《中原文化介绍》PPT课件
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《中原文化》课件
《中原文化》ppt课件
目录
中原文化概述中原文化的核心元素中原文化的传承与创新中原文化的旅游资源中原文化的未来展望
CONTENTS
中原文化概述
总结词
中原文化的定义与特点
详细描述
中原文化是指以河南为核心，涵盖周边省份的区域性文化，具有悠久的历史和独特的文化特点。中原文化以其深厚的历史底蕴、丰富的文化内涵、开放包容的精神特质而著称，是中国文化的代表之一。
详细描述
VS
中原的文学与艺术是中国文学与艺术的代表之一，具有深厚的历史和文化底蕴。
详细描述
中原地区的文学与艺术作品在中国文学与艺术史上占据着重要的地位。例如，《诗经》中的诗歌、汉代的乐府诗歌、唐诗宋词等，都是中国文学史上的经典之作。在艺术方面，中原地区的绘画、书法、音乐等艺术形式也独具特色，产生了许多杰出的艺术家和作品。
总结词
中原文化的重要性
详细描述
中原文化在中国历史和文化中占据着举足轻重的地位。它是中国文化的发源地之一，孕育了华夏文明，是中华民族的根基和灵魂。中原文化的传承和发展对于弘扬民族精神、增强文化自信、推动中华文化的繁荣发展具有重要意义。
中原文化的历史与发展
总结词
中原文化源远流长，可以追溯到远古时期。在数千年的历史长河中，中原文化经历了多个历史阶段的演变和发展，不断吸收和融合各种外来文化，形成了丰富多彩的文化遗产。随着时代的发展，中原文化也在不断创新和发展，为中华文化的繁荣发展作出了重要贡献。
要点一
要点二
详细描述
中原地区的民俗文化包括民间信仰、节庆习俗、民间音乐、民间舞蹈等，这些民俗文化形式独具特色，是中国民俗文化的重要组成部分。例如，中原地区的春节、清明节、端午节等节庆习俗，都是中国传统节日的重要组成部分。同时，中原地区的民间音乐和民间舞蹈也独具特色，具有很高的艺术价值和历史价值。
目录
中原文化概述中原文化的核心元素中原文化的传承与创新中原文化的旅游资源中原文化的未来展望
CONTENTS
中原文化概述
总结词
中原文化的定义与特点
详细描述
中原文化是指以河南为核心，涵盖周边省份的区域性文化，具有悠久的历史和独特的文化特点。中原文化以其深厚的历史底蕴、丰富的文化内涵、开放包容的精神特质而著称，是中国文化的代表之一。
详细描述
VS
中原的文学与艺术是中国文学与艺术的代表之一，具有深厚的历史和文化底蕴。
详细描述
中原地区的文学与艺术作品在中国文学与艺术史上占据着重要的地位。例如，《诗经》中的诗歌、汉代的乐府诗歌、唐诗宋词等，都是中国文学史上的经典之作。在艺术方面，中原地区的绘画、书法、音乐等艺术形式也独具特色，产生了许多杰出的艺术家和作品。
总结词
中原文化的重要性
详细描述
中原文化在中国历史和文化中占据着举足轻重的地位。它是中国文化的发源地之一，孕育了华夏文明，是中华民族的根基和灵魂。中原文化的传承和发展对于弘扬民族精神、增强文化自信、推动中华文化的繁荣发展具有重要意义。
中原文化的历史与发展
总结词
中原文化源远流长，可以追溯到远古时期。在数千年的历史长河中，中原文化经历了多个历史阶段的演变和发展，不断吸收和融合各种外来文化，形成了丰富多彩的文化遗产。随着时代的发展，中原文化也在不断创新和发展，为中华文化的繁荣发展作出了重要贡献。
要点一
要点二
详细描述
中原地区的民俗文化包括民间信仰、节庆习俗、民间音乐、民间舞蹈等，这些民俗文化形式独具特色，是中国民俗文化的重要组成部分。例如，中原地区的春节、清明节、端午节等节庆习俗，都是中国传统节日的重要组成部分。同时，中原地区的民间音乐和民间舞蹈也独具特色，具有很高的艺术价值和历史价值。
第二章 中国传统文化的发展主线
儒家主张“学而优则仕”、主张“有为”，“修身 齐家治国平天下”（《大学》）；道家蔑视权贵， 追求自由超脱。（庄子）
墨家主张“兼爱非攻”，企图以“普遍的爱停止战 乱而得太平”，同时鼓吹专制统治（“尚同”）
墨 子
法家主张以法治国，强化法 令刑律，使民“畏威如疾” （齐国的管仲和郑国的子 产）。但“法”要根据时代 变化而变化（不像儒家主张 的“法先王” ；在文化政策 上“以法为教”“以吏为 师”，实行文化专制主义。 （成为秦王朝统治天下的政 治理论，即使汉代独尊儒术， 也未放弃法制，延续至今。）
第二章 中国传统文化的发展主线
史前时代——————信史时代 盘古开天地 三皇五帝 夏 商 周（西周 东周 <春秋 战国>） 秦 汉（西汉 东汉） 魏晋南北朝 隋 唐 五代十国 宋（北宋 南宋） 辽金 元 明 清
第一节 中国传统思想文化的孕育
中国传统文化的起源 1.西来说：民国时期始有此说 2.中源说：正统学说（自从盘古开天地，三皇 五帝到如今） 3.怀疑说：顾颉刚→层累造成的古史
3．传统文化影响至今，积极影响占 主导地位，消极影响也很明显。
第三节 帝国的产生与传统思想文化的统一 帝国的产生 在中国历史上，能称雄于世界，称得 上“帝国”的大国有：秦帝国，汉帝国， 唐帝国，元帝国，清帝国。其中秦帝国是 中华第一帝国，其开创帝国文明的首功影 响深远，不可磨灭。
传统思想文化的统一 ——儒学定于一尊
中国文化的“轴心时代”的到来被认为是中华民族的第一次 思想大解放—中华人由懵懂走向开悟，其主要含义是当时诸 子百家创造的各个学派，使得中国文化精神的各个侧面都得 到了充分的展开和升华，中国民族文化从此大致确立。（开 创学派；编纂、修订〈易〉〈书〉〈礼〉〈春秋〉〈诗〉等 中国文化的“元典性”著作。） 主要依据有： （1）在社会生产力上，由青铜时代进入了封建社会。 （2）在民族方面，以华夏为主体的中原民族与周边各族不断 融合，形成了华夏族。 （3）在文化上进入了空前繁荣昌盛的时期。哲学思想尤为活 跃，为中国文化的发展奠定了基础。
中华文化(以中原文化为基础发展而成的中华特有文化)
然而直到宣统元年（1909年），沿袭中国300多年的“八股取士”制度才真正废除，地方科举考试才真正停 止。但是，教育方式的这一根本性变革，从思想体系上动摇了满清皇权的根基，大批思想进步锐意创新的社会精 英，以及血气方刚的年轻新锐随即脱颖而出，为辛亥革命积蓄了巨大能量，为满清王朝的覆灭奠定了坚实的基础。
形成过程
史前时期
文明探源
传说时代
“中国”、“中华”、“华夏”乃同义词（古指中原或中原王朝，当代指中国国家），源于中原地区指黄河 中下游一带。其流传年代久远，与埃及、美索不达米亚平原、印度的其他三大古文明大概同时期产生。流传地域 广至东亚与东南亚地区，影响层面包含政治意识、思想宗教、教育、生活文化。其文化圈概念亦被称为“华夏文 化圈”与“汉文化圈”。
二里头遗址—文物(7张)从前21世纪到前17世纪的河南洛阳二里头文化已有出现中国最早的都城，二里头遗 址其中青铜爵是所知中国最早的青铜容器。还有镶嵌录松石的兽面铜牌饰，是所知最早的铜镶玉石制品。玉器有 圭、璋、琮、钺、戈、刀等用品，与制作精美的陶器。而二里冈文化的遗址经研究确认为商的初期王朝所在，商 初期到中期政权历经多次变动，盘庚迁都到殷墟之前，应该已经迁都多次，二里头遗址可能也是被废弃的首都之 一。
