明代传奇
明代传奇的演变趋势
明代传奇的演变趋势明代传奇指的是明朝时期创作的一种具有鲜明特色的文学形式，它以情节曲折、故事内容奇特为特点，以畅快的情感表达和多样的艺术手法著称。
明代传奇在形式、题材、表现手法等方面都发生了一系列的变化与演变。
首先，在形式上，明代传奇主要包括小说传奇和戏剧传奇两种形式。
小说传奇以《西游记》、《水浒传》等名著为代表，通过长篇小说的方式叙述故事情节，具有较为宽松的叙事结构和广泛的情节发展空间。
而戏剧传奇则以元曲为代表，突破了以往的剧种形式，融入了音乐、舞蹈和杂技等艺术元素，成为一种更为生动、多样化的艺术表达形式。
明代传奇将小说和戏剧两种形式有效结合，使得传奇的艺术表现更加立体、丰富。
其次，在题材上，明代传奇展现了更加丰富多样的内容。
以小说传奇为例，明代传奇的题材涵盖了各个领域，包括历史传奇、神话传奇、仙侠传奇等等。
这些题材在传奇创作中得到了广泛的应用，丰富了人物形象的塑造和情节的发展。
戏剧传奇也在题材上有了更大的创新，除了历史传奇，还有神话传奇、生活传奇等多种类型。
明代传奇的题材选择更加广泛，也更加贴近人们的生活实际和审美需求。
第三，在表现手法上，明代传奇的艺术手法更加多样化。
明代传奇在人物塑造上注重形象的栩栩如生，通过对人物的细致描写和情感的深度展示，使得人物形象更加丰满、立体。
同时，明代传奇在表现手法上也引入了一些新的元素，如化装、舞蹈等艺术形式，通过这些形式的运用，使得传奇更加生动、有趣，更容易引起观众的共鸣。
明代传奇的表现手法更加多样，不再局限于以往的单一手法，更加注重整体效果的营造。
最后，明代传奇在艺术风格上也发生了一些变化。
明代传奇注重情感的表达和人物的感情体验，强调对内心世界的描绘和情节的发展。
传奇作品中常常将爱情、友情、亲情等情感融入到故事中，通过对人物感情的描写和情节的构建，打动读者的心灵。
其艺术风格更加注重情绪的渲染和情感的传递，打破了以往以理性思考为主导的文学风格，更加符合人们的情感需求。
明代传奇体制特征和要求
戏剧史上最早出现的写现实的剧，明清三 大时事剧。
《宝剑记》
《鸣凤记》
2、分期：
• B、万历年间： • “沈汤之争”：一方面是以沈璟为领头人
的吴江派曲学家群体的产生，另一方面是 以汤显祖为楷模的“至情派”剧作家风格 的融聚，这两大戏剧流派的形成与竞争， 是明代后期传奇繁荣的重大标志，也是中 国戏剧史上的一大盛事。
三、汤显祖与“临川四梦”
• 2、思想：个性鲜明，具有平等意识，民主 思想，接受明中期王阳明的叛逆思想，对 李贽思想有深刻理解，重视世俗生活，对 封建礼教批判、抵制。
• 文学思想：“至情”论
三、汤显祖与“临川四梦”
• 3、创作： • “临川四梦”：因为汤显祖是临川人， 所
写的四个剧本因情生梦、因梦成戏，所以 把《牡丹亭》（还魂记)《南柯记》《邯郸 记》《紫钗记》合称“临川四梦”。 • 王思任《批点玉茗堂牡丹亭叙》： 《邯郸》 仙也； 《南柯》，佛也； 《紫钗》，侠也； 《牡丹亭》，情也。 • “一生四梦，得意处惟在《牡丹》。”
于丹《游园惊梦》
• 内容：至情至性。 • 形式：载歌载舞。 • 梦幻之美、深情之美、悲壮之
美、苍凉之美、风雅之美、诙 谐之美、灵异之美。
2、分期：
• ②中后期： • A、先声：嘉靖三大传奇： • a、李开先的《宝剑记》， 共52出，明代中
期传奇中第一个剧本。 • b、梁辰鱼的《浣纱记》，共45出，第一部
明代传奇体制特征 和要求
（一）明代传奇的体制特征：
1、明清传奇：明清时期用南曲写作 和演唱的长篇戏剧形式，是在宋元 南戏的基础上发展起来的，叙事生 动、故事性强、具有传奇色彩，代 表明清戏剧的最高水平。代表作品 是汤显祖的“临川四梦”、洪昇的 《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》。
第六章 明代传奇
3、爱情悲剧中周朝俊的《红梅
记》写得较好。
四、吴江派群体与玉茗堂风格 影响下的剧作家
1、沈璟与吴江派 沈璟改编、创作了17本昆剧， 合称为《属玉堂传奇》。流传至今 的有《红蕖记》、《埋剑记》等。 沈璟的曲学主张比他的戏剧创作 影响大。
他的思想保守，倡导封建伦理
道德的气息比较浓厚；
本色论，强调语言的通俗自然；
《浣纱记》，原名《吴越春秋》。 写范蠡与西施的故事。 以范蠡、西施之间悲欢离合的爱 情为线索，将男女爱情与国事兴亡 结合在一起，将爱情主题与政治主 题融为一体。在戏曲史上具有开创 意义。
3、《鸣凤记》
传为王世贞或其门人所作 它堪称戏曲史上较早、较完整 地反映当时政治事变的悲剧现代戏。
《鸣凤记》，写嘉靖年间夏言、 杨继盛等忠臣义士与严嵩及其党羽 殊死斗争的当朝实事。 “前后同心八谏臣，朝阳丹凤一 时鸣。”剧名即取此意。 它的最大贡献是第一次将当代的 重大政治斗争搬到舞台上，这对后世 的传奇创作产生了深远影响，清代的 《清忠谱》就是受其影响的结果。
二、明代中期三大传奇
1、李开先《宝剑记》
抒发心内愤意、化解胸中垒块，
以其充满战斗激情的烈烈雄风， 强悍地掠过明代开国后近两个世纪 的沉闷剧苑。
《宝剑记》全剧一共五十二出， 是第一部根据小说《水浒传》改编 成的戏曲。 情节作了较大的改动 ：主导 思想是忠君爱国，剪除权奸，写 忠与奸的矛盾 这种改动，可能与嘉靖时的 黑暗政治有关。
声律论，强调戏曲创作要讲究
音律。
2、玉茗堂风格的剧作家
戏曲史上将宗汤、学汤较为
明显并有所成就的剧作家们称为
