2020年下学期高二第一次月考语文答案
河南省南阳市2019-2020学年高二语文下学期第一次月考3月试题(有答案)
河南省南阳市2019-2020学年高二语文下学期第一次月考（3月）试题
第Ⅰ卷
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—3题
礼的毁灭、改良与重生
在远古时代，基本不能理解一切带有灾害性质自然现象的人，相信在天地之间，除了有超越自然的神掌管着世间万物与人之命运，还有形形色色的鬼在作祟。而没有任何超自然能力的人，只能以虔诚的态度，用各种形式向神鬼跪拜敬礼，祈求祥福。所以在远古时代，人们“行礼”的对象主要为神鬼，并在长期持续的祭拜活动中，将各种程序与形式逐渐完善与固定下来，形成了最初的礼仪。
在私有制与阶级、国家等制度出现之后，奴隶社会取代了原始社会，人类文明开始出现，礼仪也随之从原始性的敬神仪式，发展至以阶级为基准的伦理道德观念。诸位神明变成了一种精神寄托，奴隶主贵族则取而代之，成为具有绝对权威的“行礼对象”。也正是在这个社会阶段，古代华夏族以丰富的礼仪文化成为“礼仪之邦”，并有“夏礼、殷礼、周礼”三代之礼。西周时代更是中国的“礼治”时代，由周公主持定下的《周礼》更是成为中国最早和最为重要的礼仪论著。
随着人类文明的进一步发展，进入封建社会后，礼具有了严格的阶级属性，主要作用变为维护封建社会的等级秩序。《周礼》、《仪礼》和《礼记》成为了封建社会的礼制经典，从唐朝开始即被定为科举考试的基本科目，位列九经中的三篇。宋朝之后，朱熹将解说《周礼》与《仪礼》的《礼记》重新编撰，并将其列为儒家五经之一，进入科举考试科目。封建时代的礼更像是一门“人治之法”，能够通过礼稳固世袭的阶级结构，在保证整个封建社会的稳定发展与交替的同时，在人与人之间建立为人处世的良性规范。
【2020】高二语文下学期第一次月考试题(扫描版)
[参考译文]
钱易字希白。当初，他的父亲钱倧继承吴越王，被大将胡进思废除，而改立他的弟弟钱俶。钱俶归顺朝廷，族中兄弟子侄辈都补授了官职，钱易与兄长钱昆没有被录用，于是笃志读书。钱易十七岁时，考中进士。在崇政殿考试时，三篇文章，不到正午他就完成了。谏官厌恶他的文章轻巧飘逸，特意罢退他。但从此以才华辞藻闻名。太宗曾与苏易简论及唐代文人，感慨当时没有(像)李白(这样的才子)。苏易简说：“当今进士钱易，创作的歌、诗大概不在李白之下。”太宗惊喜地说：“如果真是这样，我应当把他从平民召来安置在翰林院。”正遇到剑南盗贼兴起，这事就作罢了。真宗当太子时，在扇上画山水，正值钱易创作诗歌，对他非常欣赏。钱易第二次考中进士，在开封府应试第二。他自称应当是第一，被有关官员压制(才落得第二)，于是上了一篇《朽索之驭六马赋》议论考试，语意有所讥讽。真宗厌恶他没有德行，降他为第三名。第二年，位居第二名中第，补官濠州团练推官。被召入试于中书，改任光禄寺丞、蕲州通判。钱易上奏疏说：“尧流放四个罪人而不说处死他们，(以)那四人的凶恶残暴，尚且讨厌说杀戮，不是尧的仁的最高体现吗？古代的肉刑都不是死刑，尚且被认为是暴虐。近代以来，砍断人的手脚，钩背烙筋，身体露出白骨还要看呼吸，四肢砍落方才绝命死去。让人看见这样的酷刑，不是太平之世的事。如今四方官员一个比一个残暴，婺州(官府)先砍断贼人手脚，然后斩首上报。寿州巡检使在市场中车裂贼人，那旁边还有偷盗东西的人。如果严酷刑罚可以警诫民众，那么秦的天下，就不会有造反的百姓了。臣认为不合法令的刑罚，不能用来帮助治政，希望陛下加以废除。”皇上赞许并采纳了他的意见。景德年间，(钱易)考中贤良方正科，策对取入等第，任秘书丞、信州通判。(皇上)东封泰山时，他献上《殊祥录》，改任太常博士、直集贤院。祭祀于汾阴，皇帝到亳州，命他编撰《车驾所过图经》，献上《宋雅》一篇，迁尚书祠部员外郎。(后)因举荐国子监各科人员不当而获罪，降职监管颍州税务。几个月后，召回朝廷。许久之后，任判三司磨勘司。他上书说：“官府的东西登记在册，而三司移发公文考据订正，其中有的数量极小，就历年不能上报，白白地给州县增添麻烦。从今以后，官府收支一百文钱、一斗谷、二尺帛以下的，没有欺骗的加以废除。”真宗一向眷顾文学侍从之臣，那掌管诰命之人，都要亲自选拔。提升钱易为知制诰、判登闻鼓院、纠察在京刑狱。多次升迁至左司郎中，任翰林学士。连日值宿未满，去世。仁宗怜悯他，召他的妻子盛氏到宫中，赐给冠帔。
高二下学期第一次(3月)月考语文试卷(含答案解析)
【精品】宁夏育才中学勤行校区高二下学期第一次（3月）月
考语文试卷
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
中国香文化是中国独具特色的传统文化之一。它的起源甚早，据考古学家的考证，甚至可以追溯到石器时代。距今6000多年前的新石器晚期，古人就以燃烧木柴和其他祭品的方式来祭祀天地诸神。近几十年考古发现的各类文物（如陶熏炉）表明，早在四五千年前，古人就已经使用香品了。作为活化石的殷商甲骨文，早在3000多年前就已经有了“柴”字，意为“手持燃烧的祭礼”，堪称祭祀用香的形象注解。
