马克思主义基本原理(填空、选择、名词解释)
马克思主义基本原理名词解释马克思主义基本概论名词解释
马克思根本原理名词解释马克思根本概论名词解释马克思根本原理名词解释名词解释：世界观：人们对整个世界的总体看法和根本观点。
方法论：人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。
马克思：〔1〕从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思者不断丰富和开展的观点和学说的体系。
〔2〕从它的阶级属性讲，马克思是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
〔3〕从它的研究对象和主要内容讲，马克思是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维开展的普遍规律的学说，是关于资本开展和转变为社会以及社会和共产开展的普遍规律的学说。
〔4〕马克思是由一系列的根本理论、根本观点和根本方法构成的科学体系。
物质：物质就是在人的意识之外，不依赖于人的意识，并能被人的意识所反映和正确反映的客观实在。
客观实在性是物质的唯一特性。
运动：运动是物质的固有性质和存在方式，是物质所固有的根本属性，没有不运动的物质，也没有分开物质的运动。
静止：静止是运动的特殊状态，一是指事物相对于某一参照物，没有发生某种特定运动，二是指事物处于量变阶段而没有发生根本性质的变化，从定义可以看出静止其实也是一种运动，不能说静止就是绝对不运动意识〔主观能动性〕：物质决定意识,意识是对客观世界能动的反映，〔1〕意识是能动的，具有目的性和方案性。
〔2〕意识活动具有创造性。
〔3〕意识具有指导理论、改造客观世界的作用。
〔4〕意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
辩证法：辩证法〔dialectics〕是关于对立统一、斗争和运动、普遍联络和变化开展的哲学学说。
联络：事物之间内在的必然的稳定的关系叫做联络。
新事物：新事物是指符合事物开展的客观规律和前进趋势、具有强大生命力和远大前途的事物。
矛盾：矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。
矛盾普遍性和特殊性：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的开展过程之中，矛盾存在于一切事物开展过程的始终。
马克思主义基本原理名词解释
第一章1．物质：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映2．实践：实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动3．矛盾的斗争性：矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互分离的性质和趋势。
4．扬弃即辩证否定，实质是新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
5．客观辩证法：客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。
第二章1．主体：主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人2．认识：认识是在实践基础上主体对客体的能动反映，是反映与创造的统一。
3．理性认识形式：理性认识是指人们借助抽象思维，在感性认识的基础上对事物的本质和规律的认识。
有抽象性、间接性的特点，包括概念、判断、推理三种形式，是认识的高级阶段。
5．真理：真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。
6．相对真理：即真理的相对性：从认识的广度看，真理只是对客观事物一定范围的正确反映；从认识的深度看，真理只是对事物一定程度、一定层次的近似正确的反映。
7．价值评价：是认识主体在知识性认识的基础上，把自身需要的内在尺度运用于客体，对主体与客体之间的价值关系进行评判，是回答关于好不好、要不要、该不该、有没有用等问题的认识。
名词解释第三章1．社会存在：社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质资料的生产及生产方式，包括地理环境和人口因素。
2．生产关系：生产关系是人们在物质生产过程中形成的不依人的意志为转移的经济关系，是社会关系中最基本的关系。
生产关系有狭义和广义之分：狭义的生产关系是指人们在直接生产过程中结成的相互关系。
广义的生产关系是指人们在再生产的过程中结成的相互关系，包括生产、分配、交换和消费等诸多关系在内的生产关系体系。
3．经济基础：经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。
马克思原理名词解释
一．名词解释1.物质：物质是标志客观实在的哲学范畴，不依赖于人的意识而存在，他的唯一特性是客观实在性。
2.运动：是物质的存在方式和根本属性，标志一切事物和现象的变化及其过程。
3意识：是物质世界长期发展的产物，是人脑的技能和属性，是物质的主观映像。
4联系：是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
5.发展：是前进的上升的变化，实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
6.矛盾：是反映事物内部和事物之间对立统一关系的范畴。
7.矛盾的普遍性和特殊性:矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，事物总是处在矛盾之中。
矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾各有其特点，同一事物的矛盾在不同的发展过程和发展阶段各有特点，构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同性质、地位和作用，8.度：是保持事物质的的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围。
9.肯定和否定：肯定是维持现成事物存在的因素，否定是促使现成事物灭亡的因素。
