敦煌飞天(诗)

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赞美敦煌的壮观的诗句

1. 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

2. 敦煌烟树朝天飞，绝壁风凄刻骨惊。

3. 千年石窟隐奇秘，壮丽陈迹留青史。

4. 玉漏声悠如敦煌曲，金沙舞动织就辉。

5. 空旷的天地尽收眼底，饮美妙乐曲飘扬天际。

6. 敦煌舞女衣飘逸，花颜月貌似云霞。

7. 低眉顺眼帘如画，绚丽图案犹如仙花。

8. 石窟中的千手观音，表情安详慈眉善目。

9. 燃灯古窟点灯火，人间仙境尽收眼。

10. 敦煌瑰宝流光溢，洒满尘埃令人喜。

描写敦煌飞天的优美段落

1.敦煌飞天，如梦如幻，仿佛从天而降，洒下人间最美的色彩。她们的舞姿轻

盈，如飘逸的云彩，在石窟中回荡，让人陶醉其中。

2.敦煌飞天，是一部超越时空的艺术盛宴，她们以无比美丽的舞蹈唤起了我们

对美和艺术的热爱，同时也向人们展现了东方艺术的奇妙与无限的可能。3.敦煌飞天，是用美丽的姿态和华丽的服饰演绎的舞蹈，她们的每一个动作都

充满着灵性和诗意。她们用舞蹈向世人展示了中华民族深厚的历史和文化底蕴。

4.敦煌壁画中的飞天，灵动生姿，犹如仙女下凡，在千年古刹间轻盈起舞。

5.敦煌石窟中的飞天形象，栩栩如生，她们在莲花台上轻盈飘荡，似乎在诉说

着古丝绸之路的繁荣。

6.敦煌飞天，是莫高窟的灵魂，她们穿越时空的舞动，把观众带入了一个如诗

如画的世界。在那个世界里，没有世俗的喧嚣，只有心灵的宁静和享受。7.在这个神秘的世界里，飞天是敦煌壁画中最具代表性的形象。他们飘逸的身

姿、灵动的神态，似乎在诉说着一个古老而美丽的传说。这些壁画历经千年的风雨侵蚀，却依然保持着原始的色彩和生动的画面，仿佛在诠释着一个个永恒的故事。

8.敦煌的飞天，是那样的飘逸，仿佛从天而降，给人一种神秘而迷人的感觉。

9.敦煌石窟中的飞天，承载着千年历史的风尘，她们以优雅的姿态穿越时空，

将古代文明的魅力传递给现代的人们。

10.在敦煌的壁画中，飞天女神们穿着华美的衣裙，翩翩起舞，让人们对那个时

代的人类文化产生无限遐想。

11.绚丽敦煌，飞天翱翔，幻彩绝伦的人间仙境。

12.敦煌飞天，雍容华贵，呈现令人叹为观止的仙境。

13.敦煌飞天，美丽的化身，感受奇幻唯美的魅力。

夸赞敦煌女子拍照的美的句子

敦煌美女，飞天如意舞者，甘肃旅游形象大使朱凌寒，舞姿优美气质佳，令人赏心阅目，被网友美赞:唇如朱砂一点红，目似秋水两丹凤。肤如凝脂覆瑞雪，面胜桃花醉春风。回眸一笑百媚生，人间难见此娇容！

远赴人间惊鸿宴一睹人间盛世颜，姑娘本是天仙不小心落入凡间，敦煌壁画飞天仙。

敦煌月下卧海沙，古道胡杨度年华。野风携酒引梦回，醉看飞仙舞琵琶。

一梦入敦煌，姑娘本是天仙不小心落入凡间，仙气飘飘，回眸一笑百媚生。

敦煌飞天，李白有诗赞曰:“素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。

有美一人，自天来此。颜如琬琰，眉似远山。静若秋兰，观之如画。动如春燕，恰似飞天

敦煌飞天如果可以走出壁画，一定是一位颜值与内涵并存的仙女…不恋尘世浮华，不写红尘纷扰，不叹世道苍凉，不惹情思哀怨，闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始，看天上的月，吹人间的风，过平常的生活。

