手，反复练习，次数不限。
2.搂丹田：当意气回至中丹田时，手随之而回，同时钩手用搂劲，或从上往下搂，身随下蹲，成骑马势（图3 ）,或从左右直搂，或两臂外伸转圈回搂（图4 ）,或从前往回搂（图5 ）均可，身皆取骑马势，交替反复多练。
古传心意拳的几个功力练习方法
古传心意拳的几个功力练习方法抖杆功抖杆是古传心意拳的必修功法。
大杆和大枪是一回事。
大杆最好用4 米以上的长木杆，尤其弹性要好。
大枪指枪头沉重的长矛，长度不少于 3 米，重量不少于 3 公斤。
大杆的抖法，可以理解为拿着大杆练发力，也可以理解为把长兵打出断劲、寸劲和透力。
大杆的抖法，不外乎四面挥击和前后冲击，大杆的抖法，可以理解为拿着大杆练发力，也可以理解为把长兵打出断劲、寸劲和透力。
大杆的抖法，最宜于单动重复。
一式成百成千次的抖，效果比一式一式换着抖要好得多。
与拳法的劈、撩、平、横、撞相对应，人随杆走，妙意多多。
抓拧功抓拧功的用具，不过是一根短木棍，中间钻一个孔，穿一根绳子，绳子的另一头捆几快砖即可。
抓拧的练功，是横步站立，身体放正，手臂平伸，掌心向下抓住短棍两头，依靠腕指之力，把砖块卷提起。
正反向分别练习。
手臂平伸，是抓拧功的关键，双手最好轮流用力。
此功大长腕力。
抛投功抛投功用的三角包，是四块同样大的等边三角形布片，边对边缝成的包，内填沙子、铁砂、豆子均可，只要有一定重量即行，两人互相抛接，接时务必从侧方入手，用指肚抓拿。
此功大长指力及腰部的抛射力。
揉球功揉球功修证的是手臂的实力、指掌的控制力、向上的托力和向前的按力。
以及与此相应的体力。
球只要有一定的重量，是什么制作的并不重要。
铁球、石球、水泥球、甚至阴干的泥球，都无妨练功效果。
球只要大体浑圆即可，不一定要滴溜溜地圆。
以稍息式的大形对墙站好，把球托起来按在墙上，随心所欲任意滚动，即是揉球的功法。
只管揉球，其他不论。
揉球分双手揉、单手揉、手掌揉、指肚揉等等形式，视功力而异。
练功时间应循序渐进，球的重量可慢慢增加。
挡板功挡板功又叫撞板功，主要修证整体发力。
特别是寸力和短距离发力。
把弹性良好的长木板垂直栽好，即可。
为保护手，可以包上软皮或缠上布片。
然后，即可以此为目标练习种种发力。
发力的要领见有关章节。
撞板功是发力的深化练习，应在发力模式正确的基础上进行。
秘传六合心意拳内功
秘传六合心意拳内功一、炼气的阶段和呼吸法练拳术的人，首要的是炼气，其次才练筋骨肌肉和关节韧性的发达。
如果只在拳术形式上追求而不结合炼气的实际，将来拳术恐怕是没有成就的，对祛病、延年益寿的效果甚微，拳技也不能达到上乘。
1.浅呼吸六合心意拳在炼气方面，是以呼吸作用为功、以气与力合为用而进行拳术运动的。
初学六合心意拳，首先用后天自然呼吸，使肺活量和肺容积增大。
气壮力大，勇敢过人，这是第一阶段。
2.中等呼吸当第一阶段有了功夫，然后再练后天返先天的腹式呼吸，使气深而藏，气量更加增大。
鼻吸丹呼，鼻呼丹吸，此谓腹式逆呼吸，呼吸时必须带呼声畅气。
因为逆呼吸所起的是吐故纳新作用，一旦肺气充足肺部扩大，便不能含胸、降气、气沈丹田，而肺细胞的过分膨胀，容易使肺出血，使身体反受其害。
所以炼气必须得法，这是第二阶段。
3.先天呼吸两个阶段呼吸得法，使拳术工、顺、真，再把气故意松开，放至足底涌泉穴，周而复始，循环无端，前任后督，气行滚滚。
庄子云：“真人之息通於踵。
”这是第三阶段的“先天呼吸”，也称“胎呼吸”，是儒道两家追求达到的“大周天”气运全身法。
二、丹田功六合心意拳是内功拳，全凭丹田之功。
以丹田之气发动肢体运动，必须在炼内功的基本上练外功即练拳术。
丹田功有七种：竖丹田、搂丹田、坐丹田、闸丹田、开丹田、逞丹田、养丹田等。
这七种丹田功，互为结合，不能严格分开。
开始站立，两足与肩平。
先入静，“心定神宁，神宁心安，心安清静，清静无物，无物气行，气行绝象，绝象则觉明，觉明乃神(即意)气相通，万象归根，合成一气”。
入静以后，进行周身运气(也叫贯气)。
贯气的方法是：两眼闭上，内视祖窍(眼与心合)，稍停即向上意视，至囟门与意合一，这叫心与意合。
以意引气，向后往下降气，经玉枕、大椎、大杼、肺俞、气向下行，垂肩，沈肘，塌背，尾闾回收经下丹田顺两腿内侧下行达涌泉，此时两手随之下搂，两膝微屈而稍下蹲。
当气降到不能再降(此乃阴气下降)，即由涌泉顺两腿外侧上行，身也随之而起，恢复原状。
[转载]岳家真传心意十二形拳法
