《原君》教案(新人教版选修《中国文化经典研读》)
湖南省冷水江市第一中学人教版高中语文选修《中国文化经典》教学设计第6单元 相关读物 原君
《原君》节选教学设计教学目的:知识与技能:(1)了解黄宗羲的生平及其民主启蒙思想。
积累相关文言知识。
(2)学习本文运用事例说理和对比论证说理的方法。
过程与方法:(1)学会辨析文言字词在不同语境中的意义和用法,提高阅读浅易文言文的能力。
(2)了解古代作品的思想观点,培养学生探究其现实价值的能力。
情感态度和价值观:(1)能对作者反对专制、挑战君权、变革独裁的改良愿望作出评价。
教学重点:(1)学习本文运用事例说理和对比论证说理的方法。
(2)了解作者的观点并认识其在当时的进步意义。
课时安排:一课时一、导入新课:两千多年前,孟子提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想,当代社会,胡锦涛同志提出了“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”的主张。
无论是过去还是当代,都在突出一个字——“民”。
在中国的政治思想体系里“民本”是一以贯之的传统,但是在封建的君主专制制度下,真正拥有至高无上的权利的却并不是“民”,而是“君”——“君权至上”,“君权神授”似乎成了历朝历代的人们信奉的准则。
然而历史发展到明末清初,伴随着资本主义思想的的萌芽,有人竟然以大无畏的气魄大胆地喊出“为天下之大害者,君而已矣”的口号,这个人就是明末清初著名的思想家——黄宗羲。
二、出示课题今天我们将一起来学习他的一篇石破天惊、振聋发聩的文章《原君》。
指名解释课题。
“原”是推究本原之意,“原君”就是推究怎样做君主的道理。
三、学生自由诵读课文,疏通文意关键词:(1)必千万..于天下之人——超过成千上万(2)屠毒..天下之子女——使……遭受屠戮杀害,使……离散..天下之肝脑,离散(3)独私.其一人一姓乎——偏爱(4)某业所就,孰与仲多?——我成就的家业,和老二比起来,谁更多一些?四、分析课文1.梁启超在《清代学术概论》中这样评价《原君》一文的思想:此等论调,由今日观之,固甚普通,甚肤浅。
然在二百六七年前,则真极大胆之创论也。
请同学们快速浏览课文,找出“此等论调”的核心在文中指的是什么?(要求用原文回答)明确:然则天下之大害,君而已矣。
高中语文第六单元原君(节选)导学案新人教版选修《中国文化经典研读》
原君(节选)1.连线作者黄宗羲(1610—1695),明末清初史学家、思想家。
浙江余姚人。
字太冲,号南雷,学者尊为梨洲先生。
其父因东林党狱被阉党迫害而死。
崇祯帝即位,宗羲赴京为父鸣冤,被许为“忠臣孤子”。
清顺治二年(1645)清军南下,弘光政权崩溃,鲁王朱以海监国于绍兴。
他募乡民在余姚举兵抗清,时称“世忠营”。
鲁王政权授以监察御史兼职方之职。
兵败返回故里,课徒授业,著述以终,至死不仕清廷。
黄宗羲为学领域极广,成就宏富,史学造诣尤深。
他身历明清更迭之际,认为“国可灭,史不可灭”。
他论史注重史法,强调真实可信。
所著《明儒学案》,搜罗极广,用力极勤,是中国第一部系统的学术思想史专著。
在哲学上,认为气为本,无气则无理,理为气之理,但又认为“心即气”,“盈天地皆心也”。
在政治上,他深刻批判封建君主专制,提出君为天下之大害,不如无君,主张废除君主“一家之法”,建立万民的“天下之法”。
他还提出以学校为议政机构的设想。
他精于历法、地理、数学以及版本目录之学,并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失,多有卓见,影响及于整个清代。
他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类,多至50余种,近千卷。
著有《明儒学案》《宋元学案》《明夷待访录》《行朝录》《今水经》《大统历推法》《四明山志》等。
2.整体感知唐朝是中国封建社会的鼎盛时期,其后,封建社会逐渐走上了下坡路。
明清之际是一个社会大震荡的时代,在封建经济自身的发展中出现了新的经济成分,阶级矛盾和民族矛盾空前激化,中国两千年来的封建君主专制制度已经面临着严峻的挑战。
一些先进的思想家开始意识到即将发生“天崩地解”(黄宗羲)的历史变化,认为古老的封建制度“已居不得不变之势”(顾炎武),于是自明亡后,一批汉族地主阶级知识分子便怀着痛心疾首的悲愤,对封建政治思想掀起了一个反思和批判的高潮。
这一思潮有两个指向,一是指向宋明理学,尤其是对王阳明一派,批判他们的空谈误国;一是对宋以来的政治体制进行思考,尤其是对皇帝“家天下”的专制体制进行猛烈的批判。
语文:《原君》课件(1)(新人教版选修《中国文化经典研读》)
能够 君之所毕世而经营者,为天下也。今也以 即荼毒,残害 未得到天下
第三段小结
为天下之大害者,君而已矣!
