王蒙:神鸟

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给神鸟翱翔的天空——王蒙小说《神鸟》的一种解读

给神鸟翱翔的天空——王蒙小说《神鸟》的一种解读

给神鸟翱翔的天空——王蒙小说《神鸟》的一种解读
王爱玲;曹远
【期刊名称】《胜利油田职工大学学报》
【年(卷),期】2002(0)1
【摘要】社会转型期人文知识分子的社会地位和作用从中心滑向边缘。

面对现实困惑,皈依本位徒然,成了商品社会的“多余人”。

【总页数】2页(P21-22)
【关键词】文学评论;转型期;人文知识分子;人生价值;精神归宿
【作者】王爱玲;曹远
【作者单位】胜利油田职工大学基础理论系
【正文语种】中文
【中图分类】I207.42
【相关文献】
1.新神话的寓意——读王蒙的《神鸟》 [J], 何光顺
2."神鸟"降临人间——谈杂技《对手芭蕾——太阳神鸟》的舞美创意 [J], 李琛
3.神鸟翱翔展宏图——紫砂壶“神鸟”之创作浅谈 [J], 王志刚
4.浅析王蒙《神鸟》中隐藏的艺术观 [J], 郭晓冰
5.变形的神鸟与旋转的卮言——《庄子》中神鸟意象探微 [J], 邹蕴
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王蒙主要作品

王蒙主要作品
文集
《王蒙文集》、《王蒙文存》等
评论、随笔集
《你好,新疆》、《当你拿起笔》、《漫谈小说创作》、《王蒙谈创作》、《文学的诱惑》等
《创作是一种燃烧》、《红楼启示录》、《欲读书结》、《〈红楼梦〉启示录》、《我的人生哲学》《成语新编》、《老子的帮助》等
改编电影作品
《青春万岁》
哲思录
《这个社会会更好吗?王蒙哲思录》
王蒙主要作品
作品类型
作品名
小说
长篇小说
《青春万岁》、《活动变人形》、《恋爱的季节》、《狂欢的季节》、《失态的季节》、《青狐》、《王蒙说》、《踌躇的季节》、《这边风景(上下)》等
中短篇小说集
《小豆儿》、《组织部来了个年轻人》、《名医梁有志传奇》、《冬雨》、《说客盈门》、《相见时难》《深的湖》、《心的光》、《夜的眼》、《木箱深处的紫绸花服》、《淡灰色的眼珠至在伊犁》《妙仙庵剪影》、《加拿大的月亮》、《球星奇遇记》、《风筝飘带》、《蝴蝶》、《相见集》《雪球集》、《布礼》、《我又梦见了你》、《纸海勾沉至尹薇薇》、《坚硬的稀粥》、《高原的风》《无言的树》、《冬天的话题》、《临街的窗》、《眼睛》、《夜雨》、《来劲》、《庭院两国纪行》、《桔黄色的梦》、《苏联祭》、《我的喝酒》、《印度纪行》、《访日散记》与《我爱非洲》等
诗作
《错误》、《洗礼》、《春风》等
论文
《语言的功能与陷阱》、《〈红楼梦〉中的政治》、《接纳大千世界》、《心有灵犀》等
诗歌集
《旋转的秋千》、《西藏的遐思》等
自传
《王蒙自传第1部:半生多事》、《王蒙自传第2部:大块文章》、《王蒙自传第3部:九命七羊》、《王蒙八十自述》、《王蒙自述:我的人生哲学》等
演讲录
《文化掂量:王蒙最新演讲录》

元朝时期王蒙二十六幅绘画赏析

元朝时期王蒙二十六幅绘画赏析

元朝时期王蒙二十六幅绘画赏析元代绘画中,文人画占据画坛主流。

因元代未设画院,除少数专业画家直接服务于宫廷外,大都是身居高位的士大夫画家和在野的文人画家。

他们的创作比较自由,多表现自身的生活环境、情趣和理想。

山水、枯木、竹石、梅兰等题材大量出现,直接反映社会生活的人物画减少。

作品强调文学性和笔墨韵味,重视以书法用笔入画和诗、书、画的三结合。

元四家的画风虽各有特点,但都是从五代董源、北宋巨然发展而来,重笔墨,尚意趣,画中结合书法诗文,是元代山水画主流,对明清两代影响很大。

元四家指赵孟俯、吴镇、黄公望、王蒙四人。

这里介绍王蒙精品绘画。

元代早期高克恭,元代中后期,王蒙、吴镇、倪瓒这四人绘画赏析。

王蒙像元代画家王蒙(1308-1385)字叔明,号黄鹤山樵、香光居士,湖州(今浙江吴兴)人。

外祖父赵孟頫、外祖母管道升、舅父赵雍、表弟赵彦徵都是元代著名画家。

王蒙的山水画受到赵孟頫的直接影响,后来进而师法王维、董源、巨然等人,综合出新风格。

王蒙能诗文,工书法。

尤擅画山水,得外祖赵孟頫法,以董源、巨然为宗而自成面目。

写景稠密,布局多重山复水,善用解索皴和渴墨苔点,表现林峦郁茂苍茫的气氛。

山水之外,兼能人物。

所作对明、清山水画影响甚大,仅次于黄公望,后人将其与黄公望、吴镇、倪瓒合称为“元四家”。

王蒙传世的代表作上海《青卞隐居图》、北京《夏山高隐图》、上海《春山读书图》、北京《葛稚川移居图》、北京《夏日山居图》、《层峦萧寺图》、台北《具区林屋图》、苏州《竹石图》、台北《花溪渔隐图》、《霜柯竹石图》、台北《谷口春耕图》、美国大都会《空林草亭图》、《太白山图卷》、台北《秋山草堂图》、《溪山风雨图》、台北《深林叠嶂轴》、《黄鹤山樵坦斋图》、《东山草堂图轴》、《辋川图》、《西郊草堂图》《煮茶图》、《鸡西高逸图轴》、《素庵图轴》、《松林写作图卷》、《丹崖翠谷图》、《铜官山图》等。

诗文、史学亦精。

今存诗集《草堂雅集》。

元朝时期王蒙《青卞隐居图》赏析王蒙,青卞隐居图纸本水墨1366年作纵140.6厘米横42.2厘米上海博物馆藏此图画作者家乡浙江的卞山。

小学续写评语

小学续写评语

小学续写评语穷人续写作文带评语《穷人》是俄国文豪列夫·托尔斯泰的短篇小说,其展现了独特的思想艺术魅力,在几千字的描写里有对善良和爱的讴歌,对生活艰涩中的穷人所具有的崇高品质的赞扬,对怜悯和同情精神的展现。

下面是本站小编为您整理的关于穷人续写。

作文。

带评语。

的内容,希望对您有所帮助!简评:这篇习作中的小作者在读懂课文的基础上进行续写,乐观的反映出了桑娜一家在收养西蒙两个孩子后的生活状况,以及最后的家景,情节能把握故事的主线,想象合理大胆。