有美一人，自天来此，颜如琬琰，眉似远山，静若秋兰，观之如画，动如春燕，恰似飞天。

有人说，人这一生，一定要去一次敦煌，看看莫高窟的信仰，看

看沙与泉的两厢厮守，看看玉门关的春风不度，看看阳关的塞外边关，看看古城的曾经辉煌，看看雅丹的鬼斧神工”我在敦煌等你，看看曾经的汉唐。

描写敦煌的诗句

1、角声吹彻梅花，胡云遥接秦霞。白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙。汉使牧羊旌节，阏氐上马琵琶。梦里身回云阙，觉来泪满天涯。——《敦煌乐》明代：杨慎

白话译文：边塞号角在吹奏着《梅花三弄》，在胡地的云彩连接着秦地的晚霞；烈烈的西风、大雁高飞，紫色的边关苍凉而又雄壮，黄昏时节，黄沙漫天，白雕飞翔。

汉使苏武拄着大汉使节的旌节在牧羊，王昭君在马背上弹奏着一曲曲琵琶；想来他们在梦中应该回到了汉家高大的宫殿，只怕是醒来后只能独自伤心，落泪无尽。

2、莫高千窟列鸣沙，崖壁纷披五色霞。胡杨翠荫阁道外，九层楼接日光华。——《敦煌石窟歌》当代：邱登成

白话译文：莫高有上千个石窟列在沙砾里，悬崖璧上都是五彩斑斓的霞光。石窟外是胡杨投下的绿荫，九层高楼沐浴着阳光。

3、北出长城古塞边，荒松落日少人烟。隔河又是河西地，过得敦煌是酒泉。——《洪武癸亥以公事出会宁北境》明代：郑居贞白话译文：从北面出来到长城的古赛边，落日下荒漠的松树，杳无人烟。隔着江河又是西地的河边，过了敦煌就是酒泉了。

4、敦煌壮士抱戈泣，四面胡笳声转急。——《敦煌曲》明：曾棨

白话译文：敦煌的边疆士兵在哭泣，四面胡人的战鼓声在急切的响着。

5、敦煌城下沙如雪，敦煌城头无六月。——《送翰林典籍张敏行之官西土》明代：孙蕡

白话译文：敦煌城楼下鸣沙像雪一样，敦煌的城头是没有六月节气的。

形容敦煌的诗句 -回复

以下是一些形容敦煌的诗句：

1.敦煌石窟千古在，风沙漫漫铸辉煌。

2.敦煌壁画千姿百态，文化传承熠熠生辉。

3.敦煌飞天舞动千里，胡杨落日映辉煌。

4.敦煌沙漠雄伟壮观，丝绸之路见证历史。

5.敦煌佛像庄严肃穆，石窟艺术鬼斧神工。

6.敦煌山水美不胜收，文化底蕴源远流长。

7.敦煌风情独具特色，丝绸之路演绎辉煌。

8.敦煌沙漠之城，文化瑰宝闪耀千古。

9.敦煌艺术之乡，石窟佛像见证历史。

10.敦煌壁画绚丽多彩，文化传承源远流长。

敦煌诗词

敦煌

敦煌风瑟瑟，烽火照古城。黄河水波浩，古代文化名。大漠孤烟幕，枯骨留黄昏。沙丘铺万里，微风荡古韵。莫言歌舞催，敦煌艺术美。壁画凝神魂，流传千百年。古人功业立，雄心壮志看。敦煌乃瑰宝，中华文明坛。千年石窟辉，佛教艺术绽。信仰深人心，启迪智慧般。胡笳起哀怨，荒凉尽脉悸。啸歌倾人意，战马壮士胆。千里长城防，匈奴骄敢降。黄河滚翻水，敦煌心儿长。战鼓震霹雳，沉沙唤敦煌。壮志铸辉煌，伟业不言忘。敦煌何等美，古代国宝藏。大漠银河系，瑰丽壁画乡。