第4段
问题:你怎样认识伯夷、叔齐的 “耻食周粟”?
问题:文言实词虚词:寇雠、稽 、 私
独夫:残害万民、众叛亲离之国君。 “雠”通“仇” ,寇仇,仇敌。 所,适当的位置。 之如天,诚不为过也。今也天下之人怨恶
5.2 回思创业时其欲得 天下之心,有不废然摧 沮者乎(40)?是故,明 乎为君之职分(41),则 唐、虞之世(42),人人 能让,许由、务光非绝 尘也(43);不明乎为君 之职分,则市井之间, 人人可欲(44),许由、 务光所以旷后世而不闻 也(45)。然君之职分难 明,以俄顷淫乐(46), 不易无穷之悲(47),虽
(40)废然:灰心貌。摧 沮:沮丧。 (41)职分:职责。 (42)唐、虞之世:尧、 舜时代。唐,尧之国号。 虞,舜之国号。 (43)绝尘:超越世俗。 (44)人人可欲:人人都 想做君主。 (45)旷后世:后世空缺。 (46)俄顷:犹瞬间,指 极短暂的时间。 (47)不易:不换取。
高二语文选修 中国文化经典研读 课件: 原君(新人教版)
人 物 简 介 :
黄宗羲
(1610—1695) 字太冲,号南雷,又 号梨洲, 浙江余姚人。
明末清初 思想家\史学家\文学 家。
卦名,其含义为“日入地 下” 《明夷待访录》《南雷文集》
《宋元学案》和《明儒学案》
等待后代明君采访采纳 成书于康熙二年公元1663年 明末清初的“人权宣言”
(齐读第五段) 虽然,使后之为君者果能保此 产业,传之无穷,亦无怪乎其私之也。既以产业 视之,人之欲得产业,谁不如我?摄缄縢,固扃 鐍,一人之智力,不能胜天下欲得之者之众,远 者数世,近者及身,其血肉之崩溃在其子孙矣。 昔人愿世世无生帝王家,而毅宗之语公主,亦曰 “若何为生我家!”痛哉斯言!回思创业时其欲 得天下之心,有不废然摧沮者乎?是故,明乎为 君之职分,则唐、虞之世,人人能让,许由、务 光非绝尘也;不明乎为君之职分,则市井之间, 人人可欲,许由、务光所以旷后世而不闻也。然 君之职分难明,以俄顷淫乐,不易无穷之悲,虽 愚者亦明之矣。
人教版选修 《中国文化经典研读》《原君》(节选) 课件共23页
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46、我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功,谁就会和我一样成功。——莫扎特
人教版选修 《中国文化经典研读》 《君》(节选) 课件
36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵, 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法, 总体上 来说, 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日,便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持,法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例,它们 迅速累 聚,进 而变成 法律。 ——朱 尼厄斯
《原君》优秀教案学案 doc
《原君》[教学目的]一、初步了解我国明末清初时期民主启蒙思想发展的情况;了解民主启蒙思想家黄宗羲的生平及其思想。
能对这些事件和人物作出评介。
二、积累有关文言文知识,提高阅读浅易文言文的能力。
[教学方法]在教师的引导下,以自读为主,结合讨论,师生、生生互动。
由于此课难度不大,仅安排一课时时间,故按照比较常规的教学方法。
[教学步骤]一、导入。
(2分钟)清代龚自珍诗云:“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
”鲁迅先生也有这样的诗句:“万家墨面没蒿莱,敢有歌吟动地哀。
”“万马齐喑究可哀”“万家墨面没蒿莱”,这就是我国封建皇权统治时期社会的真实写照。
比龚自珍略早些的17世纪中叶,明朝灭亡,另一个号称“中央帝国”的王朝——满清走向了它的“辉煌”。
这个时期,帝制正盛,风雨如磐,谁要是对“天子”有一点点“不敬”,那就是“大逆不道”。
而就是有这样一个人,在这腥风血雨、黑色恐怖的岁月,竟大胆地喊出“为天下之大害者,君而已矣”的口号,鼓舞人民把人君打翻在地,掷其皇冠,摧其御座,这是何等的勇气,何等的气魄!要知道,这可是轻则系身囹圄,重则身首异处、惨遭灭门的“罪行”啊!喊出这个口号的人,就是黄宗羲。
