中国女人与外国男人

第16章中国女人与外国男人在遭受原子弹浩劫后的十余年里，日本的漂亮女孩纷纷找个美国大兵做情郎；无数越南人死于美军枪口下，但被占领地区的妙龄少女一个个怀上了混血儿；联合国维和部队进驻柬埔寨，基地周围忽然冒出多家妓院，部队撤走，这些女人又“还俗”成了贤妻良母；当美国军舰访问泰国港口，立即从各地涌来近万名卖身者，其中包括三名外交部女职员①；前苏联地区的青年女性如今时兴输出欧美，做脱衣舞女或妓女，有的往返于中东，旅行卖身，带回大量消费品；中越在边境打了几年仗，双方伤亡惨重，而今越南女青年却纷纷嫁到中国来——和谁亲密主要取决于经济而非民族因素，中国女人概不例外。

——一位美籍华人在上海登了一则征婚启事，每天收到从全国各地飞来的三四百封应征信，而他却出揣着这些信“按图索骥”去了。

——在涉外婚姻介绍所举办的联谊舞会上，常有十多个中国小姐围着一个老外转，等待他的挑选，老外没费多大工夫，就与广州、北京、上海的小姐们同居了。

②——北京某医院发现一名艾滋病人，这位美国商人临死前承认，在北京的短短几周里，他已与六位中国女性发生关系，调查发现，她们多为高层知识分子。

③——“到中国投资的老板很幸运，只要他愿意，才貌双全的姑娘随他挑……而这些白领丽人也清楚自己安身立命的本钱，所以尽管有时外国老板的要求只是对漂亮女性的调情建议，她们却小题大做……”④——“公司里小姐们茶余饭后的谈资，便是评价被海外雇员包起来的女孩有实力，有前途。

”⑤——一位外国人对姜文说：“我在国内屁也不是，而在中国我有妞泡，而且是名妞。

”⑥——“我的签字可以得到任何一位中国小姐”，一位奥地利驻华使馆的签证官员说。

⑦——“我实话实说曾与20多位南北女孩交往过，通常我会对她们坦诚相告，我无意结婚，她们大都欣然接受”“外企试用期顺利通过的秘诀在于，是否愿意和经理脱裤子上床。

”一些来华外国人的网贴。

——“蓝莉，我真为你担心，你千万不要重蹈我的覆辙……罗尔斯以谈对象，担保出国为诱饵，已经玩弄了好几个中国姑娘，我是其中之一，你将是他的下一个目标”⑧——去日本留学打工的女青年许多都吃青春饭，从陪酒女郎到脱衣舞女到业余妓女包租妓女应有尽有，尤以上海女性为多，她们在国内仿佛是“最高档次”。

据说因为礼数周到价格实惠颇受欢迎。

——随着来华外国人的增多，都市里出现了一批与外国人约会的群体，看一看出没于北京使馆区的那批青春女子，她们集中了我们周围最靓丽的面孔。

——还有许多女青年以经商、自费留学、打工的名义出国卖身，有些甚至是团体性的，而且打着正规表演单位的旗号。

8万名中国大陆赴日留学生中有约六成女留学生变相卖身⑨。

由于旅行卖身者众多，以至于马来西亚政府拒绝发放中国女青年的入境签证⑩。

假如美国与中国各在对方领土上有一块军事基地，那么它们将有这样的区别：美军基地周围涌来四面八方的女人，美军留下大量的私生子；而解放军基地周围冷冷清清，解放军没有留下一个私生子。

二十个囚犯被流放到一个荒岛上，他们是美国男人女人各五个，中国男人女人各五个。

若干年后，岛上还剩下两种人，他们是纯种的美国人的后裔，以及美国男人与中国女人的混血儿，而纯种的中国人已经断代了。

过去的日军强奸了无数中国女人，如今的日本光棍可以在中国招来一大群青春少艾；过去的女人为了抗爆，有的跳江，有的跳井，自毙者无数。

如果过去来中国的是日本商人，大约也很受那时的女人青睐吧！如果今天来中国的是日本军人，大约现在的少艾也会自杀以抗暴吧！大多数外嫁女性都是为了爱情吗？如果不是，那么为什么还不禁止涉外婚姻？道德家们认为大多数妓女与嫖客没有爱情就应该禁止。

