药王孙思邈对妊娠期养护的认识
论孙思邈的妇科护理学术思想
论孙思邈的妇科护理学术思想孙思邈是唐代著名医药学家和养生家。
毕生治学严谨，博学多才，在“白首之年，未尝释卷”。
以其深邃的中医学理论和丰富的临床实践，总结前人的经验，完成了巨著《备急千金要方》（又称《千金要方》）和《千金翼方》。
孙思邈重视妇科，“先妇人而后婴孺”，把妇科专卷置于临床各科之首，给予相当重要的地位。
孙氏在继承张仲景《金匮要略》妇人病三篇的学术思想的基础上，集数十载临床经验，研究妇人病的生理、病理、治疗和调护等。
提倡妇科独立,为后世中医妇科学的独立分科奠定了基础。
在《千金要方·求子》中指出：“夫妇人之别有方者，以其胎妊生产崩伤之异也。
是以夫人之病，比之男子十倍难疗。
……所以妇人别立方也。
”现将其妇科学术思想总结如下。
注重个人的道德修养孙氏强调认为作为医护人员应“志存救济”，始终把患者的健康利益放在首位。
“若有疾危求救者，不得以其贵贱、贫富、长幼、妍媚怨亲善友、华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。
”对患者一视同仁的工作态度和人道主义精神，是医护工作者的优秀典范[3]。
整体施护孙氏强调居处的好坏对人体的健康是至关重要的。
如在《千金要方》中的“居处”、“退居”中强调“凡居处不得过于绮靡华丽，令人贪婪无厌，损志。
但令雅素清洁，能避风雨暑湿为佳”。
在“养胎”中则更是强调妊娠后应“居处简静”，妊娠后居住环境应清净简洁，若能选择“背山临水，气候高爽，土地良沃，泉水清美”之处，则是理想的居所[3]。
“养胎”论曰：“割不正不食，席不正不坐”。
指出妊娠后孕妇的行为举止要文明、端庄、大方。
同时要“调心神、和性情，节嗜欲”，则“生子皆良”且“无疾”。
其中蕴含了良好的胎教思想。
妊娠期间，保持良好的心态，不要有过多的贪欲，调节饮食，为胎儿的发育提供良好的环境和均衡的营养，则胎儿出生后会有良好的体质，同时对婴幼儿的心理发育也有益处。
这些观点对于现代妇产科孕期护理、提倡优生优育仍具有积极的指导意义。
辨证施护孙思邈首次提出不孕症发病的原因男女皆可引起，不能只责怪于女方，所以疾呼治疗不孕症应男女同治。
孙思邈救孕妇的故事
孙思邈救孕妇的故事
孙思邈是唐朝时期著名的医学家，他的医学智慧和技能在当时非常有名。
有一次，他救了一位孕妇的生命，让人们对他的医术大加称赞。
当时，一位孕妇在怀孕四个多月的时候，突然感到腹部剧烈疼痛。
她先去找了当地的医生，但是医生无法解决她的问题，只好让她去了孙思邈的诊所。
孙思邈通过仔细检查发现，这位孕妇的胎儿发生了胎动过早，而且胎位不正。
如果不及时处理，孩子和孕妇都很可能失去生命。
孙思邈知道这是一项棘手的手术，但他依然决定冒着风险进行手术。
孙思邈首先用金针刺穴，让孕妇的肌肉放松，随后进行手术。
手术进行了将近两个小时，但最终孩子和孕妇都安然无恙，成功地保住了两个生命。
孙思邈救孕妇的这个故事在当时轰动一时，人们对他的医学功底和胆识大加赞赏。
这个故事也表明了古代医学家固执己见、不顾危险去救人的精神，是一段非常值得铭记的历史。
孕期饮食需有道,中医养生来指导
孕期饮食需有道，中医养生来指导大家都知道，在怀孕期间，孕妈妈一定要注意自己的饮食问题。
饮食不但要有充足的营养，还要注重均衡和全面，不同营养元素的摄取都会影响到自己和腹内宝宝的成长。
下面中医养生为孕妈妈们指导一下怀孕期间的饮食道理。
怀孕初期需要养胎气
孙思邈的《千金要方》认为，在怀孕初期，胎没有定形，不适合服用药物，重要的是调心。
孕妇要做到的是，不要看会引起自己心情不好的事物，耳朵也不要听一些烦躁的声音，心理没有不好的念头，这个时候要清心寡欲，安心养胎。
在饮食方面孕妈妈要注意饥饱适中，吃的食物要清淡精熟，而且饮食方面要清热滋补，但是不宜温补，否则会导致胎热和胎动，严重者导致流产。
怀孕中期要补胎气
在怀孕中期，胎儿会在腹中快速成长，因此要调养身心，有助于补胎气，孕妈妈动作要揉，要心情愉悦放松，心平气和，如果太劳累会气衰，太安逸会气滞，然后多晒太阳，少穿露脐装。
在饮食方面要注意食品的美味和多样化，这个时期营养丰富很重要，但中医建议妈妈们不能吃的太饱，要多吃蔬菜水果通便。
向百岁“药王”学育儿经
在我国历史上有一位寿星，他活了142岁，从魏晋南北朝的西魏一直活到唐代的高宗时代。
他就是“药王”孙思邈。
孙思邈在我国医学史上的地位就不必说了，他留下的著作《千金要方》和《千金翼方》至今被中医大夫们奉为经典。
在《千金翼方》中他曾列专篇介绍了育儿及儿科常见病的治疗。
今天，我们就跟着老寿星孙思邈的思路来学习一下前人给我们留下的那些优秀的育儿经验吧！妈妈课堂向百岁“药王”学育儿经关于小儿穿衣，大多数家长尤其是爷爷奶奶和姥姥姥爷，在孩子穿衣服这件事上往往都是认为多穿点好，不能着凉，穿暖和点不容易生病。
