古代文化常识：姓名称谓ppt课件

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高中语文《文言文之文化常识》课件 (27张PPT)

10
• 【敬称】(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣 ”多用于帝王，如圣上、圣驾等。
【特殊称谓】主要有以下四种： (1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。 (2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁” 是名，“庖”是厨师，表明职业。《师说》中的“师襄” ，“师”，意为乐师，表明职业。《柳敬亭传》中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。“优”，亦称优伶、伶人，以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员12 。
(3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长Leabharlann Baidu的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”也指彼此慕名而未见过面

高考语文古代文化常识大全课件(共137张PPT)

（7）“孟襄阳”是用籍贯来称呼孟浩然的。张九龄是曲江人，故而人称“ 张曲江 ”。
（8）“王右丞”是用官职名来称呼诗人王维的。韩愈，晚年官至吏部侍郎，人称 “ 韩吏部 ”。
（9）韩愈虽是河内河阳（今河南孟州）人，但因昌黎韩氏为唐代望族，故其常以“昌黎韩愈”自称，世人则因此称他为“ 韩昌黎 ”。
（9）戎是对我国西部各族的称呼。汉民族自称夏。
2.政区名（1）八州与八荒，泛指中国。
（2）九州，在古代指天下，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
（3）郡是古代的行政区域。秦分天下为三十六郡。如《过秦论》中说“南取百越之地，以为桂林、象郡。”
（4）汉代诸侯王的封域，称为国，是行政区，区域略大于郡，所以郡国连称。如《张衡传》中的“时国王骄奢，不遵典宪。”
（7）比喻始任官职的词是释褐，意思是脱去平民的粗布衣服。
（8）朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣死后，会追授给大臣一个较高的官职或称号，这一做法称为赠。
（9）掌握古代表示官职变动的专用词语对理解古文和古人生平事迹有很大帮助。阅读下面的词句，把其中表示官职变化的句子的序号填入恰当的表格中。
①予除右丞相兼枢密使 ②拜为上卿 ③予左迁九江郡司马 ④予出官二年，恬然自安
（7）位于函谷关以西，大散关以东，武关以北，萧关以南的地区称为关中。

古代文化常识 PPT

（2）一般称谓直称姓名，用于自称，称轻视的人或
客观介绍。称字、号、斋名、谥号表示礼貌发尊敬。还有称官爵名，称籍贯（如康有为称康南海）。
有几项边称的，一般是先官名，次籍贯，后姓名，如“余在史馆，闻翰林（官名）天台（籍贯）陶先生言博鸡者之事”， “马副使（官名）鸣录（名）。”
（3）谦称。王侯自称孤、寡人。大臣自称臣。一般人自称仆、不才、不佞、不
免直接说出和写出，用改字、缺笔、空字，用同义词等方法加以回避。如“以俟观人风者得焉”“人风”即“民风”。
３．谦辞和敬辞窃：私下、私自。敢：冒犯、冒昧地。蒙：承蒙。请：请允许我、请让我。枉驾：有劳大驾。惠赐：指对方给以了好处。
五柳先生诸葛亮孔明
青莲居士白居易乐天
名
六一居士文天祥宋瑞
字
香山居士
东坡居士
号
王绩
无功易安居士
管同异之
稼轩居士
人名称谓
（1）人名古人有名、字、号，当大官的死后有
谥号。如欧阳修，字永叔，号六一居士，谥
文忠。名和字间一般有联系，如诸葛亮字孔
明，孔明就是很亮的意思；也有反义的，如韩愈字退之，退之就和愈相反。
七夕
七月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩缕，穿七孔针，陈酒脯瓜果于庭中，向织女星祈求智巧，称为“乞巧”。和凝《宫词》：“阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。”