（如果你认为爱情不是判断性关系是否应当禁止的标准，那么你就无权用爱情为通奸辩护。

）假如是为了爱情，那怎么解释中西方跨国婚姻的中方男女在数量上1:9的悬殊差异？道德家们用于判定究竟是为了物质利益还是为了爱情的依据是什么？据报载，涉外婚姻有“三多”：闪电结婚的多，迅速离异的多，老少配的多。

即使这“三多”也不能否定中国女人是为了爱情嫁给老外吗？难道美女总是“恰好”爱上老外吗？女人无法证明外嫁者多数不是为了出国，无法否证其爱情是建立在实用的条件之上，当然就无法否证这种感情丝毫不比大款及其包妹，嫖客与妓女的感情高贵到哪里去。

当她们听说自己的同学、朋友嫁了老外时，不仅蠢蠢欲动、跃跃欲试，有的还主动送上门去。

一个女人向洋人投怀送抱，并无不可，如果她对男同胞清高、傲慢、不肯就范，她可以解释说，这是因为他的经济条件缺乏吸引力；但如果她说什么自己传统、稳重、不轻佻，那就太缺德了。

“撕去虚伪也许我会好过”，中国猛男不能被愚弄。

并不是每个女人都采取了前手收钱，后手宽衣的典型形式，但是她们择偶的条件与妓女献身的条件没有不同，她们无法证明其所谓的爱情的纯洁性，既然像卖身一样都是为了物质利益，为什么她们可以委身洋人换取护照，却又要堵住欢场姐妹的财路呢？“女人何苦为难女人”。

对于艳福不浅的洋人来说，这些女人是不是职业妓女究竟有什么不同呢？因此，当我们听见某个女同胞要求禁娼的时候，就请她住嘴，就像她们已经很有自知之明地不再提起什么“东方女性的含蓄美”。

随着经济的发展，现在确有一些女性变得富有，不再把婚姻作为改善经济状况的跳板，涉外婚姻对她们的吸引力降低了，但这只是少数现象（大部分地区依然贫穷），也不能说明女性惯用性来交换物质财富的断言是错误的。

那些脆弱的心灵难以面对冰冷的现实，他们宁愿否认现实以获得内心的平静，于是他们说：“追随洋人的女人毕竟是少数，请不要以偏概全”。

——我决不同意这种只看到表面现象的说法。

对于中国男人来说，值得庆幸的是大多数女人都其貌不扬，以及外国也实行一夫一妻制，否则中国女人都将作为洋人的妾移居发达国家了。

我们的民族之所以得以延续的确是一个“偶然”现象。

看来，民族生存的根基还在于那些长得最丑的女人，向最丑的女人致敬！多数女同胞的道德观念还不够成熟，不能正视自己内心真实的欲望，说的是一套做的是一套，她们在言论上真诚地批判功利性质的男女关系，但其实际生活中的情感与性注定屈从于物质利益的巨大诱惑。

然而她们丝毫没有认识到自己的意识与潜意识的背离——如果她们中有谁自诩与妓女存在道德品质上的区别，否认妓女是极其正常的女人，那么我们就要厉声斥责她是一个不自觉的骗子。

以经济条件为基础的爱情不够资格成为道德准绳，“性伴侣是否固定”同样不应抬升为道德准绳（前已诉及，诉诸道德以维护配偶占有权时，所采用的好坏标准不能伤及无辜的人），妓女与淑女之间并不存在有意义的好坏区分标准，她们都是好女人。

如果一个女人对我们说：“如果我漂亮我就要找个有钱的或能带我出国的，洋人具备条件就找个洋人”，那么我相信她是一个诚恳、有主见的女人，我尊重这样的女人；但假如我听哪个女人说：“那些委身于洋人的女人丢尽了中国人的脸，真下贱”，那我就觉得她虚伪、嫉妒，她们中伤别人是因为自己没有漂亮面孔。

女性应该追求更富足更美满的生活，如果洋人能提供她所向往的生活，那么她追随洋人又有什么错呢？就像中国男人娶了一个金发碧眼的老婆会很得意一样，她们想俘虏一个洋人也是很自然的。