但孙思邈却是这样说的——“儿新生，不可令衣过浓热，令儿伤皮肤肌肉，血脉发杂疮及黄。
凡小儿始生，肌肤未成，不可暖衣。
暖衣则令筋骨缓弱，宜时见风日。
”这两句话的意思是，新生儿穿衣不可以太过温暖，否则就会伤孩子的皮肤肌肉，最后导致皮肤病、新生儿黄疸。
虽然这里说的是新生儿，但实际这个原则也适用于其它年龄的孩子。
穿衣太过温暖，会让孩子经常处于一种出汗状态，导致皮肤毛孔疏松张开，这时更容易受风而感冒、患荨麻疹。
给孩子穿上衣服1个小时之后，摸摸后背是否出汗，如果有就说明穿的过厚了，要减去一部分衣物，让孩子身体温暖但并不出汗才是最合适的穿衣厚度。
穿的过于温暖，反而更容易体弱生病。
“皆当以故絮衣之，勿用新棉也。
”新生儿穿衣服最好穿旧衣服，不要用新棉做的衣服。
新生儿皮肤娇嫩，新的衣服往往容易发硬，容易有导致皮肤过敏的成份。
但是，我们在选择旧衣服的时候一定要选择那些你熟悉的健康孩子用过的衣服，避免一些交叉感染的疾病的发生。
同时，这些旧衣服在穿之前也应洗净、消毒。
穿衣：62《中医健康养生》 2018年5月刊文/王志强 当归中医学堂育儿经妈妈课堂肉牢密，堪耐风寒，不致疾病。
若常藏在帏帐中，重衣温暖，譬犹阴地之草，育儿智慧，这样的孩子才能更健康，更快乐！饭的时候不想吃，如果硬给吃，就会生病。
简单地说，就是我们人体自己会对进食有一个判断，当肚子真正饿的时候孩子自己就会要求63TCM HEALTHY LIFE -NURTURING。
孙思邈与现代优生优育思想探析
、
孙 思邈 与 现 代 优 生 思 想
（ 一）孙思邈 的优 生优 育 思想。思邈 是我 国唐代 的著 名医药 学家 、 思想 家 ， 他 的医学成就不仅在 国内，在 日本 、欧美都具有极高 的影响。 他曾系统 的提 出优生优育的思想 ，主要囊括七个方面 。 第一 ， 提倡在夫 妻双 方身体 健康 、精神 情绪 好 的状况 下 受孕 。第 二， 突破男尊女卑 的思想。提出不孕可能 源 自 夫 妻双方 ，提 出 “ 男女 同 治” 的概念 。第三 ， 提出预防妇科病 的保健知识 ，建议 女性积极治疗妇 科病。第四 ， 妊娠期注意饮食健康 ，谨慎用药 ，注重调养精神 。建议通 过音乐 、读书的方 式进行胎教 。第五 ，提 出婴儿擦 拭 口腔 、隔布咬断 脐 带等方法 ，旨在注意新生儿卫生 ，保证 婴儿健康成长 。第六 ， 提倡母 乳 喂养 ，喂养需有规律有节 制。第七 ，提倡婴幼儿适 当沐浴 ，注意呼 吸新 鲜空气 、晒 日光 ，强健体魄。
在治病上孙思邈更是提出积极治疗的作用反对唯心主义的迷信治疗手段要坚持依照疾病的症状针对性地用针灸和药物来改善病孙思邈认为人与自然是紧密相连的自然界发生变化也会影响人的外在和内在的改变而人的身体健康也随着受到影响
孙 思 邈 与 现 代 优 生 优 育 思 想 探上的一个伟人 ， 他博学多才，精通经史百家，在 医学 上取得 了举世 闻名成就。此外，孙思邈还是一个思想学家。 他的思想突 破 了时代的桎梏 ，不局限于宗 教迷信 ，坚持唯物主义 。 看重 自然科学的客观性，在人 类文明上做 出许多创新，尤其是在 医学上颇有建 树， 取得了累累 硕果。其中比 较 突出的是他奠定了 妇幼保健事业的基础，初步系统地提 出了 优生优育的概念 ， 对后世产生了影响深远。 关键词 ：孙 思邈 ；医学 ；哲学；优 生优 育
药王孙思邈对妊娠期养护的认识
药王孙思邈对妊娠期养护的认识 我国唐代伟大医药学家孙思邈对中国医学的发展做出了杰出的贡献,他在其撰写的《备急千金要方》中设有专篇专门论述妇女妊娠期养护方法,有不少见解对保障妊娠母亲健康和胎儿正常发育有相当的借鉴作用,笔者现将有关内容略作述评,请参考。
孙思邈在《备急千金要方》卷二・养胎篇里首先列出了从怀孕到生产的饮食禁忌,他认为羊肝、山羊肉、驴马肉、骡肉、兔肉、犬肉、鸡子、干鲤鱼、鸡肉、糯米、椹、鸭子、雀肉、豆酱、酒、鳖、冰浆等是不适合孕妇食用的;其次,在妊娠的不同月期,还有不同的饮食宜忌,如妊娠一月时,饮食应该精熟酸美,宜食大麦,不宜食腥辛的饮食;二月时,不宜食辛臊的食物;四月时,宜食稻麦粳以及鱼雁做的羹汤;五月时,宜食稻麦以及牛肉羊肉做的羹汤,并要用茱萸调和,使五味和谐,不可过饱过饥,食物也不应干燥;六月时,宜食鸷鸟猛兽之肉,还要五味和谐,滋味甘美且不可以吃得太饱;七月时,不能吃生冷的食物,而要经常食用稻粳;八月时,不能食用燥物,也不能轻易错失饮食时间;九月时,可以适当喝点甜酒,饮食也要甘甜可口。
以上内容虽然不能跟人们现代的妊娠期饮食讲究完全吻合,但在当时应该是很有价值的,至今仍然有一定的参考意义。
孙思邈对妊娠期居止活动也非常有讲究。
妊娠一月时,要求孕妇不做费力气的事,睡觉时要保持环境安静,不受惊扰;二月时,要居处安静的环境中,并要禁止房事;三月时,不可以悲哀思虑,不可以惊动;四月时,应该身体安和,心情愉快;五月,睡觉要起得晚,保持衣物和身体洁净;六月时,要做轻微的体力活动;七月,时要多做劳身摇肢的活动,使气血运动;八月时,要心平气和注意养护;九月时,要宽衣缓带,平静地等待生产。
