八年级政治上册 第十课 诚信做人到永远素材(诚实的史官董狐) 人教新课标版
最新-八年级政治上册 第十课 诚信做人到永远素材(诚实
诚实的史官董狐
春秋时期的晋国有位在历史上有名的昏君，称晋灵公。他在位时，不但搜刮民财，乱收赋税，还时常站在城楼上，用弹弓射街上来往的行人取乐。有一次，厨师为他炖熊掌没炖熟，他竟然一怒之下把厨师给杀了。
晋国的一位大臣赵盾，看到晋灵公这样残忍昏庸，眼看着晋国就在毁在他的手里，就几次劝说他。晋灵公不但不虚心接受，反而在心里算计着一定要杀掉赵盾，除掉这个让他不高兴的人。
一天，晋灵公请赵盾喝酒。吃饭的时候，早已经埋伏好的十几个士兵突然冲上来把赵盾包围起来，要杀害他。幸亏赵盾武艺高强，才逃了出来。
后来，赵盾的一个亲戚找了个机会杀死了晋灵公，为赵盾报了仇。并且立了新的国君，重新把在国外避难的赵盾接回来，官复原职。
那时候，君主再昏庸也是不能杀的，臣下杀君主是不忠不义的表现。无论如何谁也不想承担杀君的罪名，于是赵盾就想看一看，史官是如何记录这件事的。
一天下午，赵盾来到当时负责编写晋国国史的太史官董狐的办公室里。赵盾拿起记录历史的竹简一样摔，很生气地对董狐说：“晋灵公死的时候我都不在朝中，怎么能说是我杀的呢？你这样乱写，诬蔑朝廷命官，是要杀头的。”
董狐不慌不忙地说：“你那时虽不在国都，可是你现在身为国家大臣，回来后从未追究过杀死国君的人的责任，说你不是这件事的主谋，谁也不会相信。”
赵盾一听，觉得也是这么回事，但他还是说：“还是修改一下吧，改了对大家都有好处。”
董狐严肃的说：“作为一个史官，最重要的就是诚实。黑就是黑，白就是白，来不得半天虚假，否则就是对后代人的欺骗。我的职责就是记录真实的历史，让我为了个人私利改写史书，是无论如何也做不到的。丢脑袋对于我而言是件小事，丢掉了作为一个史官应有的节操可大事了。”
八年级政治上册 第十课《诚信做人到永远》教案 人教新课标版
第十课诚信做人到永远
一、课标的具体要求
本课依据的课程标准是“我与他人的关系”中的“交往的品德”：“懂得对人守信、对事负责是诚信的基本要求，了解生活中诚信的复杂性，知道诚实才能得到信任，努力做诚实的人”。
二、教学目标
1、知识目标
把握诚信的含义。了解“一诺千金”的内涵。懂得什么是“对人守信，对事负责”。
知道诚信的智慧与诚信守则。
2、能力目标
在不同的情境中能自觉遵守诚信守则。
能运用诚信的智慧解决所面临的问题。
3、态度价值观目标
诚实做人，讲究信用。
办事尽职，实事求是。把诚信作为立身之本。
三、学情分析
不良社会风气对学生的影响。尽管我国的精神文明建设在不断地加强，但社会转型时期人们因道德上的迷茫导致弄虚作假、坑蒙拐骗、损人利己现象不可避免。这些现象对初中学生的影响不可轻视。譬如考试作弊、言行不一、借物不还、胡乱许诺等在学生身上时有发生，所以讲究诚信做人已经成为关系到初中生健康成长的一件大事。
初中生的心理特点容易引发诚信问题。初中生正处在半幼稚半成熟、半依赖半独立、半封闭半开放的心理发展阶段。他们情绪波动大、易冲动，在朋友面前会轻易许诺，而难以兑现；成人感的产生，使他们有爱面子的心理，为保全面子有时不惜弄假，对问题认识肤浅，使他们容易被欺骗和欺骗人。所有这些现象都要求我们加强诚信教育。
四、课时安排：二课时
第一课时：诚信是金
教学重点、难点：引导学生体会到诚信是立身之本
教学过程：
导入：案例分析：（案例来自教材116页）
一、讨论：（1）她为什么失业？（信用问题）
（2）---7000万===+7个亿（诚实问题）
八年级政治上册 第十课《诚信做人到永远》知识要点和问题素材 人教新课标版
一、诚信是金
1．言而有信一诺千金
（1）诚信的含义：我们为人处事、与人交往，要讲究诚信，即诚实守信。“诚”，就是诚实无欺、诚实做人、诚实做事、实事求是；“信”，即有信用、讲信誉、守信义、不虚假。（2）诚信是立身之本，不讲诚信可以欺人一时，但不能欺人一世。被识破将难以在社会立足。2．对人守信、对事负责