敦煌壁画中＂飞天＂到底是何方神圣？

敦煌北凉壁画飞天

“有金像辇，去地三尺，施宝盖，四面垂金铃七宝珠，飞天伎乐，望之云表。”——《洛阳伽蓝记》

敦煌壁画中的飞天，与洞窟创建同时出现，从十六国开始，历经十个朝代，历时千余年，直到元代末期。敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎窟窟有飞天。

一千余年间的敦煌飞天由于朝代的更替，中西文化的频繁交流等变化，姿态意境、风格情趣都在不断地变化。

如敦煌飞天的鼎盛时期，即整个唐代，敦煌飞天形象达到了最完美的阶段，是完全中国化的飞天。唐代大诗人李白咏赞敦煌飞天仙女诗：“素手把芙蓉，虚步蹑太空。霓裳曳广带，飘浮升天行”。

莫高窟263窟北魏壁画飞天

飞天是如何产生的？从北凉、北魏、西魏至宋、西夏、元历经近1000年，敦煌莫高窟绘画、雕塑都经历了哪些演变？

今天，来和大家一起来探讨一下大漠深处的“飞天”传说——隋时期：飞天最具艺术创造，基本为中原式女性造型隋朝立国短短三十余年，隋文帝杨坚与隋炀帝杨广均崇圣佛教，在这时期佛教如日中天。莫高窟在短短的三十多年时间里建了百余个洞窟，是莫高窟这座历史遗迹中最闪光的一部分。此时敦煌飞天数目骤增，满窟皆画飞天，敦煌飞天艺术出现高峰，与朝廷大力倡导画飞天也有重大关联。据史籍载隋炀帝特别喜爱飞天，他在宫中曾让匠人为其创造“活动飞天”，在大门上挂帷幕锦幔，装饰木雕飞天，经过机械传导，飞天可上下升腾俯仰，卷动锦幔上升。

飞天群（隋莫高窟301窟）

隋代敦煌飞天的绘制达到鼎盛。飞天不仅绘制精美，色彩斑斓，而且无拘无束，任意飞翔，表现出一种动感和生命的活力，已完全摆脱了西域画风的影响，以中原技法取而代之。飞天创作生动，布局多为群体，首尾衔接，各有姿态。飞天基本上为中原式女性造型，或面相清瘦，身材修长；或丰肌丽质，婀娜多姿，眉宇含情。飞天的动态多变，俯抑斜正，腾飞俯冲，不拘一格。有的洞窟四壁，环窟绘带状飞天一周，有天宫栏墙纹为界线，以飞天代替过去的天宫伎乐，如莫高窟244、390窟，这是隋代飞天变化的特征。还有一种特殊形态，莫高窟276窟有反弹箜篌（音:空侯，古代传统弹弦乐，形似竖琴）飞天一身，在莫高窟反弹琵琶图形甚多，反弹箜篌仅见此例，反弹乐器有悖于人体自然规律，实属想象中的艺术造型。

赞美敦煌飞天的诗句

李白关于敦煌飞天的诗句

1.关于飞天的古诗

1、月下飞天境唐.李白《渡荆门送别》

2、霜飞天苑御梨秋唐.王昌龄《九日登高》

3、窅映飞天言唐.常建《张天师草堂》

4、一雁背飞天正寒唐.杜牧《贺崔大夫崔正字》

5、羽盖飞天汉.元李治《七夕宴悬圃二首》

6、更堪寒暮雪飞天宋.吕渭老《水调歌头·抚床多感慨》

7、插翅飞天陲唐.韩愈《寄崔二十七立之》

8、素女结念飞天行唐.鲍溶《弄玉词二首》

9、文句飞天聪唐.李群玉《始忝四座奏状闻荐蒙恩授官，旋进歌诗，延英》2.关于“飞天”的诗句有哪些

1.《渡荆门送别》年代：唐作者：李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天境，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