以上内容总结一下,应该包括谨慎养护,适当活动,心情和悦,保持卫生等几个方面,这对现代个人来说也是很有意义的综合来看,可以说明孙思邈对妊娠养护内容的认识比较全面,包括了饮食、居止、情志等方面,而且动静结合,不是只讲消极的静养,可以作为现代妊娠养护时的参考。
古代胎教：孙思邈的妊娠十月建议
古代胎教：孙思邈的妊娠十月建议中国老祖宗千年的智慧不容小觑，不只坐月子有传统古法，怀孕时的胎教也有古法可循。
唐朝孙思邈在其《备急千金要方》中，即提出了他对妇女怀胎十月的建议，你不妨参考看看。
怀孕初期1、怀孕第一个月为“始胚”是胚胎成形期。
饮食上多吃大麦类的食物，少吃有腥味和辣味的东西，以熟食为主。
生活上要避免劳累及心情不安或恐惧。
此时睡得安稳很重要，除了环境安静之外，准爸爸也尽量不要去“打扰”准妈妈。
身体不适：服用“乌雌鸡汤”。
动到胎气：服用“补胎汤”。
2、怀孕第二个月为“始膏”是重要器官的成形期，要避免胎儿受到惊吓。
准妈妈饮食上要忌吃辛辣和热性的食物，居住环境以不吵闹为宜，房事能免则免。
身体不适：服用“艾叶汤”。
动到胎气：服用“黄连汤”。
3、怀孕第三个月为“始胎”头、身体、四肢愈见明显，正式进入胎儿期。
如果希望孩子长得美好，可多观赏玉器，多上博物馆；如果希望孩子性情贤良，更要注意自己的言行举止，正所谓外象而内感。
这个月因是胎儿成形期，你更要调适心情，尽量不要悲伤、忧虑、生气，以免惊动胎气。
身体不适：服用“雄鸡汤”。
动到胎气：服用“茯神汤”。
怀孕中期4、怀孕第四个月“始受水精以成血脉”是血液循环发展的重要时期，宜多吃壳类食物和鱼，以使胎儿盛血气以通耳目，而行经络。
此时期也是胎儿器官机能发展成熟的阶段，你要静形体和心志，饮食有所节制。
身体不适：服用“菊花汤”。
动到胎气：服用“调中汤”。
5、怀孕第五个月“始受火精以成其气”是胎儿累积元气的时期。
可多吃米饭、麦类的食物。
不可饿过头或吃太饱，不宜吃热性或易口渴的食物，也不要太劳累。
身体不适：服用“阿胶汤”。
动到胎气：服用“安中汤”。
6、怀孕第六个月“始受金精以成其筋”是胎儿长肉的时期。
此时孕妇能够在不疲累的前提下多走动，多看动物野兽(常跑动物园)，有助胎儿肌肉坚实有力。
这时候胎儿的视觉和味觉系统已发育成熟，各种食物都能够尝试，以培养胎儿全方位的口胃，避免未来偏食；也不要暴饮暴食，让孩子养成饮食的坏习惯身体不适：服用“麦门冬汤”。
神医孙思邈养宫三训，学会再没妇科病烦恼，女性都该花几分钟看看
神医孙思邈养宫三训，学会再没妇科病烦恼，女性都该花几分钟看看妇科病是女性的一个永恒话题。
但大多数女性在没有检查出自己有妇科疾病的时候，都不会呵护自己的子宫。
等到病痛一旦缠绕，才开始后悔莫及，正是因为许多人对妇科疾病缺乏应有的认知，平常也不注重保养，加上不良生活习惯等，使得生理健康每况愈下。
那怎么样预防妇科病？其实养好子宫就是对妇科病最好的预防，子宫是女性生殖器官中最为重要的一环，只有保养好子宫，才能气血红润，延缓衰老。
那保宫护宫要注意什么？药王养宫一训：“妇人月事未绝而与交合，令人成病。
”意思是月经还没干净就同房，易导致妇科病！女性在来例假期间，身体抵抗力有所下降，由于经血的作用，细菌容易侵入并很快繁殖，非常容易引起子宫内膜炎,输卵管炎,甚至盆腔炎和不孕，这时的性爱具有很大的风险，甚至要付出代价。
药王养宫二训：“安身之本必资于食”，“不知食宜者，不足以存生也”食宜就是说，哪些食物合适，哪些食物不合适。
如果你不知道食物的宜忌，连吃什么都不知道，也就不足以养宫了。
孙思邈有一个原则，叫食不宜杂，就是食物不要杂了。
杂了以后很多人觉得当时没有什么问题，但是孙思邈讲了，当时你没有问题不一定说明未来不会有问题。
女性体质属阴，不可以贪凉。
即使在炎热的夏季，冰茶、冷饮、瓜果等寒凉之物也不可以贪多，更何况那些一年四季举著冰激淋的人。
吃了过多寒凉、生冷的食物后，这些食物进入体内会消耗阳气，导致寒邪内生，侵害子宫，导致宫寒。
孙思邈重视妇科，“先妇人而后婴孺”，把妇科专卷置于临床各科之首，给予相当重要的地位。
孙思邈在《千金方·求子》中指出：“夫妇人之别有方者，以其胎妊生产崩伤之异也。
是以夫人之病，比之男子十倍难疗。
……所以妇人别立方也。
”意思就是女人的病比男人复杂得多，“宁医十男子，不医一妇人”，旧时代的医生也总喜欢这样说。
用现代消炎药，激素药治疗妇科病，治疗的同时也会伤害身体，而且长期使用激素，还会导致发胖。
怀孕早期养胎法
怀孕早期养胎法孙思邈的医学巨著《千金要方》中，记载有孕妇怀胎十月的逐月养胎法，至今仍具有科学、实用价值和现实指导意义，兹简介如下。
1、妊娠第一月：孕妇“应寝必安静处，无令恐畏，饮食精熟”。
