语文教学研究:汉字中蕴含的哲理
汉字里蕴含的为人处事哲学
汉字里蕴含的为人处事哲学中国的汉字博大精深,含义深刻,具有几千年的历史。
古代传说仓颉造字,“天为雨粟,鬼为夜哭,龙为潜藏。
”虽是神话传说,但足可见,汉字对于中国文化的意义,它除了是语言的表达方式和留存方式外,还蕴含了中国伟大的哲学思想。
富——一半是福,一半是灾诱——秀美的身影,动听的言辞,温柔的陷阱傀——失去自我,任人操纵,最终变得人不人,鬼不鬼舒——不断舍弃,不停给予,这是多么舒畅的境界。
忌——一“己”蒙“心”,还能容得下谁呢?冢——一点小错,弄得家破人亡另——貌似酷“男”,头脑空空,不学无术,遂以“另类”标榜仆——无论“公仆”还是“私仆”(保姆),都一手叉腰站在你面前,显得高人一等,而“主人”反被晾在一边。
品——一口,一口,再来一口,怎么样?味道好极了值——“人”要站得“直”才有身价位——坚持立场的人,才能找到自己的位置乡(乡)——从前“乡”下以青壮年男子(郎)为主;而今,他们都外出打工作生意,乡下没“郎”了功——成功=工作+努力赖——懒汉不用心,不思进取,只想不劳而获悲——心头想入非非,结果必然可悲。
智——聪明就是每天知道多一点,每天把“知”当成头等大事。
忍——心有余而力不足,还有什么办法?谊——言谈适宜,能增进彼此的感情方——万人出点子,自有好方法劣——只有低劣的人,才会设法“少”出“力”,到头来,就只能差人一等。
回——看外表/ 方方正正/ 察内里/正正方方/与生俱来就是/表里一个样臭——就因为/“自”“大”一点/即使是气味/也惹人讨厌群——有人当面称你“君”,背后却把你当成“羊”使——“人”一旦做了“吏”就爱使唤别人送——“走”“关”系的一种手段吻——请“勿”只用“口”,还得用心赶——不停地“走”,不停地“干”,就会后来居上岗——有靠“山”就有“冈”,没山成破网(冈乃网之缺也)趣——边“走”边“取”乃某类人之“趣”也!狠——有点“狠”为狼辛——“十”分孤“立”为辛。
春——三人同去看日为春。
汉字哲学的核心思想与价值观
汉字哲学的核心思想与价值观汉字是中国文化独特的象征之一,承载了丰富的思想和价值观。
汉字哲学作为一种思辨性的思想体系,融合了中国古代哲学的精华,形成了独具特色的核心思想与价值观。
本文将围绕汉字哲学的核心思想与价值观展开探讨。
一、中庸思想:和谐与平衡之道中庸思想是汉字哲学的核心,强调的是和谐与平衡的境界。
中庸之道就是在变化的世界中,保持心灵的平静与安定。
这种思想观念源于《中庸》一书,提出了"诚意正心、道法自然"的理念。
这意味着个体应该保持真诚的心态,自觉遵循天道规律,与自然相融合。
中庸思想强调的是人与自然、人与社会的和谐关系,通过平衡人与人,人与自然的关系,实现个人的自我修养和社会的和谐发展。
中庸思想在中国文化中产生了深远的影响,让人们明白了生活中要逐渐达到内心的平静与稳定。
二、孔子的仁爱思想:道德修养与人伦关系孔子的仁爱思想是汉字哲学的核心价值观之一。
仁者爱人,它强调了道德修养与人伦关系的重要性。
孔子认为,人们通过修身齐家治国平天下,可以实现和谐社会。
仁爱思想告诉我们,要通过爱自己、爱他人来实现个人的成长和社会的和谐。
孔子在《论语》中强调了"己所不欲,勿施于人"的道德原则,倡导了"和而不同、己所不欲、勿施于人"的价值观。
这种仁爱思想的核心就是建立和谐的人际关系,通过行为与言语的规范来实现社会的稳定和发展。
三、老子的道家思想:自然道与无为而治道家思想是中国古代哲学思想中的重要流派之一,也是汉字哲学的核心思想之一。
道家思想的核心是追求天人合一的境界,认为道是万物之源。
老子提出了"无为而治"的观念,强调人们应该顺从自然,按照自然的规律来生活,实现内心的安定与和谐。
这种思想观念强调的是顺应自然,摈弃过度干预与自私的行为,注重自我修养与自然的和谐,才能达到内心的平和与安宁。
道家思想的核心价值观影响了中国人的思维方式,倡导了谦卑、自律和内敛的道德准则。
中国汉字蕴藏伟大的哲学思想
中国汉字蕴藏伟大的哲学思想中国的汉字博大精深,含义深刻,具有几千年的历史。
古代传说仓颉造 字,“天为雨粟,鬼为夜哭,龙为潜藏。
”虽是神话传说,但足可见,汉字对于 中国文化的意义, 它除了是语言的表达方式和留存方式外, 还蕴含了中国伟大的 哲学思想。
富——一半是福,一半是灾 诱——秀美的身影,动听的言辞,温柔的陷阱 傀——失去自我,任人操纵,最终变得人不人,鬼不鬼 舒——不断舍弃,不停给予,这是多么舒畅的境界。
忌——一“己”蒙“心”,还能容得下谁呢? 冢——一点小错,弄得家破人亡 另——貌似酷“男”,头脑空空,不学无术,遂以“另类”标榜 仆——无论“公仆”还是“私仆”(保姆),都一手叉腰站在你面前,显得高人 一等,而“主人”反被晾在一边。
品——一口,一口,再来一口,怎么样?味道好极了 值——“人”要站得“直”才有身价 位——坚持立场的人,才能找到自己的位置 乡(繁体字为:鄉)——从前“乡”下以青壮年男子(郎)为主;而今,他们都 外出打工作生意,乡下没“郎”了功——成功=工作+努力 赖——懒汉不用心,不思进取,只想不劳而获 悲——心头想入非非,结果必然可悲。
智——智慧来自每一天知识的积累;聪明就是每天知道多一点,每天把“知”当 成头等大事。
