古为今用 以诗为文
由诗入文 由文学诗
由诗入文由文学诗诗歌有着其独特的魅力。
以古代诗歌为例，通过千百年的流传，这些诗歌作品仍能够在今天被人津津乐道。
这其中的原因，在于诗歌在表达上更多的是通过对词汇、韵律、节奏的精准使用与配合而传达出作品的情感与思想，而非通过故事情节等线性叙述手法。
在这种并非严格的故事性结构下，诗歌能够呈现出非凡的想象空间，从而使读者在阅读过程中能够自由地展开自己的想象力和联想力。
而诗歌也可以具有所谓的“由诗入文”效应，即通过读取好的诗歌作品，能够使读者加深对诗歌本身的理解，甚至也能够提高其对其他文学形式的阅读水平。
例如在读完诗人李白的诗歌作品《将进酒》后，我们能够对于古代人生观、饮酒文化等方面进行更为深刻的思考，进而对于古代社会历史有更为细致的了解。
同时，由文学诗这一理念亦能够给我们带来新的文学体验。
在这种体验下，我们能够发现在这些比诗歌更加注重故事情节的文学作品中，依然可能蕴含着大量的美学情趣和哲学思考，甚至可以将其中的某个片段变成一首诗歌作品，以此来更好地表达出蕴含在其中的情感和思想。
以古典小说《红楼梦》为例，其中的许多场景都极富画面感，甚至还有很多字符号和象征意义在其中。
通过以诗歌方式重新回顾这一作品，我们有时候能够感受到未曾察觉的美妙之处，这种美妙也可能会发掘出读者内心深处尚未曾发觉的情感和思想。
由此可见，文学和诗歌可能已经不再是单独存在的两个领域，而是相互渗透的。
通过阅读诗歌，我们能够探索更为深刻的文学意义和风味，而通过将文学作品转化为诗歌形式，我们则可能会发掘出更多的文学魅力和哲学思考。
无论是从哪个角度看，文学和诗歌的相互作用都将为人们带来更加深入的文化体验。
由诗入文 由文学诗
由诗入文由文学诗诗和文学是文学的两个重要组成部分，二者相辅相成，相互影响。
诗与文学的关系非常密切，互为表里。
诗是文学的基础，文学中的诗意又是灵魂所在。
在文学创作中，诗歌常常是作家们最先接触的文学形式，而文学中的诗意又贯穿于整个文学创作的过程中。
从诗入文，从文学中的诗意中汲取灵感，是文学创作中的重要方面。
诗是文学的基石。
在文学的创作过程中，诗歌是最早出现的文学形式之一。
在古代文学中，诗歌是最早的文学形式，它拥有浓厚的文学氛围和深刻的文学底蕴。
古代的诗人们通过自己的诗歌表达了对世界的感悟，对生活的理解，对情感的宣泄，使诗歌成为了古代文学的重要组成部分。
我们常常通过古代的诗歌来了解古代社会的历史、文化和风土人情。
在古代，诗歌是文学的主要形式，是文学创作的灵魂和力量的源泉。
诗歌作为文学的基石，对于文学的发展和创作起着至关重要的作用。
文学中的诗意贯穿于整个文学创作的过程中。
在文学创作中，往往会受到诗歌的影响，会有诗意的表达和体现。
文学中的诗意包括了文学作品中的美感、抒情、韵律等方面的表现。
在文学作品中，诗意可以体现为对生活的热爱和对美的追求，可以体现为文字的艺术和音韵的美感。
文学作品中的诗意是文学的灵魂和精髓，它赋予了文学作品以魅力和意义。
在文学创作中，诗意往往是作者思想和情感的外化，是作者对于生活和世界的感悟和表达。
文学中的诗意贯穿于整个文学创作的过程中，是文学创作中不可或缺的重要元素。
由诗入文，可以帮助文学创作更加深入和丰富。
诗歌是文学创作中的灵感源泉，从诗歌中汲取灵感可以使文学创作更加深刻和精彩。
诗歌的语言和韵律往往更加精练和优美，可以给文学创作带来更多的启发和创作灵感。
在文学创作中，从诗入文可以帮助作家们更加深入地把握作品的主题和情感，可以使作品更加动人和有力。
诗歌是文学创作的重要源泉，从诗入文可以帮助文学创作更加深入和丰富。
【高中语文】语文作文如何古为今用
【高中语文】语文作文如何古为今用【高中语文】语文作文如何古为今用？古典文化是民族语言的源泉。
在文化的历史发展过程中，一些语言被历代学者反复使用，词语本身也沉淀和浓缩成丰富的文化内涵。
因此，使用古典语言可以丰富词汇和句子的内涵，使语言“优雅”。
然而，古典语言也可以分为两个层次：1、化用古典词、句，多用书面语。
这是最简单也是最常见的应用方式。
通过应用，我们可以通过古老的意义来表达现在的意义。
请看下面一段。
也许是现代都市的楼太高，遮住秋风往来的路径。
城市人越来越多，树越来越少，那些作为城市风景的行道树多是长年不凋的树种。
踯躅在繁华都市，想拾取一片落叶跟想在都市的喧嚣中找一点诗意是一样难。
雁字回时，月满西楼。
大雁大概只栖息在唐宋诗词的枝桠上，西楼有霓虹灯、白炽灯和各种彩灯，却挤不进一片昏黄的月光。
晴空一鹤排云上，可鹤都住在供观赏的动物园里，要引的诗情碰到冰凉的铁栅栏便铩羽了。
--王清明的《秋光入卷》细细品读这段文字，我们确能感到其语言的典雅，在“雅”字上表现得很成功。
这种成功则取决于以下三个方面：①运用了“踯躅、栖息、枝桠、铩羽”等书面语，书倦气浓了。
试想，如果我们将其依次改为：“游走、停留、树枝、失败”等，套回原文中去读，效果就大不相同了。
②“雁字回时，月满西楼。
”、“晴空一鹤排云去”“要引的诗情”，直接套用或化用了古典诗句，语句自然就诗意盎然了。
③文中的“落叶、雁、鹤、黄昏的月光”等，放在一般的语境下，可能只是作为一种描写对象来写。
但在这段文字中，由于它们源出于前面的诗句，所以它们就是一些诗歌意象，沉淀着古典诗歌中固有的意蕴，其表现力也就增强了。
把古老的东西和古老的意义结合起来。
这是一种较高层次的化用，化用时，不是局限于一词一句，而是化用整篇文义或概括整个故事、事件，将其糅入文段中去，从而丰富文段的内涵，增强语言的表现能力。
这，类似于古典诗歌中的“用典”表现手法。
请看下面一段文字。