![[转载]岳家真传心意十二形拳法](https://img.taocdn.com/s3/m/a97a0171571252d380eb6294dd88d0d233d43cff.png)
[转载]岳家真传心意十二形拳法展开全文(转载)岳家真传心意十二形拳法文武太极斋岳夫子云：吾门十二形拳法乃取飞禽走兽生龙活虎之形神，飞走跳跃之义理，悟而习之，效而练之，外练身体，内蓄精气神，不仅为五花小技之高手，且能借此修身悟道而入仙班地，昔者华元化以五禽图部修亦是此意也。
十二形每形分出六势共为七十二地煞变化之真诀也，此技练成有千变万化鬼神莫测之机法，渺如日月难测，如阴阳意门小技遇此术不但不能取胜于我必致手足无措。
故云：练十二形武备之中第一雄，学成心意拳天下无敌手也。
十二形者，乃五禽六兽一条龙也。
五禽生气能飞属阳，六兽精生能走属阴，龙乃神物有千变万化之能，此中暗隐精气神三字，为练精练气练神之真诀也。
十二形心意拳辨真传歌诀形神拳法之真义，十个教习九不知。
就是有人学此法，妄拟元辰十二支。
学拳不明此中诀，传成走肉逐行尸。
真传不在形山外，一点神光是我师。
心意拳十二形神默真诀熊踞一方百兽远，狮子摇头把月赶。
猿猴舒臂好神拿，马奔迅速如电闪。
饿虎扑食有神威，猫形轻捷多绵软。
鸡腿蹬来劲似弓，燕剪灵活舞长空。
鹰拿一把利透骨，鹤步行来稳又轻。
鹑实撞前急又猛，龙神变化妙无穷。
此乃心意十二形第一歌鸡形蹬金鸡独立报时鸣，彩凤夺窝百鸟惊。
凤舞鸾飞双展翅，金鸡上架急如风。
丹凤朝阳把头点，野鸡刨粟用腿蹬。
有人学好鸡蹬步，压倒五霸共七雄。
燕形巧玉剪穿花快逍遥，燕子抄食水上漂。
紫燕斜飞轻又快，翻身展翅软藏刀。
穿梁入户束身过，乳燕学飞起莫高。
此行实遇神行术，轻巧翻飞逞英豪。
鹰形拿大鹏展翅天地小，饿鹰攫食捉燕雀。
鹞子入林迅如风，鹰梭穿柳双探爪。
黄鹰捉兔上下抓，兔虎圈打难逃跑。
手手之中有神拿，擒拿妙法谁能晓。
鹤形步鹤步沙滩稳又工，白鹤展翅肋生风。
鹭伏鹤行进又退，穿云野鹤唳长空。
归来黄鹤倒伸腿，鹤舞盘旋使人惊。
奥妙全凭伸缩法，学成鹤步觉身轻。
鹑形撞玉鸟冲天展翅飞，争食雀啄嘴如锥。
鹑奔相逐绕圈走，急冲猛撞有神威。
鹌行三步忽一止，三闯三拍用力推。
心意把内功三式快速提高实战能力爆发力
心意把内功三式快速提高实战能力爆发力一：搓把功搓把功为心意拳锻炼内功之上乘手法，久练能使丹田结实如铁而胳膊有惊人之力。
搓把右式：选凳子一只，高约一尺半（视人之高矮而稍异，高低以坐而膝高不愈大腿之水平高度为准），身坐凳上仅以左殿靠前面，两大腿叠交叉将右腿蹭于左腿上；左足屈膝决实，足尖上仰，两胯（腿）相向滚动，二肘尽量贴肋，左臂斜护于胸前，左掌心向上，五指张开带扣，掌心微涵；右手亦五指张开，掌根与掌缘出劲，向左掌心搓去。
注意搓去时右肩须顺势前拧，右肘贴肋，籍上身下压之劲，右臂连肩带背和身一气往下推搓；右腰内涵，当右掌根搓过左掌指尖时，两手一并右翻，右掌心向上，左掌适伏压在右胳后臂上，然后右肩后拧，右腰与胸肋亦由合而开，右掌随势用柔劲朝右后上方后抽，两掌轻擦而过，以右掌指尖抵着在腰前为止，于是翻转双掌再挂把。
如前所述，如是右掌一起一落，上而为抽手，下而为搓把，谓之一次。
如此往返。
搓把左势：左右易位而已。
注意事项：1：练习时双目注视双掌。
头顶项竖，全神贯注。
2：呼吸之法：鼻吸鼻呼。
.一抽为吸，一搓为呼；吸为虚劲，呼为实劲（气沉丹田）。
3：劲意：一抽一推，形同拧绳（搓绳），故曰“搓把”4：内功基础不力及初习者，每次只应左右各练习十来次，切记贪多而练伤内脏（肚内滚烫难受为练功过度），欲益而反损矣！有根底后可每次三十来次，，而后逐渐增加，以左右各搓180把共计360把为度。
切记空腹锻炼或便溺未清以致损伤内脏。
锻炼时间最好日三—五遍，绝房事收效尤大。
5：有一定功底后可去凳而改为单脚支撑代替凳子。
二：大周天此大周天功为少林僧人所传.当年一王姓武师，在村里武功称为第一.有次该武师演武时，被一过路武僧看到，认为该武师有形无质.武师不服，较技后败于僧人，遂求教于僧.僧指出他乃内力不足而败，故传此大周天功于武师.武师精研此功后武功大进，后把此功做为传家之宝.80年代王姓后人传出，大家乃得知此功练法及神效.姿势:两脚分开与肩同宽，然后成内八字，身体下坐，自然为度.下坐同时两手提起到胸部时自然向前伸出，手心向上微往外翻.整个练功过程保持此姿势.调息调意:鼻吸口呼.吸气时腹部内收，尽量贴到后脊，气从鼻吸到胸部;呼气时把吸到胸的气往下压到下丹田，(口部自然微微出少许气).气到下丹田后闭息，小腹自然外鼓(此时意念天地之气顺两手劳宫涌泉肚脐及全身毛孔进入体内，此为涵吸天地之气)，闭到不能再时，接着吸气，然后呼气，闭息，如此往返，周而复始.此功对提高丹田内力爆发力忍耐力作用甚大！能每次练功半小时以上为佳.三:旱地插针此功亦称落地生根．久练全身刚劲有力，起如升华，落如千斤坠底，发力足可断石碑．练法：两脚平行分开，与肩齐宽，全身放松，眼睛微闭，意守丹田，做先天式鼻吸（即以小腹呼吸。
