历年高考各地阅读理解解析
1.【2013年江苏省徐州市】
【试题】（二）阅读下面一篇议论文，完成13——16题。（13分）
读书不妨多一些“慢阅读”
耿银平
①4月23日是“世界读书日”，为了让读书活动成为更多人的精神爱好，品味到读书的快乐和雅趣，不妨多一些“慢阅读”的意识。
②所谓“慢阅读”，是指虽然当下进入了“加急时代”、“超音速发展时代”，读书，却仍需要优哉游哉的慢节奏、慢速度以及慢情调。因为只有在“慢”中，与生俱来的机智情趣，才能和书香琴韵达成自然衔接，读书应该完成的精神活动，“体验”、“思考”、“质疑”、“沉淀”才能完成得从容不迫、饱满自在。最重要的是，只有“慢”，兼收并蓄才能得到充分实现，让厚重书香成为人格发展的重要构成。人因为爱书，所以智慧不断提高，书因为有了人的青睐赏爱，而陡增诸多妙趣。
③其实，从思维发展规律方面认识慢阅读，也是很有科学性的。思维是活生生的精神活动，是一种灵感的产物，所以，就需要给予它足够的时间积蓄、思考余地和宽松环境。
④遗憾的是，电子阅读提高了阅读效率，也陷入了不少误区。其一，读书速成化，不论看什么书籍，都喜欢速战速决，蜻蜓点水，错过了“品味”的好时机。其二，就是俗浅化，满足于走马观花，比如很多人热衷于读图和漫画，宁愿让幽默化的图画牵着“思维鼻子”，也不愿主动探究、提出质疑和深度思考。其三，就是功利化。对有用的图书非常着迷，而对于那些所谓的名著和闲书置之不理，正如读书推广大使白岩松所言，“走到新华书店，全是一些有用的书，考试类的健康类的工具书啊。这个社会都在倡导有用，什么叫有用呢？跟钱、权、名利有关，就有用！”
⑤上述读书看似有成就，轰轰烈烈，其实不然。因为思考不够深入，印象不够深刻，往往会成为“速朽”，陷入“快速、快感、快扔”的读书模式中。
⑥这种阅读倾向更容易让人们的精神气质变得非常浮躁和极端功利化，而将最应该坚守的情趣、品格和高尚人格忘掉一边；干什么事情都喜欢急于求成，不愿意等待和遵循循序渐进的规律。很多中学生“无心读名著”，不正是这种浮躁心态的表现吗？
⑦因此，更多人读书的时候，应该慢阅读。注重心灵和图书的微妙互动，多培养恬淡闲适、从容独立、质疑探索、自由发展的读书性格，从高品质文字中寻觅乐趣和意义，真正闻得到书香，为自己带来更多的精神愉悦、发展进步！
（选自《人民日报海外版》2013年4月24日，略有改动）13、“慢阅读”中的“慢”在文中具体指什么？（2分）
答：
14、第②节从读书的目的方面告诉我们为什么要“慢阅读”，请你分条加以概括。（4分）答：
15、文中④到⑥节从哪两个反面对电子阅读进行了分析？论述的角度与前文相比有什么不同？（4分）
答：
16、结合第⑦节并联系自己的阅读体验，谈一谈中学生应该怎样开展名著阅读。
答：
【答案】13、（2分）读书，需要优哉游哉的慢节奏、慢速度以及慢情调。（需要给予足够的时间积蓄、思考余地和宽松环境。）
14、（4分）（1）“慢”阅读能够达成与生俱来的机智情趣和书香琴韵的自然衔接，从容不迫、饱满自在地完成“体验”、“思考”、“质疑”、“沉淀”等精神活动。（2）让兼收并蓄得到充分实现，厚重书香成为人格发展的重要构成。（直接抄写原文，没有加以概括的扣1分，超出答案范围的扣2分）
15、（4分）从电子阅读的误区和危害两个方面进行了分析。（2分）作者从反面展开论证，与上文形成对比，突出了“慢阅读”的好处，论证了中心论点。（2分）
16、（3分）注重心灵和图书的互动，让心灵走进名著，与作品中的人物产生共鸣。培养恬淡闲适、从容独立、质疑探索、自由发展的读书性格，在轻松自由的读书环境中有所体验，有所发现。从高品质文字中寻觅乐趣和意义，真正闻得到书香，注意语言的积累、分析与欣赏，在理解内容和思想的同时，提高语言能力。（缺少自己的理解的扣1分）
2.【2013年·广东省汕头市】
【试题】(二)(13分)
怎样让幸福来敲门
石雅彬
①目前，中国社会科学院发布了《中国城市竞争力报告》。报告指出，在被调查的294个城市中，石家庄市居民的幸福感排名第一。那么，幸福感是什么?幸福从哪里来呢?