“噢,桑娜,我们想到一起去了。

”渔夫充满微笑的说道。

桑娜高兴地说:“本来,我还怕你生气,不敢告诉你呢,现在看来,我可以舒心了。

”“但是,我们以后要如何生活?’桑娜忧心的说道。

”没事,以后我早些去打鱼,你嘛,就在家缝缝补补,照顾小孩,委屈你了,我亲爱的妻子,桑娜。

’渔夫勉强的挤出一点笑容,抚慰妻子。

早晨,渔夫迎着第一道阳光,去打鱼了,桑娜也起早贪黑的起来干活。

突然,一阵哭声,桑娜赶忙跑到床前,掀起帐子一看,是西蒙的小儿子在哭闹,她抱了起来,刚想哄,谁知其余的六个孩子也被惊醒。

这时长时短的哭声,可把桑娜给忙坏了,她心里恨不得有七八只手。

过了一阵子,哭声停了,桑娜便拿出黑面包,给他们吃,但只有七块黑面包,如果让他们吃,桑娜和渔夫便要饿肚子,但要是不给他们,他们又太小,可能会熬不过,会生病。

所以,桑娜断然决定,让西蒙的两个小儿子吃。

七个孩子吃完后,便在门外嬉戏。

刚开始,西蒙的两个孩子有点怕生,但看到桑娜的亲切、渔夫的慈祥,五个哥哥的热情,便慢慢融入到他们的生活中来,还可爱的叫桑娜妈妈、叫渔夫爸爸、还把桑娜的孩子叫做哥哥。

渔夫打了一整天的鱼,只捞到了三条比汤勺还小的小鱼,他灰心丧气的回来了。

就这样,度过了几天,噩运降临到他们一家,渔夫傍晚打捞鱼时,突然,一场风浪把船掀翻,渔夫落到了水里,拼命挣扎,但还是逃不过死神的魔掌,就这样,他将长眠于海底。

桑娜在家把饭做好了,与孩子们在饭桌前眼巴巴的盼望丈夫归来,可到了12点,丈夫还未归来,她觉得有种不祥的预感。

《神鸟》读后感四年级400字

《神鸟》读后感四年级400字

《神鸟》读后感四年级400字《神鸟》这篇课文主要写了:有一只聪明、伶俐的神鸟,有许多人想得到它。

这里给大家分享一些关于《神鸟》读后感,供大家参考。

《神鸟》读后感1这篇课文是蒙古族民间故事。

讲的是从前有一只聪明伶俐,会说话的神鸟,许多国家的国王、大臣、富翁都想得到它,但是都是没有捉到。

依尔特戈尔可汗三次分别捉了狗、猫、乌鸦三个善良的小动物被错杀的事,刻画了三个忠于职守勇于救人的形象,同时也告诉人们处理事情要经过仔细调查,否则会伤及无辜,甚至会伤害忠良。

通过让学生学习神鸟向依尔特戈尔可汗讲的三个小故事,了解了狗猫乌鸦尽心尽职忠于职守见义勇为的优秀品质,同时也了解了猎人、妇人、阿尔拜虽然善良,但做事粗枝大叶,不调查,错杀了三个善良的小动物。

在教学时,我尊重学生的主体地位,让学生自主探究。

这篇课文值得朗读的地方应当是神鸟的三个故事,尤其是可汗的三次唉声叹气,同学们在理解内容的基础上朗读得比较有板有眼,有棱有角。

最让我高兴的是让学生朗读妇女训斥猫的一句话:“我让你看着孩子,你倒起了黑心,把我孩子的耳朵给吃了!”学生一起朗读后,问题是语速慢不太像生气的样子,所以我在班里模仿了猫被训斥的“喵……喵……”的声音,学生笑了,我也笑了。

有同学说:“老师,你怎么不像被训斥的猫呢?”我反问学生:“那么你们刚才的朗读像是训斥吗?我听后都快睡着了!”这一启发,学生随后的朗读,把我这只可怜的猫着实吓了一跳,原来主人生气是这个样子!有时课堂上巧妙的朗读指导,需要教师放下身子与学生平等共读,千万不能在课堂上急躁,学生朗读的引导需要教师的智慧与灵光,需要教师站在学生身边、进入学生心里,一起与学生顿悟,如此才能达到更好地朗读指导效果。

结合《神鸟》一课,我巧妙地引发学生对课文中“三次可汗的唉声叹气,如果换作你,听完神鸟讲述的故事,你会怎样表现?”举手发言的同学一一回答了自己的想法,就连班里平日学习困难的学生也回答得让人感动。

这一堂课,还有不足之处,还有很多学生不够勇跃,发言不够积极,教学中还要培养学生的语言表达能力,学会恰当地表达。

No.1 神鸟

No.1 神鸟

依尔特戈尔可汗三次捉到神鸟,神鸟却 用讲故事的方法三次逃了,这是课文中的大 故事。在这个大故事中,还有三个小故事, 分别是:忠实的狗、尽职的猫、善良的乌鸦。 说说这样写的好处?
大故事中套着小故事,保证了情节的完整, 让人想一口气读完故事。 大故事中套着小故事,使内容更加丰富。 大故事中套着小故事,把很长的故事切成几 块,便于人们阅读。
唉!多粗枝大叶啊!这么好的狗让他错杀了! 唉!真可怜! 唉!乌鸦真可怜!为了搭救别人.反倒牺牲了自己! 为什么好人也会办错事? 三个人遇到问题,不经过仔细 调查,把狗、猫和乌鸦打死了,等 发现错杀了,又在那儿后悔不已。 这三个故事中告诫人们
道理:处理事情要经过仔细调 查,否则会伤及无辜甚至会伤害忠 良。
课堂小结:
本文写了( 神鸟 )利用三个故事,一 次又一次从(伊尔特戈尔可汗)那里逃脱 的事。表达了作者对(聪明伶俐)的(神 鸟)的喜爱之情。对( 狗)、( 猫)、 (乌鸦)忠于(职守),勇于(救人)的 品质的赞美之情。对(可汗)富有(同情 心)、(善良之心)的赞扬。
拓展延伸
1、《神鸟》中说,很多人都想得到神 鸟,可是谁也没有捉到。请发挥想象: 神鸟和那些前来捉它的人之间可能还 发生了哪些故事?仿照课文大故事中 有小故事的写法,自由编写故事,看 谁编得有意思。 2、课后搜集阅读中国古代四大民间故 事《牛郎织女》《孟姜女》《梁山伯与 祝英台》《白蛇传》,将故事讲给老师 和同学听。
能结合全文说说神鸟聪明在哪儿吗? ①人们捉不到它 ②捉到后与人们的约定 ③用惨遭错杀的故事打动人心,使 人违背约定 ④知道有同情心的人都会被打动, 一定会叹息。
思考: 1.这篇课文表达了作者怎样的情感? ①对聪明伶俐的神鸟的喜爱之情。 ②对狗、猫、乌鸦忠于职守,勇于救人的 品质的赞美之情。 ③对可汗富有同情心、善良之心的赞扬。 2.是怎样表达的? 通过故事情节的起伏变化,通过 人物形象的生动刻画来表达的。