今天,我们就来学习他喊出这个口号的战斗篇章——《原君》。
二、推出投影资料。
(6—8分钟)可分成几个专题,要求学生组成若干学习小组,在预习中分别从书籍或网络中摘取有关内容,并制成教学幻灯片。
课堂上可由学生展示讲解。
内容:12黄宗羲(1601—1695)字太冲,号南雷,又号梨洲。
浙江余姚人。
明末清初思想家、史学家、文学家。
出自官僚家庭,其父黄尊素因弹劾权奸魏忠贤而遭害,及长,遂承父志,参加并领导“复社”,坚持同魏忠贤余党进行斗争。
清兵南下,曾组织“世忠营”进行抵抗。
明亡以后,多次拒绝清廷征召,于隐居中专事著述讲学。
所持政治思想主张,具有鲜明的民主色彩,曾大胆指出:“为天下之大害者,君而已矣”,并倡以“天下之法”代替“一家之法”,对清末改良主义维新派和资产阶级革命派以一定影响。
原君(节选)-人教版选修中国文化经典研读教案
原君 (节选) - 人教版选修中国文化经典研读教案第一部分: 教学目标•了解《原君》的背景和故事情节。
•学习《原君》中的人物形象和语言特点。
•掌握古文阅读的基础能力和方法。
•能够通过文本分析探讨《原君》与中国传统文化的联系。
第二部分: 教学重点和难点•教学重点: 《原君》的主题和文学特点,人物形象,语言风格。
•教学难点: 古文阅读的解读和理解,古代思想文化的理解和运用。
第三部分: 教学过程第一课时教学内容1.课堂热身:唐诗歌赏析2.介绍《原君》的作者和背景3.了解《原君》的故事情节4.分析《原君》中的人物形象和语言特点教学方法1.情境启发法:通过让学生欣赏唐诗歌的方式,带入古代文学氛围,为后续教学打下基础。
2.讲解法:通过讲述和阅读文本,介绍《原君》的背景和故事情节。
3.分析法:通过文本解读和分析,带领学生深入掌握《原君》中的人物形象和语言特点。
第二课时教学内容1.复习《原君》的情节和人物形象。
2.深入探讨《原君》的主题和文学特点。
3.教学古文阅读方法和技巧。
教学方法1.知识点串联法:通过对第一课的复习,将学生带入更深入的探讨,阐述《原君》的主题和文学特点。
2.讲解法:通过讲解古文阅读方法和技巧,提高学生古文阅读水平和技能。
3.案例讲解法:通过举例子,帮助学生运用古文阅读方法和技巧,更好地理解和解读文本。
第三课时教学内容1.分析《原君》与中国传统文化的联系。
2.作业点评,讲解作业中存在的问题及解决方法。
3.总结本次教学内容和反思。
教学方法1.实践应用法:通过分析《原君》与中国传统文化的联系,帮助学生深刻理解和运用所学知识。
2.点评解析法:通过讲解作业中存在的问题及解决方法,帮助学生更好地掌握所学知识和技能。
3.反思总结法:通过对本次教学内容的总结和反思,更好地推动教学目标的实现。
第四部分: 作业安排和评估方式作业要求1.重点摘抄:选取《原君》中的两个重点段落,进行摘抄和注释。
2.作文练习:根据所学知识和思考,写一篇《原君》的读后感。
《原君》精编教案
《原君》教案教学参考0902 1313《原君》教案一、教材内容分析(一)课标分析:1、课程基本理念:逐步提高学生的文言素养与能力,从历史发展的角度理解古代作品的思想观点及其内容价值。
2、课程目标:①阅读浅易文言文,能借助注释和工具书,理解词句含义,理解文章内容。
课后指导学生梳理常见的文言实词、虚词、句式的意义或用法。
②在阅读与鉴赏活动中,了解古代作品的思想观点及作用,探究其现实价值。
3、分析新课标:语文课程具有丰富的人文内涵和很强的实践性。
应该重视语文的熏陶感染作用和教学内容的价值取向,尊重学生在学习过程中的独特体验。
应该让学生在广泛的语文实践中学语文、用语文,逐步掌握运用语言文字的规律。
(二)教材分析:1、本课特点文章语言比较浅显,学生阅读理解应无障碍。
理解研读文本内容是关键,从而把握的观点与态度。
联系现实,用历史发展的观点看问题是本课的难点。
2、本课地位《原君》是《明夷待访录》开宗明义的第一篇,也是全书的总纲。
在《原君》这篇“奇文”中,黄宗羲大胆地呼出了“天下之大害者,君而已矣”的时代强音。
这是对封建专制制度的彻底否定,启迪人民在思想上对君主有正确的认识。
(三)本课重点:1.重点掌握的文言词语:莫或、犹、夫、然、所、曾、为、然则。
2.着重理解对君主罪恶的不满,了解对当时社会政治的深刻剖析和真知灼见。