沧浪亭位于苏州市南部，南北中轴线东侧，离南门不远。
高中古为今用作文
高中古为今用作文《古为今用，让传统文化照亮现代生活》嘿，同学们！你们有没有想过，那些古老的东西，像古老的故事、古老的智慧，能在我们今天的生活里闪闪发光？就拿我爷爷给我讲的三国故事来说吧。
爷爷讲起诸葛亮的智谋，那叫一个精彩！什么草船借箭啦，空城计啦，听得我眼睛都直了。
我当时就在想，这诸葛亮的脑子咋就这么好使呢？要是我能有他一半聪明，那在学校里不得横着走？哈哈，开个玩笑！不过后来我发现，这智谋在我们生活中也能用得上啊！比如说，遇到难题的时候，不能光着急，得像诸葛亮一样冷静思考，找出解决办法。
这难道不是古为今用吗？再说说诗词吧！李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”，多豪迈啊！每次我考试没考好，心情低落的时候，想起这句话，就觉得自己不能这么轻易被打败，一次不行还有下次，我就不信我不行！这不就是古诗给我们的力量吗？这就好比是黑暗中的一盏明灯，照亮我们前行的路。
还有那些古代的礼仪。
虽然我们现在不用像古人那样动不动就行大礼，但是尊重长辈、礼貌待人的道理总是不变的吧？就像我们班的小明，平时对老师和同学都特别有礼貌，大家都喜欢和他玩。
这难道不是古代礼仪在现代的体现吗？上次学校组织去博物馆参观，看到那些精美的古代工艺品，我简直惊呆了！那细致的花纹，精湛的工艺，可比现在好多东西都强。
难道我们就不能从中学到点什么，把这种精益求精的精神用到我们现在的学习和做事上吗？我问过我的好朋友小花：“你觉得古代的东西对我们现在有啥用？”小花眨眨眼睛说：“当然有用啦！古代的建筑多美呀，现在的设计师不也能从中得到灵感嘛！”我又跑去问老师，老师笑着说：“古代的文化是我们的根，只有扎根深厚，才能长得更高更壮。
”同学们，你们说，古代的文化是不是就像一个巨大的宝藏，等着我们去挖掘，去发现其中的宝贝，然后用到我们的生活中，让我们的生活变得更加美好？我觉得呀，古为今用绝对不是一句空话！我们要真正地去了解古代的文化，把那些好的东西拿过来，让它们在我们的现代生活中绽放出更加绚烂的光彩！这才是我们应该做的，不是吗？。
论韩愈的以诗为文——兼论以文为诗与以诗为文的关系
论韩愈的以诗为文——兼论以文为诗与以诗为文的
关系
韩愈是唐朝著名的思想家，也是知名的文学家、诗人和学者，他的著作对中国古典文学的发展起到了重要的作用。
他的作品中有一部是《以文为诗》，这部作品也是世界古典文学史上的名著，它充分地体现了韩愈以诗为文的理念。
以文为诗是中国古典文学中流传更久的一种写作模式，它和以诗为文所采用的模式不同，在以文为诗中，虽然文字不具有韵律特征，但它通过对字句的组合来表现出整齐的美感，从而达到一种文学效果。
韩愈认为，今天的文学作品，无论是诗歌还是散文，都需要采用以文为诗的方式来写作，使作品表现力和想象力得到充分发挥。
他同时也建议，文学作品应该是自由自在的，使得作品以自然而亲切的风格写就，不受一定的形式和结构的约束。
因此，韩愈以诗为文的理念，即采用文字灵活而不拘束的写作方式，从而使文学作品更加生动有趣，也给文学发展带来了新的思路。
总之，以诗为文的理念，不仅转变了古代文学的模式，也为现代文学的发展提供了更多的灵感和思想。
有人认为韩愈是中国文学史上最伟大的作家，没有他，中国文学史就没有这样精彩的历史。
2014年国考行测备考：“古为今用”
2014年国考行测备考：“古为今用”华图教育张雪民意图判断题是公务员考试行政能力测验言语理解与表达模块最重要的题型，在最近五年的国考中，占到了约40%的比重，可以预测的是，在明年的国家公务员考试中，意图判断题依然会是命题的重点所在。
下面就介绍一种快速解答意图判断题的方法——“古为今用”。
所谓的“古为今用”，是说如果在一道意图判断题中出现了有以前的和现在的相对应的内容，那么以前的内容是为了现在的内容而服务的，是为了说明现在的内容而存在。
这是因为，我们学习历史是为了解决今天的问题，古代的内容是为现在的内容提供借鉴，由此可知，现在的内容才是文段重点所在。
在题目中，我们可以从现在的内容出发进行分析，快速确定正确的答案。
例1．在古代，每遇战乱，手艺人都会成为战争双方争夺的对象。
这是因为手艺人掌握着传统社会中最重要的技术，他们代表着当时最先进的社会生产力。
如今，尽管现代科学技术取代了手工技能，成为当今时代最强大的生产力，但传统工艺完全可以借助现代科技而提升，继续服务于大众。
这段文字意在说明：A.与现代科技联姻是传统工艺发展的有效途径B.任何时代，社会发展的第一要素是社会生产力C.现代科技的进步对传统手工艺产生的深远影响D.现代科技可以解决制约着生产的传统工艺难题在这道题目中，有“在古代”所引起的以前的内容和“如今”所引起的现在的内容，我们从而可以快速地确定现在的内容即“如今”所引起的内容是文段的重点所在，再结合关联词“但”就可以确定文段的主题句是“传统工艺完全可以借助现代科技而提升，继续服务于大众”。
由此可知，文段意在表明，与现代科技联姻是传统工艺发展的有效途径。
故选A。
例2．纵观历史，所有的文明都深知教育的价值。
实质上，每一种文明的巅峰状态都伴随着许多伟大学术中心的发展——古希腊、阿巴斯王朝巅峰时期的阿拉伯穆斯林、阿卡巴国国家公务员| 事业单位| 村官| 选调生| 教师招聘| 银行招聘| 信用社| 乡镇公务员| 各省公务员|王统治时期的印度和中国的唐朝时期都是如此。
写作指导之化诗入文
写作指导之化诗入文作者：姚馨嫣来源：《学生导报·初中版》2017年第02期在中华五千年浩瀚的历史长河中，有一颗璀璨的明珠——诗词。
