《建筑美学》课件

那密密麻麻富有装饰意味的斗拱，是出自 大屋顶挑檐的结构承托；那色调鲜明、五彩缤 纷的彩画髹漆，是出于木材的耐久防腐；那密 纹图案、花样纷呈的透空阁栅，是便于纸绢的 粘贴裱糊；还有太和殿那伸出基座栏板口的石 雕螭手，为的是使地面雨水得以顺利排除。即 使使屋顶上那众多的仙人走兽、鸱尾兽吻的一 类细部雕饰，以及山花上的“博风”、“悬 鱼”，也都起于“护脊”、“盖缝”等实际功 用。

这种喜悦之情，正是人类对建筑美感的朦胧表
现。原始茅屋的诞生，不仅意味着人类生存居 住方式的第一次变革――由天然巢穴转向人工 环境，也不仅意味着“居住”空间位置的变化 ――由地“下”、树“上”转移到阳光普照、 广袤无垠的地面，而是标志着人类在认识和解 决“住”的问题上，真正开始走向那“出于土 地，入于阳光”的漫长征程，发生了一次“质” 的飞跃。

可以看出，人们对房屋建筑的需求并不是 一种脱离社会历史条件的孤立的现象，而是表 现为某种相互联系的多层次需求系统。一般说 来，坚固实用，遮风避雨，这是第一位的需求， 我们可以把它称之为“原发性”需求。而建筑 形象的优美动人，,赏心悦目，则是第二位的需 求，可称之为“继发性”需求。前者偏于物质， 后者偏于精神，从建筑的本体及其重要性来说， 后者一般远逊于前者。

中国晚清时期某些古典建筑中的繁纹缛饰 和帮作扭捏，欧洲18世纪某些洛可可建筑的装 饰堆砌和珠光宝气，便常常是以金钱、物质乃 至技术换来的“败笔”，从而表现出建筑艺术 及其审美观念上的某种倒退。相反，有时在有 限的物质手段和技术条件下，由于设计者的刻 意追求和匠心独具，也会创造出有较高审美价 值的建筑。英国的柏拉图主义者夏夫兹博里说： “美的、漂亮的、好看的都不在物质上面，而 在艺术和构图设计上面；决不在物体本身，而 在形式或赋予形式的力量

在西方建筑中，也同样存在着结合“原发 性”物质需求而进行“继发性”艺术加工的美 学现象。一样的砖石结构，因“继发性”加工 的不同，便出现迥然相异的建筑形式美，如古 希腊的柱式美，古罗马的拱券美，伊斯兰的尖 券美，等等。一样的古典柱式结构，既有“陶 立克”的刚劲美，又有“爱奥尼克”的柔曲美， 还有“哥林斯”的纤美。

所以，马克思说，“即使最庸劣的建筑师 也比灵巧的蜜蜂要高明，因为建筑师在着手用 蜡来造蜂房以前，就已经在他的头脑中把蜂房 构成了。”就是说，人类具有动物所无法比拟 的自方意识、形象思维和抽象思维能力。距今 7000年前，浙江河姆渡也开始出现了多年地板 架空的木结构“干阑”房屋。此外，新石器时 代的瑞士“湖居”，苏格兰的圆锥形“石屋，” 以及南亚、非洲的原始村落等等，它们都和 “印第安人那样的小屋”处在同一建筑艺术的 萌芽状态和建筑美的起跑线上。

中国古代木结构体系建筑的优点正在于： 它不但能按照科学规律去处理功能、材料和结 构，而且能按照科学规律，利用材料结构的客 观特性去塑造美的艺术形象。就当时的建造水 平来说，这类建筑在技术上是如此完善，在艺 术加工上是如此精美又如此质朴，从而使建筑 得“原发性”和“继发性”需求得以有机的、 完美的结合统一。
建筑的含义及构成要素

