脏与脏的关系-脏与腑的关系PPT课件

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脏与脏的关系,脏与腑的关系64页PPT

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脏与脏的关系,脏与腑的关系
41、实际上,我们想要的不是针对犯 罪的法 律,而 是针对 疯狂的 法律。 ——马 克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民,就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊 44、人类受制于法律,法律受制于情 理。— —托·富 勒
45、法律的制定是为了保证每一个人 自由发 挥自己 的才能 ,而不 是为了 束缚他 的才能 。—— 罗伯斯 庇尔
56、书不仅是生活,而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次,但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许,为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处, 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿

60、生活的道路一旦选定,就要勇敢地 走到底 ,决不

五脏六腑之间的关系.pptx

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4. 心与肾:心肾两脏,互相作用,互相制约,以维持生理功能的相对平衡。在生理状态下,心阳 不断 下降、肾阴不断上升,上下相交,阴阳相济,称为“心肾相交”。在病理情况下,若肾阴不足,不能 上 济于心,会引起心阳偏亢,两者失调,称“心肾不交”。
5. 肝与脾:肝藏血,脾主运化水谷精微而生血。如脾虚影响血的生成,可导致肝血不足,出现头晕 、 目眩、视物不清等。肝喜条达而恶抑郁,若肝气郁结,横逆犯脾,可出现腹痛、腹泻等。
6. 肝与肺:肝之经脉贯脂而上注于肺,二者有一定联系,肝气升发,肺气肃降,关系到人体气机 的升 降运行。若肝气上逆,肺失肃降,可见胸闷喘促。肝火犯肺,又可见胸胁痛、干咳或痰中带血等症。
7. 肝与肾:肾藏精,肝藏血,肝血需要依赖肾精的滋养,肾精又需肝皿不断的补充,两者是互相 依存 ,互相资生。肾精不足,可导致肝血亏虚。反之,肝血亏虚,又可影响肾精的生成。若肾阴不足,肝 失 滋养,可引起肝阴不足,导致肝阳偏亢或肝风内动的证候,如眩晕、耳鸣、震颤、麻木、抽搐等。
书山有路
五脏六腑之间的关系
“脏”是指实心有机构的脏器,有心、肝、脾、肺、肾五脏,“腑”是指空心的容器,有小肠、胆、 胃、大肠、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑,另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦为三焦, 是第六个腑。
[脏与脏之间的关系]
1. 心与肺:心主血,肺主气。人体脏器组织机能活动的维持,是有赖于气血循环来输送养料。血的 正 常运行虽然是心所主,但必须借助于肺气的推动,而积存于肺内的宗气,要灌注到心脉,才能畅达全身。
3. 脾与胃:在特性上,脾喜燥恶湿,胃喜润恶燥;脾主升,胃主降。在生理功能上,胃为水谷之海 , 主消化;脾为胃行其津液,主运化。二者燥湿相济,升降协调,胃纳脾化,互相为用,构成了既对立又 统 一的矛盾运动,共同完成水谷的消化、吸收和传输的任务。

脏腑之间关系-PPT课件

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病理上
●相互影响:胃中实热,灼伤津液----大肠津液不足,便秘;
大肠腑气不通,影响到胃---胃气上逆,恶心呕吐。
以通为用,以通为补
25
三、脏与腑之间的关系
主要表现为脏腑阴阳表里的配合关系。
(一)心与小肠
心属火、主血 心火亢
心烦、口舌生疮
温煦
滋养
下移
上炎 小肠热
尿少、尿赤、尿痛
小肠分别清浊
26
(二)肺与大肠
9
四、心与肾:心肾相交、心肾阳气互用
心肾阳气互用
君火
下 降 上 济
阳气互用
相互滋生
元阳 水肿、小便不利、心悸怔仲、惊悸 不宁等
10
水气凌心
五、肺与脾:气的生成和水液代谢
肺司呼吸
吸入自然界 清气 吸收水谷之 精气
聚于 胸中
生成 宗气
脾主运化
肺气虚损,宣降失常 脾气不足,运化失健
脾气不足 肺气失助
肺脾两虚证
肝火犯肺、木火刑金
肝升太过,肺降不及------气火上逆、咳逆上气、甚则咳血 肺失清肃,肝失条达--------咳嗽、胸胁引痛、头晕头痛、面红目赤等
肝气
13
:水液代谢、呼吸运动和金水相生
肺失宣降,通调水道失职-------累及肾:尿少、水肿;
肾气化失司,水气内停------水肿上犯、咳喘、倚息不得卧;
(一)五脏与女子胞
心行血
女子胞
肺朝百脉
脾统血
肾藏精
30
(二)五脏与脑
中医藏象学把脑的生理病理统归于心而分属于五脏。
(三)五脏与脉
心主血脉,肺朝百脉,肝主疏泄与脉的关系最为密切。
(三)五脏与骨、髓
肾藏精,生髓,充养骨骼、牙齿。