神鸟续写故事

神鸟续写故事

神鸟续写故事导读:《神鸟》这篇课文是蒙古族民间故事,讲的是从前有一只聪明伶俐、会说话的神鸟,许多国家的皇帝、大臣、富翁都想得到它,但都没捉到。

依尔特戈尔可汗三次捉到神鸟,神鸟却用讲故事的方法三次逃脱了。

下面为大家分享神鸟续写故事作文,一起来看看吧!神鸟续写故事【1】自依尔特戈尔可汗捉神鸟三次空手而归后,住在广西的坏蛋莫怀仁,也想要神鸟。

他便迫不及待地收拾好行李,踏上了捉神鸟的路上。

莫怀仁来到了巨人般的枝繁叶茂的松树下,他毫不费力捉住了神鸟。

“亲爱的神鸟,跟我走吧,我有金制的笼子和美味可口的食物!”神鸟将信将疑,钻进了闪闪发光的笼子。

一路上,莫怀仁无恶不作,抢了老百姓的东西,依仗自己的霸王称号,吃东西不给钱。

“这狼心狗肺的莫怀仁我非教训他不可!”神鸟这一次生气了。

“大人,我们在路上不可能这样闷头不语。

我给你讲个故事吧!你听了既不许一言不发,又不许唉声叹气,否则我会跑掉!”神鸟对莫怀仁说道。

莫怀仁一下子就答应了,小心翼翼地提着鸟笼,生怕神鸟飞走。

神鸟开始讲:“那是个兵荒马乱的时代,齐国有百万军马,经常欺负小国家。

齐王是个争强好胜的国王;赵国只有五万兵马,但赵王是个聪明勇敢的国王。

两国爆发了激烈的战争。

“一次,齐王派了一个间谍去赵国打听情报。

赵王早就知道有间谍,但齐国军队已经兵临城下,这样会影响士气。

“一天,探子神不知鬼不觉地深入赵国内部,只见赵王在说在齐国派有间谍。

探子不寒而栗,有些不知所措。

天黑了,探子偷偷摸摸地溜到了城外,原来他想回去。

“探子风尘仆仆地来到齐王面前,告诉内有汉奸。

齐王大吃一惊,不管三七二十一就把一向对他忠心耿耿的六位悍将砍了头。

在刑场,他看着将领的尸体觉得他们不应该死,等他清醒时后悔莫及“轰轰一声震耳欲聋的爆炸声响起有内奸!随后,密密麻麻的炮弹砸向齐国,炸得齐国人仰马翻,尸横遍野。

齐国一败涂地,败下阵来。

齐王既后悔又懊丧,占领赵国的妄想成了白日梦。

”“唉,齐王真糊涂!”话音刚落,神鸟扑棱地飞了。

新神话的寓意——读王蒙的《神鸟》

新神话的寓意——读王蒙的《神鸟》
收 稿 日期 :00— 1—1 21 0 6
作 者 简 介 : 光 顺 (9 4一) 男 , 川 盐 亭人 , 学博 士 , 东 外语 外 贸 大 学 中 国语 言 文 化 学 院 副 教 授 , 国 文 何 17 , 四 文 广 外 学 文化 中心 兼 职 研 究 员 , 主要 研 究 方 向 : 比较 文 学 与 比 较 文 化 。
( oi cecs ScM S i e) n
新 神 话 的 寓 意
— —
读王 蒙的《 神鸟》
何 光 顺
( 东 外 语 外 贸 大 学 中 国语 言 文 化 学 院 , 东 广 州 5 0 2 ) 广 广 14 0

要 : 蒙 的《 王 神鸟 》 - N关 于现 代艺术 的深 刻 寓 言 。它 以荒 诞 、 奇 的 笔法 , 是- 离 以象 征 、 喻 的形 式 , 说现 隐 诉
代 文明 的内在 荒 谬 : 我们 需要 “ 鸟 ” 又迫 害 “ 鸟 ” 神 却 神 的悖 论 。“ 神鸟 ” 是 艺术 “ 就 神圣 ” 与天 才 “ 感 ” 灵 的隐 喻 。艺术 家之 死 与神 鸟之死 的合 而 为一 , 隐喻 了现 代艺术 被技 术 主义 与功利 主 义遮 蔽 的沉 沦 , 喻 了现 代艺 术 因原 真 生命 遮 隐 蔽而 致 灵肉 分离 的“ 痛苦 ” 。孟 迪对 “ 神鸟 ” 的寻 找 , 实际是 对艺 术神 圣性 的追 寻 。死亡 同时 意味 着复 活 ,鸟 ” “ 的死 亡 唤 醒了 浸没在 世俗 颂歌 中的艺术 家 的复 活 , 术家 的死 亡唤 醒了被 世俗 遮蔽 的艺 术精 神 的复 活。 艺
“ ” 鸟 作为整篇小说挥 之不 去的神秘 魅影 , 寓意与 象征 其 何 在?王蒙究竟要通过这只怪异 的“ 神鸟” 向我们昭示些

神鸟课文续写(优秀15篇)

神鸟课文续写(优秀15篇)

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王蒙

王蒙

“自由”只是一个语词,但在诗人看来, 这语词却具有无与伦比的特殊“力量”, 具有生命的本真意义,一个人生活的全部 动力可能就是一个词语。
三、为什么关注语言?
1. 语言:三方面的功能
(1)现实有用的功能:
表意和交流的功能 记录与记忆的功能
没有语言就没有记录,就没有记忆。一 个活人失去了记忆,也就没有身份,也就 没有自我,也就没有性格。
在田野上

在地平线上

在鸟儿的翅膀上

也在阴影的磨房上

我写你的名字

在每一度黎明的显现上

在大海上

在航船上

在狂乱的山峰上

我写你的名字

在云的飞沫上

在暴风雨的汗水上

在磅礴昏暗的雨水上来自我写你的名字 于是,由于一个词的力量 我重新开始我的生命 我生就为的认识你 为的呼唤你——自由
紧紧结合社会、人生的实际,独具 只眼。
无论是对于增强社会的批判力,还 是自觉提高语言文字的表达能力, 本文对青年朋友都是大有裨益的。
当人思索存在时,存在就进入语言。语言 是存在的寓所。人栖居于语言这寓所中。 用语词思索和创作的人们是这个寓所的守 护者。(海德格尔)
能指、所指。“老子”;同一老子,可称 “李耳”、“老聃”、“犹龙氏”、“太 上道德真君”等。
张贤亮的中篇小说《习愤死亡》中也 有一个类似的句子:"于是你又想从酒巴出 来以后选一家按摩院再一个泰国或台湾的 山地姑娘。”
试从修辞角度比较两句话。
三、为什么关注语言?
3. “言不尽意”,王蒙还要说什么?
这篇以“语言”为线索的文章,王蒙 以幽默的语言,收纳了很多对于社会的 思考,比如:

当代文学家王蒙的名词解释

当代文学家王蒙的名词解释

当代文学家王蒙的名词解释王蒙,一个名字从上世纪五十年代开始在文学圈熟知的人物。

作为当代著名的文学家,他的作品以其深邃的思想和独特的风格而备受赞誉。

然而,谈到王蒙,我们需要更深入地了解他的名字所代表的含义。

名词一:反思王蒙的作品独特之处在于他对中国现实的深刻反思。

通过对历史和现实的审视,他试图揭示社会背后的矛盾和问题。

例如,《一九八八年》一书中,他通过一天之内发生的事情,折射出了中国社会的深层次变迁。

他用文字探索内心的真实,以追求对社会的真实认知。

名词二:担忧王蒙的作品常常表达了对社会的担忧。

他的笔触描绘了中国不同阶层人民的生活,通过对普通人的关注,他表达了对社会底层群体状况的担忧。

在他的笔下,我们看到了社会秩序崩溃、道德败坏的景象。

他的作品让我们深入思考社会的问题,引起我们对个体与集体命运的关注。

名词三:人权王蒙的作品也经常关注人权问题。

他的作品反映了在缺少言论自由和人权保障的环境下,人们生活的艰难。

他的小说中,有很多不同的职业人群,其中某些人的命运常常受到政治环境的控制。

他的作品让我们反思人权对于一个国家发展的重要性,呼吁社会对人权的尊重。

名词四:艺术王蒙的作品无论是小说还是散文,都具备了一种独特的艺术气质。

他以细腻、生动的笔触描绘人物的内心世界,使读者能够和人物产生共鸣。

他的文字充满着感性的力量,赋予了作品更深层次的意义。

王蒙对于艺术的追求,使得他的作品成为当代文学中璀璨的一颗明珠。

名词五:探索王蒙一生都在探索文学与社会之间的关系。

他的作品代表了中国当代文学对于社会问题的探索与抗争。

他通过对历史、人性和社会的反思,试图找到一种更加深刻的理解。

王蒙的意义在于他所代表的文学家群体,他们以自己的作品试图塑造一个更加美好的世界。

总结王蒙作为当代文学家,通过他对历史和现实的反思以及对社会的担忧,表达了对人权的呼吁。

他以独特的艺术风格和深刻的思想,让人们对社会问题有更深入的思考和关注。

他的作品像一面镜子,反射出中国当代社会的现状和问题。

王蒙作品集

王蒙作品集

1. 坚硬的稀粥[王蒙]2.蝴蝶[王蒙]3.冬雨[王蒙]4.听海[王蒙]5.筝波[王蒙]6.淡灰色的眼珠[王蒙] 7.虚掩的土屋小院[王蒙]8.惶惑[王蒙]9.名医梁有志传奇[王蒙] 10.木箱深处的紫绸花服[王蒙]11.焰火[王蒙]12.无言的树[王蒙] 13.冬天的话题[王蒙]14.轮下[王蒙]15.Z城小站的经历[王蒙] 16.失去又找到了的月光园故事[王蒙]17.史琴心[王蒙]18.音响炎[王蒙] 19.选择的历程[王蒙]20.球星奇遇记[王蒙]21.十字架上[王蒙] 22.夏之波[王蒙]23.欲读斋志异[王蒙]24.初春回旋曲[王蒙] 25.杂色[王蒙]26.风筝飘带[王蒙]27.夜的眼[王蒙] 28.一嚏千娇[王蒙]29.组织部来了个年轻人[王蒙]30.济南[王蒙] 31.室内乐三章[王蒙]32.成语新编[王蒙]33.调试[王蒙] 34.铃的闪[王蒙]35.王蒙自传:(第一部)半生多事[王蒙]36.王蒙活说红楼梦[王蒙] 37.满涨的靓汤[王蒙]38.神鸟[王蒙]39.阿咪的故事[王蒙] 40.来劲[王蒙]41.我又梦见了你[王蒙]42.棋乡轶闻[王蒙] 43.最宝贵的[王蒙]44.夜雨[王蒙]45.眼睛[王蒙] 46.春节[王蒙]47.最后的“陶”[王蒙]48.庭院深深[王蒙] 49.葡萄的精灵[王蒙]50.灰鸽[王蒙]51.郑重的故事[王蒙] 52.躲避崇高[王蒙]53.致爱丽丝[王蒙]54.王蒙:青狐[王蒙]55.苏联祭:记录王蒙隐秘而曲折的…[王蒙]56.王蒙自传:第一部:半生多事[王蒙]57.尴尬风流:中国人“心”[王蒙] 58.王蒙活说红楼梦:解读红楼政治…[王蒙]59.春之声[王蒙]60.尴尬风流[王蒙] 61.王蒙五年集成的奇书:尴尬风流[王蒙]62.王蒙散文随笔集:忘却的魅力[王蒙]63.王蒙探索中国人之“心”:尴尬风流[王蒙] 64.鹰谷[王蒙]65.寻湖[王蒙]66.布礼[王蒙] 67.王蒙心史:苏联祭[王蒙]68.荒诞小说选[王蒙]69.王蒙:不成样子的怀念[王蒙] 70.中国心[王蒙]71.难得明白[王蒙]72.猫话[王蒙] 73.我的处世哲学[王蒙]74.论“费厄泼赖”应该实行[王蒙]75.永远做生活与艺术的开拓者——序小说集《迷乱的星空》[王蒙] 76.哦,穆罕默德·阿麦德[王蒙]77.我和五叔的六次相遇[王蒙]78.土地的寻觅[王蒙] 79.狂欢的季节[王蒙]80.王蒙作品获奖目录[王蒙]81.他来[王蒙] 82.白先生的梦[王蒙]83.白衣服与黑衣服[王蒙]84.虫影[王蒙] 85.漫谈中外文学的交往[王蒙]86.歌声好像明媚的春光[王蒙]87.王蒙自述:我的人生哲学[王蒙]著有长篇小说《青春万岁》、《活动变人形》、《暗杀—3322》、《季节四部曲》(《恋爱的季节》、《失态的季节》、《踌躇的季节》、《狂欢的季节)、《青狐》、《尴尬风流》,中篇小说《布礼》、《蝴蝶》、《杂色》、《相见时难》、《名医梁有志传奇》、《在伊犁》系列小说,小说集有《冬雨》、《坚硬的稀粥》、《加拿大的月亮》,诗集《旋转的秋千》,作品集《王蒙小说报告文学选》、《王蒙中篇小说集》、《王蒙选集》、《王蒙集》,散文集《轻松与感伤》、《一笑集》,文艺论集《当你拿起笔…》、《文学的诱惑》、《风格散记》、《王蒙谈创作》、《王蒙、王干对话录》,专著《红楼启示录》、《王蒙评点红楼梦》、《王蒙话说红楼梦》、《王蒙讲稿》、《王蒙新世纪讲稿》,自选集《琴弦与手指》以及10卷本《王蒙文集》、23卷《王蒙文存》(2003年)等,2006-2007年出版了自传《半生多事》、《大块文章》。

