真理的相对性和绝对性ppt课件
真理的绝对性和相对性
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无限性
• 正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是 对无限发展的物质世界的接近，这一点是绝对的，无条件 的。（人类社会在人们不断认识的过程中都是向前发展的， 这点毋庸置疑）， 例如从恩格斯的话“对自然界的一切 真是的认识，都是对永恒的东西、对无限东西的认识，因 而本质上是绝对的”。
• 而真理和谬误是有严格区分的，因此，我 们说，真理是绝对的！！
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5
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• 比如说北科的宏博、万秀吃饭人多拥挤， 就是一个客观真理，是对客观事实的描述， 不是以我们的意志()所改变的；它揭示了北 科人口密集以及中国是个人口大国这一基 本事实，我们之所以认为这是一个真理， 是因为该观念和北科客观事实的本质和规 律的统一性。
• eg.例如地里大发现和新航路的开辟让人们 开始认识整个世界，而不是简单的一块大 陆。随着航天技术的发展，人类开始对地 球之外的星球开始探索，等等。
• Eg “优秀”这一概念的认识
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深度
• 条件限制，导致真理反映的对象是相对正确，在 深刻程度上、精确程度上是有限的。
• 人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界 图景等永远接近于以下这个等式：
• 比如：宏博吃饭，初到北科~，随着吃饭次数的逐渐增多， 我们掌握了宏博、万秀的高峰期，这就是我们的认识逐渐 接近客观实事。我们前边讲过，事物的发展是有规律的， 规律是可以遵循的，我们发现这一规律，就可以很好利用 它，躲开高峰期，轻松就餐。
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广度
• 人类实践水平和范围以及能力的限制，他 只能对无限物质发展的某一阶段、某一方 面、某一层次的认识。
• 把握=反映=描绘整个自然界 • 真理是相对的真理 • Eg.人类由最初的“朝霞不出门，晚霞行千里”的
真理的绝对性和相对性.ppt
2．相对真理和绝对真理又是辩证转化的 真理是一个过程，它永远处在由相对到绝 对的转化和发展中。人类认识是一个不断 深化的过程，是从相对真理走向绝对真理、 接近绝对真理的过程。任何真理性的认识 都是由相对真理向绝对真理转化过程中的 一个环节。
马克思主义是绝对真理和相对真理的统一 马克思主义正确反映了社会的本质及其发 展的规律，社会实践反复证明了它的颠扑 不破的真理性，从这个意义上说，它是绝 对真理； 马克思主义并没有穷尽一切客观事物及其 发展规律，没有解决也不可能解决人类认 识的一切问题，从这个意义上说，它又是 相对真理。
二、真理的绝对性和相对性
任何真理，既是客观真理，同时又是绝对 真理和相对真理的统一，或者说，任何真 理，既具有客观性，同时又具有绝对性和 相对性。
绝对真理和相对真理并不是两种不同的真 理，而是同一个客观真理的两种属性。