春秋战国时，由于地域所限，中土气候温凉，不太适宜香料植物的生长，所用香木香草的种类尚不如后世丰富，但对香木香草的使用方法已有很多，有熏烧（如蕙草、艾蒿），佩带（香囊、香花香草）、煮汤（泽兰）、熬膏（兰膏）、入酒等方法。在我国第一部诗歌总集《诗经》中，不乏记述采掇香药香草的歌谣，如“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮”。我国第一部医学典籍《黄帝内经》，总结了我国人民与疾病长期斗争的医疗经验，其中就提出了艾灸、熏燎等治病方法。
人们对香木香草不仅取之用之，而且歌之咏之，托之寓之。《尚书》有“至治馨香，感于神明”之语，《孔子家语﹒六本》说：“入芝兰之室，久而不闻其香。”在伟大诗人屈原的《离骚》、《九歌》等名篇中，他用香草来歌颂忠贤，以莸草来痛斥奸邪，我们可以从中了解战国时期香文化的一些梗概。
2019-2020年高二下学期第一次月考语文试题 含答案
2019-2020年高二下学期第一次月考语文试题含答案
注意事项：
1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分.
2．考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
3．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
4．考试结束后．将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题( 70分)
一．现代文阅读( 9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1〜3题
职掌卜筮，是先秦史官与《周易》关系之最突出的纽带。在先秦，尤其是在春秋战国时期，史官们对这一职责的履行可谓是不遗余力。阅读先秦文献，人们有时会为史官们据《易》占筮的准确而感到惊讶。例如，周史运用《周易》为陈国占筮，得出了两个结论，一是陈侯的后代将在齐国昌盛并执掌大权，二是陈国将在那时衰败。后来历史的发展果如其言。如何来解释史官们的这一类“神奇的”预测呢？其关键，是先秦史官对《周易》变化观精髓的理解和运用。
《周易》是一部谈事物变化的书。前人称“易”有三义，即变易、简易、不易等。不少先哲认为：“易”之精义实为“变易”。《说文解字》引《秘书》：“易”原为象形字，上日下月，日为阳，月为阴，阴阳交合变化成宇宙间万事万物，阴阳者，变化也。《周易》之基本要素“爻”的意蕴、“卦”的构成方式、八卦及六十四卦之间的关系以及“十翼”对《周易》义理的阐述等等，无不突出地表现出一种变化观。
从表面上看，周史所得出的两个结论是占筮的结果，其实，周史在为陈国占筮之前，已对陈、齐等国的历史和现状做了一定的了解，即“先人事而后说卦”，在此基础上，再依据《周易》的变化观去分析、推测其前景，就得出了这些结论。知道了这个例子所蕴含的道理，就明白了先秦史官的《易》筮有时能较为准确地预测历史发展变化结局的奥秘。
2020高二语文下学期第一次月考试题(含解析)
【2019最新】精选高二语文下学期第一次月考试题（含解析）
语文试题
一、基础知识
1. 下列各项中，对加点词的解释，不正确的一项是
A. 仪封人请见封人：镇守边界的官。
B. 天下之无道也久矣无道：没有道德。
C. 往者不可谏谏：匡正，挽回。
D. 以杖荷篠荷：担，背负。
【答案】B
【解析】试题分析：此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。题中B项，无德：暴虐，没有德政。
2. 下列句子中，对“而”的解释不正确的一项是
A. 子路拱而立而：连词，表修饰。
B. 而谁以易之而：通假字，通“尔”，你。
C. 歌而过孔子而：连词，表顺承。
D. 欲洁其身，而乱大伦而：连词，表转折。
【答案】C
【解析】试题分析：此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。题中
C项，歌而过孔子而：连词，表修饰。
3. 下列各项中，对句式的判断不正确的一项是
A. 而谁以易之？宾语前置句
B. 吾非斯人之徒与而谁与？宾语前置句
C. 子路宿于石门。判断句
D. 子曰：“隐者也。” 判断句
【答案】C
【解析】试题分析：此题考核理解与现代汉语不同的句式和用法的能力，主要考核文言句式，题中C项，子路宿于石门，此句为状语后置句。
点睛：古汉语文言句式有省略句、被动句、判断句和倒装句，倒装句又有宾语前置句、定语后置句、介宾短语后置句和主谓倒装句。注意结合句子特征分析。其中宾语前置句一般为疑问代词作宾语和否定句中代词作宾语，还有固定结构“唯***是***”结构，判断句注意“者”“也”，被动句注意“为****所***”结构和“见”“于”，定语后置句注意“之”“者”，介宾短语后置句经常用“于”“以”引导。
江西省贵溪市实验中学2020-2021学年高二下学期第一次月考(3月)语文试题(三校生) 含答案