意即孕妇从怀孕后第一个月起，就应注意睡眠的环境要安静，无噪声打扰，更不能受到惊吓。
饮食上注意摄取富有营养的食物，并且要煮熟煮透。
2、妊娠第二月：孕妇“应居必安静处，慎戒房事”。
即孕妇的住处环境必须保持安静，禁忌或减少性生活。
3、妊娠第三月：孕妇“应居必静坐，清虚和一，坐无邪席，立无偏倚，行无邪径，目无邪视，耳无邪听，口无邪言，心无邪念，无忘喜怒，无得思虑，如芬芳、恶秽臭，是谓外象而内感”。
即要求孕妇静心养息，怡养性情，以安和气血。
坐立、行走要保持正确的姿势，多接触美好的事物，始终保持精神愉快，情绪稳定，不得有惊恐、忧思、郁怒等刺激。
所谓“外象而内感”，则是说外界的事物对胎儿的发育有直接的影响。
由于妊娠3个月后，胎儿生长迅速，此时孕妇如能加强。
妊娠第一个月：孕妇的食物要注意煮烂点对于刚怀孕一个月的孕妇来说，胚胎才刚形成，这个时候孕妇吃的食物一定要煮烂点，主食和辅食较平时要有所改变，主食可以选择多吃大麦粉，而辅食可以选择多吃酸味的食物。
刚怀孕的准妈妈大多数都比较喜欢吃酸味的食物，中医认为孕妇刚怀孕吃酸好处多多，因为怀孕期间，酸味的食物可以补肝间接起到养胎的效果。
辛辣腥酸的食物会影响胎气，所以此类食物最好不要吃。
妊娠第二个月：孕妇的晚餐菜色要丰盛大多数的孕妇怀孕第二个月都会遭遇严重的早孕反应，呕吐是最常见的症状。
早孕反应不仅折磨着孕妇的身体，而且对胎儿也会产生一定的不良影响。
中医养胎理论提出，这时候早餐吃一些面包干、饼干等食物可以有效缓解呕吐症状，怀孕第二个月不宜吃稀饭。
孕妇的呕吐反应从早到晚会逐渐减轻，所以可以吃丰盛一点的晚餐。
此外，多吃新鲜蔬果和口味清淡的食物，少吃油腻的食物也可以有效缓解孕吐。
孕吐缓解了，自然起到了孕妇养胎的效果。
简述孙思邈对中医护理的贡献
简述孙思邈对中医护理的贡献1. 孙思邈的背景说到孙思邈，大家可能会觉得有点陌生，但他可是咱们中国古代医学界的“大咖”！他生活在隋唐时期，那可是个文人荟萃、百花齐放的时代。
孙思邈不仅是个了不起的医生，还是位杰出的药学家，特别在中医护理方面的贡献可真是让人赞叹不已。
你想啊，他的名言“医者仁心”可不是随便说说的，背后可藏着他对患者的深切关怀和无私奉献。
在那个医疗条件还相当简陋的时代，孙思邈可谓是个“白衣天使”，他常常把自己的时间和精力都投入到帮助病人上。
虽然没有现代的医疗设备，但他凭借丰富的经验和对医术的热爱，成就了不少“救死扶伤”的传奇故事。
这种对患者的关心，真是让人觉得他简直就是医界的守护神。
2. 中医护理理念2.1 人本关怀说到孙思邈的护理理念，首先就是“人本关怀”。
他强调，治病不仅仅是看病，更重要的是对人的关心和理解。
就像是你在朋友生病的时候，不仅仅是给他买药，还要陪着他，聊聊天，给点精神支持，这才是最贴心的方式。
他认为，医生要有同情心，要懂得患者的痛苦和无助，这样才能更好地为他们服务。
听着是不是觉得特别温暖？2.2 预防为主此外，孙思邈特别强调“预防为主”的护理观念。
他认为，很多疾病如果能够早发现、早预防，就能避免很多麻烦。
就像咱们常说的“防患于未然”，在护理中他提倡的是通过生活习惯的调整和情绪的疏导来减少病痛的发生。
这一点在今天看来，依然适用！大家是不是也常常感慨，如果能早点注意身体，可能就不会有那么多毛病了？3. 具体贡献3.1 经典著作孙思邈的贡献可不仅仅停留在口头上，他的《备急千金药方》和《千金翼方》都是非常重要的医学著作。
里边不仅有各种方剂的详细记录，还有护理的细节和注意事项。
可以说，他把中医护理的理念和方法都系统地整理出来，给后来的医生和护士们提供了宝贵的参考。
真是一部“医学百科全书”啊，翻开一看，简直是眼花缭乱，乐此不疲！3.2 教学与传播除了写书，孙思邈还非常注重教学。
他不仅自己行医，还乐于把自己的知识传授给年轻的医者。
古代女性孕期各阶段补养秘方大起底
古代女性孕期各阶段补养秘方大起底中国文化博大精深，流传至今的不但有孕妇坐月子的调养方法，还有怀孕时的饮食建议。
在唐朝孙思邈的《备急千金要方》中就有对女性怀孕期间饮食的建议。
我们也不妨参考一下。
1、书中把怀孕第一个月称为“始胚”，顾名思义是指胚胎形成期。
饮食上，建议多食大麦类食物，少食辛辣和有腥味的食物，饮食要以熟食为主。
生活上，要保持情绪平静，提高睡眠质量，避免身体劳累和心情恐惧或不安。
这一时期，夫妻双方要尽量减少房事。
如果孕妇感到身体不适，可以服用“乌雌鸡汤”，如果动到胎气可以考虑服用”补胎汤”。
2、怀孕第二个月称之为“始膏”，也是胎儿重要器官的形成时期。
此时要尽量避免惊吓到腹中胎儿。
孕妇饮食上要忌吃辛辣和热性的食物，保持居住环境的舒适安静，房事则是能免则免。
如果出现身体不适，此时可以服用“艾叶汤”，动到胎气则可以服用“黄连汤”。
3、怀孕第三个月称之为“始胎”，是胎儿头、身体、四肢逐渐显现，正式进入胎儿期。
如果希望孩子以后面相长得好，这一时期可以多欣赏玉器，或者是多到博物馆参观。