1.1 概述 在人类的社会发展史上，建筑占据着重要的地位。 有人类历史便有建筑，建筑总是伴随着人类共存。从 建筑的起源发展到建筑文化，经历了千万年的变迁。 有许多著名的格言可以帮助我们加深对建筑的了解， 如：“建筑是石头的史书”； “建筑是一切艺术之 母”； “建筑是凝固的音乐”； “建筑是住人的机 器”； “建筑是城市经济制度和社会制度的自传” “建筑是城市的标志”等等。在今天的信息时代，则 以“语言”、“符号”来剖析建筑的构成，许多不同 的认识形成了建筑的各种流派，长期以来进行着热烈 的讨论。
建 筑 美 学
主讲：尹金玲 教材：《建筑美学》 汪正章 著 东方出版社
第 一 章 预 备 知 识
教学目的：通过本章的学习，使同学们了解、熟悉建筑 的有关知识，为学好本课程打下良好的基础 教学内容：建筑的含义，建筑的构成要素，建筑的组成 教学重点：建筑的起源与含义。 教学时数：4课时。 教学方法：讲述与多媒体演示相结合。
人类建筑活动的最初实践表明，技术是建筑艺
术及其美感形态的“催化剂”。从这一意义上 看，与其说建筑是由实用走向审美，毋宁说它 是直接通过技术走向审美的。至此，可以将我 们的讨论归纳为以下两点认识: 其一，建筑艺术起源于实用，建筑实用先 于建筑审美； 其二，建筑艺术起源于实用，而建筑和其 美的观念几乎同时产生。
1.1历史的跨越
一、实用先于审美的观点 1、历史学家们总是以“实用先于审美”
的观点去解释美和艺术的起源。 2、在艺术和审美起源于实用方面，最普 遍、最古老而又最有代表性的历史见证， 大概莫过于建筑了。

因为在人类所有各种有实际目的的活动中， 只有建筑活动有权力被提高到艺术的地位。建 筑，这一被黑格尔称之为“最早诞生的艺术”， 它一出现就与“实用”结下了难解之缘。自从 世界上有了第一幢刚具雏形的“房屋”，建筑 就表现出实用和审美的双重价值，而且这一观 念一下延续到今天。
2.2 居必常安，而后求乐

显而易见，人类祖先建造第一幢房屋，其 念头决不是为着投其“美丽”取悦眼睛，而是 为了觅得一方庇身、歇脚和贮物的处所。垫地 坪、凿户牖、封屋盖，都各有其功利动机，接 着才引出“美”的观念。平直的木柱不仅适于 支撑，而且展现了挺拔有力的线条美、墙壁上 涂抹泥灰不仅加强了围护，而且显露了平整光 洁了立面美；坡屋顶不仅适宜于排除雨，而且 形成了饶有变化的建筑“轮廓线”。
“蜘蛛也会织网，蜜蜂也会营巢，蚂蚁也会掘穴，
且蜂房蚁穴的精工巧细程度并不逊于人类的原 始茅屋”。――事实的确如此。但是，问题的 实质恰恰在于蜜蜂只会嗡嗡“营巢”，燕子只 会唧唧“筑窝”，老虎只会“蜷缩”山洞，它 们只会年复一年地按照动物的本能行事。而人 呢？他是在“自大主意识”的驱使下，根据客 观条件，有目的地建造和造型，并且一开始就 具有从建造对象中下观自身的本领。
呼伦贝尔学院学生公寓
住宅客厅
住宅厨房
住宅餐厅
呼伦贝尔学院图书馆学生阅览室
1.1.1建筑的含义 建筑物 建筑 是建筑物和构筑物的总称。 构筑物 建筑物：是一种人工创造的空间环境，供人们生活、 工作学习、娱乐、从事生产活动。 构筑物：是一种人工创造的空间环境，满足人们生 产、生活的需要。例如：水塔、烟囱、贮 油罐、储水池等等。 建筑既有实用性又有艺术性。既是物质产品又是精神 产品。

“五步一楼，十步一阁，廊腰缦迴，檐牙高 啄”，“覆压三百余里”的阿房宫，只能出现 在生产力更为发达的秦代。在中国古代漫长的 历史岁月中，建筑艺术的精华几乎都集中在宫 殿建筑和宗教中，至于居住建筑，除少数统治 阶级及上层人士的离宫、寺院和府第外，一般 的民间住宅大都是些简庐陋室，乃停留在“篷 牖茅椽，绳床瓦灶”的水平上。