从诗经到楚辞，从唐诗到宋词到元曲，这些无与伦比的灿烂文化无不给我们以精神的享受、心灵的启迪。
如此美不胜收、意蕴深厚的古典诗词，我们应该如何古为今用，让我们的作文语美意丰呢？今天，我就来介绍两种方法。
一、直接引用法在相同的主题中，我们可以把一句或多句巧妙地连缀在一起。
这种将经典的语句不做任何改动，直接引用到作文中的方法，称之为“直接引用法”。
例：1.“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。
——朱自清《春》2.后来时移事迁，岁月流逝，池塘里却变得“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，再也不见什么荷花了。
——季羡林《清塘荷韵》3.生命就是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气；生命就是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤；生命就是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的不懈追求。
二、化用诗句法1.把两句古诗组合成一个句子，或者把一句拆开后加上自己简单的语言组成新的句子，原句的顺序可以随意改变，这是“化用诗句法”的其中一种——“拆分组合式”。
例：（1）寂寞是“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉”的“碧海青天夜夜心”。
（2）我喜欢“千树万树梨花开”的“胡天八月”；我喜欢“灯如昼”的元夜“花市”；我喜欢“暗香盈袖”的“黄昏”。
2.不直接引用原诗，而是截取诗词的某一部分内容直接变成我们的作文语言，或者是用自己的语言去演绎诗词的意境，这是“化用诗句法”的另一种方式——“意象再现式”。
例：（1）辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影。
（2）苏轼的华发张扬了少年意气。
（3）乐观就是那直上青天里的一行白鹭；乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆；乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草；乐观就是那化作春泥更护花的点点落红。
实际上，以上方法并非截然分开的，而妙用古诗文“出彩”的方法也不只是这几种。
像苏轼这样的大文豪都曾化用过前人的诗句，我们不妨也来练一练，说不定我们也能化用出精彩的妙句，为我们的作文增光添彩呢？。
高考写作指导：古为今用，妙趣横生（化用古诗词，写满分作文）
⾼考写作指导：古为今⽤，妙趣横⽣（化⽤古诗词，写满分作⽂）这节课我们讲讲引⽤这种写作⽅法：引⽤作为⼀种常见修辞⽅法，通过在⽂章中有意引⽤诗句、名⼈事例、格⾔等，来表达⾃⼰的思想感情或看法。
引⽤古诗词的作⽤、效果（⼀）从体裁上看1、散⽂（记叙）中，有利于表情达意：可使所表达简洁凝练，委婉含蓄，增添感染⼒，有利于读者在阅读中产⽣联想或共鸣，达到推陈出新的良效，增添感染⼒，增强⽣动性，或幽默风趣，增强形象性。
2、论⽂中，可为作者的观点和看法提供有⼒的论据，增强说服⼒，提⾼可信度。
3、说明⽂中，引⽤古诗词，能⽣动形象地说明事物或事理特点，同时有增强⽂学⾊彩，吸引读者阅读兴趣的作⽤。
（⼆）从位置上看，可⽤在⽂章的标题、题记、⾸段和末尾等处。
1、在⽂章开头（标题、题记、⾸段）嵌⼊诗词佳句，以领起全篇引出下⽂，则能够使语⾔显得凝练精辟，让阅卷者⽴刻“窥”到作者的⽂化积淀和⼈⽂素养，留下良好的第⼀印象。
2、在正⽂主体部分（中间段）引⽤诗句，可以起到承上启下的过渡、衔接作⽤。
3、在⽂章收尾处引⽤古典诗⽂，具有画龙点睛之效，结构上总结上⽂照应标题，呼应开头；能够启⼈⼼智、升华或深化主题，收到⾔有尽⽽意⽆穷的表达效果，令读者掩卷沉思，回味⽆穷。
（三）综合⽽⾔：古⼈常说,“腹有诗书⽓⾃华”，古典诗⽂蕴涵着深厚的⽂化底蕴和情感资源，妙⽤古诗⽂可以丰富⽂本内容，激活语⾔表达，彰显⽂章底蕴，使⽂章散发出浓浓的书卷⽓和⽂化⽓，凸显⽂采性。
可以使⽂章更有⽂学内涵，可以增加⽂章的可读性，调动读者阅读兴趣。
如何引⽤？1、直接引⽤2、间接引⽤（化⽤）化⽤古诗词做题⽬，别有⼀番韵味在⼼头：1.会当⾝由⼰，婉转⼊江南2.你是⼈间四⽉天3.句读之不知，可乎？4.鸿鹄之志，⼀个美丽的错误5.这⼀跪，万般滋味6.⼼有千千结7.恰同学少年8.⼀江春⽔向东流9.问君能有⼏多愁10庭院深深11.在⽔⼀⽅12.⼈间正道是沧桑13.莫让迷雾遮望眼14.⽣命诚可贵，爱⼼价更⾼15.长相思16.归园⽥居17东风破（定风波）18.定风波19.奋⽃吧，青年！20.少年奋⽃说21.路从今夜⽩22.春风⼗⾥不如你正⽂中的引⽤，不同位置各有其妙这篇学⽣习作引⽤古诗词名句达到了极致。
白居易的古文化传承与现代意义古为今用诗词传世
白居易的古文化传承与现代意义古为今用诗词传世白居易的古文化传承与现代意义—古为今用诗词传世近几十年来，古文化的传承和发扬已经成为一个热门话题，人们开始更加关注古代文化的传统和价值。
然而，在古文化传承的道路上，一个名叫白居易的文人功不可没。
白居易作为唐代文学巨擘，不仅以其深厚的文学造诣令人赞叹，更以其对古文化的传承与现代意义的开拓而著称。
本文将重点探讨白居易的古文化传承与现代意义，并强调古为今用诗词传世的核心思想。
白居易，唐代文学家、官员。
他的诗词作品广泛流传，以其豪放洒脱、别具一格的风格著称。