如果希望孩子以后性情贤良，这一时期尤其要多注意自己的言行举止，这就是平时所说的外象而内感。
这个月因是胎儿的成形期，孕妇更是要调整心情，尽量不要生气、忧虑以免惊动胎气。
这一时期如果感到身体不适可以服用“雄鸡汤”，动到胎气则服用“茯神汤”。
4、怀孕第四个月胎儿“始受水精以成血脉”，是胎儿血液循环发展的重要时期，应该多吃鱼类与贝壳类食物，多补充胎儿的血气，保证胎儿有足够的血气通耳目，行经络。
这一时期也是胎儿器官机能发展成熟的重要阶段，孕妇要调整心情，避免过度劳累，饮食要有所节制，如果感到身体不适可以服用“菊花汤”，动到胎气则服用“调中汤”。
5、怀孕第五个月称胎儿“始受火精以成其气”，是胎儿积累元气的时期。
孕妇饮食上要多吃米饭、麦类，平时饮食中要避免过饥或过饱，也不宜吃热性或易口渴的食物。
生活上要避免太劳累。
这一时期如果感到身体不适可以服用“阿胶汤”，动到胎气则服用“安中汤”。
《三十几岁好孕来》之古人的逐月养胎法
《三十几岁好孕来》之古人的逐月养胎法怀胎生子是人生的大事，尤其是对我们这样一个重视子嗣繁衍，有着“多子多福”传统的民族来说，纵观中华民族发展史，从《周礼》的胎教法，到北齐徐之才的十月养胎法，古人对孕产的重视可见一斑。
历史最长的周王朝，经历了八百年，其兴盛可能与重视优生和胎教有关。
正因如此，早在我国古代，就积累了丰富的孕产经验。
唐代孙思邈在《千金要方》卷2《养胎》中记载：“妊娠一月始胚，二月始膏，三月始胞，四月形体成，五月能动，六月筋骨立，七月毛发生，八月脏腑具，九月谷气入胃，十月诸神备，日满即产矣。
”他的论述与今人对胎儿发育的临床研究甚相一致。
下面，我们就来看看古人提倡的逐月养胎法。
1. 妊娠一月：“一月之时，血行否涩，不为力事，寝必安静，无令恐畏。
” 意即孕妇从怀孕后第一个月起，就应注意睡眠的环境要安静，无噪声打扰，更不能受到惊吓。
“饮食精熟酸美，受御宜食大麦，无食腥辛，是谓才正。
”则是说饮食上应稍细熟烂，在主食上可多吃点大麦，副食调味方面以酸味为主。
因为孕妇多食喜酸，而中医学认为，酸味入肝、能补肝以养胞胎。
对于辛辣腥臊的食物宜少食或不食，以免影响胎气。
2. 妊娠二月：“二月之时，儿精成于胞里，当慎护之，勿惊动也。
”妊娠早期，胚胎正处于发育阶段，也是最不稳定的阶段，孕妇应“居必静处”，禁忌或减少性生活。
而对于孕妇的饮食来说，则要“无食辛臊”。
《古今医统》认为：“妊娠气清，身不受病，临产易生。
”在这一思想指导下，并且为了不伤胃气，自古以来，医家们多主张孕妇的饮食最好在适当讲究营养的前提下，以“清淡”为主。
这种清淡而又富有营养的食物，在今天归纳起来大致有瘦肉、鱼、禽、蛋类、牛奶、豆浆，以及各种绿叶蔬菜等；而膏粱厚味，辛热肥甘，以及炙煨油煎，“冰浆”“饮酒”，则一般多在避忌之列。
原因在于“儿之在胎，与母同体，得热则俱热，得寒则俱寒，病则俱病，安则俱安。
”膏粱厚味，辛热肥甘等物，非但入胃刺激，不易消化，并且弄得不好，还会使孕妇体内热邪壅滞，造成阴阳失调，以致影响到胎儿的正常发育。
古代胎教：“药王”对孕妇的建议
不只坐⽉⼦有传统古法，胎教也有古法可循。
唐朝药王孙思邈在他所撰写的《备急千⾦要⽅》中，即提出了他对妇⼥怀胎⼗⽉的建议，如果孕妈妈有兴趣，可向中医师作进⼀步咨询。
·妊娠初期 怀孕第⼀个⽉：“始胚” 是胚胎成形期。
饮⾷上多吃⼤麦类的⾷物，少吃有腥味和辣味的东西，以熟⾷为主。
⽣活上要避免劳累及⼼情不安或恐惧。
此时睡得安稳很重要，除了环境安静之外，准爸爸也尽量不要去“打扰”准妈妈。
⾝体不适：服⽤“乌雌鸡汤”。
动到胎⽓：服⽤“补胎汤”。
怀孕第⼆个⽉：“始膏” 是重要器官的成形期，要避免胎⼉受到惊吓。
准妈妈饮⾷上要忌吃⾟辣和热性的⾷物，居住环境以不吵闹为宜，房事能免则免。
⾝体不适：服⽤“艾叶汤”。
动到胎⽓：服⽤“黄连汤”。
怀孕第三个⽉：“始胎” 头、⾝体、四肢愈见明显，正式进⼊胎⼉期。
如果希望孩⼦长得美好，可多观赏⽟器，多上博物馆；如果希望孩⼦性情贤良，更要注意⾃⼰的⾔⾏举⽌，正所谓外象⽽内感。
这个⽉因是胎⼉成形期，你更要调适⼼情，尽量不要悲伤、忧虑、⽣⽓，以免惊动胎⽓。
⾝体不适：服⽤“雄鸡汤”。
动到胎⽓：服⽤“茯神汤”。
·妊娠中期 怀孕第四个⽉：“始受⽔精以成⾎脉” 是⾎液循环发展的重要时期，宜多吃壳类⾷物和鱼，以使胎⼉盛⾎⽓以通⽿⽬，⽽⾏经络。
此时期也是胎⼉器官机能发展成熟的阶段，你要静形体和⼼志，饮⾷有所节制。
⾝体不适：服⽤“菊花汤”。
动到胎⽓：服⽤“调中汤”。
怀孕第五个⽉：“始受⽕精以成其⽓” 是胎⼉累积元⽓的时期。
可多吃⽶饭、麦类的⾷物。
不可饿过头或吃太饱，不宜吃热性或易⼝渴的⾷物，也不要太劳累。
⾝体不适：服⽤“阿胶汤”。
动到胎⽓：服⽤“安中汤”。
怀孕第六个⽉：“始受⾦精以成其筋” 是胎⼉长⾁的时期。
