梦幻课堂定稿

“梦幻课堂”的实践及反思临洮县文峰中学李永森 730500 【关键词】：新课改教学设计原始农耕生活教学目标概述：通过对人民教育出版社的七年级上册第二课《原始的农耕生活》采用“梦幻”教学的设计、探究在新课改下实现有效教学的途径和思路。

教学目标：1、知识与能力：了解原始农耕文化的现象，重点加深对原始农业生产和彩陶文化的印象、理解及感悟。

进一步提高阅读和通过多种途径获取历史信息的能力。

2、过程和方法：通过对远古居民一天“梦游”的方式达到形象掌握历史的目的，并运用联想方法、历史观察法、历史资料有效处理法等方法以实现教学目的。

3、情景、态度、价值观：通过对原始农耕生活的学习来了解原始农耕文化和彩陶文化，使学习者认识到古人类的聪明智慧，和我国古人类创造的原始文化奠定了我国是四大文明古国之一的基础。

教学重点与难点：重点：河姆渡的原始农耕和半坡原始居民的生活难点：河姆渡的原始农耕和半坡原始居民的生活异同课前准备：教师以引导的方式让学生闭目想象现实生活中一天的农业生活中见到的生产工具、农作物、农村房屋式样、院内家禽、室内设置及吃到的东西和享乐时看到的乐器等（目的为以下的想象提供情景模式）导入新课：刚才我们大家闭目想象现实生活中农家乐的一幅场景，我们即将以梦幻的方式去感受远古居民的农耕生活。

不过在此之前，我们先回顾上节课的历史知识点：“上节课我们学习了早期远古人类的主要生产活动方式是？”生答：“采集、狩猎”这说明很早以前古人类一开始并没有定居生活，大约距今七千年左右我国境内远古人类进入定居的原始农耕生活，大家也许听说过神话传说中有位叫神农氏的人教民耕种，才有了农耕生活，其实神话传说把古人的智慧附会在一个人的身上。

远古人类的农耕生产、生活究竟怎样？今天我们就以刚才提到过的“梦幻”方式揭开古人类原始农耕生活的神秘面纱。

学习新课：板书或多媒体屏幕显示：“原始的农耕生活”及小标题“河姆渡的原始农耕”梦幻前准备：让学生阅读该部分，大约5分钟，在阅读过程中应关注图片和地图。

梦幻前提问：大家发现河姆渡遗址出土省县？即处在长江中下游还是黄河流域？是千年的遗址？（目的是让学生明确该文化产生的时间和地点）梦幻设问：假如时间倒流到七千年前，我们来到南方长江中下游的河姆渡原始人生产生活的地方，当地人盛情款待并引你参观，请依据课文把你们梦游河姆渡地区时，见到河姆渡人一天的生活说出来。

梦幻设问：早晨来到该地区时正值农耕时期，河姆渡男人们正在使用哪些生产工具耕作？大家七嘴八舌开始讨论和想象，最后大家依据课本内容想象到：他们已使用磨制石器，并正用耒耜耕地。

教师引导：“大家对耒耜好奇吗？利用彩图想象类似于我们现在农村耕地用的什么？大家讨论，有认为像铁锹的，有认为像现代犁的前端。

教师帮助说明：“作用应该类似今天的犁。

”教师引导：“与我们今天的犁在制作材料上、形状有何不同？”大家争先发言：“古人用石和骨制成，今天主要是木和铁”，“耒耜后端是直的，现代犁后端是弯曲的。

”梦幻设问：“其中一男子主动告诉大家耒耜的制作过程，谁能用该男子的语气说一说？”大家积极观察图片，一位同学用河姆渡男子口吻说：“在骨制的耜上捆绑上木柄。

”“怎样捆绑上木柄的?”大家观察图片补充：“在骨制的耜上钻孔，然后捆绑上木柄。

（目的加深对钻孔技术的了解）梦幻引导：“看着河姆渡人慢慢耕作的样子，注意到耕作的农作物是？”大家异口同声的说：“水稻”教师顺势引导：“说明远古人类很早懂得种植水稻，也说明我国是世界上种植水稻最早国家之一（多媒体屏幕显示）梦幻设问：“午休的时候，河姆渡人引你们进入居住区，映入你眼帘首先的是成堆在屋外？”大家阅读小字回答到：“有成堆的稻杆在屋外”梦幻设问：“走近房屋时可以看到？”大家讨论后都认为有：“水井（课文图片得出）各种家畜、各种陶器等”设问：“大家想象一下还有哪些家畜？”大家七嘴八舌列举现代有的家畜。

最后教师总结到主要有：“猪、狗、水牛”（因为南方水牛已使用）梦幻设问：“当女主人（注：河姆渡人处于母系氏族公社时期，女性在社会生活中起主导作用，所以年长的女性自然成了一个家族的最高主人）指向他们居住的房屋时，可以看到建筑式样类似今天的？”学生很快回答：“二层楼”梦幻设问：“谁能用女主人的口吻讲述该房屋的用途及优点？”大家阅读小字，同学中的一位代表发言：“我们把这种房屋叫干栏式房屋，上面住人，下面养牲畜，这种房屋具有通风防潮的作用。