②尼采说过：“一切幸福感都有两个共同之处：充溢的情感和高涨的精神。一个处在幸福之中的人就像是一条在水中的鱼，觉得无拘无束，可以尽情跳跃。”可见，幸福感对个人的生活状态起着十分重要的作用。同样的生活水平，有的人会觉得甜蜜、幸福；而有的人却会感到失落、痛苦。
③作为社会心理体系的一个部分，幸福指数受到许多复杂因素的影响，主要包括经济因素、社会因素和文化因素等。怎样让幸福来敲门呢?把握好以下几点尤为重要：
④第一，心理参照系。人们常说“比上不足比下有余”，这其实反映的就是心理参照系不同而产生的心理感觉差异。大到整个社会，小到社区、家庭，心理参照系处处存在，影响着人们的幸福指数。就整个社会而言，开放型社会和相对封闭的社会，其心理参照系必然不同。例如，在一个封闭社会中，由于缺乏与其他社会的比照，尽管这个社会的物质发展水平不高，但由于心理守常和习惯定势的作用，其成员便可能知足常乐，表现出不低的幸福感；而处在开放的社会，由于受到发达社会的各种冲击，开始有了外在参照，其成员的幸福感便可能呈
现下降之势，因为此时他们原有的自尊受到了挫伤。
⑤第二，本体安全感。本体安全感是指人们对外在世界的信任感。人们对外在世界的信任感，既是个体安全感的基础，也是个体抵御焦虑并产生主观幸福感的基础。本体安全感是获得幸福感的重要因素。
⑥第三，成就动机程度。所谓成就动机，就是人们对自己成功程度抱有的期望值，也就是人们常说的志向。志向能够通过不懈努力实现，我们说那是理想；如果志向成为现实的可能性微乎其微，那么，我们只能称其为幻想。人们如果意识到自己获得的成就高于预期目标，便会产生强烈的幸福感；如果感到自己根本无法达到预期目标，就不会有幸福感。虽说每个人都应该有崇高理想，有远大抱负，但随着时间推移，当你发觉自己的目标似乎很难达成，甚至严重影响了你对生活的感受和信心时，那就要反思一下，是否该调整奋斗目标或者是行为模式了。
⑦有研究者发现，在赛场上，冠军的压力最大、焦虑程度最高，因为他们总想保持第一，希望再创佳绩；亚军满怀遗憾，容易陷入“如果发挥再好一点”的侥幸和假想中；而第三名感觉最满意，因为他们获得了不错的成绩，又不用苛求自己非得争第一，因而他们的幸福感最强。
⑧不少人一味追求考重点中学、上名牌大学、跻身精英阶层……可永远想当第一，也就可能永远面临失败的危险；永远想着超越，就永远感觉“自己还不够完美”。太过争强好胜的人，不妨试着体会一下质朴平凡的生活。这不是懒于进取，而是懂得为自己的付出喝彩，这也是一种幸福，是一种更高的生活智慧。(本文有删改)
10．下列对文章的分析理解，不正确
．．．的一项是( )(3分)
A．第①段引用社科院的报告，是为了引出论述的话题；第②段引用尼采的话，是为了论证“幸福感对个人的生活状态起着十分重要的作用”。
B．俗话说“人比人气死人” “这山望着那山高”，说明人们的心理参照标准提高了，心理感觉就会发生变化，幸福感也会随之降低。
C．在赛场上，第三名的幸福感高于亚军和冠军，究其原因，是第三名不苛求获得第一，
对成功的期望值低于亚军和冠军。
D．本文告诉我们，在现实生活中不要一味争强好胜，平淡质朴地生活、懂得为自己的付出喝彩，是获得幸福感的最重要途径。
11．下面的材料，可用作本文第④段的事实论据，请说明理由。(5分)
位于喜马拉雅山南麓的不丹王国，相对封闭，经济并不发达。2006年被评为全世界“幸福指数最高的国家”之一，“幸福指数”亚洲排名第一，世界排名第十三。
12．结合全文，谈谈为什么“同样的生活水平，有的人会觉得甜蜜、幸福；而有的人却会感到失落、痛苦”?(5分)
【答案】（二）13
10 3 D
11 5 第④段围绕幸福指数受到心理参照系的影响展开论述。(2分)不丹相对封闭，缺乏
与其他社会的比照，心理参照系比较稳定(由于心里守常和习惯定势的作用)，人
们知足常乐，所以幸福指数高。这正好证明了本段的观点。(3分)
12 5 因为：前者参照的对象和标准适中，知足常乐，能确立符合自身实际的奋斗目标，
对外在世界有安全感，所以“会觉得甜蜜、幸福”；(2分)后者参照的对象和标准
较高，奋斗目标过高，对外在世界缺乏信任，争强好胜，所以“会感到失落、痛
苦”。(3分)
3.【2013年·湖北省黄冈市】
【试题】㈣阅读下面的议论文，回答23～24题（4分）
不经风雨，怎见彩虹（考场作文）
①孟鸿寿，自幼患了软骨病，身长腿短，投特别大，脚小而纤细，走起路来很艰难。但
他下定决心苦学三年，终于成为独树一帜的名丑。是挫折与艰辛使他功垂名就。
②电灯的发明，是发明大师爱迪生经历了上千次失败才发明成功的。上千次失败充满了
他对广明的渴望，也促使他将失败转化为动力，从而将光明带给人类。
③袁隆平，当他还是一名乡村教师的时候，便对权威发起了挑战，他不再迷信权威，
他要为广大的农民兄弟干出自己的一番伟业。凭着自己的一腔热情，他成为了“杂交水稻之
父”，成为了救饥救贫的人间天使。
④我不能说挫折就是走向成功的唯一条件，但我要说，如果没有挫折作为动力，没有
经历风雨的洗礼，要想取得成功恐怕是不可能的。
⑤江淹才思敏捷，妙笔生花，但终究还是“江朗才尽”；方仲永智慧过人，五岁就能“指
物作诗立就”，但最终却“泯然众人矣”。
⑥绚丽的彩虹，成功的果实，决不会青睐那些整日碌碌无为的人。
⑦如果没有居里夫人夜以继日的研究就没有镭的发现；如果没有阿炳的苦心拉奏，就没有那如泣如诉，哀婉动人的《二泉映月》；如果没有我国航天科技工作者的潜心研究，就没有“神七”、“神八”的升天、祖国的辉煌。我们要以勤劳为色彩，绘出我们人生美丽的彩虹。经历了风雨，也许我们才会抛弃高不可攀的幻想，才会忘记那不堪回首的沧桑，才会走出落花有意、流水无情的迷茫。经历了风雨，我们才能拥有①的超然；经历风雨，我们才能拥有②的自信；经历风雨，我们才能拥有③
的傲骨；经历风雨，我们才能拥有④的洒脱。
⑧这些都使我们明白了“不经历风雨，怎见彩虹”的真理。