10.扬弃:新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素有保留其积极因素。
11.实践：是人类能动的改造客观世界的物质活动。
12.主体和客体：主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人；客体是指实践和认识活动的对象。
13.感性认识和理性认识：感性认识是指人们在实践活动基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识；理性认识是指人们借助抽象思维，在整理和概括大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。
14.真理：是指人们关于事物及其规律的正确认识。
15.绝对真理和相对真理：绝对真理是指真理的无条件性和无限性；相对真理是指真理的有条件性和有限性。
16.劳动:人以自身活动引起调整人与自然物质能量转换的过程。
17.生产方式：人们在物质生产过程中形成的不以人的意识为转移的经济关系。
18.社会形态：关于社会运动的具体形式、发展阶段和不同质态的范畴，是同生产力发展到一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。
《马克思主义基本原理》名词解释
《马克思主义基本原理》名词解释私有制：私有制是指社会经济领域中各种生产资料归个人或少数人所有，并以此为基础构成社会经济关系的一种制度。
在私有制的条件下，资本家占有全部或大部分生产资料，而工人则只能出卖劳力，依靠售卖劳动力来获取生活所需。
阶级斗争：阶级斗争是指社会中各个阶级之间围绕着经济、政治、文化等利益分配而进行的斗争。
阶级斗争是社会发展的基本动力，是马克思主义对社会历史发展规律的重要认识之一。
马克思主义认为，阶级斗争的最终目的是实现无阶级社会，消除人类社会中的剥削和压迫。
论述：论述是指通过文字、演讲等方式进行系统阐述和表达自己的观点、思想和见解。
在马克思主义基本原理中，论述是指马克思主义理论体系的核心内容，通过对社会历史发展规律、生产关系等方面的深入研究，对社会主义建设和共产主义社会的实现进行系统论述和阐释。
剥削：剥削是指在生产过程中，少数拥有生产资料的阶级或个人通过占有和支配生产资料，对无产阶级或其他劳动者进行剥削，从而获取经济利益的行为。
在资本主义社会中，资本家通过占有和运营生产资料来剥削工人阶级，使工人阶级只能获得较低的工资而无法分享生产的全部成果。
社会主义：社会主义是指在生产资料社会主义公有制基础上，由无产阶级领导的、以劳动人民为中心的社会制度。
在社会主义社会中，生产资料归全体人民所有，共同富裕的原则得到落实，实现了对私有制的消灭和对公有制的建立，劳动者不再受到剥削和压迫，实现了国家富强和人民幸福的目标。
共产主义：共产主义是指最高阶段的社会制度，即实现了无阶级和无国家的社会。
在共产主义社会中，人与人之间实现了互助与合作，劳动和生产的社会化程度高度提高，生产资料和生产成果的分配按需进行，实现了人人皆有权享受社会财富和幸福的原则。
《马克思主义基本原理概论》名词解释
名词解释马克思主义:是由马克思和恩克斯创立，为他们后继者发展的，法对资本主义，建设社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和全人类解放的科学，包括马克思主义哲学，政治经济学，科学社会主义。
唯物主义：把世界的本源归结物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物，我们把承认这一类观点的成为唯物主义。
唯心主义：把世界的本源归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物，我们把承认这一类观点的称为唯心主义。
可知论：世界是可以被认识的，世界上只有尚未被认识的事物，没有不能被认识的事物。
不可知论：认为世界不能被认识或者不能完全被认识，否社会发展的客观规律，否认社会实践的作用。
形而上学：主张用孤立的、静止的片面的观点看问题，富哦人事物内部矛盾的存在和作用。
辩证法：坚持用联系、发展、全面的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。
物质：是标志客观实在的哲学范畴。
这种客观实在是通过人们感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影和反映。
意识：物质世界长期发展的产物，是人脑特有的机能和属性，是物质世界的主观映像。
实践：是人类能动的改造世界的客观物质性活动，具有实践性、自觉能动性和社会历史性等特征。
联系：质食物内部各个要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用对的关系，具有普遍性、客观性和多样性。
发展：发展是前进的上升的运动，发展的本质是新事物代替旧事物，新事物产生和旧事物的灭亡。
规律：揭示的就是事物运动发展中本质的、必然的、稳定的联系，它不依赖于人的意识而存在，人的意识活动受其制约。
矛盾:反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴，对立统一分别体现矛盾的两种基本属性。
矛盾的同一性：又称统一性，使之矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势，包括两个反面的含义：矛盾着的对立方面相互依存，互为存在的前提，共同处于一个统一体中；矛盾着的对立面相互贯通，在一定条件下相互转换。
马克思主义基本原理概论名词解释(1)
马克思主义基本原理概论(名词解释)1. 哲学:世界观的理论形态,或者说是系统化、理论化的世界观;世界观和方法论的统一。
2. 世界观:对人与世界关系的根本看法、根本观点。
3.方法论:认识世界和改造世界的根本方法。
方法论与世界观是统一的,有什么样的世界观就有什么样的方法论。
4.哲学基本问题:存在和思维、物质和意识的关系问题。
哲学基本问题有两个方面,第一个方面是思维和存在谁是第一性的问题,这是划分唯物主义和唯心主义哲学派别的依据;第二方面是思维和存在有无同一性的问题,是划分可知论和不可知论的依据。
5. 唯物主义:在哲学基本问题上,主张物质第一性、意识第二性的哲学派别。
唯物主义有三种历史形态:古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、现代辩证唯物主义。
