中华文化的勃兴(二)ppt4 人教版
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中华文化的勃兴(二)ppt
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韩 国
2008年9月26 日,全球第267所 孔子学院在巴西 的巴西利亚大学 澳大利亚 成立。 美国
北 欧
孔子问礼
反 义 词
大 小 高 矮 祸 福
快乐
悲伤
口头小制作
历史人物 名片夹
孟 子 生活时期: 历史地位: 主要思想、成就:
韩 非 生活时期: 历史地位: 主要思想、成就:
庄 子 生活时期: 历史地位: 主要思想、成就:
谢 谢 !
百家争鸣——关于战争
• 观点:
• 墨子(墨家)——反对以大欺小,以强凌弱
的非正义战争,支持正义战争。主张“兼爱”, “非攻”。
• 孟子(儒家)——“春秋无义战”反对一切战
争,主张“仁政”治国,并提出要合理利用自 然资源。
百家争鸣——关于治理国家
• 观点:
• 庄子(道家)——倡导“无为而治”
• 孟子(儒家)——倡导“仁政”
• 韩非(法家)——主张法制,建立君主 专制的中央集权。
2008年祭孔大典于9月28日(孔子诞 辰日)在山东曲阜孔庙举行
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
• 秦国最终成为战国七雄中实力最强大的国家,其 主要原因是( C ) • A、牛耕得到推广 B、广泛使用铁制农具 • C、推行商鞅变法 D、重视水利工程建设
• 商鞅实行变法是哪家思想的具体实践( D ) • A、儒家 B、道家 C、墨家 D、法家
升旗仪式结束后,长安街上到处是垃圾。
苏州观前街路口,几名青年翻越隔离栏。
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中华文化的勃兴(二)PPT课件19 人教版
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中华文化的勃兴(二)
目录
大思想家、教育家孔子 思想家老子
课外探究
百家争鸣
课堂练习
退出
全班同学说孔子的名言, 看谁说的多。
孔子简介
生活时代: (前551~前479)春秋晚期
所属学派:儒家(创始人)
思想精髓:提出了“仁”的学说,主张“爱人”, 要求统治者体察民情,爱惜民力,“为政以德”。 教育成就:创办私学,不问出身贵贱和家境贫富, 广收门徒,培养出的学生有3000多人,其中著名的 有72人,被称为“孔门七十二贤”。 教育思想:“因材施教”、“温故而知新”。 学术著作:《论语》(由其弟子整理)
帛书《老子》
《老子》书影
老子观点“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。” 用今天的事例来证明老子上面的观点,说明事物对 立的双方会相互转化。
返回
春秋战国时代为 什么会出现百家 争鸣?
看谁填写得又快又好
学派 儒家 代表人物 孔子、孟 子、荀子 主要思想 代表作 仁爱、仁政、“制天 《论语》《孟 子》 《荀子》 命而用之” 无为而治、顺应自然 “兼爱”、“非攻” 提倡法治、中央集权
道家 老子、庄子 墨家 墨子
《老子》 《庄子》
《墨子》
法家 商鞅、韩非 兵家 孙武、孙膑
《商君书》 《韩非子》
“知己知彼,百战不殆” 《孙子兵法》 “战胜而强立,故天下服 《孙膑兵法》 矣”
《墨子》书影
《孟子》书影
《荀子》书影
《庄子》书影
《韩非子》书影
《孙子兵法》书影
探究活动
活动主题:诸子思想有哪些值得借鉴? 活动背景:春秋战国社会发生巨大变革,一时
4.《孙子兵法》的作者是
A.孙膑 C.伍子胥
B
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目录
大思想家、教育家孔子 思想家老子
课外探究
百家争鸣
课堂练习
退出
全班同学说孔子的名言, 看谁说的多。
孔子简介
生活时代: (前551~前479)春秋晚期
所属学派:儒家(创始人)
思想精髓:提出了“仁”的学说,主张“爱人”, 要求统治者体察民情,爱惜民力,“为政以德”。 教育成就:创办私学,不问出身贵贱和家境贫富, 广收门徒,培养出的学生有3000多人,其中著名的 有72人,被称为“孔门七十二贤”。 教育思想:“因材施教”、“温故而知新”。 学术著作:《论语》(由其弟子整理)
帛书《老子》
《老子》书影
老子观点“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。” 用今天的事例来证明老子上面的观点,说明事物对 立的双方会相互转化。
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春秋战国时代为 什么会出现百家 争鸣?