（1）对人守信、对事负责，是诚信的基本要求。恪守信用落实到具体行动上，即表现为一种积极负责的态度。实实在在做事是个人得以立足、事业得以成功的保证。
（2）慎重承诺，践约守信。承诺是一件严肃的事情。轻易承诺而不兑现，是一种不良品质。践约守信是我们诚实做人的核心。
（3）做大事小事都要认真。诚信做人体现在一点一滴的小事之中。我们做大事的同时也要拘小节。把做事与做人有机地统一起来。
二、做诚信的人
3．诚信守则
（1）诚实与信任的关系
坚持诚实，就会赢得信任。诚实与信任是一棵并蒂莲，诚实是获得信任的前提，对人诚实自然会获得人们的信任，对人不诚实就会产生信任危机。信任的基础永远是诚实。
（2）诚信守则的具体要求
坚持实事求是，是诚信做人的守则之一。诚信的基础是尊重客观事实。实事求是地表达事物的本来面目，是诚实守信的出发点。
①在涉及利益冲突的问题时，诚信守则要求我们站在多数人利益一边，不能以一己私利而损害大多数人的利益。
②在眼前利益与长远利益冲突时，诚信守则要求我们站在长远利益一边，不能为了眼前的利益而损害长远的利益。
③在情与法的冲突中，诚信守则要求我们站在法律一边，诚信所维护的不是私情，而是国家法律。
4．诚信的智慧
思想品德：第十课《诚信做人到永远》课件(人教新课标八年级上)
1、“王婆卖瓜”给人什么感受？
2、小童的实话实说为什么能打动买主？
诚信守则一
坚持实事求是
（如何做到坚持实事求是 ？）
•
某记者到一家企业采访，经理盛情Байду номын сангаас款待，要他为企业写篇宣传文章，并 答应付一笔丰厚的报酬。鉴于该企业 的产品存在质量问题，记者恪守诚信 原则，断然拒绝了这一要求。
（1）请你说说记者这样做的理由？ （2）如果你是记者你会怎么做？
医生的谎言：“你的爸爸妈妈很快就会回来。只要你配合治 疗，病就会很快好起来的。”
• 医生该不该告诉病人实情？ • 病人有没有权利知道自己的真实情 况？ • 假如医生告诉病人实情，病人可能 会有什么反应？ • 医生的“谎言”是否违反了医德？
善意的谎言
“善意的谎言”不是 出于个人的“私利”，而 恰恰是维护对方利益的需 要。从根本上说，善意的 谎言并不违背诚实的道德
诚信守则二：
在涉及利益冲突时，要站 在多数人利益一边。 （在涉及利益冲突时，我们应
该怎么办？）
小松是位住校生，近来迷上网络游戏， 经常逃到附近的黑网吧上网，考试时 靠作弊蒙混过关，每次均未被发现。 班会上，老师要求每个同学找出自己 存在的主要问题，以便更快地进步。 经过激烈的思想斗争，涉枪说出了自 己的所作所为。
（1）涉枪的做法“失”去了什么？ “得”到了什么？ （2）分析小松这样做是否值得。
八年级政治上册 第十课诚信做人到永远课件 人民版
诚信的基本要求 对人守信 对事负责
做诚信的人
诚实的魅力
阅读小童卖瓜事例回答下列问题 1、“王婆卖瓜”给人什么感受？ 2、小童说自己的瓜不甜，为何大家却 争着去买？ 3、由此你得到什么启示？
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知识平台
诚实与信任的关系： 诚实是获得信任的前提 信任的基础永远是诚实
再现生活
• 阅读孟杰及书本上记者、小松、铁柱四则材料回答问题
• 孟杰的英语达到了爸爸要求的90分，能获得奖励----mp3了，但发现老师少扣了2分· · · · · · • （1）孟杰面对奖励与事实该怎么办？ • （2）记者收了报酬会怎样？ • （3）小松这样做是否值得？为什么？ • （4）有人说“铁柱不讲亲情，做的不对”，你怎么看？
• 你能从以上4个材料中总结出诚信做人要遵守哪些守则
