明代传奇

代表作家作品 丘浚《五伦全备记》， “寓我圣贤 言” 。 邵璨《香囊记》以宣扬臣忠、子孝、妻 贞等封建伦理为宗旨。 《香囊记》开辟了明代传奇骈俪化、典 雅化和八股化的源头。
明中期三大传奇
李开先，字伯华，号中麓，与王慎中、唐顺 之并称“嘉靖八才子”。 《宝剑记》抒发心内愤懑、化解胸中垒块的 有感之作。 《宝剑记》共５２出，取材于小说《水浒 传》，写林冲落草的故事，系李开先及其 友人的集体创作。剧作中的林冲基本上是 一位主动出击型的英雄。
• 阮大铖“日事报复，招权罔利，以迄 于亡。”所作传奇今存《春灯谜》、 《燕子笺》、《双金榜》和《牟尼 合》，合称“石巢四种”。
• 孟称舜 《娇红记》 “泪山血海，到此滴滴归源；昔人谓 诗人善怨，此书真古今一部怨谱也。”
• 表演上，比元杂剧更加丰富自由，不再受 元杂剧一人主唱的限制，能够表现更多的 人物形象和更加丰富的社会生活。 • 传奇戏的出现，使我国古典戏曲进入了一 个新的发展阶段，明中叶以后，形成了我 国戏曲史上的第二个高峰。
明初传奇的特点 内容上大多是歌颂忠孝节义， 艺术上陈腐不堪，以至“以时文为南 戏”，成就不高。
• 艺术手法方面，一是利用和剧中人有关的 一件事物来安排关目，过于巧合，失之勉 强；二是追寻一些缺乏生活内容的无聊的 笑料，三是在文字上弄花巧。 • 沈璟对戏曲艺术有颇深的造诣，论曲也偏 重于艺术形式。其论点有两个方面：（一） 严守格律。（二）崇尚语言的本色。
• 沈汤之争 沈璟为代表的吴江派重要以讲究音韵格律 为特点，与汤显祖重视抒发情怀、讲求语 言流丽而不拘守音律的观点发生了冲突。 • 吴江派以讲求音律着称，故该派又叫“格 律派”重要作家还有顾大典、吕天成、卜 世臣、王骥德、叶宪祖等。
• 吕天成的《曲品》是继《南词叙录》之后 第二部著录和评论明代传奇的专书。沈 和汤显祖，在书中被并列为上上品。对于 “沈汤之争”，他提出“倘能守词隐先生 之矩，而运以清远道人之才情，岂非合之 双美者乎？”
• 王骥德的《曲律》专著，却是明代最 重要的曲学理论成果，是关于中国戏 曲创作规律的比较系统的总结
• 四大声腔与昆腔的发展 • 从元末到明代中叶，传奇戏逐渐盛行。但 由于各地方言的区别，各地的声腔并不统 一。当时在全国影响较大的有所谓的四大 声腔系统：海盐腔、余姚腔、弋阳腔、昆 腔 • 魏良辅
• 《浣纱记》 • 梁辰鱼，字伯龙，号少白，江苏昆山 人，《浣纱记》原名《吴越春秋》 • 范蠡和西施
吴江派、玉茗堂风格影响下的作家
• 明代中叶以后，随着传奇创作的繁盛，出 现了不同的戏曲流派，其中最主要的是以 沈璟为代表的吴江派和以汤显祖为代表的 临川派。
Fra Baidu bibliotek
• 沈璟字伯英，别号“词隐”，传奇十 七种，称《属玉堂传奇》，现存《红 蕖记》、《义侠记》、《博笑记》等。 • 创作上：思想内容方面，一是宣扬封 建伦理，二是宣扬宿命论；
明代后期传奇的繁荣
万历至崇祯年间传奇创作进入了高潮期和 繁荣期。 明代四大声腔中，昆山腔和弋阳腔彼此争 胜，分别满足了雅与俗、上流社会与大众 百姓的审美需求。从剧作精神上看，创作 倾向是张扬个性。
• 婚恋戏 ：《牡丹亭》、《破窑记》、徐霖 的《绣襦记》 • 道德说教剧与宗教演示剧:《忠孝记》、 《全德记》、《四美记》 • 喜剧色彩的作品:徐复祚《红梨记》、汪廷 讷《狮吼记》、 《玉簪记》、《红梅记》、 《娇红记》
• 《鸣凤记》剧本写嘉靖年间夏言、杨继盛、 邹应龙等人反对权奸严嵩父子的政治斗争， 是我国戏剧史上现存的第一部时事剧。 • 严嵩父子的奸诈凶残，赵文华的趋炎附势， 夏言的刚正不阿，杨继盛的坚贞不屈。 • “记诸事甚悉，令人有手刃贼嵩之意！”
• “江右士大夫往往号之为父。其后，外省亦 稍稍有效之者” • 管家严年号萼山先生，公卿“得与萼山先 生一游者，自谓荣幸”。 两面三刀，委罪于人。能伸能屈，使用苦 肉计。从嘉靖年间先后在宜春、分宜两县 捐金修建了四座石拱桥：宜春秀江上的广 泽桥，下浦的广润桥，分宜清源河上的万 年桥，共花三四万两银子。同时还出资修 葺了分宜县学等等。
明初传奇概述
• 传奇的涵义： • 唐代指当时新兴起的文言小说，即唐传奇； • 宋金元时期，人们把宋杂剧、金院本、元 杂剧以及南方戏文，称统传为传奇； • 明代以后，传奇则专指在南戏基础上演变 而来的长篇戏曲，与杂剧等区分开来。
• 传奇戏的体制特点： • 音乐上，以南曲为主，较为轻柔、婉丽， 有的剧本也兼用少量的北曲； • 结构上，一般篇幅较长，情节较为复杂， 刻画人物也更细腻；