范晔《四知》原文及译文
四知文言文重点词翻译
《四知》者，汉·杨震之铭也。
震，字伯起，弘农华阴人也。
其为文，简练而典雅，言辞精妙，寓意深远。
今译其文，以供学者参悟。
原文：《四知》者，谓天地之至理，人伦之极则也。
夫天地者，万物之所由生，人伦者，万事之所由起。
天地之大德，生而无疆；人伦之极，义而无穷。
是以君子居则思其源，动则思其终，居安思危，思则有备。
是故有备无患，无患则乐，乐则德行备矣。
翻译：《四知》者，说的是天地间最根本的道理，人世间最极致的准则。
天地是万物生成的源泉，人伦是万事起因的根源。
天地间最大的美德，是生生不息；人伦间的极致，是义无反顾。
因此，君子安居时思考事物的起源，行动时思考事物的终结，安于现状时思考可能出现的危险，思考之后就会有所准备。
因此，有了准备就没有祸患，没有祸患就会快乐，快乐了就能具备美德。
重点词翻译如下：1. 四知：指四种知识，即知天地之理、知人伦之极、知德之生、知义之行。
2. 至理：极深的道理，最高的原理。
3. 极则：最高的准则，极致的规范。
4. 万物：宇宙间所有的事物。
5. 人伦：指人与人之间的伦理关系，如父子、夫妇、兄弟等。
6. 生而无疆：生生不息，没有界限。
7. 义而无穷：道义无穷无尽。
8. 君子：指品德高尚的人。
9. 居：安居，处于某种状态。
10. 思其源：思考事物的起源。
11. 思其终：思考事物的终结。
12. 居安思危：在安宁的时候思考可能出现的危险。
13. 思则有备：思考之后就会有所准备。
14. 有备无患：有了准备就没有祸患。
15. 无患则乐：没有祸患就会快乐。
16. 德行：品德和行为。
通过以上翻译，我们可以了解到《四知》所蕴含的哲理。
它告诉我们，只有深入理解天地之理、人伦之极、德之生、义之行，才能做到居安思危，有备无患，从而快乐地生活，具备美德。
这对于我们今天的道德修养、为人处世都有着重要的启示作用。
《四知》原文与译文
《四知》原文与译文
原文
大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。
当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。
”震曰：“天知，地知，我知，子知，何谓无知者?”密愧而出。
性公廉，不受私谒。
子孙尝蔬食步行，故旧长者或令为产业，震不肯，曰：“使后世称为皎洁吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”
——《后汉书》
译文
杨震到东莱郡上任时，路过昌邑县，原先他所推荐的秀才王密，这时做昌邑县的县令，王密夜里怀中揣着十斤金子拜见，来赠送给杨震。
杨震说：“老朋友了解你，你却不了解老朋友，这是为什么呀？”王密说：“夜里不会有人知道这事。
”
杨震说：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道呢？”王密惭愧地走了。
他为人奉公清廉，不收别人的钱，子孙常常吃素菜，出门步行。
老朋友中有人想让他为子孙置办产业，杨震不肯，说：“让后代人说他们是清官的子孙，把这个‘荣誉’留给他们，不也是很丰盛的吗？”
1/ 1。
初中语文 文言文《四知》原文与译文
《四知》原文与译文
原文
大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。
当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。
”震曰：“天知，地知，我知，子知，何谓无知者?”密愧而出。
性公廉，不受私谒。
子孙尝蔬食步行，故旧长者或令为产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”
——《后汉书》
译文
杨震到东莱郡上任时，路过昌邑县，原先他所推荐的秀才王密，这时做昌邑县的县令，王密夜里怀中揣着十斤金子拜见，来赠送给杨震。
杨震说：“老朋友了解你，你却不了解老朋友，这是为什么呀？”
王密说：“夜里不会有人知道这事。
”
杨震说：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道呢？”王密惭愧地走了。
他为人奉公廉洁，不收别人的钱，子孙常常吃素菜，出门步行。
老朋友中有人想让他为子孙置办产业，杨震不肯，说：“让后代人说他们是清官的子孙，把这个‘荣誉’留给他们，不也是很丰厚的吗？”。
古文二则·四知·私心
问题导读
1）文中是通过哪几件事来表现杨震高 尚品格的？ 2）阅读课文，说说杨震是一位怎样的 官吏？文章是通过什么方法来刻画 这一形象的？ 3）你是怎样看待杨震的行为的？
廉洁 （ 自律 语 态度 杨震 言 坚决 拒为子孙 俭朴 ） 开产业 无私 拒收下 属贿赂
二、思考：
给予、赠送 “故人知汉代人在门生故吏面前， 自称故人 君，君不知故人，何也？”密曰： “暮夜无知者。” （送金这件事）在夜里是没有人知道的