古代文化常识专题 PPT

文言传记常识从政词汇
三、姓名称谓 1.名字
名
人的名称代号
≠
字
古代男子成人，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后因称字为表字。
“已冠而字之，成人之道也” ——《礼记》
“始生三月而加名” ——《周礼》
公共场合，自称，蔑称，上对下，长对晚等他人敬称：上对下，下对上，平辈间
庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重
视祭祀与敬拜的商朝。有的君主死后，会有多个庙号，庙号并不唯一，这是追尊、改谥等原因造成的。特征：唯有君主，非“宗”即“祖”，并不唯一
庙号≠谥号如“康熙”谥号：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝庙号：清圣祖 “孝庄”谥号：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后
刘彻
李世民
文武大圣大广孝皇帝
太宗
爱新觉罗·福临
体天隆运定统建极、世祖英睿钦文显武、大德弘功至仁纯孝、章皇帝
【特殊称谓】主要有以下四种： (1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
(2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁” 是名，“庖”是厨师，表明职业。《师说》中的 “师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”， “师”，意为乐师，表明职业。

古代文化常识-PPT课件

禹贡九州图
中国五岳
中国五大名山的总称，是古代民间山神崇拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。分别是东岳泰山（海拔1532.7米，位于山东省泰安市泰山区）、西岳华山（海拔2154.9米，位于陕西省渭南市华阴市）、南岳衡山（海拔1300.2米，位于湖南省衡阳市南岳区）、北岳恒山（山西恒山位于大同市浑源县海拔2016.1米；河北恒山位于保定市阜平县海拔1898米）、中岳嵩山（海拔1491.71米，位于河南省郑州市登封市）。泰山曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天、定鼎中原的象征。
在社会动荡的年代，如北宋末年、南宋末年，皇帝频繁更换年号，如，徽宗之崇宁、大观、政和、重和、宣和，如理宗之宝庆、绍定、端平、嘉熙、淳祐、宝祐、开庆、景定等，企图借不断更换含有吉祥意义的年号来振兴国运，但最终也不能避免亡国的命运。当然，国号的更替也和皇帝的寿命、政治改革等因素有关，不能一概而论。
2011年辛卯年 2012年壬辰年
关于中国古代纪年
中国古代从汉武帝时开始使用年号纪年。第一个年号为建元（前140—前135）。在中国历史上，清代用康熙的年号纪年时间最长，为1662—1722年，历61年；其次是乾隆，为 1736—1795年，历60年。年号的长短和社会的治乱大体上成正比的关系，像康熙、乾隆时期史称“康乾盛世”。又如唐玄宗用“开元”为年号历28年（713—740），史称“开元盛世”。

古代文化常识之“人名字号”PPT课件

2019/10/31
鄂尔多斯市达旗一中李叶梅
1
了解古代姓名字号的相关知识，加深对传统文化的热爱。
积累古代文化常识，提高学生文言阅读的理解能力。通过思考和练习，培养学生自主学习，交流探究的能力。
2019/10/31
2
温故知新
姓氏
姓后有人不秦贰就一以支代别为是是古壹
氏，严有同汉：是个外的姓种了姓一人：
7
思考与练习2：什么情况下称名、称字？
1、勃，三尺微命，一介书生。
2、臣密言，臣以险衅，夙遭闵凶。
3、单于闻陵与子卿素厚。
练习
4、若使烛之武退秦师，师必退。
5、李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。
2019/10/31
8
称名、称字的基本原则：
《礼记·檀弓上》“幼名，冠字”。孔颖达疏说得明白：名以名质,生若无名，不可分别，故始生三月而加名，故云幼名也。冠字者，人年二十，有为人父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。就是说，出于尊重的需要，“为长者讳”的需要。
2、下列选项不正确的一项是（） A、谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。 B、冠礼是古代成年男子满18岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。 C、 “字”，又称“表字”；古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。“字”是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。 D、名讳是中国封建社会特有的现象，大约起于周，成于秦，盛于唐宋，至清代更趋完密。常见的避讳方法是用意义相同或相近的别的字来代替要避讳的字。如：秦始皇的父亲名子楚，于是把楚地改为“荆”。吕后名雉，当时文书上凡遇雉字，均用“野鸡”二字代替。

