古代汉语的词序教学内容
第八讲 古汉语的词序

3.数量词的位置
1)表示行为数量的词序特点
现代汉语表示行为数量,一般都在动词之后用表动量
的数词和量词;古代汉语,特别是先秦汉语一般不用动量 词,而只在动词之前加数词来表示。例如: • 齐师败绩,逐之,三周华不注。(左传〃成公二年) • 公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之。(墨子〃公输) • 于是秦王不怿,为一击缶。(史记〃廉颇蔺相如列传)
(无)等和否定性无定代词“莫”。例如:
• 事若克,季子虽至,不吾废也。(左传〃昭公二十 七年) • 我未见力不足者,盖有之矣,我未之见也。(论 语〃里仁)
• 盟曰:“我无尔诈,尔无我虞。”(左传〃哀公六年)
• 我有老父,身死,莫之养也。(韩非子〃五蠹)
• 保民而王,莫之能御也。(孟子〃梁惠王上) • ※有事而不告我。(左传〃襄公二十八年)
• 于是平原君欲封鲁仲连,鲁仲连辞让者三。(战国
策〃赵策) • 韩子卢逐东郭逡,环山者三,腾山者五。(战国 策〃齐策) • 范增数目项王,举所佩玉玦 以示之者三。(史 记〃项羽本纪)
2)表示人事物数量的词序特点
现代汉语表示人、事、物数量,一般是在名词前加
数量词,古代汉语一般只用数词表示、数词大多在名词
• 寡人之使吾子处此,不唯许国之为,亦聊以固吾圉也。
(左传〃隐公十一年)
4)代词作宾语前置 人称代词和指示代词不附加其他条件,直接置于动 词前作宾语。例如: • 王赐乘马,是用左(佐)王。(虢季子白盘) • 日民献有十夫予翼。(尚书〃大诰) • 予岂汝威?(尚书〃盘庚)
• 赫赫师尹,民具尔瞻。(诗经〃小雅〃节南山)
• 昭王南征而不复,寡人是问。(左传〃僖公四年)
5)介词“以”的宾语前置
介词“以”的宾语常在对话中为了强调而前置,其
第五讲_古代汉语的词序

吾斯之未能信。(《論語· 公冶長》) 子是之學,亦為不善變矣。(《孟子· 滕文公
4.數詞+量詞+(之)+名詞 一簞食,一瓢飲,人不堪其憂,回也不改其
樂。(《論語· 雍也》) 今之為仁也,猶以一杯水救一車薪之火也。 (《孟子· 告子上》)
導千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民
以時。(《論語· 學而》)
視刺萬乘之君,若刺褐夫。(《孟子· 公孫丑
上》
(二)動量的表示法
1.定語直接放於中心語後 彼又将使其子女、讒妾為諸侯妃姬。(《戰
國策· 趙策》) 漢馬死者十餘萬。(《史記· 匈奴列傳》)
2.後置定語和名詞之間用連詞連接
桃之夭夭,灼灼其華。(《詩經· 周南· 桃
夭》) 帶長鋏之陸離,冠切雲之崔嵬。(《楚辭· 離 騷》) 有一言而能終身行之者乎?(《論語· 衛靈 公》) 此四者,天下之窮民而無告者。(《孟子· 梁 惠王下》)
年》) 安定國家,必大焉先。(《左傳· 僖公三十 年》) 宋、衛實難,鄭何能為?(《左傳· 隱公元 年》)
父母唯其疾之憂。(《論語· 為政》) 唯余馬首是瞻。(《左傳· 襄公十四年》) 民心無常,惟惠之懷。(《尚書· 蔡仲之命》) 鬼神非人實親,惟德是依。(《左傳· 僖公五 年》) 小國將君是望,敢不稽首。(《左傳· 襄公三 年》)
臣實不才,又誰敢怨?(《左傳· 成公三年》)
吾敢誰怨乎?(《史記· 吴太伯世家》)
2、作介詞的賓語
何由知吾可也?(《孟子· 梁惠王上》) 許子奚為不自織?(《孟子· 滕文公上》) 曷為久居此圍城中而不去也?(《戰國策· 趙
第六章古代汉语的词序