贵溪市实验中学高中部2020-2021学期第二学期第一次月考
高二三校生语文试卷
考试时间150分钟试卷分值150分命题人：
一、（24分，每小题3分）
1、下列各组加点字注音正确的一项是（）
A．憎恶（zèng）给(jǐ)予顶礼膜拜（mó）酝酿（liàng）
B．菜畦（qí）提防（dī）戛然而止（gá）挫折（cuò）
C．甑屋（zèng）惩罚（chéng）义愤填膺（yīng）谬赞（miù）
D．追溯（sù) 肖像（xiào）猝然长逝（cuì）粗犷（guǎng）
2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（）
A．哀声叹气光阴荏苒朔风吹撼鸦鹊无声
B．贪脏枉法鬼鬼祟祟碎琼乱玉余音绕梁
C．应接不遐交头接耳毕恭毕敬黄天厚土
D．素不相识吃饭防噎人才荟萃厚颜无耻
3.下列各句中,加点的词语运用不正确的一项是( )
A.阳春三月，肉明几净，肉外野花竞相开放，姹紫嫣红
．．．．、给小屋增添了许多生机。
B我想象金先生坐在平板三轮上东张西望
．．．．，那情景定非常有趣。
C.学生提的问题深浅不一
．．．．，金先生有问必答。
D.读汪曾棋先生的文意，真是一件大快人心
．．．．的事。
4．下列各句中，标点符号使用有误的一项是（）
A．我给他画了几个青头菌、牛肝菌，一根大葱，两头蒜，还有一块很大的宣威火腿。——火腿是很少入画的。
B．种菜是细致活儿，“种菜如绣花”；认真干起来也很累人，就劳动量来说，“一亩园十亩田。”C．除了文学院大一学生必修逻辑，金先生还开了一门“符号逻辑”，是选修课。
D．林徽因死后，有一年，金先生在北京饭店请了一次客，老朋友收到通知，都纳闷：老金
广东省中山市中山纪念中学2020-2021学年高二下学期第一次月考语文答案
中山纪念中学2022届高二下学期第一次段考语文试题
参考答案
1.C。“古代诗人”扩大了范围，“总把……进行紧密联系”不当。原文为：气不可御的李白，沉郁顿挫的杜甫，纯净内向的李商隐，哀婉悲痛的李煜，愁思满怀的纳兰性德，虽然他们的艺术个性相距甚远，但是他们的诗词总是以家国为本位的。他们对个人命运的咏叹，常常是和对家国兴衰的关注紧密联系在一起的。
2.A。B.因果关系颠倒。应该是诗人缺乏责任感、使命感，导致他们写“小我”的琐碎。C.这个观点是一些论者的观点，而不是材料的观点。D.新诗在内容上要讲风骨，在语言文辞方面亦需要有“风骨”。一些诗作不讲究文辞，直白浅近，“风骨”荡然无存。
3.D。材料三的中心论点是“当下新诗拯衰起弊必须重新尊重中国诗歌的‘常’，精神上以家国为上，在审美标准上也有一些必须尊重的‘常’（形式感和音乐感）。”A.白居易的话强调了诗歌创作要关注时势和时代，符合材料三观点。B.两诗形式有异，但是精神同一，符合材料三的观点。C.这句话强调诗歌创作应以家国为上，符合材料三的观点。D这句话重点说诗歌的“变”，所以与材料三的观点相反。
4.①在论证结构上，采用总分总结构。首段总述新诗创造要注重“常”，然后分述了新诗要在思想上坚持“家国为上”和在艺术形式要有限制和法则，最后再次总结诗歌创作的守“常”。
②在论证方式上，立论与驳论结合。既驳斥了一些学者关于新诗无限自由的观点，又提出了新诗应“不变”的观点。
③在论证方法上，运用了例证法、引证法。举了李白、杜甫、李商隐等诗人的例子，也引用了歌德的语句假以论证。（每点2分，特点1分，结合文本进行说明1分。答对其中任意两点，即得4分；）
湖南省2019-2020学年高二下学期月考语文试题含答案
高二下学期第一次月考语文试题
本试卷满分150分，考试时间150分钟
注意事项：
1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名和班级填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
第Ⅰ卷阅读题
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文章阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
成为具有中国情怀、全球视野的人才，不仅能肩负起建设祖国的使命，而且能承担起为世界、为人类作贡献的责任。
当今时代，知识更新的节奏不断加快。有学者曾根据放射性元素衰变的原理，提出“知识半衰期”说法：一个专业人士的知识如果不更新，在“半衰期”后，基础知识仍可用，但其他一半新知识却已落伍。据测算，1950年前的知识半衰期为50年，21世纪知识的半衰期平均为3.2年，IT高级工程师的仅为1.8年。如今的学习，没有完成时、只有进行时，还需保持加速度。增长知识见识，可以说是一辈子的功夫。
另一方面，教育的普及、出版的繁荣、互联网的兴盛，使得知识获取的成本大大下降。“学好数理化”不再成为求知边界，通识教育正不断打开知识视野。因此，若以知识宽度论，今天学子可以完胜过去。然而，广度之外，同样需要有深度。书不多，反能精读以致“韦编三绝”；诱惑少，所以心无旁骛不断钻研。将有限的注意力资源用到最有效的地方，才会有“铁杵磨成针”的成就。因此，既要重视知识的宽度，也要重视学习的深度，在努力扩大知识半径的同时，避免陷入平面化的“知识焦虑”，落入浅尝辄止的学习路径。