(四)本课难点:1.学习运用历史上详实的事例和对比论证的方法。
2.了解古代作品的思想观点及作用,探究其现实价值。
二、教学目标(知识与技能、过程与方法、情感态度和价值观)1、知识与技能:了解民主启蒙思想家黄宗羲的生平及其思想。
借助注释和工具书自行阅读,积累文言知识。
学习运用历史上详实的事例和对比论证的方法。
2、过程与方法:学会辨析文言字词在不同语境中的意义和用法,逐步提高阅读浅近文言文的能力。
了解古代作品的思想观点,培养学生探究其现实价值的能力。
3、情感态度和价值观:着重理解对君主罪恶的不满,启迪人民在思想上对君主有正确的认识。
人教版高中语文选修“中国文化经典研读”第六单元 相关读物《原君》优秀课件 (共24张PPT)
明亡以后,多次拒绝清廷征召, 于隐居中专事著述讲学。所持 政治思想主张,具有鲜明的民 主色彩,曾大胆指出:“为天 下之大害者,君而已矣”,并 倡以“天下之法”代替“一家 之法”,对清末改良主义维新 派和资产阶级革命派以一定影 响。
思想与成就
反对君主以一人私天下,作出“为天下之大害者, 君而已矣”的大胆结论,认为“天子之所是未必 是,天子之所非未必非”,“天下之治乱不在一 姓之兴亡,而在万民之忧乐”(《明夷待访录·原 臣》)。有鲜明的民主色彩。
文学方面,强调诗文必须反映现ห้องสมุดไป่ตู้,表达真情实 感。
史学成就尤大,撰有中国第一部学术史《明儒学 案》,开浙东史学研究之风气。 还有《明夷待访 录》、《南雷文案》等著作。
第一段
• 1.有生之初②,人各自 • ②有生之初:从有人 私也,人各自利也③; 类社会开始。
天下有公利而莫或兴之, • ③“人各”二句:谓
第2段小结
后之为人君者不然
视天下为莫大之产业
• 3.此无他终。生古者以天下为主,为君了为天客下百,姓凡 君君之为所主,毕天世下而为经客营,者未凡,得天为到下天能天之下够下无也地。即荼而今毒得也,安以残害 宁指者人,的为身体君或也生。命是以其未得之也,屠毒天 下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人 之产业,曾不惨然,曰:“我固为子讨孙取创 业也竟。然”其既惨得痛之也,敲剥利天息下之骨髓, 离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视 为当然,曰:“此我产业之花息也。”然 则设为立天国下君之的大道理害者,君而已矣!向使无君, 人各得自私也,人各得自假设利之也词。,呜犹呼“!假岂若” 设君之道固如是乎?
原君(节选)
黄宗羲
• 何谓“原君”?
“原”,推究……的本源;“原君”,推究为 君的本源,即治政之道。
湖南省新田县第一中学高中语文《原君》教案 新人教版选修《中国文化经典研读》
某某省新田县第一中学高中语文《原君》教案新人教版选修《中国文化经典研读》一、教材内容分析 (一)课标分析:1、课程基本理念:逐步提高学生的文言素养与能力,从历史发展的角度理解古代作品的思想观点及其内容价值。
2、课程目标:①阅读浅易文言文,能借助注释和工具书,理解词句含义,理解文章内容。
课后指导学生梳理常见的文言实词、虚词、句式的意义或用法。
②在阅读与鉴赏活动中,了解古代作品的思想观点及作用,探究其现实价值。
3、分析新课标:语文课程具有丰富的人文内涵和很强的实践性。
应该重视语文的熏陶感染作用和教学内容的价值取向,尊重学生在学习过程中的独特体验。
应该让学生在广泛的语文实践中学语文、用语文,逐步掌握运用语言文字的规律。
(二)教材分析:1、本课特点文章语言比较浅显,学生阅读理解应无障碍。
理解研读文本内容是关键,从而把握作者的观点与态度。
联系现实,用历史发展的观点看问题是本课的难点。
2、本课地位必修四教材第四单元是文言单元,《原君》是《明夷待访录》开宗明义的第一篇,也是全书的总纲。
在《原君》这篇“奇文”中,黄宗羲大胆地呼出了“天下之大害者,君而已矣”的时代强音。
这是对封建专制制度的彻底否定,启迪人民在思想上对君主有正确的认识。
(三)本课重点:1.重点掌握的文言词语:莫或、犹、夫、然、所、曾、为、然则。
2.着重理解作者对君主罪恶的不满,了解作者对当时社会政治的深刻剖析和真知灼见。
(四)本课难点:1.学习运用历史上详实的事例和对比论证的方法。
2.了解古代作品的思想观点及作用,探究其现实价值。
二、教学目标(知识与技能、过程与方法、情感态度和价值观)1知识与技能:了解某某启蒙思想家黄宗羲的生平及其思想。