古代文化常识（姓名称谓）

古代文化常识

——姓名称谓

教学目标

1、知识与能力：

(1)了解中国古代文化常识，加深学生对传统文化的热爱。

(2)积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。

2、过程与方法：通过思考和练习，培养学生自主学习、独立探索的能力。

3、情感态度与价值观：和谐美，人情美

教学重点

积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。

教学难点

与古文阅读联系紧密的文化常识。

教学方法

合作交流

教学内容与步骤

一、导入

今天，我们要称呼一个人，直呼其名即可，可在古代对一个人的称谓却有许多讲究，一不留意，就有可能陷自己于不堪之境，现在让我们一起来了解一下古人都有那些主要称谓。

二、知识梳理

（一）基本称谓

1、称名

2、称字

（1）字的来历。

（2）字与名间的关系。

3、称号

【谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等还有谥号（人死

后获得的封号）。历代帝王的谥号多为“美谥”（如“经天纬地曰文，布义行刚曰景，威强睿德曰武，布德执义曰穆”），只有亡国之君才可能有“恶谥”（如“杀戮无辜曰厉，乱而不损曰灵，好内远礼曰炀”）。除了皇帝外，谥号大都用两个字。

【室号、斋号】

古代的文人雅士还有室号、斋号，如蒲松龄的书室号为“聊斋”，蒲松龄被称为聊斋先生；梁启超的书室叫“饮冰室”。

5、称绰号

另外还有“绰号”，这大都是他人所取而得到公认的别号，是对人的刻画和形容。

6、称籍贯

7、称郡望

8、称官名

9、称爵名

10、称官地

（二）兼称几项

如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”。

（三）古代谦辞

古代文化常识姓名称谓PPT课件

社会。
第12页/共29页
姓与氏
贵族有姓氏，平民无姓氏。
庖丁匠石轮扁优孟
第13页/共29页
姓与氏
贵族中男子称氏，女子称姓，因为氏用来“明贵
贱”，
岂其食鱼，必河之鲂？岂其娶女，必齐之姜？
同姓不婚其生不蕃
第14页/共29页
姓与氏
季氏将伐颛臾。（苏教版必修四）
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。（人教版九下《愚公移山》）
当周宣王时，失其守而为司马氏。（苏教版《史记》选读《太史公自序》）
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孟姜女姓什么？
第16页/共29页
孟姜女姓什么？
第17页/共29页
百度文库
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古代车马
第19页/共29页
第20页/共29页
舆
第21页/共29页
谦称
• 同乡/世教弟/东安郡王/穆莳/拜/手书
太史公/牛马走/司马迁/再拜/言
先秦汉后姓母系父系氏父系母系
第3页/共29页
姓名字号
鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰“丘” 云。（《史记·孔子世家》）
第4页/共29页
姓名字号
名二子说苏洵
轮、辐、盖、轸，皆有职乎车；而轼独若无所为者。虽然，去轼吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车莫不由辙，而言车之功，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙。是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。

姓名称谓

•
春秋时男子取字最普通的方式是在字的前面加上“子” 字，这是因为“子”是男子的尊称。 • 例如：子产（公孙侨）子犯（狐偃）子胥（伍员）子渊（颜回）子有（冉求）子夏（卜商）子我（宰予）子贡（端木赐） • 这个“子”字常常省去，直接称颜渊、冉有、宰我，等等。 • 附带说一说，古人名字连着说的时候，通常是先称字，后称名。例如孟明（字）视（名）、孔父（字）嘉（名）、叔梁（字）纥（名），等等。
试以《论语》为例。
• 孔子自称为丘，这是谦称。 • 孔子对弟子称名，
• 例如：求，尔何如？（论语•先进）赤，尔何如？（同上）弟子自称也称名，例如：由也为之，比及三年，……（论语•先进）求也为之，比及三年，……（同上）例如：夫子何哂由也？（论语•先进）
Baidu Nhomakorabea
• 弟子当着老师称呼其他弟子也称名，记录《论语》的人对孔门弟子一般都称字，例如：
• 曾点，字皙。点为黑污，皙为白色。 • 朱熹，字元晦。熹是天亮，晦是黑夜。 • 王绩，字无功。成绩和无功正好相反。 • 连战，字永平。战争与和平。 4.意义相延。字为名意思的延伸，“延伸式”。 • 李白，字太白。太白指太白金星，这是对白意的延伸。 • 杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解释了牧的含义。 • 杨达，字士达。士达，即士进的意思，进一步延伸了达的含义。
男子字的全称
• 周代贵族男子字的前面加伯仲叔季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示性别，这样构成男子字的全称。 • 例如：伯禽父仲山甫仲尼父叔兴父； • 有时候省去“父”（甫）字，例如：伯禽仲尼叔向季路； • 有时候省去排行，例如：禽父尼父羽父； • 有时候以排行为字，例如管夷吾字仲，范睢字叔，鲁公子友字季，不过这种情况比较少见。