王蒙作品_王蒙散文集

王蒙作品_王蒙散文集

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神鸟课文主要内容

神鸟课文主要内容

神鸟课文主要内容神鸟课文主要内容语文版五年级下册《神鸟》这篇课文是蒙古族民间故事,讲的是从前有一只聪明伶俐,会说话的神鸟,许多国家的国王、大臣、富翁都想得到它,但都没捉到。

下面是小编整理的神鸟课文主要内容,欢迎大家阅读!神鸟课文主要内容从前,在北边的山林里,有一只聪明伶俐(línɡlì)、会说话的神鸟。

不少国家的国王、大臣和富翁都想得到它,他们有的派人去捉,有的亲自出马,可是谁也没有捉到。

那神鸟呢,哪儿也不去,就站在一棵枝叶繁茂的万年古松上婉(wǎn)转地啼叫。

据说,那些捉神鸟的人在山林里走来走去,都走出一条山路来了。

神鸟的事传到了依尔特戈(ɡē)尔可汗〔kèhán〕那里,他想:“好厉害的鸟哇,都说谁也捉不到它,我非把它捉回来不可!”依尔特戈尔可汗走进北边的山林,来到万年古松下。

那神鸟不惊也不逃,老老实实地就让他捉住了。

可汗非常高兴。

在顺着山路回家的时候,神鸟说:“尊贵的可汗!您捉住我可以说没费什么事,不过,您带着我走的时候,既不许唉声叹气,也不许闷[mēn]头不语。

不然,一眨眼我就会逃掉的。

所以,一路上咱们俩总得有一个讲点儿什么才成。

”可汗说:“好吧,那你就讲点儿什么吧!”“行!我给您讲个故事。

”神鸟说,“听说有那么一个地方,有个猎人,猎人有条狗。

一天,他带着狗出去打猎,在山谷里看到一辆装满金银财宝的牛车。

牛车坏了,停在那里,车主正坐着发愁。

他们寒暄(xuān)了一阵,车主说:‘猎人老兄!我想到前面的村子里去请个车匠。

请你和你的狗留在这里替我看会儿车吧!’猎人答应了。

车主非常高兴,就翻过山梁走了。

“猎人一直等到傍晚,也不见车主人回来,他想:‘我的老妈妈眼睛不好,恐怕从早晨到现在还没吃饭呢。

’于是就对他的狗说:‘我回去给妈妈做饭,你在这儿看[kān]着,要一直等到车主人回来。

别让贼(zéi)偷了东西!’说完就走了。

“狗忠实地按照主任的吩咐,照看着拉车的牛,不让它离开,还绕着车来来回回地转悠,就像一个好更[ɡēnɡ]夫那样。

《神鸟》第二课时

《神鸟》第二课时
步骤三:
(1)学生采用小组读的方法读3个小故事。
(2)学生小组内交流自己的想法。
(3)学生在读中感悟。
步骤四:
(1)小组合作交流回报,引导总结出表达了对聪明伶俐的神鸟的喜爱之情;表达了对狗、猫、乌鸦忠于职守,勇于救人的品质的赞美之情;表达了对可汗富有同情心、善良之心的赞扬。
(2)指名回答,教师相机指导。
(2)是怎么表达的呢?
通过故事情节的起伏变化,通过人物形象的生动刻画来表达的。
4、学习课文第17自然段
(1)可汗说“确实没办法捉它回家了”与课文开头中哪句话完全不同?为什么这么说?
(2)能结合全文说说神鸟聪明在哪儿吗?
1指名学生读课文。
(1)找出相关的语句。
(2)学生想象画面读文,边读边感悟。
2快速默读,提高默读速度。
《神鸟》第二课时
教材
解读
《神鸟》是语文S版五年级下册第一单元以“多彩的民族文化”为主题的一篇文章。本文是一篇精读课文。这篇课文是蒙古族民间故事,讲的是从前有一只聪明伶俐,会说话的神鸟。许多国家的国王、大臣、富翁都想得到它,但都没捉到。依尔特戈尔可汗三次捉到神鸟,神鸟却用讲故事的方法三次逃脱了。神鸟的三个小故事分别讲了狗、猫、乌鸦三个善良的小动物被错杀的事,刻画了三个忠于职守、勇于救人的形象,同时也告诉人们处理事情要经过仔细调查,否则会伤及无辜,甚至会伤害忠良。
教学
目标
A类
1指导学生默读课文,把握课文主要内容。
2初步了解课文的表达方法。
B类
1引导学生正确流利地朗读课文,理清文章脉络结构。
2引导学生体会“既……也……”的用法并造句。。
C类
明白故事中蕴含的道理,体会课文所表达的思想感情,感受民族文化的魅力。

《神鸟》续写优秀教案

《神鸟》续写优秀教案

《神鸟》续写优秀教案《神鸟》续写优秀教案「篇一」学习目标:1、有感情地朗读课文,明白故事中蕴含的道理,体会课文所表达的感情。

2、了解课文的表达方法,学习并掌握。

体会“既也”的用法并造句。

重点难点:1、了解神鸟是怎样一次又一次地从依尔特戈尔可汗那里逃脱的。

2、从神鸟讲的三个小故事中体会作者是怎样把自己的感情和善良愿望表达出来的。

学习过程:一、自主探究1、默读课文,找到描写神鸟的语段,想一想:神鸟的神奇之处体现在哪儿?新|课|标|第|一|2、神鸟是怎样一次又一次地从依尔特戈尔可汗那里逃脱的?(用“_”标画出依尔特戈尔可汗叹气的三句话)二、合作学习1、学习1-3自然段:找关键词句,说说神鸟的神奇之处体现在哪儿?2、学习4-16自然段:神鸟是怎样一次又一次地从依尔特戈尔那里逃脱的?为什么能一次又一次的从可汗手中逃脱?(抓要点:有约定。

故事中的动物遭遇。

可汗叹气。

)3、你对这些小故事里的人物和动物是什么?通过读这些故事,你明白了什么道理?4、文章表达了人们怎样的心愿?5、回顾全文,说说神鸟的聪明表现在哪儿?作者采用了怎样的方法?学了课文你有什么收获?6、我能有感情地朗读课文,将感受表达出来:对聪明伶俐的神鸟的喜爱之情,可汗叹气话语里的同情与善良,对狗、猫、乌鸦忠于职守、勇于救人品质的赞美。

三、汇报展示小组按合作学习中的问题汇报交流,老师相机点拨。

四、达标检测1、给下列句子加上合适的关联词。

(1)、他们()派出很多人捉神鸟,()谁也没捉到。

(2)、狗()对猎人很忠心,()猎人却将它打死了。

(3)、乌鸦()牺牲自己,()让阿尔拜被毒蛇的口水毒死。

2、修改病句。

(1)、发现前边不远处有一个石崖裂缝。

(2)、读了《神鸟》这课文,使我深受教育。

3、拓展延伸。

《神鸟》这课文,小故事里的一个个动物品质高尚,可都被错杀了,令人痛惜。

请你参照故事,结合自己的感受,为其中一只动物写一悼词。

《神鸟》续写优秀教案「篇二」语文课文神鸟教案范文参考语文课文神鸟教案范文参考教学目标1.默读课文,理解课文内容,了解神鸟是如何一次又一次地从依尔特戈尔可汗那里逃脱的。