借助注释和工具书自行阅读,积累文言知识。
学习运用历史上详实的事例和对比论证的方法。
2过程与方法:学会辨析文言字词在不同语境中的意义和用法,逐步提高阅读浅近文言文的能力。
了解古代作品的思想观点,培养学生探究其现实价值的能力。
原君_大学语文教案教案
课时:2课时教学目标:1. 理解并掌握《原君》这篇文章的基本内容、写作背景和作者的思想。
2. 通过分析文章的论证方法和修辞手法,提高学生的阅读理解能力和文学鉴赏能力。
3. 培养学生的思辨能力和独立思考的习惯。
教学重点:1. 理解《原君》的写作背景和作者的思想。
2. 分析文章的论证方法和修辞手法。
教学难点:1. 深入理解作者的思想和观点。
2. 掌握文章的论证方法和修辞手法。
教学过程:第一课时一、导入1. 介绍作者黄宗羲及其作品《明夷待访录》。
2. 提出问题:本文主要讨论了哪些问题?作者提出了哪些观点?二、自主学习1. 学生阅读课文,了解文章的基本内容。
2. 学生分组讨论,总结文章的主要观点和论证方法。
三、课堂讲解1. 分析文章的写作背景和作者的思想。
2. 介绍作者黄宗羲的生平和作品特点。
3. 分析文章的论证方法和修辞手法。
四、课堂练习1. 学生根据课文内容,回答以下问题:(1)本文主要讨论了哪些问题?(2)作者提出了哪些观点?2. 学生分组讨论,分析文章的论证方法和修辞手法。
五、课堂总结1. 总结文章的主要观点和论证方法。
2. 强调作者的思想和观点对后世的影响。
第二课时一、复习导入1. 回顾上节课的学习内容,提出问题:本文的写作背景和作者的思想是什么?2. 引导学生思考:本文的论证方法和修辞手法有哪些?二、课堂讲解1. 深入分析作者的思想和观点,引导学生理解作者对当时社会现实的批判。
2. 分析文章的论证方法和修辞手法,如对比、举例、排比等。
三、课堂练习1. 学生根据课文内容,回答以下问题:(1)本文的论证方法和修辞手法有哪些?(2)作者通过哪些例子来支持自己的观点?2. 学生分组讨论,分析作者在论证过程中的逻辑严密性和说服力。
四、课堂总结1. 总结本文的写作背景、作者的思想、论证方法和修辞手法。
2. 强调本文对后世的影响和启示。
五、课后作业1. 阅读黄宗羲的其他作品,了解其思想特点。
2. 分析其他文学作品中的论证方法和修辞手法,提高自己的文学鉴赏能力。
《原君》教案 (中国文化经典研读)
《原君》教案(中国文化经典研读)《原君》教案(中国文化经典研读)教案设计[教学目的]一、初步了解我国明末清初时期民主启蒙思想发展的情况;了解民主启蒙思想家黄宗羲的生平及其思想。
能对这些事件和人物作出评介。
二、积累有关文言文知识,提高阅读浅易文言文的能力。
[教学方法]在教师的引导下,以自读为主,结合讨论,师生、生生互动。
由于此课难度不大,仅安排一课时时间,故按照比较常规的教学方法。
[教学安排]一课时。
[教学步骤]一、导入。
(2分钟)清代龚自珍诗云:九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
鲁迅先生也有这样的诗句:万家墨面没蒿莱,敢有歌吟动地哀。
万马齐喑究可哀万家墨面没蒿莱,这就是我国封建皇权统治时期社会的真实写照。
比龚自珍略早些的17世纪中叶,明朝灭亡,另一个号称中央帝国的王朝——满清走向了它的辉煌。
这个时期,帝制正盛,风雨如磐,谁要是对天子有一点点不敬,那就是大逆不道。
而就是有这样一个人,在这腥风血雨、黑色恐怖的岁月,竟大胆地喊出为天下之大害者,君而已矣的口号,鼓舞人民把人君打翻在地,掷其皇冠,摧其御座,这是何等的勇气,何等的气魄!要知道,这可是轻则系身囹圄,重则身首异处、惨遭灭门的罪行啊!喊出这个口号的人,就是黄宗羲。
今天,我们就来学习他喊出这个口号的战斗篇章——《原君》。
二、推出投影资料。
(6—8分钟)可分成几个专题,要求学生组成若干学习小组,在预习中分别从书籍或网络中摘取有关内容,并制成教学幻灯片。
课堂上可由学生展示讲解。
内容:1时代再现。
(略)2简况:黄宗羲(1601—1695)字太冲,号南雷,又号梨洲。
浙江余姚人。
明末清初思想家、史学家、文学家。
出自官僚家庭,其父黄尊素因弹劾权奸魏忠贤而遭害,及长,遂承父志,参加并领导复社,坚持同魏忠贤余党进行斗争。
清兵南下,曾组织世忠营进行抵抗。
明亡以后,多次拒绝清廷征召,于隐居中专事著述讲学。