心意六合拳秘传内功
心意六合拳秘传内功释秘一、盘法承上式左足收并右足，同时两手五指鸉开向下或握拳。
两手五指自然伸直鸉开，掌心内顶，除拇指外余四指端微内扣，掌心含空，虎口撑圆。
此掌可使全手贯气、指尖生力，形成气贯四梢之意。
同时以意开启上三节窍，从上丹田眉冲窍，至肩井穴、肘曲池穴，达掌劳宫穴，这样意到、气到、力到，内气在臂部鼓荡，骨节松开，两臂才能越盘劲越大，即心意门五指鸉开意就在此。
双手从下向上提过左肋，屈肘贴肋上提朝胸前钻出，左拳左前方与鼻尖相交，拳心朝内裹，右拳背或掌贴于右胯上部，两拳相同朝外拧劲，手向上时有向前的锉、扑、钻、挑、顶撑和向下的外裹、拔按、挂捋劲。
指尖也可前顶成掌时两肘相向裹劲，肘弯微屈，两手从下向上翻起，此为心门的起钻翻落劲，是梢节劲，惊起四梢劲功夫与肋的前撞劲，要以胯催腰、腰催肩、肩催肘、肘催手的催劲击出。
过胸前擦过肩前尖再经前腮，屈肘向前五指向上钻画圆而出。
在右手画圆同时左掌也从下向上画圆指前顶，肘尖向前同前手之劲，后手为暗手，其劲向前扑钻，有护前肘之意。
同时沉肩坠肘，含胸拔背，谷道上提，目向上翻视。
左足向前跨一大步脚摩胫而出，出时有前下方踩劲，膝也有踩劲，屈膝下蹲，左腿前伸右腿屈，两膝裹扣，两足尖相对，足尖朝右前斜，脚尖内扣15°，身重心坐于后腿上。
同时两拳向里翻变掌，掌心似轮而向下，蹲身塌双手向前拧翻至指尖向前，有塌微带抽捋意。
手腕宜直，掌根按劲，犹如拉绳，双手如天有环把它拉下一般，掌落如钩撕拽而下之意，如同鹰之捉物。
左足前挺，右肘后张，左掌根朝前，右掌根朝后而右拧，塌腰提肛，左肩领前，目前视。
继而两手握拳向胯收拢，左拳在前高与鼻尖齐，拳心向里，右掌在后背贴于左肱上部。
两拳相互拧翻转劲，同时展身而起，含胸拔背、提肛收腹，势如背锅，左足后抽退步，右足尖微滑进前过左足，两足一挺及胫互相碰击，骤然作声，足掌抓地，足趾踮起，足尖左扭成身腰左拢之势，而以右脚掌为轴向左并转如是两足尖原朝左前斜方起立并合后朝鼻前方两肩紧滚。
心意六合拳内功
心意六合拳内功王书文起源于河南古豫的心意六合拳，也如同它身边的黄河一样，悠远、神秘、莫测，时而平静如初，时而奔腾咆哮；时而迂回通幽，时而一泻千里；时漫若郎铛，时而炫耀如电，这是黄河的脾性，心意六合拳的特点也如这条如龙的大河。
譬如，它攻守合一，刚柔相济、全身松而四梢齐。
沾实一点，如同两兵相对，永远是以中正之气罩着你（罩意），像上了膛的枪一样对着你，不动则已，一动必灵。
传统文化是武术的根。
但面对博大精深的传统文化就像面对一个大的无法想象的网，至柔像水，一切都是隐喻的、意象的。
心意六合拳见其形，取其意，轻形而重意。
拳中所有的机智都是隐藏的，所有的一切也如同阴阳一样无时无刻不在变化着。
“鹰立如睡，病行似虎；走若绣女，坐如病郎；不动如山岳，难知如阴阳”。
一切都在隐蔽中发生。
如猫伏、蛇行，善于抓住稍纵即逝的机会，相机而行，伺机而动。
“能在一思前，莫在一思后，遇敌好似火烧身。
”输赢就在电光之一瞬。
相传心意六合拳是抗金名将岳飞所创，用以训练将士，所以又称岳武穆王拳，后经山西浦州均村姬龙峰发扬光大。
无论这一传说是真是假，但心意六合拳非常适合军队兵士训练及实战应用。
它如同拼刺刀，一共也没有几个动作，一拨一刺、一挑一刺、一压一刺、一拨一砸（枪托），一个士兵在他入伍期间，不断的练习，千百次的重复，千万次的重复，不断的加深记忆，熟能生巧，不怕千招会，只怕一招精。
短兵相接，分外眼红，下意识的一拨一刺，你便会赢得生命。
据记载，心意六合拳最初的时候也只有前、后六式，前六式较硬，硬打硬上无遮拦；后六式较软，龙蛇缠身式更难。
后经历代传人的不断完善、补充发展到现在已有八大杂拳七十二小手，但核心的东西没变，而且在不断的强化——心意诚于中而形于外，理在周，讲究内三合、外三合。
敌我相视，先有杀人之心，后有动手之意，气势都弥漫在杀意里。
内三合使人神不断，外三合使人形不散，上下束一，沾实一点，放胆一决，“留意不留成”。
你有多大劲，就用多大的劲。
心意拳内功心法