中医学基础—脏腑关系

中医学基础—脏腑关系
第二十三页,共30页。
(二)肺与大肠
体现在肺气肃降与大肠传导的相互为用。 生理上相互为用。肺气清肃下降,气机调畅, 并布散津液,能促进大肠的传导;大肠传导正 常,糟粕下行,亦有利于肺气的肃降。 病理上相互影响。肺气壅塞,失于肃降,气不 下行,津不下达,可引起腑气不通,肠燥便秘。 若大肠实热,传导不畅,腑气阻滞,也可影响 到肺的宣降,出现胸满咳喘。
3.君相安位:君火相火,各安其位。
病理:称为心肾不交。主要表现为阴虚火 旺、阳虚水泛、精亏神逸。
第七页,共30页。
心肾相交示意图
水火既济
神精互用


君相安位
第八页,共30页。
(五)肺与脾
表现在气的生成与水液代谢两个方面。 1.气的生成:肺主吸入自然界的清气,脾主化 生水谷之精气,清气与谷气在肺中汇为宗气,宗 气与元气再合为一身之气。宗气的生成决定一身 之气的盛衰。有“肺为主气之枢,脾为生气之源” 之说。
病理上常见肺脾两虚。
2.水液代谢:肺脾两脏协调配合是保证津液 正常输布与排泄的重要因素。
有“脾为生痰之源,肺为贮痰之器”之说。
第九页,共30页。
肺脾关系示意图
水液输布:脾气散精,上归于肺;
肺司宣肃,输布水液。


宗气生成:脾化水谷之精,上输
于肺,与吸入清气相合而成。
第十页,共30页。
(六)肺与肝
一、脏与脏之间的关系
(一)心与肺
主要体现在气血之间互相依存、相互为用上。 血液运行与呼吸吐纳有协调促进关系。心主一身之血, 肺主一身之气,两者协调保证气血的正常运行。
血液的运行,依赖于心气的推动,亦有赖于肺气的辅
助,“肺朝百脉”。正常的血液循环,又能维持肺的主气司呼 吸功能。

3.2.脏腑之间的关系 PPT课件

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先天生后天;Biblioteka 后天养先天肺10.脾与肾 心 脾
二、腑与腑之间的关系
主要是传化的关系。水谷入于 胃 ,经过 胃 的 腐熟,下传于 小肠 ,经 小肠 分别清浊,营养 物质经脾转输于周身,糟粕则下注于 大肠 , 经 大肠 的消化、吸收和传导,形成粪便,从 肛门排出体外。在此过程中, 胆 排泄胆汁, 以协助 小肠 的消化功能;代谢废物和多余的 水分,下注 膀胱 ,经 膀胱 的气化,形成尿液 排出体外; 三焦 是水液升降排泄的主要通道。 食物和水液的消化、吸收、传导、排泄,是 各腑相互协调,共同配合完成的。
第四节 脏腑之间的关系
河北农业大学动物科技学院史万玉
一、五脏之间的关系
(一)心与肺
主要体现在气与血的关系上。肺司呼吸,朝百脉, 助心行血,是保证心血正常运行的必要条件;心主行 血,血运正常,是维持肺司呼吸功能的重要环节。 肺气虚或肺失宣肃,均可导致血运失常,轻则胸
闷、心悸,甚则唇青不足、心阳不振或心血瘀阻,则
质基础,神是精的外在表现。精充则神旺,精少
则神疲。肾精充足,则心神旺盛。