后来陶器和玉石和文代开始兴起，其中以仰韶文化以彩陶（在红底上描绘出彩色的陶器）与龙山文化的黑陶 为主要特色。仰韶文化年代约为西元前5000年~前3000年前，属于新石器时代前期的范畴 。生产工具以发达的 磨制石器为主，常见有刀、斧、锛、凿、箭头、纺织用的石纺轮等，骨器也相当精致。各种水器、甑、灶等日用 陶器以泥红陶和夹砂红褐陶为主，主要呈现红色，红陶器上常彩绘有几何型图案或动物型花纹，是仰韶文化最明 显特征，故也称为彩陶文化。从挖掘的墓地遗迹证据显示，仰韶时期为母系社会。后来在黄河下游与长江中下游 发现的龙山文化，出土了大量黑色陶器，而且拥有更先进的建筑技术，除了石锄和石锹与兽骨与木制的锹之外， 还使用石制的菜刀与镰刀与贝类制的刀子，陪葬品多在男性的墓中，似乎变成以男性为中心的社会了。
形成过程
史前时期
文明探源
传说时代
“中国”、“中华”、“华夏”乃同义词（古指中原或中原王朝，当代指中国国家），源于中原地区指黄河 中下游一带。其流传年代久远，与埃及、美索不达米亚平原、印度的其他三大古文明大概同时期产生。流传地域 广至东亚与东南亚地区，影响层面包含政治意识、思想宗教、教育、生活文化。其文化圈概念亦被称为“华夏文 化圈”与“汉文化圈”。
二里头遗址—文物(7张)从前21世纪到前17世纪的河南洛阳二里头文化已有出现中国最早的都城，二里头遗 址其中青铜爵是所知中国最早的青铜容器。还有镶嵌录松石的兽面铜牌饰，是所知最早的铜镶玉石制品。玉器有 圭、璋、琮、钺、戈、刀等用品，与制作精美的陶器。而二里冈文化的遗址经研究确认为商的初期王朝所在，商 初期到中期政权历经多次变动，盘庚迁都到殷墟之前，应该已经迁都多次，二里头遗址可能也是被废弃的首都之 一。
后来陶器和玉石和文代开始兴起，其中以仰韶文化以彩陶（在红底上描绘出彩色的陶器）与龙山文化的黑陶 为主要特色。仰韶文化年代约为西元前5000年~前3000年前，属于新石器时代前期的范畴 。生产工具以发达的 磨制石器为主，常见有刀、斧、锛、凿、箭头、纺织用的石纺轮等，骨器也相当精致。各种水器、甑、灶等日用 陶器以泥红陶和夹砂红褐陶为主，主要呈现红色，红陶器上常彩绘有几何型图案或动物型花纹，是仰韶文化最明 显特征，故也称为彩陶文化。从挖掘的墓地遗迹证据显示，仰韶时期为母系社会。后来在黄河下游与长江中下游 发现的龙山文化，出土了大量黑色陶器，而且拥有更先进的建筑技术，除了石锄和石锹与兽骨与木制的锹之外， 还使用石制的菜刀与镰刀与贝类制的刀子，陪葬品多在男性的墓中，似乎变成以男性为中心的社会了。
《中原文化》课件
中原文化的当代价 值
中原文化具有独特的当代价 值，可以为人们提供智慧和 信仰，推动社会进步和文明 发展。
五、总结
1 中原文化的独特价
值
中原文化承载了中国古 代文明的精华，代表了 中华民族的传统文化和 思想精髓。
2 如何传承和发扬中
原文化
传承和发扬中原文化需 要广大人民群众的共同 努力，包括教育、宣传 和文化活动等方面的工 作。
历史渊源
中原文化源远流长，可以 追溯到上古时期的黄帝文 化和周文化，对中国历史 和文化产生了深远影响。
二、文化特征
思想观念
中原文化注重儒家思想和道 家思想，强调人与自然的和 谐，崇尚天人合一的理念。
艺术特色
中原文化的艺术表现形式丰 富多样，包括传统绘画、音 乐、舞蹈和戏剧等，以山水 画和曲艺为代表。
民风情
中原地区的文化民风淳朴热 情，注重家庭和睦、友情深 厚，讲究礼仪和尊重长辈。
三、历史发展
1
唐宋时期中原文化
2
唐宋时期中原文化达到了极盛，儒学、
诗词、书法、绘画等艺术发展取得了
重要成就。
3
先秦时期中原文化
先秦时期是中原文化发展的重要阶段， 儒家的兴起和诸子百家的盛行为中原 文化奠定了基础。
近现代中原文化
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通过本课件，我们将带您了解中原文化的概述、文化特征、历史发展、影响 和总结。中原文化是中华民族宝贵的精神财富，值得我们传承和发扬。
一、概述
什么是中原文化
中原文化是指发源于中原 地区的中国传统文化，代 表了中国古代文明的核心 价值观和思想理念。
地域范围
中原文化的地域范围包括 河南、山东、河北等地， 是中国文化的重要组成部 分。
家乡河南文化介绍PPT课件
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6
河南 周口 淮阳龙湖
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7
河南 周口 淮阳龙湖
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8
河南 周口 淮阳龙湖
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9
河南 周口 太昊陵
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10
河南 周口 太昊陵
太昊陵，即“三皇之首 ”太昊伏羲氏的陵庙， 位于河南省淮阳县羲皇 故都风景名胜区，毗邻 风景秀丽的万亩龙湖。 全国重点文物保护单位 ，中国十八大名陵之一 。太昊陵是纪念中华人 文始祖太昊伏羲氏的大 型陵庙，因太昊伏羲氏 位居三皇之首，其陵墓 被誉为天下第一陵。
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河南 美食 胡辣汤
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23
豫 剧
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24
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25
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26
豫剧起源于中原（河南），是中国五大戏曲剧种之
一，中国第一大地方剧种。
豫剧以唱腔铿锵大气、抑扬有度、吐字清晰、韵味
醇美、生动活泼、有血有肉、善于表达人物内心情感 著称，凭借其高度的艺术性而广受各界人士欢迎。因
其音乐伴奏用枣木梆子打拍，故早期得名河南梆子 。
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27
豫剧起源于明朝中后期， 是在中原地区（河
南）盛行的时尚民歌、小调的基础上，吸收 北曲弦索、秦腔、蒲州梆子等演唱艺术后发 展而成的。
随着研究的深入以及大量资料证实，特别是 相关人员在编修《中国戏曲志河南卷》的过 程中，各方面的专家进行广泛调查和论证， 得出豫剧最早的诞生地是在古都开封和周边 各县的结论。
大 河 之 南
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1
。以大简、河 南部称豫南 ，分“州， 故位豫、古 名于”中称 河黄，州中 南河因，原
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2
、商南国、朝 发的 发河 岳鞅有古开代 明指 祥南 飞、老都封建 于南 地是 等张子数、都 河针 之中 历良、量安或 南、 一华 史、庄最阳迁 。造 ，民 名张子多、都 历纸 中族 人衡、最郑河 史、 国与
河南省情中原文化剖析PPT课件