高考语文文化常识之人物称谓(共28张PPT)

“百日命名”、“周岁命名”乃至“发蒙命名”等许多形式。
古人对他人一般不直称名或姓名，直称姓名主要是以下三种情况：（1）自称姓名或名表谦卑。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。（2）用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。（3）称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。
称呼时，庙号常常放在谥号之前，同谥号一道构成殁世帝王的全号。如汉武帝的全号是太
宗孝武皇帝，隋文帝的全号是高祖文皇帝。
姓名称谓
【其它】 ■ 称斋名
指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞（其斋名为壮飞楼）。 ■称籍贯
人中
国
物古
代
称文
化常
谓识
之
MING LAN
目叁贰壹
特殊称
谦称敬
姓
CONTENTS
名称
录
谓
称
谓
【名】
姓名称谓
名，即人的代表符号，称呼。古时孩子出生后三个月内，父亲不入产房，惟经常使人慰问，显示对妻儿
的关心。三个月后由父亲命名。后来在实践中命名的时间也发生变化，有“三朝命名”、“满月命名”、

精编古代文化常识科举制、官职制、姓名称谓40页PPT

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精编古代文化常识科举制、官职制、姓名称谓
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71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非

部编人教版高考语文专题复习《古代文化常识题》PPT课件

1．童生试又叫小考，考中者俗称秀才，通称生员。童生试包括三个阶段：县试、府试、院试。院试合格者算是通过了童生考试，可以进入府、州、县学去学习，才有资格参加之后的科举考试。 2．乡试是科举正式考试的第一级，每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称“秋闱”。主考官由皇帝委派。考中者俗称“举人”，第一名称解元。中举后可以参加会试。
1．三十岁称______________，四十岁称______________，五十岁称______________，六十岁称____________，七十岁称___________，八九十岁称____________，一百岁称____________。女子十三四岁称 ____________。
5．尊号、徽号 “尊”为尊敬，“徽”为美好。“尊号”和“徽号”都是对尊者加上的号，以表示尊崇褒美的意思。尊号起于唐代，往往在皇帝和皇后生前就有尊号。如唐玄宗开元二十七年受尊号为开元圣文神武皇帝，清代同治帝曾尊生母叶赫那拉氏为圣母皇太后，再加上徽号为“慈禧”。封建时代帝后的尊号可以加几次，实际上都是臣子对他们的阿谀奉承。现代也有赠送徽号这种情况，但性质和内容已不一样，如孙炳文曾赠给郭沫若一个徽号——“戎马书生”。
3．会试每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称“春闱”。考试由礼部主持。考中者称“贡士”，第一名称会元。 4．殿试是科举制最高级别的考试。录取分三甲：一甲三名，统称“进士及第”，其中第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花。状元、榜眼、探花，又称三鼎甲；状元居三鼎甲之首，因而又被称为鼎元。二甲若干名，统名“进士出身”。三甲若干名，统名“同进士出身”。二、三甲的第一名皆称为传胪。一、二、三甲统称进士。