此时孕妇可以在不疲累的前提下多⾛动，多看动物野兽（常跑动物园），有助胎⼉肌⾁坚实有⼒。
这时候胎⼉的视觉和味觉系统已发育成熟，各种⾷物都可以尝试，以培养胎⼉全⽅位的⼝胃，避免未来偏⾷；也不要暴饮暴⾷，让孩⼦养成饮⾷的坏习惯。
妊娠孕妇十月的逐月养胎法
妊娠孕妇⼗⽉的逐⽉养胎法 孙思邈的医学巨著《千⾦要⽅》中，记载有孕妇怀胎⼗⽉的逐⽉养胎法，⾄今仍具有科学、实⽤价值和现实指导意义，兹简介如下。
1．妊娠第⼀⽉：孕妇“应寝必安静处，⽆令恐畏，饮⾷精熟”。
意即孕妇从怀孕后第⼀个⽉起，就应注意睡眠的环境要安静，⽆噪声打扰，更不能受到惊吓。
饮⾷上注意摄取富有营养的⾷物，并且要煮熟煮透。
2．妊娠第⼆⽉：孕妇“应居必安静处，慎戒房事”。
即孕妇的住处环境必须保持安静，禁忌或减少性⽣活。
3．妊娠第三⽉：孕妇“应居必静坐，清虚和⼀，坐⽆邪席，⽴⽆偏倚，⾏⽆邪径，⽬⽆邪视，⽿⽆邪听，⼝⽆邪⾔，⼼⽆邪念，⽆忘喜怒，⽆得思虑，如芬芳、恶秽臭，是谓外象⽽内感”。
即要求孕妇静⼼养息，怡养性情，以安和⽓⾎。
坐⽴、⾏⾛要保持正确的姿势，多接触美好的事物，始终保持精神愉快，情绪稳定，不得有惊恐、忧思、郁怒等刺激。
所谓“外象⽽内感”，则是说外界的事物对胎⼉的发育有直接的影响。
由于妊娠3个⽉后，胎⼉⽣长迅速，此时孕妇如能加强思想品德的修养，有助于胎⼉的正常发育，出⽣的⼦⼥容貌端正，才智过⼈。
4．妊娠第四⽉：孕妇“应静形体，和⼼志，节饮⾷，洗浴远避寒暑”。
即孕妇要尽量少劳动，动作要轻柔和缓，⼼平⽓和，并注意调节饮⾷，洗澡⽤⽔要避免过凉或过烫。
5．妊娠第五⽉：孕妇“应卧必宴起，洗浣⾐服，深其居处，厚其⾐裳，朝吸天光，以避寒殃。
⽆⼤饥，⽆⼤饱，⽆劳倦”。
意为孕妇必须保持充⾜的睡眠，⾐服要勤换勤洗，注意保暖，适当沐浴阳光，预防外界的寒邪侵袭，以免影响胎⼉的发育和胎病的发⽣；不得过饱、过饥和过度疲劳。
6．妊娠第六⽉：孕妇“应⾝欲微劳，⽆得静处，出游于野，调五味，⾷⽢美，⽆⼤饱”。
这是说孕妇要注意劳逸结合，适当从事⼀些轻体⼒劳动，并经常到室外⾛动⾛动，⼀则呼吸新鲜空⽓，⼆则使肢体舒展，⽓⾎流畅，有益胎⼉发育，并注意调换⼝味，饮⾷清淡。
7．妊娠第七⽉：孕妇“应劳⾝摇肢，⽆使定⽌。
⽆⼤⾔，⽆号哭，⽆薄⾐，⽆洗浴，⽆寒饮，居处必燥”。
孙思邈琥珀救产妇，锯末治腹痛，葱叶导尿
孙思邈琥珀救产妇，锯末治腹痛，葱叶导尿[导语]琥珀为以色红、明亮、块整齐、质松脆、易碎者为佳，有蜂、蚁、松枝者尤好。
性味甘平，功能镇惊安神，散瘀止血，利尿通淋，主治心悸、失眠、惊痫、闭经、小便不利等。
琥珀孙思邈出外行医，有一天正在行走，忽然看见一行出殡队伍迎面而来。
他停在路边，忽然上前一步，按住棺材大喊：“且慢！”送殡的人以为他是疯子要赶走，他便说这人还没死，你们怎么忍心埋了呢？众人说人早死了，你不要胡说。
他说人要死了，血会凝固的，你们看棺材底下正在滴着鲜血。
众人果然发现有血丝向外流，就打开棺材请他看。
只见有个妇人面黄如纸，且怀有身孕。
丈夫哭诉说结婚十年没生育，这次怀孕几月，昨天忽然胎动并大出血。
孙思邈试了妇人的鼻息和脉象，以红花烟熏其鼻孔，又急取琥珀粉灌服，孕妇很快苏醒过来。
他又送给病家一剂药、一幅图，嘱咐把病人抬回去，喝下这副药，再按图接生，保证母子平安。
后来妇人果然顺利生下个胖娃娃，于是众人把他当成了神仙，孙思邈却说：此乃琥珀之功也。
琥珀为古代松科植物的树脂埋藏地下经久凝结而成，生于黏土层、砂层、煤层及沉积岩内。
以色红、明亮、块整齐、质松脆、易碎者为佳，有蜂、蚁、松枝者尤好。
性味甘平，功能镇惊安神，散瘀止血，利尿通淋，主治心悸、失眠、惊痫、闭经、小便不利等。
现代药理证实琥珀酸具有抗抽搐以及镇静、降低体温、镇痛、兴奋呼吸、升高血压等作用。
[导语]檀香为檀香科植物檀香的心材，性味辛温，功能理气止痛，温中和胃，主治恶心呕吐，脘腹胀痛。
檀香孙思邈刚开始行医时，就在故乡孙家原村。
有一次，邻里的一对中年夫妇抱着小孩，急急忙忙地找他看病。
小孩呕吐不止，手捂腹部喊痛，父母慌得不知所措。
孙思邈仔细诊断后，认为是受寒而得。
这时看到旁边有一堆锯末，他忽然有所醒悟：檀香木理气止痛，其锯末也有同样效果。
于是他抓了一把锯末，让父亲加点生姜作为引子，当即熬药服下。
夫妇半信半疑地回到家，照他说的方法煎药，孩子喝了后，果然呕停痛止，病很快就好了。
十月养胎法
怀孕早期养胎法孙思邈的医学巨著《千金要方》中，记载有孕妇怀胎十月的逐月养胎法，至今仍具有科学、实用价值和现实指导意义，兹简介如下。
1．妊娠第一月：孕妇“应寝必安静处，无令恐畏，饮食精熟”。
意即孕妇从怀孕后第一个月起，就应注意睡眠的环境要安静，无噪声打扰，更不能受到惊吓。
饮食上注意摄取富有营养的食物，并且要煮熟煮透。
2．妊娠第二月：孕妇“应居必安静处，慎戒房事”。
即孕妇的住处环境必须保持安静，禁忌或减少性生活。