2022届高考专题复习:语言表达11++长短句变换

2022届高考专题复习:语言表达11++长短句变换

语言表达11 长短句变换一、解读高考1.考纲考情(1)考查内容:①“选用句式”重点考查根据题意选择恰当的句式的能力,涉及对语境的把握、语气的辨别、汉语常用习惯等。

②“变换句式”考查对给定语句换一种句式表达的能力,如长句与短句、肯定句与否定句、主动句与被动句、常式句与变式句、整句与散句、单句与复句等句式的变换。

(2)题目类型:①高考常采用连贯衔接题的形式来考查考生选用句式的能力,即根据语意的需要,根据感情和语气连贯的需要来选用相应的句式。

②变换句式往往给出一个句子或一个语段,让考生按要求对其进行变换,有时也要求变换陈述对象以对句子进行重组。

2.趋势分析(1)命题热点:①语境表达型选用句式题受到命题者青睐。

②变换句式以长句改短句、短句合成长句较为多见。

此外,整句和散句之间的变换以及重组句子也是命题热点。

(2)趋势分析:①选用句式仍会和改写句子、仿写句子,甚至是压缩语段中的下定义结合起来考查。

②变换句式的题型式样会越来越丰富,由过去常考长短句的变换、整散句的变换转为考文段内句式的整合,更贴近语言运用的实际,综合性也会更强。

二、句式的种类人们说话或写文章,为了收到更好的表达效果,就需要对句子进行巧妙的安排组合,调整结构顺序,选择不同的句式,使表达的意思清楚,使要传递的信息突出。

现代汉语的句式可以从不同的角度分类:①从前后成分的结构是否整齐看可分为:整句和散句;②从结构成分的多少看可分为:长句和短句;③从句子的判断形式看可分为:肯定句和否定句;从语气看可分为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句,其中疑问句包括设问句和反问句;④从风格看可分为:口语句和书面语句;⑤从成分结构顺序看可分为:常式句和变式句;⑥从结构单位特点看可分为:单句和复句。

每个句子,都可以从这些不同的角度进行分类。

不同的句式,传递信息的作用是一样的,只是在表现风格上,在表达效果方面有一些细微的区别。

三、考点探究长短句变换【技巧点拨】如何做好变换句式题:1.审题(1)审清题目要求:①分清是哪类题型;②明确答题要求;③注意数词,是“一个”还是“三个”或“几个”;④注意题干术语,如“单句”“长句”“下定义”。

王蒙意识流小说

王蒙意识流小说

❖ “大家愈来愈认识到,改造旳主要任务是认罪, 认罪旳主要目旳是改造;改造旳主要原则是认 罪,认罪旳主要标志是改造;不认罪就不能改造, 不改造就不能认罪,在认罪中改造,在改造中认 罪,认罪是改造旳前提,改造是认罪旳条件。” (《失态旳季节》)
值得注意旳是:
八十年代中国意识流小说并非西方意识流小说旳硬 行植入,它本质上不同于西方老式旳意识流小说。
❖ 在昨天、今日和明天之间,在父与子与孙之 间,在山村二郎神担过旳巨石与十七层旳部 长楼之间,在海云旳在天之灵与拴福大嫂新 灵旳姿碗之间,在李谷一旳‘洁白旳羽毛’ 和民国十八年旳咸菜汤之间,在肮脏、混乱 而又辛劳经营旳交通食堂和外商承印旳飞行 时刻表之间,在秋文旳目光、冬冬旳执拗, 一九四九年旳腰鼓、一九七六年旳游行,在 小石头、张指导员、张书记、老张头和张副 部长之间,分明有一种联络,有一座充斥光 荣和陷阱旳桥。这桥是存在旳,这桥是生死 攸关旳。见证便是他旳心,便是张思远自己。 要使这桥结实而又通畅无阻。他渴望着一次 又一次地与海云,与秋文和冬冬,与拴福一 家旳相会。他期待明天,也眺望无穷”。
3.内心独白
能够体现任何范围内旳意识,涉及 清醒状态旳语言领域和非语言旳无 意识领域。它是对活跃状态中心灵 旳直接引述。
eg ;
我祈求判我旳罪。 你是无罪旳。 不,那有轨电车旳叮当声,是海云青春和生
命旳挽歌,从她找到我旳办公室旳那一天 起,便注定了她旳灭亡。 是她找旳你。是她爱旳你。你曾经给她带来 幸福。 我更给她带来消灭。……(《蝴蝶》)
这种联想不是一般心理小说里写到旳那种联想。 那种联想是有顺序旳和有内在联络旳。太阳 光引起温暖旳联想,这是正常旳。因为太阳 光确实是温暖旳。而美国诗人托马斯旳“阳 光是太阳踢出旳足球”旳联想,则是不正确 旳,然而,却又是人类旳心理可能出现旳联 想方式。

《神鸟》续写作文提纲

《神鸟》续写作文提纲

《神鸟》续写作文提纲可汗回到家,还是不甘心。

心里想:“我这么厉害的一位可汗,现在连一只小小的鸟都捉不住,我还是什么可汗啊!”于是,他又从万年古松上捉下了神鸟。

在路上,神鸟说的还是那个条件,“不许唉声叹气,不许闷头不语。

”神鸟说:“我给您讲个故事吧!”从前,在森林里住着一只乌龟和一只小兔。

一天,小兔去找乌龟,说:“我们俩比赛跑步如何?”乌龟知道自己跑不过兔子,但还是答应了兔子的请求。

森林里的动物听说乌龟和兔子要赛跑,都纷纷赶来观看。

猴子教练“嘟”的一声哨响,比赛开始了。

兔子一下子可“蹿”得没影儿了,只剩乌龟在后面慢慢地爬。

兔子跑到离终点不远的时候,突然停住了。

它心想:“乌龟肯定跑不过我,我先在这儿的大树底下睡一觉再说。

”呼噜,呼噜……兔子睡着了。

这时,落后的乌龟已经到了,可是兔子还在睡觉。

乌龟已经到达终点,动物们都在祝贺乌龟。

兔子听见动物们的欢呼声,不由得惊醒了。

它看见胜利者原来是乌龟的时候,它后悔也晚了可汗听完,说:“唉,兔子真是的,光小看别人,结果自己落后了!”可汗刚一说完,神鸟“蹭”的一声飞走了。

可汗心想:唉,我怎么这么笨啊,怎么老上它的当?于是,可汗又走进北边的山林,从万年古松上又捉下了神鸟。

在路上,神鸟又讲了一个故事:从前,有一只母鸡,它下了一个特别大的蛋。

它想:“我下的蛋这么大,肯定没人能比过我。

”于是,它就拿着这个很大的蛋,找动物们“较量”,它先去找了鸭子,鸭子和母鸡一比,母鸡胜出了。

母鸡很高兴。

接着,它又找到了鹅,一比,还是鸡胜出了。

这回,母鸡更高兴了。

母鸡找了很多动物,但都没母鸡的蛋大。

这下,母鸡不仅更高兴,而且还很骄傲。

见到谁都夸自己的蛋很大。

一天,这只母鸡正捧着它的蛋在大街上“显摆”着。

忽然,它看见了鸵鸟,它又拿着大蛋去跟鸵鸟的蛋比,鸵鸟把它下的蛋拿出来一比,鸵鸟的蛋比母鸡的蛋还大呢!这时,鸵鸟说:“我们下蛋是为了孵养出更多自己的孩子,并不是出来“显摆”的啊!”母鸡听完鸵鸟的话,红着脸跑走了。