“临川派”，或者称以汤显祖室名 为题的“玉茗堂派”。
强调男女至情，重视个人的感
11、明代传奇
２．临川派
又名“玉茗堂派”。明代后期的戏曲 流派，因代表人物汤显祖为江西临川人， 书室名“玉茗堂”而得名。在戏曲创作上， 临川派主才情，不拘音律；要求语言要有 文采，要表现人物的“意趣神色”；以奇 幻事体现浪漫风格，以男女至情反抗礼教。 因此也称之为 “至情派”或“ 文采派” 。 在晚明曲坛上，与注重音律的吴江派各树 一帜。 重要作家有阮大铖 、吴炳等。
《鸣凤记》 得名：
第一出《家门大意》： “前后同心八谏臣，朝 阳丹凤一齐鸣。”
八谏臣，即杨继盛、董传策、 吴时来、张翀、郭希颜、邹 共同点：为国 抗争，为民请 命 。 应龙、孙王扬、林润。 又合夏言、曾铣为“十义”， 或称“双忠八义” 。
杨继盛夫妇形象： 杨继盛揭发严党仇鸾通敌的阴谋，反遭严嵩陷 害，毒刑拷打，手指拶折，胫骨夹损，贬谪到 边地为小吏。仇鸾事暴露后，皇帝召回杨继盛， 升任兵部武选司。出于义愤，杨继盛决心写奏 本弹劾严嵩。当他“灯前修本”时，手指流血， 夫人劝阻，甚至先人鬼魂也现形警诫，他仍义 无反顾。次日，他到午门外朗声宣读奏章，结 果当即被判处斩刑。杨夫人闻讯赶到刑场，为 丈夫满斟别酒一杯，并高诵祭文，表扬丈夫的 “正气”、“忠心”和“壮怀”。为了替丈夫 伸冤，杨夫人伏阙要求“尸谏”，监斩官不敢 转达，她立即
阮大铖传奇戏存4种，有《春灯谜》、 《燕子笺 燕子笺》、《双金榜》、《牟尼合》合称 燕子笺 《石巢传奇四种》。
《燕子笺》
《燕子笺》描写唐代书生霍都梁和名妓 华行云、礼部尚书的女儿郦飞云之间的 爱情、婚姻故事。该戏采用双线结构， 关目离奇巧合，引人入胜。然人们对该 戏的评价却不尽相同。清代梁廷楠在 《曲话》中曾赞扬此剧：“《燕子笺》 一曲鸾交两美，燕合双姝，设景生情， 具徵巧思”；而叶堂却斥为“以尖刻为 能”（《纳书楹曲谱读集》）。
第二十一章 明传奇创作的发展与繁荣
第二十一章明代传奇创作的发展与繁荣传奇是明代戏曲创作的主体，代表着明代戏曲艺术的最高成就，它开创了中国戏曲艺术的新天地：第一节明传奇创作流变一、“传奇”一词内涵的发展演化：“传奇”一词的最初含义，约略同于“志怪”。
“传”者，志也、记也；“奇”者，怪也。
所以，“传奇”即记述奇人奇事。
“传奇”之名，最初见于中唐元稹的自传体小说《莺莺传》，该小说曾被题名为《传奇》。
唐末人裴鉶创作的小说集亦题名为《传奇》。
由此出发，“传奇”最先成为唐代文言小说的专名，宋代话本小说中也有“传奇”一类。
因元代杂剧创作的许多作品都是由改编唐传奇而来，所以在元末明初，“传奇”又往往指的元杂剧。
在明嘉靖之后，一方面由于杂剧创作成就的总体衰退，一方面由于传奇类戏曲创作的兴盛，特别是宋元南戏在明代规格化、文雅化、声腔化和全国化之后，“传奇”名称就专指明代戏曲创作中以南曲为主谱成的中长篇戏曲。
二、明传奇的形成及体制特点：明传奇直接发源于宋元南戏。
宋元南戏本是在村坊小曲、里巷歌谣和宋词等诸多艺术门类的基础上发展起来的，一般在格律上不甚讲究，在宫调组织上也不严密，音乐及表演都带有较大的随意性。
关于此，徐渭在《南词叙录》中有说明：“其曲，则宋人词而益以里巷歌谣，不叶宫调，故士大夫罕有留意者。
……顺帝朝，忽又亲南而疏北，作者猥兴，语多鄙下，不若北之有名人题咏也。
”高明《琵琶记》“用清丽之词，一洗作者之陋，于是村坊小伎，进与古法相参，卓乎不可及已”。
经历四大南戏，尤其是《琵琶记》之后，南戏才开始逐步规格化，宫调系统也逐渐严密起来。
《琵琶记》作为南戏与传奇之间承前启后的作品，其“也不寻宫数调”之表述，恰显示出南戏向传奇转型期间关于音乐规格化的普遍追求。
也是从《琵琶记》开始，传奇多系用名有姓的文人雅士所创作，文词自然也朝着典雅甚至骈俪的方向发展。
明代又充分利用了南方“四大声腔”的音乐资源，终于自明代发展成一种成熟的表演形式。
所谓“四大声腔”，指的是在当时南方地区流行的四种地方声腔，分别为弋阳腔、余姚腔、海盐腔、昆山腔。
明朝历史人物的传奇故事
明朝历史人物的传奇故事明朝也算是我国比较繁华的一个朝代了，其中出现了许多著名的人物，你们知道是谁吗?下面是由小编为大家整理的明朝人物传奇故事，希望大家喜欢。
明朝开国元勋刘伯温刘基，汉族，字伯温，青田县南田乡人。
元末明初政治家、军事家、文学家，明朝开国元勋。
民间流传这这样一首打油诗：“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温。
”诸葛亮大概是小编知道的历史上最最聪明的人了，上知天文，下知地理，有一双火眼金睛，洞察局势，神机妙算。
刘伯温能与诸葛亮这样的人物相提并论，那他也必是个了不起的人物了。
刘伯温少时有“神童”之名，读书极快，一目七行，十二岁就考中了秀才。
连晦涩难懂的春秋经刘伯温都能参透，说得头头是道。
看过两遍之后就能背诵如流，一部春秋经，刘伯温没两天就学完了，学习速度堪比火箭。
刘伯温博览群书，诸子百家无一不窥，对兵法数学，天文地理更是感兴趣，因而花了大把时间去钻研精通。
大家都说他有诸葛孔明之才，刘伯温的名气就这么打出去了。
朱元璋听闻刘伯温之名，本着爱才之心将刘伯温请到应天，刘伯温就成了朱元璋的谋臣，如孔明辅佐刘备一般辅佐朱元璋征战天下。
刘伯温根据形势，提出先灭陈友谅、再灭张士诚的策略，为朱元璋全歼群雄指出了一条光明大道。