6. 唯心主义:在哲学基本问题上,主张意识第一性、物质第二性的哲学派别。
唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种形式。
7. 马克思主义哲学:辩证唯物主义和历史唯物主义,关于自然。
社会和思维发展的普遍规律的学说,无产阶级世界观的理论体系。
8. 一元论与二元论:对世界本原问题的不同回答而形成的哲学派别。
认为世界本原是一个的是一元论哲学,唯物主义和唯心主义都是一元论哲学。
认为世界有物质和意识两个独立自存的本原的是二元论哲学。
9.可知论与不可知论:对哲学基本问题第二个方面的不同回答而形成的哲学派别。
凡认为思维和存在有同一性的哲学派别都属于可知论哲学,认为思维和存在没有同一性的哲学是不可知论哲学。
10.物质:标志客观实在的哲学范畴。
物质的根本特征是客观实在性。
11.运动:物质的存在方式,是标志物质世界一切事物和过程的变化的哲学范畴。
12.时间:物质运动过程的持续性,它的特点是一维性或不可逆性,即时间只能沿着过去、现在、将来的方向进行。
13.空间:运动着的物质的广延性,指事物的体积、形态、位置、距离和排列次序等。
空间的特点是三维性,即任何物体都有长、宽、高三个方向。
14.意识:自然界和社会长期发展的产物,是人脑的机能,物质世界的主观映象。
马克思主义基本原理概论名词解释
《马克思主义基本原理概论》练习题库之名词解释1.马克思主义：是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以反对资本主义、建设社会主义和实现共产主义为奋斗目标的科学理论体系，是关于无产阶级和人民解放的科学。
2.唯物主义：把世界的本原归结为物质，主张物质第一性、意识第二性，意识是物质的产物。
3.唯心主义 : 把世界的本原归结为意识，主张意识第一性、物质第二性。
物质是意识的产物。
4.可知论: 认为世界是可以被认识的。
5.不可知论 : 认为世界是不能被人所或不能被完全认识的。
6.形而上学 : 主张用孤立的、静止的、片面的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。
7.辩证法 :坚持用联系的、发展的、全面的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物内部的矛盾。
8.物质：物质是标志客观存在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
9.意识:是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。
10.实践：是人类能动地改造世界的客观的物质性活动。
11.联系：事物或现象之间以及事物内部各个要素之间的相互作用、相互影响和相互制约。
12.发展：事物从低级向高级、从量变到质变的运动变化过程。
发展的最本质含义是新事物的产生和旧事物的灭亡。
13.规律：规律就是事物运动发展中本质的、必然的、稳定的联系。
14.矛盾：是反映事物内部或事物之间对立统一关系的哲学范畴。
15.矛盾的同一性 : 是指矛盾双方相互依存、相互贯通的联系和趋势。
16.矛盾的斗争性: 矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。
17.矛盾的普遍性:矛盾存在于一切事物中；存在于一切事物发展过程的始。
旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生。
事物始终在矛盾中运动。
18.矛盾的特殊性:不同事物的矛盾各有其特点，同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点。
19.反映论：物质第一性、意识第二性，认识是人脑对客观世界的主观映象。
马克思主义基本原理名词解释汇总
1.形而上学唯物主义：以孤立、静止、片面的观点即形而上学地看待世界事物的哲学学说。
其特点是具有机械性、形而上学性、不彻底性。
认为运动只有数量增减和场所变更，事物变化的原因在于外力推动；认识是人直观的机械的反映；人的意志、动机在社会历史中起决定作用。
其典型形式是16～18世纪的机械唯物主义。
在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起过重要作用。
主要代表人物有F·培根、霍布斯、洛克、霍尔巴赫、费尔巴哈等。
2.主观能动性：亦称自觉能动性，是主观对客观的能动作用，是人们在认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的活动和能力。
主观能动性为人类所特有，是人区别于动物的特点。
3.联系：事物、现象之间及其内部各要素之间多种多样的关系。
其实质是矛盾。
联系就是指彼此差别、对立和矛盾的联系，差别、联系存在于相互联系之中。
根据不同情况，联系可分为内部联系与外部联系，本质联系与非本质联系，必然联系与偶然联系，主要联系与次要联系，直接联系和间接联系，以及空间角度的横向联系与时间角度的纵向联系。
内部的、本质的、必然的、主要的联系，决定着事物的根本性质和发展的基本趋势。
4.矛盾普遍性：矛盾的普遍性又称矛盾的共性，有两层含义，其—，矛盾存在于一切事物的发展过程之中；其二，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。
简言之，处处有矛盾，时时有矛盾。
5.现实性：现实性是指现在的一切事物、现象的客观存在性。
它与可能性是对立统一的。
一方面，可能性与现实性是对立的，他们相互区别，不能等同。
可能性不等于现实性，它只是作为一种趋势而存在，不是实现了的东西。
反之，现实性是已经实现了的东西。
另一方面，可能性与现实性又是相互统一的。
他们相互依存，相互转化。
可能性作为现实的一个内部的。
从属的因素而存在于现实性之中，是潜在的还没有展开的现实；现实是可能性发展的结果。
可能性转化为现实之后，在新的现实中又包含了新的可能性。
6.客体：客体指主题实践活动和认识活动的对象，即同认识主体相对立的外部世界。
马克思主义基本原理名词解释
一、名词解释1、马克思主义是、在实践基础上而创立的理论体系。
马克思主义主要以角度所编写而成。
马克思主义理论体系包括三部分，即、、，分别是马克思、恩格斯受、英国、法国影响，并在此基础上创立的。
2、形而上学(metaphysics)是哲学术语，哲学史上指哲学中探究宇宙根本原理的部分。
所述同辩证法相对立的世界观或。