震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓 zhuō 怎么说没人知道呢？
无
本性 知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉， 私下的贿赂 年长的人 有人 原先、过去 不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者 /或 让 替开办 让 称作、号称 用这个来馈赠给他们 欲令/为开产业，震不肯，曰：“使后世称 优厚
之： 到，往 谒： 拜见 遗： 赠送 厚： 丰厚
四知 bì 大将军邓骘/闻其贤/而辟之，举茂才， 代词 ，指 征召 四 即秀才 杨震 迁荆州刺史﹑东莱太守。当之郡，道 晋升或调动官职 动词，往、到 yè 经昌 邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令谒 拜见
zhì
过去
推举
来
wèi
见，至夜/怀金十斤/以遗震。震曰：
段落层次
反 衬
一、思考：
1、课文为表现第五伦大公无私，写了哪几件事？ 2、既然第五伦如此大公无私，文章的题目为什么 取名《私心》？
3、第五伦的私心是自私的思想吗？为什么？
4、你认为第五伦是个怎样的人？
1.第五伦是个怎样的人？
奉公无私 、谦虚自省，内心坦荡，严于律己。
2.第五伦的私心是自私思想吗？为什么？
或问伦曰：“公有私乎？”对曰：“昔人有与吾
21.《古文二则》四知私心
寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者， 探望 但 整夜睡不着觉 像这样 岂可谓无私乎？”
难道可以说没有私心吗？
第五伦奉公守法竭尽忠诚，说话办事没有违背法规的。 诸子中有人有时候劝止他，他就斥责并让他们走开，官吏 陈述的书面意见有利于国家的，他也把它们封上，他就像 这样的毫无私心。第五伦生性诚实，缺少文采，做官以清 廉而著称，当时的人们把他比作西汉以贤良廉洁而著称的 贡禹。但是他缺少宽容，又不整饬自己的威严，也因此被 有些人看轻。有人问第五伦说：“您有私心吗?”第五伦 回答说：“老朋友中有送给我千里马的，我虽然没有接受， 但每到朝廷选拔官吏时，我心里总不能忘了他，可是也始 终没有任用他。我哥哥的儿子常常生病，我一夜里十次去 探望，回来却安安稳稳地睡下；我的儿子有了病，我虽然 不去探望，但却整夜睡不着觉。像这样，难道可以说没有 私心吗?”
你知道“清官” 还称作什么吗？ 你能举出两个古 代的“清白吏”吗？
“青天”、“循吏”、 “良吏”、“廉吏”等
包 拯
寇 准
古文二则
私 心
识记字词
n 辄叱 zhéchì 便宜 bià 质悫 què 蕴藉 jiè 安寝 qǐn 省 xǐng
第五伦简介：
第五伦，字伯鱼，京兆 长陵人。他的祖先是战国时 齐国的田氏。田氏在西汉初 迁徙至皇帝陵园的很多，所 以以迁徙的次序作为姓氏。
五、主题：
通过讲述“杨震拒金、 据为子孙开产业”的故事， 赞扬了他清正廉洁、无私 坦荡的精神。
六：写作特点
1.短小精悍，人物形象鲜明。 本文只有146个字，非常鲜明地 突出了杨震廉洁无私的品质. 2. 以对比和衬托的手法来刻画人物 形象。 3. 语言刻画形象传神。 “天知，神知，我知，子知。” 短短八个字形象刻画出了杨震拒绝 贿赂的坚定态度。
《四知》阅读答案7篇
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《四知》阅读答案1大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。
当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。
”震曰：“天知，神知，我知，子知。
何谓无知！”密愧而出。
后转涿郡太守。
性公廉，不受私谒。
子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之,不亦厚乎！”7．对下面加点词语解释不正确的一项是（3分）BA．大将军邓骘闻其贤而辟之（辟：征召）B．四迁荆州刺史、东莱太守（迁：迁徙）C．故所举荆州茂才王密为昌邑令（为：做，担任）D．以此遗之，不亦厚乎（以：拿，用）8．翻译下面句子。
（3分）天知，神知，我知，子知。
何谓无知！天知道，神知道，我知道，你知道。
怎么说没人知道！9．从刻画杨震这个人物来说，文章第一句话属于侧面描写，作用是突出杨震的“贤能”或“才能” 。
（3分）10．“天知，神知，我知，子知。
何谓无知！”这句话突出了杨震的什么品质？（3分）《四知》阅读答案2四知范晔大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。
当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。
”震曰：“天知，地知，我知，子知，何谓无知者？”密愧而出。