心有余而力不足,还有什么办法? 言谈适宜,能增进彼此的感情 万人出点子,自有好方法 只有低劣的人,才会设法“少”出“力”, 到头来,就只能差人一 等。
看外表 / 方方正正/ 察内里/正正方方/与生俱来就是 /表里一个样 就因为 /“自”“大”一点 /即使是气味 /也惹人讨厌 有人当面称你“君”,背后却把你当成“羊” “人”一旦做了“吏”就爱使唤别人 “走”“关”系的一种手段 吻一一请“勿”只用“口”,还得用心赶一一想不被甩到后头,在不停奋进的同时,还必须得“干”;不停地走,不停 地干,你就后来居上。
岗一一有靠“山”就有“冈”,没山成破网(冈乃网之缺也)趣一一边“走”边“取”乃某类人之“趣”也!狠一一有点“狠”为狼辛一一“十”分孤“立”为辛。
汉字蕴含哲学思想的启示
漢字蕴含哲学思想的启示作为一个漢字研究型学者,不是沿袭以往的传统俗套,而是,需要对漢字有一个崭新的认识。
例如漢字的起源问题,文字学界认为漢字的起源尚无定论,至今仍然成为文字学界悉心探索的重大历史课题。
文献记载黄帝时期“倉颉作書”,我们对黄帝时期的“倉颉作書”认识上存在歧义,轻率地否认了“倉颉作書”的史实,定性为“神话和传说”。
现在有些学者提出漢字与哲学的关系,漢字与历史学的关系,漢字与军事学的关系等等,也都需要追溯到漢字的源头。
漢字的源头必然追溯到黄帝时期的倉颉。
我们对黄帝时期“黄帝戰蚩尤”的理解源于文献的记载,编撰文献时代与黄帝时期存在千年的时间差距。
如何解决时间上的差异问题,只有通过分析漢字本身,理解漢字的字义,解读“倉颉創字”的思维,以及字形与字义之间的逻辑关系。
何为“字”?也许这个问题给人非常简单,但是,是一个非常重要的问题。
“字”:宀子,宀:俗称为宝盖头,实为“家”的字首,子:延续、衍生,派生之意。
“家”:宀豕,豕者为豬。
子:就是“家”字中的“豕”的延续,衍生,派生。
“家”的字义指活着的豬。
俗语“打渔杀家”,指捕鱼杀豬。
冢:冖豕,指死了的豬。
由此可知,“家”就是漢字的字母,也是唯一的字母;“豕”就是漢字的字根,也是倉颉創字仿生的主体;“象”:象字中含有豕,动物“象”与“豬”相近,象的字义指仿生学,仿豕学,仿豬学。
漢字称为象形文字,指仿豬学創立了漢字体系。
象形是倉颉創字的原理,也是唯一創字的原理。
结论:“倉颉作書”不仅可信,而且,完全可以证明的历史史实。
我们从字形上分析,得出倉颉創字的唯一原理就是仿生学,仿豬学的象形原理。
唯一的字母就是“家”,唯一的字根就是“豕”。
这就是倉颉創字的唯一性,合理性,系统性。
也是判断考古学发掘的远古时代一些陶符和岩画是不是具有漢字的性质,漢字的仿生逻辑的一个标准。
何为“漢”?漢:氵革天,氵:多,象水一样多,绵绵不断;革天:指革天命,革自然界的命。
是嫨、熯、暵、傼、嘆、歎、難、艱等字构字元素,也都是“革天命”之意。
品味汉字文化 领悟做人道理
钱之为物,人所共爱。玩味一下钱的结构,却给人启发不小。钱,用明人郑喧的话说,“金旁着戈,真杀人之物,而人不自悟也。”(《昨非庵日篡》)君子爱财,当取之有道。取之无道则贪,迟早会有被“杀”的一日。“从来有名士,不用无名钱”。一些腐败分子因贪赃枉法而受到法律制裁就是明证。
愧
“愧”,这个字形象极了——心中有了鬼,必然就有愧。可见,做人要坦坦荡荡,时刻无愧于心。古语云“求个良心来管我”。讲一点良心看似没有讲党性、讲原则那么高,实际这是个基础工程。英国小说之父菲尔丁说得好:“纵使在一个法纪最松弛的国家里,一个有良心的人也不会胡作非为的,他会替自己订出立法者所忘记订的法律。”有了良心的约束,起心动念、举手投足无不是善,自然就会像历史上的忠臣孝子,当今时代的英雄模范那样“仰不愧天,俯不愧人,内不愧心。”
信
“信”字,《说文解字》解释:“信,诚也。从人,从言,会意。”信,是一个宝贵的字眼,它是我国古代精神文明的主要内容之一。孔子主张信义,他有“与朋友交而不信乎”的箴言。老子有“信言不美,美言不信”的哲语。从古至今,一个人立身于世的就是一个“信”字,讲信誉,讲真话,童叟无欺,这是一个品行端正的人的重要标志。“信”字字形,还有一个深层意思,即信仰问题。信仰,是人生命价值的所在。一个人有了坚定而明确的信仰,他就会励精图治,向着既定的目标奋进。
人
“人”字,最简单易写.只有两笔。一撇一捺。有人说,一撇象征男人.体现着阳刚之气:一捺代表女人.体现着阴柔之美。《说文解字》说:“人,天地之性最贵也”。“人”之所以为“天下贵”。是因为人有“灵气”。是采天地日月之精华、集阴阳五行之灵秀,并在宇宙万物亿万年的历史进化中形成之最优者也。从人字结构看,就是相互支撑。作为万物之灵的人,从呱呱坠地到撒手人寰,时刻离不开他人的支撑,也应当念念不忘支撑他人。越是现代高科技,更离不开他人的支撑,试想一下:有哪一位是离开了别人支撑而独立人世之外的呢?恐怕找不出。既然这样,我们就应该老老实实地感谢支撑自己的人。自己也应该时时事事支撑他人。什么是支撑,支撑就是奉献,是牺牲。支撑是崇高的境界。只有这样,才能称为“人”的精神,才能称为道德之美。“人”字一撇一捺,好写难做。现在确实有的人只思索取不考虑奉献。或者有的奉献,便高高在上。甚至于鱼肉百姓。实在愧对于“人”字两笔,愧对于“最贵者”这一崇高称谓。