它用孤立、静止、片面（注意理解“片面”涵义，最直白的说法即你所见为片面的，不完全）的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的；如果说有变化，只是数量的增减和场所的变更，这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。
也叫。
3、幸福心理欲望得到满足时的状态。
一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。
4、自由是一个政治哲学中的概念，在此条件下人类可以自我支配，凭借自由意志而行动，并为自身的行为负责。
学术上存在对自由概念的不同见解，在对个人与社会的关系认识上有所不同。
5、实践是人类自觉自我的一切行为。
内在本体与生命本体的矛盾是推动人类自我解放的根本矛盾，其外在化为人类个体及组织、阶级通过生产关系联系的整体对于自然及个体间或者集体关系、阶级关系形成的解放活动。
实践只有在自觉的意识下才是人性的、的。
6、直观通过对客观事物的直接接触而获得的感性认识。
按其不同涵义分别译为直观和直觉。
“直观”一词在哲学史上有不同的涵义。
在中，直观有两种特殊的涵义。
在着作中，“直观”一词的涵义通常与感性认识同义，指人们在实践中对客观事物的直接的、生动的反映。
但在有些场合，“直观”一词也用来指旧唯物主义的认识论的缺陷。
旧唯物主义不了解实践对认识的决定作用，不了解认识的能动性，把人脑对客观事物的反映理解为消极的被动的反映。
辩证唯物主义称这种旧唯物主义的反映论为直观的反映论。
7、辩证法即思辨与实证相统一的方法。
思辩性与实证性相统一的辩证法的发展有一个过程。
辩证法发展的第一阶段是通过辩论达到真理，是辩证法发展的思辨阶段；第二阶段是揭示宇宙发展的普遍规律，是辩证法发展的实证阶段；作为思辨与实证相统一的第三阶段是前面两个阶段的综合，即思辨性与实证性相统一的阶段。
马克思主义基本原理概论期末考试名词解释
名词解释1.马克思主义：马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以反对资本主义、建设社会主义、实现共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。
2•物质：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
3.意识：意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。
4•实践：实践是人类能动的改造世界的客观物质性活动。
5规律规律这一范畴，揭示的就是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。
6.联系联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
7.发展发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡8.认识认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。
9真理真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。
10.社会存在社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。
11.社会意识社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。
社会意识具有复杂的结构,可以从不同角度将其划分为个人意识和群体意识、社会心理和社会意识形式，以及作为上层建筑的意识形式和非上层建筑的意识形式。
经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。
13.上层建筑上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。
14.社会形态社会形态是关于社会运动的具体形式、发展阶段和不同质态的范畴，是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体。
15.人民群众人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。
这是马克思主义最基本的观点之一。
人民群众是一个历史范畴。
人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。
16.价值规律商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础按照等价交换的原则进行，形成价值规律。
马克思主义基本原理理论考试重点
马克思主义基本原理理论考试重点一、名词解释1、马克思主义：马克思主义是由马克思和恩格斯创立并为后继者所不断发展的科学理论体系，是关于自然、社会和人类思维发展一般规律的学说，是关于社会主义必然代替资本主义、最终实现共产主义的学说，是关于无产阶级解放、全人类解放和每个人自由而全面发展的学说，是指引人民创造美好生活的行动指南。
2、物质：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
物质的根本特征是客观实在性。
3、意识：是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映像，是自然界和社会长期发展的产物。
（它的形成和发展经历了三个阶段，即由一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性，再到高等动物的感觉和心理，最终发展为人类的意识。
4、发展：事物从低级向高级、从量变到质变的运动变化过程。
发展的最本质含义是新事物的产生和旧事物的灭亡.5、联系：事物或现象之间以及事物内部各个要素之间的相互作用、相互影响和相互制约。
6、实践:人能动地改造世界的对象性活动。
实践是人与世界关系的中介,是自在世界向人类世界转化的基础。
实践是人的存在方式。
7、价值：价值是指在实践基础上形成的主体和客观之间的意义关系，是客体对个人、群体乃至整个社会的生活和活动所具有的积极意义，客体以自身的属性满足主体需要的效用关系。
价值是主体性和客观性的统一。