后转涿君太守。
性公廉，不受私谒。
子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”5.下面句子中加点的词语，意思相同的一项是（3分）A.四迁荆州刺史、东莱太守/迁客骚人，多会于此。
范晔《四知》原文及翻译
范晔《四知》原文及翻译范晔《四知》原文及翻译大家都知道范晔才华横溢，史学成就突出，其《后汉书》博采众书，结构严谨、属词丽密，与《史记》《汉书》《三国志》并称“前四史”。
下面是小编给大家介绍的范晔《四知》原文及翻译，欢迎阅读。
范晔《四知》原文及翻译大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。
当之郡。
道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。
”震曰：“天知，神知，我知，子知。
何谓无知！”密愧而出。
后转涿郡太守。
性公廉，不受私谒。
子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”（选自《后汉书·杨震列传》）（译文）大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。
当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤银子来送给杨震。
杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢？”王密说：“夜里没有人知道。
”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。
怎么说没有人知道呢！”王密（拿着银子）羞愧地出去了。
后来杨震调动到涿郡任太守。
他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。
他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，说：“让后代被称作清官的子孙，把这个馈赠给他们，不也很优厚吗？”练习题：1．解释下面句子中加粗的词。
（1）举茂才（）（2）道经昌邑（）（3）故人知君（）（4）后转涿郡太守（）2．下列节奏划分正确的'一项是（）A．大将军／邓骘闻其贤／而辟之B．大将军邓骘／闻其／贤而辟之C．大将军邓骘／闻其贤／而辟之D．大将军／邓骘闻／其贤而辟之3．根据内容填空。
（1）“大将军邓骘闻其贤而辟之”中的“其”是指___________ （2）“以此遗之”中的“此”是指___________4．将文中画线的句子翻译成白话文。
四知原文及翻译
四知原文及翻译四知原文及翻译《四知》说明做人要诚实，要自律。
不能因为别人没有看见就做对不起良心的事情，要自觉，也不能贪财。
以下是小编收集的相关内容，欢迎查看！原文杨震迁东莱太守。
当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。
”震曰：“天知，神知，我知，子知。
何谓无知！”密愧而出。
译文杨震往东莱郡上任时，路过昌邑县，原先他所推荐的秀才王密，这时做昌邑县令，夜里怀中揣着十斤金子来赠送给杨震。
杨震说：“作为老朋友，我是了解你的，你不了解我，这是怎么回事呢？”王密说：“夜里没有人知道这事。
”杨震说：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎么说没人知道！”王密惭愧地出门走了。
词语解释1、杨震：东汉人，东汉时高官，博学而廉洁。
2、东莱：古地名，今山东境内。
3、昌邑：汉代县名，在今山东省巨野县南。
4、茂才：即秀才，因避东汉光武帝刘秀讳，而改称茂才。
5、举：举荐。
6、怀：揣着，怀揣。
7、遗（wèi）：给予，赠送。
8、故人：老朋友 (杨震自称) 。
9、知：了解。
知道。
10、何：为什么。
11、故旧长者：老朋友及德高望重的人。
12、为：担任。
13、之：到……去。
14、治：购置，经营。
15、迁：迁移。
16、公廉：公正廉洁。
公：公正，无私。
17、或：有的，有的人。
18、道：路。
19、故：与“新”相对。
20、谒：请托。
21、厚：重，深。
22、亦：也是。
23、子：你。
24、遗：赠送。
解释句子故人知君，君不知故人，何也？翻译：老朋友了解你，你却不了解老朋友，这是为什么呀？注：君不知故人的正确理解是你不了解我（不贪）的性格。
何谓无知者？翻译：怎么能说没人知道呢？故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震原先他所推荐的秀才王密，这时做昌邑县令，夜里怀中揣着十斤金子来赠送给杨震。
典故1杨震为官疾恶如仇，敢于直谏。
永宁元年，他代替刘恺任司徒职务，第二年，邓太后逝世后，朝廷中皇帝身边的内宠开始横行。
四知
２、文章表现了杨震什么品质？
表现出杨震的公正廉洁，自律慎独的 清官形象。