第六章古代汉语的词序【教学目的】本章讲授的是古代汉语的词序问题,主要介绍的古代汉语中的宾语前置,以及古代汉语中表示行为数量的词序问题。
学习本章,要让学生理解词序在汉语中的语法意义,要让他们掌握古代汉语中几种宾语前置所需的语法条件,掌握古代汉语中表示行为数量的主要方法。
并培养他们在具体的文言语句中,辨识各种不同的宾语前置的能力,以提高他们对文言文的理解能力。
【基本概念】词序宾语前置【基本理论】古代汉语中有哪几种宾语前置现象?各种宾语前置所需的具体条件是什么?用代词复指的宾语前置在表义上有什么特点?古代汉语中表示行为数量的方法有哪几种?都是怎样表示行为数量的?【重点难点】宾语前置【教学方法】讲授与提问结合【所用课时】2学时【教学内容】※词序是汉语的重要表达手段之一汉语是一种没有词形变化的语言,它不象俄语一样,名词有性、数、格的变化;动词有位的变化,也不象英语一样,如英语的“I”表示主格,“me”表示宾格。
再如“he——him”,英语是一种词形变化的语言。
而汉语则不然,汉语的语法功能主要是靠词序来实现的,因此,词序是汉语的一种很重要的表达手段。
词序又叫语序,是词语在句子中的前后次序。
词语在句子中的语法功能主要靠词语的组合词序来表现。
例如:①我打你。
——“我”作主语,“你”作宾语。
②你打我。
——“你”作主语,“我”作主语。
“我”和“你”在句子中作什么成分,主要是看它在句子中所处的位置,与什么词组合来实现的。
再如:③(十年春)齐师伐我,公将战,曹刿请见。
可见,词语在句子中的语法功能主要是靠词语在句子中的组合词序来实现的。
上面几个例子反映了汉语的一般词序:主语一般总在谓语之前,把谓语移到主语之前,一般就不成话了。
在动宾结构中,宾语一般在动词之后。
在偏正结构中,定语、状语等修饰语,一般都在被修饰语之前。
这几点古今汉语是一致的。
列表如下:(定语)+主语+状语+谓语+补语+定语+宾语定语、状语是修饰关系,补语是述补关系,主谓是陈述关系,谓宾是支配关系。
第10讲 古代汉语的词序

四、古代汉语的行为数量表示法 古代汉语一般用单个数词表示动作行为的量, 古代汉语一般用单个数词表示动作行为的量,数 词可以处在两种语法位置上: 词可以处在两种语法位置上: 1.(一般的方法)将数词直接放在动词之前作 .(一般的方法 .(一般的方法) 状语表示行为数量。 状语表示行为数量。 又与之遇, 皆北。( 左传文公十六 。(《 如:又与之遇,[七]遇皆北。(《左传 文公十六 年》) 子墨子[ 。(《墨子公输 公输》 子墨子[九]距之。(《墨子 公输》) 现代汉语如“看两遍” 现代汉语如“看两遍”、“踢三脚”。 踢三脚” 与现代的差别: 与现代的差别:
三、谓语前置 有两种句子谓语前置的现象比较多见。 有两种句子谓语前置的现象比较多见。 1.表示疑问的句子。 .表示疑问的句子。 何哉,尔所谓达者?( 论语颜渊 ?(《 颜渊》 何哉,尔所谓达者?(《论语 颜渊》) 谁与,哭者?( 礼记檀弓 ?(《 檀弓》 谁与,哭者?(《礼记 檀弓》) 2.表示感叹的句子。 .表示感叹的句子。 甚矣,汝之不惠!( 列子汤问 !(《 汤问》 甚矣,汝之不惠!(《列子 汤问》) 君子哉,若人!( 论语公冶长 !(《 公冶长》 君子哉,若人!(《论语 公冶长》)
“如何”、“若何”、“奈何”的中间还可插入代 如何” 如何 若何” 奈何” 词、 名词或其他词语,说成“ 名词或其他词语,说成“如……何” 。如: 何 如太行王屋何? 列子汤问 汤问》 如太行王屋何?(《列子 汤问》) 寇深矣,若之何?( 左传僖公十五年 ?(《 僖公十五年》 寇深矣,若之何?(《左传 僖公十五年》) 虞兮!虞兮!奈若何?( 史记项羽本纪 ?(《 项羽本纪》 虞兮!虞兮!奈若何?(《史记 项羽本纪》) 前置宾语,并说明其前置的条件。 前置宾语,并说明其前置的条件。 沛公安在?( 史记项羽本纪 ?(《 项羽本纪》 沛公安在?(《史记 项羽本纪》) 卿欲何言?( 赤壁之战》 ?(《 卿欲何言?(《赤壁之战》) 乃入见, 何以战? ( 曹刿轮战》 乃入见,曰:“何以战?”(《曹刿轮战》)
《古代汉语的词序》

夜以安身。(《左传·昭公元年》) ▪ ⑦ 日居月诸,东方自出。(《诗经·邶风·日月》) ▪ ⑧启乃淫溢康乐,野于饮食。(《墨子·非乐上》) ▪ ——宾语+介词(以、自、于)(+动词)
五、表示行为数量的数词的词序
▪ 材料一: ▪ ①又与之遇,七遇皆北。(《左传·文公十六年》) ▪ ②公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之。(《墨子·公
▪ (4)关于表示行为数量的数词的词序:表行为数 量的数词在谓语动词前,句法功能是充任状语; 表行为数量的数词虽可以置于动词之后,但它的 句法功能是充任谓语并且前面常有“者”。
▪ (5)关于语用上的谓语前置:古代汉语中有谓语 前置的现象,常出现在表示感叹或疑问语气的句 子中。这是一种语用上的前置,不是严格意义上 的语法前置。
本讲小结
▪ (1)关于疑问代词宾语前置:上古汉语中,疑问代 词作宾语时放在谓语动词前;如果动词前有助动词, 疑问代词也应放在助动词之前;疑问代词作介词宾 语的时候,也应放在介词之前。
▪ (2)关于须是否定句,必须
有表示否定的副词或代词“不、无(毋)、未、莫” 等;第二,宾语必须是代词。 ▪ ②如果动词前有助动词,代词宾语也应放在助动词 之前。 ▪ ③先秦汉语中前置不前置两种格式都有出现,因而 不像疑问代词宾语前置的规则那样严格。 ▪ (3)关于前置宾语的复指:强调动词宾语时,宾语 前置以后,常常借助指示代词“是”或“之”复指 前置的宾语;强调介词的宾语时,也常把其宾语放 在介词的前面,也常用代词“之”复指。
▪ ⑥ 曰:“奚冠?”曰:“冠素。”(《孟 子·滕文公上》)
▪ ⑦彼且奚适也?(《庄子·逍遥游》) ▪ ⑧天下父母归之,其子焉往?(《孟子·离
第八讲 古代汉语的词序