2.《张天师草堂》年代：唐作者：常建

灵溪宴清宇，傍倚枯松根。

花药绕方丈，瀑泉飞至门。

四气闭炎热，两崖改明昏。

夜深月暂皎，亭午朝始暾。

信是天人居，幽幽寂无喧。

万壑应鸣磬，诸峰接一魂。

遂登仙子谷，因醉田生樽。

时节开玉书，窅映飞天言。

心化便无影，目精焉累烦。

忽然与霄汉，寥落空南轩。

3.《河中陪帅游亭》年代：唐作者：温庭筠

倚阑愁立独徘徊，欲赋惭非宋玉才。满座山光摇剑戟，

绕城波色动楼台。鸟飞天外斜阳尽，人过桥心倒影来。

添得五湖多少恨，柳花飘荡似寒梅

4.《塞上》年代：宋作者：谭用之

秋风汉北雁飞天，单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影，

地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷，剑佩胡霜隔匣寒。

早晚横戈似飞尉，拥旄深入异田单。

钵略城边日欲西，游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步，

雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄，戍楼寒对暮烟微。

敦煌飞天作文范文

敦煌飞天作文

在日复一日的学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是收集的敦煌飞天作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

乐声响起，帷幕缓缓拉开，仙气从每一个舞者身上飘散出来，萦绕着舞台。激情昂扬的旋律攥住了每一个观众的心，他们目光紧锁住舞台，屏息敛声。飞天们不长翅膀，不生羽毛，但凭那飘曳的衣裙，飞舞的彩带，凌空翱翔，跳跃！旋转！凝聚！飞腾！升华！刚中带柔，从远处看，那舞姿好似复制粘贴一般，整齐划一。

突然节奏一变，柔缓中又带些许俏皮，在这左旋右转的'轻盈的舞姿中尽显女性的柔美和妖娆。随着身体的摆动，那炫目的头饰，艳丽的衣衫，飘舞的长摆也尽情飘动着，映得那飞天更加妩媚动人。正如唐代诗人李白所说：“素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。”飞天的形象被舞者们展现的淋漓尽致，好似一尊艺术品。那柔软的腰身优雅又轻柔的扭动着，充满西域风情。眉眼含情，眼神美丽且妖娆，一颦一笑都在拨动观众们的心弦。

台下的人们屏住呼吸，目光如炬，恨不得再分出几双眼，黏在每一个舞者的身上。他们几分钟都不眨眼，直勾勾的望向舞台，眼神如剑，穿刺在舞者身上，眸子里映照的是那舞者婀娜多姿的身形。他们的神情在随着旋律的变化而变化，时而惊艳，时而沉稳，时而轻快，时而激动……

舞蹈进入最后阶段，激情四射的旋律再次响起，场上再次沸腾起来，裙摆和飘带同时飞起，舞者们似乎在空中游走，飘飘然，好像真的飞天临世，她们如仙女般翩然起舞，仙气十足，让舞蹈有种将要羽化成仙的飘逸。音乐缓缓停止，画面定格在最美的一刹那，落幕。全场鸦雀无声，连呼吸声都不曾有，几息后，全场如刚苏醒一样爆发出雷鸣般的掌声，久久不息……