然而，白居易的贡献远不止于此，他在古文化传承方面也有着卓越的成就。
首先，白居易善于运用古代文学经典的修辞手法与意象，将古代文化的精髓融入自己的作品中。
他借鉴了古代诗词的表达方式，使其作品兼具古韵与时尚，令人耳目一新。
其次，白居易注重对传统文化的继承与创新，他以自己对古代文学的研究为基础，创作出了许多富有创意、别具一格的作品，为古文化的传承注入了新的活力。
白居易传承古文化的现代意义不仅体现在个人创作上，更体现在对当代文学发展的引领作用上。
首先，白居易的作品在古文化传承方面具有启发意义。
他通过自己的实践，证明了古为今用的方法是行之有效的。
他通过对古代文学的深入研究和借鉴，形成了自己独特的写作风格。
这种模仿与创新的结合，使他的作品不仅具有古人的风格韵味，又有现代人喜闻乐见的特色，对当代文学的发展产生了积极的影响。
其次，白居易的作品对当代文化的发展和推广起到了重要的作用。
他以自己的作品为媒介，将古代文化的价值和精髓传递给人们，引发了人们对古代文化的兴趣和热爱。
这不仅有助于广大读者对自己文化传统的认同和思考，同时也推动了中国传统文化在当代社会的推广与弘扬。
古为今用诗词传世是白居易文化传承和现代意义的核心思想。
古为今用即是指现代人借鉴古代文学的经验和智慧，通过运用古代文学的表达方式和修辞手法，创作出富有现代情感和意义的作品。
由诗入文 由文学诗
由诗入文由文学诗在中国文学中，诗与文常被视为两种不同的文学形式，它们分别代表着情感的抒发和理性的思辨。
实际上文与诗之间并非坚实的界限，而是相互交织、互相影响的。
诗可以进入文学作品，文学作品也可以包含诗的表达形式，在这种情况下，诗与文相互融合，产生出一种新的艺术形式。
中国古代诗文鼎盛的时代，诗与文就已经有了相互渗透的现象。
比如宋代的辞赋，辞则是一种融合了诗与文的文学形式。
辞的韵律和节奏，采用了诗歌的形式，而辞的内容和结构却更接近散文。
这种既不是严格意义上的诗歌，也不是纯粹的散文的文体，恰恰体现了诗与文在文学作品中的融合。
在中国文学史上，诗与文相互渗透的现象并不限于古代，同样在现代文学中也有着大量的出现。
在20世纪的中国文学中，现代诗与现代散文的交叉影响也是非常显著的。
鲁迅是一位同时擅长写作诗歌和散文的作家，他的散文多次采用了诗的语言和韵律，而他的诗歌也经常带有散文的叙事和表达方式。
这种诗与散文相互渗透的现象，不仅体现了文学形式的变革，也体现了作家在创作时的表现欲望和多样性。
诗与文相互渗透的现象，展现了文学形式的活力和多样性。
当诗歌进入文学作品时，它常能够表达出作品的情感和思想内核。
诗歌的简练与抽象，常可以为文学作品增添一种含蓄和深沉的内在意境。
诗歌的音韵和节奏，也可以为文学作品增添一种声音的美感和韵律的魅力。
在古代文学作品中，这种诗歌的融入常以诗经、楚辞、汉赋等诗歌形式为载体，为文学作品增添一种古典的艺术气息。
诗与文相互融合，产生出了许多优秀的文学作品。
鲁迅的《故乡》，在表现江南水乡的又蕴含了一种抒情的诗意；又如，余光中的《半夜心悸》，在叙事中夹杂了一些抽象的诗意。
这些作品既包含了文学作品的叙事和表达，又具有了诗歌作品的抒情和韵律，展现了诗与文相互融合的新的艺术魅力。
诗与文并非应该被严格划分开来，而是应该相互交融、相互渗透。
在文学作品创作中，诗与文的结合可以为作品增添一种多样的表达方式，为作品增添一种多元的艺术视角。
由诗入文 由文学诗
由诗入文由文学诗文学和诗歌是人类文明发展过程中最为重要的文化形式之一，它们不仅仅是语言的精华，更是人类思想的表达和传递。
在文学和诗歌中，我们可以感受到作者的情感、思想和思维方式，从而更好地理解和把握世界。
而在古代，文学和诗歌更是一体的，二者相辅相成，多有互相渗透和相互影响的关系。
本文将就“由诗入文由文学诗”这一主题展开探讨，探寻文学和诗歌在古代是如何相互影响、相互渗透的。
诗歌是文学的灵魂，古代诗歌在整个文学历史上占有举足轻重的地位，古人常说“诗书同源”，就是因为古代文学中，诗歌和文言文是息息相关、互相影响的。
古代文学的主要形式就是诗歌和文言文，这两者相互渗透、相得益彰，互为表里。
古代的文言文多采用古体诗体裁写作，而古体诗的形式、格律、韵律都对后来的文言文产生了深远的影响。
例如《诗经》里的《关雎》“关关雎鸠，在河之洲”，“窈窕淑女，君子好逑”正是典型的古体诗；而《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲”，这实际上是一种安排的手法，也就是后来文言文中的排比手法，而排比在后来的文学史上则成为一个颇为重要的修辞手法。
另外《关雎》在后世的文学作品中也多有引用，比如《桃花扇》中就有“关关雎鸠、在河之洲”的出现。
可见，古代的诗歌对后世文学产生了深远的影响，无论是在形式上还是在内容上。
文学作品中的诗歌也在很大程度上地影响了整个文学体裁的发展和演变。
在《红楼梦》中，曹雪芹采用了大量的诗词，这是因为曹雪芹认为“古今小说通用语是直白无华之言，而诗文虽绮丽华丽而意味丰密。
”可见，曹雪芹是赞扬诗歌的深刻内涵和意境。
诗歌在《红楼梦》中也是不可或缺的，它用淅沥滴溜的古风，清雅脱俗的声调，启迪了层出不穷的不同的境界，使作品在形式和内容上显得更加完善。
由于《红楼梦》的成功，古典小说中吸收诗歌的写作手法也成为了后来文学创作的一个重要特点。
文学作品中的诗歌还可以起到点缀、引领情感的作用。
在《西游记》中，唐僧师徒四人行至傍晚，孙悟空看到路上的花团锦簇、燕子来去的景象，不禁感叹芸芸众生、春秋轮回。
读古诗应翻新出奇古为今用高中作文