”梦幻设问；“大家在惊叹之余来到房屋可以观赏到的摆设是？”学生讨论，一位同学举手发言：“各种陶器”梦幻设问：“大家想像一下你们看到的陶器样子及主要用途。

”大家争先发言：“有类似今天盛水的水缸，盛菜的坛、罐等。

”老师说明：“主要是用来装水、盛谷、吃饭，装饰等。

”多媒体屏幕显示:：河姆渡猪纹黑陶钵（目的加深对彩陶的认识）教师说明：“他们家用的器具已主要是陶器。

”梦幻设问：“你们可以吃到河姆渡人做的是？”大家充分发挥想象，有许多同学说：“可以吃到猪肉、牛肉、狗肉、鱼肉、还可以喝井水等”（课堂气氛活跃，有些同学回答引起大家的争论）梦幻设问：“用女主人的口吻告诉大家河姆渡人怎样蒸米饭的？”大家猜想发言，其中许多同学依据第十页的彩图和第十一页的文字说明中找到蒸米饭的答案，故交较顺利地说出蒸米饭的过程。

教师辅助说明：从古人类蒸米饭的过程中，感到古人类不可思议的智慧。

梦幻设问：“时间过得真快，忙了一天的河姆渡人晚上围着篝火载歌载舞，我们还可以听到？”学生阅读回答：“骨哨等原始乐器。

”梦幻设问：“当大家离开时，河姆渡女主人还可以送给我们最珍贵的用作纪念的装饰品是什么”大家很快从第八页的小字部分找到：玉器梦幻总结：“恍惚之间，我们要回到现实生活，请大家通过对河姆渡人居住地一日游所看到的现象勾画出一幅农家乐图景：（多媒体显示）在田野上看到的生产工具有农作物有，村落周围堆放的有院内家畜有，喝到有，听到有,见到珍贵的饰品有 .”对半坡原始居民生活的学习也可用梦幻方式的一日游来形象展示北方原始农耕生活状况。

（方法同上，故过程省略）对大汶口原始居民的学习，因是本课的小字部分，可用教师提供的梦幻模式自学完成。

如：“时光倒流到年，可去的原始社会晚期的农耕生活地点是。

走访氏族成员时看到的氏族成员所享受的财产多寡怎样？你见到生产工具和陶器进步的地方是，为此有何感想？”等。

只需学习知道原始社会晚期农业生产，生活有了一些进步，而且出现了贫富分化和私有现象。

预示着阶级社会即将到来即可。

梦幻后的提升部分：(一)分组讨论：1、通过对比河姆渡人和半坡人原始农耕生活发现有何相似的地方？（提示：可以从生产工具及生产工具制作材料、家畜、家庭用具等方面说明）2、比较讨论说明比起早期原始人狩猎、采集，河姆渡人、半坡人的原始农耕生活有何进步？（提示：比起早期原始人生活无所定居的游荡生活，河姆渡人和半坡人已进入定居的原始农耕生活。

说明我国早在六、七千年前左右进入了新石器生产时代，而且无论是生产工具，还是吃、穿、住、用、及动物的饲养都达到较高的水平，今天农业生产的基本条件已基本具备）对1、2讨论的总结：（由老师帮助说明同时多媒体屏幕显示）河姆渡人、半坡人生活的时代，反映了原始人逐渐从采集进化到原始农业，从狩猎进化到家畜饲养业，改变“竭泽而鱼”的方法，发展成可持续发展的生产方式，我们的祖先是在农业生产的基础上开始定居生活。

他们创造的文化被后世称为“农耕文化”3、讨论比较河姆渡人原始农耕生活与半坡原始农耕生活有何不同？大家讨论提出的不同点较多，如果时间紧张，教师可以从房屋、种植的农作物等方面进行提示。

对3讨论的总结：（由老师帮助说明同时多媒体屏幕显示）说明地理环境对人类生存有很大影响，北方寒冷，干旱适宜住半地穴房屋和种植耐干旱的粟，而南方潮湿，温度高适宜住架空式房屋和种植水稻。

（二）设问：本节课给你留下深刻印象的陶器有哪些，请列举三个以上的例子说明？学生回答省略。

文化提升部分（对设问的说明）：原始社会繁荣时期陶器的制造和使用已较普遍，（教师也可展示更多的图片和其它资料）彩陶凝聚了古人类的聪明才智，创造了灿烂的“陶文化”。

现今出土的许多彩陶不仅见证了我国是四大文明古国之一的发源地，也成了今天人类珍贵的文化遗产。

课堂小结：本节课大家通过梦幻方式重点学习了河姆渡原始农耕和半坡原始农耕生活，了解知道了古人类怎样进入原始农耕社会和他们创造的“原始农耕文化”、“原始彩陶文化”。

课堂练习：（省略）梦幻课堂的教学反思：1、在新课改下，我们应对现行教材不断地开发，力争做到“活化”历史。

例如：本节课的学习内容若采用直叙的方法，不易激化学习者的学习兴趣和理解记忆能力的提高，而巧妙采用情景生成法即梦幻一日游的方法，有利于把古人类的农业生产、生活浓缩在一天，并参照现实社会一天的农业生产、生活活生生的呈现出来，使死了的历史现象“活化”了。

这样自然达到了喜欢历史和有效理解记忆历史的目的。

2、在新课改下切忌走极端，即不能因为过分的注重开发学生的学习兴趣和主动性，而忽视了基本知识的掌握和对课本知识的升华，成功的方法是统筹兼顾。

如：对河姆渡的原始农耕梦幻后的总结，既理清了知识线索，也便于对基础知识的理解记忆和知识的升华。

这样在适时总结的基础上有效巩固了基础知识，而且克服了过分注重兴趣教学造成的不足。

3、教师的主导地位不能削弱。

例如，本节课从内容表述的文字，图片来看并不多，对前一课知识的升华并没有明确的文字，如不加强教师的主导地位（如梦幻时的不断引导和讨论后的总结）学习者主动有效学习的目的很难达到，以及对前后知识的衔接很难把握，更谈不上实现深层次的教学目标。