⑨不经风雨，怎见彩虹？
23.下列说法不正确的一项是（）（2分）
A.本文开篇用多个事例引出中心论点“没有经历风雨的洗礼，要想取得成功恐怕是不可能的”。
B.第⑥段在文中可以删去，因为本文论述的是挫折、风雨与成功的关系，本段内容与此中心无关。
C.文中采用了对比论证，用多个事例组成排比句展开论述，使论证更有气势。
D.本文论述到第⑧段就已经很完整了，但第⑨段不能删去，它用反问句结尾，既呼应了标题，呼应了中心论点，又能增强文章的说服力，发人深思。
24.将下面四句引用的古诗词合理填入文章的画线处，正确顺序是（2分）
A. “众人皆醉我独醒”
B. “久在樊笼里，复得返自然”
C. “安能摧眉折腰事权贵，使我不能开心颜”
D. “风景这边独好”
【答案】23. B（2分）
24. A D C B（2分）
4．【2013年·广东省广州市】
【试题】（一）阅读下面文段，完成13～17 题。（18 分）
三种诸葛亮
邓拓
谈起诸葛亮，一般人对他大概都有好感。是不是每个人都喜欢他呢？那也不尽然。有的
人对于诸葛亮不但没有好感，反而很有恶感。比如在云南，有的少数民族同胞就很不喜欢诸葛亮。在他们那里，流传着一些民间故事，都以诸葛亮为讥嘲讽刺的对象。这是为什么呢？大概因为诸葛亮生在公元第三世纪的三国时代，不像我们现在懂得讲究民族政策，当时他不可避免地存在着大民族主义的错误思想，得罪了一些兄弟民族。正是由于这个缘故，所以我们在《三国演义》中看到的所谓“七擒孟获”的故事，在云南有的兄弟民族的民间故事中，就变成了“七擒诸葛亮”，而孟获则受到同情和赞扬。
如果从各个方面搜集各种材料，一一加以比较研究，我们将不难发现，人们所设想的诸葛亮这个历史人物，可能有多种多样的面目。例如，在陈寿的《三国志》中描写的，算是历史家笔下的诸葛亮；在罗贯中的《三国演义》中，算是小说家笔下的诸葛亮。而在现时仍然流行于京剧舞台上的《借东风》等剧目中，诸葛亮的面目又是一种样子，这只能算是舞台上的诸葛亮。这些当然还是赞颂诸葛亮的居多。因为这些史籍、小说和戏剧之类，基本上都是在汉族人民群众中流行的。他们历来把诸葛亮当做先知先觉、多谋善断的伟大人物，似乎一切人的聪明智慧都无过于诸葛亮，都要以诸葛亮为代表。但是，我现在并不打算来谈论这些，而只想另外谈谈三种诸葛亮，即事前的诸葛亮、事后的诸葛亮和带汁的诸葛亮。
人所共知，传说中的诸葛亮料事如神，不论遇到什么事情，他差不多都能够预先做出种种安排。所以，一般人提到诸葛亮，总认为他有先见之明。这就是我们说的事前的诸葛亮。这种诸葛亮当然是最可贵的了。
为什么诸葛亮会有先见之明呢？是不是因为他懂得天文地理，熟悉阴阳五行，甚至于真的会呼风唤雨，驱使六丁六甲之类的天兵天将，简直像神仙一样的呢？当然不是。他之所以会有先见之明，主要还是因为他平素注意调查研究各种情况，熟悉各地山川形势、道路里程、民情风俗等等，并且有丰富的知识，对于政治、经济、历史的背景了如指掌。如果缺乏这些条件，任何先见之明就都不过是吹牛而已。
但是，诸葛亮的先见之明也不宜过分加以夸大。实际上，他并非在任何时候对任何事情都有先见之明。误用马谡以致失守街亭，这不是缺乏先见之明吗？不过，话又说回来了，我们评论古人，如果提出这样的要求，也未免太苛求了吧！说一句公平话，在千变万化的新事物面前，我们也不必过分强调事前的诸葛亮，宁可多一些事后的诸葛亮，倒也不坏。问题就要看我们对于事后的诸葛亮，究竟应该如何看？常常可以听见，有些人把事后诸葛亮当做了一种讽刺。如果对于那种光在旁边说风凉话，临事毫无主张，事后就哇啦哇啦的人，讽刺是应该的。否则，就是不应该的。因为诸葛亮的先见之明，无不是从无数次事后研究各种经验教训中得来的。有许多事情，在它们没有发生的时候，根本无法预断它们是什么样子；只有当它们已经发生了，至少是已经露出了萌芽之后，才有可能对它们进行分析研究，才有可能做出某些判断，估计它们的发展前途。
因此，应该承认，在这种意义上，事后的诸葛亮还是有用处的。由事后的诸葛亮到事前的诸葛亮，这是一个正常的必经的认识过程。
只有带汁的诸葛亮是最要不得的。这个名目见于岳飞的孙子岳珂的《程史》第十五卷《郭倪自比诸葛亮》的一条记载中。据称“郭棣帅淮东，倪从焉。……议论自负，莫敢近之。一日，持扇题其上曰：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。盖意以孔明自许。……后屡败，倪自度不复振，对客泣数行。时彭法传师为法曹，好谑，适在座，谓人曰，此带汁诸葛亮也。传者莫不拊掌。”
像郭倪这种带汁的诸葛亮，简直令人发笑，也令人作呕。然而，这也证明，冒充诸葛亮，假装诸葛亮是吓不住人的，总会有一天要原形毕露，被天下人所耻笑。
1962年3 月
（选自《邓拓散文选集》百花出版社，有删改）
13.下列说法，与原文不相符的一项是（）（3分）
A.一般人对诸葛亮有好感，但不是所有的人都热爱他、崇拜他。
B.在民间流传的故事中，比较多的是以诸葛亮为讥嘲讽刺的对象。
C.知识丰富、善于调查研究，这是诸葛亮能多谋善断的条件。
D. “事后诸葛亮”如果善于反思是有可能成为“事前诸葛亮”的。
14.下列的说法，属于作者观点的一项是（）（3分）
A.诸葛亮这个人物在历史学家、文学家的笔下是有区别的。
B.诸葛亮享有先见之明的美誉，是人们喜欢他而想象出来的。
C.诸葛亮不能作为智慧的化身，因为他误用马谡使街亭失守。
D.在千变万化的新事物面前，“事后诸葛亮”常因多嘴而坏事。
15.下面两个句子中“诸葛亮”的意思一样吗？请解释。（4 分）
①谈起诸葛亮，一般人对他大概都有好感。
②我现在并不打算来谈论这些，而只想另外谈谈三种诸葛亮。
16.文中“带汁的诸葛亮”有哪些特点？请用自己的语言概括。（4 分）
17.有专家认为：“读书时，如果能从作者的身份、立场、角度考虑作品的观点，我们会得到更多。”请运用文中的例子，谈谈你对这句话的认识。（4 分）