心意拳内功心法总诀：紧撮谷道内中提，尾闾一起皱节骨。
玉枕难过目视顶，来到丹田存消息。
往前又是鹊桥路，十二时中降下池。
锁住心猿舍意马，要立丹田海底基。
一世快乐无穷尽，返本还原心自知。
久练自成金刚体，百病皆除如童子。
周天法是心意堂珍藏之《六合拳谱》(乾隆十五年之手抄本)的高级内功心法之一，是习练形意拳必须的功法之一。
拳经云：人以气为本，以心为根，以息为元，以肾为蒂，归于一，终离不开呼吸。
内功是以意念导引气血循环于人体经络的一种秘术，古来一直是道家的内传之术，一般人极难得到真传。
形意拳之内功也采用了部分道家的功法，前辈们对此多不轻易传人。
拳经亦云：武芝虽精窍不真，费尽心机枉劳神，祖师留下真妙术，得此不可妄传人。
周天法主要是以意念导引内气在任督二脉中循环，便得气血得以通畅，使人益寿延年的一种功法，也是培基固本的基础功法。
人之任督二脉同出一源，一行于身前，一行于身后，如同天地之子午。
丹书谓，任督二脉此元气之所由生，真息之所由起，修丹之士不明此窍则真息不生，神化无基也。
任督二脉可分可合，分之为二，合而为一，周天法的实质就是把任督二脉合而成其一脉。
道家练丹讲进阴符，退阳火。
肾之精气通过练功运至乾顶(泥丸宫)还精补脑，为进阴符。
心之精气沉至海底(下丹田)玉液还丹，为退阳火。
是谓人之真气升降之道。
人之身中有二窍，一曰玄关，二曰牝尸。
玉皇经云：出玄入牝，若亡若存，绵绵不绝，固蒂根深。
任督二脉，一阴一阳，任脉为阴血之母，督脉为阳气之父。
任督二脉一通，百脉皆通，任督二脉与奇经八脉如同江河。
任督二脉如同长江、大河，奇经八脉如同沼泽、湖泊，大河有水小河满，大河无水小河干。
故《六合拳谱》中只讲周天法，而不言其大小周天就是此理，即小周天一通，大周天亦通矣。
练此功法时，应清心寡欲，心内空空然，茫茫然，如无物一般，道家广成子云：丹灶河车休砣砣，鹤胎龟息自绵绵。
盖人身自有天地，一呼一吸，水升火降，息息自有根蒂，任督二脉随气运转，乃天地自然盘旋。
（66）心意拳12把劲
（66）心意拳12把劲一把劲意：恨天无把(塌天落)原文：凝神意，拽天环；力碑塌，一瞬间；手落声，随意领；雷骤降，躲身难。
注释：此把意劲方向为由上而下故又称落劲。
发力意象与苍天争气概，惟恨苍天无法装上把手。
若有把手，此力一发定可把偌大的青天拽落于脚下。
也可想象头顶有粗大横枝，我单手或双手攀附其上，猛然全身发力将巨枝拽断。
发这把力时往往气以雷声相佐，轰然一声意到、气到、力到。
鹰捉把、乌牛摆头、一头碎碑、鹞子栽膀等拳架，皆蕴此劲意。
训练时，意领气，气催声，周身用力，折腰甩膀，势猛劲足，技击应用中神勇无比，使对手有霹雳击顶天塌而下之感。
二把劲意：恨地无环(地翻天)原文：心头燃，发冲冠；内动随，似箭躜；力贯筋，梢拨起；灵心恨，地生环。
注释：此把劲意方向是由下而上为钻把之意，又称起把。
它的发力意象是与地心争力，犹昔日楚霸王恨地无环，若有环可将大地一提而起拋于天际。
横拳卷地风、提手钻拳、虎扑、冲天炮等势均含此劲意。
以上二把为?的力。
此把意锻炼拳动钻打时的爆发力，我拳架从低就身，突然长身而起，单拳（双拳）紧握好如同大地有环我已抓紧一般，猛然发力，似要将大地扯起掷向空中。
久习之威力非同小可，应敌而用时，使对手有突遭山崩地裂之感。
要领为内动外随，气随声发，蹬腿展腰，周身齐运。
三把劲意：火烧身原文：交贵意，火烧身；势崩翻，籍灵根；意动如，拳似炮；心合气，力通神。
注释：此把劲意为盘拳练艺时心胸虚灵，内不?力，外不露形，于无形中突然发动，四梢劲起，内动外随，有如肤?火星，梦中惊醒，滚油滴水，硬弓断弦一般，灵动无比，速猛异常。
主练人的敏捷反应能力以及增强人应敌的灵敏度，交手时击其不意，趁其不备，全在敌人的意料之外。
要以意领气，以气催声，声助拳威，动作在一瞬间完成。
四把劲意：一头碎碑、曲断中节原文：抖擞神，两臂伸；擎碑过，顶千钧；凌空搠，神功显；土齐腰，四尺深。
注释：此把劲意曲断中节功法为身体直立，两手高举，意想两手将一块重千斤的石碑举过头顶，竭尽全力将它向地下搠去，把大石碑直插入土中一般。
少林心意拳及心意把
少林心意拳歌谱日：一拳撩地迎面撒，头顶云绕拳连发。
认手抡手鹞翻身，海底炮向使拳打。
一脚扫过头来望，翻身捺捶丢单叉。
起来一脚进拐肘，转身扳捶坐山架。
撩阴冲拳双分手，蹲身旋扫无根扎。
后蹬钻件单踢腿，跨虎手中把炮发。
五花坐山收住势，少林心意古拳法。
少林心意拳预备式两脚并拢，身体直立，两脚微开与肩同宽，两手握拳屈肘抱于两腰间，目视前方(图预备式)。