(3)在强调某一行为的数量时,还可以改变句式,把数词 从动词前面移到句尾,并在这个数词前面用代词“者”字复
指主语,使“者”字前面的词句成为全句的主语,移到句尾 的数词则成为全句的谓语。例如:
①于是平原君欲封鲁仲连,鲁仲连辞让者三,终不肯受。
②范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三。
三、省略
① “《诗》三百,一言以蔽之,曰思无邪。” ② “江汉以濯之,秋阳以暴之,皜皜(光明)
乎不可尚矣!”
即以江汉濯之,以秋阳暴之。“江汉”、“秋
阳”都是介词“以”的前置宾语。
二、古代汉语表示行为数量的词序
除宾语前置外,古代汉语表示行为数量的词序也和现代
汉语不同。现代汉语表示行为数量时,一般是把数词和动量
②三人行必有我师焉,择其善者而从之,[ ]其不善
者而改之。
③杨子之邻人亡羊,既率其党[ ],又请杨子之竖
(家僮)追之。
④躬自厚[ ]而薄责于人,则远怨矣。
⑤曰:“学诗乎”对曰:“未[ ]也。”
(三)宾语省略
宾语在前文已提到,不再出现也可使人正确理解句
义,就可以省略。一般是承前省略。
①尉剑挺,广起,夺[ ]而杀尉。
⑧苟得闻子大夫之言,何后之有?
(四)代词“是”作宾语时有时不需要复指,就可 以前置。如在介词结构“是以,是用”中,宾语 “是”前置。
①伯夷叔齐不念旧恶,怨是用希。
②举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。 (《楚辞·渔父》)
③是以肠一日而九洄。(《报任安书》)
(五)介词“以”的宾语有时不需要条件就可以前 置。
古代汉语里省略句法成分的现象比较普遍,它一方面使
古汉语语法 词序

①【思考与练习】、
古汉语的数量表示法(状谓倒序)
1.物量表示法(数量词+名词) (1)数词直接与名词结合,不用量词。 一言以蔽之。 (2)数词先与量词结合成数量结构,然后再修饰或 补充名词。 人间能得几回闻。 马三匹。
2.动量表示法
(1)将数词直接放在动词之前作状语表示行为数量。
又与之遇,[七]遇皆北。(《左传· 文公十六年》)七遇:遭遇七 次。 子墨子[九]距之。(《墨子· 公输》) 九距:抵抗了九次。 骐骥[一]跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。 由是先主遂诣亮,凡[三]往,乃见。 [百]战[百]胜; [千]变[万]化 对比:现代汉语表示行为数量,一般是把数词与动量词构成的数 量词组放在动词的后面作补语。 看<两遍> 踢<三脚 >
“唇亡则齿寒”,其斯之谓与?
(BACK)
这种格式形成的“是之谓”、“此之谓”已成为凝固形 式,在文言语句中常见。如: 上不失天时,下不失地利,中得人和,而百事不废,是 之谓政令行。(《荀子· 王霸》) 是之谓政令行:这就叫做政令通行。 太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此 之谓不朽。(《左传· 襄公二十四年》) 此之谓不朽:这就叫做不朽。 在这类用代词复指的前置宾语前可加上表示强调的语气副词 “惟(唯、维)”,构成“惟+宾语+是(之)+动词”的格式。
率师以来,唯敌是求。(《左 传· 宣公十二年》) 父母唯其疾之忧。”(《论 语· 为政》)
惟余马首是瞻。
(BACK)
现代汉语中还保留了这种格式。如“唯利是图”、“唯命 是听”、“唯你是问”、“惟命是从”、“唯才是举”都是这 种格式。附录: “斯”“焉”也可以用作复指代词 我周之东迁,晋郑焉依。《左传· 隐公元年》 ——我周朝迁往东边,靠近晋国和郑国。 朋酒斯飨,曰杀羔羊。《诗经· 豳风· 七月》 ——斟上两壶酒来享用,杀几个肥壮的羔羊。飨:享用。 试比较: 尔贡包茅不入,王祭不供,无以缩酒,寡人是征;昭王南征而 不复,寡人是问。《左传· 齐桓公代楚》 主+宾语“是”+谓语 岂不谷是为?先君之好是继。《同上》 (BACK) 前置宾语+标志词“是”+动语
古代汉语教案古代汉语的词序