当我们在社交场所看见一位高雅华贵的女子时，普通人甚至不敢找她搭讪，但看见一个漂亮但朴素的乡下妹子时，会大胆得多，可能主动热情地邀请她；同样，普通外国男人对本国贵妇人不敢问津，但对中国精品女人却自我感觉良好，就像你面对乡下女子时那样。

乡下女子容易失身于都市男性，与都市女人容易失身于外国男人的道理是一样的。

男人利用恩惠做诱饵钓到女人是屡试不爽的，女人好像也知道这一点，但她还是想试一试，因为她想“万一这个男人的话是真的呢？”要不，只是与更“高级”的男性的性关系使她们感到比较体面，即使败露也不至于太难堪罢了。

为钱，为出国，当然都是女人容易失身于外国男人原因，但我发现即使不打算抛弃婚姻的女人也容易被洋人引诱，还有什么更根本的原因吗？自卑感。

通过性关系她们感到被爱被需要，从而弥补了自卑感。

这种自卑感应该源自民族之间的经济实力差距，一国之男性无能则女性命苦，男性应为女性的廉价负责任。

中国猛男要得到同样这个女人会费尽九牛二虎之力，为寻找甜言蜜语大费心思，用鲜花、首饰、娱乐场的账单结算大献殷情，还低声下气地为丈母娘大干家务，他们受到的待遇大不相同。

事实证明，女人让男人亲近的速度与他可能带给她的利益成正比，一个女人是“荡妇”还是“淑女”，取决你是富有还是贫困，穷人永远只会遇到“淑女”。

中国猛男要钱没钱，要美人没美人，好女人让洋人尝了鲜，他们自己还在互相争夺，内部倾扎，农村光棍水深火热，中国猛男只配享受“精神文明”。

女人，如果你不幸嫁给中国猛男，请一定多多保重！或许，丽人们应该安慰一下男同胞：“将来你把现代化建设搞好了，金发美女多的是；现阶段你要多拍一点像《俄罗斯姑娘在哈尔滨》《洋妞牢京城》《外资银行里的中国小姐》之类的电视剧，多编一些中国美女拒绝洋人，留下来建设祖国嫁给中国猛男的故事，别把阿Q老祖宗的宝贵精神丢了。

”2003年日本旅游团珠海买春事件引起一片哗然，中国猛男的无名火是出于道德义愤还是心理失衡？当信用卡记录着庞大的数字，昭君貂禅不再远嫁重洋，金发美女投入怀抱，那一天，是中国猛男的节日。

根据中国人满为患以及两性生态失衡的现实，我主张应限制外籍人士来中国争夺本已稀缺的性资源，但为了尽量维护女性的婚姻自主和追求幸福的权利，可以允许她们与外国男性结婚，但不能允许他们在中国生育，除非那个外国人加入中国国籍。

他们的孩子应该降生在那个外国男人所属的国度，或中华人民共和国以外的任何地方，不具有中国国籍。

这种强制性做法可以避免有些外国人在中国留下一个混血儿后一走了之，给中国增添新的包袱；中国的育龄人口本已过多，不能再让外国人来凑热闹。

对于那些想通过外嫁达到出国目的的女性而言，这也能防止她们上当受骗：假如那个男人真的愿意带她出国定居，那他就不会拒绝带她回去生孩子，她的目的达到了；假如他只是想把她当个临时夫人享受一下，那么他不至于给中国留下包袱，也不至于给她造成更严重的伤害。

这里，女性失去的是在自己的祖国与外国人生育的权利，即生下一个具有中国国籍的混血儿的权利。

假如中国人口不多或女多男少，那么女性本应拥有这种权利。

另一种选择方案是，外国男人与中国女人结婚的话，必须交纳一笔税金，以补偿他给中国的两性生态环境带来的新的恶化。

对于那些在国外与洋人结婚并怀孕后回国生孩子的女人，应当强制收取这笔税金。

从理论上说，这笔税金的金额或许应该这样敲定：它不能再高，再高中国女人的洋婚梦就会破灭；它也不能再低，再低的话外国人的（平均）支付极限尚未达到。

又或许应该这样敲定：它能够弥补新增人口给中国的资源环境带来的新的损耗，或者说，它使我们感觉不到这一新增人口带来的人口压力。

（或许用某种复杂的经济数学方法可以算出一个接近的数值。