看谁填写得又快又好
学派 儒家 代表人物 孔子、孟 子、荀子 主要思想 代表作 仁爱、仁政、“制天 《论语》《孟 子》 《荀子》 命而用之” 无为而治、顺应自然 “兼爱”、“非攻” 提倡法治、中央集权
道家 老子、庄子 墨家 墨子
《老子》 《庄子》
《墨子》
法家 商鞅、韩非 兵家 孙武、孙膑
《商君书》 《韩非子》
“知己知彼,百战不殆” 《孙子兵法》 “战胜而强立,故天下服 《孙膑兵法》 矣”
《墨子》书影
《孟子》书影
《荀子》书影
《庄子》书影
《韩非子》书影
《孙子兵法》书影
探究活动
活动主题:诸子思想有哪些值得借鉴? 活动背景:春秋战国社会发生巨大变革,一时
4.《孙子兵法》的作者是
A.孙膑 C.伍子胥
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中华文化的勃兴ppt2
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中华文化的勃兴
大思想家大教育家——孔子 (儒家学派创始人)
1 政治:“仁”,“爱人”,“为政以德”,反对苛 2 思想教育: 1)创办私学,广收门徒;2)采用“因材施教弟子传授有效的学习方法; 3《 论语》
---“学而时习之,不亦乎?” --“知之为知之,不知为知” --“三人行,必有我师焉。”
41、从现在开始,不要未语泪先流。 42、造物之前,必先造人。 43、富人靠资本赚钱,穷人靠知识致富。 44、顾客后还有顾客,服务的开始才是销售的开始。 45、生活犹如万花筒,喜怒哀乐,酸甜苦辣,相依相随,无须过于在意,人生如梦看淡一切,看淡曾经的伤痛,好好珍惜自己、善待自己。 46、有志者自有千计万计,无志者只感千难万难。 47、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。 48、不要等待机会,而要创造机会。 49、如梦醒来,暮色已降,豁然开朗,欣然归家。痴幻也好,感悟也罢,在这青春的飞扬的年华,亦是一份收获。犹思“花开不是为了花落,而是为了更加灿烂。 50、人活着要呼吸。呼者,出一口气;吸者,争一口气。 51、如果我不坚强,那就等着别人来嘲笑。 52、若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。 53、希望是厄运的忠实的姐妹。 54、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 55、领导的速度决定团队的效率。 56、成功与不成功之间有时距离很短只要后者再向前几步。 57、任何的限制,都是从自己的内心开始的。 58、伟人所达到并保持着的高处,并不是一飞就到的,而是他们在同伴誉就很难挽回。 59、不要说你不会做!你是个人你就会做! 60、生活本没有导演,但我们每个人都像演员一样,为了合乎剧情而认真地表演着。 61、所谓英雄,其实是指那些无论在什么环境下都能够生存下去的人。 62、一切的一切,都是自己咎由自取。原来爱的太深,心有坠落的感觉。 63、命运不是一个机遇的问题,而是一个选择问题;它不是我们要等待的东西,而是我们要实现的东西。 64、每一个发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。 65、再冷的石头,坐上三年也会暖。 66、淡了,散了,累了,原来的那个你呢? 67、我们的目的是什么?是胜利!不惜一切代价争取胜利! 68、一遇挫折就灰心丧气的人,永远是个失败者。而一向努力奋斗,坚韧不拔的人会走向成功。 69、在真实的生命里,每桩伟业都由信心开始,并由信心跨出第一步。 70、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。 71、胜利,是属于最坚韧的人。 72、因害怕失败而不敢放手一搏,永远不会成功。 73、只要路是对的,就不怕路远。 74、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不停止一日努力。 75、自己选择的路,跪着也要走完。 76、当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着! 77、蚁穴虽小,溃之千里。 78、我成功因为我志在成功! 79、凡真心尝试助人者,没有不帮到自己的。 80、相信自己,你能作茧自缚,就能破茧成蝶。 81、偶尔,只需要一个鼓励的微笑,就可以说服自己继续坚强下去。 82、年轻是本钱,但不努力就不值钱。 83、一时的忍耐是为了更广阔的自由,一时的纪律约束是为了更大的成功。 84、在你不害怕的时间去斗牛,这不算什么;在你害怕时不去斗牛,也没有什么了不起;只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。 85、能把在面前行走的机会抓住的人,十有八九都会成功。 86、天赐我一双翅膀,就应该展翅翱翔,满天乌云又能怎样,穿越过就是阳光。 87、活鱼会逆流而上,死鱼才会随波逐流。 88、钕人总是把男人的谎言当作誓言去信守。 89、任何业绩的质变都来自于量变的积累。 90、要战胜恐惧,而不是退缩。
大思想家大教育家——孔子 (儒家学派创始人)
1 政治:“仁”,“爱人”,“为政以德”,反对苛 2 思想教育: 1)创办私学,广收门徒;2)采用“因材施教弟子传授有效的学习方法; 3《 论语》
---“学而时习之,不亦乎?” --“知之为知之,不知为知” --“三人行,必有我师焉。”