既有知识的宽度，又有知识的深度，才能在积累知识的基础上形成卓越的见识。面对全球化竞争，教育者需要引导学生，摆脱简单的记诵，在慎思明辨上下功夫；关注知识的积累，更注重思维的锤炼。换句话说，一种好的教育，既教会学生如何数清掉落的苹果，更激发学生思考为何苹果是掉下来而非飞上天。
吉林省长春市北京师范大学长春附属学校2020-2021学年高二下学期第一次月考语文(含答案)
北师大长春附属学校2020—2021学年度下学期
高二年级第一次月考语文试卷
考试时间：120分钟满分：120分
2021年4月2日
一、现代文阅读（21分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字,完成1-3题。
透视“李约瑟难题”:呼唤创新文化
梁启东
世界科技发展史上,曾经有一道著名的“李约瑟难题”。英国历史学家李约瑟提出:“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献,但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生?”确实,元明以前,华夏大地在科技和经济很多领域都领先于世界。但是到了近代,中国没有实现科技的突破和工业的崛起,中国的科技和经济却纷纷落伍了。这其中的原因何在?
比较近代世界科技发展历史,18世纪以来世界科技中心和工业中心从英国转到德国,再到美国,表面上是地理位置的更替,实质上是创新能力由弱向强的转移,是有利于创新的体制、机制和文化相互作用的结果。
英国是工业革命的发源地。以蒸汽机的发明和广泛应用为标志的工业革命,推动了人类社会生产力的极大发展。17、18世纪,那里有较为宽松的宗教背景,为牛顿等科学家提出超前的、有创见的理论提供了合适的气候和土壤;其先进的市场意识、商贸手段也为蒸汽机等技术发明和产业化创造了有利条件。在相当长一段时间内,英国是世界科学中心、技术中心和产业中心。
我们再看看德国在近代为什么能够在迅速崛起。德国的迅速崛起,要归功于德国哲学思想的活跃以及宗教改革以后的一系列政治、经济、社会方面政策措施的实施;归功于学校教育方面的创新,归功于将大学专业教学与专业研究结合起来,促使大批的青年人才直接参与科学前沿的探索活动,促成了科技创新和人力资本因素的长期积累。这种新型模式催生了现代大学研究开发机构,为科研和创新营造了良好的文化环境,开辟了培养创新人才的先河。
广东省普宁市2020-2021学年高二下学期第一次月考语文试题（有答案）
广东省普宁市2020-2021学年高二下学期第一次月考语文试
题（有答案）
广东省普宁市2020-2021学年高二下学期第一次月考语文试题
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
所谓文化，通常是指一个民族的整体生活方式和它的价值系统。而文化自信则是指一个民族基于对自己民族文化的积极肯定、自觉珍惜而形成的一种对其坚守、传承和发扬光大的文化心理和行为取向。文化自信就其内涵而言，包含两重含义：一是作为一种文化类型自身所具有的文化特质，二是作为这种文化类型的文化主体的文化性格。这就是说，文化自信是一种文化类型的精神特质和文化主体的担当性格的有机统一。
当然，作为统一的中华文化，它是一个有机整体，是同一种文化类型在特定的社会历史条件下合规律性发展的文化之链，但是它又存在着传统与现代、历史与当下、客体与主体的不同方面、不同内容和不同性质的区分。因此，我们要增强和提升文化自信就必须对这一概念有一个清晰明确的整体把握和理性对待。否则，就可能在所谓文化自信、繁荣文化的旗号下造成混乱。
那么，继承与弘扬我们民族的优秀传统文化能不能重建我们的文化自信呢？这涉及我们民族的优秀传统文化作为一种独特的文化类型，它自身的文化特质问题。事实上，我们民族文化的一个显著的特质就是“自信”，它是一种具有高度自信精神的文化。中国传统文化在它最初萌生时的神话传说中，就是以自信、自强为精神特质的。人们所熟悉的“夸父追日”“精卫填海”“女娲补天”等等，不就充满了一种发奋而自信的精神吗？儒家学说的创始人孔子、孟子、荀子就把中国传统文化的自信精神理性化、理论化了。孔子说“我欲仁，斯仁至矣”，孟子说“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”，荀子则提出了“制天命而用之”的命题，这些不正充满了一种一往无前的担当
高二语文下学期第一次月考试题(含答案)
高二•语文第二学期月考试卷
满分：150分时间：150分钟
本卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。考试结束，只需交上答题卷。
第Ⅰ卷（阅读题共81分）
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