所持政治思想主张,具有鲜明的民主色彩,曾大胆指出:为天下之大害者,君而已矣,并倡以天下之法代替一家之法,对清末改良主义维新派和资产阶级革命派以一定影响。
《原君教案》word版
《原君教案》word版第一章:导入1.1 教学目标让学生了解本课程的背景和意义,激发学生的学习兴趣。
引导学生思考什么是“原君”,以及为什么研究“原君”对于个人和社会的重要性。
1.2 教学内容介绍“原君”一词的起源和含义。
阐述研究“原君”对于个人成长和社会发展的意义。
1.3 教学方法通过提问和讨论的方式,引导学生思考和探索“原君”的概念。
利用多媒体资料,展示“原君”在历史和文化中的重要地位。
1.4 教学评估观察学生的参与程度和思考问题的深度。
收集学生的提问和讨论意见,进行反馈和指导。
第二章:原君的本质2.1 教学目标让学生理解“原君”的本质特征和品质。
引导学生思考如何成为一个有道德、有责任感的“原君”。
2.2 教学内容分析“原君”的本质特征,如仁爱、忠诚、勇敢、智慧等。
探讨如何培养和践行这些品质,成为一个优秀的“原君”。
通过小组讨论和案例分析,让学生深入理解和探讨“原君”的本质。
邀请专家或有经验的老师进行讲座或分享,提供不同的视角和见解。
2.4 教学评估观察学生在小组讨论中的表现和思考问题的深度。
收集学生的提问和讨论意见,进行反馈和指导。
第三章:原君与社会责任3.1 教学目标让学生认识到“原君”在社会中的责任和作用。
引导学生思考如何履行“原君”的责任,为社会做出贡献。
3.2 教学内容探讨“原君”在社会中的角色和责任,如公民、家庭成员、职场人士等。
分析如何通过行动和决策,履行“原君”的责任,推动社会的发展和进步。
3.3 教学方法通过小组讨论和角色扮演,让学生体验和理解“原君”的社会责任。
利用案例研究和实地考察,展示“原君”在社会中的实际作用和影响。
3.4 教学评估观察学生在小组讨论和角色扮演中的表现和思考问题的深度。
收集学生的提问和讨论意见,进行反馈和指导。
第四章:原君与个人成长让学生认识到“原君”在个人成长中的重要性和作用。
引导学生思考如何通过培养“原君”的品质,实现个人的成长和发展。
4.2 教学内容分析“原君”的品质对于个人成长的影响,如自信、自律、坚持、合作等。
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《原君》教案教案设计[教学目的]一、初步了解我国明末清初时期民主启蒙思想发展的情况;了解民主启蒙思想家黄宗羲的生平及其思想。
能对这些事件和人物作出评介。
二、积累有关文言文知识,提高阅读浅易文言文的能力。
[教学方法]在教师的引导下,以自读为主,结合讨论,师生、生生互动。
由于此课难度不大,仅安排一课时时间,故按照比较常规的教学方法。
[教学安排]一课时。
[教学步骤]一、导入。
(2分钟)清代龚自珍诗云:“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
”鲁迅先生也有这样的诗句:“万家墨面没蒿莱,敢有歌吟动地哀。
”“万马齐喑究可哀”“万家墨面没蒿莱”,这就是我国封建皇权统治时期社会的真实写照。
比龚自珍略早些的17世纪中叶,明朝灭亡,另一个号称“中央帝国”的王朝——满清走向了它的“辉煌”。
这个时期,帝制正盛,风雨如磐,谁要是对“天子”有一点点“不敬”,那就是“大逆不道”。
而就是有这样一个人,在这腥风血雨、黑色恐怖的岁月,竟大胆地喊出“为天下之大害者,君而已矣”的口号,鼓舞人民把人君打翻在地,掷其皇冠,摧其御座,这是何等的勇气,何等的气魄!要知道,这可是轻则系身囹圄,重则身首异处、惨遭灭门的“罪行”啊!喊出这个口号的人,就是黄宗羲。
今天,我们就来学习他喊出这个口号的战斗篇章——《原君》。
二、推出投影资料。
(6—8分钟)可分成几个专题,要求学生组成若干学习小组,在预习中分别从书籍或网络中摘取有关内容,并制成教学幻灯片。
课堂上可由学生展示讲解。
内容:1 时代再现。
(略)2 作者简况:黄宗羲(1601—1695)字太冲,号南雷,又号梨洲。
浙江余姚人。
明末清初思想家、史学家、文学家。
出自官僚家庭,其父黄尊素因弹劾权奸魏忠贤而遭害,及长,遂承父志,参加并领导“复社”,坚持同魏忠贤余党进行斗争。
清兵南下,曾组织“世忠营”进行抵抗。
明亡以后,多次拒绝清廷征召,于隐居中专事著述讲学。