坎上离下


4.心与肾
心 脾
(五)肺与脾
主要表现在气的生成和津液代谢两个方面: 气的生成,主要来源于天之清 气和水谷精气。肺的呼吸功能和脾的运化功能对 气的生成具有重要作用。
1 .气的生成
2.津液代谢 肺的宣发肃降和通调水道,有
1.胆汁的分泌,贮存与排泄:胆汁乃肝之余气所化,
2.谋虑与决断方面: 肝为将军之官,而主谋虑,但
之说。从情志思维过程来说,谋虑后则必须决断,而决断
要做出决断,还要取决于胆。故有“肝气虽强,非胆不断”
又来自谋虑,两者亦是密切联系、相互为用的。故有“肝

参赛幻灯-脏腑之间

参赛幻灯-脏腑之间

中医基础理论脏腑之间的关系(一)心与肺表现在血液运行与呼吸吐纳之间的协同调节关系。

心主一身之血,肺主一身之气,两者相互协调,保证气血的正常运行。

宗气是连结心之搏动和肺之呼吸的中心环节。

在病理上,心的搏动与肺的呼吸是相互影响的。

心主行血,有助肺的呼吸宗气肺主呼吸,推动心的行血表现在血液生成方面的相互为用及血液运行方面的相互协同。

1. 血液生成方面:心主一身之血,心血供养于脾以维持其正常的运化功能。

脾主运化而为气血生化之源。

病理上,心脾两虚之证。

2.血液运行方面:血液在脉中正常运行,既有赖于心气的推动以维持通畅而不迟缓,又依靠脾气的统摄以使血行脉中而不逸出。

病理上,或见气虚血瘀,或见气虚失摄的出血。

心与脾的关系示意图心主行血,促进脾的运化功能病理:心脾两虚脾主运化,为血液生化之源,使心有所主三)心与肝表现在行血与藏血以及精神情志调节两个方面。

1.血液运行方面:心主行血,肝主藏血,两者相互配合,共同维持血液的正常运行。

病理上,可出现心肝血虚证或心肝血瘀证。

2.精神情志方面:心血充盈,心神健旺,有助于肝气疏泄,情志调畅;肝气疏泄有度,情志畅快,亦有利于心神内守。

病理上,心神不安与肝气郁结,心火亢盛与肝火亢逆,可两者并存或相互引动,出现心肝气郁证或心肝火旺证。

促进血液运行:心主行血,肝主藏血(病理上:心肝血虚证,心肝血瘀证)调控精神情志:心藏神,肝调畅情志(病理上:心肝气郁证,心肝火旺证)主要表现为“心肾相交”。

1. 水火既济:心位居上,故心火(阳)必须下降于肾,使肾水不寒;肾位居下,故肾水(阴)必须上济于心,使心火不亢。

2.精神互用:心藏神,肾藏精。

精能化气生神;神能控精驭气。

故积精可以全神,神清可以控精。

3.君相安位:君火相火,各安其位。

病理上,称为心肾不交。

主要表现为阴虚火旺、阳虚水泛、精亏神逸。

肺与脾表现在气的生成与水液代谢两个方面。

1.气的生成:肺主呼吸,吸入自然界的清气;脾主运化,化生水谷之精并进而化为谷气。

人体五脏六腑ppt课件

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9
心与肝
心与肝之间主要是血液循环与血量调节的关系。 若心血不足,可以影响肝的调节而引起失眠多 梦、眩晕等症,肝血不足也可以影响心的功能 而出现心悸等症。又如临床上高烧、昏迷、抽 风的病症,也是心肝相互影响的一种病理变化。 另一方面,心主精神意识,肝主疏泄条达(即 情绪舒畅)。精神与情绪也是相互影响的,如 精神不足,就会影响情绪的愉快,情绪抑郁不 畅也会影响精神的充沛。
心与肾之间的关系有二,一是阴与阳(又叫水与火)的互 济,二是精与神的互根。
心居上焦,其性主动,故以阳(火)为主,肾居下焦,其 性主静(藏精气而不泄)故以明(水)为主,心阳下降,温 暖肾阴,肾阴上济,滋养心阳,上下相交,动静结合, 形成一对矛盾的统一体,始终使人体保持在一个相对的 平衡状态。这种现象又叫做“水火既济”、“心肾相 交”。
3
五脏
五脏之间的联系
4
五行 五味 五色 五化 五气 五脏 六腑 五官 形体 情志
5
事物属性的五行归类表木来自火土金


