五:拓展延伸
你知道“清官”还称什么吗？你能 举出两个古代的“清白吏”吗？
"循吏"、"良吏"、"廉吏"
西门豹 、狄仁杰 、包拯 、 海瑞 、戴叔伦、于成龙
六：知识归类
一、关于任命、升调官职的词
1.大将军邓骘闻其贤而 征召
辟之
段落结构
zxxk
反 衬
四：整体感悟
1.第五伦是个怎样的人？ 奉公守法 、毫无私心，清正廉明。 2.第五伦的私心是自私的思想吗？为什么？
人天生具有的，属人之常情，人皆有之。 3.如何理解“岂可谓无私乎？”
用反问句式更能突出第五伦的 公正无私。
4.本文题目是《私心》，而文章意在 表现第五伦的公正无私心，你认为题 目恰当吗？请简析理由，不少于20个 字。
段落层次分析
全文分成两层
一、正面表现第五伦的奉公无私（自“伦奉公 尽节……亦以此见轻”）。 一是“诸子或时谏止，（第五伦）辄叱遣之” 。 二是“吏人奏记便宜者，亦并封上”。 二、用第五伦自己的话来证明他的真无私（自 “或问伦曰……岂可以谓无私乎？”）。 一是对故人的友情。二是对儿子的亲情。由此 可知第五伦所谓的“私心”是人之常情。这样 写，第五伦这个人物形象更加丰满，真实可信， 这样的“私心”更能突出他的真无私、真正的 公正廉洁。
像这样 本性 què恭谨、
清廉 著称
朴实 诚实
人/方之前朝贡禹。然少蕴藉，不修威仪，亦以
比拟、 西汉大臣，以 宽容 不修整自己的 因为
比作 明经洁行著称
威严仪表
此见轻。
被看轻
三、效果反馈
九年级下册第六单元译文 (2)
九年级（下）第六单元译文《四知》译文大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。
当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤银子来送给杨震。
杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢？”王密说：“夜里没有人知道。
”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。
怎么说没有人知道呢！”王密（拿着银子）羞愧地出去了。
后来杨震调动到涿郡任太守。
他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。
他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，说：“让后代被称作清官的子孙，把这个馈赠给他们，不也很优厚吗？”《私心》译文第五伦奉公守法竭尽忠诚，说话办事没有违背法规的。
儿子们有人常劝止他，他就呵斥他们并赶走他们，官吏陈述的书面意见有利于国家的，他都封好上报，他就像这样毫无私心。
他生性诚实，缺少文采，做官时以清廉著称，当时人们把他比作西汉时贡禹（那样明经洁行的人）。
但是他缺少宽容，又不整饬自己的威严，也因此被有些人看轻。
有人问第五伦说：“您有私心吗？”他回答说：“老朋友中有送给我千里马的，我虽然没有接受，但每到朝廷选拔官吏时，我心里总不能忘了他，可始终也没有任用他。
我哥哥的儿子常常生病，我一夜里十次去探望，回来却安安稳稳地睡下；我的儿子有了病，我虽然不去探望，但却整夜睡不着觉。
像这样，难道可以说没有私心吗？”《与朱元思书》译文（那空间的）烟雾都消散净尽，天空和远山呈现出相同的颜色。
（我乘着船）随着江流飘流荡漾，任凭船儿东西漂泊。
从富阳县到桐庐县（相距）一百里左右，奇山异水，是天下绝无仅有的。
江水清白色，（清澈得）千丈深也能见到水底。
游鱼和细石可以看到清清楚楚，毫无障碍。
（那飞腾的）急流比箭还快，汹涌的波浪猛似奔马。
两岸的高山，都长着郁郁葱葱的树木，使人看了有寒凉之意，（高山）凭着（高峻的）形势，奋力直向上耸，仿佛互相竞赛向高处和远处发展；（它们）都在争高，笔直地指向（天空），形成了成千成百的山峰。
二则四知`私心(范晔)
用反面衬托的手法突出人物 性格。用第五伦自己承认有“私 心”，来衬托他的真无私。
五、归纳主题
通过第五伦一心奉公， 尽守节操，公正无私，来赞 扬其高尚的无私的品质，进 而以其私心反衬第五伦的情 操。
六写作特点
1.用反面衬托的手法突出人物性格。 2．语言朴实、发人深省。“岂可谓无 私”发人深省，让读者扪心自省。
君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知 者。” 了解 （送金这件事）在夜里
是没有人知道的
震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓 怎么说没人知道呢？ 无 zhuō
调动（官职） 本性 知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉， 有人 过去 年长的人 不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者 /或 让 /为开产业，震不肯，曰：“使后世称 替 开办 让 称作、号称 欲令 为 用这个来馈赠给他们 私下的贿赂