41、从现在开始,不要未语泪先流。 42、造物之前,必先造人。 43、富人靠资本赚钱,穷人靠知识致富。 44、顾客后还有顾客,服务的开始才是销售的开始。 45、生活犹如万花筒,喜怒哀乐,酸甜苦辣,相依相随,无须过于在意,人生如梦看淡一切,看淡曾经的伤痛,好好珍惜自己、善待自己。 46、有志者自有千计万计,无志者只感千难万难。 47、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。 48、不要等待机会,而要创造机会。 49、如梦醒来,暮色已降,豁然开朗,欣然归家。痴幻也好,感悟也罢,在这青春的飞扬的年华,亦是一份收获。犹思“花开不是为了花落,而是为了更加灿烂。 50、人活着要呼吸。呼者,出一口气;吸者,争一口气。 51、如果我不坚强,那就等着别人来嘲笑。 52、若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。 53、希望是厄运的忠实的姐妹。 54、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 55、领导的速度决定团队的效率。 56、成功与不成功之间有时距离很短只要后者再向前几步。 57、任何的限制,都是从自己的内心开始的。 58、伟人所达到并保持着的高处,并不是一飞就到的,而是他们在同伴誉就很难挽回。 59、不要说你不会做!你是个人你就会做! 60、生活本没有导演,但我们每个人都像演员一样,为了合乎剧情而认真地表演着。 61、所谓英雄,其实是指那些无论在什么环境下都能够生存下去的人。 62、一切的一切,都是自己咎由自取。原来爱的太深,心有坠落的感觉。 63、命运不是一个机遇的问题,而是一个选择问题;它不是我们要等待的东西,而是我们要实现的东西。 64、每一个发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。 65、再冷的石头,坐上三年也会暖。 66、淡了,散了,累了,原来的那个你呢? 67、我们的目的是什么?是胜利!不惜一切代价争取胜利! 68、一遇挫折就灰心丧气的人,永远是个失败者。而一向努力奋斗,坚韧不拔的人会走向成功。 69、在真实的生命里,每桩伟业都由信心开始,并由信心跨出第一步。 70、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。 71、胜利,是属于最坚韧的人。 72、因害怕失败而不敢放手一搏,永远不会成功。 73、只要路是对的,就不怕路远。 74、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不停止一日努力。 75、自己选择的路,跪着也要走完。 76、当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着! 77、蚁穴虽小,溃之千里。 78、我成功因为我志在成功! 79、凡真心尝试助人者,没有不帮到自己的。 80、相信自己,你能作茧自缚,就能破茧成蝶。 81、偶尔,只需要一个鼓励的微笑,就可以说服自己继续坚强下去。 82、年轻是本钱,但不努力就不值钱。 83、一时的忍耐是为了更广阔的自由,一时的纪律约束是为了更大的成功。 84、在你不害怕的时间去斗牛,这不算什么;在你害怕时不去斗牛,也没有什么了不起;只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。 85、能把在面前行走的机会抓住的人,十有八九都会成功。 86、天赐我一双翅膀,就应该展翅翱翔,满天乌云又能怎样,穿越过就是阳光。 87、活鱼会逆流而上,死鱼才会随波逐流。 88、钕人总是把男人的谎言当作誓言去信守。 89、任何业绩的质变都来自于量变的积累。 90、要战胜恐惧,而不是退缩。
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荀子主张“制天命而用之”, 人能
2 儒家——孟子 反对一切战争,用“仁政”治国,轻 徭薄赋,不要过分捕捞鱼鳖,要按时 令进山伐树;
庄 子
《庄子》书影
庄子主张“无为而 治”,
韩 非 子
《韩非子》书影
4 法家——韩非子
主张改革,反对空谈仁义,提倡 法治;提出建立君主专制中央集权 的封建国家。
孙 武
清版《孙子兵法》书影
《孫子兵法》
5 兵家——孙武 《孙子兵法》是世界上最早的兵书; “知彼知己者,百战不殆”;
墨家学派创始人
墨家
墨子 孟子 荀子
主要思想:“兼爱”“非攻”
提出“春秋无义战”,反对战争,“仁政”治国, 轻徭薄赋,爱护自然资源
百 家 争 鸣
儒家
提出“制天命而用之”,人能认识自然规律, 要按自然规律办事
5、法家思想中最受战国统治者赞赏的 思想是( C )
A 社会改革的思想
B 法治思想
C 建立君主专制中央集权的思想
D 大力发展军事的思想
6、孔子周游列国,宣传自己的学说,但 遭到各国国君的拒绝,主要是因为( ) C A 出身低贱 B 背叛祖国
C 宣传“仁”的学说 国
D 主张教育立
各抒己见
1、孔子对我国在政 治、文化、教育有何 特殊贡献?
学派
时期
代表 人物
孔子 孟子 老子 庄子 墨子
著 作
思想内容
1、提出“仁”的学说; 2、兴办私学; 3、整理《诗经》、《尚书》、《春秋》等 史书 1、“民为贵”; 2、主张”仁政“ 朴素唯物主义观 人不可战胜自然,”无为而治“ ”兼爱“、”非攻“ 1、主张改革; 2、提倡法治; 3、提出建立君主专制中央集权
中华文明的勃兴(二)ppt
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《孙子兵法》书影
孙膑
战国时期齐国人。孙武的后代。早年曾 与庞涓同学兵法,庞涓被任为魏惠王将军后, 忌其才能,派使者骗到魏国,编织罪名,处 以膑刑(去膝盖骨),因此称作孙膑。后被 齐威王任为军师,攻魏救韩,指挥了著名的 桂陵、马陵大战。著有《孙膑兵法》,为中 国古代著名的兵书。
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探究活动