战国时期,秦国商鞅实行变法, 在城 南立木，贴出告示:“能把此木搬到北 门者赏十金”.众人不信,一壮士把此 木从南门搬到北门,商鞅果然赏十金， 取信于人。 你知道吗
（1）列举古代有关“诚信”美德 的故事、名言，谈其意义。 （2）列举身边的或自己缺乏诚信 的事例，并谈其危害。 （3）写出表示“诚信”和“不诚 信”的词语。
吗？
诚信守则的要求
• 1、坚持实事求是 • 2、涉及利益冲突问题时，站在多数
人利益一边 • 3、眼前利益与长远利益冲突时，站 在长远利益一边 • 4、情与法冲突时，站在法律一边
八年级政治上册 第十课诚信做人到永远同步学习 人教新课标版
第十课诚信做人到永远
名师导学
“诚信”？讲诚信有什么重要性？
（1）诚信就是诚实守信。“诚”就是诚实无欺、诚实做人、诚实做事、实事求是；“信”就是有信用、讲信誉、守信义。
（2）人在理智状态下一旦许下诺言，就要忠实地履行承诺，如果不兑现自己的承诺，失信于人，就会产生信任危机；不讲诚信的人可以欺人一时，但不能欺人一世，一旦被识破，就很难在社会上立足，其结果是既伤害别人，也伤害自己；为人诚实，言而有信，能得到别人的信任，也是自身道德的升华。
2.诚信的基本要求和基本内容是什么？
装门面
（1）对人守信、对事负责，是诚信的基本要求。恪守信用落实到具体行动上，即表现为一种积极负责的态度。“做老实人，办老实事”是人们崇尚的行为准则，实实在在做事是个人得以立足、事业得以成功的保证。敷衍了事、弄虚作假，就做不好事，更做不成大事。（2）诚信守则的内容：坚持诚实，就会赢得信任；坚持实事求是，是诚信做人的守则之一；在涉及利益冲突的问题时，我们应该站在多数人利益一边；在眼前利益与长远利益冲突时，我们应该站在长远利益一边；在情与法的冲突中，我们应该站在法律一边。
3.怎样正确理解诚信表现的复杂性？
一个癌症晚期的病人，生命即将走到尽头。这时候，医生却对他说，病情并不严重，只要自己有信心就一定能治愈。诚实守信是为人处事的基本原则，而这位医生却对病人说了谎。我
能明白这位医生的良苦用心，可我不知道到底应如何看待诚信与说谎的矛盾。
你如何评价这位医生的做法？
讲究诚信是做人的总体要求，诚信行为又是非常具体的、复杂的，只有与具体情境结合起来，才能在现实中作出诚信行为的正确选择。在涉及隐私的问题时，不能直截了当地表达自己的思想和行为，而要权衡利弊，妥善处理；在面对坏人、恶人时，也不存在诚信问题，对付坏人、恶人，有时需要“欺骗”；对待亲人、朋友，有时可能也会用到善意的谎言。诚信的核心是“善”，不管采取什么样的办事方式，只要坚持与人为善、出于公心、永不自欺，就会成为诚信的人。
人教版八年级思想品德上册第十课《诚信做人到永远》极品课件(共19张PPT)
当两者发生冲突时，我们要结合具体情境，坚持原则， 权衡利弊，按照实际情况妥善处理。
诚实与说谎是水火不相容的，做诚 实的人就不应该撒谎。
在特定的交往情境中，有时需要我们隐 瞒事情的某些真相，说些“善意的谎言”。 善意的谎言违背了诚信吗？ 善意的谎言不是出于个人的“私利”，而 恰恰是维护对方利益的需要。从根本上说，善 意的谎言并不违背诚实的道德。
诚实守信，是中华民族的传统 美德，它早已融入我们民族的血液 中。
诚信是为人处事的基本原则。 小到为人诚实不说谎，大到对事业、 祖国的忠诚，诚信二字渗Baidu Nhomakorabea在生活 的各个层面。
——即诚实守信
——外信于人 （有信用、讲信誉、守信义、不虚假） ——内诚于己 （诚实无欺、诚实做人、诚实做事、实事求是）
诚实守信有什么重要性？
基本要求
三、在眼前利益与长远利益冲突时， 诚信守则要求我们站在长远利益一边。
或许我们一时的不诚信行为能得到 眼前利益、得到某种需求的暂时满足， 然而，与长远利益、我们今后的长远发 展相比，那只是“蝇头小利”，微不足 道。我们决不能因小失大。
八年级政治上册 第十课 诚信做人到永远(第2课时)教学设计 新人教版-新人教版初中八年级上册政治教案