要求：头要端正、颏微收，含胸，塌腰、收腰、两拳紧贴腰侧。
一、转身一拳(1)右脚向左前盖上一步，左腿与右腿交叉；同时，右拳变掌I臼右向左上顺左肩外向下捺压，重心左移(图l①)。
(2)上动不停，继而右掌变拳收于腰问；体左转，左脚向前一步，屈膝成左弓步，同时，左拳平臂向前击出，目视前方(图1②)。
要求：上下肢配合协凋、击拳有力。
二、撩地抓泥右脚向前跳一火步，左脚随之与右脚并拢、两腿屈膝身下蹲；同时，左拳收回屈肘置与胸前，左拳变掌向前向下划弧摸地，目视前方(图2)。
要求：蹲身与右手摸地要同时进行，蹲身宜速。
三、迎面撒将身上起，左脚向前上一步、屈膝成左弓步，同时，右掌变拳，由下向后，向上划弧抡绕，此时右拳再变掌向前抛撒，左拳勒于腰问，目视前方(图3)。
要求；起身要快，上步和抛撒同时进行。
四、云顶连三捶(1)右脚跳踏左脚处，接着左脚再向前一步，屈膝成左弓步，同时，右手屈臂由前向后从头顶缠绕变拳勒至胸前，接着向前平臂击出，目视前方(图4①)。
(2)上动不停，下肢不动；接着右拳收至腰问，左拳平臂向前击出、目视前方、(图4②)。
(3)左拳收回于腰，以下动作可参照图4①(图4⑧)。
要求；云顶与跳步同时进行，出拳宜速，收拳宜快，连续进行，刚劲有力、五、转脸双认手体右转一百八十度，右脚收至左脚前，脚尖着地，两腿屈膝、身半下蹲成右虚步，同时，右拳变掌屈霄收至胸前，左拳变掌屈肘向前伸出。
掌心向下，掌指向前，目视前方(图5)。
要求：重心移与左腿，右腿上面要平。
六、转脸三抡手(1)体左转一百八十度，左脚向前一步，屈膝成左弓步；同时，左手腕外旋，掌心向上，收至腰间，右手腕外旋，掌心向上，平臂向前抡出，目视前方(图6①)。
形意拳心意拳内功法
形意拳心意拳内功法心意拳的内功主要是通过内养和外练的锻炼而得来的。
内功的锻炼可以疏通经络，调和气血，均衡阴阳，提高人的健康水平和免疫力。
智者不匹夫，武者无懦夫，人人强则中国强！天下武术宗成，名侠剑客一流。
我武古今功夫，心怀家国兴亡！《心意拳谱》曰：“夫内劲者，寓于无形之中，接于有形之表，而法最难言传。
然其理也可察焉！盖志气之帅也，心一动而气即随之，气一动而力赴之。
气者，体之充也；心动而力即赴之，此心动气至必然之理也。
今以此功与之学艺者，言之以为撞劲，非也；艺劲，非也；攻劲，非也；崩劲，也非也。
怡劲之精要者，粘劲也。
创劲太直，而难为起落；攻劲太死，而难为变化；崩劲太捷，而难为展招。
要皆强劲露形而不灵。
惟粘劲出在不甚捷，可使日月无光而不见形。
手到劲发，可使天地交合而不费力。
如大风过百草偃，如虎登山，龙之升空也。
总之，运于三性之中，法于战之倾，如虎伸爪不见爪，各物不能逃；如龙之用力不见力，而山不能阻也。
如果以上法合为一，而武艺不及成乎！”心意拳的内劲可以说是无形的，似乎用语言很难表达，但其中道理却可以体察。
我们知道人的神志是精神的，是主导的，所以说人的“志”是气的统帅。
在盘练心意拳时，你的心一动，气就会随之而动，充盈四肢百骸、五腑六脏，对内来说这是“心与意合，意与气合，气与力合”；内气的充实和鼓荡自然会由内而外产生效应，在外的表现就是形体的姿态改变，就是“手与足合，肘与膝合，肩与胯合”的外三合，整体来讲，这就是心意拳的六合。
内三合和外三合统一起来就是心意拳的内外相合，表里如一。
人的内劲是气引血行而产生的，有气才有力，气一动则力而伏之，力一发而气催之，互为因果，互为作用。
平时我们常说心意拳是阴阳互补、刚柔相济、形神兼备、内外齐修就是这个意思。
现在，随着国家对传统武术的重视和发掘，各种武术杂志对传统武术的介绍和推广，心意拳也像太极拳一样愈来愈受到大家的重视，学习心意拳的人也越来越多，但很多人处于初学阶段，不明心意拳术之内劲，有人喜欢用撞劲（刚劲），认为这种劲法刚直猛烈，无坚不摧；有人喜欢用艺劲（巧劲），认为这种劲法机巧灵活；有人喜欢用攻劲（硬劲），认为这种劲法攻击凌厉；还有人喜欢用崩劲（猛劲），认为这种劲法威猛无比。
正宗心意拳内功心法
正宗心意拳内功心法在心意拳里一个秘传的非常重要，它既是上下劲力求取的关键，又是活脊椎强腰肾的养生秘法，更是为将来练出“把把不离鹰捉”强大劲力，让手赛油锤的重手法的关键。
“鹰捉把”练习时，两臂交相缠绕、上搓下挂、调膀活胯、循环无端，将指力、臂力、膀力、胯力贯穿一体，使身体的各部分劲力圆转回环、灵活敏捷。