8、价值规律：是商品生产和商品交换的基本经济规律.即商品的价值量取决于社会必要劳动时间,商品按照价值相等的原则互相交换.9、意识形态：系统地、自觉地反映社会经济形态和政治制度的思想体系。
包括政治法律思想、道德、文学艺术、宗教、哲学和其他社会科学等。
在阶级社会中具有阶级性。
10、共产主义：一种建立在马克思社会主义基础上的社会和政治学说。
或建立在马克思社会主义基础上的社会和政治运动,它说明历史是无情的阶级斗争,最终必然是无产阶级在任何一个地方的胜利,生产资料归社会所有,与此相应的是所有人在社会和经济上的平等,最终导致一个无阶级的社会。
马克思主义基本原理名词解释
马克思主义基本原理名词解释1、实践：①人类所特有的对象化活动。
②人的根本的存在（生活）方式。
③实践的基本特征是物质性、能动性和社会历史性。
④实践的本质是人类能动地改造客观世界的物质性活动。
⑤其基本形式是物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验。
⑥人与对象之间，人改造对象、世界的活动。
2、社会关系：①社会中人与人之间通过交往活动而形成的联系。
②社会关系的类型包括经济关系、政治关系、文化关系。
③社会关系观点是从社会关系来看待物质世界，将世界理解为社会关系的前提条件、要素环节和产物后果。
④社会关系（超感觉本质）体现在物质材料（可感觉现象）上。
⑤社会关系的基础是经济关系总和即经济基础。
3、社会总体：①社会总体是所有的实践活动、社会关系结成的一个整体；社会总体是所有的社会存在、社会意识结成的一个整体。
②社会总体的出发点：实践-社会关系的观点。
③社会是一个各要素普遍联系的整体实践体系与社会关系体系结成“社会总体”。
④社会总体、社会整体决定社会中的个体与局部。
⑤社会关系有三个领域：文化的实践-社会关系，政治的实践-社会关系，经济的实践-社会关系。
4、资本主义：①资本统治的社会形态、文明形式。
②“资本主义”是现代社会的整体性生产体系，以“资本生产”为“中轴’而运转的政治-经济-文化“三位一体”的整体性社会生产体系。
③“资本主义”是现代世界的整体性“世界体系”。
④“资本主义”是人类历史的一种“发展方式”、一种“文明形态”。
⑤资本主义是资本占据统治地位的社会形态。
5、资本：①资本的“内在本性”即资本具有不断“自我增殖”的本性：逐利性。
②资本的“实质”：资本不是“物”，而是具有远为深刻的社会本质——“现代生产关系”。
③资本是一种垄断性的支配权力——以对“物（劳动条件）”的垄断性占有为中介，而形成对“人（劳动力）”的支配。
资本有多种存在形态，即人格化、社会化、物化。
④资本是生产关系，以对“物”的垄断为中介而对“人”的支配权力，资本是社会生产体系的“中轴”。
马克思主义基本原理概论名词解释
马原;1. 哲学：世界观的理论形态，或者说是系统化、理论化的世界观；世界观和方法论的统一。
2. 世界观：对人与世界关系的根本看法、根本观点。
3.方法论：认识世界和改造世界的根本方法。
方法论与世界观是统一的，有什么样的世界观就有什么样的方法论。
4.哲学基本问题：存在和思维、物质和意识的关系问题。
哲学基本问题有两个方面，第一个方面是思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义哲学派别的依据；第二方面是思维和存在有无同一性的问题，是划分可知论和不可知论的依据。
5. 唯物主义：在哲学基本问题上，主张物质第一性、意识第二性的哲学派别。
唯物主义有三种历史形态：古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、现代辩证唯物主义。
6. 唯心主义：在哲学基本问题上，主张意识第一性、物质第二性的哲学派别。
唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种形式。
7. 马克思主义哲学：辩证唯物主义和历史唯物主义，关于自然。
社会和思维发展的普遍规律的学说，无产阶级世界观的理论体系。
8. 一元论与二元论：对世界本原问题的不同回答而形成的哲学派别。
认为世界本原是一个的是一元论哲学，唯物主义和唯心主义都是一元论哲学。
认为世界有物质和意识两个独立自存的本原的是二元论哲学。
9.可知论与不可知论：对哲学基本问题第二个方面的不同回答而形成的哲学派别。
凡认为思维和存在有同一性的哲学派别都属于可知论哲学，认为思维和存在没有同一性的哲学是不可知论哲学。
10．物质：标志客观实在的哲学范畴。
物质的根本特征是客观实在性。
11．运动：物质的存在方式，是标志物质世界一切事物和过程的变化的哲学范畴。
12．时间：物质运动过程的持续性，它的特点是一维性或不可逆性，即时间只能沿着过去、现在、将来的方向进行。
13．空间：运动着的物质的广延性，指事物的体积、形态、位置、距离和排列次序等。
空间的特点是三维性，即任何物体都有长、宽、高三个方向。
14．意识：自然界和社会长期发展的产物，是人脑的机能，物质世界的主观映象。
马克思主义基本原理概论名词解释
1. 哲学：世界观的理论形态，或者说是系统化、理论化的世界观；世界观和方法论的统一。
2. 世界观：对人与世界关系的根本看法、根本观点。
3.方法论：认识世界和改造世界的根本方法。
方法论与世界观是统一的，有什么样的世界观就有什么样的方法论。
4.哲学基本问题：存在和思维、物质和意识的关系问题。
哲学基本问题有两个方面，第一个方面是思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义哲学派别的依据；第二方面是思维和存在有无同一性的问题，是划分可知论和不可知论的依据。
5. 唯物主义：在哲学基本问题上，主张物质第一性、意识第二性的哲学派别。
唯物主义有三种历史形态：古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、现代辩证唯物主义。
6. 唯心主义：在哲学基本问题上，主张意识第一性、物质第二性的哲学派别。
唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种形式。
7. 马克思主义哲学：辩证唯物主义和历史唯物主义，关于自然。
社会和思维发展的普遍规律的学说，无产阶级世界观的理论体系。
8. 一元论与二元论：对世界本原问题的不同回答而形成的哲学派别。
认为世界本原是一个的是一元论哲学，唯物主义和唯心主义都是一元论哲学。
认为世界有物质和意识两个独立自存的本原的是二元论哲学。