做诚信的人
【对应的课标内容】
本课依据课程标准“成长中的我”中的“我与他人的关系”部分“交往的品德”中的“懂得对人守信、对事负责是诚实的基本要求，了解生活中诚实的复杂性，知道诚实才能得到信任，努力做诚信的人”。
【教学目标】
1.知识目标
（1）知道诚信守则。
（2）知道诚信的智慧。
（3）知道诚信要与具体的情境相结合。
2.能力目标
（1）正确处理诚实与隐私的关系。
（2）正确理解诚实与说谎的关系。
（3）认识到诚信的核心是善。
3.情感、态度与价值观目标
（1）树立诚信的观念，培养积极的生活态度。
（2）在分析诚实与隐私、诚实与说谎的关系的基础上，学会诚实地生活。
（3）在帮助学生掌握诚信守则和运用诚信的智慧的过程中，培养学生正确的人生观和价值观。
【教学重点】诚信的智慧
【教学难点】诚信守则
【板书设计】
二、做诚信的人
1、诚信守则
（1）坚持诚实会获得信任
（2）实事求是是诚信的基础
（3）诚实守则的具体要求
2、诚信的智慧
（1）诚信要与具体的情境相结合（2）诚信与隐私的关系
（3）诚信的核心是善
【教学过程设计】
作业：
诚信的基础、出发点和守则分别是什么？
附：
导入材料：康德准时赴朋友威廉之约的故事
德国哲学家康德曾经与朋友威廉•彼特斯约定在某个时间见面，地点是一个名叫柏芬的小镇。为了能够在约定时间准时与朋友见面，康德特意提前一天来到了小镇。
康德与朋友事先约定的时间是中午11点之前，这一天早上，他就租了一辆马车前往彼特斯的家。朋友家住在距离小镇12英里的农场，小镇和农场之间隔了一条河。马车载着康德到达河边之后，车夫发现桥已经断了，河面虽然不宽，但河水很深而且结了冰，所以不能趟水过河。一打听才知道最近的桥在上游6英里远的地方。如果从那座桥走，就要在12点左右才能到达朋友的农场，而走眼前这座桥却用不了40分钟就能到达。为了能够在约定的时间之前到达，康德决定选择后一条路线。他想到了一个方法：先花一笔钱买下了河边的一座简陋的屋子，再让屋主和他的两个儿子从屋上拆下几根长木板修桥。20分钟后，桥修好了，康德又把买下的屋子还给屋主。
八年级政治上册 第十课 诚信做人到永远素材(失信“包袱”是诚信“护身符”) 人教新课标版
失信“包袱”是诚信“护身符”
为提高失信成本，南京市玄武区将尝试在政府采购、工程招投标、医药采购等腐败易发、多发的环节和部位，建立失信约束惩罚机制，对失信单位和个人轻则背上失信“包袱”，重则按规定追究党纪政纪责任。（2020年6月2日《江南时报》）让失信者终生背上“包袱”，设定永久过错责任追溯期的做法，不仅能遏制不法行为，还能使单位和个人恪守诚信，从而成了严守诚信的“护身符”。
诚信是一种社会约束，首先要人人自律。笔者认为制度不完善是导致失信的一个根本原因。当失信有利可图时，企业或者个人必然会有一种失信倾向。失信没有制度约束，缺少具有影响力的信用监控机构，就必然会导致信用的缺失，加剧信用环境的恶化，这就很有必要建立一种信用制度来惩罚失信者。假如一个编标预算员或编制标底者一次泄露标底，依据《招标投标法》，有关部门就可以毫不留情地收回泄露标底人的编标预算员证书，取消其编制标底的资格，还把他们的不良行为也记录在其个人的从业诚信档案中。一次过错，“饭碗”被端，我看就没有多少人敢泄露标底了。
“失义人心不在，失信正道不存”。社会主义市场经济是信用经济，没有信用就没有秩序，经济秩序混乱则败坏社会信用，毒化社会风气。而失信于社会，构恶于人，最终也必将为社会抛弃。因此，建立一个“诚信社会”尤为必要，这个道理十分简单，但落实起来并非易事。许多人呼唤诚信，往往是要求别的企业或别人对自己诚信，而自己则经常见利忘义，随便毁信弃约。诚信作为一种要求是相互的，不能只拿来要求别人，这就要你诚信我也诚信，大家都来诚信。值得一提的是玄武区的终身背“包袱”做法，不仅是对企业，对党政机关同样实行失信终身背“包袱”，该区在全面推行党政机关首问责任制、行风承诺制等制度基础上，采取明察暗访、滚动式评议等多种形式，对党政机关及其工作人员，尤其是领导干部廉政勤政承诺完成情况进行检查，并将检查情况存入《廉政档案》，作为干部廉政勤政信用的重要依据。这就不单是要求别人要这样做，而是把自己也纳入了约束机制，一旦违规，同样终生背上“包袱”。