尤其是两手前臂的交相搓挂，长期练习可以提高手臂的触觉敏感性，增强实战中的“听劲”能力，让对手感觉到你劲活如水，在实战中活如游龙、惊蛇，重如油锤、巨炮，令敌难以招架。
“鹰捉把”虽然表面上看是手上的动作，实际上用力的是身体，双手臂的交相缠绕真正的力源在身上，手臂上的绞动是由身体上的绞动带动的。
这在心意六合拳中称为“摩劲”（俗称“绞身劲”），拳谱谓“摩出摩入，意气响连声”。
这种劲意非常重要，其绞动的活化锻炼，可以增强身体各部分的筋膜、肌腱、肌肉的弹性与强度，强化其“闭五行”的抗击打能力与发力的弹性和穿透效果，其意义非同凡响。
所以心意六合拳强调“把把不离鹰捉”，可见其重要作用。
心意拳的核心之踩步摇闪把和鹰捉把和虎扑把和猫洗脸心意拳是“功夫拳”，讲究“拳功一体，体用合一”，它的每一把拳势都是一种（俗称“功架”、“弓架”），每一种都要求符合于实战的运用。
但是，在实际训练中，我们不可能将每一种功架都练到家，也不可能将有限的训练时间平均地分配到每一个功架上。
一般来说，每一个拳种内部，都会有几种纲领性的来统贯整个训练体系，从而构成该拳种的核心。
心意六合拳也不例外，在它的整个训练体系中，同样存在着几种核心，它们是：“踩步摇闪把、鹰捉把、虎扑把、猫洗脸”等四个功架。
这四个功架的训练目的是十分明确的，其中：“踩步摇闪把”练的是“整”；“鹰捉把”练的是“活”；“虎扑把”练的是“势”；“猫洗脸”练的是“变”。
其具体意义如下：1、“踩步摇闪把”练习时，下身练的是“踩鸡步”，上身练的是“摇闪把”，通过“裹、践、躜”的身法、步法、手法巧妙调配，将上下左右的“十字开合力”（即起落、束展）与内外呼应的“鼓荡撑决力”融贯一体，锻炼出“上下一体、内外合一”的整体的动力构架来。
心意拳十六步功夫浅释、心意拳身法六艺浅释
心意拳十六步功夫浅释、心意拳身法六艺浅释心意拳十六步功夫浅释所谓十六步功夫，即一寸，二践，三钻，四蹴，五夹，六合，七齐，八正，九警，十惊，十一起落，十二进退，十三阴阳，十四五行，十五动静，十六虚实也。
一寸郭师讲：寸步是心意拳最基本也是最主要的步法，在心意拳各种步法中，它占有重要的位置。
拳谱中所谓“打遍天下老鸡形”，“三回九转是一势”，就是指寸步而言的。
至于走法与道理，郭师已有专文论述，不赘。
简言之，就是后退尾蹬寸、前腿提跨挤进步，前脚踩、后脚跟，拳触敌、丹抖决荡涌弹射冲击之圆融线滚、寸穿、点炸呼应和合发劲击敌运动之境。
由此可知，车心意“一寸”之内蕴，从现象上看，主指寸步。
透过现象看本质，乃是一为后蹬前跨、前踩后跟压崩弹簧式的寸弹射身步法，这里身法主体现扑击，步法主体现弹射；二是触敌“打透打毁”之“打透”寸穿劲法。
是故为寸身、寸步、寸劲相合全身之法，也体现了拳论“一寸长一寸强，一寸短一寸险”之真意。
当代拳家李小龙先生学于咏春拳，创于截拳道，但却是以传统寸劲为本而打出的一片天地。
显然咏春拳与心意拳寸步寸身寸劲相合的特点不同，各有风格，但其主旋律寸劲却基本相同。
百步身劲，寸为先。
她是衡量一个人武功水平的基础试金石，故心意拳家自始至终天天盘练。
就是交换步法练用，后期运动形式和内质也与寸步相同。
故郭师讲，寸步是心意拳最基本也是最主要的步法。
两人近身肉搏交战，以动制静寸进攻击，体现了“硬打硬进无遮拦，打倒还嫌慢”的先发制人思想观念；以静制动防守反击，体现了先顾后打、借力乘势的后发制人观，这里舍己从人顺势寸退破力，而后寸进攻击；交战换打法，也是心意拳家时常运用的，即是对手以动制静进取击我，我原地发劲击敌后发先到击打，虽为原地发劲，亦主体现了寸步寸身寸劲相合内蕴。
二践拳谱中讲：“起无形、落无踪，去意犹如卷地风”；“历来顺理自成章，水中翻浪细思量，寄语君子来学艺，逆则难成莫强梁”；“步步不离鸡腿，把把不离鹰捉，势势不离虎扑”；“消息全凭后脚蹬，脚打踩意不落空”。
心意把练习程式
心意把练习程式火烧身交拳贵意火烧身，势若崩翻藉灵根。
意动如飞拳似炮。
心合气力艺通神。
火烧身之意是说习拳交手之时心胸虚灵，内不着力，外不露形，于无形中突然发动，四梢惊起，内动外随。
犹如肤着火星，梦魔惊醒，滚油锅滴水，硬弓断弦一般，灵动无比，迅猛异常。
“火烧身”威力非同小可，交手中动辄连击，不让对手有丝毫喘气的功夫，往往敌方在来不及做出反应的情况下就被击倒，出其不意而攻之，乘其不备而取之，出手发招都在敌人意料之外，令敌张惶失措，防不胜防，要领为以意领气，以气催声，声助拳威，个手投足皆需在一瞬间完成。
“火烧身”锻炼人的敏捷的反应能力以及增强出招应招的灵敏度。
雷声蛰龙乍起迅雷鸣，虎啸山林百兽惊。