活动主题:诸子思想有哪些值得借鉴? 活动背景:春秋战国社会发生巨大变革,一时
《庄子》书影
韩非像
战国末思想家,法家思想的代表人物。 创立了以法为本,法术势相结合的法治理论 体系。其著作收集在《韩非子》中。哲学上 提出“道”与“理”相区别,主张循名实而定是 非,以参验言辞。注重对立面关系的研究, 首次制定“矛盾”范畴,概括事物之对立关系。 分历史为“上古”、“中古”、“近古”、“当今” 诸阶段,提出历史进化观点,并以“人民众 而货财寡”说明社会动乱的原因。
孟子像
孟子(约前372~前289),战国时期伟 大的思想家,儒家的主要代表之一。孟子继 承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学 说,成为其政治思想的核心。
《孟子》书影
荀子像
战国末思想家、教育家。名况(约前313 ~前238),号卿,赵国人。曾游学于齐,三 任稷下学宫“祭酒”。批判地总结诸子学说,于 儒学中推崇孔学而指斥思孟学派。政治上主张 礼法兼用,王霸并行。批驳天命观念,否认鬼 神迷信之说。提出天人之分观点,论证阐述“制 天命而用之”的思想。
帛书《老子》
《老子》书影
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百家争鸣
学派 儒家 代表人物 孔子、孟 子、荀子 主要思想 代表作 仁爱、仁政、“制天 《论语》《孟 子》 《荀子》 命而用之” 无为而治、顺应自然 “兼爱”、“非攻” 提倡法治、中央集权
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《庄子》书影
韩非像
战国末思想家,法家思想的代表人物。 创立了以法为本,法术势相结合的法治理论 体系。其著作收集在《韩非子》中。哲学上 提出“道”与“理”相区别,主张循名实而定是 非,以参验言辞。注重对立面关系的研究, 首次制定“矛盾”范畴,概括事物之对立关系。 分历史为“上古”、“中古”、“近古”、“当今” 诸阶段,提出历史进化观点,并以“人民众 而货财寡”说明社会动乱的原因。
帛书《老子》
《老子》书影
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百家争鸣
学派 儒家 代表人物 孔子、孟 子、荀子 主要思想 代表作 仁爱、仁政、“制天 《论语》《孟 子》 《荀子》 命而用之” 无为而治、顺应自然 “兼爱”、“非攻” 提倡法治、中央集权
道家 老子、庄子 墨家 墨子
《老子》 《庄子》
《墨子》
法家 商鞅、韩非 兵家 孙武、孙膑
孔子故居
曲阜孔庙
孔子讲学图
孔子弟子颜回
孔子弟子冉求
孔子弟子仲由(字子路)
《论语》书影
日本长崎孔庙大门
越南河内文庙大拜堂内景
德国科隆孔庙
美国华岗大成馆
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老子像
老子简介
生活时代: (约前571~?)春秋晚期 所属学派:道家(创始人) 思想精髓:提出了朴素的辩证法,主张遵循 自然规律,反对强做妄为。
“知己知彼,百战不 殆” 《非子》
墨子像
墨子,战国初期伟大的思想家,墨家学 派的创始人。姓墨名翟,生卒年不详。墨子 主张“兼爱”、“非攻”,反对兼并战争。他重 视科学技术和逻辑学的研究。对我国古代科 学做出了突出贡献。
《墨子》书影
A.《道德经》 C.《论语》
A
B.《尚书》
D.《春秋》
B 2.“苛政猛于虎也!”说这句话的是
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百家争鸣——关于战争
• 观点:
• 墨子(墨家)——反对以大欺小,以强凌弱
的非正义战争,支持正义战争。主张“兼爱”, “非攻”。
• 孟子(儒家)——“春秋无义战”反对一切
战争,主张“仁政”治国,并提出要合理利用 自然资源。
百家争鸣——关于治理国 家
• 观点:
• 庄子(道家)——倡导“无为而治”
墨家(墨子)、儒家(孟子)、道家(庄子) 法家(韩非)、兵家(孙武)
学习小结
• “一”:一位教育家 • “百”:百家争鸣
• “两”:两位思想家
“学而时习之”
儒家 孔子 庄子
改革变法
“爱人”
道家
法家 墨家
孟子
墨子 孙武 老子 韩非
“无为而治”
“仁政”
兵家
“非攻”
“知己知彼” 朴素的辩证法
“温故而知新”
• 孟子(儒家)——倡导“仁政”
• 韩非(法家)——主张法制,建立君主 专制的中央集权。
2008年祭孔大典于9月28日(孔子诞 辰日)在山东曲阜孔庙举行
Hale Waihona Puke • •激励学生学习的名言警句 51关于学习或励志的名言警句
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
韩 国
2008年9月26 日,全球第267所 孔子学院在巴西 的巴西利亚大学 澳大利亚 成立。 美国
北 欧
孔子问礼
反 义 词
大 小 高 矮 祸 福
快乐
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历史人物 名片夹
孟 子 生活时期: 历史地位: 主要思想、成就:
中华文化的勃兴(二)PPT优秀课件15(说课) 人教版
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作用
诸子思想与当代关系 密切,是中国文化的重要 组成部分。是国人必须的 修养,因此能够进行很好 的国民素质教育。
学情分析
心理特征
十二三岁好表现好争辩
春秋战国的时代背景
已经学过
已经学过 已经学过
《论语十则》 孔子办学
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如何达成三维目标?