古代汉语教案古代汉语的词序古代汉语的词序汉语词在句中的次序比较固定,从古到今变化也比较小,“齐侯以诸侯之师侵蔡。
”主语在谓语之前,动词在宾语之前,修饰语在被修饰语之前,古今都是一致的。
古汉语中有时谓语放在主语前,“甚矣,汝之不惠”、“汝之不惠,甚矣”“贤哉,回也。
”这种倒装是强调谓语,这种倒装句大体上和现代汉语是一致的。
但是,古代汉语也有少数特殊的词序是现代汉语所没有的,这些特殊的词序实际上只存在于先秦以前的上古汉语里,到汉代就已经从口语中逐渐消失,但由于一些写文章的人习惯于做古,因此在历史古文中也常常出现,了解这些特殊词序,对阅读古书有一定的帮助。
在先秦古籍中,最突出的词序是宾语在一定的条件下要放到动词前面,这种宾语前置并不是表达一定语气的一般的倒装句,而是有一定的语法条件的。
遇有以下三种条件,宾语都要放到动词前面。
一、疑问代词作宾语上古疑问代词“谁”“何”“奚”“安”“孰”“恶”等做宾语时必须放在动词的前面。
例如:11、臣实不才,又谁敢怨。
《左传·成公三年》2、寡人有子,未知其谁立焉。
《左传》3、今有固车良马于此,又有奴马四隅之轮于此。
使子择焉,子将何乘?《墨子·鲁问》4、王者孰谓,谓文王也。
《公羊传》5、方此之时,尧安在?《韩非子·难一》6、吾谁欺?欺天乎?《论语·子罕》7、良问曰:“大王来,何操”?《史记》8、圣五有百,吾孰法焉?《荀子》9、皮之不存,毛[将]安傅(附)?《左传》如果动词前面有助动词,宾语一般也要放在助动词前面,如第一例,“谁”放在“敢”前面。
前置宾语放在助动词前,副词和动词之间。
疑问代词做介词的宾语,也要放在介词的前面。
例如:1、子归,何以报我?《左传》2、吾非斯人之徒与而谁与?《论语》3、水奚自至?《吕氏春秋·贵直》4、吾谁与为亲?《庄子·齐物论》5、君子去仁,恶乎成名?《论语》26、其险也若此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!《蜀道难》(蜀道艰险到这个地步,嗟叹你们远路的人为什么要来啊)7、学恶乎始?恶乎终?《劝学》(学习从什么开始,又到哪儿终结)疑问代词宾语前置的规则在上古汉语中是比较严格的,很少例外,只有“何如”也常说成“如何”,但这两种格式在先秦就已经是凝固形式,意思已经不是“象什么”而是“怎么样”或“怎样”了。
《古代汉语的词序》

▪ ——宾语 + 是/之(复指)+ 谓语动词/ 介词
2021/4/9
11
▪ 材料二:
▪ ①率师以来,唯敌是求。(《左传·宣公十二年》) ▪ ②余虽与晋出入,余唯利是视。(《左传·成公十三
年》) ▪ ③去我三十里,唯命是听。(《左传·宣公十五年》) ▪ ④鸡鸣而驾,塞井夷竃(灶),唯余马首是瞻。
或代词“不、无(毋)、未、莫”等。(2)宾语 必须是代词。
2021/4/9
8
▪ 以下两组材料中有什么句法现象?
▪ 甲组:
▪ ①知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。 (《诗经·王风·黍离》)
▪ ②有事而不告我,必不捷矣。(《左传·襄公二十八 年》)
▪ ③圣人不爱己。(《荀子·正名》)
▪ ④汉果不击我。(《汉书·赵充国传》)
2021/4/9
பைடு நூலகம்
2
▪ ⑥ 曰:“奚冠?”曰:“冠素。”(《孟 子·滕文公上》)
▪ ⑦彼且奚适也?(《庄子·逍遥游》) ▪ ⑧天下父母归之,其子焉往?(《孟子·离
娄上》) ▪ ⑨沛公安在?(《史记·项羽本纪》) ▪ ——(1)结构:疑问代词(宾语)+动词 ▪ (2)常见疑问代词:谁孰何曷奚焉安
2021/4/9
▪ ③《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎! (《左传·隐公元年》)
▪ ④上不失天时,下不失地利,中得人和,而百事不废。 是之谓政令行,风俗美。(《荀子·王霸》)
▪ ⑤太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废, 此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)
▪ ——代词(宾语)+之(复指)+动词(“谓”)
▪ ② 楚国方城以为城,汉水以为池,虽众,无所用之。 (《左传·僖公四年》)
第3节 古代汉语的词序