气意疾发雷贯耳，先声慑胆助功成：练习雷声之要求：气自丹田生，意领气，气催声，遽发“噫”声，声如迅雷，响亮短促，令敌方有霹雳击顶，滚雷轰耳之感。
敌未中拳，其心已惊，其意已乱，手足无措，斗志全无，于惊炸惶乱之中身已作靶。
“雷声”锻炼丹田之功，久习之气足声亮，脏腑坚实。
声助拳威。
配合其它功法练习，发招凌厉，迅猛有力，拳威会陡增数倍。
横开三簧锁巨锁悬门视等闲，强开硬打意当先；三节并用无遮挡，陡起神威破险关。
三簧锁：古时一种有三道簧的巨锁、坚固无比。
横开：用蛮力硬将物体打碎击破。
“横开三簧锁”要求心勇劲猛、脚踏中门，手足齐到。
如同面前一把三簧巨锁悬门，我意欲破门而进，凝神聚气，硬打硬进，倾全力和身撞击，用蛮力将锁一举击得粉碎。
横开三簧锁最能体现心意拳技击发力的风格，静如山岳，动则崩翻，绝不因对手高大凶猛而畏缩不前，视敌如插标卖首，勇猛进击，快速果断，不遗余力，具有无坚不摧，勇不可挡的气势。
恨天无把凝神抱意拽天环，力俾天塌一瞬间；手落声随须意领，霹雷骤降躲身难。
“恨天无把”为罩打之意。
训练中如从上往下击打发力时，我似两手抓住天之把柄，用力下拉，如同要将青天扯塌一般。
训练时意领气，气催声，周身用力，折腰甩膀，势猛劲足。
恨天无把在技击应用中神勇无比，使对手有霹雳击顶，塌天之祸临头之感，一旦击中对方，往往使对手像一堆泥一样瘫倒在自己脚下，再无起身还手之力。
难得一见的心意拳16处练法
难得一见的心意拳16处练法1一寸之法：寸是步也，步要急快，成其寸也。
我们知道，寸劲是武术中一种劲法，心意拳当然也有。
这里的“一寸之法”并不是纯地指“寸是步”，而是指心意拳的寸步和寸步和寸劲。
心意拳的寸步，这种步法快，古谱曰：“远上一丈步为疾，两头回转寸为先；早知回转这杀路近去眼前一寸中。
”“寸步快，以寸为先。
”这是足上的“一寸之法”。
但手也有寸劲，这种劲因为离敌人近，所以发力也快，其杀伤力也更强，这是心意拳手上的“一寸之法”。
所以，单纯地将一寸之法说成是“寸是步也”是不全面的。
也有的将一寸之法说成是“一存之法”，当然有些牵强附会了。
2二践之法：践是腿也，腰要勇猛，成其践也。
我们知道，践和踏是同义词，人们常说“践踏”就晕个意思。
在这里我们可以将“践之法”理解成心意拳在演练进步时脚用力向前向下踩踏的行为。
当然，践是用腿上的劲，腿要健壮才能有劲。
心意拳在演练或者动意时的踢，踩仍要用脚。
有人单纯地把“践”说成是腿是不是全面的。
心意拳古拳谱上有“马踏虎践”之说。
但真正动意时还是既要“腿要勇猛”，还要速度疾快才行。
踩而践之，才能练而有力，击敌必胜。
3三躦之法：躦即身也，身要强半壮，成其躦也。
此处所说的“躦”，是指人的身体向上或向前冲即为躦，是指心意拳法在进攻敌人时身体呈螺旋状前进。
拳谱上说：“脚起而躦，脚落而翻；不躦不翻，武艺不管。
”所以单纯地说“身要强壮”是不行的，身体强壮不等於武艺高强。
也有的人将躦字说成钻。
因为是用在拳法上，而不是用在工具上，当然应是足旁的躦而不应是金字旁的钻了。
4四就之法：就即束也，上下束为一，成其就也。
这里“就”有二种意思：一是“就”有往前的意思；二是“就”有束缩的意思。
往前就是进攻，束缩就是準备进攻和防守。
拳諳上有“长身而起，束身而落”和“就如蛋”的说法，这就是指心意拳的“就”5五夹之法：夹剪之夹，即穀道上提，两股夹紧也。
这个“夹”有夹剪之形和夹剪之力两种意思。
所以拳谱上说：“夹剪之力牮柱之势。
心意内功[5页]
![心意内功[5页]](https://img.taocdn.com/s3/m/d82073831711cc7930b71635.png)
心意内功心意拳对丹田是较注重的，专门有一套丹田功，在内家门其它派系中还没有专门丹田功法。
心意拳的这套丹田功做什么的?这是很明确的。
不过后世因为对内家拳造成了误解，就把心意丹田功变成许多解释和纯粹腹肌训练，有些还引入到神秘玄虚中去了，说心意的搓、摇、涮丹田会产生一种神秘力出来，会使丹田产生炸力、射力。
有些心意流派还放弃了丹田功的训练，把一式一式的心意把串联起来当套路打，向国家竞技套路看齐。
那么，心意门的丹田功原始意思和作用是什么?心意拳的总原则是练精气神，无论是桩功、把式都是围绕精、气、神而训练的。
所以心意丹田功是下手练精化气的的一种功法。
内家拳是禀承丹道训练方法论，所以对丹田看重。
下丹田是精液所藏地段，先天肾原之处。
练精化气是乾修比较难愈越的一个关坎，修炼入门之必经途经。