范蠡
诸葛亮
墨子提出的“兼相爱、交相利” 的观点，庄子提出的“天地与我并生， 万物与我为一”，韩非子提出的以“法” ______为治___中思___心想__、。___“_法___、__术___、__势___”_三___者__合___一___的__统_________老__子___骑__青___牛___出__函___谷__关___紫__气___东___来_________
河南历史
一、文化概述
2
神龙 文化
神龙是智慧、勇敢、吉
祥、尊贵的象征。河南是龙的故里。我
省发现的龙文物不但历史久远，而且最
为正宗。
濮阳蚌龙是中国最早的龙形象，被 考古学界誉为“中华第一龙”；
在“华夏第一都”偃师二里头遗址 发现的大型绿松石龙形器，被学者命名 为“中国龙”
从中原大地产生并完善的龙形象， 目前已成为中华民族的象征、中华文明 的精神内核、中华民族团结的纽带和共 同的精神支柱。
这些思想文化塑造了中华
民族的基本文化形态和性格，丰富 了中华民族精神宝库，并对世界文 化产生了很大影响。
程颢
程颐
______________________________________________________________________________________________ 职业能力基础.ZHIYENENGLIJICHU .职业能8力基础.ZHIYENENGLIJICHU .职业能力基础
河南历史
一、文化概述
4 圣贤 祥地的文中化原，涌作现为出中了华许文多化文重化要圣发人， 而且名气很大。
张仲景
张衡
比如，谋圣姜太公、道圣老 子、墨圣墨子、商圣范蠡、医圣张仲 景、科圣张衡、字圣许慎、诗圣杜甫、 画圣吴道子、律圣朱载堉等。
中华文明的起源ppt课件
B ，淳化鸟兽虫蛾”。这反映出，黄帝的功绩是（ ）
A．平定天下
B．发展生产
C．创立制度
D．抚民教民
4．相传，大禹治水吸取其父亲用“堵”的办法失败的教训，改而用“导”。《吕氏
春秋》记载大禹“通大川，决壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，以利黔首（
C 老百姓）。”这彰显大禹治水的精神是（ ）
A．公而忘私 B．先人后己
证实距今约4000年，黄河中游地 区已经出现早期国家。
源
远古的传说
华夏华形成
由错居杂处的众多民族，在不断地 交往、交流过程中逐渐融合而成的。
禅让制
原始部落联盟民主推选首领的制度
能力提升
云游历史
1．学者费孝通指出，在相当早的时期，黄河中游出现了一个若干民族集团汇集和逐
步融合的核心，被称为华夏。在汇集和融合过程中，出现了被后世尊为中华民族人
打制石器
时空连线
云游历史
农业兴起
磨制石器 生产力 制作陶器 提高 饲养家畜
为古代文明社会的 形成奠定了重要基 础
时空连线
云游历史
黄河中上游：仰韶文化 黄河下游：大汶口文化 长江下游：河姆渡文化
黄河中下游：龙山文化 辽河上游： 红山文化 长江下游： 良渚文化
距今约 170万年
元谋人
距今约 70万-20万年
A 文初祖的传说人物，他们是（ ）
A．炎帝和黄帝
B．仓颉和嫘祖
C．盘古和女娲
D．后羿和大禹
C 2．神农教民种粟、黄帝“蒸谷为饭”的传说，在一定程度上反映当时已经
（）
A．形成华夏民族
B．进入青铜时代
C．出现原始农业 D．掌握冶铁技术
能力提升
云游历史
家乡河南文化介绍PPT课件
1993年，两岸的豫剧交流由单向交流进入双向交流时期。
1994年，河南电视台开播的《梨园春》栏目以擂台赛的方式呈现在 观众面前，得到广泛好评。《梨园春》栏目组在中国大陆、台湾以 及国外各地演出，使豫剧影响力进一步扩大。
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29
说的好不如唱的好
请欣赏豫剧《花木兰》经典选段
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30
豫剧发展中面临的紧迫问题
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4
河南 周口
周口市历史悠久，文化灿烂，距今有6000多年的文明史 。太昊伏羲氏在此建都，炎帝神农氏播种五谷，开创了 中华民族的远古文明。 周口古属陈国，《诗经.陈风》赫然在目。战国末期，为 楚都所在地，史称郢陈。秦末农民起义，陈胜、吴广在 此建立张楚政权。 两汉时期，陈为皇子领地，繁荣昌盛，富甲一方。魏晋 以来，以淮阳为中心历次设郡置府。周口历史上英杰辈 出。
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21
河南 美食 胡辣汤
传说糊辣汤曾治好了明代著名清官于谦的伤风。
“粉身碎骨浑不怕——于谦纪念馆”纪念文选记载：于谦做河南 、山西两省巡抚，驻节开封。有一年他过生日时，正好在郑州视 察，便按节俭惯例，找到了一家“胡记”饭铺，喝了一碗热辣辣 的汤，度过了生辰。这别具风味的生日食品，使于谦深深地记住 了它的佳美滋味。
每年自农历二月二日始，至三月三日止，会期一个月。寄托了汉 族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
.
13
河南 周口 太昊陵庙会
.
14
河南 周口 太昊陵庙会
如今的太昊陵庙会，规模更加宏大，朝 圣者已遍及全国各地。
人数较多的地区西至京汉路，东至皖西 ，北至鲁西南，南至湖广。
不少国际学者、友人也都在此期间来太 昊陵寻古探幽，研究古老华夏的东方文 明，港、澳、台同胞以及侨居国外的华 夏子孙，每年都组团来太昊陵寻根问祖 ，并以到伏羲陵前谒祖朝拜为荣，以示 不忘祖先，不忘自己是龙的传人。
1994年，河南电视台开播的《梨园春》栏目以擂台赛的方式呈现在 观众面前，得到广泛好评。《梨园春》栏目组在中国大陆、台湾以 及国外各地演出，使豫剧影响力进一步扩大。
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29
说的好不如唱的好
请欣赏豫剧《花木兰》经典选段
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30
豫剧发展中面临的紧迫问题
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河南 周口
周口市历史悠久，文化灿烂，距今有6000多年的文明史 。太昊伏羲氏在此建都，炎帝神农氏播种五谷，开创了 中华民族的远古文明。 周口古属陈国，《诗经.陈风》赫然在目。战国末期，为 楚都所在地，史称郢陈。秦末农民起义，陈胜、吴广在 此建立张楚政权。 两汉时期，陈为皇子领地，繁荣昌盛，富甲一方。魏晋 以来，以淮阳为中心历次设郡置府。周口历史上英杰辈 出。
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河南 美食 胡辣汤
传说糊辣汤曾治好了明代著名清官于谦的伤风。
“粉身碎骨浑不怕——于谦纪念馆”纪念文选记载：于谦做河南 、山西两省巡抚，驻节开封。有一年他过生日时，正好在郑州视 察，便按节俭惯例，找到了一家“胡记”饭铺，喝了一碗热辣辣 的汤，度过了生辰。这别具风味的生日食品，使于谦深深地记住 了它的佳美滋味。