当时陈友谅正是实力大盛的时候，朱元璋帐下众将意见纷纷，有的说应该降于陈友谅，有的还说应该退守南京，避其锋芒，提议正面迎敌的人寥寥无几。
朱元璋心乱如麻，他看着刘伯温在低头思索，就将刘伯温召进内室之中，询问他的看法。
刘伯温说：“那些提议投降或逃跑的人都该杀，以免扰乱军心。
陈友谅那个人，骄傲自满，目空一切，根本不把我们放在眼里。
但这恰巧是我们的机会，应该趁着他对我们有轻视之意的时候，迅速出击，趁其不意攻其不备，这样我们才有胜算的机会。
如果等到陈友谅对我们有了防备之心，此战就不好打了。
机会稍纵即逝，我们应该牢牢抓住，这样才能成就大业。
”朱元璋听完刘伯温的分析，有一种拨开云雾见月明的通透感，于是下定居心倾全力攻打陈友谅。
第六章-明代传奇
明代传奇旳发展与繁华
明代传奇概况
一、概念界定
传奇名称旳演化：最早特指唐代旳短篇文言 小说，宋代话本小说中也有“传奇”一类。 元末明初时也有人将元杂剧称为“传奇”。 自从宋元南戏在明代规范化、典雅化、声腔 化和全国化之后，传奇就成为不涉及杂剧在 内旳明清中长篇戏曲剧本旳总称。
明传奇：在宋元南戏基础上发展演化而 成旳，以南曲为主旳中长篇戏曲旳总称。 带有浓厚旳南方戏剧特征，但又融合了 北曲声腔和元杂剧精髓。伴随四大声腔 发展起来。
《宝剑记》把林冲与高俅旳冲突写成忠与奸旳 斗争；突出了林冲正直不苟、嫉恶如仇旳人格精神； 林冲由小说中旳被动对抗变为主动出击。
2、梁辰鱼旳《浣纱记》，在戏剧史上有着主要旳 位置，一般被以为是第一部用改革后旳昆山腔谱曲 并表演旳传奇剧本。
一、沉重旳政治悲剧。 此剧热情赞美了勾践虚 心纳谏，与臣子团结一致，奋发图强旳精神以及范 蠡、文种等人忠贞不贰旳品格；而夫差旳刚愎自用、 信任奸佞、排斥贤良旳行为予以批判。作品明显地 寄托了作者对明代朝政旳不满和自己旳政治理想。
沈璟编有《南九宫十三调曲谱》被誉为“词 林指南车”。整顿昆曲曲牌达七百种。
沈璟旳理论主张
其一，基本出发点是提倡封建伦理道德。
其二，“本色论”，强调语言旳通俗自然。
其三，“声律论”，影响最大旳方面。
套曲【二郎神】《词隐先生论曲》说：“名为乐府， 须教合律度腔。宁使时人不鉴赏，无使人挠喉捩 嗓。”
二、高尚而又苦涩旳爱情剧。爱情要服从于政治 上旳需要。西施作为范蠡旳情人，却成了范蠡施展 美人计旳工具，对彼此都是一种巨大旳伤害。最终 范蠡看透世事，挂冠归隐，与西施漫游西湖去了。
3、王世贞或其门人所作旳《鸣凤记 》。
全剧四十一出，极写奸相严嵩及其子严世藩独 断专行、残害忠良。他杀害了力主收复河套地域旳 大学士夏言、曾铣；兵部主事杨继盛上奏皇帝，痛 陈严嵩五奸十罪，又惨遭杀害；其妻亦殉节；吴时 中、张鹤楼、董传策等，联名弹劾严嵩，亦发配充 军；郭希颜以“不剪奸雄死不休”旳决心向朝廷进 谏，成果反遭毒手；最终，邹应龙、孙丕扬、林润 等人又经过波折旳斗争，严氏父子终于受到惩处。 作品称上述十大臣为“双忠八义”，热情赞美他们 前仆后继，不惜献出生命旳斗争精神，称誉他们是 “朝阳丹凤一齐鸣”。故以“鸣凤”为此剧命名。
第十讲 明代杂剧、传奇
• 《四声猿》对封建社会的黑暗政权、虚伪 神权、专横的男权，都进行了猛烈抨击和 无情嘲弄，表现了徐渭愤世嫉俗、厌恶现 实的叛逆精神。在艺术形式上，打破传统 惯例，每剧仅一折、二折；既用北曲，也 用南曲；或独唱，或对唱，自由灵活。又 特别采用浪漫手法，阴间阳间，前世今世， 真真幻幻，虚虚实实，构思巧妙。曲词宾 白，本色自然。
• 《雌木兰》也二折，根据《木兰雌》改编。 剧中塑造了女扮男装、替父从军、为国立 功的花木兰的高大形象，抨击了重男轻女 的庸俗观念。 • 《女状元》是一本五折。写五代时一少女 黄崇嘏女扮男装、考中状元，授予成都司 户参军，凭借出众才华，秉公断案，受到 周丞相赏识，在面临被招赘为婿的情况下， 不得已说出自己是女扮男装，便被周丞相 聘为儿媳。《雌木兰》、《女状元》这两 部戏，表现出徐渭对封建社会人才遭埋没 的惋惜、哀叹。
二、明初传奇概况
• 明初传奇有一百余种，数量不算少，可成 就却不高，表现出明显的道学气和八股化。 这与统治集团大力推行程朱理学，实行文 化转制，明确要求戏剧为封建政教服务直 接相关。一个建国不久的新王朝，需要局 面的稳定和思想的统一。
• 开国皇帝朱元璋曾经对标举风化、有益人 心的《琵琶记》赞不绝口：“《五经》 《四书》如五谷，家家不可缺；高明《琵 琶记》如珍馐百味，富贵家岂可却耶？” （明黄溥《闲中今古录》）就是因为南戏 《琵琶记》肯定了“有贞有烈”，宣扬了 “全忠全孝”，有利于封建教化和社会秩 序。在最高统治者如此倡导下，明初传奇 便带上了一种浓烈的封建道学气和说教味。 代表作是丘濬的《五伦全备记》、卲灿的 《香囊记》。
• ④出数 • 宋元戏文剧本有的篇幅较长，有的却很短， 尚无定例。而明前中期的戏文改编本或传 奇创作本，则都采用了长篇体制，一般在 三十出以上。 • ⑤开场 • 宋元戏文在正戏之前，先有一场，由副末 上场，开宗明义地将剧情大意告诉观众。 这一形式为传奇所沿用，不同的是传奇开 场最后有四句下场冲漠子独步大 罗天》和《卓文君私奔相如》两种。前者 是神仙道化剧，内容不可取；后者虽是风 流韵事，不脱才子佳人剧俗套，但卓文君 新寡即私奔，不为亡夫守节，不待父母之 命、媒妁之言，抛弃锦衣玉食的富贵，坦 然靠卖酒为生，在贞节观念愈演愈烈的明 代，还是有一定进步意义的。
明代传奇
•