【答案】13、B
14、A
15、两个“诸葛亮”不一样：
①指存在于人们设想中，并被人们当作先知先觉、多谋善断的历史人物。
②指学习、效仿诸葛亮的后人。
16、（1）过于高傲自负，使旁人难以亲近。
（2）自以为是，遇到失败就消极落泪。
17、我认为作者的身份、立场对于创设作品人物具有极大影响。陈寿是西晋史学家，因此更注重于对史实的真实记录，在他的《三国志》中，诸葛亮精于政务但谋略一般；而罗贯中的《三国演义》是文学作品，为了突出人物形象，表现故事的曲折离奇，他笔下的诸葛亮神机妙算，文韬武略；甚至在京剧“借东风”中，为了舞台效果，诸葛亮的形象更为夸张，简直无所不能。因此，在分析文学作品时，如果从作者的身份、立场等背景进行分析，结论能够更全面客观。
5．【2013年·四川省眉山市】
【试题】（一）议论文阅读（10分）
读书可戒躁
沐沂
①刚刚过去的世界读书日，一如往年，又引发一番愧疚、反思乃至片刻的警醒，也难免有人援引数据，说明国人阅读率与西人之差距悬殊云云。然此日一过，依然故我。
②常听人说的借口是“忙”。古人也很忙，但人家琢磨出个“三上”——马上、枕上、厕上。尽管有好事者论证，此“三上”都不健康，但至少说明，读书在古人那里，已是一种习惯。如果说“老黄历”不堪一翻，再看看国外。有常出国者慨叹，在某国上班早高峰的地铁里，为生计奔波的青年人手一本书，把整个世界读得一片安静。其实，“忙”很多时候会变成“盲”与“茫”，刚刚关上电脑，顺手拿起手机，刷了一会微博，忽然想起一直追的电视剧更新了，还有一档综艺节目没看，反正这个时代不缺少娱乐元素，足可以把时间填得满满当当。
③也有理由是“读书无用”。时代飞速向前，要想不被抛下，必须全力奔跑，无形压力让“成功”焦虑蔓延开来，成名要趁早、赚钱要趁早，“30岁还不成功，你就没希望了”，“40岁不赚够4000万，就不要来见我了”等各类说法可为佐证。“颜如玉”和“黄金屋”只是一种传说，“书籍是人类进步的阶梯”，但却未必是我成功的阶梯。此类拿功利主义套读书的做法，让人们变得短视，要么干脆不读书，读也要读“有用”的书，于是图书市场“虚火”，各类成功学、营销学、厚黑学、养生学书籍层出不穷，人们捧读各类“圣经”“宝典”“红宝书”，在知识中寻找改变命运的路径。
④用娱乐把时间填满，结果可能还是空虚；靠读几本书便要成功起来，也许只是缘木求鱼。两种理由，一言以蔽之，浮躁。我们常说时代浮躁，但于个人，浮躁却是万万要不得的。“心浮则气必躁，气躁则神难凝”，或可再加上一句，神不凝则万事难成。
⑤浮对之以沉，躁对之以静，真正的阅读，正可用来获得一种沉静的心态。古人把读书比作磨剑，“十年磨一剑”，磨的应该就包括心性。苏东坡的读书方法叫“八面受敌”法，概其要，就是把书本当“敌人”，每次只集中精力，“消灭”一面之敌，反复研读，自可威风八面——智慧如苏子，读书亦只能用慢功夫和“笨方法”。
⑥总之，读书可戒躁。是的，一本书就是一扇开启心灵的大门……（原载《人民日报》，有删改）
13.作者在文中针对和的现象，提出了自己的看法和观点是：。（2分）
14.请具体分析选文第④语段加横线的两个句子在文中的作用。（2分）
15.概括选文第②语段中除“古人‘三上’读书”以外的两个事实论据（每个论据的概括不超过10个字），并分别分析其论证作用。（4分）
16.请根据文意和选文结尾加点的句子，仿写一个句子。（2分）
【答案】（一）议论文阅读（10分）
13.忙、读书无用，读书可戒躁。（2分。前两空各0.5分，后一空1分。）
14.承上启下（过渡）；前一句总结前两个语段的内容，后一句引出下文。（2分。判断作用和具体分析各1分。）
15.外国青年地铁安静读书，现代人忙于娱乐；前者论证了外国人善于在忙中利用时间读书，后者论证了现代人因忙于娱乐而空虚。（4分。概括论据和分析论证作用各1分。）
16.示例：一本书就是一副治疗急躁的良药；一本书就是一把打开知识大门的钥匙。（2分。强调符合文意和结构，语句通顺。）
6．【2013年·山东省济宁市】
【试题】阅读下面的文章，回答10—18题。
（一）
说幸福
张景升
要说幸福是什么，先说幸是什么，福是什么。幸主要有五种字义，1.意外地得到成功或免去灾害；2.福气；3.高兴；4.希望；5.宠爱。说起幸是什么，我们还可以想到外国的幸运草，传说夏娃把四叶草带出伊甸园，每片叶子分别包含了人生梦寐以求的爱情、健康、名誉、财富，而四叶草的花语是幸福。福是什么，根据方海权集的民间五福是，第一福长寿，第二福富贵，第三福无病，第四福子孙满堂，第五福善终。
那幸福是什么呢？作家毕淑敏下了一个定义：幸福是心理欲望得到满足时的状态。一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣，并自然而然地希望持续久远的愉快心情。她还说，幸福不是金钱，幸福不是多子多孙，幸福不是科技，幸福不是健康多寿。毕淑敏的观点在《庄子》一书中还真有根据，《庄子·天地》篇中一代明君尧说过，多男子则多惧，富则多事，寿则多辱，是三者非所以养德也。再看毕淑敏幸福定义中的几个关键词语，时间、生活、满足、希望、心情，怎样才能得到幸福，我们就从幸福的定义中几个关键词中寻找。
一要热爱生活，热爱生命。善于发现生活中有许多积极的、好的方面，善于发现生活中的闪光点。我们就会在自己生活中发现幸福，点点滴滴都透露着幸福。不要“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”“放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐”。二要充满希望和信念。一些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。这种缺乏信念与希望的状态，难以产生长久、快乐的幸福感。三要知足、别比较。高尔基说，其实，做个幸福的人是很简单的！什么是幸福呢？就是知足……别的没有什么……俗话说“知足者常乐”，但能知足的人越来越少了，有了房子想换更大的，有了工作想换更好的，有了钱想赚得更多……现代人把主要精力都投入到竞争中，比位子、比房子、比票子……最好比