每年自农历二月二日始，至三月三日止，会期一个月。寄托了汉 族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
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河南 周口 太昊陵庙会
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河南 周口 太昊陵庙会
如今的太昊陵庙会，规模更加宏大，朝 圣者已遍及全国各地。
人数较多的地区西至京汉路，东至皖西 ，北至鲁西南，南至湖广。
不少国际学者、友人也都在此期间来太 昊陵寻古探幽，研究古老华夏的东方文 明，港、澳、台同胞以及侨居国外的华 夏子孙，每年都组团来太昊陵寻根问祖 ，并以到伏羲陵前谒祖朝拜为荣，以示 不忘祖先，不忘自己是龙的传人。
中原文化区
科技文化
农业最早是在中原地区兴起来的。中原农耕文化包含了众多特色耕作技 术、科学发明。裴李岗文化有关遗存中出土了不少农业生产工具，为早 期农耕文化的发达提供了实物证据，尤其是琢磨精制的石磨盘棒，成为 我国所发现的最早的粮食加工工具。 大禹采用疏导的办法治水，推进了我国水利事业的发展，也促进了数学、 测绘、交通等相关技术的进步。战国时期，由河南人郑国主持修建的 “郑国渠”，极大地改善了关中地区的农业生产条件 。 中原科技文化比较发达，具有内容的广博性、发明创造的实用性、历史 发展的传承性等特点。三门峡出土的西周时期的铜柄铁剑，为目前我国 最早的人工冶铁实物，被誉为“华夏第一剑”。郑州发现的汉代冶铁高 炉，为世界上最早的椭圆形高炉。东汉河南人杜诗发明的“水排”鼓风 技术，较欧洲早1000余年。 青铜器，西周铜柄铁剑，陶器，钧瓷，唐三彩，地动仪，登封元代天文 台，僧一行天文成就。
民俗文化
• 春节祭灶、守岁、吃饺子、拜年，正月十五闹元宵，三月 祭祖扫墓，五月端午节插艾叶，七月七观星，八月中秋赏 月，九月重阳登高 • 中原民俗还创造了民间的生活形态和艺术品，太昊陵庙会、 洛阳花会、信阳茶叶节、马街书会、开封夜市等古代的民 间节会至今不衰，开封的盘鼓和汴绣、朱仙镇木版年画、 南阳玉雕、濮阳和周口的杂技
了解中原文化的重要作用
• 首先是认识作用。中原文化是五千年中华文明的 缩影，反映了中华文明发展的轨迹，折射着中国 历史发展的脉络。 • 其次是引领作用。长期以来，中原文化都以其文 化理想引领着东方文明的进程。 • 推动作用。就是说中原文化产生的新思想、新知 识、新技术有力地推动了中国经济社会的发展。 • 第四，支撑作用。就是说中原文化具有对中华民 族共同精神的维系、智慧成果的传承功能。。 • 第五，凝聚作用。就是说中原文化固有的向心力 在促进民族的伟大复兴中发挥的聚合作用。
中国传统文化课件ppt
传统文化以人伦关系为出发 点，强调知识与道德相统一；以 惩恶扬善为宗旨，强调教化的作 用；以忠、孝为是非标准，强调 惩恶扬善，其内容和方式，无不 与趋善求治的总目标相联系。因 为所有的政治原则都从道德原则 中推导出来，它属于以“求善” 为目标的伦理型。且伦理学说与 政治学说融为一体，又可归属于 以“求治”为目标的政治型。
二、张载的“气本论”和二程的“理本 论” 关中学派张载以“气”为最高范
畴的本体论，从世界观的高度，对人 性起源、善恶归属作了论证，把人性 区分为“天地之性”和“气质之性”。 他对天文、历算有较深研究，发展了 周敦颐的唯物主义自然观。洛阳学派 二程（程颐、程颢）则把周敦颐的唯 心主义成分推向极端，提倡“存天理， 去人欲”，因为三纲五常是天理，是 至善的天地之性，与之对立的七情 （喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲）六 欲，皆在扫除之列。他们还将封建纲 常由道德论上升到本体论，以“下顺 乎上，阴顺乎阳”作为封建专制主义
第一章
第一节 第二节 第三节 第四节
总论
中国传统文化的涵义和研究范围 中国传统文化的流变和分期 传统文化的结构、类型和特征 学习传统文化的目的、意义和方法
第一节 中国传统文化的涵义和研究范围
一、文化的涵义
文化的定义国内外有200余种。广义的文化即文明， 包括物质和精神成果的总和；一般指狭义的文化，专指 精神成果。“文化”一词在古代中国指“以文教化”， 与武力相对应，即“文治武功”。最早出自《易· 贲卦》 的《彖传》：“观乎人文，以化成天下”，包括文治、 教化、礼乐、典章制度等。现代意义的文化来自拉丁文 Cultura，并由日文转译到我国。涵义是：代表一定民族 特点的，反映一定历史阶段的政治和经济状况，具有知 识价值的精神成果的总和。它涵盖哲学、宗教、文学、 史学、艺术、美术、科技、教育、思维方式、风俗习惯、 典章制度，在形态上划分，有原始文化、奴隶制文化、 封建文化、资本主义文化、社会主义文化等类型。
二、张载的“气本论”和二程的“理本 论” 关中学派张载以“气”为最高范
畴的本体论，从世界观的高度，对人 性起源、善恶归属作了论证，把人性 区分为“天地之性”和“气质之性”。 他对天文、历算有较深研究，发展了 周敦颐的唯物主义自然观。洛阳学派 二程（程颐、程颢）则把周敦颐的唯 心主义成分推向极端，提倡“存天理， 去人欲”，因为三纲五常是天理，是 至善的天地之性，与之对立的七情 （喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲）六 欲，皆在扫除之列。他们还将封建纲 常由道德论上升到本体论，以“下顺 乎上，阴顺乎阳”作为封建专制主义
第一章
第一节 第二节 第三节 第四节
总论
中国传统文化的涵义和研究范围 中国传统文化的流变和分期 传统文化的结构、类型和特征 学习传统文化的目的、意义和方法
第一节 中国传统文化的涵义和研究范围
一、文化的涵义
文化的定义国内外有200余种。广义的文化即文明， 包括物质和精神成果的总和；一般指狭义的文化，专指 精神成果。“文化”一词在古代中国指“以文教化”， 与武力相对应，即“文治武功”。最早出自《易· 贲卦》 的《彖传》：“观乎人文，以化成天下”，包括文治、 教化、礼乐、典章制度等。现代意义的文化来自拉丁文 Cultura，并由日文转译到我国。涵义是：代表一定民族 特点的，反映一定历史阶段的政治和经济状况，具有知 识价值的精神成果的总和。它涵盖哲学、宗教、文学、 史学、艺术、美术、科技、教育、思维方式、风俗习惯、 典章制度，在形态上划分，有原始文化、奴隶制文化、 封建文化、资本主义文化、社会主义文化等类型。
中原文化的ppt课件
传统民居
中原地区的传统民居形式多样，包括四合院、窑洞、土楼等。这些民居建筑注重实用性和 舒适性，同时也体现了中原人民的传统文化观念和生活方式。
园林建筑
中原地区的园林建筑风格以精致和幽雅著称，注重自然美和人文美的结合。园林建筑通过 布局、山石、水景、植物等元素的组合，营造出一种宁静、和谐的氛围。
民俗文化
推动文化产业创新
利用中原地区的文化资源，发展文化产业，如影视、演艺、出版 等，打造具有中原特色的文化品牌。
促进文化与科技融合
将现代科技与中原文化相结合，开发数字化、网络化的文化产品和 服务。
加强国际交流与合作
推动中原文化走向世界，加强与国际间的文化交流与合作，提升中 原文化的国际影响力。