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王蒙:神鸟孟迪第一次拿着指挥棒站在众多的足以穿透他的身体与灵魂的顶灯下面。

为了这一天,他等待了许多年。

乐团不能给他买,他用积攒下来本来准备买映像机的钱做了一身燕尾服。

穿上黑礼服,拿着指挥棒,走到辉煌的乐团面前,向观众点头致意,转过身来,他的脸色完全变了。

他知道,底下是一生的关键时刻。

关键的时刻将决定他的一生。

也许会决定音乐在我国的命运呢。

阿勃罗斯的被人们称为《痛苦》的交响乐。

气魄的宏大与结构的繁复,使举世没有几个指挥敢碰它。

孟迪竟然选择了它作为自己的处女作,简直骇人听闻。

他这种不顾众友人的告诫的做法,确实反映了他的不成功宁可灭亡的背水一战的决心。

开始了第一乐章的头两个乐段以后,孟迪感到了事情的蹊跷。

是天气的异常造成了乐器的失常还是他的耳朵出了毛病?甚或——是所有的演奏家喝了迷魂汤?为什么提琴不像提琴巴松不像巴松?为什么所有的他的独到的处理与谆谆讲解过的细腻要求,他的已经充分体现在他的脸上身上臂上棒上的入微的感觉竟没有一个能在声音上体现出来?为什么就像吃米饭的时候吃到了沙子或者接吻的时候吻到了脓疱一样,不时在和声中出现那样一种差错,那样的暗箭和陷阱,把针一样的刺扎向他的脆弱的心?第二乐章,民歌风的行板是在麻木不仁中走过去的。