3．妊娠第三月：孕妇“应居必静坐，清虚和一，坐无邪席，立无偏倚，行无邪径，目无邪视，耳无邪听，口无邪言，心无邪念，无忘喜怒，无得思虑，如芬芳、恶秽臭，是谓外象而内感”。
即要求孕妇静心养息，怡养性情，以安和气血。
坐立、行走要保持正确的姿势，多接触美好的事物，始终保持精神愉快，情绪稳定，不得有惊恐、忧思、郁怒等刺激。
所谓“外象而内感”，则是说外界的事物对胎儿的发育有直接的影响。
由于妊娠3个月后，胎儿生长迅速，此时孕妇如能加强。
孕一月的胎教良好充足的营养，可以促进胎儿的大脑发育，是积极开展胎教的物质基础。
只有丰富、均衡、恰当的营养，才能适应孕妇在妊娠期各个阶段生理上的变化，也才能使母子健康。
为了适应母子的需求，合理而全面的营养应当包括：蛋白质、脂肪、碳水化合物、矿物质维生素和水。
蛋白质主要包括：肉类、奶类、蛋类、鱼类。
适当地增加热能的摄入量，本月食品中应比未孕时略有增加就可满足需要。
热能主要源于脂肪和碳水化合物。
矿物质与维生素的供给来源于奶类、豆类、海产品、肉类、芝麻、木耳、动物肝脏、花生、核桃等。
维生素食品包括：玉米胚芽、瘦猪肉、猪肝、鸡蛋、蔬菜、水果类。
总的要求是：要多吃营养丰富的食物，要多吃较易消化的食物，要多安排清淡、可口、不油腻的菜肴，以激起她们的食欲。
为了防止呕吐，可以在早晨起床后，先喝一杯白开水，再吃一些易消化的食物，稍躺一会儿再起床。
举例食谱：清蒸锂鱼原料：新鲜锂鱼一条，重500克以上。
孙思邈：首创导尿术，产妇的保护神
孙思邈：首创导尿术，产妇的保护神点亮心灵之灯，开启智慧之窗；参悟成败之鉴，塑造满意人生。
孙思邈是我国唐代著名的医药学家，他对医药学有精深的研究，博涉经史百家学术，他总结了唐代以前历代医家的临床经验和医学理论，写成不朽的医学名著《千金方》。
他一生救死扶伤，救过无数危难病人，他还是世界上第一个发明导尿管的人。
一、首创导尿术孙思邈在医疗学上的一大贡献是首创了导尿术。
一次，有个人得了一种病，撒不出尿来，小腹涨得鼓鼓的，痛得躺在地上打滚，死去活来的。
孙思邈还没见过着这种怪病，眼看病情越来越重，他想，吃药恐怕来不及了，尿排不出来，可能排尿管不灵了。
要是有一根细管子插进尿道，也许能把尿引出来。
可是，尿道很细，哪儿有又软又细的管子呢？看着病人难受的样子，孙思邈非常着急。
难道活人真的要被尿憋死吗？他急得在地上团团转。
恰巧，他看见一个小孩正拿着一根葱管吹着玩。
他的眼睛一亮，真是天无绝人之路，何不用葱管试试？他让人找来一根细葱管，切去尖，将它轻轻地插进病人的尿道里，用力一吹，葱管鼓起来了。
嘿！奇迹果真出现了：尿慢慢地流了出来，病人的肚子一点点瘪下去了。
孙思邈别提有多高兴了。
以后，再遇到这样的病人，他就知道怎样为病人导尿了。
孙思邈见小孩吹葱管，突发灵感，想出导尿的办法。
可以说，他是世界上最早发明导尿管的人。
云梧绘孙思邈像二、产妇的保护神孙思邈的妇科医术很高，救治了很多危重难产的病人，只要他一到，产妇就有了保护神，一些濒临死亡的产妇，被他从鬼门关里拉了出来。
传说有一次，他在路上看到一群人送葬，一位老婆婆哭得悲痛欲绝，路上有几滴鲜血，是从棺材里滴下来的，孙思邈询问得知，死者是老婆婆的独生女儿，因为难产而死。
孙思邈判断是子宫收缩乏力而滞产，引起产妇休克，产妇不是真正死亡，应该有救活的机会。
他叫人开棺，发现产妇还有轻微的脉搏和气息，马上进行急救，扎了一针，不一会儿，产妇醒了过来，产下了婴儿，母子得救。
孙思邈在儿科治疗方面也有绝招。
孙思邈医治妇科疾病临床特色浅议
孙思邈医治妇科疾病临床特色浅议【关键词】妇科；孙思邈；中医医治唐朝闻名医药学家孙思邈，今陕西省耀县人。
终生治学严谨，博学多才，著《千金要方》三十卷与《千金翼方》三十卷，其中妇人篇三卷，为后世中医妇科学的形成与进展奠定了基础。
孙氏在《千金要方》妇人篇三卷、《千金翼方》四卷中，对胎前、产后、月经不调、带劣等病，作了较系统的描述，给后世留下了许多宝贵的体会和知识。
现仅就其医治妇科疾病的临床特色作初步探讨，供同道参考。
1 重视妇科疾病变《千金要方》妇人篇三卷中，共立论十八条，别离论述了孙氏在种子、养胎、临产、产后病、经带等方面的体会与临床体会。
辑录药方五百六十三首、灸方二十八首，大大丰硕了妇科医治内容，对成立妇女专科做出了重要的奉献［1］。
求子篇列于妇人篇之首，记载了药方15首，灸方6首，有论有方，观点独到，对祖国医学的研究极为精深。
《千金要方·求子第一》论曰：“夫妇人之别有方者，以其胎妊生产崩伤之异故也。
是以妇人之病，比之男子十倍难疗。
”孙氏将妇人病归纳为十二经、九病、七害、五伤、三痼等三十六病，并从三方面分析妇人病与男子病的不同。
第一是妇人病多为七情所伤，七情伤那么经血暗耗，气血怫郁。
如“……妇人，嗜欲多于男子，感病倍于男子，加上慈恋爱憎、吃醋忧恚，染著坚牢，情不自抑，因此为病根深，疗之难差。
”第二是强调女性在怀孕期间务必以保养胎元为要。