读古诗应翻新出奇古为今用高中作文《读古诗应翻新出奇古为今用》小朋友们，你们知道吗？古诗可有意思啦！读古诗不能只是照着念，还应该翻新出奇、古为今用。
比如说，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
”这句诗写的是春天睡懒觉，到处能听到鸟叫。
那咱们现在呢，可以想想，要是在周末的早上，咱们睡个美美的懒觉，被窗外小鸟的歌声叫醒，是不是感觉特别舒服？这就是把古诗里的情景用到咱们的生活里啦。
再比如“床前明月光，疑是地上霜。
”我们晚上看到明亮的月光照进房间，也能像诗人那样去感受那种美。
所以呀，读古诗的时候，咱们要多想想，把古诗里的好东西用到现在的生活中，这样古诗就变得更有趣，更有用啦！《读古诗应翻新出奇古为今用》小朋友们，古诗是个很神奇的东西哟！就像“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
”这诗多美呀！我们现在出去郊游，看到小鸟在树上叫，白云在天上飘，是不是就能想到这句诗呀？这就是把古诗用在当下啦。
还有“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”以前农民伯伯种地辛苦，粮食来之不易。
咱们现在吃饭的时候，也要记住不能浪费，每一粒米都很珍贵。
读古诗，要学会翻新出奇，让古诗在今天也能闪闪发光，给咱们带来快乐和帮助！《读古诗应翻新出奇古为今用》小朋友们，今天我来跟你们讲讲读古诗的事儿。
你们看，“少壮不努力，老大徒伤悲。
”这句诗告诉我们小时候要好好学习，要不然长大了会后悔的。
那咱们现在上课就得认真听讲，做完作业再去玩，可不能偷懒，不然长大了就会难过哟。
再比如说“欲穷千里目，更上一层楼。
”我们想要看到更远更美的风景，就得站得更高。
就像我们学习，要想懂得更多知识，就得更加努力，不断进步。
所以，读古诗能让我们明白好多道理，要学会翻新出奇，把古诗里的智慧用到生活里。
《读古诗应翻新出奇古为今用》小朋友们，古诗可好玩啦！像“锄禾日当午，汗滴禾下土。
”以前农民伯伯在大太阳下种地很辛苦。
我们现在也要珍惜粮食，吃饭不能挑食，不能剩饭。
还有“采菊东篱下，悠然见南山。
”诗人在院子里采菊花，能看到远处的山，多悠闲呀！我们放假的时候，去公园玩，欣赏美丽的花，是不是也很开心呢？这就是读古诗的好处，能让古代的好东西为我们现在所用。
古代诗歌是现代生活的必需品作文
古代诗歌是现代生活的必需品作文哎呀，你们说，古代诗歌是不是咱们现代生活的必需品啊？想想那些古诗词，就像是一碗热腾腾的心灵鸡汤，让人喝了之后暖洋洋的，心情愉悦。
你说是不是呢？咱们现代人生活节奏快，压力大，有时候难免会感到疲惫不堪。
这时候，读一首唐诗宋词，就像是在一片绿草地上躺下来，闭上眼睛，感受阳光洒在脸上的温暖。
比如杜甫的《春望》，“国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
”这首诗就像是一位慈祥的老人在耳边低语，让人感受到生活的美好和希望。
古代诗歌也是我们了解历史、传承文化的重要途径。
古人的智慧和才情都融入在了那些优美的诗句中，让我们在欣赏的同时也能学到很多东西。
比如李白的《将进酒》，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
”这首诗不仅表达了李白对人生的豁达态度，还让我们看到了唐朝繁荣昌盛的社会景象。
古代诗歌还是我们提高文学素养、陶冶情操的好帮手。
通过学习古诗词，我们可以锻炼自己的语感和修辞能力，让自己的语言更加丰富多彩。
古诗词中的意境和情感也可以激发我们内心的共鸣，让我们更加懂得珍惜生活中的点滴美好。
比如苏轼的《水调歌头》，“明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？”这首诗就让人想起了自己曾经的梦想和追求，也让我们明白了人生短暂而珍贵。
古代诗歌还能让我们更好地传承中华民族优秀传统文化。
在这个全球化的时代，我们要保持自己的文化特色和民族自信。
而古代诗歌作为中华民族的文化瑰宝之一，正是我们需要传承和弘扬的。
比如王之涣的《登鹳雀楼》，“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”这首诗就是中华民族自强不息、勇往直前的象征。
古代诗歌是我们现代生活的必需品。
它既能让我们放松心情、减轻压力，又能让我们了解历史、传承文化，还能让我们提高文学素养、陶冶情操。
所以，朋友们，赶快拿起一本唐诗宋词，陶醉在其中吧！。
古为今用诗意生活作文
古为今用诗意生活作文
诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东蒸下，悠然见南山”般的悠然自得。
诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
诗意地生活，抑或许应如易安居士“知否?知否?应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
然而，在生活急遽变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。
难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外?答案是否定的。
不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园?不可率性，难道在话当的时机也不可放纵一下自己的情感?不要多愁善感，就不能倾吐自己心中的愁思?