知识与能力
过程与方法
情感与价值观
能在辩论会上说 出:孔子的主要
1、认为一切事 1、主张 1、主张改 1、“知 物都有对立面, 无论亲疏、革2、反对 己知彼, 空谈仁义3、百战不 对立的双方可 贵贱的 以互相转化。2、“兼 提倡法治, 殆”2、 主张以柔克刚3、爱”2、 以严刑峻 “战胜而 顺其自然, 反对侵略 法治国4、 强立,故 “无为而治”4、战争的 建立君主 天下服 矣”3、 批评孔子恢复 “非 专制的中 西周制度。 攻”3、 央集权制 “反对空 谈仁义” 支持正义 战争
批判继承, 发扬光大。 小组评分, 再接再厉。 “诸子 主张”。实现三维目标
学生最喜欢辩论会的环 节。他们的思维在高速运转 中既能记住和区分诸子各家 观点,也亲身实践了对问题 质疑、争论、不盲从别人观 点的学习过程,有助于达成 了三维目标。
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人教版七年级历史上册第9课
中华文化的勃兴(二)
新疆兵团农五师90团中学 张光海
中华文化的勃兴(二)
关于教材
分析学情
设计思路 教学过程
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人教版七年级历史上册 关于教材
地位
教材在本课之前安排了《 春秋战国的纷争》和《大变革 的时代》,那两课是本课诸子 思想出现的基础,二者的内在 联系是存在决定意识。 本课中的一些思想在之后 学习秦汉历史时将得到应用。 本课让学生初步掌握各家观点 ,学会遇到问题后质疑、争辩 、不盲从。而这些品质学生将 终身受用。
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姓 名
时 期
著 作
主要思想
提出“仁”的学说,主张“为政以德”。 主张“因材施教”、谦虚好学、“温故 知新”。
孔子
墨子
春秋晚期
战国
主张“兼爱”、“非攻”。
老子
韩非
春秋晚期
战国
道德经
认为一切事物都有对立面,对立的双方可 以相互转化。主张以柔克刚。
主张改革,提倡法治,建立君主专制 的中央集权制。
孙武
春秋晚期
孙子兵法
“知彼知己,百战不殆”。
我为班级管理出谋划策
请各历史小组针对本班目 前存在的常规管理问题,提 出个人的管理建议二三条, 并以书面形式上交班长、班 主任。
激励学生学习的名言警句 51关于学习或励志的名言警句
关于读书的名人名言50条 我一生的嗜好,除了革命之外,---就是读书。我一天不读书,就不能够生活。---孙中山 读书破万卷,下笔如有神。---杜甫 读万卷书,行万里路。 ---顾炎武 读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。 ---朱熹 读书无嗜好,就能尽其多。不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好,广然后深,博然后专。 ---鲁迅 读书之法,在循序渐进,熟读而精思。 ---朱煮 读书务在循序渐进;一书已熟,方读一书,勿得卤莽躐等,虽多无益。 ---胡居仁[明] 读书是学习,摘抄是整理,写作是创造。 ---吴晗 看书不能信仰而无思考,要大胆地提出问题,勤于摘录资料,分析资料,找出其中的相互关系,是做学问的一种方法。---顾颉刚 书犹药也,善读之可以医愚。 ---刘向 读书破万卷,胸中无适主,便如暴富儿,颇为用钱苦。 ---郑板桥 知古不知今,谓之落沉。知今不知古,谓之盲瞽。 ---王充 举一纲而万目张,解一卷而众篇明。 ---郑玄 知识,主要是靠主动"抓"出来的,不是靠"教"出来的。 ---钱三强 学而不厌,诲人不倦。 ---孔丘 欲速是读书第一大病,功夫中在绵密不间断,不在不速也。---陆珑[清] 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 ---荀况 学而时习之,不亦悦乎! ---孔丘 倘能生存,我当然仍要学习。 ---鲁迅 热爱书吧---这是知识的泉源! ---高尔基 我读书越多,书籍就使我和世界越接近,生活对我也变得越加光明和有意义。 ---高尔基 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。 ---弗・培根 读书对于智慧,也象体操对于身体一样。 ---艾迪生[英国作家] 当我们第一遍读一本好书的时候,我们仿佛觉得找到了一个朋友;当我们再一次读这本书的时候,仿佛又和老朋友重逢。 ---伏尔泰 理想的书籍,是智慧的钥匙。 ---列・托尔斯泰 书是人类进步的阶梯。 ---高尔基 读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。 ---歌德 书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。 ---莎士比亚 书籍是巨大的力量。 ---列宁 好的书籍是最贵重的珍宝。 ---别林斯基 任何时候我也不会满足,越是多读书,就越是深刻地感到不满足,越感到自己知识贫乏。 ---马克思 书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的,是富有启发性的养料。而阅读,则正是这种养料。 ---雨果
〔人教版〕中华文化的勃兴(二) 教学PPT课件6
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阅读孔子的这三段话,想一想,对你的学 习有什么帮助和指导?