《无伦全备记》的作者丘浚，进士出身，官职 吏部尚书，曾任过文渊阁大学士，号称理学名臣。 他的这部剧，开篇就是“备他时世曲，寓我圣贤 言”，“若于伦理无关系，纵是新奇不足传”。 如此开宗明义，完全是高明《琵琶记》第一出 “不关风化体，纵好也枉然”的翻版。在这种创 意之下，剧中虚构了一对异母兄弟五伦全、无伦 备的一生遭际，表现了他们处理君臣、父子、夫 妇、兄弟、朋友五伦关系的模范行为，全剧充斥 着儒家语录和伦理说教，几乎把《论语》中的重 要教义复述一遍，令人不能卒读。被明人斥为 “纯是措大书袋子语，陈腐臭烂，令人呕秽。” （徐复祚《曲论》）
•
从剧作精神看，明后期传奇最突出的倾 向是张扬个性解放，批判封建礼教。它通 常以婚恋自由作为具体演绎。于是出现了 远远超出一般才子佳人恋爱俗套的不朽作 品，如《牡丹亭》《娇红记》。 • 从声腔发展看，昆腔创作一枝独秀，大 部分传奇都是比较典雅的昆腔作品，同时 具备较高的文学品位。另外，民间的弋阳 腔与各地方戏的结合，也上演了不少丰富 多彩的传奇剧目，满足了大众的审美需求。
•
不过，《宝剑记》艺术上并不十分成功， 全剧结构松散，情节重复，只注意了以生 旦为主，重要人物鲁智深形象模糊；反面 人物陆谦、富安用墨过少；语言也偏于文 雅雕琢；并且不完全合律。其中较好的是 第37出《夜奔》，写林冲夜奔梁山时“专 心投水浒,回首望天朝”的复杂心理，写他 “丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处”的 英雄失意，感慨苍凉，具有浓郁的抒情性， 现在仍是昆曲中的优秀剧目。
• 、沈璟的昆腔创作 • 沈璟（1553—1610），江苏吴江人。 进士出身，历任兵部、礼部、吏部主事、 员外郎。曾因事被贬，37岁时告病归隐。 晚年专意于戏剧理论研究和剧本创作近20 年，共改编创作17本昆剧，明为《属玉堂 传奇》，现存7种。 •
明代中期的三大传奇
明代中期的三大传奇
明代传奇在嘉靖时期成为剧坛上的主流艺术，出现了被称为“明代中期三大传奇”的《宝剑记》、《浣纱记》和《鸣凤记》。
李开先的《宝剑记》取材于小说《水浒传》，写林冲落草的故事，系李开先及其友人的集体创作。
与小说中被动反抗的林冲不同，剧作中的林冲基本上是一位主动出击型的英雄。
他与高俅、童贯的斗争，都是清醒、自觉而坚毅的。
借宋人之事，演出明代政坛上的一些新场面，《宝剑记》以其充满战斗激情的烈烈雄风．强悍地掠过明代开国后近两个世纪的沉闷剧苑。
梁辰鱼的《浣纱记》在戏剧史上有着重要的位置，通常被认为是第一部用改革后的昆山腔谱曲并演出的传奇剧本。
《浣纱记》首先是一出极为崇高而苦涩的爱情悲剧，又是一出沉重的政治悲剧。
这部剧本体现出作者对明中叶内忧外患及其根源的担忧，饱含着作者对于历史变幻在哲学上的深沉思考。
传为王世贞或其门人所作的《鸣凤记》几乎是与时事同步的政治活报剧，剧中皆是铺陈当朝首辅严嵩的罪恶，这种对现实的及时表现与积极参与使得《鸣风记》成为传奇作品中时事戏的先锋，从而开拓了政治悲剧现实化的道路。
在明代中叶的三大戏剧中，《宝剑记》和《浣纱记》都或多或少地对现实作了曲折的反映，而《鸣凤记》则堪称戏曲史上较早、较完整地反映当时政治事变的悲剧现代戏。
简要论述明代传奇的发展与繁荣
简要论述明代传奇的发展与繁荣（1）明初传奇发展概述①传奇渊源及体制从明初到清乾隆初，这一时期是我国戏曲发展史上的高峰。
这一时期的主要戏曲形式是传奇，它是以南戏为基础，吸取北杂剧的优长，形成的一个不受地域限制的，流布范围几乎遍及全国的新的艺术形式。
这一时期传奇在剧本创作和表演上的积累，以及相应的理论总结，都达到戏曲艺术的一个前所未有的高度，所以说明清传奇是中国戏曲的第二个黄金时代乃至高峰期。
具体来说，这一时期约出现了1800～2800部作品，作家430人。
作家作品的数量都相当可观。
②明初传奇的基本特点a．明初传奇带有浓厚的伦理教化意味，这与程朱理学的大力推行有关朱元璋对标榜“子孝共妻贤”的《琵琶记》一类戏曲的推崇也起了师范作用。
所以明初传奇被认为有“道学风”、八股味。
其代表作有邱睿的《五伦全备记》、邵璨的《香囊记》。
b．反映历史与民族本身的魅力，有永恒的美感姚茂良的《精忠记》讴歌岳飞父子的爱国精神，揭露奸贼秦桧夫妇的阴谋与罪过；苏复之的《金印记》描写战国时代苏秦通过“合纵”政策联合东方六国对付日益强大的秦国，这前后苏秦所遭遇的人情冷暖，世态炎凉；沈采的《千金记》描写楚汉相争，项羽与虞姬的戏很感人；王济的《连环记》写王允托貂禅离间董卓与吕布获得成功。
（2）明中期三大传奇①李开先的《宝剑记》嘉靖年间李开先写成的《宝剑记》初步开辟了明代中期传奇的新局。
该剧在林冲被逼上梁山的过程中，增添了林冲主动出击、上本参奏把持朝政、祸国殃民的童贯、高俅的经过，然后再写权奸的迫害、高衙内对林冲妻子的调戏，这就大大增添了戏剧的政治意味，使戏剧的内涵更加丰富了。
艺术上则充满了战斗的激情，令沉闷的剧坛为之风气一新，给传奇的创作注了新的活力。
②四大声腔与梁辰鱼的《浣沙记》传奇早期有四大声腔：弋阳腔起自民间，形成于江西弋阳一带，流传很广，华东、华南、华中，甚至西南、北京都有其足迹，它风格粗犷豪放，为下层人所欢迎；海盐腔是士大夫创造和喜爱的声腔，较为高雅，《金瓶梅》中将听海盐腔视为享受；余姚腔形成于浙江余姚，后为其他诸腔压倒而消逝；四大声腔中的昆山腔最为兴盛。
明代传奇体制特征与要求
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
• 明代传奇以嘉靖为界分为前后两期： • ①前期： • 邱濬《五伦全备记》： • 邵璨《香囊记》：