汉字中蕴含的道理
汉字中蕴含的哲理知字,明理人《説文解字》:人,天地之性最貴者也。
此籒文。
象臂脛之形。
莎士比亚“人是万物之灵”是一个人见人很有礼貌的样子,人与动物的区别就是人是一个有品德的人。
你对别人有礼貌,尊重别人,别人就对你有礼貌尊重你。
造人首先是区别于动物,有礼貌。
人本身就包涵了做人的基本品德,做人就是要讲礼貌。
大《説文解字》:大,天大,地大,人亦大。
故大象人形。
古文才也。
正面而立的人,手与腿都伸到最大。
(造字近取诸身)要成为大人君子伟丈夫什么时候长大了?及笄女孩15行冠礼男孩20 夫(成年了就要顶天立地,做一个有担当的人)天《説文解字》:天,顚也。
至高無上,从一、大。
古人在造字的时候,把他们的理念、思想、品德融入字中,现在我们去学习这些字就能够得到很多启发。
文字中包涵的文化,包涵人应该做什么,付什么责任,尽什么义务。
一个人要有礼貌到一个人顶天立地成为伟丈夫大人君子。
交人与人之交、国与国之交,都要相互支撑,以诚相待。
仁《説文解字》:仁,親也。
从人,从二。
,古文仁从千心。
,古文仁或从尸。
仁,把别人当成亲人一样对待,就像自家的兄弟一样。
左边是个人,右边是数字二,合并起来表示对不同身份的人等而视之,将心比心,这样人与人之间的关系和谐。
篆文还有上部是千,下部是心的字形,表示千人一心,众生和谐。
一个人每天面临各种复杂的情况,所有复杂的情况归总起来就是二人关系,处理二人关系的方法就是仁、亲也,所有二个人的关系处理好了就是千人一心。
君臣、父子、昆弟、夫妇、朋友仁”字并不是单纯的数量的积累而已。
“仁”字左边的这个单立人,表示的是普天之下不同身份的生活者,而右边的这两横,表示的是等同和等齐,组合在一起的意思就是,对不同身份的人等而视之、将心比心。
而且这个字还体现了,我们中国字的一个智慧,就是右边表示相等的两横,本身并不等长,因为每一个人他的性别、民族、文化,都不一样。
我们先民在造字之初,就已经认识到并且承认这种不同。
虽然有这种天然的不同,可是我们还是要追求平等、博爱的那种大同。
汉字蕴含的哲理
汉字蕴含的哲理汉字是中国智慧的产物,它蕴含着丰富深刻的哲理思想。
以下将介绍汉字所蕴含的哲理思想。
1. 人“人”字是汉字中最基本的字之一,它代表着人类。
在中华文化中,“人”也是一个重要的概念。
“人”字的本义是“从土中出来的生命体”,即强调人的本质是土,人不能离开土地的关系。
因此,中国传统文化中强调了人与自然的和谐,重视人与自然之间的相互关系。
2. 天“天”字代表着自然界中的空间概念。
它包含着对自然界的敬畏和敬重。
在中华文化中,“天”还代表了一种宏大、正义、公正和舍我其谁的精神。
3. 地“地”字代表了实体,代表了我们生活的世界。
在中华文化中,“地”是生命、国家和文化的基础,预示着人们始终要将关注放在土地、生存和发展上。
4. 心“心”字代表着人的心灵,也是汉字中最为重要的字之一。
它表明了人与自然界的关系。
在中华文化中,心是归纳、感觉和思考的中心,也是决定人类生命及整个自然界机体是否健康的重要因素。
5. 水“水”字代表了一种柔性、柔软的力量。
在中华文化中,“水”也被视为温柔、灵活、刚强的象征。
中国哲学强调人的柔韧、善变和灵活性,在生活中体现了人的多样性和进取精神。
6. 火“火”字代表了热量和能量,而在中华文化中,火也被视为能量和生命的象征。
它象征着积极进取的力量和勇气。
在中华文化中,遵循“以德为本”的原则,才能更好地运用火的力量。
7. 山“山”字代表了自然界最为稳定的部分之一,代表了力量、稳定、沉着和坚强。
同样,在中华文化中,“山”还代表了智慧、修养、慎重和坚持的精神。
8. 木“木”字是汉字中最基本的字之一,代表了自然界中的植物。
在中华文化中,“木”代表了富有生命力、坚强、忠诚、友爱和博爱等优秀品质。
9. 金“金”字代表了金属和财富。
在中华文化中,“金”还代表了重要的财富和价值,并代表了一种润泽、光明以及温暖的品质。
“圆”字代表了完美而完整的东西,强调了完整性、和谐性和纯粹性。
在中华文化中,“圆”还代表了团结、沟通和亲密的精神。
汉字中的哲学
汉字中的哲学何琼中国汉字传说是古代仓颉所造,“天为雨粟,鬼为夜哭,龙为潜藏。
”虽说是神话传说,但促可见,汉字对于中国文化的意义,它除了是语言的表达方式外,还蕴含了伟大的哲学思想。
下面的几个常用字就能说明汉字的深刻含义和博大精深。
“俗”字,就是一个人一个谷,人吃五谷,就是俗。
谁能脱俗?除非不食人间烟火。
大家其实都是俗人。
不要想脱俗。
那么什么是“雅”?就是一个牙一个佳。
要想雅,就要先吃饱了。
所以雅从俗中来。
要想成为一个雅士,就先做好一个俗人—大俗才是雅。
“仙”,人在山中。
为什么在山中就是仙?因为摆脱了石井尘世的困扰,于是就无忧无虑了。
“小隐在山林,大隐于市朝。
”如果能像大叶女贞一样即使身在石井之中依然不被所扰,依然淡定,宠辱不惊,保持平常心,即使不去深山,也能够像仙一样。
仙其实也是人,只是一些内心修为高的人。
“利”,左边是“和”,右边是“刀”,用刀割禾稻,所以要想有利必须去工作,去付出。
不要想不劳而获,那是不能长久的。
另外到是工具,除了能够创造利润,还能伤人。
所以人不能唯利是图。