敦煌飞天现代诗歌

敦煌飞天现代诗歌敦煌壁画沁新墨。

洞窟飞天浩瀚无边。

骏马奔腾翱翔天。

飞鸟翩翩羽翼舒。

沙漠沉寂骤然起。

历史长河浩渺无穷。

百年不老瑰丽绝。

文化瑰宝永不沉。

带有敦煌的古诗

敦煌壁上的唐诗，是中国古代文化的瑰宝，以其精湛的艺术造诣和独特的文化背景而闻名于世。以下是一些带有敦煌的古诗，让我们一起品味这些古朴的诗句。

一、《敦煌夜泊》

敦煌城外夜沉沉，

月光如水照红尘。

高楼古迹斜影散，

盛世浮华若梦神。

青砖黛瓦燃灯烛，

千载沧桑莫归因。

此夜夜泊敦煌梦，

惟愿如此天长存。

二、《敦煌沙漠》

敦煌沙漠黄沙飞，

北风呼啸彻苍天。

无垠荒凉残旧迹，

千里戈壁天连边。

孤烟远树犹似画，飞鸟倦飞落东篱。古洞莫言藏秘密，千载风尘谁与争？

三、《敦煌之约》

敦煌之约意味深，千年古镇倚河畔。燕归箫鼓破秋暮，骏马笙歌出长安。

风雨如丝漫细看，吴山楚水梦里添。烽火星星依旧在，何时再见敦煌山？

四、《敦煌再现》

敦煌再现昔时光，沙漠古城耀辉煌。摩崖佛像觅奇观，

藏经洞窟慕古香。

青铜马蹄燃灯影，寂寞石窟述沧桑。祭扫英魂守古韵，岁月流转璀璨光。

五、《古道敦煌》

古道敦煌风景好，青松翠柏掩半山。涧流岩石泉声韵，蝶舞蜂飞草木间。

道阻且长行者止，远离尘嚣赏芳华。鸟飞花香人心醉，求道追梦静思家。

敦煌诗句最出名的

《敦煌诗句最出名的》

敦煌古城沙漠中，诗词绽放传千年。黄河之滨传奇起，艺术之乡永流传。

飞天壁画闪光彩，壮丽景象令人赞。莫高窟中佛陀像，庄严肃穆感人心。

沙漠风中吹古调，回荡耳畔悠扬音。千年文化流长久，敦煌诗墨韵如云。

白马肥草映明月，边塞风情尽入诗。丝路商旅行万里，征战胜利抒豪情。

傍晚时分夕阳红，胡笳声声唱离别。楼兰古城无人驻，遗迹宛如梦幻境。

大漠孤烟直苍苍，思念故土泪满箱。诗人笔下描边塞，英雄豪杰永流传。

敦煌之美不可言，历久弥新心所憾。沙海交融成奇观，吟咏古韵动人怀。

这里是文化的殿堂，艺术家们心之乡。敦煌诗句永传世，流传千秋不曾忘。

愿我们铭记这辉煌，敦煌诗词永流传。沙漠之中的瑰宝，文化的丰碑不倒悬。注：以上二十句诗词是根据敦煌古城的历史、文化以及名胜景点等内容进行创作的。

敦煌古庙大殿墙壁的诗词

七绝·仙女飞天(上平一东)

彩云充满乐飘空，仙女飞天劲舞丰。

古筝琵琶横笛奏，箜篌羯鼓阮弦融。

七绝·七仙女(下平十一尤)

自由欢乐太空游，春满人间紫气留。

弹唱吹吟民族曲，东方净土百花悠。

七绝·天女散花(下平一先)

灵魂羽化魄升天，欢乐飘空惠女仙。

崇尚自由旋转舞，漫游世界散花妍。

七绝·为知音(下平十二侵)

怀抱心怡凤尾琴，深情弹奏为知音。

银河浩瀚君何至，伴我春秋畅快吟。

七绝·弹心音(下平十二侵)

凤尾琴声沁润心，春风满面觅知音。

无缘伴奏莲花座，惊世清纯定格琛。

七绝·舞天宫(上平一东)

风卷繁花梦宇穹，夜空幽荡觅天宫。

嫦娥劲舞琵琶曲，穿越千年怨恨中。七绝·瑶笙(下平一先)

明月瑶笙奏彻天，女仙倩影舞蹁跹。馨音缭绕传心愿，花馥人间遍紫烟。七绝·长笛(上平四支)