（一）真理的绝对性和相对性
1．真理的绝对性或绝对真理有两方面的 含义 ①真理的客观性是绝对的 —原子论在其限度内是正确的，后来的电 子论、基本粒子理论并没有推翻原子论。 —牛顿力学在其限度内永远是真理，爱因 斯坦的相对论、量子力学等，并没有理吗？ 有一种意见认为，相对真理是包含着错 误的真理 。这种观点对吗？ 这种观点是错误的。这种意见混淆了真 理和错误的界限。相对真理的相对性就 在于它的有限性和局部性，而不是由于 它包含着错误。
（二）绝对真理和相对真理的辩证关系
1．绝对真理和相对真理是相互渗透和相互 包含的 相对之中有绝对，绝对寓于相对之中，任何 相对真理之中，都包含有绝对真理的颗粒。 绝对之中有相对，相对是绝对的一个成分， 绝对真理通过相对真理表现出来，无数相对 真理之总和构成绝对真理。
②客观真理是可以认识的，这也是绝对的
马哲-真理的绝对性和相对性
在球面中，三角形内角和大于180度，在凹 面中内角和小于180度 。 这个时候，真理就是相对的了
因此，任何真理都只能是主观 对客观事物近似正确即相对的 反映！
1、任何真理都带有近似正确的性质，这说 明（ C） A、真理具有客观性 B、真理具有绝对性 C、真理具有相对性 D、真理具有全面性
可是到了 19 世纪末,20 世纪初,资本主义发展到帝国 主义阶段,特别是第一次世界大 战期间,情况已经发生 了很大的变化.列宁在研究帝国主义时,发现了资本主 义经济,政治 发展不平衡规律的作用表现得异常明显. 由于近代科学技术的空前发展, 那些走资本主义道 路 比较晚的国家有可能利用最新的科学成果, 迅速地, 跳 跃式地赶上和超过老的帝国主义国 家.这些后起的帝 国主义国家要求夺取更多的资本输出市场,商品市场和 原料产地,而这时 殖民地却已被瓜分完毕,老的帝国主 义国家又不肯放弃自己原先霸占的殖民利益.这样,新 老帝国主义国家之间就只有通过战争来重新瓜分世界. 帝国主义战争势必使帝国主义的力量 互相削弱, 从而 在整个帝国主义链条上造成薄弱环节, 个别国家的无 产阶级就有可能从这个 最薄弱的环节突破帝国主义阵 线, 首先取得社会主义的胜利. 所以说列宁的这个结论 也是正 确的.
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什么是真理？
什么是真理的客观性？
重点
相对性真理 含义 绝对性真理 含义
难点
绝对性真理和相对性真理的辩证关系
在 19 世纪的中期,马克思,恩格斯在研究资本主义世界 无产阶级革命的规律时,曾经 得出过这样的结论:社会 主义革命不可能在一个国家内首先取得胜利,只能在大 多数国家, 至少在欧洲几个主要的资本主义国家同时 进行才能胜利.到了 20 世纪初期,列宁又得出一 个与此 相反的新结论: 社会主义不可能在一切资本主义国家 内同时取得胜利, 而可能首先在 一个或几个国家中获 得胜利. 这两个结论,究竟哪个对呢?我们说,两个结论都 是正确的.只是由于它们所处的历史 时代不同,分别适 应于不同的历史条件. 19 世纪的中期,资本主义还处于 自由竞争的上升阶段.那时,世界殖民地尚未瓜分完 毕, 资本还可以向空白地区扩张, 资本主义国家之间的矛 盾还没有发展到激化的程度. 因此, 单个国家的无产阶 级革命就会被国际资本的联合力量击败. 正是根据当 时这种具体的历史条 件,马克思,恩格斯才得出了上面 那个结论,这个结论在当时是正确的.