9.可知论与不可知论：对哲学基本问题第二个方面的不同回答而形成的哲学派别。
凡认为思维和存在有同一性的哲学派别都属于可知论哲学，认为思维和存在没有同一性的哲学是不可知论哲学。
10．物质：标志客观实在的哲学范畴。
物质的根本特征是客观实在性。
11．运动：物质的存在方式，是标志物质世界一切事物和过程的变化的哲学范畴。
12．时间：物质运动过程的持续性，它的特点是一维性或不可逆性，即时间只能沿着过去、现在、将来的方向进行。
13．空间：运动着的物质的广延性，指事物的体积、形态、位置、距离和排列次序等。
空间的特点是三维性，即任何物体都有长、宽、高三个方向。
14．意识：自然界和社会长期发展的产物，是人脑的机能，物质世界的主观映象。
马原名词解释
马克思主义基本原理概论（名词解释）马克思主义哲学：辩证唯物主义和历史唯物主义，关于自然。
社会和思维发展的普遍规律的学说，无产阶级世界观的理论体系。
物质：标志客观实在的哲学范畴。
物质的根本特征是客观实在性。
意识：自然界和社会长期发展的产物，是人脑的机能，物质世界的主观映象。
实践：人能动地改造世界的对象性活动。
实践是人与世界关系的中介，是自在世界向人类世界转化的基础。
实践是人的存在方式。
联系：事物或现象之间以及事物内部各个要素之间的相互作用、相互影响和相互制约。
发展：事物从低级向高级、从量变到质变的运动变化过程。
发展的最本质含义是新事物的产生和旧事物的灭亡。
规律：事物发展中本身固有的本质的、必然的、稳定的联系。
矛盾：事物内部或事物之间两个方面的对立和统一及其相互关系。
认识论：主体对客观的能动反映。
真理：标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
社会存在：又称社会物质生活条件，指构成社会生活的物质因素的总和，包括地理环境、人口因素和物质资料的生产方式，其中，地理环境和人口因素是社会得以存在和发展的必要条件，生产方式则是社会发展的决定力量，是社会存在的根本内容。
社会意识：指社会生活中的精神现象及其过程，包括社会意识的各种形式，也包括社会心理与自发形成的风俗、习惯。
社会形态：是同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体。
人民群众：在量上指大多数，在质上指对社会历史起推动作用的人们。
人民群众是以劳动者为主体的大多数人。
人民群众是历史的创造者。
价值规律：商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则进行。
剩余价值论：“剩余价值”概念是马克思主义政治经济学的核心概念，认为资本主义生产的实质就是剩余价值的生产，剩余价值规律是资本主义的基本经济规律，它决定着资本主义的一切主要方面和矛盾发展的全部过程；决定着资本主义生产的高涨和危机；决定着资本主义的发展和灭亡。
马克思主义基本原理(名词解释)
马克思名词解释1.列宁物质的定义：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复学、摄影、反映。
2.实践：实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。
3.发展：发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的生产和旧事物的灭亡。
4.辩证否定：通过事物内在矛盾运动而进行的自我否定，即自己否定自己，并通过自身的否定，实现事物的自我运动、自我完善和自我发展。
5.真理的绝对性与相对性：真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。
真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。
6.实践标准的确定性与不确定性：确定性是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性；不确定性的指实践对认识真理性的检验的条件性。
7.社会存在：社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。
8.经济基础：经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的占统治地位的生产关系的总和。
9.上层建筑：上层建筑是指建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。
10.社会形态：社会形态是指关于社会运动的具体形式、发展阶段和不同质态的范畴，是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。
11.社会基本矛盾：社会基本矛盾就是指贯穿社会发展过程始终，规定社会发展过程的基本性质和基本趋势，并对社会历史发展起根本的推动作用的矛盾。
生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会的基本矛盾。
12.人民群众：人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。
13.商品、商品的二因素以及生产商品的劳动二重性：商品是用来交换的能满足人们某种需要的劳动产品；具有使用价值和价值两个因素；劳动的二重性一方面是特殊的具体劳动，另一方面是一般的抽象劳动。
14绝对剩余价值和相对剩余价值生产：绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，由于延长工作日的长度而生产的剩余价值；相对剩余价值是指在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值。
马克思主义基本原理概论名词解释
马原;1. 哲学：世界观的理论形态，或者说是系统化、理论化的世界观；世界观和方法论的统一。
2. 世界观：对人与世界关系的根本看法、根本观点。
3.方法论：认识世界和改造世界的根本方法。
方法论与世界观是统一的，有什么样的世界观就有什么样的方法论。
4.哲学基本问题：存在和思维、物质和意识的关系问题。
哲学基本问题有两个方面，第一个方面是思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义哲学派别的依据；第二方面是思维和存在有无同一性的问题，是划分可知论和不可知论的依据。
5. 唯物主义：在哲学基本问题上，主张物质第一性、意识第二性的哲学派别。