四：写作特点
1.短小精悍，人物形象鲜明。 本文只有146个字，非常鲜明地 突出了杨震廉洁无私的品质. 2. 以对比和侧面烘托衬托的手法来 刻画人物形象。 3. 语言刻画形象传神。 “天知，神知，我知，子知。” 短短八个字形象刻画出了杨震拒绝 贿赂的坚定态度。
六：知识归类
一、关于任命、升调官职的词
1、要点：从侧面说明杨震的贤明是远近闻名的。
2、A、昌邑县令“夜怀金十斤以遗震”并说“暮夜无知 时， 震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！。 他拒不受贿，且态度坚决。 B、“故旧长者”提出“为开产业”时，震曰：“使后世 为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”
3、要点：贤明，做官清正廉洁，在金钱面前 不动心，做人刚正不阿，是老百姓的父母官
1.大将军邓骘闻其贤而
辟之
2.举茂才 3.四迁荆州刺史、东莱
四知文言文翻译
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当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
震曰：“故人知君，君不知故人，何也？” 密曰：“暮夜无知者。
” 震曰：“天知，地知，我知，子知，何谓无知者?” 密愧而出。
性公廉，不受私谒。
子孙尝蔬食步行，故旧长者或令为产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”——《后汉书》译文杨震到东莱郡上任时，路过昌邑县，原先他所推荐的秀才王密，这时做昌邑县的县令，王密夜里怀中揣着十斤金子拜见，来赠送给杨震。
杨震说：“老朋友了解你，你却不了解老朋友，这是为什么呀？”王密说：“夜里不会有人知道这事。
”杨震说：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道呢？”王密惭愧地走了。
他为人奉公廉洁，不收别人的钱，子孙常常吃素菜，出门步行。
老朋友中有人想让他为子孙置办产业，杨震不肯，说：“让后代人说他们是清官的子孙，把这个‘荣誉’留给他们，不也是很丰厚的.吗？”【小题1】解释下面句子中加点的词。
(4分)(1)举茂才( )(2)道经昌邑( )(3)故人知君( )(4)后转涿郡太守( )【小题2】下列节奏划分正确的一项是( )(2分)A．大将军／邓骘闻其贤／而辟B．大将军邓骘／闻其／贤而辟之C．大将军邓骘／闻其贤／而辟之D．大将军／邓骘闻／其贤而辟之【小题3】根据内容填空。
(2分)(1)大将军邓骘闻其贤而辟之中的其是指(2)以此遗之中的此是指【小题4】将文中画线的句子翻译成白话文。
(2分)故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
答：【小题5】请用简洁的语言概括文中叙述的两个故事。
(4分)答：【小题6】纵观全文，我们可以看出杨震是个怎样的人?(2分)答：答案【小题1】(1)推举，选拔(2)取道(3)了解(4)调动【小题1】C【小题1】(1)杨震(2)清白吏子孙(清白吏子孙的美名)【小题1】他(杨震)过去在荆州曾举荐的秀才王密担任昌邑县令，前来拜见他，到了夜里，(王密)怀里揣着十斤金子来送给杨震。
古文二则《四知》《私心》课文讲义
古文二则《四知》《私心》课文讲义古文二则《四知》、《私心》课文讲义一、基础梳理1、范晔（398―445）字蔚宗，小字挟。
顺阳（今河南淅川县东）人。
南朝宋知名史学家、文学家。
官场多搓，后因事被杀死。
《宋书》本世传他：“博涉经史，善文章，能够楷书，晓音律。
”任宣城太守时，曾博采魏晋以来各家关于东汉史实的著作，删帖繁补略，刊刻《后汉书》纪传九十卷（十志却未顺利完成），为我国史学名著。
名篇存有《班超传》、《张衡传》等。
它与《史记》【司马迁（西汉）】、《汉书》【班固（东汉）】、《三国志》【陈寿（西晋）】并说“前四史”。
2、《后汉书》，纪传体断代史，记述了东汉一代的历史。
今通行本共一百二十卷。
本纪、本纪部分为范晔撰，志未莱埃，范被杀死。
南朝梁刘昭挑司马彪《Chinian汉书》中的“八志”与之协调，北宋时将两书合刻为一书。
文章风格趋向骈体，写下人故事情节，通俗易懂周详，生动感人。
且收录于了大量的东汉的散文、辞赋、诗歌。
学者们喻为兼具一代文章总集的性质。
3、杨震（？一124），东汉大臣，弘农华阴（属今陕西）人，字伯起。
少好学，博览群经，当世誉“关西孔子”。
历任荆州刺史、涿郡太守、司徒、大尉等职。
安帝乳母及中常侍樊丰等贪侈骄横，他多次上疏劝谏，樊丰诬之罢官，自杀。
4、第五伦，字伯鱼，京兆长陵人。
他的祖先就是战国时齐国的田氏。
田氏在西汉初迁徒至皇帝陵园的很多，所以以迁徒的次序做为姓氏。