真理的绝对性和相对性的关系
真理的绝对性和相对性的关系
一、真理的绝对性和相对性
一般情况下，当我们谈论真理时，真理可以分为绝对真理和相对真理。
绝对真理，也叫客观真理，特指存在就不可改变的真实事件或过程，比如说圆形形状、两个数相乘的结果等，其可以在各种情况下被一致断言和实践，不受任何人或任何情况的影响。
相对真理，又称主观真理，指人们以某种角度洞若观火、说出的真理，具有一定的主观性。
二、绝对性真理与相对性真理的关系
绝对性真理和相对性真理有着很大的关联性。
绝对性真理是基础，而相对性真理是建立在绝对性真理基础上的，它们形成一个完整的真理系统。
绝对性真理对于相对性真理来说就是一种框架，为相对真理的发展提供了边界和准则。
在这种框架观念下，我们可以更好的理解相对性真理，也可以更好的思考和表达相对性真理，从而更好的传播出去，这样更容易被广大人民所接受。
最后，绝对性真理和相对性真理在一定程度上是相互支撑的，一个缺失了另一个便无法发挥作用，如果大家能够调整角度来看待这两种真理，只要仔细思考，就能发现他们之间的交互关系和内涵。
以上就是绝对性真理与相对性真理的关系，大家可以结合自身理解来深入探讨。
真理的绝对性和相对性
真理的绝对性和相对性真理的绝对性和相对性并不是指两种不同性质的真理，而是指同一真理的两种属性。
任何真理都具有绝对性和相对性，是绝对性和相对性的统一。
必须以辩证的态度对待一切科学真理，既反对绝对主义，又反对相对主义。
这是真理问题上的辩证法。
1.真理的绝对性是指人们对客观事物及其规律的正确认识是确定的、无条件的。
它包括以下两个方面：①真理是对客观事物及其规律的正确反映，因此，就真理的正确性而言，任何真理都包含着不依赖于人们意志的客观内容，是主观同客观相符合的认识，因而在其适用的范围内真理就是真理，谬误就是谬误，两者是有明确界限的。
这是绝对的，无条件的。
承认了真理的客观性也就承认了其绝对性。
正如列宁所说，“作为一个唯物主义者，我们必须认识到通过感官揭示给我们的客观真理。
认识客观不依赖于人和人的真理，也就是以某种方式认识绝对真理。
”（列宁选集，第2卷，第132页）②辩证唯物主义认为，世界是可知的。
就人类认识的本性来说，是能够正确认识无限发展着的物质世界，虽然每个人类生命个体的认识能力是有限的。
但在实践中不断提高和发展的人类整体认识能力却是无限的。
认识每前进一步，就是对无限发展着的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。
因此，承认了世界的可知性，也就承认了真理的绝对性。
布鲁诺说：智慧永远不会停留在已被承认的真理上，而是会永远向尚未被承认的真理前进。
恩格斯还说：“为了自然界的一切1真正的认识是对永恒事物和无限事物的认识，所以本质上是绝对的。
"（《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1955年版，第341页）2、真理的相对性是指人们对客观事物及其规律的认识是近似的、有条件的。
当我们研究矛盾及其属性时，我们说当我们提到矛盾时，人们往往首先想到它的对立和斗争，很容易忽视身份的存在和作用。
在真相问题上，也有类似的问题。
说到真理，人们常常想到它的“普遍”绝对性。
他们甚至认为，真理是正确的认识，一旦形成，就不能改变和发展。
真理及其检验标准课件
真理及其检验标准课件
课件标题：真理及其检验标验
一、真理的定义
1. 真理是人类对客观事物及其规律的科学认识，是对世界的恰当反映。
2. 真理的认识来源于实践，同时又在指导实践中得以证明和发展。
二、真理的性质
1. 绝对真理：它是对事物本质和规律的全面深入的认识，是人类在一定历史阶段
科学发展的总和，一旦获得就不会改变。
2. 相对真理：它是在一定条件下，对事物性质和规律的部分、片面、暂时的认识。
三、真理的形式
1. 个别真理：对某一具体事情的科学认识。
2. 普遍真理：对具有广泛普遍性的事物或规律的科学认识。
四、真理的来源
1. 直接经验：直接面对对象进行观察、实验和实践活动获得的知识。
2. 间接经验：通过他人或文化遗产等途径获得的知识。
五、真理的检验标准
1. 对实践的符合性评价：我们对于外部世界的认识能否在实践中得到实现和证明。
2. 系统完整性评价：含有真理的体系应该是自恰、完备、无矛盾的。