04
中原文化与旅游
02
中原文化的核心元素
传统艺术
01
绘画艺术
中原绘画艺术源远流长，具有独特的风格和特点。从古代的壁画、帛画
到现代的国画、油画等，中原绘画艺术在不断发展和创新中形成了自己
独特的艺术魅力。
02
音乐艺术
中原地区的音乐艺术丰富多彩，包括传统音乐、民间音乐、戏曲音乐等
。这些音乐形式具有浓郁的地方特色和民族风格，反映了中原人民的生
文化认同
中原文化的传播增强了国际社会对中华文化的认同感，促进了中外文 化交流和文明互鉴。
中原文化与其他文化的交流与互动
01
02
03
交流历史
中原文化与其他文化的交 流历史悠久，如古代丝绸 之路、海上丝绸之路等。
文化融合
中原文化在与其他文化的 交流中不断融合创新，形 成了独特的文化特色和魅 力。
共同发展
体验当地文化的机会。
中原文化对旅游业的影响
中原地区的传统民居形式多样，包括四合院、窑洞、土楼等。这些民居建筑注重实用性和 舒适性，同时也体现了中原人民的传统文化观念和生活方式。
园林建筑
中原地区的园林建筑风格以精致和幽雅著称，注重自然美和人文美的结合。园林建筑通过 布局、山石、水景、植物等元素的组合，营造出一种宁静、和谐的氛围。
民俗文化
推动文化产业创新
利用中原地区的文化资源，发展文化产业，如影视、演艺、出版 等，打造具有中原特色的文化品牌。
促进文化与科技融合
将现代科技与中原文化相结合，开发数字化、网络化的文化产品和 服务。
加强国际交流与合作
推动中原文化走向世界，加强与国际间的文化交流与合作，提升中 原文化的国际影响力。
04
中原文化与旅游
02
中原文化的核心元素
传统艺术
01
绘画艺术
中原绘画艺术源远流长，具有独特的风格和特点。从古代的壁画、帛画
到现代的国画、油画等，中原绘画艺术在不断发展和创新中形成了自己
独特的艺术魅力。
02
音乐艺术
中原地区的音乐艺术丰富多彩，包括传统音乐、民间音乐、戏曲音乐等
。这些音乐形式具有浓郁的地方特色和民族风格，反映了中原人民的生
文化认同
中原文化的传播增强了国际社会对中华文化的认同感，促进了中外文 化交流和文明互鉴。
中原文化与其他文化的交流与互动
01
02
03
交流历史
中原文化与其他文化的交 流历史悠久，如古代丝绸 之路、海上丝绸之路等。
文化融合
中原文化在与其他文化的 交流中不断融合创新，形 成了独特的文化特色和魅 力。
共同发展
体验当地文化的机会。
中原文化对旅游业的影响
得中原者得天下——河南省平顶山市历史文化PPT
中原魅力之城——鹰城平顶山 家乡文化历史ＰＰＴ
得中原者得天下 得平顶山者得中原
1
目录
_______________________________________________________
平顶山简介平顶山历史文化ຫໍສະໝຸດ 魅力平顶山图片展2
平顶山简介
平顶山市位于河南省中南部，西靠伏牛山， 东接黄淮平原，是河南省下属的一个地级 市，中国煤炭工业城市，是中国重要的煤 炭产地。因市区建在“山顶平坦如削”的 平顶山下而得名。面积7882平方千米。 总人口约520万，市区人口100万，市区 建成面积80平方公里，以汉族为主。 2003 年，平顶山市被河南省确定为中原 城市群九个中心城市之一，被誉为中原之 崛起城市。
8
历史文化节日
正月十七点灯是流传于汝州一带的民间 风俗。人们把这些东西放在大街小巷、屋里 屋外的各个角落，天一黑就都点然起来。临 汝风穴寺庙会，古刹大会上，商贾云集，三 教九流纷至，往往几台戏同时演出，曲艺演 唱、杂技魔术、跑马上刀山、拉洋片、耍猴 玩蛇的应有尽有。舞钢民间花社节，从正月 十四至十六日。主要活动是花社表演和灯展。 花社在街上和各户、各单位演出。到各户表 演最多的程式为“狮子盘门”。民间有俗语： 狮子进了院，一年保平安 ；狮子盘了门，院 里生金银。
7
平顶山历史文化
平顶山市出土的新石器时代的裴李岗文 化遗址、仰韶文化遗址和龙山文化遗址， 表明她有五六千年的历史。史籍最早见于 公元前1324年，《诗经》、《论语》、 《山海经》等著作对此地均有记载。殷商 时期，为应、桀部落所在地。西周为武王 宗室应侯封地。春秋战国时期分属韩、魏、 晋、郑、楚。秦统一后，平顶山境域属颍 川郡、三川郡和南阳郡。汉改三川郡为河 南郡，北部仍属颍川郡。晋析颍川置襄城 郡，平顶山属河南郡、襄城郡、南阳郡。 南北朝时，因战乱归属不一，先后分属鲁 阳郡、襄城郡、南安郡、汝北郡、汝南郡、 顺阳郡、汉广郡。隋朝分属襄城郡和颍川 郡。唐代先后分属汝州、许州、襄城郡。 宋元起至明清分属汝州、许州和裕州。
得中原者得天下 得平顶山者得中原
1
目录
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平顶山简介平顶山历史文化ຫໍສະໝຸດ 魅力平顶山图片展2
平顶山简介
平顶山市位于河南省中南部，西靠伏牛山， 东接黄淮平原，是河南省下属的一个地级 市，中国煤炭工业城市，是中国重要的煤 炭产地。因市区建在“山顶平坦如削”的 平顶山下而得名。面积7882平方千米。 总人口约520万，市区人口100万，市区 建成面积80平方公里，以汉族为主。 2003 年，平顶山市被河南省确定为中原 城市群九个中心城市之一，被誉为中原之 崛起城市。
8
历史文化节日
正月十七点灯是流传于汝州一带的民间 风俗。人们把这些东西放在大街小巷、屋里 屋外的各个角落，天一黑就都点然起来。临 汝风穴寺庙会，古刹大会上，商贾云集，三 教九流纷至，往往几台戏同时演出，曲艺演 唱、杂技魔术、跑马上刀山、拉洋片、耍猴 玩蛇的应有尽有。舞钢民间花社节，从正月 十四至十六日。主要活动是花社表演和灯展。 花社在街上和各户、各单位演出。到各户表 演最多的程式为“狮子盘门”。民间有俗语： 狮子进了院，一年保平安 ；狮子盘了门，院 里生金银。
7
平顶山历史文化
平顶山市出土的新石器时代的裴李岗文 化遗址、仰韶文化遗址和龙山文化遗址， 表明她有五六千年的历史。史籍最早见于 公元前1324年，《诗经》、《论语》、 《山海经》等著作对此地均有记载。殷商 时期，为应、桀部落所在地。西周为武王 宗室应侯封地。春秋战国时期分属韩、魏、 晋、郑、楚。秦统一后，平顶山境域属颍 川郡、三川郡和南阳郡。汉改三川郡为河 南郡，北部仍属颍川郡。晋析颍川置襄城 郡，平顶山属河南郡、襄城郡、南阳郡。 南北朝时，因战乱归属不一，先后分属鲁 阳郡、襄城郡、南安郡、汝北郡、汝南郡、 顺阳郡、汉广郡。隋朝分属襄城郡和颍川 郡。唐代先后分属汝州、许州、襄城郡。 宋元起至明清分属汝州、许州和裕州。
第3课 中华文明的起源 课件(共33张PPT) 统编版历史七年级上册
私有制、阶级、国家是人类进入文明社会的重要标志。
国家是文明社会的概括……国家形 成的标志为：一是阶级的存在，二是凌 驾于社会之上的公共权力的设立。
——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
国家产生的两大标志
一是阶级的出现；二是公共权力的设立
重点探讨
剩余
生产力发展 产品
私有制
材料一：在原始农业、手工业、家畜饲养 业相继得到一定的发展之后，人类所创造的社会 财富就日渐丰富……氏族首领往往便利用自己所 掌握的权力，想方设法化公为私，……氏族的公
统治者 分 贫 有制便遭到破坏，私有制便产生，进而导致阶级
矛阶