明代传奇体制特征和要求
• 2、体制特征： • ①元杂剧一本四折；明传奇不称“折”，
而称“出”，出数不定，多是四五十出的 长篇。 • ②元杂剧不标折目，明传奇每一出有 一个题目，叫“出目”，一般两个字，多 是文言，如“贿权”、“定情”、“春睡”。
明代传奇体制特征和要求
• ③元杂剧有楔子；明传奇没有楔子，第一 出是“家门”，又叫“开场”，由副末说明创作 意图，介绍故事剧情。它不是剧情的组成 部分，开场之后，第二出才是正戏。
• ⑦杂剧角色有旦、末、净、杂；传 奇有生、旦、净、末、丑等。传奇 角色增多，分工更细。
明代传奇体制特征和要求
• ⑧杂剧和传奇在音乐上都采用曲牌联套的 方式，所不同的是：杂剧每折限用一个宫 调，一韵到底。传奇每出不限一个宫调， 可以换韵。
• ⑨杂剧演唱用北曲，传奇多用南曲，并吸 收北曲，创造了“南北合套”的方法。北曲豪 迈雄壮，南曲婉转柔媚。因而杂剧与传奇 的音乐风格各异。
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
明代传奇体制特征和要求
• 2、思想：个性鲜明，具有平等意识，民主 思想，接受明中期王阳明的叛逆思想，对 李贽思想有深刻理解，重视世俗生活，对 封建礼教批判、抵制。
明代的中篇传奇小说创作
湖南师范大学硕士学位论文明代的中篇传奇小说创作姓名：雷振华申请学位级别：硕士专业：中国古代文学指导教师：吴建国20050401摘要中篇传奇小说在中国山吖匕小说史巾是相当独特的作品群，除首开风气的《娇红记》问世于元代外，其余皆出于明代，［＿Ｌ集中在明嘉靖朝前后，于万历中期后少有新作问世。
它们的取材特征、价值倾向卡要体现出泾渭分明的３类，即前期的钟情类、后期的艳情类及色情类。
奉文着重分析明代巾篇文言小说在两性关系上体现的情爱观，立足时代文化背景建立研究的坐标系，以文化转型为依托，从价值评价、叙事操作的转变切入，梳理分析各类文本的文化特征和叙事特点，理清两性情爱观在这一阶段的流变及对文言小说创作的影响，并对其在巾国古代小说长河中的价值进行定位。
全文分三章。
第一章：以《钟情丽集》为典型文本，分析“钟情”系列文本言私情却不伤风化，风流与礼防共构，情重欲轻的总体特征，以及个体文本在价值取向和叙事操作上的差异。
该系列文本在两性关系上认同男女问在感情上的始终如一，精神上的相契相合，肉体上的互为愉悦，情感对象的始终不渝的“钟情”情爱观。
第二章：以《天缘奇遇》为典型文本，从士人梦幻意识和道教滋生的生存及享受欲望的文化心理来分析“艳情”系列以“天缘”、“奇遇”构思离奇故事，标举“雅妙”，展现了艳福齐天富乐人间纵欲淫逸的射线型情爱观，实际上走的是《游仙窟》的艳遇路子。
第三章：以《痴婆子传》为典型文本，从性爱心理层面分析“色情”系列文本偏重性爱描写的总体特征，重点分析其的价值定位以及独特的叙事特征。
并在与通俗帝王艳史小说的比较中分析《如意君传》的特点，在与通俗龙阳类小说的对比中分析《金兰四友传》的独特价值。
关键词：情爱观叙事操作故事母题钟情小说艳情小说色情小说ＡＢＳＴＲＡＣＴＴｈｅｌｅｇｅｎｄａｒｙｏｆｍｉｄｄｉｎｇｌｅｎｇｔｈｉｓｑｕｉｔｅｕｎｉｑｕｅｗｏｒｋｓｉｎｔｈｅｈｉｓｔｏｒｙｏｆｔｈｅａｎｃｉｅｎｔｎｏｖｅｌｏｆＣｈｉｎａ，ｅｘｃｅｐｔＪｉａｏ—ｈｏｎｇ－ｆｉｃｏｍｅｏｕｔｏｎＹｕａｎＤｙｎａｓｔｙ，ｔｈｅｏｔｈｅｒｓａｌｌｓｔａｒｔｅｄｆｒｏｍｔｈｅＭｉｎｇＤｙｎａｓｔｙ，ａｎｄｔｏｃｏｎｃｅｎｔｒａｔｅｏｎＪｉａｊｉｎｇｐｅｒｉｏｄ，ａｎｄｌｉｔｔｌｅｎｅｗｗｏｒｋｓｃｏｍｅｏｕｔａｆｔｅｒｔｈｅＷａｎｇ—ｌｉｍｉｄｄｌｅｐｅｒｉｏｄ．Ｔｈｅｙａｒｅｉｎｃｌｉｎｅｄｔｏ３ｋｉｎｄｓ：Ｄｅｅｐ—ｌｏｖｅＮｏｖｅｌｓ，Ｌｏｖｅ－ｓｅｘＮｏｖｅｌｓ，ＰｏｒｎｏｇｒａｐｈｉｃＮｏｖｅｌｓ．Ｔｈｉｓｔｅｘｔａｎａｌｙｓｅｓｅｍｐｈａｔｉｃａｌｌｙｔｈａｔｔｈｅｌｏｖｅ—ｓｅｘｖｉｅｗｆｒｏｍｔｈｅｓｅｘｕａｌｒｅｌａｔｉｏｎｓｉｎｔｈｅＭｉｎｇＤｙｎａｓｔｙ．Ｉｔｉｓａｎａｌｙｓｅｃｕｌｔｕｒｅｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃａｎｄｎａｒｒａｔｅｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｏｆａｌｌｋｉｎｄｓ，ｂａｓｅｏｎｅｒａｃｕｌｔｕｒｅｂａｃｋｇｒｏｕｎｄｓｅｔｕｐｔｈｅｓｙｓｔｅｍｏｆｃｏｏｒｄｉｎａｔｅｓｓｔｕｄｉｅｄ，ｒｅｇａｒｄｍａｋｉｎｇｔｈｅｔｒａｎｓｉｔｉｏｎｉｎｃｕｌｔｕｒｅａｓｔｈｅｂａｃｋｉｎｇ，ａｐｐｒａｉｓｅｆｒｏｍｔｈｅｔｒａｎｓｉｔｉｏｎｏｆｖａｌｕｅａｎｄｎａｒｒａｔｉｏｎｏｐｅｒａｔｉｏｎ．Ｔｒｙｔｏａｎａｌｙｓｅｔｈｅｔｈｅｏｌｏｇｙｏｆｔｈｅｌｏｖｅ－ｓｅｘｖｉｅｗａｎｄｔｈｅｉｎｆｌｕｅｎｃｅｔｏｃｒｅａｔｅｉｏｎｏｆｔｈｅｃｌａｓｓｉｃａｌＣｈｉｎｅｓｅｎｏｖｅｌ，ａｔｔｅｍｐｔｔｏｏｒｉｅｎｔｉｔｓｖａｌｕｅｉｎｔｈｅａｎｃｉｅｎｔｎｏｖｅｌｉｎＣｈｉｎａ．Ｔｈｅｔｅｘｔｉｓｄｉｖｉｄｅｄｉｎｔｏｔｈｒｅｅｃｈａｐｔｅｒｓ．