飞跃相思绕月驰，手持长笛籁音吹。花香伴我苍穹舞，逾越千年爱意随。七绝·望世寰(上平十五删)

飘飘裙袂绕空间，梦想飞天望世寰。六欲七情神羽化，千年修炼静柔娴。七绝·嫦娥奔月(下平一先)

嫦娥奔月人间远，后裔思妻伴女仙。孤寂千年常远念，不知玉兔是姻缘。七绝·伴玉兔(下平五歌)

温柔玉兔伴嫦娥，捣药仙丹敬帝多。不老长生慈女媚，祥光圆影世间梭。七绝·莲花台(下平九青)

莲花宝座静心灵，圣物庄严众善铭。宁静超脱含智慧，安祥步步则生荣。

七绝·莲圣举(上平十三元)

手持彩带系灵魂，脚踩圆毡固玉尊。腾踏纵横莲圣举，回身旋转望乾坤。七绝·千手观音(下平五歌)

千手观音祝福多，息灾增益避妖魔。众生救度无穷智，广结人缘友善和

有关敦煌的诗句

介绍敦煌

敦煌位于中国甘肃省西北部，是丝绸之路的重要节点，也是著名的文化遗产地。这座古城因其丰富的壁画和珍贵的文物而闻名于世。同时，敦煌也是许多著名诗人写下经典诗句的地方。下面我们来探讨一些与敦煌相关的诗句。

李白的《敦煌》

李白是唐代著名的诗人，他的《敦煌》是他在敦煌时留下的一首脍炙人口的诗歌。

敦煌绝塞风烟里，

天接云涛无棱起。

银河荡漾星河阔，

九州天外有神州。

这首诗描绘了敦煌的壮丽景色。敦煌是一片广阔的戈壁滩，李白用“天接云涛无棱起”形容了敦煌风景的壮丽和无边无际的感觉。同时，他也提到了银河和星河，表达了敦煌的美丽如同天上的璀璨星光。最后的“九州天外有神州”是指敦煌之地虽然位于边陲，却有着独特的神奇魅力。

王之涣的《登鹳雀楼》

王之涣是唐代著名文学家，他的《登鹳雀楼》也是一首受人喜爱的诗歌。

白日依山尽，

黄河入海流。

欲穷千里目，

更上一层楼。

这首诗虽然没有直接与敦煌相关的诗句，但是它的意境和敦煌的壮丽景色相似。诗中的“白日依山尽，黄河入海流”描绘了山河壮丽的景色。而“欲穷千里目，更上一层楼”表达了人们对追求更高境界的向往。登上鹳雀楼，也能让人感受到敦煌那壮丽的景色。

佚名的《敦煌绝句》

在敦煌石窟中发现的佚名古诗，也给后人留下了许多震撼人心的诗句。

敦煌夕阳下归来，

千年石窟护华裳。

壁画千秋荣辱泪，

寒风吹醒塞上诗。

这首诗歌通过描绘敦煌夕阳下归来的景象，表达了对敦煌石窟的景色和历史的敬佩之情。诗中的“千年石窟护华裳”形容敦煌石窟如同千年守护敦煌文化的信使。而“壁画千秋荣辱泪，寒风吹醒塞上诗”则表达了敦煌壁画中体现的历史荣辱和对敦煌之地的思念之情。

敦煌壁画的诗词诗歌有哪些

店铺科伟 2017-09-26 17:12:04

敦煌艺术可以说是我国四世纪以来到⼗四世纪的⼀部美术史，包含了中国⼀千多年的历

史⽂化，是我国最⼤的艺术宝库之⼀。关于敦煌壁画都有哪些诗词呢?以下是店铺分享给⼤家的敦煌壁画诗词，⼀起来看看吧!