“道”,上面是个“首”,下面是走字底。
道就是要多走多看,多用脑袋想。
不走不看空想,走走看看不想,永远都明白不了道理。
孔子还要周游列国呢!更何况是普通人?走出去,才能发展。
“易”,上面是个“日”,下面其实是个“月”,日月为易,易其实是指日月的变化。
变就是易。
所以越是简单的东西,变数越大,不要忽视简单。
这样的字例还有很多。
看来我们的老祖宗早就为我们准备好了现成的人生哲学。
不要认为他们是过时的东西,这些用到现在,一样是先进的,正所谓字珠玑。
特此证明!西安市房地产经营二公司第二经营部2013年6月31日。
高考作文主题训练:汉字蕴含的哲理
作文主题训练-----汉字蕴含的哲理1.阅读下面的材料,根据要求写作。
上止正“上”者上进,“止”者知止,“正”者守正。
“上”多一笔为“止”,“止”多一笔“正”,“上”“止”“正”这三字高度概括了人生的成长历程,包孕着国人从古至今的人生哲学与生命智慧。
上述材料能给努力实现自我价值的当代青年以启示。
请结合材料写一篇文章,体现你的认识与评价、鉴别与取舍。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
2.阅读下面的材料,根据要求写作。
汉字作为中国文化的重要载体,往往蕴含着一定的道理。
如“林”字,《说文解字》说:“林,平土有丛木曰林,从二木。
”众木汇聚方能形成森林,《后汉书》里有“独木不林”之说。
同时谚语“群林难离木”又提醒我们要关注每一棵“木”的存在,不能“只见森林,不见树木”。
“林”字所蕴含的道理给人以启示,对此你有怎样的认识与思考?请联系生活实际,写一篇不少于800字的文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息。
3.阅读下面的材料,根据要求写作。
①舒:只有懂得舍弃,学会给予,才能到达舒畅的境界!②谊:言谈适宜,能增进彼此的感情。
③劣:只有低劣的人,才会设法“少”出“力”,到头来,就只能差人一等!④回:看外表,方方正正;察内里,正正方方。
与生俱来就应该是,表里一个样!⑤臭:“自”“大”即使一点点,也会臭不可闻。
中国汉字博大精深,参悟汉字蕴含的哲理,可以从中学习为人处世之法,体悟人生之道,读懂中国文化。
看了上面五个汉字及解释,你有怎样的感触和思考?请选择其中两三个字为基础确定立意,适度阐释,使之有关联,写一篇文章。
要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭:不少于800字。
4.阅读下面的材料,根据要求写作。
中华文化的博大精深在汉字组成中有着直观体现,比如这个“赢”字,就蕴涵着令人叹服的智慧。
从“赢”字你感悟了哪些道理?请根据图内的内容和寓意并结合自身发展写一篇文章,体现你的认识与评价、鉴别与取舍。
汉字隐藏的人生哲学
汉字隐藏的人生哲学中国的汉字博大精深,含义深刻,具有几千年的历史。
古代传说仓颉造字,“天为雨粟,鬼为夜哭,龙为潜藏。
”虽是神话传说,但足可见,汉字对于中国文化的意义,它除了是语言的表达方式和留存方式外,还蕴含了中国伟大的哲学思想。
下面我就简单的举几个现在常用字的例子...先说说“俗”字,什么是“俗”?就是一个人一个谷,人吃五谷,就是俗。
谁能脱俗?除非不食人间烟火。
大家其实都是俗人,不要想脱俗。
那么什么是“雅”?就是一个牙一个佳。
要想雅,就要先吃饱了。
所以雅从俗中来。
要想成为一个士,就先做好一个俗人,大俗才是雅。
再来说说什么是“仙”?人在山中。
为什么人在山中就是仙?因为摆脱了市井尘世的困扰,于是就无忧无虑了。
“小隐在山林,大隐于市朝。
”如果能够象大隐一样即使身在市朝依然不被所扰,依然淡定,宠辱不惊,保持平常心,即使不去深山,也能够象仙一样,不被各种情绪所困扰,看问题就能看的更透彻,更准确。
仙其实也是人,只是一些内心修为高的人。
什么是“混”?大家都在说。
打招呼说:“最近混的怎么样”。
小弟向大哥说:“以后就跟您混了”。
混字一个水,一个日,一个比,日子比着日子过,一天要比一天有油水,一天过的要比一天好,才叫混。
想让别人跟你混,就要给别人点油水,让别人过的滋润,否则永远别想当老大。
什么是“资”?上面一个“次”,下面一个“贝”,古代人们用贝壳做钱,以前“次”字那个两点水其实是个“二”字,所以次就是反复借贷。
别人欠你的钱,你欠别人的钱,这些钱是资。
钱放在口袋里,存在银行里,永远都是那么多,是死钱。
只有拿出来投资,才能升值。
另外,自己想做事业,搞始源积累,光靠自己的那点,难!要学会用别人的钱为自己升值。
当然,我们还要从中认识到,钱的职能是流通,存在那里,过几年通货膨胀,就什么都没有了。
什么是“利”?左边是“禾”,右边是“刀”,用刀割禾稻,所以要想有利必须去工作,去付出。
不要想不劳而获,那是不能长久的,就像守株待兔一样。
汉字隐藏的人生哲学
汉字隐藏的人生哲学
中国的汉字博大精深,含义深刻,具有几千年的历史。
古代传说仓颉造字,“天为雨粟,鬼为夜哭,龙为潜藏。
”虽是神话传说,但足可见,汉字对于中国文化的意义,它除了是语言的表达方式和留存方式外,还蕴含了中国伟大的哲学思想。
下面我就简单的举几个现在常用字的例子...