清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谥，温馨的心灵田园，让自己的心沉淀，沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。
这难道不是在诗意地生活吗?
在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场里狂奔，任由汗水，雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。
有人对你的这种举动感到不理解，问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。
但我说，你这正是在诗意地生活。
一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞，一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。
欢，不要收敛自己的情感，让它自由地奔放吧!。
初中语文八年级上册《15.《老子》二章》word教案 (1)
一五《老子》二章作家与作品一、老子老子，春秋时思想家，道家的创始人。
一说即老聃，姓李名耳，字伯阳。
楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人（一说为今安徽涡阳人）。
做过周朝“守藏室之史”（管理藏书的官员），孔子曾向他问礼。
后退隐，著《老子》。
一说老子即太史儋，或老莱子。
《老子》一书是否为老子所作，历来有争论，一般认为书中所述，基本反映了他的思想。
《老子》书中用“道”来说明宇宙万物的演变，提出“道生一，一生二，二生三，三生万物”和“天下万物生于有，有生于无”的观点。
但认为“道”是“夫莫之命（命令）而常自然”的。
“道”可以解释为客观自然规律，同时又有“独立不改，周行而不殆”的永恒绝对的本体的意义。
提出“反者道之动”的命题，猜测到一切事物都有正反两面的对立，认为一切事物的变化都是有和无的统一（“有无相生”），并指出：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，意识到对立面的转化，但忽视了对立转化的必要条件，也没有把事物向反面的转化看作上升的发展，只看成是循环往复。
还主张贵柔守雌，反对刚强和进取。
在认识论上，认为“道”不可道，不可名，不可“视”、“闻”、“搏”，主张“塞其兑，闭其门”，通过虚静冥想直觉万物，甚至提出“绝圣弃智”。
抨击当时统治者说：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”在物质生活上强调“知足”与“寡欲”，憎恶工艺技巧和知识，提倡“无为而治”，甚至幻想人类社会回复到“小国寡民”的原始状态去。
在美学上，提出“大音希声”、“大象无形”等观点。
老子学说对中国哲学的发展有很大的影响，后世很多学者都从不同的角度吸取了他的思想。
道教则奉其为教主，称“太上老君”。
二、《老子》《老子》亦称《道德经》、《老子五千文》。
道家的主要经典。
相传春秋末年老聃著。
但从书的思想内容和涉及的某些问题看来，该书可能编定于战国中期，基本上仍保留了老子本人的主要思想。
高中古为今用作文
高中古为今用作文
哎呀呀，今天我想来聊聊古为今用这个有意思的事儿。
嘿嘿，你看呀，古代有那么多了不起的智慧和文化呢！就拿那些诗词来说吧，以前我觉得它们好难背呀，但是后来发现，它们在现在也超有
用呢。
比如说，当我看到美丽的风景时，我就可以想到那些优美的诗句，然后感叹一句“哎呀，这真的是‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’呀”，哈哈，感觉自己瞬间变得好有文化。
还有那些古代的故事呢，嘿呀，里面有好多道理。
像卧薪尝胆的勾践，告诉我们要坚持不懈；像囊萤映雪的故事，让我们知道要努力学习。
这
些故事在现在也能给我们很多启发呢。
古代的艺术作品也很厉害呀，那些精美的瓷器、画作，哎呀，真的是太漂亮啦！现在的艺术家们也会从里面吸取灵感，创造出更棒的作品。
我们学习历史，了解古代的文化，就是为了能把它们用到现在的生活中呀。
哈哈，这样才能让这些古老的宝贝继续发光发热呢。
我以后也要
多多去发现古代文化和现代生活的联系，让自己变得更聪明、更有内涵，嘿嘿！。
“文房新语”：以诗为用以用为诗
启功、 饶宗颐等赫赫有名的艺术大家， 孜孜不倦
城市的匠人日以继夜的雕刻砚石、 特别 以突出 石脉 、 石眼即为上品的观念 ， 一直 这样地忠于
前人的足迹， 他 对 埋 头 苦干 的 匠人 有所 感触 ，
地 守着 “ 天下第一名社” ——西泠印社的精神，
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启发了他对历史悠久的砚石制作重新思考。