ＴｈｅｆｉｒｓｔｃｈａｐｔｅｒｒｅｇａｒｄＺｈｏｎｇ－ｑｉｎｇ－ｌｉ－ｊｉａｓｔｈｅｔｙｐｉｃａｌｔｅｘｔ，ａｎａｌｙｓｅｔｈｅｐｏｐｕｌａｔｉｏｎｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃ：ｔｏｄｅｓｃｒｉｂｅｅｌｏｐｅｍｅｎｔａｎｄｄｏｎ’ｔｒｕｉｎｔｈｅｍｏｒａｌｉｔｙ，ｗｉｔｈｒｏｍａｎｔｉｃａｎｄｒｕｌｅａｌｔｏｇｅｔｈｅｒ，ａｎｄｔｈｅｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅｉｎｔｈｅｖａｌｕｅｏｒｉｅｎｔａｔｉｏｎａｎｄｎａｒｒａｔｉｖｅｏｐｅｒａｔｉｏｎ．Ｓｅｒｉａｌｔｅｘｔｔｈｉｓａｄｍｉｔｒｅｍａｉｎｉｎｇｔｈｅｓａｍｅｆｒｏｍｂｅｇｉｎｎｉｎｇｔｏｅｎｄａｔｅｍｏｔｉｏｎｕｎｄｅｒｍｅｎａｎｄｗｏｍｅｎａｔｓｅｘｕａｌｒｅｌａｔｉｏｎｓ，ｓｐｉｒｉｔｕａｌｌｏｏｋｓｃｏｎｔｒａｃｔｓｈｕｔ，ｂｏｔｈａｓｊｏｙｆｕｌｌｉｎｇａｔｔｈｅｈｕｍａｎｂｏｄｙ，ｃｏｎｓｉｓｔｅｎｔ‘‘ｆａｖｏｕｒｉｎｇ＇’ｌｏｖｅｖｉｅｗ，ｅｍｏｔｉｏｎｏｆｔａｒｇｅｔ．ＴｈｅｓｅｃｏｎｄｃｈａｐｔｅｒｒｅｇａｒｄＴｉａｎ－ｙｕａｎ－ｑｉ－ｙｕａｓｔｈｅｔｙｐｉｃａｌｔｅｘｔ，ｔｏａｎａｌｙｓｅｔｈｅｌｏｖｅ—ｓｅｘｎｏｖｅｌｓｕｓｅｄ“ｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐｂｙｆａｔｅ’’ａｎｄ‘‘ｆｏｒｔｕｉｔｙ’’ｆｒｏｍｓｃｈｏｌａｒｄｒｅａｍｌｉｋｅｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓａｎｄＴａｏｉｓｍｃｕｌｔｕｒｅｐｓｙｃｈｏｌｏｇｙ，ｔｏｄｅｓｃｒｉｂｅｔｈｅｓｔｏｒｙｏｆａｄｖｅｎｔｕｒｅａｎｄｌｕｃｋｙｃｈａｎｃｅ．Ｔｈｅｙｐｕｂｌｉｃｉｚｅｔｈｅｃｏｍｐｏｓｉｔｉｏｎｏｆ“ｒｅｆｉｎｅｄｌｙａｎｄｗｏｎｄｅｒｆｕｌｌｙ”，ｈａｓｒｅｐｒｅｓｅｎｔｅｄｔｈｅ‘＇ｒａｙ－ｔｙｐｅ－ｌｏｖｅ－ｖｉｅｗ”ｏｆｔｈｅｇａｕｄｙｇｏｏｄｆｏｒｔｕｎｅａｎｄｉｎｄｕｌｇｅｄｉｎｓｅｘｓｕａｌｒｅｌａｔｉｏｎ，ｉｎｆａｃｔｉｔｗａｓａｌｌａｆｆａｉｒｗａｙｏｆＹｏｕ－Ｍａｎ琅脚ｔ１１ａｔｔｏｏｋ．ＴｈｅｔｈｉｒｄｃｈａｐｔｅｒｗｉｔｈＣｈｉ－ｐｏ－ｚｉ－ｚｈｕａｎａｓｔｈｅｔｙｐｉｃａｌｔｅｘｔ，ｔＯａｎａｌｙｓｅｔｈｅｐｏｐｕｌａｔｉｏｎｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｏｆｔｈｅｐｏｒｎｏｇｒａｐｈｉｃｓｅｒｉａｌｔｅｘｔｓｆｒｏｍｔｈｅｐｓｙｃｈｏｌｏｇｉｃａｌａｓｐｅｃｔｏｆｓｅｘｕａｌｌｏｖｅ：ｓｆｆｅｓｓｏｎｔｈｅｓｅｘｕａｌｌｏｖｅｄｅｓｃｒｉｂｅｓＡｎｄａｎａｌｙｓｅｓｉｔｓ’ｖａｌｕｅ—ｒｅｓｅｒｖａｔｉｏｎ，ａｎｄｕｎｉｑｕｅｎａｒｒａｔｉｏｎｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｅｓｐｅｃｉａｌｌｙ．ＡｎｄａｎａｌｙｓｅｔｈｅｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｏｆＲｕ－ｙｉ－ｊｕｎ－ｚｈｕａｎｗｉｔｈｔｈｅｃｏｍｐａｒｉｓｏｎｏｆｔｈｅｐｏｐｕｌａｒｅｍｐｅｒｏｒ’Ｓｌｏｖｅｓｔｏｒｙｎｏｖｅｌ，ａｎａｌｙｓｅｔｈｅｕｎｉｑｕｅｖａｌｕｅｏｆＪｉｎ－ｌａｎ—ｓｉ哼ｏｕ．ｚｈｕａｎｉｎｔｈｅｃｏｍｐａｒｉｓｏｎｗｉｔｈｐｏｐｕｌａｒｈｏｍｏ—ｓｅｘ—ａｃｔｎｏｖｅｌｓ．ＫｅｙＷｏｒｄ：Ｌｏｖｅ－ｓｅｘｖｉｅｗ：Ｎａｒｒａｔｉｖｅｏｐｅｒａｔｉｏｎ：ｓｔｏｒｙ’Ｓｏｒｉｇｉｎ：Ｄｅｅｐ—ｌｏｖｅＮｏｖｅｌｓ；Ｌｏｖｅ－ｓｅｘＮｏｖｅｌｓ；ＰｏｒｎｏｇｒａｐｈｉｃＮｏｖｅｌｓ引言中篇传奇小说是中国古代小说史中相当独特的作品群，除首，ｊ：风气的《娇红记》问世于元代外，其余皆出于明代，且集中在明嘉靖朝前后。
明代传奇
3、明后期杂剧 徐复祚，江苏常熟人，著有《一文 钱》；孟称舜，浙江绍兴人，著有《桃花人 面》；叶宪祖，浙江余姚人，著有《易水寒》 等。 吕天成（1580-？）和王骥德（？1623），吕天成是浙江余姚人，王骥德是浙 江绍兴人。前者著有《曲品》，是戏曲史上 第一部体系完整德戏曲批评专著；后者著有 《曲律》，是我国最早的一部有关南北曲的 论著，二人在中国戏曲理论著作方面贡献极 大。
刘兑《金童玉女娇红记》
2、明中叶杂剧 王九思（1468－1551）和康海 （1475-1540），二人是同时代两位剧作家， 也都是“前七子”人物。二人根据明代马中 锡文言小说《中山狼传》创作同名杂剧：前 者《中山狼》，后者《东郭先生误救中山 狼》。
徐渭（1521-1593），字文长，山阴以嫉 妒，杀其继室张氏，系狱七年，归乡后以诗文书画糊口。 “眼空千古，独立一时”（《徐文长传》）。作有杂剧 《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师醉乡一梦》、《雌木兰 替父从军》、《女状元辞凰得凤》四种，合称“四声 猿”，被誉为“明曲第一”。
第七章 明代戏剧
一、明代杂剧
1、明前期杂剧 朱权（1378-1448），是明太祖第十七子，所著《太和正音谱》是研究元 明杂剧要籍，另著有杂剧十二种，代表作品《私奔相如》。 朱有燉（1379-1439），号诚斋，安徽凤阳人，他是明太祖之孙，留心翰 墨，作有杂剧三十余种，其中有关水浒故事如《豹子和尚》、《仗义疏财》等， 分别描写鲁智深和李逵德故事。其在体制上打破了元杂剧的传统模式；改变了 每本四折的惯例，创立了单折剧；隔出了一本剧由一人独唱到底的定制，创造 了各角色均可演唱的新形式，从而促成了明中叶后短杂剧、南杂剧创作的繁荣。