“惟怀胎妊而挟病者，避其毒药耳。
”第三是强调女性在产后，慎用疏泄发散之品，因妇女以血为主，经产而致血脱者多，故妇女常不足于血，产后更是如此。
2 擅长化裁古方，多种医治方式并用孙氏在临床实践中细研古方，尤其擅长将仲景的学术精华，灵活运用于妇科疾病的诊治。
《千金翼方·伤寒上》曰：“伤寒热病，自古有之，名医睿哲，多所防御，至于仲景，特有神功……遂披览《伤寒大论》，鸠集要妙，以为其方，行之以来，未有不验”。
孙氏在张仲景当归生姜羊肉汤的基础上，依照其组方原那么，灵活化裁出羊肉汤、羊肉当归汤、羊肉杜仲汤、羊肉生地黄汤、羊肉黄芪汤，以适应疾病转变的需要。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
药王孙思邈对妊娠期养护的认识
我国唐代伟大医药学家孙思邈对中国医学的发展做出了杰出的贡献,他在其撰写的《备急千金要方》中设有专篇专门论述妇女妊娠期养护方法,有不少见解对保障妊娠母亲健康和胎儿正常发育有相当的借鉴作用,笔者现将有关内容略作述评,请参考。
孙思邈在《备急千金要方》卷二・养胎篇里首先列出了从怀孕到生产的饮食禁忌,他认为羊肝、山羊肉、驴马肉、骡肉、兔肉、犬肉、鸡子、干鲤鱼、鸡肉、糯米、椹、鸭子、雀肉、豆酱、酒、鳖、冰浆等是不适合孕妇食用的;其次,在妊娠的不同月期,还有不同的饮食宜忌,如妊娠一月时,饮食应该精熟酸美,宜食大麦,不宜食腥辛的饮食;二月时,不宜食辛臊的食物;四月时,宜食稻麦粳以及鱼雁做的羹汤;五月时,宜食稻麦以及牛肉羊肉做的羹汤,并要用茱萸调和,使五味和谐,不可过饱过饥,食物也不应干燥;六月时,宜食鸷鸟猛兽之肉,还要五味和谐,滋味甘美且不可以吃得太饱;七月时,不能吃生冷的食物,而要经常食用稻粳;八月时,不能食用燥物,也不能轻易错失饮食时间;九月时,可以适当喝点甜酒,饮食也要甘甜可口。
以上内容虽然不能跟人们现代的妊娠期饮食讲究完全吻合,但在当时应该是很有价值的,至今仍然有一定的参考意义。
孙思邈对妊娠期居止活动也非常有讲究。
妊娠一月时,要求孕妇不做费力气的事,睡觉时要保持环境安静,不受惊扰;二月时,要居处安静的环境中,并要禁止房事;三月时,不可以悲哀思虑,不可以惊动;四月时,应该身体安和,心情愉快;五月,睡觉要起得晚,保持衣物和身体洁净;六月时,要做轻微的体力活动;七月,时要多做劳身摇肢的活动,使气血运动;八月时,要心平气和注意养护;九月时,要宽衣缓带,平静地等待生产。
以上内容总结一下,应该包括谨慎养护,适当活动,心情和悦,保持卫生等几个方面,这对现代个人来说也是很有意义的
综合来看,可以说明孙思邈对妊娠养护内容的认识比较全面,包括了饮食、居止、情志等方面,而且动静结合,不是只讲消极的静养,可以作为现代妊娠养护时的参考。
陕西省中医药研究院 (710003) 胡 玲寒热并用规律初探
在一个方剂中,针对所治的病证特点及配伍用药的需求,同时选用寒性和热性的药物的配伍方法,就是寒热并用。
历代医家在此方面都积累了大量的临床经验。
张仲景对寒热并用是早有成就的,《药治通义》曰:“半夏、生姜、甘草三泻心汤,治中焦冷热不调;栀子干姜汤、黄连汤、乌梅丸、干姜黄芩黄连人参汤,治上热下冷;柴胡桂枝干姜汤治水热相并之类,是寒热同用也。
此皆所病之证,本属错杂,故药之攻补寒热,各有相对者也。
又有病但寒但热,而寒热并行者,如大青龙汤、桂枝加大黄汤、大黄附子汤、备急丸之类,是其药一取其性,一取其用,性用相籍,自作为一种方剂矣。
”东垣选奇汤中羌活、防风、甘草配伍黄芩治疗眉棱骨痛。
朱丹溪用山栀配伍川乌治疗病本湿热、因寒郁而发的心痛疝气。
李时珍以胡椒配伍绿豆温中下气、和胃止痛,并对这种配伍方法甚为赞赏,如云:“此皆一冷一热,一阴一阳,寒因热用,热因寒用,君臣相佐,阴阳相济,最得制方之妙,所以有成功而无偏胜之害也”(见《本草纲目》黄连条)。
还有寒热并用作为救急之法的,《方广心法附余》云:“凡中风、中暑、中气、中毒、中恶、干霍乱,一切卒暴之病,用生姜汁配伍童便服之,立可解散。
盖姜能开痰正气,童尿降火也”。
归纳起来,寒热并用的规律主要有以下几条:
1 不同部位的寒热并用:寒热并用的药物,各自作用的部位不同。
此种配伍方法,是根据疾病在发生或发展过程中,所出现的上下或表里寒热错杂证而选用清热药和散寒药并用的治疗方法。
具体又分以下2种情况。
1.1 上下寒热并用:包括上热下寒、上寒下热,分别治疗上寒下热证和上热下寒证。
如《金匮要略・呕吐哕下利篇》:“干呕而利者,黄芩加半夏生姜汤主之。
”此因胃寒而干呕,肠湿热而下痢,方中用生姜、半夏暖胃散寒降逆以治上寒,黄芩清热燥湿以治下热。
又如《伤寒论》中“伤寒胸中有热,胃中有邪气,腹中痛欲呕吐者,黄连汤主之。
”其胸中烦热、呕吐为上热(胃、胸隔),胃中有邪气、腹中痛为下寒(脾、肠)。
方中用黄连以清上热,干姜以温下散寒。
670陕西中医2002年第23卷第7期。