八年级政治上册 第四单元 第十课 诚信做人到永远 诚信无小事素材 新人教版
诚信无小事
北京某名牌大学的一位学生，在大学期间成绩优秀，毕业前就通过了“托福”和GRE考试，被美国大学录取为博士研究生，而且成绩高得令那些招生的美国教授咋舌。他到学校不久的一天下午，女导师给他派了任务，让他从2点到3点在实验室里做实验。实验室里刚好有一部电话，可以打美国境内的长途。结果他从2点到3点的一小时里，共打了40分钟的长途电话，和在美国的同学、亲属聊天。
“那天下午2点到3点，你在做什么？”“按照您的要求做实验。”
“除了做实验，还做什么了吗？”
“没有，我一直在专心地做实验。”女教授气得头发都快竖起来了，但她克制住自己。
几天以后，校方宣布：这个来自中国的“优秀学生”被开除了。
八年级政治上册 第十课 诚信做人到永远素材(诚信,绽放着的生命之美) 人教新课标版
诚信，绽放着的生命之美
这些年来，我们忘却在夜雨敲窗时刻思念，不再写下无期待回音的书笺，不去倾听花树凋零后的寂静，总以为文字其实是一种追悼。而那些青灯翻卷的闩子里，多少智慧的文字，照亮我们今天内心的光芒。现在发现，我们需要追悼很多，也需要更多光芒的照耀。而现在我只想用最简单的文字讲述最平凡的故事。
那是八十年代末，爸爸在外干活，和他一起干活的一个民工的钱丢了，具体怎样丢的我不清楚，反正连回家的路费都没了。那时工程已完工，其他的人也忙着回家过年了，而他却回不了他的家乡--河南了，爸爸听说后借给了他五十块钱。那时五十可不是个小数目，特别对身在农村的我家来说，而且借给了一个素不相识的陌生人。
那人在一两年后将钱寄还时，我从爸妈的低声私语中，知道了我刚刚讲述的那件事，也知道了诚信。当我上小学的时候，我并不知道有诚信这个词，但现在想想有些事有些人却只有用诚信这个词才能形容。
我不是讲故事的能手，但我知道真实感人的故事，即使用朴实的文字描述也胜过词藻华丽，空尤一物的文章。
八十多岁的爷爷今年去世了，也算平静安稳的走完了这一生。在爷爷的坟前姑姑哭着说出了这些年一直隐藏心底的往事。在我奶奶之前，我有个病死的奶奶，是我姑姑的母亲，我奶奶是续娶的。姑姑说奶奶其实是饿死的，当时实在没有吃的东西，她偷偷地省下了自己的那一份，却不敢让爷爷知道，因为爷爷是宁肯自己饿死电不会让聪慧善良的妻子饿着的。奶奶告诉爷爷是生病了，那时生病是没钱治的。临死前她告诉姑姑千万不要告诉爷爷，她怕他内疚。送走了爷爷，姑姑是卸下了一个包袱还是又背上了一个，我不知道，我只知道这是情，是最真的诚、最挚的信。
八年级政治上册第十课诚信做人到永远课件人教版
3、不抄袭作业
4、借东西要及时还
5、捡到东西要交还
6、不弄虚作假 7、答应别人的事要做 到……
做一个诚实守信的
一诺千金 损人利己 实事求是 不讲信用 言行一致 善良正直 夸大其辞 不负责任 诚恳实在 表里如一 履行约定
说假话
坦坦荡荡
办假事 虚伪
轻诺寡言
诚 信 树
一、言而有信，一诺千金
诚信的成语、典故、格言、警句： 精诚所至，金石为开。 一诺千金, 一言九鼎, 一言为定。 君子一言， 驷马难追。 人而无信，不知其可也。 自古皆有死，人无信不立。 诚实守信乃为人之本。
“君子一言，驷马难追” 的含义
人在理智状态下一旦许下诺 言，就要忠实地履行承诺。 无数实事告诉我们，交往中 不兑现自己的承诺，失信于人， 就会产生信任危机。
一个因失信而丧生的故事