湿








小肠

大肠 膀胱








皮毛






肝喜条达,有疏泄的功能,有“木”生发的特 性,故以肝属“木”
心阳有温煦的作用,有“火”阳热的特性,故 以心属“火”;
脾为生化之源,有“土”生化万物的特性,故 以脾属“土”;

脏腑之间的关系ppt课件

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三、五脏与六腑之间的关系
脏腑 阴阳 表里
经络络属 生理配合 病理相关
❖心与小肠 ❖肺与大肠 ❖脾与胃 ❖肝与胆 ❖肾与膀胱
经络:手少阴、手太阳
心与小肠
生理 为用
心主血——心阳温煦、心血濡养,有助于小肠化物 小肠化物——清者经脾气转输心,心血、脉
病理 影响
心经实热下传小肠——小肠实热 小肠之热上熏于心——心火亢盛
(二)心与脾
主要体现于血液的生成和运行方面。
生理: 血液生成
脾旺血足使心血充盈 心阳温脾则健运不息
相互促进
血液运行
心行血,推动血行不已 脾统血,血液不溢脉外
血运正常
病理:
脾气虚弱
生化无源 统摄无力
心血不足
心阳不足,脾失温养——脾气虚弱
心脾两虚
心悸、失眠 多梦、纳少 腹胀、体倦
(三)心与肝
主要体现于行血藏血和精神情志调节两方面。
四、五脏与奇恒之腑之间的关系
相同的生理特点 奇恒之腑与五脏
奇经八脉
五脏与女子胞 五脏与脑 ห้องสมุดไป่ตู้脏与脉 五脏与骨、髓
五脏与女子胞
女子胞:产生月经,孕育胎儿,均赖于
神的调控 气的推动 精血的充养
生 心藏神,主血——资助、促进女子胞发生月经,孕育胎儿 理 肝主疏泄、藏血,情志——为妇女经血之本 以肝为先天
是全身气机升降 的重要组成部分
病理: 气机失畅
肝火犯肺 肺燥伤肝
肝气逆——胁痛、急燥、面红耳赤 肺气伤——咳逆、咯血、咯痰不爽
肺燥——咳嗽、痰少、咽干 肝伤——胁下引痛、胀满
(七)肺与肾 主要体现于水液代谢、呼吸运动及阴阳互资方面。 水 肺为水之上源——肺失宣降,行水于全身,下引于肾。 液 代 谢 肾为主水之脏——肾阳气化,升清降浊,输于膀胱。