六、真理与谬误的关系
1. 真理与谬误是对立的，但是谬误也可能透过分析与批判，转化为真理的一部分，推动真理的发展。
2. 真理和谬误之间的斗争是真理发展的动力。
结尾，希望同学们能够理解真理的含义、性质、形式和来源，并掌握真理的检验标准，学会独立思考，敢于追寻真理。
真理的绝对性和相对性
真理的绝对性和相对性一、绝对真理与相对真理真理是客观的，客观真理是绝对的，又是相对的，是绝对性与相对性的统一。
1、真理的绝对性：第一，任何真理都包含有不依赖于主体，不依赖于人和人类的客观内容，都是对客观事物及其规律的正确反映，这是无条件的绝对的。
在这个意义上，承认真理的客观性也就承认了真理的绝对性。
第二，每一真理的获得都是对无限发展的物质世界的进一步接近，不断发展的真理越来越全面、深刻的反映客观实际，这也是无条件的、绝对的。
在这个意义上，承认世界的可知性也就承认了真理的绝对性。
2、真理的相对性：第一，就认识深度而言，任何真理都只是对特定对象一定程度、一定层次的正确反映。
在这个意义上，承认真理的认识也有待深化，也就承认了真理的相对性。
第二，就认识的广度而言，每一真理都是对无限发展的物质世界在有限范围内正确反映。
在这个意义上，承认真理的认识也有待扩展，也就承认了真理的相对性。
二、绝对真理与相对真理的关系真理的绝对性与相对性是对立统一的辩证关系。
真理绝对性与相对性的区别和对立表现在，它们是客观真理的两个不同方面或两种不同属性。
真理绝对性与相对性的辩证统一主要表现在：第一，真理的绝对性与相对性是相互联系、不可分割的。
第二，真理的绝对性与相对性是相互渗透的；第三，真理是一个从相对向绝转化的过程，每一真理都是人类认识从相对走向绝对的无穷转化过程中的环节。
承认真理绝对性与相对性的统一，就是坚持真理问题上的辩证法。
真理之所以是绝对与相对的统一，这是因为：第一，物质世界及其发展本身就是绝对性与相对性的统一，所以作为人们对物质世界本质及其规律的正确反映，真理也就是绝对与相对的统一。
第二，人类的认识能力既是至上的又是非至上的，所以作为人类的认识成果，真理也就是绝对与相对的统一。
第三，检验真理的实践标准既是确定的又是不确定的，所以被实践标准检验的真理也就是绝对与相对的统一。
三、坚持真理与发展真理真理绝对性与相对性辩证统一的原理，要求我们以辩证的态度对待科学真理。
第二章 第二节 真理与价值24页PPT
第二：具有绝对性的真理和具有相对性的真理 是辩证转化的。任何真理的认识都是由相对性 真理想绝对性真理转化过程中的一个环节。
总而言之，绝对性真理和相对性真理，从“静 态”上看，即从他们相互渗透上看，任何客观 真理既是绝对的又是相对的；从“动态”上看 ，即从真理的发展上看，任何客观真理都是有 相对性真理想绝对性真理转化的一个环节，有 表现为一个过程
实践作为检验认识真理性的标准的对定性和不确 定性
2020/5/25
马克思主义基本原理概论
真理与价值的辩证统一
人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度 的制约。
真理尺度：人们在实践中所必须遵循的、反映 了实践对戏那个的客观规律的本质的真理 价值尺度：人们在实践中所必须遵循的、以满 足人们需要为内容、特定的实践目标。
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马克思主义基本原理概论
二、价值评价及其特点
价值评价是一种关于价值现象的认识对象，其特点有三：
第一：评价是以主客体的价值关系为认识对象实现以劳动人 民为主体的最广大人民的根本利益
第二：一般来说，评价结果与评价主体有直接联系，是依主 体的特点而转移的
第三：评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识
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马克思主义基本原理概论
一、价值的四方面的特性
第一：价值具有客观性
首先：人的需要有客观性 其次：用来满足人的需要的客观对也有客观性 最后：满族人的需要的过程和结果也具有客观
性
第二：价值具有主体性
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马克思主义基本原理概论