唯物主义有三种历史形态：古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、现代辩证唯物主义。
6. 唯心主义：在哲学基本问题上，主张意识第一性、物质第二性的哲学派别。
唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种形式。
7. 马克思主义哲学：辩证唯物主义和历史唯物主义，关于自然。
社会和思维发展的普遍规律的学说，无产阶级世界观的理论体系。
8. 一元论与二元论：对世界本原问题的不同回答而形成的哲学派别。
认为世界本原是一个的是一元论哲学，唯物主义和唯心主义都是一元论哲学。
认为世界有物质和意识两个独立自存的本原的是二元论哲学。
9.可知论与不可知论：对哲学基本问题第二个方面的不同回答而形成的哲学派别。
凡认为思维和存在有同一性的哲学派别都属于可知论哲学，认为思维和存在没有同一性的哲学是不可知论哲学。
10．物质：标志客观实在的哲学范畴。
物质的根本特征是客观实在性。
11．运动：物质的存在方式，是标志物质世界一切事物和过程的变化的哲学范畴。
12．时间：物质运动过程的持续性，它的特点是一维性或不可逆性，即时间只能沿着过去、现在、将来的方向进行。
13．空间：运动着的物质的广延性，指事物的体积、形态、位置、距离和排列次序等。
空间的特点是三维性，即任何物体都有长、宽、高三个方向。
14．意识：自然界和社会长期发展的产物，是人脑的机能，物质世界的主观映象。
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马克思主义基本原理一、名词解释1. 哲学：世界观的理论形态，或者说是系统化、理论化的世界观；世界观和方法论的统一。
2. 世界观：对人与世界关系的根本看法、根本观点。
3. 方法论：认识世界和改造世界的根本方法。
方法论与世界观是统一的，有什么样的世界观就有什么样的方法论。
4. 哲学基本问题：存在和思维、物质和意识的关系问题。
哲学基本问题有两个方面，第一个方面是思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义哲学派别的依据；第二方面是思维和存在有无同一性的问题，是划分可知论和不可知论的依据。
5. 唯物主义：在哲学基本问题上，主张物质第一性、意识第二性的哲学派别。
唯物主义有三种历史形态：古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、现代辩证唯物主义。
6. 唯心主义：在哲学基本问题上，主张意识第一性、物质第二性的哲学派别。
唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种形式。
7. 马克思主义哲学：辩证唯物主义和历史唯物主义，关于自然。
社会和思维发展的普遍规律的学说，无产阶级世界观的理论体系。
8. 一元论与二元论：对世界本原问题的不同回答而形成的哲学派别。
认为世界本原是一个的是一元论哲学，唯物主义和唯心主义都是一元论哲学。
认为世界有物质和意识两个独立自存的本原的是二元论哲学。
9. 可知论与不可知论：对哲学基本问题第二个方面的不同回答而形成的哲学派别。
凡认为思维和存在有同一性的哲学派别都属于可知论哲学，认为思维和存在没有同一性的哲学是不可知论哲学。
10．物质：标志客观实在的哲学范畴。
物质的根本特征是客观实在性。
11．运动：物质的存在方式，是标志物质世界一切事物和过程的变化的哲学范畴。
12．时间：物质运动过程的持续性，它的特点是一维性或不可逆性，即时间只能沿着过去、现在、将来的方向进行。
13．空间：运动着的物质的广延性，指事物的体积、形态、位置、距离和排列次序等。
空间的特点是三维性，即任何物体都有长、宽、高三个方向。
14．意识：自然界和社会长期发展的产物，是人脑的机能，物质世界的主观映象。
15．人工智能：又称机器思维，本质上是对人的思维的模拟。
16．唯物主义一元论：凡是把世界万物的本原归于物质的，都是唯物主义一元论。
17．唯心主义一元论：以不同形式把世界的本质归结为精神、意识的，是唯心主义一元论。
18．主观能动性：又称自觉能动性，人们认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的活动能力。
主观能动性是人类特有的行为特征。
19．实事求是：本义是指严谨好学、务求真谛的一种认真的治学态度。
毛泽东对之作出马克思主义解释，并用之来概括辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，即“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系、规律，“求”就是去研究。
20．实践：人能动地改造世界的对象性活动。
实践是人与世界关系的中介，是自在世界向人类世界转化的基础。
实践是人的存在方式。
21．主体：从事实践活动和认识活动的人。
22．客体：实践活动和认识活动所指向的客观事物。
23．自在世界：人产生前的自然界和人类实践活动尚未深入到的自然界。
24．人类世界：又称属人世界，在人类实践基础上形成的人化自然和人类社会的统一体。
25．辩证法：关于普遍联系和永恒发展的学说，是用联系的、发展的、全面的、矛盾的观点来考察世界的世界观和方法论。
辩证法有三大规律，即对立统一规律、量变质变规律、肯定否定规律。
对立统一规律是辩证法的实质和核心。
26．形而上学：用孤立的、静止的、片面的、非矛盾的观点来考察世界的世界观和方法论。
27．联系：事物或现象之间以及事物内部各个要素之间的相互作用、相互影响和相互制约。
28．发展：事物从低级向高级、从量变到质变的运动变化过程。
发展的最本质含义是新事物的产生和旧事物的灭亡。
29．肯定：事物内部维持其存在的方面，即确定这一事物是它自身而不是别的事物的方面。
30．否定：可以在三重意义上使用否定，一是否定的方面，即事物中促使其灭亡的方面或因素；二是否定的环节，即把事物的发展和联系统一起来的环节；三是否定的阶段，即否定之否定规律发展的第二阶段──从肯定到否定的阶段。
31．辩证否定：又称“扬弃”，事物自身的否定，是事物本身发展环节和联系环节的统一，是新事物对旧事物既克服又保留。
32．量变：事物数量的增减和场所的变更，表现为事物不显著的变化，体现了事物发展的连续性。
量变是事物在度范围内的变化。
33．质变：事物由一种质态向另一种质态的飞跃。
质变是事物根本性质的变化，表现为显著的变化，是事物连续性的中断。