先说说“俗”字,什么是“俗”?就是一个人一个谷,人吃五谷,就是俗。
谁能脱俗?除非不食人间烟火。
大家其实都是俗人,不要想脱俗。
那么什么是“雅”?就是一个牙一个佳。
要想雅,就要先吃饱了。
所以雅从俗中来。
要想成为一个士,就先做好一个俗人,大俗才是雅。
再来说说什么是“仙”?人在山中。
为什么人在山中就是仙?因为摆脱了市井尘世的困扰,于是就无忧无虑了。
“小隐在山林,大隐于市朝。
”如果能够象大隐一样即使身在市朝依然不被所扰,依然淡定,宠辱不惊,保持平常心,即使不去深山,也能够象仙一样,不被各种情绪所困扰,看问题就能看的更透彻,更准确。
仙其实也是人,只是一些内心修为高的人。
什么是“混”?大家都在说。
打招呼说:“最近混的怎么样”。
小弟向大哥说:“以后就跟您混了”。
混字一个水,。
从汉字字形读出的人生哲理
从汉字字形读出的人生哲理
林、从、轰、和、佳……
以上列了五个汉字,当然,是现代汉语简化了的汉字字形。
但也可以从中窥见些许人生哲理。
缘起上月听了一个讲座,主讲人是我在一中读初三的语文老师。
在课堂行将结束时,他点出了一个汉字——“林”。
他说,很多人埋怨工作,很多人埋怨不平等,很多人认为自己存在没有价值……其实,从这一个简单的汉字中,我们就可以知道,不平等在某种意义上讲是可能存在的,但也不能否定每个人的价值。
“林”字,由两木构成,为何同样是“木”,却在笔尖上表现如此差别?以前的我总在想这样一个问题:领导是人,我也是人,为什么我老是要求和领导的待遇一个样?现在我终于可以告诉自己
答案了——我只是“林”中那一个小小的“木”。
试想一下,如果把我写得和后者一样大小,“林”还能成为“林”吗?还有艺术美感可言吗?但如何没有我的组成,没有我的力量,这个“林”同样不能成其为“林”了,也更不能合成为“森”了。
“林”字,告诉我做一个普通员工,也应该参与到单位的工作中,甘作配角,合力方能将工作助推上一个新台阶。
那“从”字呢?那“众”字呢?
由此,我还想到了以上几个汉字。
当然,尚有更多的汉字可以阅读人生。
你会思考的,对吗?。
人生哲理汉字隐藏的人生哲学
真理惟一可靠的标准就是永远自相符合---汉字隐藏的人生哲学虽是神话传”古代传说仓颉造字,“天为雨粟,鬼为夜哭,龙为潜藏。
说,但足可见,汉字对于中国文化的意义,它除了是语言的表达方式和留存方式外,还蕴含了中国伟大的哲学思想。
就是俗。
人吃五谷,”?就是一个人一个谷,”字,什么是“俗先说说“俗谁能脱俗?除非不食人间烟火。
大家其实都是俗人。
不要想脱俗1所以要想雅,就要先吃饱了。
“雅”?就是一个牙一个佳。
那么什么是雅从俗中来。
要想成为一个士,就先做好一个俗人。
大俗才是雅。
小弟向大”“”?大家都在说。
打招呼说:最近混的怎么样什么是“混。
混字一个水,一个日,一个比,日子比着日子”哥说:“以后就跟您混了过,一天要比一天有油水,一天过的要比一天好,才叫混。
想让别人跟你混,就要给别人点油水,让别人过的滋润,否则永远别想当老大。
,古代人们用贝壳做钱,贝”次”,下面一个“?上面一个什么是“资”“别人欠你字,所以次就是反复借贷。
””以前“次字那个两点水其实是个“二的钱,你欠别人的钱,这些钱是资。
钱放在口袋里,存在银行里,永远都是那么多,是死钱。
只有拿出来投资,才能升值。
另外,自己想做事要学会用别人的钱为自己升值。
光靠自己的那点,搞始源积累,难!业,当然,我们还要从中认识到,钱的职能是流通,存在那里,过几年通货膨胀,就什么都没有了。
真理惟一可靠的标准就是永远自相符合---,用刀割禾稻,所以要想有利”“刀?左边是“禾”,右边是”什么是“利必须去工作,去付出。
不要想不劳而获,那是不能长久的,就像守株待兔一样。
另外刀是工具,除了能够创造利润,还能伤人。
所以人不能唯利是图。
,手放在眼睛上。
目”手”字,下面是个“看什么是“”?上面其实是个“手搭凉棚为的是看地远看地多。
所以看就要看地远。
看地近看地少了那是眇。
做人做事,眼光要长远,不要鼠目寸光2,下面是走之。
道就是要多走多看,多用”?上面是个“首“什么是道”脑袋想。
不走不看空想,走走看看不想,永远都明白不了道理。
品味汉字文化领悟做人哲理
广场停车汉字是中华文化的根,它充满灵性,是一种很有意味的文字。
许多汉字中蕴含着人生的哲理与警示。
汉字不仅能记载思想和语言,还告诉人们如何去为人处世。
品味汉字文化,我们会从中领悟出很多人生哲理。
“人”字,简单、易写,只有两笔。
一撇一捺。
有人说,一撇象征男人。
体现着阳刚之气;一捺代表女人,体现着阴柔之美。
《说文解字》说:“人,天地之性最贵也”。
“人”之所以为“天下贵”,是因为人有“灵气”,是采天地日月之精华、集阴阳五行之灵秀,并在宇宙万物亿万年的历史进化中形成之最优者也。
从人字结构看,就是相互支撑。
作为万物之灵的人,从呱呱坠地到撒手人寰,时刻离不开他人的支撑,也应当念念不忘支撑他人。
越是现代高科技,越离不开他人的支撑。
因此,我们应该老老实实地感谢支撑自己的人;自己也应该时时事事支撑他人。
支撑就是奉献、是牺牲,支撑是崇高的境界。
这才能称为“人”的精神,称为道德之美。
“人”字一撇一捺,写好不易做好更难。
“中”下一“心”,即将心放正之意。
心若不正,就成了“歪心眼”。
我们讲忠,对祖国、对事业、对爱情、对朋友,都要忠诚。
忠贞不渝、刚直不阿、诚实可信、讲真话、守信用,才是忠的表现;言行不一、口是心非、欺下媚上不是忠的行为。