学而时习之,不亦说乎? 知之为知之,不知为不知。 三人行,必有我师焉。
二.思想家 老子——道家学派创始人 《道德经》
活说 中一 的说 对日 立常 面生
老子
三.百家争鸣
产生背景
百家争鸣
派别 墨家 儒家 道家 法家
兵家
代表人物 墨子 孟子 庄子 韩非
86、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路,也得学会摔跤,而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰,但可以爬上半山腰,这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮,我们面前前 又有理想,那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德
中央集权
自学完成图表:按表中的要求,填 写出春秋战国时期儒、墨、道、法、 兵诸家代表人物各一名的情况。
姓名
孔子 墨子
时期
春秋晚期
著作
战国
主要思想
提出“仁”的学说,主张“为政以德”。 主张“因材施教”、谦虚好学、“温故 知新”。
主张“兼爱”、“非攻”。
老子 韩非 孙武
春秋晚期
道德经 认为一切事物都有对立面,对立的双方可
10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 ——《周易》 译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
11.君子藏器于身,待时而动。 ——《周易》 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
中华文化的勃兴(二)PPT课件9 人教版
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难点深入浅出 入散
浅渗
情的景美剧导德场言和要:做求孔人学子的的道生儒理用家。各思。学想。派中观包含点着说忠服恕秦仁王义 观点结语:—孔—子中的儒级家反学馈说,在培现养代又运被用赋能力
出透
与新的解释,被推向百家讲坛,被推广到世
思界维各训地练。是。对。百家争鸣体会的再造
——终极反馈,提高综合能力
教学方法与手段:
课
堂 创设情境、温故知新 (导)
教 学 模
| 自学导引、合作探究
| 引申操作、活学活用
(学学) (用用)
式
导 学 用
学习指导页
亲爱的同学们: 你们好,我是给你们讲授这节课的陈老师。 这节课的内容虽然很多,但十分有趣。希望你 们能从这节课获取知识,同时也收获对人生的 感悟。
智力抢答 一、这是春秋战国时期诸子百家的情况,请
百家争鸣
兴于春秋,盛于战国。
公元前770
公元前476
公元前221
奴隶社会
封建社会
公元元年
没落的奴隶主
新兴地主阶级
(二)自学导引,合作探究;
读书时间
自学环节
学派 思想家 儒家
道家
墨家 法家 兵家
主张或观点
(三)引申操作,活学活用:
第一项活动:智力抢答——考查学生自学能力
鼓励机制:
这是一个展示才华的机会, 对于回答正确出色的同学,老 师会奖励他可以做书 签的知识卡片。
人才招聘会
(三)引申操作,活学活用: 情景剧场小结
教乱师世第结语9重课:”中兵华”文”化的法勃”兴,治(二世)讲伦常 (礼)
诸子百家的思想儒如“巍孔巍孟泰”山(,封是建正祖统先思留想) 给我们的宝贵精神财富,我们应该吸取精华,
2019年中华文化的勃兴(二)2精品教育.ppt
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继承发展了孙武的军事思 想, 反对空谈仁义,提出“ 战胜而强立,故天下服矣” 。
• “你觉得哪家观点最能适合
当时新兴地主阶级的需要?
法 家 ” 各国为了发展封建经济,纷纷
在国内变法, 以严刑峻法维护封建统治秩序的法家主张最
能顺应统治者的需要。
1.人物:①图1是儒家学派创始人__孔__子_____。
C.《论语》 D.《春秋》
8.“苛政猛于虎也!”说这句话的是 B
A.老子
B.孔子
C.韩非子 D.庄子
加油哇!
1.孔子是 儒家 学派的创始人。他提出“仁 ” 的学说。孔子不仅是大思想家,又是大 教育 家。他创办 私学 ,广收学徒。他的言论记载在 《论语 》一书中。
2.春秋战国时期,形成“百家争鸣”的学术繁荣局 面。战国时期,儒家代表人物是孟子,要求统治 者用“仁政 ”治国;庄子是 道 家代表人物;法 家代表人物韩非 ,主张改革,提倡 法治 。
有对立面,对立的双方能 够互相转化,主张以柔克
著刚 作:《道德经》(《老子》)
道家学派创始人
《 道
德
经
》
书
影
一切事物都有对立面,双面性! 对立面双方可以互相转化,以柔克刚。
百家争鸣
含义:春秋战国时代,社会处于大变革时期,
产生了各种思想流派,如儒、法、道、墨等,他 们著书讲学,互相论战,出现了学术上的繁荣景 象,后世称为百家争鸣。
《大学》
后世影响:成为封建文化的正统思想(西汉汉武帝)
孔子如此伟大还经常向 一个人请教问题,孔子 说他是能上天入地的人, 他是谁?
道家学派创始人
生平: 老子(约公元前
571年~公元前471年)姓 李,名耳,字伯阳,春秋 时期的楚国人 。道家学 派的创始人,春秋末期的 思想家、哲学家。
• “你觉得哪家观点最能适合
当时新兴地主阶级的需要?
法 家 ” 各国为了发展封建经济,纷纷
在国内变法, 以严刑峻法维护封建统治秩序的法家主张最
能顺应统治者的需要。
1.人物:①图1是儒家学派创始人__孔__子_____。
C.《论语》 D.《春秋》
8.“苛政猛于虎也!”说这句话的是 B
A.老子
B.孔子
C.韩非子 D.庄子
加油哇!
1.孔子是 儒家 学派的创始人。他提出“仁 ” 的学说。孔子不仅是大思想家,又是大 教育 家。他创办 私学 ,广收学徒。他的言论记载在 《论语 》一书中。
2.春秋战国时期,形成“百家争鸣”的学术繁荣局 面。战国时期,儒家代表人物是孟子,要求统治 者用“仁政 ”治国;庄子是 道 家代表人物;法 家代表人物韩非 ,主张改革,提倡 法治 。
有对立面,对立的双方能 够互相转化,主张以柔克
著刚 作:《道德经》(《老子》)
道家学派创始人
《 道
德
经
》
书
影
一切事物都有对立面,双面性! 对立面双方可以互相转化,以柔克刚。
百家争鸣
含义:春秋战国时代,社会处于大变革时期,
产生了各种思想流派,如儒、法、道、墨等,他 们著书讲学,互相论战,出现了学术上的繁荣景 象,后世称为百家争鸣。
《大学》
后世影响:成为封建文化的正统思想(西汉汉武帝)
孔子如此伟大还经常向 一个人请教问题,孔子 说他是能上天入地的人, 他是谁?