会被 提升至 书法艺术 作品的层 次 唯有诗 方能与 这种 作品的地 位与美 丽匹配 ， 似乎 是 不言而Ⅱ 俞的标准 。 诗歌当中， 又以抒情文体 特能 潜入及 消除 事物 、关系 与事件 、人们 行动 、 冲突、 欲 望和他们最基 本的感受 ， 抛 阱 人类生存 中庸俗 的需求和实用价值 所带来 压力 ， 拒绝 让文 学被 这样 的要求 牵制 。重 点 是从每天的纷纷 扰扰中重新 发掘值得探究 美好 事情 。 然而 ， 前题是书写这 活动于 用前 【 酋 事物 的价值 ， 在表达的诗歌中获得充分体现， 否则 文字便会沦为所谓 的 ‘ 低层次的工具 ’ 、
由诗入文 由文学诗
由诗入文由文学诗诗是文学的一种形式，但在我们的文学中，诗和文的关系非常密切。
许多杰出的文学作品都是由诗入文或由文化诗之间转换而成的。
这种交流不仅在先秦时期出现，也延续至今。
先秦时期，从《诗经》中就可以看出先秦时期的文学以诗歌为主要宣传媒介。
《诗经》是中国古代第一部诗歌总集，包含了诸多不同时期和地区的各式各样的诗歌。
这些诗歌有着自己独特的风格和特点，传承着许多中国古代文化的积淀和传统。
例如，《斑鸠》和《静女》等诗歌都是描述女性美丽和柔弱的形象，而《大风歌》则反映了北方民间音乐的特点。
这些诗歌不仅是中国文化的重要组成部分，而且也对中国古代文学史的发展产生了积极的推动作用。
在唐代，文学的发展达到了它的巅峰。
唐代著名的诗人如杜甫、白居易和李白等名字家皆擅长诗文，他们创作的许多诗歌、词曲和散文都成为经典名篇。
许多著名的文学作品都是由诗入文或由文化诗之间转换而成。
例如白居易所著的《长恨歌》、《琵琶行》等，在汉语文学史上均有极高的地位。
这些作品不仅集合了中国传统文化的精华，同时也包含了丰富的历史情感和世俗负重。
在现代，随着文化的交流和交融，文学和诗歌之间的关系也不断得到深化。
在这个过程中，许多新的文学形式和风格不断涌现，吸引了众多读者。
例如，许多著名的小说、散文和文学作品都包含诗歌元素。
中国当代诗歌大师余光中的《八十一天记》、巴金的《家》等著名作品都具有高度的诗化特征。
这些作品不仅通过诗歌的艺术表现力，描绘了中国社会和人民生活的方方面面。
同时，也向我们展示了一个紧密关联而又多姿多彩的文学体系。
总而言之，诗和文学之间的关系是密不可分的。
诗歌的丰富多彩与文学作品丰富的情感和思想相互交织与融合。
这不仅充分表现了中国文化的底蕴，而且也为我们留下了一个精妙的文学世界和绚丽多彩的文化积淀。
由诗入文 由文学诗
由诗入文由文学诗文学诗，以其优美的语言、深刻的内涵、丰富的想象力，成为了文学的一种形式，被广泛地运用于诗歌、小说、散文等文学作品中。
而今，我们将从诗歌入手，探讨文学诗在中文文学中的地位和作用。
文学诗在中文文学中具有重要的地位。
中国古代的文学史上，诗歌一直是文学创作的主要形式，而文学诗更是诗歌的精髓所在。
在唐诗宋词时期，文学诗达到了巅峰，诗人们以婉约、豪放、清新、含蓄等不同的风格，绘就了一幅幅优美的文学画卷。
他们用诗歌表达个人情感，描绘自然景色，赞美国家风物，思考人生命运，创造了大量优秀的文学诗作，为中文文学增添了不可磨灭的光辉。
文学诗在中文文学中具有独特的作用。
文学诗以其语言的优美、意境的深远、思想的新颖，成为文学作品中不可或缺的一部分。
在诗歌、小说、散文中，我们经常可以看到作者运用文学诗的手法，通过对诗歌中的意象、意境进行引用、借鉴或变换，来丰富文学作品的艺术魅力，加深作品的文化内涵。
在《红楼梦》中，曹雪芹以《石头记》、《薛刚反传》等文学诗的形式，展现了贾宝玉对林妹妹的深情厚谊，使作品更加富有情感张力。
文学诗对提高中文写作技巧有着重要的促进作用。
从事文学创作的人，无论是诗人、小说家还是散文家，都要有较高的语言表达能力。
而文学诗以其独特的语言形式、表达方式和审美需求，能够激发创作者对文字的灵感和创造力，提高他们的写作技巧。
通过学习、模仿、借鉴文学诗的优秀成果，作者们可以拓展自己的写作思路，提高自己的语言表达能力，使自己的作品更加出彩。
文学诗以其永恒的艺术魅力，成为了传播中华文化、弘扬国粹的重要媒介。
中文文学作为中国文化的瑰宝，是中华民族的宝贵财富。
而文学诗则通过其精湛的艺术表现力，抒发了中华民族深沉的情感，展现了中国人的精神风貌，为传播中华文化、弘扬国粹作出了积极的贡献。
没有文学诗的参与，中文文学就不会那么鲜活、丰富、深刻。
文学诗在中文文学中具有极其重要的地位和作用。
它不仅是中国文学的宝贵遗产，更是传播中华文化、弘扬国粹的重要媒介，对提高创作者的写作技巧，丰富文学作品的艺术魅力，发挥着不可替代的作用。
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古为今用以诗为文
马永娜（河北省宁晋贾家口学区）
【摘要】学习古诗，不仅能够提高个人的文学素养，对于人类的高尚情操的培养也大为裨益。
如果将诗歌教学和作文教学巧妙结
合将会产生怎样的效果呢？笔者对此做出了有益的探索。
【关键词】古诗教学；作文教学；结合
诗歌教学是我国语文教学中重要的一块教学内容。
作文是学生文字表达能力和思想水平的体现，是学生用词造句、布局谋篇能力和观察能力、分析能力的综合训练。