从赵本山的《不差钱》说起
王蒙
事实上，赵本山已经成了近年央视春晚的台柱子之一。他以大众化、尤其是农民化的语言、做派、幽默与“狡黠”，表现当代生活，铺陈笑料，营造喜乐，鞭挞不正之风，追求诚实纯朴与人心深处的古道热肠，引起观众的普遍欢迎。2009年春节晚会上他带着两个徒弟表演的小品《不差钱》，更凸现了年轻演员的才艺功夫，弘扬了东北地区“二人转”不拘一格的表演特色，含蓄地表达了来自基层所谓“土得掉渣”的文艺走上主流媒体，进入主流文艺生活、进入城市舞台的酸甜苦辣，以及相互整合交流的大趋势。尽管我知道在知识精英中不无对于小品与大众文艺的白眼，但人们已经无法不正视这个赵本山“现象”的意味深长，即以地道的东北土腔土调攀登央视文艺殿堂的连续成功。
赵本山将本来在某些人包括我本人心目中未必能登大雅之堂的喜剧小品提高到了骄人的水准。正像金庸为武侠小说、张艺谋为大制作的奥运会开幕式文艺展演树立了后来人难以企及的标杆一样。
同时我们并不满足，我们有更高的与更多方面的期待。我们需要的不仅是文化的普及、热闹与和谐，我们还需要文化的巅峰、文化的巨人、文化的前瞻。我们期待的是中华民族的智慧新果实。我们不但需要有模仿秀的天才，更需要提供原型、新型的创造者、发明者，开一代风气之先的文化宗师。我们希望得到笑料，更希望笑的背后有洞见式的深邃。我们追求群众的喜闻乐见，我们还期盼对于群众的振聋发聩或者春风化雨或者洗涤启迪。我们需要思想、需要艺术、需要想象力，需要应对挑战的勇气与本领，需要全面小康的、有中国特色社会主义的、独树一帜的也是汲取了一切精神营养的哲学、伦理学、人文科学与社会科学的苗头与思考，需要正视历史也正视现实，能够为今天的、乃至于明天的读者观众解惑释疑、能够带领读者观众探索真理消化真理的作家艺术家学者。我们需要大众化，也需要化大众，就是说，我们期待全面的文化的繁荣与振兴，期待人民文化素质的全面提高，我们期待文化艺术巨匠的新人辈出，我们期待今天的文化艺术发展能够无愧于前人，同样也不会害怕后人的审视。
2019-2020年高二下学期第一次月考 语文 含答案
2019-2020年高二下学期第一次月考语文含答案
一、基础题（18分，每小题3分）
1．下列词语中加点字的读音，全都正确的一项是( )
A.跣．行（xiǎn）蚌蛤．（gé）钻．燧取火（zuàn）决．起而飞（xuè）
B.饥馑．（jǐng）愆．期(qiān) 曲偻．发背(lǚ) 大瓠．之种(hù)
C.切．磋（qiē）晒．笑(shěn) 啜．菽饮水(duō) 莞．尔而笑(wǎn)
D.孝悌．（tì）逡．巡（qūn）忿．然作色（fèn）稗．官野史（bài）
2. 下列词语中没有错别字的一项是（）
A.棺椁枯稿运斤成风墨突不黔
B.水獭踊跃贻笑大方众口烁金
C.惊骇绥靖自矜功伐相形见拙
D.榆枋恻隐越俎代庖百战不殆
3. 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是
（1）对未成年人实施犯罪，给未成年人带来的精神伤害往往是___________的，因而要严惩此类犯罪分子。
（2）庐山等一些景区“票中票”乱象经中央电视台曝光之后能否得到整治？各地游客对此都___________。
（3）没有人教他，他___________学会了写诗，而且还在报刊上发表了几首，可见他确实有诗歌方面的天赋。
A. 终生翘首以待竟自
B. 终身翘首以待径自
C. 终身拭目以待竟自
D. 终生拭目以待径自
4. 下列各句中，没有
．．语病的一句是
A. 作家获得诺贝尔文学奖之后，读者对他们往往充满更高的期待，但由于应酬增多、
精力下降等诸多因素，读者也往往会大失所望。
B. 读罢《苦难辉煌》一书，我的思绪仿佛回到了那个战火纷飞的年代，书中无数革
命先行者的身影和精神在我的脑海中一一浮现。
高二下期月考语文试卷及答案
高二下期月考语文试卷
第Ⅰ卷阅读题
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1--3题。
灾异与人事
葛剑雄
中国自古以农立国，对水旱灾难相当敏感。加上中国东部主要农业区受季风气候影响，大小灾难频繁，成为统治者和民众常常性的威逼。现实的须要使中国古代对天文、气象、物候的记载和探讨相当重视，并留意考察人类活动与自然变更的关系，形成了一些独特的观念，其中之一即天人感应或天人合一。
时下流行的看法都将天人合一说明为人类与自然的和谐相处，更多的是反映了时人的愿望，是对传统观念一种主动的、但也是好用主义的说明。尽管原始的天人合一观念的确包含了这样的内容，却并不是它的主体。所谓“天人合一”，是指天意确定人事，而天意是通过天象或灾异来显示的。君主是“天子”，由天意确定，也代表天命。所以君主如有失德，或治理不当，或人事有悖于天意，必定会受到天象的警告或灾异的惩处。正因为如此，从最古老的史书起先，天象和灾异都是不行或缺的记载。《二十四史》中大多有《五行志》、《天文志》、《灾异志》，但所记内容无不与朝代兴衰、天下治乱、君主贤愚、大臣忠奸相一样。凡国之将兴，天子圣明，大臣贤能，则风调雨顺，紫气东来，吉星高照；反之则灾异频仍，天象错乱。