道家学派创始人
生平: 老子(约公元前
571年~公元前471年)姓 李,名耳,字伯阳,春秋 时期的楚国人 。道家学 派的创始人,春秋末期的 思想家、哲学家。
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思想家老子—道家学派创始人 1)一切事物都有对立面,对立的双
方能够相互转化;
2) 《道德经》
《墨子》书影 清光绪湖北崇文书刻本。 总计53篇,大多为墨翟弟子及其后世门 人对墨翟言行的记述。
百家争鸣 1墨家——墨子 兼爱,非攻,互助 互爱,支持正义战争
《荀子》书影
▪ 荀子主张“制天命而用之”, 人能认识自然规律,要按自 然规律办事
前551——前479
Байду номын сангаас
孔子 名丘,字仲尼。春秋末期鲁国人,儒家学派创 始人,中国古代著名思想家、教育家。中国思 想文化的主要代表人物,世界历史文化名人。
政治主张: “仁政” “爱人” “为政以德”
教育对象:有教无类
教育成就:
教学方法:因材施教 学习态度:知之为知之,不知为不知
学习方法:温故而知新
文化成就:整理古籍 《诗经》、《尚书》 编《春秋》
迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现,他们之所以达不到自己孜孜以求的目标,是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清,使自己失去动力。如果你的主要 实现就会遥遥无期。因此,真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线,有起也有落,但你 你的时间表,框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错,也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时,要给自己安排休整点。安排出 是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样,在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说,不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛。 很难在生活中找到动力,如果学会了把握困难带来的机遇,你自然会动力陡生。所以,困难不可怕,可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看自 尤其正面反馈。但是,仅凭别人的一面之辞,把自己的个人形象建立在别人身上,就会面临严重束缚自己的。因此,只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人生的 上找寻自己,应该经常自省。有时候我们不做一件事,是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时,往往会把必须做的事放在一边,或静等灵 些事你知道需要做却又提不起劲,尽管去做,不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情,一旦做起来了尽管乐在其中。所以, 要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时,你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事,放松可以产生迎接挑战的 社会,面对工作,一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾,都不会去怜惜一个不努力的人,更不会去同情一个懒惰的人,一切都需要自己去努 一时的享受也只不过是过眼云烟,成功需要自己去努力。当今社会的快速发展,各行各业的疲软,再加上每年几百万毕业生涌向社会,社会生存压力太大,以至于所有 高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀,看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车,我们心急如梵,害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名词缠绕 变自己,太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料,塞满了电脑各大硬盘;报名流行的各种付费社群,忙的人仰马翻;于是科比看四点钟的洛杉 早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗?这是有一次自己疲于奔命,病倒了,在医院打点滴时想到的。我时常恐慌,害怕自己浪费时间,就连在医院打点 浪费。想快点结束,所以乘着护士不在,自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了,过了差不多十分钟,真心忍不住了,只好叫护士帮我调到合适的速 就在想,平时做事和打点滴何尝不是一样,都是有一个度,你太急躁了、太想赶超,身体是受不了的。身体是革命的本钱,我们还年轻,还有大把的时间够我们改变, 1000前面的那个若是1都不存在了,后面再多的0又有什么用?我是一个急性子,做事风风火火的,所以对于想改变自己,是比任何人都要心急。这次病倒了,个人感觉 通乱忙乎才导致的,病倒换来的努力根本是一钱不值。生病的那几天,我跟自己的大学老师打了一个电话,想让老师帮我解惑一下,自己到底是怎么了。别人也很努力 我了,为啥他们反到身体倍棒而一无所获的自己却病倒了?老师开着电脑,给我分享了两个小故事讲的第一个故事是“保龄球效应”,保龄球投掷对象是10个瓶子,你 是90分,而你如果每次能砸倒10个瓶子,最终得分是240分。故事讲完,老师问我明白啥意思没?我说大概猜到一点,你让我再努力点,对吗?不对!你已经够努力了 你,你现在就是那个每次砸倒9个瓶子的人。