五子登科，比来比去，人们的心里只剩下欲望，没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比别人幸福时，幸福也就离你而去。四要充满爱，讲奉献。雨果说，生活中最大的幸福，是坚信有人爱我们。美国哈佛大学一项研究曾显示，在生活中多去帮助他人，能让自己感到更快乐。但现代社会中，乐于无私奉献的人越来越少，斤斤计较的人越来越多。如果你总算计着“我能从中得到什么”“做这件事值不值得”，就会生活得很痛苦。五要学会珍惜身边的幸福。总有人抱怨自己的生活不够完美，不够幸福。其实，不管一个人多苦多难，在他的身边总会有幸福和快乐，但要靠每个人自己去发现、去珍惜，才能感受到幸福。我们身边有很多东西都值得去珍惜———亲情、友情、爱情。人们往往注重友谊地久天长，爱情地老天荒，却容易忽视掉就摆在自己身边的亲情。亲情、友情、爱情都是最美好，最值得珍惜的。六要用劳动创造幸福。高尔基说，一切用自己的劳动挣来的东西，都是甜蜜的！付出的努力越大，就感到越甜美。罗斯福说，幸福不在于拥有金钱，而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情。所以说，用我们勤劳的双手去劳动创造才能得到幸福
幸福是什么？有的说幸福是“童吃鸡”，有的说幸福是“猫吃鱼”，我想每个人给与的答案都不同，幸福是一个人内心深处自然流淌的一种感受，自己觉得幸福了就真是幸福了。还有一位哲人说，幸福不是道路的终点站，她随时都在道路的两边，就看我们怎样去追寻，去发现。既然幸福是一种心情，一种感受，我们善于发现并追寻到了，
那幸福的感觉是对美好实实在在的拥有。
（选自2013年5月10日《济宁日报》）10．读完全文，请你用自己的话也给“幸福”下一个定义。（2分）
11．从全文来看，作者认为怎样才能得到幸福呢？（6分）
12．本文主要运用了哪些论证方法？试举例说明。（4分）
13．请你结合本文和现实生活，谈谈你对幸福的理解。（2分）
【答案】现代文阅读（共30分）
10.答案：幸福是一个人内心达到满足时的感受。
评分：共2分。意思对即可。
11.答案：一要热爱生活，热爱生命；二要充满希望和信念；三要知足、别比较；四要充
满爱，讲奉献；五要学会珍惜身边的幸福；六要用劳动创造幸福。
评分：共6分。每个要点答对得1分。
12.答案：①道理论证（引用论证）；如本文引用《庄子》一书的观点；名言以及雨果、
高尔基、罗斯福的名言来证明自己的论点。②举例论证（事实论证）；如列举
美国哈佛大学一项研究成果的例子。
评分：共4分。论证方法和例子吻合每个得2分。
13.答案：要面对现实，像作者说的那样要热爱生活，热爱生命；追求幸福，珍惜幸福；
要用自己辛勤的劳动创造幸福；自己感到幸福了才是真正的幸福。
评分：共2分。意思对即可。
7．【2013年·广东省东莞市】
【试题】(二)(10分)
怎样让幸福来敲门
石雅彬
①目前，中国社会科学院发布了《中国城市竞争力报告》。报告指出，在被调查的294个城市中，石家庄市居民的幸福感排名第一。那么，幸福感是什么?幸福从哪里来呢?
②尼采说过：“一切幸福感都有两个共同之处：充溢的情感和高涨的精神。一个处在幸福之中的人就像是一条在水中的鱼，觉得无拘无束，可以尽情跳跃。”可见，幸福感对个人的生活状态起着十分重要的作用。同样的生活水平，有的人会觉得甜蜜、幸福；而有的人却会感到失落、痛苦。
③作为社会心理体系的一个部分，幸福指数受到许多复杂因素的影响，主要包括经济因素、社会因素和文化因素等。怎样让幸福来敲门呢?把握好以下几点尤为重要：
④第一，心理参照系。人们常说“比上不足比下有余”，这其实反映的就是心理参
照系不同而产生的心理感觉差异。大到整个社会，小到社区、家庭，心理参照系处处存在，影响着人们的幸福指数。就整个社会而言，开放型社会和相对封闭的社会，其这个社会的物质发展水平不高，但由于心理守常和习惯定势的作用，其成员便可能知足常乐，表现出不低的幸福感；而处在开放的社会，由于受到发达社会的各种冲击，开始有了外在参照，其成员的幸福感便可能呈现下降之势，因为此时他们原有的自尊受到了挫伤。
⑤第二，本体安全感。本体安全感是指人们对外在世界的信任感。人们对外在世界的信任感，既是个体安全感的基础，也是个体抵御焦虑并产生主观幸福感的基础。本体安全感是获得幸福感的重要因素。
⑥第三，成就动机程度。所谓成就动机，就是人们对自己成功程度抱有的期望值，也就是人们常说的志向。志向能够通过不懈努力实现，我们说那是理想；如果志向成为现实的可能性微乎其微，那么，我们只能称其为幻想。人们如果意识到自己获得的
成就高于预期目标，便会产生强烈的幸福感；如果感到自己根本无法达到预期目标，
就不会有幸福感。虽说每个人都应该有崇高理想，有远大抱负，但随着时间推移，当
你发觉自己的目标似乎很难达成，甚至严重影响了你对生活的感受和信心时，那就要
反思一下，是否该调整奋斗目标或者是行为模式了。
⑦有研究者发现，在赛场上，冠军的压力最大、焦虑程度最高，因为他们总想保持
第一，希望再创佳绩；亚军满怀遗憾，容易陷入“如果发挥再好一点”的侥幸和假想
中；而第三名感觉最满意，因为他们获得了不错的成绩，又不用苛求自己非得争第一，
因而他们的幸福感最强。⑧不少人一味追求考重点中学、上名牌大学、跻身精英阶层……可永远想当第一，
也就可能永远面临失败的危险；永远想着超越，就永远感觉“自己还不够完美”。太过
争强好胜的人，不妨试着体会一下质朴平凡的生活。这不是懒于进取，而是懂得为自