34．度：事物保持其质的稳定性的量的幅度，是事物质与量相统一的哲学范畴。
区分事物质变和量变的标准，就是看事物的变化是否超出了度。
35．规律：事物发展中本身固有的本质的、必然的、稳定的联系。
36．必然性和偶然性：揭示事物发生、发展和灭亡过程中两种不同趋势的哲学范畴。
必然性是事物发展中合乎规律的、确定不移的趋势，是在一定条件下一定要发生的、不可避免的。
偶然性是事物发展中可以这样出现也可以那样出现的、不确定的趋势。
37．现象和本质：揭示事物内在实质和外在表现之间关系的哲学范畴。
现象是事物的外部联系和表面特征，是事物外在的表现。
本质是事物的根本性质，是组成事物基本要素的内在联系。
本质是与必然性、规律性同等程度的哲学范畴。
38．矛盾：事物内部或事物之间两个方面的对立和统一及其相互关系。
39．矛盾的同一性和斗争性：同一性和斗争性是矛盾的两个基本属性。
矛盾的同一性或统一性是指双方依存、相互贯通的联系和趋势，包括两个基本含义，第一，矛盾双方相互依存，在一定条件下共处于一个统一体中；第二，矛盾双方相互贯通，即矛盾双方相互渗透、相互包含以及相互转化的趋势。
矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥的属性，体现着双方相互分离的倾向和趋势。
斗争性作为哲学范畴包括自然界、社会、思维领域中的一切形式的差异、对立和斗争。
40．矛盾的普遍性和特殊性：矛盾的普遍性又称矛盾的共性，有两层含义，其—，矛盾存在于一切事物的发展过程之中；其二，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。
简言之，处处有矛盾，时时有矛盾。
矛盾的特殊性，又称矛盾的个性，是指具体事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各个方面都有其特点。
41．基本矛盾：贯穿于事物发展过程之始终并规定事物及其过程的本质的矛盾。
42．主要矛盾：在许多矛盾构成的矛盾体系中处于支配地位、对事物的发展过程起决定作用的矛盾。
非主要矛盾即次要矛盾则是处于从属地位，对事物发展过程不起决定作用的矛盾。
43．矛盾的主要方面：矛盾双方中处于支配地位、起主导作用的方面。
处于被支配地位的另一方面则是矛盾的非主要方面。
事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面决定的。
44．内因：事物内部的矛盾性。
事物的内部矛盾是推动事物发展的根本动力和原因。
坚持内因论也就把事物的运动发展看做是事物自我运动、自我发展。
45．外因：一事物与他事物的对立统一，即外部矛盾。
外因是事物存在和发展的必要条件，外因通过内因起作用。
46．反映论：唯物主义认识论的根本观点。
它从物质第一性、意识第二性的根本前提出发，明确指出客观世界是认识的源泉，认识是人脑对客观世界的主观映象，人的认识内容是客观的，形式是主观的。
反映论坚持“从物到感觉和思想的路线”。
47．能动的反映论：马克思主义反映论的根本特点。
马克思主义认识论之所以是能动的，是因为它把实践引入了认识论，把辩证法贯穿于认识过程。
48．先验论：唯心主义认识论的根本特点。
它从意识第一性，物质第二性的前提出发，把人的意识说成先天就有的东西，是先于物质、先于实践的东西，物质世界反而是这种意识的产物。
先验论坚持“从思想和感觉到物的路线”。
49．感性认识：认识的初级阶段。
客观事物直接作用于人的感觉器官而产生的一种关于事物现象、事物外部联系、事物各个片面的认识。
形象性和直接性是感性认识的特点。
感性认识有三种形式，即感觉、知觉、表象。
50．理性认识：认识发展的高级阶段。
人们对感性认识材料进行抽象和概括而产生的一种关于事物的本质、事物的全体、事物的内部联系的认识。
抽象性、间接性是理性认识的特点。
理性认识有三种形式，即概念、判断、推理。
51．真理：标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
52．客观真理：真理的客观性。
有两重含义，一是真理的内容是客观的，不以人的意志为转移；二是检验真理的标准实践也是客观的。
53．绝对真理：真理的绝对性。
有两方面的含义：一是任何真理都是客观的，这一点是绝对的、无条件的；二是人类的认识按其本性能够认识发展的物质世界，认识每前进一步就是对无限发展的物质世界的一次接近，这一点也是绝对的、无条件的。
54．相对真理：真理的相对性指人的认识总是在一定条件下对客观世界的认识，因而总是有局限性的、不完全的。
55．价值：客体以自身的属性满足主体需要的效用关系。
价值是主体性和客观性的统一。
56．社会存在：又称社会物质生活条件，指构成社会生活的物质因素的总和，包括地理环境、人口因素和物质资料的生产方式，其中，地理环境和人口因素是社会得以存在和发展的必要条件，生产方式则是社会发展的决定力量，是社会存在的根本内容。
57．社会意识：指社会生活中的精神现象及其过程，包括社会意识的各种形式，也包括社会心理与自发形成的风俗、习惯。
58．神学历史观：指对社会历史进行了神化，认为“上帝”是主宰国家兴亡、民族兴衰的力量，否定社会的客观性，也否定了人的主体性，对社会的本质作神学目的论歪曲的社会历史观。
59．唯心主义历史观：把社会精神化了，认为社会本质上是人的意志、意识活动的产物。
唯心主义历史观看到了社会是有目的、有意志的人进行的活动这一特殊性，但它们夸大了这一特殊性，认为人的意志、意识决定社会的发展。
60．自然主义历史观：指把社会的本质归结为自然条件，归结为社会所处的地理环境。
没有看到自然条件既不能决定社会的本质，也不能成为决定社会制度及其变更的原因。
61．生产方式：社会生活所必需的物质资料的谋取方式，即物质生产具体的、历史的表现形式，它是生产力与生产关系的统一体。
62．生产力：标志人类改造自然的实际程度和实际能力的哲学范畴，是人类改造自然使其适应社会需要的物质力量。
生产力由劳动者、劳动对象和劳动资料三大要素构成，其中劳动资料中的生产工具是生产力发展程度的测量器和指示器，是生产力发展程度的主要标志和集中体现。
生产力是社会发展的最终决定力量。
63．生产关系：人们在生产过程中发生的一定的、必然的、不以人的意志为转移的经济关系。
从静态上看，生产关系由生产资料所有制关系，生产中人与人的关系和产品分配关系所构成，其中生产资料所有制关系是生产关系的基础，从动态上看，生产、分配、交换和消费四个环节构成了生产关系，其中，生产这一环节居于主导地位。