你累倒的原因是因为你同时在几个场馆玩,每一个场馆得分都是90分,而有些人,则是只在一个场馆玩,玩多了,他就能 倍,得分却还是远远超过你。老师讲的第二故事是“挖水井”,一个人选择好一处地基,就在那里一直坚持不懈的挖下去,而另一个人则是到处选地基,这边挖几米, 出水来了,而另一个人则是直到累死也没有挖出一滴水。首先,你必须承认努力是必须的,只要你比别人努力了那么一点,你确实能超过一些人。只是人的精力也是有 终得到的结果只会是永远装不满水桶的半桶水。和老师通完电话后,我调整了几天,也对自己手头上的事物做一些大改变。将目前摆在面前的计划一一列出来,挑出最 再以此类推,排完手中所有的计划。对于那些不是很急的,对目前生活和工作不是特别重要的,先果断放弃。我现在最迫切的目标是什么?当然是七月份的转行新媒体 第一位。而新媒体所需学习的技能又有很多,那怎么办呢?先挑自己有点底子的,有点基础的,把巩固持续加强。个人感觉自己写还是有点小基础的,所以就给自己一 文字,加强文案方面的训练。而另外PS也是做运营的必备条件之一,所以在训练文案的同时,还得练习PS,给自己的要求是每天练习PS半小时。还有别的吗?不敢有 不多了。一直很喜欢作家刘瑜的一段话:每当我一天什么也没干的时候,我就开始焦虑。每当我两天什么都没干的时候,我就开始烦躁。每当我三天什么都没干的时候 我三天什么都没干啊,我寝食难安……这正是我三个月前的真实写照。多年来,我已经养成一种习惯,绝不让任何一分钟死有余辜:我在堵车的时候听日语,在等人的 在任意两件事的衔接点那里扒出细缝,用来回邮件、回短信……我以为这就是所谓的勤奋,也心安理得地享受着同伴的钦佩。但我很快就发现,我的工作时间越来越长 绪越来越焦躁,只要有十分钟的无作为,我就会变得非常慌张!而我的社交时间也不得不尽量地缩短,我甚至不再有功夫交朋友。更可怕的是,我的工作量明明没有变 递增。我开始害怕夜幕降临的那一刻,因为那意味着这一天有更多的事情被贴上了“没完成”的标签。我责备那是自己“无能”的表现,直到我意识到问题的关键“没
3、提出建立君主专制中央集权
齐国
兵家 齐国
孙武 《孙子兵法》 ”知己知彼,百战不殆“ 孙膑 《孙膑兵法》 发展孙武的军事思想
2、“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所 伏”这句话出自(B )
A 《论语》
B 《道德经》
C 《孟子》
D 《韩非子》
3、下列哪一家的学说最符合下层劳动 人民的要求( C )
A 老子的道家学说 B 孔子的儒家学说 C 墨子的墨家学说 D 韩非的法家学说
遭到各国国君的拒绝,主要是因为( )
A 出C身低贱
B 背叛祖国
C 宣传“仁”的学说 国
D 主张教育立
1、孔子对我国在政 治、文化、教育有何 特殊贡献?
2、你认为哪家的 观点最适应新兴地 主阶级的需要?
我们很容易遭遇逆境,也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间,如果不前进,不会自我激励的话,就注定只能被这个世界抛弃。自我激 组成部分,主要表现在对于在压力或者困境中,个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力,在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下,都发挥着关键性的 有弹性,经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向,而缺乏这种能力的人,在逆境中的表现就大打折扣,表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自 对自己大喊:“我是世界上最棒的棒球手!”然后扔出棒球,挥动……但是没有击中。接着,他又对自己喊:“我是世界上最棒的棒球手!”扔出棒球,挥动依旧没有 和球,然后用更大的力气对自己喊:“我是世界上最棒的棒球手!”可是接下来的结果,并未如愿。男孩子似乎有些气馁,可是转念一想:我抛球这么刁,一定是个很 喊:“我是世界上最棒的挥球手!”其实,大多数情况下,很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励,可是,这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著,而这执著
言论记录在《论语》
论 语 残 页
儒家经典
四书:《论语》《孟子》《大学》《中庸》 五经:诗、书、礼、易、春秋。
▪ 孔子在 教育方面的贡献 ▪ 1)创办私学,广收门徒; ▪ 2)采用“因材施教”,启发学生思考的教
学方法;
▪ 3)强调老老实实的 学习态度 ▪ 4)向弟子传授有效的学习方法;
《道德经》书影
思想内容
1、提出“仁”的学说2;、兴办私学; 3、整理《诗经》、《尚书》、《春秋》等 史书 1、“民为贵”;2、主张”仁政“
道家
墨家 法家
楚国 宋国 鲁国 韩国
老子 《道德经》 朴素唯物主义观
庄子 《庄子》 人不可战胜自然,”无为而治“ 墨子 《墨子》 ”兼爱“、”非攻“
1、主张改革; 2、提倡法治; 韩非子 《韩非子》
孙武 《孙子兵法》 “知己知彼,百战不殆”
6、材料“知之为知之,不知为不 知”“三人行,必有我师”
▪ 1) 该材料是谁说的?
▪ 2) 是什么学派的创始人 ▪ 3) 他在政治上主张什么?在教育上有什
么贡献?
▪ 答:他提出“仁”的学说,他的学说被后 来的封建统治者所利用,成为统治封建社 会的正统思想。
“学而时习之,不亦说乎,有朋自远方来,不亦乐乎。“ “温故而知新”
“三人行,必有我师焉。”
这三句话出自谁的书籍?什么 意思?对你有什么启示?
▪ 孔子的三段话,教育我们要不断总结和向 别人学习好的学习方法,要具有老老实实 和谦虚好学的态度,才能学有所成。
▪ 2.老子主张以柔克刚。相传老子曾经张开嘴让弟 子们看,然后对弟子们说:“我那坚硬的牙齿早 就掉了,可我那柔软的舌头却还在!”想一想, 老子的话究竟是什么意思?它的这种思想在现实 社会生活中是否有用?如果你认为有用的话,能 不能举出一个实例加以说明?