己的付出喝彩，这也是一种幸福，是一种更高的生活智慧。(本文有删改)
10．下列对文章的分析理解，不正确
．．．的一项是( )(3分)
A．第①段引用社科院的报告，是为了引出论述的话题；第②段引用尼采的话，是为了论证“幸福感对个人的生活状态起着十分重要的作用”。
B．俗话说“人比人气死人” “这山望着那山高”，说明人们的心理参照标准提高了，心理感觉就会发生变化，幸福感也会随之降低。
C．在赛场上，第三名的幸福感高于亚军和冠军，究其原因，是第三名不苛求获得第一，对成功的期望值低于亚军和冠军。
D．本文告诉我们，在现实生活中不要一味争强好胜，平淡质朴地生活、懂得为自己的付出喝彩，是获得幸福感的最重要途径。
11．下面的材料，可用作本文第④段的事实论据，请说明理由。(3分)
位于喜马拉雅山南麓的不丹王国，相对封闭，经济并不发达。2006年被评为全世界“幸福指数最高的国家”之一，“幸福指数”亚洲排名第一，世界排名第十三。
12．结合全文，谈谈为什么“同样的生活水平，有的人会觉得甜蜜、幸福；而有的人却会感
到失落、痛苦”?(4分)
【答案】（二） 10
10 3 D
11 3 第④段围绕幸福指数受到心理参照系的影响展开论述。(1分)不丹相对
封闭，缺乏与其他社会的比照，心理参照系比较稳定(由于心里守常和习惯定势的作用)，人们知足常乐，所以幸福指数高。这正好证明了本段
的观点。(2分)
12 4 因为：前者参照的对象和标准适中，知足常乐，能确立符合自身实际的
奋斗目标，对外在世界有安全感，所以“会觉得甜蜜、幸福”；(2分)
后者参照的对象和标准较高，奋斗目标过高，对外在世界缺乏信任，争强
好胜，所以“会感到失落、痛苦”。(2分)
8．【2013年·浙江省杭州市】
【试题】（二）
从埃菲尔塔谈起
张贺
埃菲尔铁塔值多少钱？这是一个大众非常感兴趣的话题。近日，意大利一家商会给出的评估是四千三百三十二亿欧元。这一惊人的数字使埃菲尔铁塔成为欧洲最值钱的文化地标，其价值相当于法国国内生产总值的五分之一，是米兰全城年收入的两倍。
历史遗存之所以弥足珍贵，是因为它们经历了时间的洗礼，岁月的风霜雨雪在销蚀了其他同代建筑时凸显了留存下来的古迹的稀有性；人类的社会变迁赋予留存者丰富的内涵，使其具有了文化性。游客登临埃菲尔铁塔，所欣赏的绝不仅仅是高超的建筑艺术和绮丽的巴黎风光，更有附着其上的数不清的历史事件、历史人物、传说故事……这些才是埃菲尔铁塔的魅力所在。
新建的仿古建筑不论外观如何酷似古代的原作，都不可能具有原作天然具有的不可替代的价值。新建筑缺乏灵魂。这种灵魂不是说有就能有的，而是历经漫长时光、在历史的变迁中形成的。仅此一点就决定了真古迹和仿造者价值上的天差地别。
埃菲尔铁塔的“天价”也源自于法国人民尊重历史、热爱文化的态度和情感。法国人把
铁塔视为巴黎的标志、法兰西民族精神的象征，对其珍爱有加。法国人的这种态度和情感也引发外国人对埃菲尔铁塔的兴趣。否则，再珍贵的文物古迹，如果人们不加重视，随意毁弃，其价值也必然贬损。
这本是常识，但在今天的中国仍有不断强调的必要性。作为拥有五千年文明史的大国，我们拥有世界最多、最古老的历史遗存，但可惜的是，很多文物古迹没能完整地保存下来。即便是长城、故宫这样举世闻名的伟大建筑，相当一部分也已不是当年的模样了。更为严重的是，许多古建没有毁于自然灾难和战火兵戈，却在城市房地产开发和旅游的热潮中被推土机夷为平地。据第三次全国文物普查统计，近三十年来，全国四万多处文物消失了，而其中有一半以上毁于各类建筑活动。
我们一方面拆掉了那么多真实的古迹，另一方面却热衷于搭建仿古建筑。现在只要是个旅游城市，就不难找到新建的仿古一条街。这些仿古建筑的水平如何姑且不论，人们走在其中除了能闻到浓烈的商业气息之外，还有多少文化的味道可供我们凭吊和怀思？
说到底，我们还是缺乏一种对于历史、对文化发自内心的热爱和敬畏。在许多人眼里，文物古迹唯一的价值是商业价值，是能吸引多少游客，能创造多少收益。但越是一心赚钱，反倒越不容易赚到钱。今天中国最吸引游客的还是故宫这样的真古迹，2011年参观故宫的游客超过了一千四百万人次。而那些仿古旅游点大多数还在亏损的陷坑里苦苦挣扎。
对历史和文化具有正确的态度和情感，就必然会把祖先的馈赠视为无价之宝而倍加珍惜，否则，哪怕是稀世珍宝，在不懂珍惜者的眼中，照样弃之如敝屣，一钱不值。（本文有删改）15.第一段埃菲尔铁塔的价值，其作用是什么？（3分）
16.决定文化古迹的价值，其因素有哪些？根据文意简要回答。（4分）
17.运用对比的方法进行论述是本文的写作特点，请找出两处作分析。（4分）
18.概括本文中作者的思想观点。（3分）
【答案】15.突出了历史遗存的弥足珍贵，引出了关于文化古迹保护和珍惜的论题。
16.文化古迹由于时间的洗礼，社会的变迁，因而具有了稀有性和丰富的文化内涵；人们能正确认识文化的历史和文化价值，对其珍爱有加。
17.通过法国人民对埃菲尔塔的珍爱与我国对文物古迹和古建筑的毁坏对比，阐述了强调保护历史遗存这一常识的必要性；通过故宫的游客众多与仿古游点大多亏损的对比，证明了人们还是喜欢真古迹，而在商业价值上两者也有巨大差异。
18.历史和文化最有价值，要尊重历史，热爱文化。
9．【2013年·北京市】
【试题】（三）阅读下面文字，完成第20～22题。（共8分）
①说话，不难，但又不易，要想使说的话入耳、入心，只求“对”，不够，兼有“趣”
才行。有趣的话，风传天下；无趣的言，泥牛入海。趣，对听众而言就是“有意思”，
什么是“有意思”呢？那便是有旨趣，有理趣，有情趣。
②旨趣是指主要的目的和意图。说明有旨趣，是指说话要有中心，有意义，尤其要
有现实意义，能为世所用，造福将来。习近平总书记提出的“中国梦”，植根于现实，
既有对中华儿女往昔强国之梦的追溯，也有对中国人民幸福生活的承诺，更有对中华民