如此看来,我们生活中的每一天,遇到的每一件事,无一不是在检验我们的忠诚,检验我们的人格。
“信”字,《说文解字》:“信,诚也。
从人,从言,会意。
”信是我国古代精神文明的主要内容之一。
孔子力主信义,有“与朋友交而不信乎”的箴言。
老子有“信言不美,美言不信”的哲语。
从古至今,一个人立身于世的就是一个“信”字,讲信誉,讲真话,童叟无欺,这是一个品行端正的人的重要标志。
“信”另一深层意思,即信仰问题。
信仰,是人生命价值的所在。
一个人有坚定而明确的信仰,就会励精图治,向着既定的目标奋进。
善,吉也。
美好的意思。
从字的结构分析,是羊用口吃草,给予人的多,索取的少,是人们公认的美好品德之一。
天下谁不想自己生活得快乐,怎样才能快乐呢?古人曰:“为善最乐”。
(人生哲理)汉字隐藏的人生哲学.doc
---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合汉字隐藏的人生哲学古代传说仓颉造字,“天为雨粟,鬼为夜哭,龙为潜藏。
”虽是神话传说,但足可见,汉字对于中国文化的意义,它除了是语言的表达方式和留存方式外,还蕴含了中国伟大的哲学思想。
先说说“俗”字,什么是“俗”?就是一个人一个谷,人吃五谷,就是俗。
谁能脱俗?除非不食人间烟火。
大家其实都是俗人。
不要想脱俗。
1那么什么是“雅”?就是一个牙一个佳。
要想雅,就要先吃饱了。
所以雅从俗中来。
要想成为一个士,就先做好一个俗人。
大俗才是雅。
什么是“混”?大家都在说。
打招呼说:“最近混的怎么样”。
小弟向大哥说:“以后就跟您混了”。
混字一个水,一个日,一个比,日子比着日子过,一天要比一天有油水,一天过的要比一天好,才叫混。
想让别人跟你混,就要给别人点油水,让别人过的滋润,否则永远别想当老大。
什么是“资”?上面一个“次”,下面一个“贝”,古代人们用贝壳做钱,以前“次”字那个两点水其实是个“二”字,所以次就是反复借贷。
别人欠你的钱,你欠别人的钱,这些钱是资。
钱放在口袋里,存在银行里,永远都是那么多,是死钱。
只有拿出来投资,才能升值。
另外,自己想做事业,搞始源积累,光靠自己的那点,难!要学会用别人的钱为自己升值。
当然,我们还要从中认识到,钱的职能是流通,存在那里,过几年通货膨胀,就什么都没有了。
什么是“利”?左边是“禾”,右边是“刀”,用刀割禾稻,所以要想有利必须去工作,去付出。
不要想不劳而获,那是不能长久的,就像守株待兔一样。
另外刀是工具,除了能够创造利润,还能伤人。
所以人不能唯利是图。
什么是“看”?上面其实是个“手”字,下面是个“目”,手放在眼睛上。
手搭凉棚为的是看地远看地多。
所以看就要看地远。
看地近看地少了那是眇。
做人做事,眼光要长远,不要鼠目寸光。
2 什么是“道”?上面是个“首”,下面是走之。
道就是要多走多看,多用脑袋想。
不走不看空想,走走看看不想,永远都明白不了道理。
孔子还要周游列国呢!更何况是普通人?走出去,才能发展。
汉字哲学的内涵与外延探析
汉字哲学的内涵与外延探析汉字作为一种古老而独特的文字系统,蕴含着丰富的哲学内涵。
在汉字的构成中,无论是形状、字义还是字音,都透露出中国古代人们对自然、人生、伦理、道德等诸多问题的思考和探索。
本文将从汉字哲学的内涵与外延两个方面进行探析。
首先,汉字哲学的内涵主要体现在其形、音、义的象征意义中。
汉字的形状往往与字义紧密相关,通过形象的表达方式,传达出一种具体的观念或意象。
例如,“山”字的形状就像是一座山峰,通过这种形象化的表达,将山的高大、峻峭与人们所代表的勇气、坚毅等联系在一起。
同时,汉字的音也与其字义有所关联,通过字音的传达,使汉字更具有表达力和意味深长。
比如,“心”字的音与心脏的跳动声相似,通过这种抽象的音响,传达出人们内心的感受、情感和思维活动。
此外,汉字的义也是其哲学内涵的重要组成部分,每个汉字都有其特定的意义和象征。
通过字义的传达,人们可以理解和思考其中所蕴含的智慧和道理。
其次,汉字哲学的外延主要表现在文化传承和思维方式中。
作为一种源远流长的文化符号,汉字承载着中国人民丰富而独特的文化遗产。
汉字中融入了中国古代文人士大夫的思想、情感以及对人生和宇宙的思考,通过汉字的书写和使用,这些思想和情感得以永远留存下来。
同时,汉字也影响了中国人的思维方式和审美观念。
由于形状、音响和字义的融合,汉字既具有简洁、朴素的特点,又蕴含了丰富的象征意义和文化内涵。
这种思维方式特点使得中国人在日常生活中更加注重形象的表达、细腻的情感描绘和直观的思考,从而形成了独特的思维方式,并深刻影响了中国文化的发展和演变。
此外,汉字哲学还具有跨文化的特点,在与其他文字系统的交流与融合中显现出独特的魅力。
随着全球化的发展和信息交流的日益便捷,汉字逐渐走出国门,被越来越多的国家和民族所接触和使用。
通过与其他文字系统的交流和融合,汉字不仅仅是一种文字符号,更成为了一种跨文化的符号。
在与其他文化的对话中,汉字与不同文化的观念和思考碰撞出新的火花,不断丰富和拓展着自身的意义和内涵。
汉字哲学的文化内涵与实践意义
汉字哲学的文化内涵与实践意义汉字作为一种文字符号,承载了丰富的文化内涵,并在实践中发挥着重要的作用。
汉字哲学既是对汉字文化内涵的理解和探索,也是对汉字在实际应用中的意义和作用的探讨。
本文将就汉字哲学的文化内涵和实践意义进行探讨。