在古代，济阳有个商人过河时，船沉了，他抓住一根大麻 杆大声呼救。有个渔夫闻声而至。商人急忙喊：“我是济阳最 大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后， 商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不 守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几 个钱，突然得十两金子还不满足吗？”渔夫只得怏怏而去。不 料后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗 过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死 了。商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报 却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他 的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。 失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。
八年级政治上册《第十课 诚信做人到永远》课件 新人教版
实事求是，不要不懂装懂； 不说谎话，借东西要归还； 诚实学习，考试不可作弊； 有错就改，勇于承认错误； 诚实做人，为人要讲信用。
如果你很诚信，你就拍拍手；
如果你很诚信，你就拍拍手；
如果你很诚信，就快快拍拍手；
咱们大家都一起拍拍手。
……
Fra Baidu bibliotek
太阳对月亮的承诺，是释放热能； 月亮对太阳的回报，是反射光明。 诚信就是太阳，它熔化心的坚冰； 诚信就是月亮，它照亮人的灵魂。 诚信是美，诚信是纯， 诚信是善，诚信是真。 多一份真诚，社会就更加和谐， 多一份信任，生活就更加温馨。
华盛顿
他（她）是我们班里的一位同学。 平时他（她）很乐于助人，是个很讲信 用的人，答应同学的事他（她）一般都 能办到。 我们大家都很喜欢他（她）。
1、诚信的含义
诚实
守信
“诚”就是内诚与己，诚实无欺、诚实 做人、诚实做事，实事求是；
“信”就是外信于人，有信用、讲信誉、 守信义。
说说我们听过、看过或做过的诚 信或不诚信的事，可以是自己的 也可以是他人的。
商鞅
他是孔子的学生。
有一次，他的妻子准备去赶集，由于孩子哭 闹不已，就许诺回来后杀猪给他吃。妻子从 集市上回来，他便捉猪来杀，妻子阻止说： “我不过是哄孩子的。”他却说：“如果不 杀猪，就是欺骗孩子，也就是教孩子说谎”。 于是就把猪杀了。
八年级政治上册 第四单元 第10课 诚信做人到永远教案
第10课诚信做人到永远
信是每个人立足于社会的通行证。在不同的情境中能自觉遵守诚信守则；能运用诚信的智慧解决所面临
提高总结归纳能力
是金
事求是是诚信的根本
诚信的核心是善
行为准则。交友要真诚，
296页
习第十课
人教版八年级上册政治课件 第十课 诚信做人到永远 (共23张PPT)
—我还不相信你呢！
B、 ②③④ D、 ①②③
对漫画《失约》 中的现象，下列认 识正确的是
①失信于人，容易产生信任危机 ②在 诚信的要求方面实质上没有大事小事之 分 ③我们应对“小节无害论”提出批 评 ④我们要把做事与做人有机地统一起来
A．①②③
C．①②④
B．②③④
D．①②③④
2014年感动中国人物陈俊贵，在新疆 天山脚下，为战友守墓20多年，同时 他始终没有忘记班长的临终嘱托，从 未停止对班长父母的寻找。这一事迹 告诉我们 A．只要诚实守信就能获得荣誉 B．友情的力量高于一切 C．坚持诚信太浪费时间 D．诚信是做人之本
•《中国留学生就业遭遇》 此优秀的他竟没有一家企 业录用他.