族美好未来的展望。这种旨趣，聚集百姓意，汇合百姓心，给人以方向，激励人的斗志，话有旨趣，往往能够发人深省，振奋人心。
③话有理趣指话要蕴含一定道理，能揭示事物规律，对于深奥的道理，还需用精彩
的趣言来解说，否则就难以让人理解。毛泽东主席说：“鸡蛋因得适当的温度而变化为
鸡子，但温度不能使石头变为鸡子。”这句话使人明白了一个道理：内因是变化的根据，
外因是变化的条件，外因通过内因才能起作用。这样，既把理讲“透”了，也把理讲“活”
了。话有理趣，使人闻之忘不掉，得之丢不掉。
④话还要有情趣。俄国作家克雷洛夫的寓言很受读者欢迎，朋友称赞他说：“你的
书写得真好，印一了版又一版。”克雷洛夫笑着回答：“不是我的书写得好，是因为我的
书是给孩子看的。谁都知道孩子容易弄坏书，所以印的版次就多了。”。话有
情调趣味，使人如食橄榄，愈嚼愈有味，回味常无穷。
⑤话要有趣，看似强调说话的艺术，实则强调对事物要有深刻的认识和思考。没有“内秀”，难有“外优”，只有靠自身不断地学习、实践与思考，才能使话有趣，行致远。
20．从全文看，说话“有旨趣”是指①（不超过10字）；“有理趣”是指②（不超过20
字）；“有情趣”是指③（不超过15字）。（3分）
21．简要分析这篇文章的论证过程。（3分）
答：
22．请在第④段画线处填写一句话，阐明克雷洛夫的例子与“话还要有情趣”之间的联系。（2分）
答：
【答案】20、答案：①有中心并有现实意义②蕴含一定道理并用精彩的趣言解说③有情调趣味并使人回味无穷
21、答案示例：首先，第1段通过讨论生活现象提出中心论点“说话要有旨趣，有理趣，有情趣”；其次，第2到4段分别举习近平总书记、毛泽东主席、克雷洛夫的例子论证说话要有旨趣，有理趣，有情趣三个分论点；最后，第5段强调说话有趣的内在本质“强调对事物要有深刻的认识和思考”，并进而提出使说话有趣的建议“只有靠自身不断地学习、实践与思考，才能
使话有趣，行致远。”
22、答案示例：这样说话，既表现了克雷洛夫的谦虚情怀，又轻松有趣地回应了朋友。
10．【2013年·甘肃省兰州市】
【试题】（二）阅读下面的文章，完成21—25题。（18分）
“知入”与“知出”张运辅
①怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。
②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。
③在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼
细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。
④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“‘采菊东篱下，悠然见南山’，因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。何故？盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”，变为主动寻求，就不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。
⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样
．．读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。
⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：“总以为将来必胜于过去，青年必胜于老年。”后来，他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年，则分成两大阵营，或则投身告密，或则助官捕人的事实，我的思路因此轰毁。”就这样，他对这种理论产生了怀疑，并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是，他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点，在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过程，对于阅读时怎样“出”于书，怎样“用得透脱”，很有启示意义。
⑦阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能“入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。
21. 本文的中心论点是什么？（3分）
22. 请简要分析文章的论证思路。（4分）
23. 下面这段文字放在本文的哪一段中最恰当？请说明理由。（5分）
叶圣陶认为：“文字是一道桥梁，桥这边站着读者，桥那边站着作者。通过这一道桥梁，读者才和作者会面，不但会面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契合。”
24. 第⑤段加点的词“这样”在文中指代什么？（3分）
25. 读了全文，联系实际，谈谈你对第④段画线句子的感悟联想。（3分）
【答案】（二）（18分）
21.（3分）处理好阅读中的“入”与“出”，是读书取得效果的关键。（或：读书的精髓关键是处理好阅读中的“入”与“出”。或：既能“入”又能“出”，是阅读者必须掌握的秘诀。）
22.（4分）首先提出文章中心论点。（1分）然后从“入”与“出”两个方面分别分析论证了其在阅读中的意义和运用。（2分）最后再一次明确中心论点。（1分）
23.（5分）第②段，（1分）这段文字引用叶圣陶的话阐述了“通过文字和作者会面，了解作者心情，和作者心情相契合”的内容。（2分）与第②段所阐述的“阅读中的‘入’是触摸作者的内心，与其进行心灵的对话”的观点一致。（2分）