(二)否定句中代詞作賓語要前置 這一條規律實際上包含了兩個條件: 一是全句必須爲否定句, 二是賓語必須爲代詞。 两者不能缺一。 否定句指句子帶有否定副詞“不”、 “未”、“毋”、“無”或否定性的無 定指代詞“莫”。代詞賓語一般放在否 定詞之後、動詞之前。例如:
不患人之不己知,患不知人。(《論語· 學 而》) 這個句子很有啓發性,前一分句符合兩個 條件,故賓語前置;後一分句賓語不是 代詞,故不能前置。
“何厭之有”就是“有何厭”,“有什麽 滿足”;“不穀是爲”就是“爲不穀”, “先君之好是繼”就是“繼先君之好”; “虞虢之謂”就是“謂虞虢”。 各句名詞賓語前置,代詞“之”或“是” 起複指賓語的作用,它們位於名詞賓語 後、動詞前。 使用這種句式是起了強調賓語的作用。
1、在用這種賓語前置的格式時,還可以在 賓語之前再加上個“惟(唯)”字,構 成“惟(唯) …… 是 …… ”或“惟 …… 之 …… ”的格式,強調賓語的作用就更 加明顯。如:
(三)用代詞複指的賓語要前置 這一類賓語前置的特點是在賓語前置的同 時,還要在賓語後面用代詞“是”或 “之”等複指一下,代詞“是”或“之” 也要放在動詞的前面。例如:
姜氏何厭之有?(《鄭伯克段于鄢》) 齊侯曰:“豈不穀是爲,先君之好是繼。” (《齊桓公伐楚》) 諺所謂“輔車相依,唇亡齒寒”者,其虞 虢之謂也。(《左傳· 僖公五年》) 戎狄是膺,荊舒是懲。(《孟子· 許行》)
但是,古漢語有少數特殊的詞序是現代漢 語所沒有的。這些特殊的詞序本來只存在 於上古漢語裏,到漢代就已經從口語中逐 漸消失。但後來仿古的作品還使用,故歷 代古文中還常常出現,因此,瞭解這些特 殊詞序對閱讀古文是有幫助的。
一、賓語前置 先秦古籍中,最突出的特殊詞序是賓語在 一定條件下要放在動詞之前。這種賓語 前置是有一定的語法條件的,它並不是 因爲修辭需要,不是爲了表達一定語氣 而使用的一般倒裝句。嚴格地說,不能 叫賓語前置,因爲這些句式原本賓語的 位置就是如此,或許就是遠古句法的遺 留。(賓語前置是以現代漢語的角度來 說的) 古漢語中,賓語處在動詞的前面有三種句 式。
古汉语语法教案 古汉语的词序及其发展

在指示代詞當中,“是”是比較能夠保持原貌 的結構。在某些情況下,“是”可以自由地放 在動詞前面。如: 葛之覃兮,施于中谷,維葉莫莫。是刈是濩 (huò,煮),爲絺(chī,細葛布)爲綌(xì , 粗葛布),服之無斁(yì ,厭煩)。(詩經· 周 南· 葛覃) 爾貢包茅不入,王祭不共,無以縮酒,寡人是 征,昭王南征而不復,寡人是問。(左僖4)
被動句裏,於字結構也須放在動詞的後面: 郤克傷於矢。(左成2) 勞心者治人,勞力者治於人。治於人者食人, 治人者食於人。(孟滕上) 吾長見笑於大方之家。(莊子· 秋水) 比較句中,於字結構也在動詞之後: 季氏富於周公。(論語· 季氏) 子貢賢于仲尼。(論語· 子張) 苛政猛于虎也。(禮檀下) 王知如此,則無望民之多於鄰國也。(孟梁 上)
詞組“是以”的正常語序應該是“以是”, 意爲因此。“以”字放在“是”的前面。因 爲“以”本是動詞,而“是”是指示代詞, 所以賓語放在動詞的前面。如: 敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。(論 語· 里仁) 當今之君,其蓄私也,大國拘女累千,小國 累萬,是以天下之男多寡無妻,女多拘無夫。 (墨子· 辭過) 此小人之桀雄也,不可不誅也。是以湯誅尹 詣,文王誅潘止。(荀子· 宥坐)
古漢語的詞序及其發展
本講主要內容
一、賓語前置的問題 二、處所狀語與工具狀語的語序問題 三、可能式的語序問題
一、賓語前置的問題
主—動—賓的詞序,是從上古漢語到現代 漢語的詞序。但是在上古漢語裏,有一些 特殊的現象,就是賓語可以放在動詞的前 面。但是這種結構是有條件的,那就是這 個前置的賓語必須是一個代詞。
介詞“以”“與”來自于動詞,所以疑問代 詞作介詞的賓語時也放在介詞的前面,如: 居上不寬,爲禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀 之哉?(論語· 八佾) 人而無情,何以謂之人?(莊子· 德充符) 我何以過人哉?(莊子· 田子方) 請問何以至於此?(莊子· 達生) 既已非之,何以易之?(墨子· 兼愛中) 且夫暴國之君將誰與至哉?彼其所與至者必 其民也。(荀子· 議兵)
古代汉语的词序