二、重点虚实词：1、大将军邓骘/(zhì)言其(代词，所指杨震)贤/而建为(bì)(征召入伍)之，握(荐举、推选)田才(即为秀才)，四迁于（晋升或调动官职）荆州刺史p东莱太守。
当之（动词，往、至）郡，道经昌邑，故（过去）所提（荐举、推选）荆州田才王密为昌邑而令，谒（yè）（谒见）见到，至夜/怀金十斤/以（去）遗（wèi）（给与、获赠）苍。
苍曰：“故人（汉代人在门生故吏面前自称为故人）知君，君无人知晓故人，何也？”墨曰：“暮夜无知者。
《四知》的原文与译文（本站推荐）
《四知》的原文与译文（本站推荐）第一篇：《四知》的原文与译文（本站推荐）原文大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。
当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
震曰：“故人知君，君不知故人，何也？” 密曰：“暮夜无知者。
” 震曰：“天知，地知，我知，子知，何谓无知者?” 密愧而出。
性公廉，不受私谒。
子孙尝蔬食步行，故旧长者或令为产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”——《后汉书》译文杨震到东莱郡上任时，路过昌邑县，原先他所推荐的秀才王密，这时做昌邑县的县令，王密夜里怀中揣着十斤金子拜见，来赠送给杨震。
杨震说：“老朋友了解你，你却不了解老朋友，这是为什么呀？”王密说：“夜里不会有人知道这事。
”杨震说：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道呢？”王密惭愧地走了。
他为人奉公廉洁，不收别人的钱，子孙常常吃素菜，出门步行。
老朋友中有人想让他为子孙置办产业，杨震不肯，说：“让后代人说他们是清官的子孙，把这个‘荣誉’留给他们，不也是很丰厚的吗？”第二篇：《战国策》原文及译文或谓公仲曰：“听者听国，非必听实也。
故先王听谚言于市，愿公之听臣言也。
公求中立于秦，而弗能得也，善公孙郝以难甘茂，劝齐兵以劝止魏，楚、赵皆公之仇也。
臣恐国之以此为患也，愿公之复求中立于秦也。
”公仲曰：“奈何?”对曰：“秦王以公孙郝为党于公而弗之听，甘茂不善于公而弗为公言，公何不因行愿以与秦王语?行愿之为秦王臣也公，臣请为公谓秦王曰：‘齐、魏合与离，于秦孰利?齐、魏别与合，于秦孰强?’秦王必曰：‘齐、魏离，则秦重;合，则秦轻。
齐、魏别，则秦强;合，则秦弱。
’臣即曰：‘今王听公孙郝以韩、秦之兵应齐而攻魏，魏不敢战，归地而合于齐，是秦轻也，臣以公孙郝为不忠。
今王听甘茂，以韩、秦之兵据魏而攻齐，齐不敢战，不求割地而合于魏，是秦轻也，臣以甘茂为不忠。
故王不如令韩中立以攻齐，齐王言救魏以劲之，齐、魏不能相听，久离兵史。
2019语文版九年级下册翻译
翻译《四知》译文杨震到东莱郡上任时，路过昌邑县，原先他所推荐的秀才王密，这时做昌邑县的县令，王密夜里怀中揣着十斤金子拜见，来赠送给杨震。
杨震说：“老朋友了解你，你却不了解老朋友，这是为什么呀？”王密说：“夜里不会有人知道这事。
”杨震说：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道呢？”王密惭愧地走了。
他为人奉公廉洁，不收别人的钱，子孙常常吃素菜，出门步行。
老朋友中有人想让他为子孙置办产业，杨震不肯，说：“让后代人说他们是清官的子孙，把这个‘荣誉’留给他们，不也是很丰厚的吗？”《私心》译文第五伦奉公守法竭尽忠诚，说话办事没有违背法规的。
儿子们有人常劝止他，他就呵斥他们并赶走他们，官吏陈述的书面意见有利于国家的，他都封好上报，他就像这样毫无私心。
他生性诚实，缺少文采，做官时以清廉著称，当时人们把他比作西汉时贡禹(那样明经洁行的人)。
但是他缺少宽容，又不整饬自己的威严，也因此被有些人看轻。
有人问第五伦说:“您有私心吗?”他回答说:“老朋友中有送给我千里马的，我虽然没有接受，但每到朝廷选拔官吏时，我心里总不能忘了他，可始终也没有任用他。
我哥哥的儿子常常生病，我一夜里十次去探望，回来却安安稳稳地睡下;我的儿子有了病，我虽然不去探望，但却整夜睡不着觉。
像这样，难道可以说没有私心吗?”第五伦所谓的“私心”是人之常情。
如对故人的友情、对儿子的亲情，第五伦这个人物形象更加丰满，真实可信，这样的“私心”更能突出他的无私、公正廉洁。
《与朱元思书》译文风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。
（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。
从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。
水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。
游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。
湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。
夹江两岸的高山上，都生长着密而绿的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。
最新范晔《四知》原文及翻译7篇
范晔《四知》原文及翻译7篇范晔《四知》原文及翻译7篇范晔《四知》原文及翻译(1)《欧阳晔传》原文及翻译原文：欧阳公讳晔，字日华。
自为布衣，非其义，不辄受人之遗。
少而所与亲旧，后或甚贵，终身不造其门。
初为随州推官，治狱之难决者三十六。
大洪山奇峰寺聚僧数百人，转运使疑其积物多而僧为奸利，命公往籍之。
僧以白金千两馈公，公笑曰：“吾安用此然汝能听我言乎今岁大凶，汝有积谷六七万石，能尽以输官而赈民，则吾不籍汝。
”僧喜曰：“诺。
”饥民赖以全活。
?陈尧咨以豪贵自骄，官属莫敢仰视。
在江陵，用私钱诈为官市黄金，府吏持帖，强僚佐署。
公呵吏曰：“官市金当有文符。
”独不肯署。
尧咨讽转运使出公，不使居府中。
?鄂州崇阳，素号难治，乃徙公治之，至则决滞狱百余事。
桂阳民有争舟而相殴至死者，狱久不决。
公自临其狱，出因坐庭中，去其桎梏而饮食之，食讫，悉劳而还于狱，独留一人于庭。
留者色动惶顾，公曰：“杀人者汝也。
”囚不知所以然。
公曰：“吾视食者皆以右手持匕，而汝独以左手，死者伤在右肋，此汝杀之明也。
”囚即涕泣曰：“我杀也，不敢以累他人。
”公之临事明辨，犹古良吏，决狱之术多如此。
所居，人皆爱思之。
?译文：欧阳公，名讳晔，字日华。
从他还是平民时，不符合道义的馈赠他就不会接受；年轻时与他交往的亲戚好友，后来有的做了大官，欧阳公就终身不到他家。
他自己做了官处理事情很有魄力。
起初他任随州推官，案件中难以决断的有三十六件。
大洪山奇峰寺聚集了几百名僧人，转运使怀疑庙里积累的财物很多，是僧人们非法谋利所得，就派欧阳公前往把庙里的财物没收掉。
僧人们把一千两银子送给欧阳公，欧阳公笑着说：“我哪里用得着这些东西？但你们能听我的话吗？今年灾荒严重，你有六七万石粮食，能全部捐献给官府赈济灾民，那么我就不没收你们的财物。
”僧人们高兴地答应：“是。
”饥民们就靠着这些粮食全部活了下来。
?陈尧咨凭着官大钱多，骄横非常，下属官员没有敢抬头仰视他的。
在江陵时，他用私自铸造的钱币冒充官府出售的黄金，府吏持着文书，强迫下属官员在文书上签名。
四知文言文翻译闻
闻者，听也。
听，耳之官也。
耳，视听之官，能听能视，故闻者，以耳听事，以心悟道。
闻，有听闻之意，如《论语》中所言：“闻斯行诸？”闻，亦有感知之意，如《庄子》中所言：“闻道百，以为莫己若者。
”闻，更有了解之意，如《左传》中所言：“闻君有疾，不问安否，而问疾之所在。
”闻，乃是人类感知世界、了解事物的重要途径。
闻，可分为以下几种含义：一、听闻。
听闻，即听到消息、听到言论。
如《史记》中记载：“闻风而动，闻雷而惊。
”此处的闻，即听闻之意。
听闻之事，有好事，亦有坏事。
好事如《史记》中所言：“闻君有德，天下归心。
”坏事如《左传》中所言：“闻君有疾，不问安否，而问疾之所在。
”听闻之事，往往能影响一个人的情绪和行为。
二、感知。
感知，即通过五官感受到事物。
如《孟子》中所言：“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。
”此处的闻，即感知之意。
感知事物，有助于人们了解世界，增长见识。
三、了解。
了解，即对事物有深刻的认识。
如《礼记》中所言：“闻善以行，闻恶以戒。
”此处的闻，即了解之意。
了解事物，有助于人们明辨是非，做出正确的判断。
四、听说。
听说，即从他人处得知消息。
如《诗经》中所言：“听说君子，乐只君子。
”此处的闻，即听说之意。
听说之事，往往来源于他人，故需辨别真伪。
五、传闻。
传闻，即未经证实的消息。
如《战国策》中所言：“传闻之，未之有也。
”此处的闻，即传闻之意。
传闻之事，往往具有不确定性，故需谨慎对待。
六、听命。
听命，即听从命令。
如《左传》中所言：“闻君命矣，敢不敬奉？”此处的闻，即听命之意。
听命于他人，是忠诚的体现。
总之，闻字在文言文中的含义丰富，既可指听闻、感知、了解，也可指听说、传闻、听命。
在使用闻字时，需根据上下文语境，准确把握其含义。
以下是对闻字的一些例句翻译：1. 闻君有疾，不问安否，而问疾之所在。
（《左传》）翻译：听说您有病，不问您是否安好，而是询问您的病情所在。
2. 闻道百，以为莫己若者。
（《庄子》）翻译：听说了一百种道理，认为没有一种是自己所不能及的。
课外文言文
课外文言文（一）四知【南朝宋】范晔（杨）震少好学……大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。
当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。
”震曰：“天知，神知，我知，子知。
何谓无知！”密愧而出。