在这种观念的主导下，一旦出现罕见的天象或异样的气候，如日蚀、太阳黑子、流星、陨石、星宿异位、地震、山崩、水旱灾难等，皇帝就要换上素色服装，不吃荤腥辛辣，不近女色，迁居偏僻清静的场所，反省自己的过失，征求臣民的看法。有的皇帝还会下“罪己诏”，公开承认错误，宣布改弦更张的政策。有的虽没有详细措施，却会恳求上天千万不要与天下百姓犯难，一切罪责由自己担当。为了通达上天，感动诸神，往往还要在正常的祭祀典礼以外，按须要举办各类额外的祭祀或祈求仪式。
陕西省榆林市第十中学2020-2021学年高二下学期第一次月考语文试题及答案--人教版高二
陕西省榆林市第十中学2020-2021学年高二下学期第一次月考语文
试题及答案人教版高二
试卷类型：H
2020～2022学年度第二学期第一次月考试题
高二语文
注意事项：
1．本试卷共10页，全卷满分150分，答题时间150分钟；
2．答卷前，考生须准确填写自己的姓名、准考证号，并认真核准条形码上的姓名、准考证号；
3．选择题必须使用2B铅笔填涂，非选择题必须使用0.5毫米黑色墨水签字笔书写，涂写要工整、清晰；
4．考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题卷不回收。
第I卷（阅读题共70分）
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
《论语》记录的是孔子及其主要弟子的言行，无论“四书”或“十三经”，都将《论语》编选其中，其重要地位可见一斑。张之洞说：“读书不得要领，劳而无功；知某书宜读而不得精校精注本，事倍功半。”要在从古至今如此众多的典籍中寻找到最适合自己的那部《论语》读本，实非易事。周志文《论语讲析》（下简称《讲析》）一书，在对《论语》原文进行注释、语译的基础上，融汇古今，结合人生阅历与审美情趣对《论语》的人文精神，孔子的道德美学加以讲析，既具备专业性解读，又富有艺术性启发，是一部难得的《论语》普及读物。
《讲析》特别注意《论语》与《礼记》等文献的联系，在注释《论语》中，屡屡引据《礼记》相关记载印证。如：解析“道千乘之国”之“千乘”，除指“一千辆兵车”外，尚有《礼记.王制》“土方百里”之义。对《乡党》“朋友死，无所归”的讲析中，据《礼记.檀弓》记载孔子对“宾客至，无所馆”的处理方式加以解读。这种对《论语》
江苏省徐州市第一中学2020-2021学年高二下学期第一次月考试题语文
一、现代文阅读(2０分）
（一)论述类文本阅读(本题共3小题,12分）
阅读下面的文字，完成１~3题。
青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考:航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷的大量生产与外销，不仅促进技术创新,使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰,而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易,青花瓷也许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一,而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表。由此可见,青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果,中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时,也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。
作为中外文明交融的结晶,青花瓷真正成为中国瓷器的主流,则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起.民窑遍地开花,进入商业化模式之后,几乎形成了青花瓷一统天下的局面.一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表,进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。