大量的历史事实表明，建筑美的产生不但 具有客观性的一面，而且有着主观性的一面。 人们对建筑在物质功能上的“原发性”需求， 关乎着材料、结构和构造等物理方面的问题， 属于美的客观范畴，表现为建筑活动的较低层 次；人们对建筑审美方面的“继发性”需求， 关乎着人的心理机能和智慧创造，属于的主观 范畴，表现为建筑活动的较高屋次。前者是产 生建筑美的实际契机，而后者则是产生建筑美 的真正动因
1.1.2建筑的构成要素

构成建筑的基本要素是指在不同历史条件下的建筑功 能、建筑的物资技术条件和建筑形象。 ⑴满足人体尺度和人体 活动所需的空间尺度
建 筑 的 构 成 要 素
建筑功能
⑵满足人的生理需求 ⑶满足不同的建筑有 不同使用特点的要求 中国男子平均身高167cm 中国女子平均身高156cm
物资技术条件 建筑形象
1.1.2建筑的构成要素

构成建筑的基本要素是指在不同历史条件下的建筑功 能、建筑的物资技术条件和建筑形象。 ⑴满足人体尺度和人体 活动所需的空间尺度
建 筑 的 构 成 要 素
建筑功能
⑵满足人的生理需求 ⑶满足不同的建筑有 不同使用特点的要求 中国男子平均身高167cm 中国女子平均身高156cm
大地是建筑的母亲 作为一种固定的巨大人工物质形态，建筑和大地须臾 不能离开。在那“茹毛饮血、“斯文不作”的遥远年 代，人类只有两种“居住”――严格地说，只是“栖 息”――形式：一为“穴居”，一为“巢居”。由此 可见，早期人类对自身生存环境的开拓，乃经历了一 个“地下――地上”、“空中――地上”的演化过程。 可以设想，当原始人类第一次面对茅棚式的小屋，在 那草木榛莽、荆棘丛生的荒原上突兀而起的时候，那 该是怎样一种喜悦！
河姆渡遗址复原图
1.1.1建筑的含义 建筑物 建筑 是建筑物和构筑物的总称。 构筑物 建筑物：是一种人工创造的空间环境，供人们生活、 工作学习、娱乐、从事生产活动。 构筑物：是一种人工创造的空间环境，满足人们生 产、生活的需要。例如：水塔、烟囱、贮 油罐、储水池等等。 建筑既有实用性又有艺术性。既是物质产品又是精神 产品。
物资技术条件 建筑形象
1.1.3建筑的组成 墙体
屋顶 柱
基础
门窗
1.1.3建筑的组成 楼梯
楼板
第 二 章 建筑美的产生
教学内容：
1、历史的跨越 2、居必常安，而后求乐 3、图腾、崇拜与建筑
人们无时无处不在感受着建筑美。 漫步街头，你会为仪态万千、新颖别致的现代化高 厦广宇所吸引；游览名胜，你会被绚丽多姿、名闻遐迩 的古代建筑艺术所陶醉。故宫长城，雅典遗迹，东方的 古老苑囿，西方的“人工石林”，还有世界各地那繁华 的都市景观，宁静的乡野村落，无不凝聚着古人和今人 的匠心、智慧，成为人类文化和文明的结晶。 建筑，你这座“美”的丰碑，曾倾倒了多少文人雅 士，又和普通的人们如此贴近，你的“美”的源头在哪 里？且让我们首先上溯到一个没有历史记载的历史年 代……
河姆渡遗址复原图
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半坡遗址

据我国3000年前的历史文献《易· 系辞》记 载：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室， 上栋下宇，以待风雨。”何谓“栋宇”？“栋” 者，“构”也；“宇”者，“场”也。通俗地 说，就是立柱筑墙，架铺屋顶，以便形成一个： “避寒暑、抵风雨、御虫害”的室内使用空间。 当然，人类最初的所谓“栋宇”，就其实用和 审美价值而言，还不能等同于文明时代的雍容 华贵的府邸、住宅，也不能等同于富丽堂皇的 宫殿、庙堂，更不能等同于今日的现代化高楼 大厦。