一、价值的四方面的特性
第三：价值具有社会历史性 第四：价值具有多维性
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马克思主义基本原理概论
什么是真理的绝对性
马克思主义哲学真理的绝对性和相对性
绝对性与相对性的关系
绝对性和相对性是真理的一体两面，它们相互依存、相互补充，不可偏废。
真理的相对性表现为在特定历史条件下人们对事物的认识总是有限的、不 完全的、相对的。
真理的绝对性则表明随着历史条件的不断变化和人类认识的不断深化，人 们对事物的认识将不断接近终极真理，即无限趋近于绝对性。
03
真理的相对性
马克思主义哲学真理的绝 对性和相对性
• 引言 • 真理的绝对性 • 真理的相对性 • 马克思主义哲学对真理绝对性和相对
性的看法 • 结论
01
引言
主题简介
真理的绝对性
真理的绝对性是指真理是客观存在的，不以人的意志为转移 。在马克思主义哲学中，真理的绝对性表现为科学社会主义 理论是客观存在的，它揭示了社会发展的规律和历史趋势， 是指导无产阶级革命实践的科学理论。
科学知识的相对性
科学知识是在不断更新和发展的，新的科学发现可能会推翻过去的 真理，因此科学知识具有相对性。
社会意识的相对性
社会意识是随着社会历史的发展而变化的，不同的历史阶段和社会 环境会对人们的观念和价值产生影响，因此社会意识具有相对性。
个人认识的相对性
个人认识是受到个人经历、经验和认知能力的限制的，不同的人对同 一事物的认识可能存在差异，因此个人认识具有相对性。
真理的绝对性还意味着它具有不可超越性，即 无论人类的认识如何发展，真理都是终极的、 绝对的，不存在超越真理的认识。
绝对性的体现
马克思主义哲学认为，真理的 绝对性体现在科学社会主义理 论中。
该理论揭示了人类社会发展的 客观规律，具有普遍性和必然 性，适用于所有国家和历史条 件下的人类社会。
同时，科学社会主义理论也是 不可超越的终极真理，是人类 社会发展的最高理想和目标。
4、真理的绝对性与相对性问题
4、真理的绝对性与相对性问题真理的绝对性有三层含义：一是就真理的客观性而言，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都包含不依赖于人的意识的客观内容，这是无条件的、绝对的。
因此，承认客观真理，也就必然承认绝对真题。
二是就人类认识的本性来说，完全可以正确认识无限发展的物质世界，每个真题的获得都是对无限发展的物质世界的接近，也是无条件、绝对的。
因此承认世界的可知性，也就必须承认绝对真理。
三是从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理。
因此，承认认识发展的无限性，也就必然承认绝对真理。
真理的绝对性既具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。
真理的绝对性体现在以下两点——首先，任何真理都是建立在一定的条件上，根据时间地点条件为转移的。
但在特定的时间里必然包含着同客观对象相符合的客观内容，是正确的，并不能因此而模糊或推翻了与谬误之间的界限，承认客观真理，就必须承认绝对真理。
其次，从可知论角度来说，人类认识每前进一步，都是在靠近着无限发展的物质世界，承认可知论，就必须承认真理的绝对性。
真理的相对性是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的，也有三层含义：一是从广度上说，它只是对客观世界的一定范围、方面的正确认识，有待于发展；二是从深度上说，它只是对特定事物的一定程度、层次的近似正确的认识，有待于深化；三是从进程上说，它是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待发展。
真理的相对性既具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。
真理是客观性、绝对性和相对性的统一，表明真理是具体的，而不是抽象的。
从内容上讲，真理是运动运动发展着的事物的多方面规定的统一，是多样性的统一；从形式上讲，真理是由一系列的概念、真理是有条件的。
任何真理都是在一定时间、地点和条件下主观与客观的符合，它要受条件的制约，并随条件的变化而变化；离开具体的时间、地点和条件，真理就是抽象地、无意义的。