后转涿郡太守。
性公廉，不受私谒。
子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”1.解释下列句中划线的词。
①闻其贤而辟之闻：②当之郡之：③何谓无知谓：④故旧长者故：2.用现代汉语翻译下列句子。
（1）故人知君，君不知故人，何也？（2）使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！3.本文写了杨震的哪两件事？表现了他怎样的可贵品质？（二）言志①《论语》颜渊、季路侍②。
子曰：“盍③各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘④，与朋友共，敝之而无憾⑤。
”颜渊曰：“愿无伐⑥善，无施⑦劳。
”子路曰：“愿闻子之志。
”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”【注释】①本文选自《论语·公治长》，标题系编选者所加。
②颜渊、季路：孔子的两个学生，季路即子路。
侍：古代后辈陪从在尊长者之旁叫作侍。
③盍：何不。
④裘：轻暖的皮袄。
⑤憾：遗憾。
⑥伐：夸耀。
⑦施：表白。
1.下列加横线词语解释有误的一项是（）A．盍各言尔志（助词，无义）B．衣轻裘（名词活用为动词，穿）C．敝之而无憾（弄坏，使……破旧）D．无施劳（功劳）2.下列句子中“之”字的用法，不同于其它三项的是（）A．友人惭，下车引之B．愿闻子之志C．学而时习之D．择其善者而从之3.请将“老者安之，朋友信之，少者怀之”一句翻译成现代汉语。
4.“言为心声”，本篇虽只写了孔子师徒三人的简短对话，却可由此窥见他们不同的心志。
请结合文中内容简析其中一个人的性格特点。
（三）孟子谓万章曰：“一乡之善士①，斯友一乡之善士；一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士。
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范晔《四知》原文及译文赏析
四知
范晔
大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。
当之郡。
道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。
”震曰：“天知，神知，我知，子知。
何谓无知！”密愧而出。
后转涿郡太守。
性公廉，不受私谒。
子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”（选自《后汉书·杨震列传》）
1．解释下面句子中加粗的词。
（1）举茂才（）
（2）道经昌邑（）
（3）故人知君（）
（4）后转涿郡太守（）
2．下列节奏划分正确的一项是（）
A．大将军／邓骘闻其贤／而辟之
B．大将军邓骘／闻其／贤而辟之
C．大将军邓骘／闻其贤／而辟之
D．大将军／邓骘闻／其贤而辟之
3．根据内容填空。
（1）“大将军邓骘闻其贤而辟之”中的“其”是指___________
（2）“以此遗之”中的“此”是指___________
4．将文中画线的句子翻译成白话文。
故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
5．请用简洁的语言概括文中叙述的两个故事。
6．纵观全文，我们可以看出杨震是个怎样的人？
参考答案：
1．（1）推举，选拔（2）取道（3）了解（4）调动
2．C
3．（1）杨震
（2）“清白吏子孙”（“清白吏子孙”的美名）
4．他（杨震）过去在荆州曾举荐的秀才王密担任昌邑县令，前来拜见他，到了夜里，（王密）怀里揣着十斤金子来送给杨震。
5．（1）杨震拒金（贿）。
（2）杨震拒绝“为开产业”。
6.贤明，刚直，清廉。
（译文）
大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。
当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐
的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀
揣十斤银子来送给杨震。
杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢？”王密说：“夜里没有人知道。
”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。
怎么说没有人知道呢！”王密（拿着银子）羞愧地出
去了。
后来杨震调动到涿郡任太守。
他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。
他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，说：“让后代被称作清官的子孙，把这个馈赠给他们，不也很优厚吗？”。