第二节、明代传奇的繁荣 1、明初教化传奇戏剧
丘濬（Jun去声）（1418-1495），《五伦 全备记》宣扬忠君、孝亲、夫妇、兄弟、朋友 等思想，成为封建伦理道德得图解。强调“发 乎情，止乎义理”，认为“若于伦理无关紧要， 似是新奇不足传”。
明代传奇
柳梦梅擎着柳枝出现
啊，小姐，小姐。 小生那一处不寻访小 姐来，却在这里。
“恰好在花园内， 折得垂柳半枝。 姐姐， 你既淹通诗书， 何不作诗一首， 以赏此柳乎？”
那生素昧平生， 因何到此？
小姐， 咱爱煞你哩！
【山桃红】 则为你如花美眷 似水流年
是答儿闲寻遍 在幽闺自怜
转过这芍药栏前 紧靠着湖山石边
3、《牡丹亭》
《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》《邯 郸记》四部传奇都有梦境描写，合称 “临川四梦”或“玉茗堂四梦”。 汤显祖自己评价：“ 一生四梦，得意处 唯在《牡丹》。”
杜 丽 娘
父南安太守杜宝
母甄氏
【绕池游】 梦回莺啭，乱煞年光遍 人立小庭深院，炷尽沉烟，抛残绣线。 【乌夜啼】晓来望断 恁今春关情似去年。 梅关，宿妆残。 你侧着宜春髻子恰 凭栏。 剪不断，理还乱， 闷无端。 已吩咐催花莺燕 借春看。 取镜台衣服来，云 髻罢梳还对镜 罗 衣欲换更添香。
万历二十一年，遂昌知县。囚犯过年、观灯。 万历二十六年（1598）弃官归隐。 万历四十四年逝世。
2、汤显祖思想与“至情论” ①汤显祖思想 儒、释、道兼有。其师罗汝芳是 泰州学派王艮三传弟子，又曾与李 贽相会，深受其个性解放、市民意 识影响。与佛学大师达观神交多年。
②“至情”论
世界是有情世界，人生是有情人生，有 情人生的极境是“至情”。 “情不知所起，一往而深。生者可以死， 死者可以生。生而不可与死，死而不可 复生者，皆非情之至也。” （《牡丹 亭· 题词》）
和你把领扣儿松， 衣带宽 袖梢儿揾着 牙儿沾也。 则待你忍耐温存 一晌眠。
是那处曾相见？ 相看俨然 早难道 这好处相逢无一言
【山桃红】
这一霎天留人便 草藉花眠。 则把云鬟点， 红松翠偏。 见了你紧相偎， 慢厮连， 恨不得肉儿般和你团 成片也。 逗的个日下胭脂雨上 鲜。
明代传奇的概念
明代传奇的概念明代传奇是指明代时期创作的一类文学作品，泛指以故事情节为主，结构上多由正剧和杂剧构成的戏曲形式。
它在明代文学史上占有重要的地位，对后来的戏曲发展产生了深远的影响。
明代传奇最早起源于元代的散曲和立意曲，经过了元代传奇的发展与演变，才最终在明代形成独特的风格。
明代传奇的题材广泛，涵盖了历史、宗教、神话、神仙、仙侠等各个方面。
在明代文人的创作中，历史传说和神话故事成为创作的主要素材，塑造了许多令人难忘的英雄人物形象。
明代传奇的特点是诗情画意的辞藻华丽，意境深远，描写细腻，富有浪漫主义色彩。
它以极强的感情张力吸引着观众，使观众能够在戏曲表演中感受到情感的冲击。
明代传奇的故事情节设置多样，扣人心弦，观看者常常会为主人公的遭遇而感同身受。
明代传奇不同于前代的元杂剧，它对人物形象的塑造更加传神，人物形象的性格、情感变化得到了更多的揭示。
明代传奇将历史人物与虚构人物结合在一起，赋予了虚构人物更多的生动感，使得观众能够更容易地接受戏剧的变化和发展。
同时，明代传奇也注重塑造人物的冲突与矛盾，增加了戏剧的张力和观赏的趣味。
在艺术形式上，明代传奇采用了新颖的戏剧表演形式，如改革了传统的闲杂剧的结构，采用散曲、立意曲等新的曲调，丰富了戏曲的音乐表演，提高了观众的听觉享受。
明代传奇还创新了音乐伴奏的方式，采用了多种乐器相互结合的形式，增加了音乐的层次感。
同时，明代传奇还注重人物形象的服装和化妆，使得观众能够更好地理解人物角色的身份和特点。
明代传奇在舞台布景和道具的设计上也进行了创新和改进，以使观众能够更好地投入到故事中。
总的来说，明代传奇是明代文学的重要组成部分，它以其精美的艺术形式和深刻的情感表达，吸引了大批观众。
明代传奇对后来的戏曲发展起到了重要的影响，使其成为中国文化宝库中不可忽视的组成部分。
明代传奇的名词解释
明代传奇的名词解释明代是中国历史上一个重要的时期，这个时期以其丰富多样的文化和艺术形式而闻名。
其中，明代传奇是一种特殊的文学形式，它以其独特的特点和风格吸引了许多读者和观众。
在本文中，我将对明代传奇中的一些常见名词进行解释，以便更好地理解这一文学形式。
1. 传奇传奇是明代文学中的一个重要流派，它以其独特的故事情节、形象描写和语言表达方式而闻名。
传奇通常以神话、历史故事或民间传说为背景，展现了人与人、人与自然、人与社会之间的复杂关系。
明代传奇的特点之一是情节曲折，常常有反转和突破传统观念的创意。
2. 艳情明代传奇中的艳情是指对于爱情、婚姻和性欲的描写。
在明代社会，尽管有着伦理道德的禁锢，但传奇文学却提供了一个表达和探讨这些情感的场所。
艳情在传奇中通常以细腻动人的写作方式呈现，同时也反映了明代社会对于爱情和性的复杂观念。
3. 英雄明代传奇中的英雄是指那些具有超凡勇气和智慧的主人公。
传奇作品常常以英雄人物的冒险和奋斗为主线，通过描写他们在各种困境中的表现来塑造他们的形象。
这些英雄不仅有着令人敬佩的品质，还通过他们的故事向读者传递了勇气和智慧的价值观。