真理是个发展过程，既是绝对的，又是相对的，这是真理问题上的辩证法。
马原-真理与价值的统一辩证关系ppt课件
价值的特性
2、主体性 ：价值本身的特点直接同主体的特点相联 系，价值的特点表现或反映着主体性的内容。
无价值
有价值
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价值的特性
3、社会历史性
29
价值的特性
4、多维性
《红楼梦》谁是作者和续者姑 且勿论， 单是命意，就因读者的眼光而有种种： 经学家看见《易》，道学家看见淫，才 子看 见缠绵，革命家看见排满，流言家 看见宫闱秘事……。
与事物的本质不相一致
谬误
4
真理与谬误
真理与谬误的定义
真理是对客观事物及其 规律的正确认识。
谬误是对客观事物及其 规律的错误认识。
真理与谬误的关系 真理与谬误相比较而存 在，相斗争而发展，并 在一定条件下相互转化 。
说是者是，或非者非，即为真； 说是者非，或非者是，即为假。
——亚里士多德
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马克思主义的真理观
布鲁诺的专业不是天文学也不是数学， 但他却以超人的预见大大丰富和发展了哥 白尼学说。他在《论无限、宇宙及世界》 这本书当中，提出了宇宙无限的思想，他 认为宇宙是统一的、物质的、无限的和永 恒的。在太阳系以后还有无以数计的天体 世界。人类所看到的只是无限宇宙中极为 渺小的一部分，地球只不过是无限宇宙中 一粒小小的尘埃。
庄子笑着说：“我将处于有用和无用之间。” “物的价值” ：即树、鹅的有用与没用的问题。 “人的价值” ：即人有用与没用的问题。
要考察任何一个对象的价值，就必须把它 作为客体纳入主客体价值关系之中，把它当作 价值关系中的客体来对待。
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（二）价值的特性
1、客观性 ：价值关系的形成和产生有其客观的根据 和基础，不是随意的。 首先，人的需要具有客观性。 其次，用来满足人的需要的对象也具有客观性。 最后，满足人的需要的过程和结果也具有客观性。
马原-真理与价值的统一辩证关系ppt课件
实践标准的不确定性（相对性）是指：实践是 历史的、具体的，任何时候的实践都受主观和客 观条件的限制，不能完全证实或驳倒当时的一切 认识。
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逻辑证明可作为实践标准的补充
水果都含有维生素 梨是水果
哺乳动物都是胎生的 鸭嘴兽是哺乳动物
梨含有维生素
鸭嘴兽是胎生的
哺乳
卵生
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四、什么是价值？
哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满 足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性 的客体对于主体需要的意义。
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价值与真理的辩证统一
人的 实践 活动
真理 原则
价值 原则
客体性
条件性 统一性
主体性
目的性 多样性
36
价值与真理的辩证统一
1、成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一 为前提。
案例分析：社会主义经济体制改革和政治体制改革，同 样要遵循真理尺度和价值尺度。邓小平同志提出衡量改 革成败的“三个有利于标准”，其实就是改革的真理尺 度和价值尺度。其中“有利于生产力发展”和“有利于 综合国力提高”是真理尺度,它揭示的是社会发展的进步 水平,因此改革要符合生产力发展规律的要求;其中“有 利于人民生活水平的提高”则是价值尺度,它揭示的是社 会形态的发展是否符合人民的要求,是否能满足人民走共 同富裕道路的需要,因此改革要符合人民的价值要求。不 符合上述哪一方面要求的改革实践,都不能说是成功的。37
相互促进表现在：