24.（3分）指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、
评价和质疑。（或：读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。）
25．（3分）围绕“熟读精思的读书方法”来谈感悟联想。
11．【2013年·四川省成都市】
【试题】阅读下面文章，完成9~12题。
经营好你的人生
①人往高处走，水往低处流。每个人都有自己的人生追求，但是，如何经营好你的人生，即确立什么样的人生目标，对于实现自身价值至关重要。
②贝尔纳是法国的著名作家，在法国影剧史上占有重要地位。一次，法国一家报纸进行有奖智力竞赛，有道题是：“如果卢浮宫发生火灾，情况紧急，只允许抢救出一幅画，你会抢救哪一幅？”结果在成千上万份答案中，贝尔纳以最佳答案获得了该题的奖金。他的回答是：“我抢离出口最近的那幅画。”
③不难看出，这个最佳答案的确精妙。有的同志喜欢把人生目标定得过高过大，因为不切实际，非但实现不了，反而带来不少副作用。明明自己只能挑八十斤的担子，却偏要挑两百斤，结果可想而知。殊不知，成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。
④确立好人生目标之后，如何实现自己的人生目标就值得我们思考了。
⑤现实生活中有的人，正像生意场上有的人总想“空手套白狼”一样，对待人生也想不劳而获，也许还曾侥幸得逞过，但是在长长的一生中，若是抱定这样一种人生态度，是必然要吃苦头的。“没有投入就没有产出”的经济学原则也是我们实现人生目标所必须坚持的。人生犹如一座天平，你可以把你想要的任何东西放在天平的一端，但是在另一端，必须放上相等的重量。著名作家二月河在谈到“成功秘诀”时说：“我没什么才气……我写小说基本上是个力气活，不信你试试，一天写上十几个小时，一写二十年，怎么着也得弄点东西出来。”当有人问研制出世界首创掌上产品的中山名人电脑公司总经理佘德发是哪个院校毕业的，他笑着
说：是社会大学毕业的，学的是苦难系拼命专业，课本就是汽车大王艾柯卡的名言“世上没有免费的午餐”。
⑥在当今社会，不劳而获无异于痴人说梦，守株待兔只会遭人耻笑，踏实努力才能获得成功。试想连鲁迅都要“把别人喝咖啡的时间用在工作上”，何况我等这样的普通人！所以，如果你还没有获得你所期望的收益，那么就试着让天平另一端的砝码变得更重吧。
⑦人世间，很多资源是可以再生的，但唯有生命属于每个人的只有一次。因此，多一点经济头脑，多一点经营意识，使你的人生趋利避害，良好经营，赢得丰厚的收益，我想这是每一个人都应该学习的一门经济学课程。
（有删改）
9.从全文来看，围绕“经营好你的人生”这个观点，作者是从哪两个方面进行论述的？（2分）
答：
10.第②段中举法国著名作家贝尔纳的例子是为了论证什么道理？（2分）
答：
11.第⑤段作者在提出“‘没有投入就没有产出’的经济学原则也是我们实现人生目标所必须坚持的”这一观点后，是怎样展开论证的？请简要分析。（4分）答：
12.除了文中所讲的“踏实努力”这一“砝码”外，你认为还有什么可以充当人生天平另一端的“砝码”呢？请联系生活，试举一例谈谈你的看法。（4分）答：
【答案】9．①确立适合自己的人生目标；②如何实现自己的人生目标。（每点1分）
10．成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。（2分）11．①运用了举例论证的论证方法，举作家二月河和电脑公司总经理佘德发的例子证明了这一观点，从而使论证更具体更具有说服力；②运用了引用论证的论证方法，通过引用鲁迅的名言证明这一观点，增强了论证的说服力和权威性。（每点2分，答出论证方法及其作用）
12．要有坚持到底的决心和战胜困难的勇气。举例略。（开放性试题，联系生活实际，符合题意即可。）
12．【2013年·浙江省舟山市】
【试题】
（二）记得给别人留条路（14分）
①看人生，自己走路非常关键。而给别人留条路，更会显得大度，彰显人心的敞亮，更能体味了人世间相互关照的温暖。
②我多次听人讲过一位菜贩子的故事。几年来，她始终坚持一条原则，就是“三八二十
．．．．三．”。不管遇到啥情况，她都会让利一分；有时还要为顾客在高高的秤上再添上一根菜，多放上一只土豆子，时间一久，争得了不少客源。之后，生意越做越大。人们不是看中一棵菜、一只土豆子，而是看中她大度的心和让利的境界，无形之中，给别人留了一条路，实际上也给自己留了条后路。
③著名的收藏家马未都，从搞收藏开始，就懂得让利的重要性。他很会砍价，但总是不会让别人无钱可赚。在与藏家商议合理的价格后，他总是再主动加些，使得藏家尽量多赚一些，慢慢地，他取得了信任，总是淘到别人淘不到的宝贝。给别人留条路，造就了好的人缘，成就了后来的大收藏家。
④人生拼打的过程，实际上是一个双方共赢的过程。你不可能一味地撑大口袋赚钱，让别人去喝西北风；你也不可能你只是一味地为人民服务、为他人谋利益，而让自己无利可图。新希望集团董事长刘永好一直坚信，懂得让利，生意才会长久，买卖才会越做越大。给别人留条路，在对方获得利益的同时，刘永好自己也获得了既得利益。
⑤可是现实生活中，走别人的路，让别人无路可走的情形，比比皆是。因为看着别人经营的项目能赚到更多的钱，于是绞尽脑汁上同样的项目，抢了别人应有的饭碗；为了自己的升迁，费尽心思，堵死别人的路；因为别人挡了路，于是挖空心思托关系，去实现自己的目标……这些现象，堵了路，塞了心，没了情。当时自己看似得益，也许几年或者几十年后别人的悲剧就会在自己的身上重演。
⑥给别人留条路，是表现在说话上的留点话巴、留有余地，不把话说绝。为了将来的自己，不把事情做得太过分，让人戳着脊梁骨过活。