(中医)脏与腑之间的关系

(中医)脏与腑之间的关系

(中医)脏与腑之间的关系脏与腑的关系,是脏腑阴阳表里配合关系。

脏属阴而腑属阳,阴主里而阳主表,一脏一腑,一阴一阳,一表一里,相互配合,从而形成了脏腑之间的密切联系。

(一)心与小肠手少阴经属心络小肠,手太阳经属小肠络心,心与小肠通过经脉相互络属构成了表里关系。

心与小肠生理上相互为用。

心主血脉,心阳之温煦,心血之濡养,有助于小肠的化物功能;小肠主化物,泌别清浊,吸收精微,经脾气转输于心,化血以养其心脉。

心与小肠病理上相互影响。

心火可下移于小肠,可见尿少、尿赤涩刺痛、尿血等;反之,小肠有热可上熏于心,可见心烦、舌赤糜烂等。

此外,小肠虚寒,化物失职,水谷精微不生,日久可出现心血不足的病证。

(二)肺与大肠手太阴经属肺络大肠,手阳明经属大肠络肺,通过经脉的相互络属,肺与大肠构成表里关系。

肺与大肠的生理联系,主要体现在肺气肃降与大肠传导功能之间的相互为用。

肺气肃降,气机调畅,可促进大肠传导,有利于糟粕的排出;大肠传导正常,糟粕下行,亦有利于肺气肃降。

肺与大肠病理上相互影响。

肺气壅塞,失于肃降,致大肠传导失常,则出现腹胀、便秘等;若大肠传导不畅,影响到肺的宣降,则出现胸闷、咳嗽等。

(三)脾与胃脾与胃同居中焦,以膜相连,足太阴经属脾络胃,足阳明经属胃络脾,两者构成表里配合关系。

脾与胃的生理联系,主要体现在水谷纳运协调、气机升降相因、阴阳燥湿相济方面。

脾主运化,胃主收纳;脾主升,胃主降;脾喜燥恶湿,胃喜润恶燥。

脾胃同为气血生化之源、后天之本,在饮食物的受纳、消化及水谷精微的吸收、转输等生理过程中起主要作用。

脾与胃病理上相互影响。

脾失健运,可致胃纳不振;胃气失和,也可致脾运失常,均可出现纳少脘痞、腹胀泄泻等脾胃纳运失调的表现。

脾虚气陷,可导致胃失和降而上逆;胃失和降,亦可影响脾气升运功能,均可出现脘腹坠胀、肠鸣泄泻、呕吐呃逆、头晕目眩等脾胃升降失常的表现。

临床上,脾胃病常常同时并见,因此,脾胃病往往同时治疗。

(四)肝与胆肝与胆在结构上相连,足厥阴经属肝络胆,足少阳经属胆络肝,两者构成表里相合关系。

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1
做人六字诀,终生不发火
• 一.静
• 少说话,多倾听。
• 因为爱说话的人,本就失 去了一分宁静的美。
• 而且,言多必失。
• 有句话是,三思而后行, 三思而后言。
• 即使是网络这个靠语言交 流的平台,多言也会让人 讨厌的。
• 想说话了,就对自己说, 不要对别人说,因为现在 几乎没有人愿意听。
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2
• 二.缓
• 这是中医学系统论的一部分。
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11
• 人体内脏器官之间,不但有结构上 的某种联系,而且在功能上也是密 切联系、相互协调的。
• 某一生理活动的完成,往往有多脏 器的参与,而一个脏器又具有多方 面的生理效能。
• 内脏之间的这种相互联系影 响。
• 有朋友说“对工作,要信奉唯物主义;对生活,
要信奉唯心主义。”
• 因此,我们需要有亲密的朋友,要有自己展露思 想的安全空间。
• 在那里,我们就可以显示我们的不平凡了- 。
7
• 中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑 两大类,有关脏腑的理论称为“藏象”学 说。
• 藏,通“脏”,指藏于内的内脏;象,是 征象或形象。
• 对名利,对金钱,对感 情。
• 没有什么是离开了就不 能活了的东西。
• 得失也是辩证的,你在 这方面损失了,你的心 灵会得到释放,会有机 会去尝试别的选择。
• 越是看得淡,就越是心
灵平静,就越能体会平
凡的幸福。
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6
• 六.平
• 是平凡,是平淡,是平衡。
• 有棱角的坏处,就是让别人咬起你来很容易下口。
• 若肝气上逆,肺失肃降,可见胸闷 喘促。
• 肝火犯肺,又可见胸胁痛、于咳或 痰中带血等症。
• 若脾气虚弱,可导致血不循经。
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15
• 4.心与肾:心肾两脏,互相作用, 互相制约,以维持生理功能的相对平 衡。
• 在生理状态下,心阳不断下降,吕阴 不断上升,上下相交,阴阳相济,称 为“心肾相交”。
• 在病理情况下,若肾阴不足,不能上 济于心,会引起心阳偏亢,两者失调, 称“心肾不交”。
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16
• 应当指出的是,中医学里的脏腑,除 了指解剖的实质脏器官,更重要的是 对人体生理功能和病理变化的概括。
• 因此虽然与现代医学里的脏器名称大 多相同,但其概念、功能却不完全一 致,所以不能把两者等同起来