一方面，真理的发展促进价值的实现，也就是说，真理的发展 可以促使人们更深刻、更全面地理解其生活条件和发展方向， 从而使人们的价值追求更合理，更符合人类自身发展的必然性 ； 另一方面，价值的实现又推动着真理的发展。人们对价值的追 求越自觉、越合理、越深入，也就表明人们对真理的把握越全 面、越深刻，同时也就越能够激发起人们探索真理的热情。
5.4 真理
“大地是个平面”的观念，并不能
充分
证明“地球是个球体”。
麦哲伦
实践标准的绝对性和相对性
实践标准的绝对性是指一切认识是否具有 真理性，必须拿到实践面前、并通过实践的 检验，只有实践能够作为检验真理的标准， 此外再无别的标准。这种“唯一性”本身就 是一种绝对性。
实践标准的绝对性和相对性
其次，从人类实践的无限 发展过程来看，它可以检验一 切认识，今天不能检验的，明 天将来也能检验。这一点是绝
真理和谬误的对立
真理是人们对客观事物 及其规律的正确反映，而谬 误则是人们对客观事物及其 规律的错误反映，二者泾渭 分明，互相对立。
真理和谬误的统一
真理与谬误相互依存、互为前 提，没有谬误作比较，就无所谓 真理；没有真理作比较，也就无
认识 所谓谬误。
真理
互相依赖 互为条件
谬误
真理和谬误的统一
对的。
人是要死的 李四是人 李四是要死的
三段论推理的前提和规则都是 从实践中得出的。
逻辑证明不是检验真理的标准
所有哺乳动物都是胎生的 鸭嘴兽是哺乳动物 所以，鸭嘴兽是胎生的。
大前提是错误的
海王星
太阳
逻辑证明在认识过程中的作用
1、实践必须要用逻辑证明作指导 2、实践的经验只有依靠逻辑的手段
才能上升到理论的 3、在实践检验真理的过程中必须辅
为什么说实践才是检验真理 的唯一标准呢？这是由真理的 性质和实践的特性决定的。
为什么说实践是检验真理的唯一标准
实践是检验真理的唯一标准
主观 认识
实践
客观 实际
相符
真理
不符
谬误
实践是检验真理的唯一标准， 并不是说任何时候的实践都可以 证实或驳倒人的任何一种认识。 实践对真理的检验是一个过程， 它既有绝对性，又有相对性。
真理的客观性、绝对性和相对性
3、真理的客观性决定了真理的一元性 真理的一元性是指对于特定的认识客体来 说，真理只有一个，它不因主体认识的差 别和变化而改变。在人们的认识活动中， 虽然由于主体认识角度和立场、观点、方 法等方面的差异，人们关于同一客体的认 识结果往往会有所不同，有时甚至会截然 相反。但是，这并不表明观点不同的每个 人都拥有真理。在任何情况下，只能有一 种认识是与特定的认识客体的状态、本质 和规律相一致事物本质、规律的正确反映， 任何真理都具有不以人的意志为转移的客 观内容。谬误是客观事物本质、规律的颠 倒、歪曲的反映。真理与和谬误相互联系、 相互转化的。列宁说过：“只要再多走一 小步，看来像是同一方向多作了一小步， 真理就会变成错误。”
真理与谬误的辩证关系原理告诉我们，要 想做一个彻底的唯物主义者，就必须勇于 坚持真理、修正错误，树立终生为真理而 奋斗的理想信念，准备随时为真理而献身。 在任何情况下，我们都要坚信，真理最终 总要战胜谬误。
年级：2011级 专业班级：信管40班 学号：20112319284031 姓名：周强
马克思和恩格斯的唯物辩证法无疑地包含着相对主义可是它并不归结于相对主义这就是说它不是在否定客观真理的意义上而是在我们的知识向客观真理接近的界限受历史条件制约的意义上承认我们的一切知识的相对性列宁1绝对真理是对事物本质及规律的完全绝对无条件的正确反映
一、真理的客观性
二、真理的相对性和绝对性
三、真理与谬误
1、真理的内容是客观的 真理最根本的特征就在于对客观事物事物的本 质和规律的正确揭示，就在于思想与客观事物 的本质和规律的一致性。
真理中包含着不依赖于: 主体、集团、人类 的客观内容 主体：圣人、伟人、凡人 集团：无产阶级、资产阶级 人类：人数的多少
马原真理与价值课件
真理
一、真理的客观性、绝对性和相对性 真理的含义：真理是人们对客观事物的本质 及其规律的正确反映。
正确反映
真理
主体
歪曲反映
客体
谬误
(一）真理的客观性 真理的内容是客观的；
做为检验真理标准的实 践也是客观的。 真理的形式即概念、判 断、推理都是人的思维 所特有的，是主观的。 坚持真理的客观性，就 必然在真理观上坚持一 元论，反对真理多元论
真理
超出适用的条件和范围
谬误