一、汉字哲学的文化内涵汉字以其独特的形式和结构,蕴含了丰富的文化内涵。
首先,汉字字形的象形意义反映了人们对自然界万物的观察和理解。
例如,“山”字的形状就像一座山,正是因为古人对山的形态进行了形象化的描绘和表达;“水”字的字形则直接反映了水流的形态和特征。
这种象形的汉字结构,在一定程度上体现了人与自然的关系。
其次,汉字的字义和解释蕴含了丰富的人文意义。
汉字中的许多字都有深远的哲学内涵,例如,“道”字是中国传统哲学中的核心概念之一,代表着人与天地万物之间的关系和宇宙的运行规律。
“仁”字代表着人与人之间的和谐关系和道德价值观念。
“爱”字则强调了人类情感和社会关系的重要性。
这些字所代表的文化内涵,体现了中国传统文化的思想与价值观。
此外,汉字的组合和拼音方式也蕴含了文化内涵。
例如,“家”字由“宀”和“豕”组成,它的字义包含着人们对家庭的理解和重视;汉字的拼音方式,例如“lu”代表鲁迅,从拼音中就可以窥见字义之中的文化因素。
这些字的组合和拼音方式,展示了汉字的独特魅力和文化传承。
二、汉字哲学的实践意义汉字作为中华文化的瑰宝,具有重要的实践意义。
首先,汉字是中国传统文化的核心载体和表达方式。
通过学习和使用汉字,我们可以更好地了解中国的思想、文化、历史和价值观,体验到中国传统文化的博大精深。
汉字作为表达思想和传达信息的媒介,通过汉字的学习和运用,有助于准确和深入地传递信息。
其次,汉字的书写和阅读促进了人的思维发展和智力提高。
汉字的书写需要精细的手眼协调和思维集中,从而培养了人的观察力、注意力和逻辑思维能力。
而阅读汉字则需要辨识字形、理解字义和把握上下文的能力,这对提升人的阅读理解和综合语言能力具有积极的促进作用。
中国 汉字里的人生哲学
中国汉字里的人生哲学中国的汉字博大精深,含义深刻,具有几千年的历史。
古代传说仓颉造字,“天为雨粟,鬼为夜哭,龙为潜藏。
”虽是神话传说,但足可见,汉字对于中国文化的意义,它除了是语言的表达方式和留存方式外,还蕴含了中国伟大的哲学思想。
下面我就简单的举几个现在常用字的例子。
先说说“俗”字,什么是“俗”?就是一个人一个谷,人吃五谷,就是俗。
谁能脱俗?除非不食人间烟火。
大家其实都是俗人。
不要想脱俗。
那么什么是“雅”?就是一个牙一个佳。
要想雅,就要先吃饱了。
所以雅从俗中来。
要想成为一个雅士,就先做好一个俗人。
大俗才是雅。
再来说说什么是“仙”?人在山中。
为什么人在山中就是仙?因为摆脱了市井尘世的困扰,于是就无忧无虑了。
“小隐在山林,大隐于市朝。
”如果能够象大隐一样即使身在市朝依然不被所扰,依然淡定,宠辱不惊,保持平常心,即使不去深山,也能够象仙一样,不被各种情绪所困扰,看问题就能看的更透彻,更准确。
仙其实也是人,只是一些内心修为高的人。
什么是“混”?大家都在说。
打招呼说:“最近混的怎么样”。
小弟向大哥说:“以后就跟您混了”。
混字一个水,一个日,一个比,日子比着日子过,一天要比一天有油水,一天过的要比一天好,才叫混。
想让别人跟你混,就要给别人点油水,让别人过的滋润,否则永远别想当老大。
什么是“资”?上面一个“次”,下面一个“贝”,古代人们用贝壳做钱,以前“次”字那个两点水其实是个“二”字,所以次就是反复借贷。
别人欠你的钱,你欠别人的钱,这些钱是资。
钱放在口袋里,存在银行里,永远都是那么多,是死钱。
只有拿出来投资,才能升值。
另外,自己想做事业,搞始源积累,光靠自己的那点,难!要学会用别人的钱为自己升值。
当然,我们还要从中认识到,钱的职能是流通,存在那里,过几年通货膨胀,就什么都没有了。
什么是“利”?左边是“禾”,右边是“刀”,用刀割禾稻,所以要想有利必须去工作,去付出。
不要想不劳而获,那是不能长久的,就像守株待兔一样。
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语文教学研究:汉字中蕴含的哲理
汉字中蕴含的哲理
富——一半是福,一半是灾
诱——秀美的身影,动听的言辞,温柔的陷阱
傀——失去自我,任人操纵,最终变得人不人,鬼不鬼
舒——不断舍弃,不停给予,这是多么舒畅的境界。
忌——一己蒙心,还能容得下谁呢?
冢——一点小错,弄得家破人亡
另——貌似酷男,头脑空空,不学无术,遂以另类标榜
仆——无论公仆还是私仆(保姆),都一手叉腰站在你面前,显得高人一等,而主人反被晾在一边。
品——一口,一口,再来一口,怎么样?味道好极了
值——人要站得直才有身价
位——坚持立场的人,才能找到自己的位置
乡(乡)——从前乡下以青壮年男子(郎)为主;而今,他们都外出打工作生意,乡下没郎了
功——成功=工作+努力
赖——懒汉不用心,不思进取,只想不劳而获
悲——心头想入非非,结果必然可悲。
智——聪明就是每天知道多一点,每天把知当成头等大事。
忍——心有余而力不足,还有什么办法?
谊——言谈适宜,能增进彼此的感情
方——万人出点子,自有好方法
劣——只有低劣的人,才会设法少出力,到头来,就只能差人一等。
回——看外表/ 方方正正/
察内里/正正方方/与生俱来就是/表里一个样
臭——就因为/自大一点/即使是气味/也惹人讨厌
——有人当面称你君,背后却把你当成羊
使——人一旦做了吏就爱使唤别人
送——走关系的一种手段
吻——请勿只用口,还得用心
赶——不停地走,不停地干,就会后来居上
岗——有靠山就有冈,没山成破网(冈乃网之缺也)
趣——边走边取乃某类人之趣也!