化 富 的产生。一旦阶级和阶级矛盾在氏族社会中出现
国公
盾级
家
共 政府 军队
被统治者
，人类社会的历史，便开始向文明时代迈进了， 文明社会即将到来。
——李友谋《仰韶文化与中国古代文明》
产 权 监狱 征服者
生力
战部 争落
阶级 分化
材料二：笔者认为，国家形成的标志应修正为： 一是阶级的存在；二是凌驾于社会之上的公共权 力的设立。阶级的出现是国家得以建立的社会基
说说远古传说与真实历史之间的区别与联系？ 传说：在文字发明之前，人们口耳相传的具有一定历史性的 故区事别。与联系：传说中被考古资料证明的部分是可信的； 史实：通过考古没资有料被，证掌明握的确就切是证不据可，信完的全虚真构实内存容在。的 客观事实。
陕西黄陵县黄帝陵庙
湖南炎陵县炎帝陵庙
禅让制
含义：将部落首领位子传给贤德之人
④具有最早的天文和历法知识。
“有土德之瑞，土色 黄，故称黄帝。”
——《史记》
个人简介
黄帝，名轩辕。古华夏部落联盟首 领，中国远古时代华夏民族的共主。
国家是文明社会的概括……国家形 成的标志为：一是阶级的存在，二是凌 驾于社会之上的公共权力的设立。
——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
国家产生的两大标志
一是阶级的出现；二是公共权力的设立
重点探讨
剩余
生产力发展 产品
私有制
材料一：在原始农业、手工业、家畜饲养 业相继得到一定的发展之后，人类所创造的社会 财富就日渐丰富……氏族首领往往便利用自己所 掌握的权力，想方设法化公为私，……氏族的公
统治者 分 贫 有制便遭到破坏，私有制便产生，进而导致阶级
矛阶
化 富 的产生。一旦阶级和阶级矛盾在氏族社会中出现
国公
盾级
家
共 政府 军队
被统治者
，人类社会的历史，便开始向文明时代迈进了， 文明社会即将到来。
——李友谋《仰韶文化与中国古代文明》
产 权 监狱 征服者
生力
战部 争落
阶级 分化
材料二：笔者认为，国家形成的标志应修正为： 一是阶级的存在；二是凌驾于社会之上的公共权 力的设立。阶级的出现是国家得以建立的社会基
说说远古传说与真实历史之间的区别与联系？ 传说：在文字发明之前，人们口耳相传的具有一定历史性的 故区事别。与联系：传说中被考古资料证明的部分是可信的； 史实：通过考古没资有料被，证掌明握的确就切是证不据可，信完的全虚真构实内存容在。的 客观事实。
陕西黄陵县黄帝陵庙
湖南炎陵县炎帝陵庙
禅让制
含义：将部落首领位子传给贤德之人
④具有最早的天文和历法知识。
“有土德之瑞，土色 黄，故称黄帝。”
——《史记》
个人简介
黄帝，名轩辕。古华夏部落联盟首 领，中国远古时代华夏民族的共主。
《中华文明的起源与早期国家》PPT优质教学课件
公元前771年
阶段特征
1.中国原始社会先后经历了旧石器时代与新石器时代。新石器时代形 成了各具特色的地域文化，进入晚期后社会逐步分化，出现了权贵阶 层及相应的礼仪制度，开始向早期国家过渡。这一时期奠定了中华民 族多元一体的发展基础。 2.夏、商、西周是中华文明和早期国家的形成与发展时期，也是奴隶 社会的形成、发展与繁荣时期。这一时期，王权政治不断强化，国家 疆域不断扩大，国家机构不断完善；经济上青铜铸造达到鼎盛，铸就 了辉煌灿烂的青铜文明；丰富的文字史料记录了当时政治、经济与文 化面貌。
真题回顾
（2023山东真题）私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相 关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是（ C） A.遗址出土有陶器和较多陶器碎片 C.单人墓随葬品有陶器、石、玉等百余件 B.多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等 D.陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样 解析：结合所学可知，在人类社会早期，由于生产力不发达，为了生存，人 们不得不过着集体生活，随着生产力的发展，出现了私有财产，其所有权归 属个人，结合题干“单人墓”“百余件“等内容可知，该墓葬中的私有财产 已经出现了贫富分化的现象，故选C项。
早期国家的发展——商和西周
1.商朝
建立
约公元前 1600 年，黄河下游部落 首领汤了商朝，后定都于殷
政治制度 实行内外，服制扩大了商朝的政治势力 和文化影响
文化遗存 殷墟出土的 甲骨是文一种成熟的文字， 还出土了许多青铜器
刻有文字的龟甲
早期国家的年，周武王伐纣灭商建 立西周，定都于 镐京
从部落到国家
生产力 发展
私有制 产生
贫富分 化出现
氏族 贵族
下层 平民
早期 贵族
早期 奴隶
阶段特征
1.中国原始社会先后经历了旧石器时代与新石器时代。新石器时代形 成了各具特色的地域文化，进入晚期后社会逐步分化，出现了权贵阶 层及相应的礼仪制度，开始向早期国家过渡。这一时期奠定了中华民 族多元一体的发展基础。 2.夏、商、西周是中华文明和早期国家的形成与发展时期，也是奴隶 社会的形成、发展与繁荣时期。这一时期，王权政治不断强化，国家 疆域不断扩大，国家机构不断完善；经济上青铜铸造达到鼎盛，铸就 了辉煌灿烂的青铜文明；丰富的文字史料记录了当时政治、经济与文 化面貌。
真题回顾
（2023山东真题）私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相 关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是（ C） A.遗址出土有陶器和较多陶器碎片 C.单人墓随葬品有陶器、石、玉等百余件 B.多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等 D.陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样 解析：结合所学可知，在人类社会早期，由于生产力不发达，为了生存，人 们不得不过着集体生活，随着生产力的发展，出现了私有财产，其所有权归 属个人，结合题干“单人墓”“百余件“等内容可知，该墓葬中的私有财产 已经出现了贫富分化的现象，故选C项。
早期国家的发展——商和西周
1.商朝
建立
约公元前 1600 年，黄河下游部落 首领汤了商朝，后定都于殷
政治制度 实行内外，服制扩大了商朝的政治势力 和文化影响
文化遗存 殷墟出土的 甲骨是文一种成熟的文字， 还出土了许多青铜器
刻有文字的龟甲
早期国家的年，周武王伐纣灭商建 立西周，定都于 镐京
从部落到国家
生产力 发展
私有制 产生
贫富分 化出现
氏族 贵族
下层 平民
早期 贵族
早期 奴隶
第1课中华优秀传统文化的内涵与特点课件共28张PPT
【探究导学】
一、中华文化的发展历程 1．中华文明多元起源 (1)黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域和北方 草原、四川盆地、青藏高原、天山南北，都是孕育中 华文明的摇篮。 (2)中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着 多元一体中华文化的形成。