1661年他发表了著名的“波义耳定 律”，即在恒温和1个标准大气压 下，气体的体积与压力成反比，其 缩小的比值是个常数。而不在恒温 和1个标准大气压下，当温度很低 和压力很大的情况下，气体被液 化，就不再是波义耳定律所揭示的 英国化学家和自然哲学家常数了。
波义耳(1627-1691)
3、社会历史性
价值关系的主体具有社会性 历史性
客体的价值变化由人类社会 历史发展决定的
最早钻油的是中国人，最早放入油井是4世纪或者更早出现 的。 “《博物志》称酒泉延寿县南山出泉水，大如筥，注地为沟 。水有肥，如肉汁，取着器中，始黄，后黑如凝膏。燃极明 ，与膏无异，膏车及水碓缸甚佳，彼方人谓之石漆。水肥亦 所在有之，非止高奴县洧水也。” 中国人使用固定在竹竿一端的钻头钻井，其深度可达约 1000多米。他们焚烧石油来蒸发盐卤制食盐。10世纪他们 使用竹竿做管道来连接油井和盐井。“石油”一词首次在梦 溪笔谈中出现并沿用至今。 然而石油在今天被用来作为燃油和汽油，燃料油和汽油组成 目前世界上最重要的一次能源之一。今天88%开采的石油被 用作燃料，其他的12%作为化工业的原料。
价值的特点与主体特点相联系
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• 真理的相对性，即真理的有条件性，在某个时期产出的条 件。
• 相对于绝对性是相互渗透和连接的辩证转化，任何真理都 只能主观和客观事物近似正确即相对正确的反应。
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• 绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性，任何客 观真理都是绝对真理和相对真理的统一。绝对真理和相对 真理是相互联结、相互包含的，绝对真理寓于相对真理之 中，相对真理包含着绝对真理的成分和颗粒。相对真理和 绝对真理又是辩证转化的，真理是由相对真理走向绝对真 理的永无止境的过程，任何真理性的认识都是从相对真理 向绝对真理转化过程中的一个环节。这就要求我们以科学 的态度对待马克思主义和一切科学理论。
真理的相对性和绝对性
工设2班：集体作业
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• 真理是个发展过程，既是绝对的，又是相对的，这是真理 问题上的辩证法。
• 真理的绝对性或绝对真理的含义： • (l)就真理的客观性而言，任何真理都是对客观事物及其规
律的正确认识，都包含不依赖于人的客观内容，承认客观 真理，也就必然承认绝对真理。 • (2)就人类认识的本性来说，完全可以正确认识无限发展的 客观世界，每个真理的获得都是向无限发展着的物质世界 的接近，承认世界的可知性，也就必然承认绝对真理。 • (3)从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理 ，承认认识发展的无限性，也就必然承认绝对真理。
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• (2)从深度上说，它只是对特定事物的一定程度、层次的近 似正确的认识，有待于深化；
• (3)从进程上说，它只是对事物的一定发展阶段的正确认识 ，有待于发展。
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• 比如说，你觉得你家的地板干净吗？那样的干净只是相对 的干净，医院里面最最干净的地方，才是绝对的干净，谁 都赶不上它干净绝对真理和相对真理 揭示真理发展过程 中两个既相区别又相联结的认识论范畴
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• 真理的绝对性是指真理的无条件性，永恒不变的。
• 毛主席曾说过：“在绝对真理的长河中，人们对于在各个 一定发展阶段具体过程的认识只具有相对的真理性，无数 的相对真理之总和，就是真理。”
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• 真理的相Leabharlann 性或相对真理是指人们在一定条件下的正确 认识是有限度的：
• (l)从广度上说，它只是客观世界的一定范围、方面的正确 认识，有待于扩展；