狠——有点狠为狼
辛——十分孤立为辛。
春——三人同去看日为春。
三人为众,是为春游也。
乱——舌头卷起来。
花言巧语乱嚼舌头,会把人际关系搞乱。
跌——一失足为千古恨,悔之晚矣。
财——金钱加人才,就能创造出更多的财富。
信——只要人人做到诚实,人言就足畏了。
人——人是相互的支撑。
统一为大,集体的力量是无穷的。
天——工和人加在一起,就成了天,就力大无边。
毛——毛是反手。
说明打倒蒋家王朝易如反掌。
汗——形象地告诉人们:干,就得流汗水。
评——评价事物时,言辞必须公平才是。
您——你以真心待人,人们当然会尊敬地称您了。
旧——新的东西,过了一日就变成旧的了。
偏——有了偏见,常常会把人看扁了。
研——只要不断地钻研下去,顽石也会开窍。
选——被选的人,应该是走在前头的。
厌——可庆的事,只要偏差了一点就变得可厌。
好——这是当今父母看待自己子女的共同心态:子女就是好。
矗——体都是正直的,自然会高耸直立了。
衅——形体告诉人们:挑衅,引起争端,多半是要付出血的代价的。
路——所以两个口,意在告诉人们:路都是由入口走向出口的。
话——话的内容所以丰富多彩,就因为言辞出自千口。
春——春告诉我们,人的一生只有三日。
够——再讲一句话就多了,这是说话的决窍。
思——勤耕心田上,思想才有丰硕的果实。
罪——当面临四周的非难时,你的行为准是违反了社会公德,犯下罪过了。
出——欲出人头地,非具有翻过两座大山的勇气和毅力不可。
吃——如果一生只讲吃,那就成了乞丐的口。
恩——感恩戴德或忘恩负义,都因为这颗心。
忌——心里只有自己的人,怎能不为人所忌?
悟——吾用吾心去思索,方有所悟。
问——只要开口问,学习就有门。
诱——秀美的语言往往是诱惑人的。
训——总是教训别人,往往信口开河。
诗——诗是寺庙的语言,要超越人生。
企——企业少了人才,必然停滞不前。
会——开会就是许多人聚在一起说话。
休——假如一个人成了无本之木,则可休矣。
食——惹事生非要人家说你好,就得请吃饭。
坏——死无葬身之地,足见此人之劣。
梦——晚上进入林子以后发生的事。
欲——只欠一步,就会堕入罪恶的深谷。
穷——穷就是因为力困在穴里。
挣——张开双手去参与竞争,勤者有得。
废——广发为废,许多印刷垃圾因此产生。
妙——青春少女,自然美妙。
毛——手伸得长且又伸错了地方,就是毛病。
名——名之为虚,如同夕阳之下的空口大话。
才——闭门不出方能成才。
念——人们念念不忘的,除了爱情就是金钱。
(贪、恋而合成念)。
思——留下一片心(留下指田字,田加心为思)。
心播种于田,时刻会收获思的成果。
汗——形象地告诉人们:干,就得流汗水。
评——评价事物时,言辞必须公平才是。
您——你以真心待人,人们当然会尊敬地称您了。
旧——新的东西,过了一日就变成旧的了。
偏——有了偏见,常常会把人看扁了。
赶——想不被甩到后头,在不停奋进的同时,还必须得干;不停地走,不停地干,你就后来居上。
劣——之所低劣,就因为用力不足;平时少用力,到头来总差人一等。
研——只要不断地钻研下去,顽石也会开窍。
选——被选的人,应该是走在前头的。
智——智慧每一天知识的积累;每天都把获得知识当作头等大事来做,能不明智、有智慧吗?
厌——可庆的事,只要偏差了一点就变得可厌。
好——这是当今父母看待自己子女的共同心态:子女就是好。
矗——体都是正直的,自然会高耸直立了。
衅——形体告诉人们:挑衅,引起争端,多半是要付出血的代价的。
路——所以两个口,意在告诉人们:路都是由入口走向出口的。
话——话的内容所以丰富多彩,就因为言辞出自千口。
悲——如果一个人不能切合实际地考虑问题,心头上总是想入非非,那么结果是可悲的。
春——春告诉我们,人的一生只有三日。
够——再讲一句话就多了,这是说话的决窍。
思——勤耕心田上,思想才有丰硕的果实。
罪——当面临四周的非难时,你的行为准是违反了社会公德,犯下罪过了。
出——欲出人头地,非具有翻过两座大山的勇气和毅力不可。
吃——如果一生只讲吃,那就成了乞丐的口。
恩——感恩戴德或忘恩负义,都因为这颗心。
忌——心里只有自己的人,怎能不为人所忌?
悟——吾用吾心去思索,方有所悟。
问——只要开口问,学习就有门。
诱——秀美的语言往往是诱惑人的。
训——总是教训别人,往往信口开河。
诗——诗是寺庙的语言,要超越人生。
企——企业少了人才,必然停滞不前。
会——开会就是许多人聚在一起说话。
舒——舍予即忘我,这是一种多舒畅的境界。
休——假如一个人成了无本之木,则可休矣。
食——惹事生非要人家说你好,就得请吃饭。
坏——死无葬身之地,足见此人之劣。
梦——晚上进入林子以后发生的事。
欲——只欠一步,就会堕入罪恶的深谷。
穷——穷就是因为力困在穴里。
跌——人一失足就会跌倒。
挣——张开双手去参与竞争,勤者有得。
臭——自大多了一点,这种人就会臭名远扬。
废——广发为废,许多印刷垃圾因此产生。
妙——青春少女,自然美妙。
毛——手伸得长且又伸错了地方,就是毛病。
名——名之为虚,如同夕阳之下的空口大话。
送——这是走关系的一种手段。