这个小故事说明了什么？
情景讨论 邻居小林与我约好星期天到体育馆去打 篮球。我按约好的时间赶到那里，等了 好久都不见他的人影。我扫兴极了，只 好又回家了。第二天，我去找小林，他 却轻描淡写地说：“对不起，我忘记 了。”
不讲诚信的危害：
不讲诚信的人可以欺人一时， 但不能欺人一世，一旦被识破， 他就难以在社会上立足，其结果 既伤害别人，也伤害自己。为人 诚实、言而有信，能得到别人的 信任，也是自身道德的升华。
2.“对事负责与对人守信”是两回事吗？
对事负责与对人守信是统一的，不是两回事。对 人守信落实到行动上，就是一种对事负责的态度。对 事负责是对人守信的具体表现，只有对人守信的人， 才能对事负责；只有做到对事负责，才使对人守信得 以真正落实，而不是一句空话。
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诚实的史官董狐
春秋时期的晋国有位在历史上有名的昏君，称晋灵公。他在位时，不但搜刮民财，乱收赋税，还时常站在城楼上，用弹弓射街上来往的行人取乐。有一次，厨师为他炖熊掌没炖熟，他竟然一怒之下把厨师给杀了。
晋国的一位大臣赵盾，看到晋灵公这样残忍昏庸，眼看着晋国就在毁在他的手里，就几次劝说他。晋灵公不但不虚心接受，反而在心里算计着一定要杀掉赵盾，除掉这个让他不高兴的人。
一天，晋灵公请赵盾喝酒。吃饭的时候，早已经埋伏好的十几个士兵突然冲上来把赵盾包围起来，要杀害他。幸亏赵盾武艺高强，才逃了出来。
后来，赵盾的一个亲戚找了个机会杀死了晋灵公，为赵盾报了仇。并且立了新的国君，重新把在国外避难的赵盾接回来，官复原职。
那时候，君主再昏庸也是不能杀的，臣下杀君主是不忠不义的表现。无论如何谁也不想承担杀君的罪名，于是赵盾就想看一看，史官是如何记录这件事的。
一天下午，赵盾来到当时负责编写晋国国史的太史官董狐的办公室里。赵盾拿起记录历史的竹简一样摔，很生气地对董狐说：“晋灵公死的时候我都不在朝中，怎么能说是我杀的呢？你这样乱写，诬蔑朝廷命官，是要杀头的。”
董狐不慌不忙地说：“你那时虽不在国都，可是你现在身为国家大臣，回来后从未追究过杀死国君的人的责任，说你不是这件事的主谋，谁也不会相信。”
赵盾一听，觉得也是这么回事，但他还是说：“还是修改一下吧，改了对大家都有好处。”
董狐严肃的说：“作为一个史官，最重要的就是诚实。黑就是黑，白就是白，来不得半天虚假，否则就是对后代人的欺骗。我的职责就是记录真实的历史，让我为了个人私利改写史书，是无论如何也做不到的。丢脑袋对于我而言是件小事，丢掉了作为一个史官应有的节操可大事了。”
赵盾听了董狐的一番话，被他这种诚实的品德打动了，没再说什么就走了，并且以后也不曾为难董狐。
董狐这种不畏强权，书写真实历史的职业精神一直被后代史官当做楷模。就连圣人孔子也称赞过他的诚实。
崔杼杀了国君
春秋暑期像董狐这样诚实的史官还有很多。齐国的大臣崔杼杀了齐国的国君齐庄公，齐国的太史（负责写历史的官）据实写道：“崔杼杀了国君。”崔杼看了之后很生气，命令太史改掉；太史不改，崔杼就把他杀了。太史的两个弟弟接替他做了史官，仍旧这样写，崔杼又把他们杀了。太史的最后一个弟弟又接任史官，还是不改。当时有个人叫南史氏，听说史官相继被杀，就带上笔墨来到齐国的史馆，准备在崔杼杀了大史的最后一个弟弟之后，接替着他们继续写下去。崔杼见到这种情况，不敢再杀了。