所持政治思想主张,具有鲜明的民主色彩,曾大胆指出:“为天下之大害者,君而已矣”,并倡以“天下之法”代替“一家之法”,对清末改良主义维新派和资产阶级革命派以一定影响。
在文学方面,面对当时激烈的民族矛盾,极力主张反映历史现实,抒写真情实感,反对明代“七子”的模拟之风。
所作诗文,多表现高尚节操之作。
除《明夷待访录》单刊成集外,有《宋元学案》《明儒学案》《南雷文案》等。
今人又编有《黄梨洲文集》。
3 一代奇书——《明夷待访录》。
(略)三、引导学生逐段自读课文。
具体方法是:每段按规定时间,完成自读——讨论——质疑——释疑四个过程;自读,重在解决实词、虚词、句式、用法等语言方面问题;讨论,重在解决内容理解方面问题;质疑,重在提出语言、内容两方面的疑难问题;释疑,是由教师集中解决共性问题。
前三个过程学生为主,释疑则由教师为主。
自读前教师要提出思考题,加以引导。
1 第1段(4分钟)问题:文中的“自私”、“自利”与现在所说的“自私”、“自利”意思一样吗?从历史唯物主义观点出发,你怎样认识古之人君不愿为君?文言实词虚词:莫或犹夫(夫以千万倍之勤劳、亦犹夫人之情也)2 第2段(6分钟)问题:后之人君把天下当作自己的产业,在长期过程中,其思想情态发生了什么变化? 这一段是怎样推理的?文言实词虚词:然所曾为然则文言句式:传之子孙孰与仲多3 第3段(5分钟)问题:你怎样认识伯夷、叔齐的“耻食周粟”?文言实词虚词:寇雠稽私4 第4段(5分钟)文言实词虚词:缄若虽易四、本文在论证上充分运用了历史上翔实的事例和对比论证的方法,条理十分清晰。
教师请大家用归纳提纲、列举图表等方法,对文中涉及的人物及行为,按照“人物”“行为”“直接原因”“根本原因”四项,对文章内容进行分析梳理(还要考虑它们之间的关系)。
如:人物——禹;行为——入而不得去;直接原因——勤千万倍,不享其利,非人情所欲居;根本原因——明乎为君之职分。
(8分钟)示例:人物行为直接原因根本原因许由、务光去而不入尧、舜入而又去禹入而不得去勤千万倍,不享其利,非人情所欲居明乎为君之职分汉高帝利“产业”沾沾自喜明太祖保“产业”丧心病狂崇祯帝失“产业”凄凄惶惶桀、纣享“产业”残暴荒淫小儒妄传言为虎作伥以天下为莫大之产业不明为君之职分五、整理写作特点。
(5分钟)(见“课文说明”)六、自由论坛。
(时间长短视具体情况而定)引导学生对文章的思想内容、写作特点以及文言文有关知识等各方面谈谈自己看法。
七、布置作业。
“理解·鉴赏”一至五题。
《原君》教案教案设计[教学目的]一、初步了解我国明末清初时期民主启蒙思想发展的情况;了解民主启蒙思想家黄宗羲的生平及其思想。
能对这些事件和人物作出评介。
二、积累有关文言文知识,提高阅读浅易文言文的能力。
[教学方法]在教师的引导下,以自读为主,结合讨论,师生、生生互动。
由于此课难度不大,仅安排一课时时间,故按照比较常规的教学方法。
[教学安排]一课时。
[教学步骤]一、导入。
(2分钟)清代龚自珍诗云:“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
”鲁迅先生也有这样的诗句:“万家墨面没蒿莱,敢有歌吟动地哀。
”“万马齐喑究可哀”“万家墨面没蒿莱”,这就是我国封建皇权统治时期社会的真实写照。
比龚自珍略早些的17世纪中叶,明朝灭亡,另一个号称“中央帝国”的王朝——满清走向了它的“辉煌”。
这个时期,帝制正盛,风雨如磐,谁要是对“天子”有一点点“不敬”,那就是“大逆不道”。
而就是有这样一个人,在这腥风血雨、黑色恐怖的岁月,竟大胆地喊出“为天下之大害者,君而已矣”的口号,鼓舞人民把人君打翻在地,掷其皇冠,摧其御座,这是何等的勇气,何等的气魄!要知道,这可是轻则系身囹圄,重则身首异处、惨遭灭门的“罪行”啊!喊出这个口号的人,就是黄宗羲。
今天,我们就来学习他喊出这个口号的战斗篇章——《原君》。
二、推出投影资料。
(6—8分钟)可分成几个专题,要求学生组成若干学习小组,在预习中分别从书籍或网络中摘取有关内容,并制成教学幻灯片。
课堂上可由学生展示讲解。
内容:1 时代再现。
(略)2 作者简况:黄宗羲(1601—1695)字太冲,号南雷,又号梨洲。
浙江余姚人。
明末清初思想家、史学家、文学家。
出自官僚家庭,其父黄尊素因弹劾权奸魏忠贤而遭害,及长,遂承父志,参加并领导“复社”,坚持同魏忠贤余党进行斗争。
清兵南下,曾组织“世忠营”进行抵抗。