古代汉语的词序【教学目的】本节讲授古代汉语的词序问题,主要介绍宾语前置问题。
学习本节,要让学生理解词序在汉语中的语法意义,要让他们掌握古代汉语中几种宾语前置所需的语法条件,并培养他们在具体的文言语句中,辨识各种不同的宾语前置的能力,以提高他们对文言文的理解能力。
【基本理论】古代汉语中有哪几种宾语前置现象?各种宾语前置所需的具体条件是什么?用代词复指的宾语前置在表义上有什么特点?【重点难点】宾语前置【所用课时】学时【教学内容】词序是汉语表达意义的重要语法手段。
汉语借助于虚词和词序来表达。
词序也叫“语序”,即语言中词语组合的先后次序。
对于靠词形变化表达意义的语言而言,词序对它的约束力并不大。
词序在汉语中却十分重要。
汉语的词序一般不能随意变化,如果词序变化了,句子的意义往往也要随之变化。
我打你。
——你打我。
汉语的词序历史上比较固定,从古到今没有太大的变化。
句子六种成分的位置基本是相同的,可以表示为:〔状语〕,(定语)主语‖〔状语〕谓语〈补语〉(定语)宾语。
主语在谓语前,动词在宾语前,修饰语在被修饰语之前。
但古汉也有少数特殊的词序是现代汉语所没有的。
主要表现在:宾语前置、谓语后置等。
下面予以介绍。
这些特殊的词序本来只存在于先秦以前的上古汉语里,到汉代就已经从口语中逐渐消失。
但后来仿古的作品还使用,因此历代的古文中还常常出现,因此,了解这些特殊词序对阅读古文是有帮助的。
一、宾语前置先秦古籍中,最突出的特殊词序是宾语在一定条件下从谓语中心语的后面移至谓语中心语的前面,这种现象我们称其为“宾语前置”。
这种宾语前置是有一定的语法条件的,它并不是因为修辞需要,不是为了表达一定语气而使用的一般倒装句。
严格地说,不能叫宾语前置,因为这些句式原本宾语的位置就是如此,或许就是远古句法的遗迹。
古汉语中,宾语处在动词的前面有三种句式:1、疑问代词作宾语上古汉语,疑问句里疑问代词宾语时必须放在动词的前面,这是一条相当严格的规律,几乎没有例外。
《古代汉语的词序》课件

形容词的词序
总结词
形容词在句子中的位置通常位于名词之前或之后,根 据具体语境而定。
详细描述
在古代汉语中,形容词用于描述名词的属性或特征, 因此形容词在句子中的位置通常是在名词之前或之后 ,具体取决于语境和表达的需要。例如,“高楼”中 ,“高”是形容词,“楼”是名词,形容词“高”位 于名词“楼”之前,描述了楼的高度属性。又如“楼 高”中,“高”是形容词,“楼”是名词,形容词“ 高”位于名词“楼”之后,强调了楼的高度特征。
词序的分类
• 词序的分类:根据词语在句子中的位置和顺序,可以将词序分为多种类型,如主语-谓语-宾语顺序、定语-中心词顺序、状 语-中心词顺序等。
词序的重要性
• 词序的重要性:在古代汉语中,词序是表达语义和语用功能 的关键因素之一。不同的词序可以表达不同的语义和语用功 能,对于理解古代汉语的语义和语用意义具有重要意义。同 时,正确的词序也有助于提高语言表达的准确性和清晰度。
语言发展的需要
随着语言的发展,一些新 的词汇和表达方式出现, 需要调整原有的词序来适 应新的表达需求。
文化交流的影响
古代中国与周边国家的文 化交流,也促进了词序的 演变。
词序演变的过程
先秦时期
古代汉语的词序比较自由,先秦 时期已经开始出现一些固定的词
序。
汉魏六朝时期
汉魏六朝时期是古代汉语词序演 变的加速期,随着佛教的传入和 文化的交流,出现了一些新的词 汇和表达方式,词序也发生了较
动词的词序
总结词
动词在句子中的位置通常位于名词之后,形容词之前。
详细描述
在古代汉语中,动词是句子的核心成分之一,通常放在句子的中心位置。动词在句子中的位置通常是 在名词之后,形容词之前。例如,“食马”中,“食”是动词,“马”是名词,“之”是形容词,动 词“食”位于名词“马”之后,形容词“之”之前。
古代汉语的词序

第二章古代汉语的词序第一节宾语前置这里说的宾语前置,是从句法结构的角度,比较普遍的用法和稳定的情况来讲的,区别于临时性的修辞性的倒装,如“甚矣,汝之不惠!”“大哉,尧之为君!”(主谓倒装)宾语前置有动词的宾语前置和介词的宾语前置两种。
古代汉语中,宾语通常还是放在动词或介词后,如“治国家”,“乱天下”,“以粟(易之)”,“(治)于人”。
但在一定条件下,要放在动词或介词前。
这种条件是:一.疑问代词作宾语,宾语前置:(一)动词宾语前置(1)吾谁.欺?欺天乎!(《论语·子罕》)(欺谁)(2)臣实不才,又谁.敢怨?(《左·成三年》)(敢怨谁)(3)敢问何.谓也?(《左·郑伯克段于鄢》)(谓何;说什么)(4)彼且奚.适也?(《庄子·逍遥游》)(适奚;去哪里)(5)方此时也,尧安.在?(《韩非子·历山之农者侵畔》)(在安:在哪里)(6)如此卓卓,犹不得免,其他则又何.说?(韩愈《张中丞传后叙》)(说何:说什么)(二)介词宾语前置(1)先生何.以幸教寡人?(《战国策·范雎说秦王》)(以何;拿什么)(2)吾谁.与为亲?(《庄子·齐物论》(与谁)(3)噫!微斯人吾谁.与归?(范仲淹《岳阳楼记》)(与谁)二.否定句中代词作宾语,宾语前置:这一类宾语前置,包含的条件实际是两个,一是句子为否定句,即句中有否定副词“不,未,毋(无)”等或表否定的无定代词“莫”(没有谁);二是宾语是代词。
(1)吾爱之,不吾.叛也。
(《左·子产论尹何为邑》)(不叛吾)(2)邻国未吾.亲也。
(《国语·齐语》)(未亲吾)(3)我无(毋,不要)尔.诈,尔无(毋)我.虞(诈)。
(《左·宣十五年》)(无诈尔,无虞我)(4)虽使五尺之童适市,莫之.或欺。
(《孟子·许行》)(莫或欺之,没有人欺骗他)(5)今郑人贪赖其田,而不我.与,我若求之,其与我乎。
(六)古代汉语的词序