-
10
• 中医学认为,人的有机整体 是以五脏为核心构成的一个 极为复杂的统一体,它以五 脏为主,配合六腑,以经络 作为网络,联系躯体组织器 官,形成五大系统。
• 这是说,内脏虽存于体内,但其生理病理 方面的变化,都有征象表现在外。
• 所以中医学的脏腑学说,是通过观察人体 外部征象来研究内脏活动规律及其相互关 系的学说。
-
8
• 脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分 的。
• 脏,包括心、肝、脾、肺、肾五个器官(五 脏),主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器 官,它们的共同功能是贮藏精气。
• 既然有些事情不是个人能力 所能作为的,何不冷眼旁观 呢?
• 宣泄不满,只会让旁人看戏。
-
4
• 四.让
• 大是大非,不能退让, 但小事情,尽量听别 人的意见。
• 能按别人的意见办的, 就不坚持己见。
• 退一步,海阔天空。
• 而且如果是按别人的 意见办的,错误也就 有所分担。
-
5
• 五.淡
• 一切都看淡些。
• 思想是存在于工作之外的。如果一个人,能把思 想和行为统一在工作之中,那是有决定权力的领 导。
• 有句针对事业单位的工作人员的网络时髦语言: “思想有多远,你就滚多远。”
• 在事业单位,你的思想仅可以存在于你有权利作 决定的范围内。
• 尽管平凡的人,没有什么色彩,但往往生存的时 间最长。
• 人要活得精彩,首先是要能活下去,而不被踢出 局。
• 如果心血亏虚,引起肝血不足,则可导致 血不养筋,出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽 搐等症。
• 又如肝郁化火,可以扰及于心,出现心烦 失眠等症。
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14
• 3.心与脾:脾所运化的精微,需 要借助血液的运行,才能输布于 全身。
• 而心血又必须依赖于脾所吸收和 转输的水谷精微所生成。
• 另方面,心主血,脾统血,脾的 功能正常,才能统摄血液。
• 反正不是做生意,不需要抢市场。
• 关键是太能干的人,会成为嫉妒 和防备的对象。
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3
• 三.忍
• 面对不公,别气愤,别宣泄。
• 一来气愤伤身体,二来气愤 不解决问题。
• “有肚量去容忍那些不能改 变的事,有勇气去改变那些 可能改变的事,有智能去区 别上述两类事。”
• 这是成功者要具备的三个素 质。
• 有句训诫是,讷于言而敏于行, 而我认为,在某种情况和某种环 境下,应该是,讷于言而缓于行。
• 我已经尝过“缓于行”的甜头了。
• 做事,你太快了,有时候,你刚 做好,领导认为不需要做了。
• 而且,你太热心,一种微妙的心 理,他又会不那么舒服,以为里 面是不是有什么特别之处。
• 缓,还有个好处,就是可以在别 人失败的基础上,走成功的捷径。
• 5.肝与脾:肝藏血,脾主运化 水谷精微而生血。
• 如脾虚影响血的生成,可导致 肝血不足,出现头晕、目眩、 视物不清等。
• 肝喜条达而恶抑郁,若肝气郁 结,横逆犯脾,可出现腹痛、 腹泻等。
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• 6.肝与肺:肝之经脉贯脂而上注于 肺,二者有一定联系,肝气升发, 肺气肃降,关系到人体气机的升降 运行。
• 精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少 的营养物质。
• 腑,包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六 个器官(六腑),大多是指胸腹腔内一些中空 有腔的器官,它们具有消化食物,吸收营养、 排泄糟粕的功能。
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9
• 除此之外,还有“奇恒之腑”,指的 是在五脏六腑之外,生理功能方面不 同于一般腑的一类器官,包括脑、髓、 骨、脉、女子胞等。
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脏与脏的关系,脏与腑的关系。
•[脏与脏之间的关系]
• 1.心与肺:心主血,肺主气。
• 人体脏器组织机能活动的维持,是有赖于 气血循环来输送养料。
• 血的正常运行虽然是心所主,但必须借助 于肺气的推动,而积存于肺内的宗气,要 灌注到心脉,才能畅达全身。
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脏与脏的关系
• 2.心与肝:心为血液循环的动力,肝是贮 藏血液的一个重要脏器,所以心血旺盛, 肝血贮藏也就充盈,既可营养筋脉,又能 促进人体四肢、百骸的正常活动。
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