4. 女性形象在明代传奇中，女性形象通常以美丽、聪慧和坚韧为特点。
明代社会对于女性的期望和限制也在传奇中得以体现。
传奇作品中的女性角色常常面临各种困境，但她们以坚定的意志和智慧来应对，展现了独立和自主的一面。
5. 唯美描写明代传奇以其唯美的描写而闻名。
作者通过对自然景物、人物形象和情感状态的细腻描绘，创造了一个丰富多彩的想象世界。
这种唯美描写常常具有隐喻和象征的意义，使读者在阅读中获得审美的愉悦。
6. 象征意义明代传奇中的象征意义是指通过对物象、事件和人物的象征化处理来表达深层意义。
传奇常常通过隐喻、比喻和意象的运用，传递作者对于社会、人性和生命等问题的思考。
这种象征意义使传奇不仅具有娱乐性，还具有一定的思想内涵。
7. 社会意义明代传奇对于社会问题的关注也是其重要的特点之一。
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代表作家作品 丘浚《五伦全备记》， “寓我圣贤 言” 。 邵璨《香囊记》以宣扬臣忠、子孝、妻 贞等封建伦理为宗旨。 《香囊记》开辟了明代传奇骈俪化、典 雅化和八股化的源头。
明中期三大传奇
李开先，字伯华，号中麓，与王慎中、唐顺 之并称“嘉靖八才子”。 《宝剑记》抒发心内愤懑、化解胸中垒块的 有感之作。 《宝剑记》共５２出，取材于小说《水浒 传》，写林冲落草的故事，系李开先及其 友人的集体创作。剧作中的林冲基本上是 一位主动出击型的英雄。
吴江派、玉茗堂风格影响下的作家
• 明代中叶以后，随着传奇创作的繁盛，出 现了不同的戏曲流派，其中最主要的是以 沈璟为代表的吴江派和以汤显祖为代表的 临川派。
• 沈璟字伯英，别号“词隐”，传奇十 七种，称《属玉堂传奇》，现存《红 蕖记》、《义侠记》、《博笑记》等。 • 创作上：思想内容方面，一是宣扬封 建伦理，二是宣扬宿命论；
• 四大声腔与昆腔的发展 • 从元末到明代中叶，传奇戏逐渐盛行。但 由于各地方言的区别，各地的声腔并不统 一。当时在全国影响较大的有所谓的四大 声腔系统：海盐腔、余姚腔、弋阳腔、昆 腔 • 魏良辅
• 《浣纱记》 • 梁辰鱼，字伯龙，号少白，江苏昆山 人，《浣纱记》原名《吴越春秋》 • 范蠡和西施
• 阮大铖“日事报复，招权罔利，以迄 于亡。”所作传奇今存《春灯谜》、 《燕子笺》、《双金榜》和《牟尼 合》，合称“石巢四种”。
• 孟称舜 《娇红记》 “泪山血海，到此滴滴归源；昔人谓 诗人善怨，此书真古今一部怨谱也。”
明代后期传奇的繁荣
万历至崇祯年间传奇创作进入了高潮期和 繁荣期。 明代四大声腔中，昆山腔和弋阳腔彼此争 胜，分别满足了雅与俗、上流社会与大众 百姓的审美需求。从剧作精神上看，创作 倾向是张扬个性。
• 婚恋戏 ：《牡丹亭》、《破窑记》、徐霖 的《绣襦记》 • 道德说教剧与宗教演示剧:《忠孝记》、 《全德记》、《四美记》 • 喜剧色彩的作品:徐复祚《红梨记》、汪廷 讷《狮吼记》、 《玉簪记》、《红梅记》、 《娇红记》
明初传奇概述
• 传奇的涵义： • 唐代指当时新兴起的文言小说，即唐传奇； • 宋金元时期，人们把宋杂剧、金院本、元 杂剧以及南方戏文，称统传为传奇； • 明代以后，传奇则专指在南戏基础上演变 而来的长篇戏曲，与杂剧等区分开来。
• 传奇戏的体制特点： • 音乐上，以南曲为主，较为轻柔、婉丽， 有的剧本也兼用少量的北曲； • 结构上，一般篇幅较长，情节较为复杂， 刻画人物也更细腻；
• 《鸣凤记》剧本写嘉靖年间夏言、杨继盛、 邹应龙等人反对权奸严嵩父子的政治斗争， 是我国戏剧史上现存的第一部时事剧。 • 严嵩父子的奸诈凶残，赵文华的趋炎附势， 夏言的刚正不阿，杨继盛的坚贞不屈。 • “记诸事甚悉，令人有手刃贼嵩之意！”
• “江右士大夫往往号之为父。其后，外省亦 稍稍有效之者” • 管家严年号萼山先生，公卿“得与萼山先 生一游者，自谓荣幸”。 两面三刀，委罪于人。能伸能屈，使用苦 肉计。从嘉靖年间先后在宜春、分宜两县 捐金修建了四座石拱桥：宜春秀江上的广 泽桥，下浦的广润桥，分宜清源河上的万 年桥，共花三四万两银子。同时还出资修 葺了分宜县学等等。
• 艺术手法方面，一是利用和剧中人有关的 一件事物来安排关目，过于巧合，失之勉 强；二是追寻一些缺乏生活内容的无聊的 笑料，三是在文字上弄花巧。 • 沈璟对戏Байду номын сангаас艺术有颇深的造诣，论曲也偏 重于艺术形式。其论点有两个方面：（一） 严守格律。（二）崇尚语言的本色。
• 沈汤之争 沈璟为代表的吴江派重要以讲究音韵格律 为特点，与汤显祖重视抒发情怀、讲求语 言流丽而不拘守音律的观点发生了冲突。 • 吴江派以讲求音律着称，故该派又叫“格 律派”重要作家还有顾大典、吕天成、卜 世臣、王骥德、叶宪祖等。
• 吕天成的《曲品》是继《南词叙录》之后 第二部著录和评论明代传奇的专书。沈 和汤显祖，在书中被并列为上上品。对于 “沈汤之争”，他提出“倘能守词隐先生 之矩，而运以清远道人之才情，岂非合之 双美者乎？”
• 王骥德的《曲律》专著，却是明代最 重要的曲学理论成果，是关于中国戏 曲创作规律的比较系统的总结
• 表演上，比元杂剧更加丰富自由，不再受 元杂剧一人主唱的限制，能够表现更多的 人物形象和更加丰富的社会生活。 • 传奇戏的出现，使我国古典戏曲进入了一 个新的发展阶段，明中叶以后，形成了我 国戏曲史上的第二个高峰。
明初传奇的特点 内容上大多是歌颂忠孝节义， 艺术上陈腐不堪，以至“以时文为南 戏”，成就不高。