作文教学是一种学习和运用语言的教学方式，旨在培养学生的叙事、抒情、议论、说明的能力，在小学高年级阶段则侧重于培养学生的记叙描写能力。
如果能够把作文教学方法应用于古诗教学中，或者说以作文教学为载体来学习古诗，这不是达到学习运用语言的目的了吗？本文力图寻找出这样
一条途径为小学高年级的语言教学提供若干思考。
一、学生写作的心理特点
1、口头语言与书面语言。
在小学阶段，最初是书面语言落后于口头语言，但是从二三年级起，书面语言就逐步赶上了口头语言，
到四年级，书面语言就可以超过口头语言水平。
2、小学高年级作文的一般发展趋势大致由不切题至切题，由切题至中心突出，由自然的开头结尾至多样化的开头结尾，由分不清段落至逐渐能分清段落，由只会用简单句至会用复杂的复合句，由
平铺直叙不善表达思想感情至能够初步的借物抒情。
二、古诗作文化的几种形态
1、扩写古诗。
小学生写作的最基本要求是把语言写明白，写通顺。
把古诗作为写作的对象，限制了儿童选择的范围，解决儿童写作时候的偏题问题。
大凡要扩写的古诗，先是由教师向学生讲授其含义，要求学生理解并背诵这首古诗，这使得学生在扩写过程中避免出现对古诗内容不理解的问题。
学生知道古诗的意义后，把自己的理解用笔写下来，便成了一篇文章。
这不仅巩固了学习古诗的效果，而且学生写出来的文章使他们对古诗的印象大为加深。
学生口头语言到书面语言的过程转化得到了实现。
值得指出的是，扩写与翻译有所不同。
扩写是翻译程度上的语言加工，已经是高于“改写型言语表达形态”了。
它不仅仅只局限于在教师提供的翻译上加上一二句话或者是一二个词，它可以加上作者的感受，这种感受表达
的句子只要能使作文内容连贯，过度自然就行了。
2、改写古诗。
改写古诗形式灵活多了，可以从原诗出发进行改写，也可以跳出原有的诗歌改写，但是无论是哪一种的改写都要依照原诗的文风，依照原诗的结构布局，依照原诗的主题中心。
以白居易的《草》为例。
原文：
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
诗的第一句讲野草长满了整个草原，第二句讲野草生长规律，三四句讲野草顽强的生命力。
诗歌先是记叙描写，然后议论抒情。
后两句用来赞美一切新事物是不可战胜的，点明诗歌主旨。
(1)增加内容。
学生在改写时，必须先找到改写的突破口。
在这首诗歌中，学生是想以描写野草蓬勃茂盛生长的样子为主呢，还是想赞美野草顽强的生命力呢？待学生确定某一方面后，便可以有所侧重地进行写作。
以前者为例，学生可以展开丰富的联想，描写辽阔的草原，枯黄的草地，野草的长姿，甚至是作者身临其境时的感
受，然后议论抒情，按照古诗的布局娓娓道来。
(2)改变内容。
还是写野草，歌颂它的生命力，只是换一种情境，换一种场合。
比如说，可以先描写门前的几株野草被石头碾断了，然后是忽然有一天又发现它们摇曳在微风中，青翠欲滴，风姿依旧。
这样改写，还是吻合诗歌的布局，中心也没有多大的变化，“换汤不换药”。
如果再作深层次的加工，我们还可以把野草置身于悬崖峭壁之上，推测它的来历，描写它的现状，然后设置一个野草将近死亡的场景，然后笔锋一转，它又兀然出现，生命力极强。
无论是哪一种写法，还是不能离开作者的写作模式以及主旨。
这一点在“古
诗作文化”中是极为重要的。
3、渐渐走向自然作文。
改写多了，学生就会慢慢形成自己的一套思路，那么，就应该有自己的写作模式了。
“换了汤也要换药”。
自然作文的初期阶段，可以是内容题材相近的两首诗歌的移接转化。
如与《草》相同的，学生可以选择白居易的《大林寺桃花》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
”孟夏已临，而于山寺中，春又重来。
这种感想转入到《草》
中，野火焚尽，生命复还，赞美再生的乐趣，歌颂生命，不是又富有新的意义了吗？
在作文教学中，教师可以采用一题多练法，即提出不同的选材要求多次练习写作的方法，也可以引导学生找出事物间的内部联系，由甲事物联想到乙事物，由点联想到面，由现在联想到过去和将来，由此及彼。
转化移接多了，学生可以自己创造“自然作文”，写自己想写的。
在写作教学中，教师要放手让学生自由作文，把自己想说的话写下来，把真实的思想写下来，放胆作文。
当然，限于小学生思维的发展的阶段性，教师对他们的“自然作文”不能苛求，
只要有新意，语句流畅明白就可以了。
4、缩写“自然作文”。
诗歌之所以朗朗上口，是因为它的短小，对仗工整，语言具有节奏感，具有韵味。
流传广泛的诗歌中的很多字都是经过作者反复思考，深思熟虑的。
小学生写了一定时间的作文之后，通常会有语言罗嗦重复的毛病。
可不可以通过让学生学习简单的写诗来避免或减轻这种毛病呢？现在许多儿童刊物里已经
出现了儿童诗人的作品。
因此，这可以说明小学生能够以课本或者自己的文章为对象，把“文”缩成“诗”。
一定时间的锤炼，会使小学生在心中树立起词语凝练、句子精巧的意识，那么，缩写的目的也就达到了。
让诗歌走进学生的作文，让学生的作文能焕发出一种古典与现代相结合的诗性美，让学生在古诗作文的练习中真正感受到写作的独特乐趣，领略语言的美感，对于整个语文教学来说，是一种极大
的创收。