敦煌壁画诗词

七绝·仙⼥飞天(上平⼀东)

彩云充满乐飘空，仙⼥飞天劲舞丰。

古筝琵琶横笛奏，箜篌羯⿎阮弦融。

七绝·七仙⼥(下平⼗⼀尤)

⾃由欢乐太空游，春满⼈间紫⽓留。

弹唱吹吟民族曲，东⽅净⼟百花悠。

七绝·天⼥散花(下平⼀先)

灵魂⽻化魄升天，欢乐飘空惠⼥仙。

崇尚⾃由旋转舞，漫游世界散花妍。

七绝·为知⾳(下平⼗⼆侵)

怀抱⼼怡凤尾琴，深情弹奏为知⾳。

银河浩瀚君何⾄，伴我春秋畅快吟。

七绝·弹⼼⾳(下平⼗⼆侵)

凤尾琴声沁润⼼，春风满⾯觅知⾳。

⽆缘伴奏莲花座，惊世清纯定格琛。

七绝·舞天宫(上平⼀东)

风卷繁花梦宇穹，夜空幽荡觅天宫。

嫦娥劲舞琵琶曲，穿越千年怨恨中。

七绝·瑶笙(下平⼀先)

明⽉瑶笙奏彻天，⼥仙倩影舞蹁跹。

馨⾳缭绕传⼼愿，花馥⼈间遍紫烟。

七绝·长笛(上平四⽀)

飞跃相思绕⽉驰，⼿持长笛籁⾳吹。

花⾹伴我苍穹舞，逾越千年爱意随。

七绝·望世寰(上平⼗五删)

飘飘裙袂绕空间，梦想飞天望世寰。

六欲七情神⽻化，千年修炼静柔娴。

七绝·嫦娥奔⽉(下平⼀先)

嫦娥奔⽉⼈间远，后裔思妻伴⼥仙。孤寂千年常远念，不知⽟兔是姻缘。七绝·伴⽟兔(下平五歌)

温柔⽟兔伴嫦娥，捣药仙丹敬帝多。不⽼长⽣慈⼥媚，祥光圆影世间梭。七绝·莲花台(下平九青)

有没有关于飞天的经典诗句

宋〈太平御览〉卷622引〈天仙品〉中云：“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙。”

敦煌飞天的名称由来佛教中把化生到净土天界的神庆人物称为“天”，如“大梵天”、“功德天”、“善才天”、“三十三天”等。唐藏〈金光明经疏〉中云：“外国呼神亦为天。”佛教中把空中飞行的天神称为飞天。飞天多画在佛教石窟壁画中，道教中把羽化升天的神话人物称为“仙”，如“领先仙”、“天仙”、“赤脚大仙”等，把能在空中飞行的天神称为飞仙。宋〈太平御览〉卷622引〈天仙品〉中云：“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙。”

飞仙多画在墓室壁画中，象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。佛教传入中国后，与中国的道教交流融合。在佛教初传不久的魏晋南北朝时，曾经把壁画中的飞天亦称为飞仙，是飞天、飞仙不分。后业随着佛教在中国的深入发展，佛教的飞天、道教的飞仙虽然在艺术形象上互相融合，但在名称上，只把佛教石窟壁画中的空中飞神乐为飞天。敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神，后来成为敦煌壁画艺术的一个专用名词。

敦煌飞天从起源和职能上说，它不是一位神。它是乾闼婆与紧的复合体。乾闼婆是印度梵语的音译，意译为天歌神。由于他周身散发香气，又叫香间神，紧那罗是印度古梵文的音译，意译为天乐神。乾闼婆和紧那罗原来是印度古神话和婆罗门教中的娱乐神和歌舞神。神话传说中说他们一个善歌，一个善舞，形影不离，融洽和谐，是恩爱的夫妻。后来被佛教吸收，化为天龙八部众神中的两位天神。唐代慧琳〈音义〉上解释说：“真陀罗，古作紧那罗，间乐天，有微妙间响，能微妙音响，能作歌舞。男则马首人身，能歌；女则端正，能舞。次此天女，多与乾闼婆为妻也。”乾闼婆与紧那罗被佛教列入天龙八部神后，随着佛教理论和