2．春秋战国 (1)内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各 地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。 (2)社会出现大变革。孔子对西周礼乐文明进行多方 面阐述，形成了儒家文化的思想核心。 (3)战国时期，一大批思想家纷纷著书立说，提出了 自己的看法和主张，“百家争鸣”局面出现。 (4)这一时期的学术思想大放异彩，成为后世思想文 化发展的源头。先秦成为中华文化的奠基时期。
题。董仲舒兼采百家学说,对儒家思想进行了发挥,增添了“君权神授”和 “大一统” 等内容,适应了君主专制中央集权的需要,为政治上的统一奠定 了思想基础。儒学在中华文化中确立了正统地位,成为中华传统文化的主流。 4.宋明时期:儒学复兴发展到理学新阶段,理学统治地位确立。
在回应佛道挑战的同时,儒学完成了更为理论化和思辨化的过程,理学产 生并发展到心学,更加适应统治者的需要。
4．提倡爱国，追求家国情怀 (1)孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。孟子说：“天下 之本在国，国之本在家，家之本在身。” (2)“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。张载概括为“为天 地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。 (3)范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥的“人 生自古谁无死，留取丹心照汗青”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有 责”，都是家国情怀的体现。
【拓展提升】中华优秀传统文化的内涵
1.核心思想理念:天人之学、道法自然、居安思危、自强不息、诚实守信、 厚德载物、以民为本、仁者爱人、尊师重道、和而不同、日新月异、天下 大同等。 2.中华传统美德:仁爱孝悌、谦和好礼、诚信知礼、精忠爱国、克己奉公、 修己慎独、见利思义、勤俭廉正、笃实宽厚、勇毅力行。 3.中华人文精神:以人为本。
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中原地区是中华文明的摇篮，中原文化是中华文化的重要源头 和核心组成部分。中原地区在古代不仅是中国的政治经济中心， 也是主流文化和主导文化的发源地。中国历史上先后有20多个 朝代定都于中原地区，河南省占据中国八大古都的一半，包括 洛阳、开封、安阳和郑州。。
中原文化的特性
中原文化是 中华文化之
根 主要有以下 几个特点：
中原文化对中原经济发展的作用
1 认识作用：可以帮助人们更好的认识社会
2
可以引导人们更好的进行生产生活
3
推动作用：对经济社会的发展起到有力的推动作用，特别是新思想、新 知识、新技术等
4 中原文化对经济发展起着重要的支撑作用
宣传中原文化有什么 积极的意义
宣传优秀的中原文化，有利于增强我省人民的自信心和自豪感
神龙是智慧、勇敢、吉 祥、尊贵的象征。河南 是龙的故里。被称为人 文始祖的太昊伏羲，在 今周口淮阳一带“以龙 师而龙名”，首创龙图 腾，实现了上古时期多 个部族的第一次大融合。
被称为又一人文始祖的黄帝，在统一黄 河流域各部落之后，为凝聚各部族的思 想和精神，在今新郑一带也用龙作为新 部落的图腾，今天的中国人被称为“炎 黄子孙”和“龙的传人”，就是因此而 来。
要做到文化传承，需要提高全民的 素质和思想，这就需要我们完善好 服务设施，通过这一介质，我们才 可以更好的将文化传承做好。政府 可以加大公益性文化设施，完善基 础文化设施，在一些乡镇地区，可 以建设文化活动中心、图书馆、文 化馆等，一些公益性文化設施也可 以免费开放，使文化可以在基层中 得到广泛传播。
豫河文化 传承中原文化
目录
壹
中原文化 是什么
贰
如何传承中 原文化
叁
中原文化的 未来发展
肆
将中原文化 推向全世界
第一章
中原文化介绍
什么是中原文化？
壹
什么是中原文化？
中原文化是以中原地区河南省的物质文化和精神文化的总称， 是中华文化的母体和主干。中原文化以河南省为核心，以广大 的黄河中下游地区为腹地，逐层向外辐射，影响延及海外。
创新
中原文化历史悠久、灿烂辉煌，我们不仅要传 承好，而且要在传承的过程中不断创新，把历 史文化资源更多地发掘出来，积极培育具有中 原风貌、中国特色、时代特征的现代文化，让 中华民族的历史文化和现代文化在新时期更好 地为人民服务、为社会主义服务，让中原文化 为中原崛起河南振兴发挥重要的引领作用。希 望论坛越办越好，为发展繁荣文化事业作出更 大的贡献。
豫菜是中国最古老的一种菜系，豫菜是中国各大 菜系的渊源，被中国烹饪界称为中国八大菜系的 “母菜”，豫菜始于夏、商、经过东周、东汉、 魏、晋、南北朝、隋、唐、五代的不断充实发展， 到北宋时，已形成具有独特风味的重要菜系。当 代豫菜是在原宫廷菜、官府菜、市肆菜和民间菜 的基础上，根据中原物质条件，逐步积累演变而 发展起来的。
深入挖掘中原文化 底蕴，提升中原文 化影响力。
建设华夏文 明历史文明 传承展示区
完善公共 文化服务 体系
传承中原文化
中原文化是源头，是中华文化 核心组成部分，中原文化在一 定程度上代表着中国传统文化。 而要做到中原优秀文化传承， 我们不仅仅需要了解中原文化， 也需要创新文化。通过不断提 高全民素质和公益性文化设施， 将文化传播下去，还要建设社 会主义核心价值观，培育和弘 扬民族精神与改革创新精神， 利用文化精神建构和谐、正气 社会。
从发掘出土的文物来看，河南省发现的龙文物 不但历史久远，而且最为正宗。濮阳蚌龙距今 6400年，是中国最早的龙形象，被考古学界誉 为“中华第一龙”；在华夏第一王都偃师二里 头遗址发现的大型绿松石龙形器，距今至少 3700年，被学者命名为“中国龙”，等等。
中原文化——语言文字
亚 输输中河发就甲
于 入入国南展是骨
活 技法带南阶一文
字 术是入召段部汉
印 ，全信人几中民 刷 曾世息王乎原族 术 被界时永都汉连
甲 骨
” 誉唯代明发字续 的 为一的被生发五
文
重 中广人称在展千
大 国泛”为中史多
发 文应，“原，年
明 化用他当大汉的
。 史的发代地字汉
上“明毕上的字
“汉的升。产文
其字五”
生化
意编笔、
及发
义码字“
重展
不”型把
要史
中原文化——饮食
洛阳牡丹燕菜烹饪技术是人类文明进步的一种表现，发 端于新石器时代，以陶器的成熟和广泛使用为标志.中原 地区出土的汉画像石上的庖厨图和宴饮图对烹制和饮食 活动情景的描写，反映了汉代的烹饪操作过程。至北宋 时期，中原烹饪文化在汴京达到了空前的高度，正店 （酒楼）、食店遍布全城，南北风味同台献艺，品种、 技术五彩纷呈。被今天的学者形容为“有美皆备，无丽 不臻”，行业内人士则以“中国烹饪大词典”来评价当 时餐饮业的技术水平。
如何传承中原文化
我们可以以华夏文明发源地为基础， 以中华文明之根源，再利用文化生 态保护区和一些文化遗址，将一些 中原文化展现给世界。一些文化保 护的相关人员可以通过建立级别不 同的博物馆、文化馆、展览馆等， 展现一些历史文明，而对于一些现 存的历史古镇、文化古街等给予保 护和参观，从分利用这些文化资源 将中原文化展现出来。