主谓倒序(谓语前置)
4、谓语具有祈求和命令的意义 ⑴勉哉!夫子。《史记· 周本纪》 ——勉励啊夫子!夫子:指司徒、司马以及 蜀羌等族的将士。顺说应是:夫子勉哉! ⑵来,尸虫!(柳宗元《骂尸虫文》) ——尸虫,你走前来! 顺说应是: 尸虫来!
主谓倒序(谓语前置)
(二)为了押韵而把主语挪后。 ①桃之夭夭,灼灼其花。之子于归,宜其室 家。《诗· 周南· 桃夭》 ——这桃树长得多么美丽茂盛(夭夭 yaoyao),开了一树鲜艳的花。这个女子 要出嫁,一定会和顺他的丈夫及一家。夭 夭:美丽茂盛的样子。灼灼(zhuo zhuo):鲜艳的样子。顺说应是:其花灼 灼。之:这。归:出嫁。宜:和顺。
(三)动词宾语前置,用“是”“之”等词作 标志的 ②今吴是惧而城于郢。《左传· 昭公二十三 年》 ③ 吾以子为异之问,曾由与求之问?《论 语· 先进》 ④谚所谓“辅车相依,唇亡齿寒”者,其 虞虢之谓也。《左传· 僖公五年》 ⑸寡君其罪之恐,敢于知鲁国之难?《左 传· 昭公三十一年》
疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。
②公曰;“寡人有子,未知其谁立焉。” 《左传· 闵公三年》 ③圣王有百,吾孰法焉?《荀子· 非相》 ④王者孰谓?谓文王也。《公羊传· 隐公元 年》 ⑸今有固车良马于此,又有奴(驽)马四 隅之轮于此,使子择焉,子将何乘?《墨 子· 鲁问》
疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。 ⑹吾谁欺?欺天乎?
否定句中,代词作宾语时宾语要前置
古代汉语的否定句中,代词宾语前置只限 有带否定副词“不、未、毋、”这样的句 子和带有否定的无定代词“莫”的句子, 也就是:只有“不字句、未字句、毋字句、 莫字句”这样四类句子,才存在代词宾语 前置的问题。(下面分别讲)
否定句中,代词作宾语时宾语要前置
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
(23)以五十步笑百步,則何如? (《孟子·梁惠王 上》)
(24)與不穀同好,如何? (《齊桓公伐楚》
例(21)和例(22)是詢問,例(23)和例(24)是商 量可否,都不是“像什麽”的意思。
2020/5/31
9
古書上“如何”又可以說成“若何”、“奈何”。例 如:
( 25 ) 使 歸 就 戮 于 秦 , 以 逞 寡 君 之 志 , 若 何 ? (《左傳·僖公三十三年》)
2020/5/31 (29)騅不逝兮可奈何?虞兮!虞兮!奈若何?10
二、否定句中代詞作賓語
這一類賓語前置實際包含兩個條件:第一,賓語必須是 代詞。第二,全句必須是否定句,即必須有否定副詞“不”、 “未”、“毋”(無)等或表示否定的無定代詞“莫”。代 詞賓語一般要放在動詞之前和否定詞之後。例如:
(13)若不許君,將焉用之? (《左傳·昭公四年》 (14)我非子,固不知子矣。 (《莊子·秋水》)
2020/5/31
7
先秦這種疑問代詞賓語前置的格式,一直爲後來寫古文 的人所遵守。例如:
(17)如此卓卓,猶不得免,其他則又何說? (韓愈 《張中丞傳後敘》)
(18)而今安在哉?(蘇軾《前赤壁賦》)
(19)噫!微斯人,吾誰與歸? (范仲淹《岳陽樓 記》)
(20)吾何以傳女曹哉? (汪琬《傳是樓記》)
不惠甚矣”的倒裝),而是有一定語法條件的。可以說,
倒裝是修辭(廣義)的問題,而前置是語法的問題。
2020/5/31
2
賓語前置於動詞之前的條件通常有三種。
一、疑問代詞作賓語 上古漢語的疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安” 以及“焉”等做賓語時必須放在動詞的前面。換言之,這 些代詞做賓語而放在動詞後面的說法大多不成立。例如:
(15)大國亦弗之從而愛利。 (《墨子·非攻中》) (16)然民雖有聖知,弗敢我謀;勇力,弗敢我殺。 (《孟 子·公孫丑上》)
2020/5/31
12
否定句代詞賓語前置的規律遠沒有疑問代詞賓語前置嚴 格。在先秦古籍中,也可以找到不少否定句代詞賓語不前 置的例子。例如:
( 17 ) 祭 肉 不 出 三 日 。 出 三 日 , 不 食 之 矣 。 (《禮記·檀弓上》)
(18)有事而不告我。 (《左傳·襄公二十八年》)
(19)夫不惡女乎? (《左傳·襄公二十六年》)
2020/5/31
4
疑問代詞做介詞的賓語的時候,也要放在介詞的前面。例 如:
(11)焉用亡鄭以陪鄰? (《燭之武退秦師》)
(12)一旦山陵崩,長安君何以自托于趙? (子·齊物論》)
(14)許子奚爲不自織? (《孟子·許行》)
例(11)“用”是介詞,它的賓語“焉”前置;“焉用”
2020/5/31
3
(1)臣實不才,又誰敢怨? (《左傳·成公三年》) (2)敢問何謂也? (《鄭伯克段》) (3)公欲誰相? (《左傳·桓公四年》) (4)彼且奚適也? (《莊子·逍遙遊》) (5)皮之不存,毛將安附? (《老子》三十章) (6)吾誰欺?欺天乎? (《論語·子罕》) (7)直道事人,焉往而不三黜? (《論語·子張》) (8)人而無止,不死何俟? (《詩經·魏風·碩鼠》) (9)方此時也,堯安在? (《韓非子·曆山之農侵畔》) (10)大王來何操? (《鴻門宴》)
意思等於說“哪里犯得著”。例(12)“以”是介詞,其疑
問代詞賓語“何”前置;“何以”意爲“憑什麽”。“何以”
後來逐漸成爲凝固形式,在古文中經常出現。現代漢語書面
語中,仍舊常用“何以”,但意思已不是“以何”,而是
“爲什麽”了。例(13)“誰與”就是“與誰”。例(14)
2“020/奚5/31爲”意爲“爲什麽”。
2020/5/31
8
疑問代詞賓語前置的規則在上古漢語中是比較嚴格的, 很少例外。只有“何如”也常說成“如何”,但這兩種格 式在先秦就已經是凝固形式,意思已經不是“像什麽”, 而是“怎麽樣”或“怎樣”了。例如:
(21)吾聞北方之畏昭奚恤,果誠何如? (《戰國策· 楚策》)
(22)傷未及死,如何勿重? (《子魚論戰》)
6
如果動詞帶有雙賓語,而由疑問代詞充當間接賓語,那 麽這個間接賓語通常也要放和到動詞前面。例如:
(15)仲父之病矣,漬甚。國人弗諱,寡人將誰屬國? (《國語·齊語》)
(16)今尚書恣卒爲暴,暴且亂,亂天子邊,欲誰歸 罪? (《舊唐書·王忠嗣傳》)
例(15)“誰屬國”即“屬誰國”,“屬”帶有兩個賓 語,“誰”是間接賓語,“國”是直接賓語;“屬誰國”意 爲“把國家託付給誰”。例(16)“欲誰歸罪”即“欲歸誰 罪”,意思等於說“欲歸罪於誰”。
古代漢語的詞序
主講教師:張其昀
2020/5/31
1
開篇
漢語的詞在句中的次序比較固定,從古到今變化也比較
小。主語在謂語之前,動詞在賓語之前,修飾語在被修飾
語之前,這在甲骨文中即大致如此。比如:“商受年”、
“伐土方”、“帝受(授)我又(佑)”。但是,古代漢
語也有少數特殊的詞序是現代漢語所沒有的。這些特殊的
“君”和“子”一類的詞雖然有一定的稱代作用,但 並不是代詞,而是名詞,在否定句中是不能放在動詞之前 的。古代漢語是不能出現“不君許”、“不子知”之類句 子的。
2020/5/31
11
使用否定副詞“弗”、“勿”的否定句一般是不帶賓語 的;但如果出現賓語,而且又是代詞,同樣要前置。這種情 況比較少見。例如:
詞序實際上只存在於先秦以前的上古漢語裏,到漢代就已
經從口語中逐漸消失。但由於一些寫文章的人習慣於仿古,
因此在歷代的古文中也常常出現。瞭解這些特殊詞序,對
於閱讀古文是有一定的幫助的。
在先秦古籍中,最突出的特殊詞序是賓語在一定條件下
要放到動詞之前。這種賓語前置並不是表達一定語氣的一
般倒裝句(如《列子·湯問》“甚矣,汝之不惠”是“汝之
(26) 先生助之奈何? (《戰國策·趙策》)
“如何”、“若何”、“奈何”的當中還可以插入代詞、 名詞或其他詞語,成爲“如……何”、“若……何”、 “奈…… 何”的格式。這些格式的意思都是“對……怎麽 樣”。例如:
(27)以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王 屋何? (《愚公移山》)
(28)寇深矣,若之何? (《左傳·僖公十五年》)