2023届高考语文复习：古代文化常识——姓名称谓课件35张

斋名梦墨堂姚惜抱
6.称官名
姓名官职称呼
王羲之右军将军王右军杜甫左拾遗杜拾遗白居易江州司马司马青衫柳永屯田员外郎柳屯田
姓名贾谊王维苏轼鲍照
官职长沙王太傅
尚书右丞翰林学士前军Βιβλιοθήκη Baidu军
称呼贾太傅王右丞苏学士鲍参军
6.称官地
指用任官之地的地名来称呼。
称谓
庖丁师襄师旷
优孟
释义 “庖”是厨师，“丁”是名。
“师”为乐师，“襄”“旷”是名。
“优”为古代以乐舞戏曲为职业的艺人，后亦称戏曲演员为优伶、伶人。“孟”是名。
4.其他称谓
称谓缙绅丁口倡优优伶名伶
释义
原意是插笏（古代朝会时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘）于带，旧时官宦的装束，后代指官员。
11.几项兼称
这种情况一般是先说官职，次称籍贯，后称姓名、字号。如：四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
姓氏名字
1.姓
最初是代表有共同血缘、血统关系的种族称号，简称族号。它不是个别人或个别家庭的，而是整个氏族部落的称号。古姓有妫guī、姒sì、姬、姜等，这些姓中近半数带女字旁，所以人们推测，姓的产生可能在母系氏族社会。
众民之意，即平民。
称谓

古代文化常识科举制官职制姓名称谓40页PPT

谢谢！
古ห้องสมุดไป่ตู้文化常识科举制官职制姓名称谓
6、纪律是自由的第一条件。——黑格尔 7、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。 ——马卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。 ——马克思 9、学校没有纪律便如磨坊没有水。— —夸美纽斯
10、一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。 ——马克思
61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈。——CocoCha nel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。 ——刘向 63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔丘 64、人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。 ——海贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦。——杰纳勒尔·乔治·S·巴顿

高考文言文阅读专项突破-古代文化常识1--人名称谓课件(共41张PPT)

（2018•卷Ⅱ）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ D ） A. 豪右，指旧时的富豪家族、世家大户；汉代以右为尊，所以习惯上称为“豪右”。 B. 顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、表奏中作为敬辞。 C. 茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳，改称茂才，后世有时也沿用此名。 D. 京师是古代京城的通称，现代则称为首都；“京”“师”单用，旧时均可指国都。【解析】“京师”两个字分开，“师”没有“国都”的意思。
能追无尽景，始是登高人
高考指津
知己知彼，百战不殆
（2016•卷Ⅰ）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ C ） A.首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。 B.建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。 C.古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。 D.契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。【解析】“有司”是官吏的通称，可译为“有关官员”，例如课文《廉颇蔺相如列传》中有言“召有司案图”。
贫贱而地位低下时结交的朋友贫贱之交以平民身份相交往的朋友叫布衣之交情谊契合亲如兄弟的朋友叫金兰之交辈分不同年龄相差较大的朋友忘年交同生死共患难的朋友叫刎颈之交不拘于身份形迹的朋友叫忘形交在遇到磨难时结成的朋友叫患难之交不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫车笠交情投意合友谊深厚的朋友叫莫逆之交在道义上彼此支持的朋友叫君子交从小一块儿长大的异性好朋友竹马之交心意相投相知很深的朋友叫神交神交也指彼此慕名而未见过面的朋友天子太后公卿王侯薨崩百岁千秋晏驾山陵崩父母见背孤露弃养佛道徒涅槃圆寂坐化羽化仙游仙逝一般人亡故长眠长逝过世谢世寿终殒命捐生就木溘逝老故逝终朋友称谓常见考点清单

《古代文化常识》课件 (178张)

【称籍贯】孟浩然——孟襄阳柳宗元——柳河东汤显祖——汤临川康有为——康南海
张九龄——张曲江王安石——王临川顾炎武——顾亭林袁世凯——袁项城
清末一副饱含讥刺的名联： “宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。” 上联“合肥”指李鸿章(安徽合肥人)，下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。
【称郡望】韩愈——韩昌黎苏轼——苏赵郡
【特殊称谓】主要有以下四种： (1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。 (2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”，“师”，意为乐师，表明职业。《柳敬亭传》中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。“优”，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。
(6)其它自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君。
【敬称】表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。 (1)对帝王的敬称：万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。 (2)对皇太子、亲王的敬称：殿下。 (3)对将军的敬称：麾下。 (4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。 (5)对于对方或对方亲属的敬称：令、尊、贤、仁等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊、令堂、令阃、令兄、令郎、令爱。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。