根源性
原创 性
包容性
中原文化——龙图腾
中原和全国各地的民俗，也有不少与龙有关，如 每逢喜庆之日舞龙灯，农历二月二祭龙王、吃龙 须面，端午节赛龙舟等。这些文化除了在中华大 地传播承继外，还被远渡海外的华人播撒到世界 各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最 多和最引人注目的饰物就是龙。从中原大地产生 并完善的龙形象，目前已成为中华民族的象征、 中华文明的精神内核、中华民族团结的纽带和共 同的精神支柱。
有利于积极吸收和借鉴优秀的文化，促进我省经济社会的全面发展
有利于增强我省文化的影响力和外界对我省的认识和了解，提高 我省的知名度
有利于挖掘我省文化的巨大潜力，增强我省的文化吸引力，推动 中原崛起，实现文化Biblioteka 源大省向文化强省的跨越第二章
传承中原文化
中原文化的传承与创新
传承
在建设中原经济区、加快中原崛起河南振兴的进程中， 文化同样有着至关重要的作用。建设文化强省，不仅 强调文化发展本身要强，而且要充分利用好河南的文 化优势，使文化在强省建设中发挥更大作用。文化体 制改革，核心是通过体制机制的改革创新，更好地调 动广大文化文艺工作者的积极性，增强文化发展的活 力和动力。要加大对文化建设的投入，积极为文化发 展创造良好条件，从而使文化文艺工作者创作出更多 更好的优秀作品，陶冶情操、满足人民群众的精神文 化需求。
中原文化的特性
中原文化是 中华文化之
根 主要有以下 几个特点：
中原文化对中原经济发展的作用
1 认识作用：可以帮助人们更好的认识社会
2
可以引导人们更好的进行生产生活
3
推动作用：对经济社会的发展起到有力的推动作用，特别是新思想、新 知识、新技术等
4 中原文化对经济发展起着重要的支撑作用
宣传中原文化有什么 积极的意义
宣传优秀的中原文化，有利于增强我省人民的自信心和自豪感
神龙是智慧、勇敢、吉 祥、尊贵的象征。河南 是龙的故里。被称为人 文始祖的太昊伏羲，在 今周口淮阳一带“以龙 师而龙名”，首创龙图 腾，实现了上古时期多 个部族的第一次大融合。
被称为又一人文始祖的黄帝，在统一黄 河流域各部落之后，为凝聚各部族的思 想和精神，在今新郑一带也用龙作为新 部落的图腾，今天的中国人被称为“炎 黄子孙”和“龙的传人”，就是因此而 来。
要做到文化传承，需要提高全民的 素质和思想，这就需要我们完善好 服务设施，通过这一介质，我们才 可以更好的将文化传承做好。政府 可以加大公益性文化设施，完善基 础文化设施，在一些乡镇地区，可 以建设文化活动中心、图书馆、文 化馆等，一些公益性文化設施也可 以免费开放，使文化可以在基层中 得到广泛传播。
豫河文化 传承中原文化
目录
壹
中原文化 是什么
贰
如何传承中 原文化
叁
中原文化的 未来发展
肆
将中原文化 推向全世界
第一章
中原文化介绍
什么是中原文化？
壹
什么是中原文化？
中原文化是以中原地区河南省的物质文化和精神文化的总称， 是中华文化的母体和主干。中原文化以河南省为核心，以广大 的黄河中下游地区为腹地，逐层向外辐射，影响延及海外。
创新
中原文化历史悠久、灿烂辉煌，我们不仅要传 承好，而且要在传承的过程中不断创新，把历 史文化资源更多地发掘出来，积极培育具有中 原风貌、中国特色、时代特征的现代文化，让 中华民族的历史文化和现代文化在新时期更好 地为人民服务、为社会主义服务，让中原文化 为中原崛起河南振兴发挥重要的引领作用。希 望论坛越办越好，为发展繁荣文化事业作出更 大的贡献。
豫菜是中国最古老的一种菜系，豫菜是中国各大 菜系的渊源，被中国烹饪界称为中国八大菜系的 “母菜”，豫菜始于夏、商、经过东周、东汉、 魏、晋、南北朝、隋、唐、五代的不断充实发展， 到北宋时，已形成具有独特风味的重要菜系。当 代豫菜是在原宫廷菜、官府菜、市肆菜和民间菜 的基础上，根据中原物质条件，逐步积累演变而 发展起来的。
深入挖掘中原文化 底蕴，提升中原文 化影响力。
建设华夏文 明历史文明 传承展示区
完善公共 文化服务 体系
传承中原文化
中原文化是源头，是中华文化 核心组成部分，中原文化在一 定程度上代表着中国传统文化。 而要做到中原优秀文化传承， 我们不仅仅需要了解中原文化， 也需要创新文化。通过不断提 高全民素质和公益性文化设施， 将文化传播下去，还要建设社 会主义核心价值观，培育和弘 扬民族精神与改革创新精神， 利用文化精神建构和谐、正气 社会。
从发掘出土的文物来看，河南省发现的龙文物 不但历史久远，而且最为正宗。濮阳蚌龙距今 6400年，是中国最早的龙形象，被考古学界誉 为“中华第一龙”；在华夏第一王都偃师二里 头遗址发现的大型绿松石龙形器，距今至少 3700年，被学者命名为“中国龙”，等等。
中原文化——语言文字
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中原文化——饮食
洛阳牡丹燕菜烹饪技术是人类文明进步的一种表现，发 端于新石器时代，以陶器的成熟和广泛使用为标志.中原 地区出土的汉画像石上的庖厨图和宴饮图对烹制和饮食 活动情景的描写，反映了汉代的烹饪操作过程。至北宋 时期，中原烹饪文化在汴京达到了空前的高度，正店 （酒楼）、食店遍布全城，南北风味同台献艺，品种、 技术五彩纷呈。被今天的学者形容为“有美皆备，无丽 不臻”，行业内人士则以“中国烹饪大词典”来评价当 时餐饮业的技术水平。
如何传承中原文化
我们可以以华夏文明发源地为基础， 以中华文明之根源，再利用文化生 态保护区和一些文化遗址，将一些 中原文化展现给世界。一些文化保 护的相关人员可以通过建立级别不 同的博物馆、文化馆、展览馆等， 展现一些历史文明，而对于一些现 存的历史古镇、文化古街等给予保 护和参观，从分利用这些文化资源 将中原文化展现出来。
根源性
原创 性
包容性
中原文化——龙图腾
中原和全国各地的民俗，也有不少与龙有关，如 每逢喜庆之日舞龙灯，农历二月二祭龙王、吃龙 须面，端午节赛龙舟等。这些文化除了在中华大 地传播承继外，还被远渡海外的华人播撒到世界 各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最 多和最引人注目的饰物就是龙。从中原大地产生 并完善的龙形象，目前已成为中华民族的象征、 中华文明的精神内核、中华民族团结的纽带和共 同的精神支柱。
有利于积极吸收和借鉴优秀的文化，促进我省经济社会的全面发展
有利于增强我省文化的影响力和外界对我省的认识和了解，提高 我省的知名度
有利于挖掘我省文化的巨大潜力，增强我省的文化吸引力，推动 中原崛起，实现文化Biblioteka 源大省向文化强省的跨越第二章
传承中原文化
中原文化的传承与创新
传承
在建设中原经济区、加快中原崛起河南振兴的进程中， 文化同样有着至关重要的作用。建设文化强省，不仅 强调文化发展本身要强，而且要充分利用好河南的文 化优势，使文化在强省建设中发挥更大作用。文化体 制改革，核心是通过体制机制的改革创新，更好地调 动广大文化文艺工作者的积极性，增强文化发展的活 力和动力。要加大对文化建设的投入，积极为文化发 展创造良好条件，从而使文化文艺工作者创作出更多 更好的优秀作品，陶冶情操、满足人民群众的精神文 化需求。