一般来说,一个时代有一个时代的文化,而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。因此,瓷器的演变之所以引人注目,还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系，这使我们对明代有了新的思考和认识。如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代,其文化特征是回归传统，明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子,则可以使人们对明初文化的兼容性有一个新的认识.事实上，与明代中外文明的交流高峰密切相关，明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的，青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点.第一次在亚非掀起了中国风,第二次则兴起了欧美的中国风。可见,明代不仅是中国陶瓷史上一个重大转折时期，也是中国传统社会的重要转型时期。正是中外文明的交融，成功推动了中国瓷器从单色走向多彩的转型,青花瓷以独特方式昭示了明代文化的演变过程,成为中国传统社会从单一走向多元的例证。
江西省宜丰二中2020-2021学年高二下学期第一次月考语文试卷 含答案
2020-2021学年(下)高二语文第一次月考
考试时间:150分钟总分:150分
一、现代文阅读
(一)阅读下面的文字，完成各题。(9分)
所谓“乐诗之教”，指的是儒家以歌辞演唱、音乐伴奏、舞蹈搬演等文艺方式来推行公共教化，以实现其社会伦理与政治意图的一种教育形式。其政治功能主要体现在以下三个方面。
首先是教化功能。在“乐”与“诗”有机融合的和谐氛围里，通过耳目器官的闻见感知，来进行心灵反思以提升自己的道德修养，进而达到感化他人与教化社会的效果。孟子曾说：“仁言不如仁声之入人深也。”所谓“仁言”，就是一种将某种道理告之于人的理性说教；所谓“仁声”，则相当于通过人们喜闻乐见的艺术形式将某种道理演绎出来，让人在感官感知的基础上去体认这种道理。如果说“仁言”是对有着深厚理性教养的人来说的，那么对一般大众而言，“仁声”能更好地帮助人们在艺术的熏陶下接受教化。“乐”与“诗”有机融合的乐诗之教形式，不像“刑”与“礼”那样刻板刚性，而是具有优美柔顺的基本特质。故其宣畅和平，涵泳德性，最为民众喜闻乐见，使人精神愉悦：“大乐，君臣、父子、长少之所欢欣而说也。”（《吕氏春秋·大乐篇》）足见“乐诗”能够给人带来精神气质上的变化。为什么“乐诗”能达到教化的效果？儒家认为，“乐诗”能够“治心”，也就是“乐诗”能激发道德心。而道德心是一切社会良好秩序的前提。这也就是儒家所强调的君子要“兴于《诗》，立于礼，成于乐”（《论语》）。
其次，乐诗之教与王道的推行关联在一起。儒家认为，霸道是凭借武力或暴力等强制力量来推行其政治目的，而王道则是通过征服人们的内在心灵来实现其政治目的。故在推行王道的过程中，类似于“乐诗”之类平和人心的怀柔之术是不可或缺的。当然，乐诗之教要与礼、刑、政等手段相互配合，以便在奉行王道的过程中达到刚柔并济的社会功效。“是故先王慎所以感之者，故礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也。”（《礼记·乐记》）故“乐诗”以柔性来教化政治，自然可以与礼、政、刑等治理手段一起来实现王道。
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2020年下学期高二第一次月考语文答案
1.C(A“所有的作品都来源于”错；B有“乐观主义烙印”的只是《罗密欧与朱丽叶》；D对
“这”理解错误。）
2.C(不是中心论点）
3.A(不是伊阿古)
4.A 本题中，B项，强加因果，根据文意，“所以”前后分句不是因果关系；C项，曲解文意，“熟悉社会的亲密关系很难延续下去”错误，材料二“熟悉社会已遭遇强烈冲击，但在日益变动的社会结构中仍有影响”；D项，曲解概念，似是而非。“是指个体的人际关系、交往方式和微观的社会网络状况”错误，根据材料三，“熟悉的社会”是对乡村社会的地方性与整体性结构特征的一种概括，而非指微观的、个别的人际关系或社会网络状况。故选A。5．B 无中生有，“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”于文无据。故选B。
6. ①增加社区间往来，突破地域限制，走出孤立的社会圈子；②重视契约，增强法理意识；
③突破狭隘思想，追求普遍真理（或“普遍原则”）。
7．D 文中并未大量运用心理描写。
8．①白塔象征着美好人性；②白塔的坍塌，意味着边城田园牧歌神话的终结；③白塔得以重建，意味着新的人际关系的建立，寄托了作者美好的愿望。
9．①“也许明天回来”的暗示让读者看到了希望，给读者留下了想象回味的空间；“也许永不回来”增加了小说结尾的悲剧色彩。②照应了前文杨马兵口述二老下行闯滩，以及认为二老不久必可回来的情节，结尾不能确定二老能不能回来，合情合理，具有真实性。③翠翠坚守渡船等待二老，充分表现了翠翠的坚强品质，但二老回不回来不能确定，让读者对翠翠的命运既充满了同情又充满了期待。④小说充满不确定性的悲剧结局，暗示了古老美德的沦陷和作者重建美好人性的渴望，深化了小说的主旨。（每点2分，答到任意3点即可）
10.B
11.A “言辞慷慨，表达感情直接坦率”有误，言辞恳切，表达情感委婉畅达。
12.D “表明了他想回家种田的愿望”有误。李密想入朝为官，并希望得到升迁，但因朝廷中无靠山未能如愿，而被调任汉中太守。他心怀不满，作诗发牢骚。