他像是被催了的眠,一种输到家的沮丧感使他冷汗淋漓。

而汗还没有出透,便蒸发尽了。

他似乎正在变成一具失去生命的躯壳。

有什么办法呢,失败就像死亡,不能避免也不能理论。

而且,他快到四十岁了。

第三乐章,小步舞曲情势突然发生了变化。

一只黑鸟飞进了音乐厅,飞到了舞台上。

他无暇思考为什么一个封闭良好靠空调机调节空气的现代化的音乐厅会飞进一只鸟。

鸟沿着低低高高的优美的曲线飞翔,自由而潇洒。

他隐约听到了鸟扑扇翅膀的扑扑声。

声音溶进了忧伤的声响。

一只飞鸟给了他一种不寻常的撩拨,他的心热了,想哭。

鸟显然引起了全体演奏人员的注意。

他们的乐器随着鸟飞的高低疾徐而发出声音。

鸟在盘旋,声音在盘旋。

鸟在展扬,声音在展扬。

鸟有一点疲倦了,声音也变得历尽沧桑而含蓄地疲倦着。

鸟犹豫,鸟摇了摇头,声音也立刻传达出了不安和摇曳。

观众显然也被鸟所吸引,所激动了。

孟迪的后背上似乎长出了眼睛,他看到了观众的关切、被吸引、共鸣与普遍的激动。

音乐就像一只莫名地飞入了厅堂的鸟,高飞然后低回,任意而又绝望,百态千姿而终无解释。

第四乐章与第三乐章之间没有停顿。

情绪渐渐激昂。

一座山又一座山在崩裂喷火。

鸟愈飞愈大,黑羽毛变成了红色。

黑羽毛在燃烧。

发出了刺鼻的臭味。

孟迪甚至看到了鸟的愤怒而悲壮的大眼睛。

厮杀没有结果,鸟飞不出去。

敌人和人民像小麦一样地一大片一大片地被割倒。

天上石落如雨。

红鸟变成了空中霸王式轰炸机。

鸟向孟迪俯冲,吓得孟迪瑟瑟发抖。

鸟向提琴手俯冲,提琴发出深谷中的蛇音。

鸟向鼓手俯冲,大鼓发出地震的轰鸣。

鸟没有出路。

声音没有出路。

千军万马左冲右突。

观众的热情愈积愈烈。

鸟快飞如梭。

乐曲如疾风瀑布闪电。

最后,鸟像子弹一样地向指挥头上的顶灯冲去,呯然一声,玻璃灯罩炸裂了,舞台瞬间暗淡了下来。

《痛苦》戛然而止。

掌声如雷。

鼓了掌又鼓了掌,然后全体起立再鼓掌鲜花从四面八方扔到台上。

买不起鲜花的中学生也献上了纸花和塑料花。

本市首长及白发苍苍的老音乐家上台与他热烈握手。

不明国籍的女郎吻了他并要他的签名。

有两个外国使节上台祝贺他的成功。

记者像苍蝇发现了蜜糖一样地沾住了他。

成功,成功,成功,各种不同的口音不同的音调与不同的语种交响出同一个成功的主题。

他似乎听到了一个德国人说:“你是卡拉扬之后的全世界最伟大的指挥家!”他头晕目眩而又身轻如燕。

他自己就像一只终于起飞了而且燃烧了的鸟,腾云驾雾。

连常常对他显示恶声恶容的妻子也笑得如此佼好,如含苞的玫瑰。

他在一批中外人士的簇拥下进入了本市最高级的五星级酒店。

喝了酒吃了夜宵,连拿酒杯的姿势也与素日不同,干脆说他就与卡拉扬一样……腾云驾雾般地最后回到了家里。

妻子祝贺他感谢他称颂他,他与妻子如胶似漆化做一团烈火。

深夜三时,他忽然醒来。

一醒来就想起了那只鸟。

他忽然明白,《痛苦》的后面两个乐章,那使他转败为胜获得了如痴如狂的轰动效应的演奏,与其说是他指挥的不如说是那只奇特的鸟儿所指挥的。

鸟儿飞翔的路线与节奏重新在他的头脑里出现,清晰如画。

显然,与音乐的结构完全吻合,最好地体现了阿勃罗斯的激情,到达了他梦寐以求、心有向往心知其所却始终没有达到过的境界。

这些印象回味和结论使他深感怪异,然而他知道这一切非梦非醉非狂非幻。

他相当恐惧。

但是他不能否定自己的念头或者转移自己的注意力。

尤其使他大悸大惊的是鸟儿在最后一个音符的最后一拍冲向了顶灯冲碎了玻璃——然而,他没有看到鸟儿的坠落的尸体。

他叫不醒妻子,便自己穿好衣服步行来到音乐厅。

他拼命敲门,叫值班经理,他要过问一下那只鸟的下落。

鸟如果还活着,他要把鸟放出去。

鸟如果死了,他要带走尸体而且郑重地将它埋起。

他觉得这很重要。

没有人开门。

虽然据说音乐厅每晚都有好几名拿国家俸禄的值勤人员。

他的深夜的异常举动引起了巡逻民警的注意。

这个地区前不久发生过恶性盗窃杀人案件。

被杀人是一个在农贸市场上收售鸟儿的老头儿。

民警把他带到了治安机关,多方询问并且在第二天上班以后与乐团、音乐家协会的负责人联系以后才放他出去。

他不回家,径直从公安局再次去到音乐厅,问不到任何结果。

清洁女工头一天晚上并没有参加音乐会。

第二天来打扫也没有发现任何异常的物体。

顶灯碎了一个灯泡,这是常有的事情。

再说她们那副懒洋洋的样子即使发现了一只老虎只要没被咬一口她们也不会理会。

音乐厅经理更不关心一只鸟飞进音乐会的问题。

他向孟迪强调的是《痛苦》交响乐演出的票子三分之二是送给专家、兄弟乐团和领导机关的,三分之一的门票收入不能使他这个经理满意。

而且更坏的是,经理知道了孟迪深夜来敲音乐厅的门被民警带走查问的事,他为孟迪的尴尬而感到快慰。

他回答孟迪关于鸟的提问的时候带着一种半是嘲笑半是怜悯的俯视神态。

孟迪再问,他则是一串干笑。

孟迪不肯罢休。

他想尽一切办法去寻觅这天晚上欣赏他指挥的《痛苦》交响乐的听众。

有一些还是他的同学、同事、友人,还有当天晚上沾上他不肯离去的记者。

只有极少的几个人回答:“是啊,我们看见了。

是一只鸟,随着您的乐曲的节拍飞上飞下飞来飞去。

”很多的人回答:“没看见。

音乐厅是二十世纪八十年代新建筑,连蚊子也进不去,哪儿来的鸟?”相当多的人回答:“也可能吧。

那个鸟有什么特别的吗?会下蛋么?会送信么?炸着吃还是烤着吃香?”更多的人回答:“什么?什么交响乐?什么《痛苦》?什么鸟?什么人是你?什么指挥?什么阿勃罗斯?什么什么什么?我们早忘记了。

我们的事儿太多了。

要买酱油和修抽水马桶。

要评工薪和配外衣钮扣。

我们为什么要去记住一段可能听过也可能没听过即使听过也早已忘了的音乐和一只不是我们购养的鸟儿呢?”而孟迪从此名声大噪。

南京、北京、广州、兰州的乐队都邀请他去指挥。

每次一站在乐队面前,一挥起指挥棒,一听到乐器发出的新鲜而又古老的声音,他就想起了那只黑——红鸟,想起那鸟儿的活泼有力的飞翔,想起那鸟儿的随心所欲与走投无路。

他盼望那鸟儿的重现,他等待和痴望搜寻。

一种对非人间的、奇迹的力量的信念,一种企盼和一种激动从他的指挥棒、从他的目光与全身流露出。

它使所有的乐手传染上了这样一种神秘的激动。

有时,他突然恍惚看到了那鸟,迸发出了震撼山岳的激情,音乐如洪水般地释放,将世界淹没。

有时,他突然迸发出了令江河倒流日月变色的情感,鸟儿随之出现在他的眼前,奋力扑翅,拼死冲撞。

此后,鸟儿不见了,热烈也不见了,他冷冰冰地指挥着,旋律冻结成铁的硬块。

神秘,焦渴,奇特,冷峻,各种音乐评论像雪片一样围绕着他纷飞。

他仍然急切地与自己的同行、自己的听众探讨一只飞到死的鸟儿的事,没有人懂得他的话。

一封又一封反映他神经不大对头的信写到乐团和乐团所在的市政府领导人。

经过了一段吹捧以后紧接着出现了对他的严厉批评和放肆嘲笑。

异己的、超前并从而脱离了广大人民的审美趣味的、过份西化的……这是一种指责。

无法摆脱本民族的局限即人均收入三百五十美元的局限的、西化的太不到家的、非卡拉扬又非小泽征尔的原装因而是不可能走向世界的……这是另一种指责。

“孟迪的音乐是什么?只不过是在一个黑暗的大厅里寻找一个既不存在也不会飞翔的死去多时因而早已随着自行车的飞鸽而过时的鸟儿罢了!”一位曾经请孟迪为自己指挥的交响音乐会赞助五千元外汇券未被孟迪从命的所冒出来的自学成才的小小音乐家这样写道。

这么一批评孟迪就引起了外国人的兴趣。

波士顿,洛杉矶、悉尼、惠灵吞、维也纳、马德里以及卡萨布兰卡的音乐家团体都向孟迪发出邀请。

还有两个大学致函孟迪,愿意向他提供奖学金、假若他愿意去该国留学的话。

孟迪出了一圈国,头发变得更长,眼睛变得更大更呆,换了眼镜架,又买了一件式样奇特的一半白一半黑的毛线外套穿在身上。

这一切气煞了过去不知孟迪为何物的音乐界同行。

而日益削瘦的孟迪日益疯狂地想念他的红鸟。

他一夜又一夜地不眠,唉声叹气,折磨得他的妻子发疯。

他在一切座谈会迎新会经验交流会与学术报告会上谈鸟。

他接待友人会见记者一直到去咖啡厅喝咖啡的时候不停地絮叨着的仍然是一只鸟。

“我真俊。

为什么当天音乐会散了场我没有立刻去找鸟而是在夜三点才想起它来呢……”终于在各方面的关心下孟迪被送到了精神病院。

精神病院主治医生正醉心于弗洛依德的精神分析学。

他立即断言鸟是阳性的象征,孟迪患有因为性伤害或性变态所引起的偏执狂。

他给孟迪服用了大量超强力镇静剂,还扎了伴有强电流刺激的改良针。

精神病院住院四个月后,孟迪又被送到深山里的一座气功康复中心,整整半年,他在气功师指导下练梅花桩气功,并接受当地音乐家协会按摩师的按摩。

康复以后孟迪胖了。

头发秃了一点,人显得比原来随和善良。

他承认,根本没有那只鸟,是他自己错了。

他承认,他不懂音乐也担任不了指挥。

乐团管理体制改革的时候便有人提出来干脆由他担任团长。

有人反对,说是提升精神病人会影响乐团的声誉乃至改革的声誉。

便没有担任团长。

不久得了肝炎。

两个月后变成肝硬化。

人们嘲笑说,孟迪因为既当不成指挥又当不成团长,染上了重病。

半年后确诊是癌。

弥留之际他喃喃地描绘那只鸟,哭喊那只鸟,伸出枯瘦如柴的胳臂向着天空。

吓得妻子跑出了病房。

医生给他注射镇静剂,然而他仍然激动地叙说:“我看见了,我看见了!”。

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