明亡以后,多次拒绝清廷征召,于隐居中专事著述讲学。
所持政治思想主张,具有鲜明的民主色彩,曾大胆指出:“为天下之大害者,君而已矣”,并倡以“天下之法”代替“一家之法”,对清末改良主义维新派和资产阶级革命派以一定影响。
在文学方面,面对当时激烈的民族矛盾,极力主张反映历史现实,抒写真情实感,反对明代“七子”的模拟之风。
所作诗文,多表现高尚节操之作。
除《明夷待访录》单刊成集外,有《宋元学案》《明儒学案》《南雷文案》等。
今人又编有《黄梨洲文集》。
3 一代奇书——《明夷待访录》。
(略)三、引导学生逐段自读课文。
具体方法是:每段按规定时间,完成自读——讨论——质疑——释疑四个过程;自读,重在解决实词、虚词、句式、用法等语言方面问题;讨论,重在解决内容理解方面问题;质疑,重在提出语言、内容两方面的疑难问题;释疑,是由教师集中解决共性问题。
前三个过程学生为主,释疑则由教师为主。
自读前教师要提出思考题,加以引导。
1 第1段(4分钟)问题:文中的“自私”、“自利”与现在所说的“自私”、“自利”意思一样吗?从历史唯物主义观点出发,你怎样认识古之人君不愿为君?文言实词虚词:莫或犹夫(夫以千万倍之勤劳、亦犹夫人之情也)2 第2段(6分钟)问题:后之人君把天下当作自己的产业,在长期过程中,其思想情态发生了什么变化? 这一段是怎样推理的?文言实词虚词:然所曾为然则文言句式:传之子孙孰与仲多3 第3段(5分钟)问题:你怎样认识伯夷、叔齐的“耻食周粟”?文言实词虚词:寇雠稽私4 第4段(5分钟)文言实词虚词:缄若虽易四、本文在论证上充分运用了历史上翔实的事例和对比论证的方法,条理十分清晰。
教师请大家用归纳提纲、列举图表等方法,对文中涉及的人物及行为,按照“人物”“行为”“直接原因”“根本原因”四项,对文章内容进行分析梳理(还要考虑它们之间的关系)。
如:人物——禹;行为——入而不得去;直接原因——勤千万倍,不享其利,非人情所欲居;根本原因——明乎为君之职分。
(8分钟)示例:人物行为直接原因根本原因许由、务光去而不入尧、舜入而又去禹入而不得去勤千万倍,不享其利,非人情所欲居明乎为君之职分汉高帝利“产业”沾沾自喜明太祖保“产业”丧心病狂崇祯帝失“产业”凄凄惶惶桀、纣享“产业”残暴荒淫小儒妄传言为虎作伥以天下为莫大之产业不明为君之职分五、整理写作特点。
(5分钟)(见“课文说明”)六、自由论坛。
(时间长短视具体情况而定)引导学生对文章的思想内容、写作特点以及文言文有关知识等各方面谈谈自己看法。
七、布置作业。
“理解·鉴赏”一至五题。
《原君》教案教案设计[教学目的]一、初步了解我国明末清初时期民主启蒙思想发展的情况;了解民主启蒙思想家黄宗羲的生平及其思想。
能对这些事件和人物作出评介。
二、积累有关文言文知识,提高阅读浅易文言文的能力。
[教学方法]在教师的引导下,以自读为主,结合讨论,师生、生生互动。
由于此课难度不大,仅安排一课时时间,故按照比较常规的教学方法。
[教学安排]一课时。
[教学步骤]一、导入。
(2分钟)清代龚自珍诗云:“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
”鲁迅先生也有这样的诗句:“万家墨面没蒿莱,敢有歌吟动地哀。
”“万马齐喑究可哀”“万家墨面没蒿莱”,这就是我国封建皇权统治时期社会的真实写照。
比龚自珍略早些的17世纪中叶,明朝灭亡,另一个号称“中央帝国”的王朝——满清走向了它的“辉煌”。
这个时期,帝制正盛,风雨如磐,谁要是对“天子”有一点点“不敬”,那就是“大逆不道”。
而就是有这样一个人,在这腥风血雨、黑色恐怖的岁月,竟大胆地喊出“为天下之大害者,君而已矣”的口号,鼓舞人民把人君打翻在地,掷其皇冠,摧其御座,这是何等的勇气,何等的气魄!要知道,这可是轻则系身囹圄,重则身首异处、惨遭灭门的“罪行”啊!喊出这个口号的人,就是黄宗羲。
今天,我们就来学习他喊出这个口号的战斗篇章——《原君》。
二、推出投影资料。
(6—8分钟)可分成几个专题,要求学生组成若干学习小组,在预习中分别从书籍或网络中摘取有关内容,并制成教学幻灯片。
课堂上可由学生展示讲解。
内容:1 时代再现。
(略)2 作者简况:黄宗羲(1601—1695)字太冲,号南雷,又号梨洲。
浙江余姚人。
明末清初思想家、史学家、文学家。
出自官僚家庭,其父黄尊素因弹劾权奸魏忠贤而遭害,及长,遂承父志,参加并领导“复社”,坚持同魏忠贤余党进行斗争。