13、(1)(李密)有空闲的时间就讲学，忘记了疲劳，并且拜谯周为师，谯周的弟子把他比作孔子的优秀学生子游、子夏。(“师”、“方”为关键得分点)
(2）至于顺应天地万物之性，驾驭六气的变化，遨游在无穷无尽的境界之中的人，那他还依靠凭借什么呢？
【参考译文】
李密，字令伯，是犍为武阳人(今四川彭山)。他的另一个名字叫虔。他父亲很早就去世了，母亲何氏改嫁。当时李密只有几岁，他感恋双亲，思念至深，以至忧思成疾。祖母刘氏亲自抚养他，李密侍奉祖母因孝顺和恭敬而闻名。祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍候在祖母身边，夜里不脱衣睡觉，为祖母端饭菜、喂汤药，他总要尝过之后才让祖母饮食或服用。有空闲的时间他就讲学，忘记了疲劳，并且拜谯周为师，谯周的弟子把他比作孔子的优秀学生子游、子夏。他年轻时在蜀汉做郎官。多次出使吴国，颇有辩才，吴人称赞他。蜀汉平定后，泰始初年，晋武帝征召他担任太子洗马。他因为祖母年迈，无人奉养，就没有接受任命。于是上奏章说：
……(《陈情表》译文省略)
晋武帝读了李密的《陈情表》后，说：“李密这个名士，不是徒有虚名。”于是收回对他的任命。后来祖母刘氏去世，李密守丧期满除去丧服后，晋武帝再次征召他到洛阳担任太子洗马。司空张华问李密：“安乐公这人怎样？”李密说：“可以说仅次于齐桓公。”张华问其
中的缘故，回答说：“齐桓公得到管仲而称霸诸侯，任用竖刁而使自己死了不得埋葬，尸虫流出户外。安乐公得到诸葛亮而与魏国抗衡，任用黄皓却丧了国，由此可知他俩的成败原因是一样的。”张华接着问：“孔明的教诲为什么那么具体琐碎？”李密说：“过去舜、禹、皋陶(这些水平高的人)相互之间说话，所以言辞简洁优雅；《大诰》中与普通人说话，适宜琐碎具体。和孔明说话的人没有人能和孔明水平相当的，因此孔明的言论教诲就要具体琐碎。”张华认为他说得好。
李密由京官外调做温令，却憎恨一个担任从事的下属，他曾在写给别人的信中说：“庆父不死去，鲁国的灾难不会停止。”他的下属把信的内容禀告了司隶，司隶因为李密在县里清廉谨慎，没有弹劾他。李密很有才能，常希望能调回京城任职，可是他在朝中没有靠山，于是被调任汉中太守，自认为失去了很重要的机会，心怀怨恨。等到在东堂赐宴饯别时，皇上下诏命令李密赋诗，李密在诗的末章说：“人们也都说过这样的话，有因才会有缘。(当官的人)皇宫中如果没有权势的朝臣做靠山，不如回家种田。圣明的君主在上，这话怎么能这么说呢！”武帝对此很生气，都官从事等(见机行事)马上奏请皇上免去了李密的官职。后来李密死在家中。他有两个儿子：一个叫李赐、一个叫李兴。
14．B “谁见泣离群”写得平实浅露，缺乏含蓄委婉，一唱三叹的韵味。
15．这两首诗主要使用寓情于景的手法，（1分）以江、山、亭、月、夜为主要意象，描绘了江边月夜送别的情景以及别后诗人环顾离亭，仰望明月，远眺江山的场景，把送别的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中，（3分）句句透露着离别的伤感与痛苦，表达了作者独有的离愁别绪。（2分）
16.（1）引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜
（2）山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩
（3）风之积也不厚则其负大翼也无力
17．C（第一组，荣获：光荣地获得，多指竞赛优胜者得奖。荣膺：光荣的接受
或承当。根据语境，此处为接受某项称号，应选“荣膺”。第二组，演绎：展现；表现。表演：演员演出剧本或扮演角色。根据语境，此处为精心展示、表现，用“演绎”更恰当。第三组，交流：互相沟通。交融：形容事物的交汇融合，也指不同思想、不同民族、不同文化的交往、融合。此处形容不同文明之间，属于不同文化的交往、融合，应选“交融”。第四组，自怨自艾：悔恨自己的错误。孤芳自赏：泛指自命清高，自我欣赏的人，也指脱离群众，自以为了不起。此处无悔恨之意，当选“孤芳自赏”。）
18．B（原句“文化输出”引号起突出强调作用。选项中的引号作用分别为：A引用； B突出强调；C反语、讽刺； D特定称谓。）
19．D（A项，“表现出来的仁爱、勤劳与自然和谐相处等价值理念中，这是她能够广泛受到欢迎的重要原因”错误，因缺主语，造成“这”指代不明，“广泛”语序不当；“勤劳”后加顿号。B项，“……是她能够广泛受到欢迎的重要原因”错误，后句主语暗换，不是承前省略的李子柒的视频，而是价值理念，且“广泛”语序不当；“勤劳”后加顿号。C项，“在李子柒的视频中，表现出了仁爱、勤劳和与自然和谐相处等价值理……念”错误，“在”掩盖了后一句的主语，最后一句的主语也不明朗；“勤劳”后加顿号。）
20．巴黎奥运会帆船赛设项发生“巨变”，受颠覆性影响的中国队将积极应对。
21. ①好人不会选择在祝福这么重要的日子里死掉。②祥林嫂偏偏要在祝福这一天死去。③可见祥林嫂不是好人，是一个谬种。（每点2分）