在丹道界坤修比乾修快，就在亁修练精化气这坎上。
乾道修炼易遗精，遗精了，只能从头来。
愈炼愈遗，很易使修者失去信心的。
所以练精化气的方法最多，有凝神气穴的、有调息的、有外形引动的。
心意拳的丹田功是以外形助练精化气，因为练武人心性易躁动，用凝神、调息方法会使人越练越烦躁。
以外形运动导引出精气来，有了真气，人就容易安定下来。
心安了，才能练得下去。
通过心意丹田功的训练，很易产生丹田内转。
丹田内转是心意丹田功有成的一个重要标示。
丹田内转的情景是怎样的?就是经过下丹田酥酥麻麻痒痒感的“真精”发动后，就会有种温暖或是似温似凉的气团＜因人而异，因时而异＞在小腹间氤氲、运转、打圈，内转的方向不定，象多套的环一样。
有时还会引发一种内劲在旋转，这种内劲会从下丹田扩散到肢体及全身。
用这种内劲打心意把会感到劲力很整、很匀、很齐，有种自发送力感。
一般来说，这种内劲不应消耗在发劲上，因为发劲易使心性亢奋、心头高昂了，这就影响到寂静。
心性虚静不下来，就影响到心意训练总原则精气神的训练了。
保持内敛、静谧的心态，丹田内劲感就会逐渐消失，代之而来的是浑厚的温热气团，然后就能通督，完成小周天境界。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
本文由ｏ＿ｘｙｚ贡献
ｐｄｆ文档可能在ＷＡＰ端浏览体验不佳。
建议您优先选择ＴＸＴ，或下载源文件到本机查看。
心意拳内功火烧身一式 河南邓州心意六合拳秘传内功，火烧身一式，为 南阳张志诚之徒李政传于南阳水观兰人称水四阿衡， 历代只在水氏家中秘传，外人很难见到． 火烧身一式又称惊起四梢劲，六合劲，灵劲，整劲． 昔前贤心意六合拳大师买壮图，根据自己多年练功心 德，曾做一首赞心意灵劲歌诀云：学拳容易，得艺难， 灵劲上身天地翻六合相聚人难躲，遇敌好似弓断弦． ＂ 这四句歌诀是心意拳灵劲的真实写照． 《形意拳谱》宝 显廷著，山西意源书社出版一书中，积建社形意拳师 记中载： ＂公（李政）这晚年河北有富翁水姓者酷嗜形意 拳生四子，曾延数师教之后慕公名聘至其家，其故师 某见公礼貌请瘦而年又老颇轻易之谓水翁曰：李某虽 负虚名观 其壮貌不似有本领 者以之为师徒误 诸公子 耳，翁曰：已延至将奈何，师曰：甚易，甚易，长公 子孙武有力技亦不恶使之佯为奉茶乘其接入猝不及防 顺势骤击必可中伤，欲为人师而先败人拳下，能不引 愧自去乎翁子果如师言，甫欲击公，公用火烧身式喝 以雷声翁子乃跌出丈余外，茶在公手涓滴未溢公复坐 从容而啜若无事，然水翁及其师皆警，无悸人色阴询 其子曰：汝击彼彼仅一喝，何以遂跌出耶曰：此老身 手似皆有眼吾手甫动彼忽抖擞，一喝状若霹雳之触吾 头顿失知觉吾亦不知如何被跌也，师某咋舌而叹曰： 此老雷声之效至于此极是真神乎，其技者矣． ＂可见李 政之火烧身一式已达出神入化拳无拳，意无意，无意 之中是真意之境界．李政晚年把心意六合拳及内功传 于邓州市稂东镇阿衡水观兰．据《水氏家传拳谱》 《水 氏家传武术谱》 《水氏家族》 《南阳文史资料》及历史 文献载水观兰河南镇平水沟人，约生于嘉庆末道光初 年（１８１８—１８２０ 年，卒于光绪二十六年（１９００ 年）．水 氏有老五门堂弟兄，观兰排行老四，人称水四阿衡， 一生在邓州稂东清真寺任阿衡，精心意六合拳及唐氏 枪法，医术．山西，陕西，河北，山东，回民大都听 说过南阳水四阿衡．水观兰为把二子培养好，邀请了 心意拳师李礻真，洛阳心意拳师刘万仪，河南八大枪 手之一唐大用来邓传艺．其长子水腾龙字少波咸丰初 年（１８５０ 年）生，自幼随父水观兰及李礻真，刘万仪， 唐大用习艺，当入痒时县试定案首试院拔第一，固人 称武秀才．民国初年受孟县桑坡回族聘任阿衡，病逝 于彼．次子水应龙字灵甫，因弟兄间排行第七，以医 名于世，人称水七先生，生于咸丰六年（１８５６ 年）卒于 （１９４４ 年），自幼随父水观兰及李礻真，刘万仪，唐大 用习艺． 岁时考取镇平县武试为的批首，即武庠生 ． ３１ 因病未入省试．于河南第一枪唐万仪之子，一杆枪名
扬九州的唐九州结拜为兄弟，南阳有八府（水应龙），九 洲（重九洲）之称．水应龙传四子水剑光，剑光传子水普 慈，普慈传马雷石（本文作者）．从以上史资及恩师水普 慈现年 ８３ 岁及其兄现年 ８５ 岁所讲．本人认为《形意 拳谱》所载，河北水翁应为南阳水氏之误．关于南阳 水氏家传心意六合拳及唐氏家传三十六枪，由于保守 及历史等种种原因，外界见者甚少，本人将另文介绍． 下面将整理出火烧身的盘法，劲意及功用，在于引玉。