《逍遥游》课件

疏通课文意思（2-1）
• 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然 也？……而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲 乎！ • 翻译：小智慧不了解大智慧，寿命短的不了解寿命 长的。凭什么知道它是这样的呢？……彭祖如今独 自以长寿出名，一般人与他相比，不是很可悲吗？ • 理解：这里运用“小知”与“大知”、 “大年”与 “小年”的不同，进一步强调说明人在认识上的大 小区别。在庄子看来，万物既然都有所待，有要人 为地以小比大，这本身就是可悲的。这里实际上是 承接上段蜩蝉与学鸠嘲笑鹏鸟一事展开议论的。
四-1、归纳第一段段意：
鹏鸟奋飞：必须凭借强大风力。 水雾尘埃：要靠气息相吹。 万物都有所待； 大舟无力：因为积水不深。 都没有绝对自由。 杯水胶地：因为水浅舟大。 蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。 远行所待：备粮越远所待越多。 • 根据上面分析，可以归纳首段段意如下： • 阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的 活动都“有所待”，都是不自由的。
疏通课文意思（2-2）
• 汤之问棘也是已。穷发之北，……且适南冥也。斥 鴳笑之曰：“彼且奚适也？……此亦飞之至也。而 彼且奚适也？”此大小之辩也。 • 翻译：汤问政于棘也是这种情况。不生长草木的荒 远之北……将要到南海去。斥鴳嘲笑它说：“它将 要到哪里去呢？……这也就是飞的最高限度了，而 它将要飞到哪里去呢？”这就是大和小的区别。 • 理解：这里引用汤询问棘的一段话，是再次对前文 谈到的“小知”与“大知”、“小年”与“大年” 的区别的印证。在篇章上，与第一段照应。
全文鉴赏要点：
• 借用寓言说理：文章借用大量的寓言把 “无所待”的思想寄托于生动的形象中， 如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。 • 想象丰富，意境开阔：如关于鲲的神奇 变化、鹏的遨游太空，丰富的想象让文 章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。 • 运用了比喻、夸张、拟人等多种修辞手 法。
再
再
见
见
再 见
（1-2）：
• 是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。 《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于 南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以 六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹 也。 • 译文：这只鸟，海动风起时就将迁往南方。南海就 是大自然的水池.《齐谐》是记载怪异的. 《齐谐》中 的话说：“当鹏迁往南海时，振翅拍水，水浪远达 几千里。它乘着旋风环旋而上几万里的高空，凭借 着六月的大风离开了北海。”山野的雾气，空中的 尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。 • 理解：写鹏鸟南飞有所待，并以“野马”“尘埃” 做比较，表明世间五万物都有所待。
论证思路
万物皆“有所待”
万物所待有“小大之辩”
世人亦“有所待”（这些都不算“逍遥 游”） 怎样才算“逍遥游” 乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且 恶乎待哉？ 什么样的人可以入此境？
至人无已，神人无功，圣人无名
本文主旨
本文追求一种“无所待”的精神自由的逍遥境界， 即顺应万物的本性，悠然自在，适心任性，达到物我一 体的精神上的绝对自由。
北 冥 有 鱼
鲲 化 为 鹏
扶 摇 羊 角
水 击 千 里
背 负 青 天
二 虫 何 知
犹 有 未 树
无 己 无 功 无 名疏通 Nhomakorabea文意思（1-1）：
• 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千 里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知 其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 • 译文：北海有一条鱼，它的名称叫鲲。鲲的 大，不知道它有几千里。鲲变化成鸟，鸟的 名称叫鹏。鹏的背，不知道它有几千里。奋 起而飞，它的翅膀就像挂在天边的云彩。 • 理解：描述鲲鹏的形象——形体硕大无比， 变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。
归纳第二段段意：
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋； 冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁；
大小之辩 彭祖——众人 鹏鸟——斥鴳 • 段意归纳：本段是对第一段的归纳、补充、印证， 说明万物在“有所待”的范围内，存在着“大小之 辩”的差异，但终归都是“有所待”。
疏通课文意思（3-1）
• 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者， 其自视也，亦若此矣。……虽然，犹有未树也。夫列 子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福 者，未数数然。此虽免乎行，犹有所待者也。……故 曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 • 翻译：所以那些才智足以授予一个官位，品行顺合一 方百姓、道德符合君主心意、能力足使国人信任的人， 他们看待自己，也像斥鴳一样。……即使这样，还是 没有树立起来的最高境界。列子乘风而行，飘然轻巧， 十五日后返回。他对于招财纳福的事没有拼命追求。 这虽然不用步行，但还是要凭借风力。……所以说： 至人无自我，神人无功利，圣人无名声。
志
《齐谐》者，志怪者也 博闻强志 既出，得其船，便扶向路， 处处志之
一词多义
北冥有鱼，其名曰鲲 名之者谁 名称、名字 命名、起名 声名 说出、指出 名义
名
至人无己，神人无功，圣人无名 人虽有百口，口有百舌，不能 名其一处也
本篇是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特 的想象和浪漫色彩，寓说理于寓言和生动的比喻 中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学 思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的 主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里， 客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立 而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无 所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超 脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把 人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于 物，追求无条件的精神自由。
1.把握文章旨趣，了解庄子思想； 2.感受想象魅力，体验神话境界； 3.积累相关字词。
庄子绝对自由精神的 外化形式。
钓于濮水 庄子在濮水边钓鱼。楚王派两位大夫先行 去请他（做官），（他们对庄子）说：“楚 王想将国内的事务托付您。”庄子拿着鱼竿 头也不回，说：“我听说楚国有（一只）神 龟，死了已有三千年了，楚王将龟骨用白绸 裹着、竹匣装着，珍藏在宗庙的堂上。这只 龟，宁愿死去留下骨头来获得尊贵呢，还是 情愿在泥水里摇尾巴活着呢？” 两个大夫 说：“情愿在泥水里摇尾巴活着。” 庄子 说：“请回吧！我要在泥水里摇尾巴活着。”
2013-9-26
2012.10.28
通假字
北冥有鱼
而后乃今培风
适莽苍者，三餐而反
（通“溟”，大 海 通“凭”，凭借 （通“返”，返回）
小知不及大知
此小大之辩也
（通“智”）
通“辨”，区别
而征一国者
旬有五日而后反
（通“耐”，才能）
（通“又”） （通“变”）
御六气之辩
一词多义
燕雀安知鸿鹄之志哉 士志于道，而耻恶衣恶食者， 未足与议也 志向 立志 记述、记载 记住 标记、做标记
（1-3）：
• 故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负 青天，而莫之夭阏，而后乃今将图南。 • 所以鹏飞上几万里的高空，风就在它的下面，然 后才能乘风；背负着青天，没有什么能阻碍它， 然后才打算往南方飞。 • 理解：为了强调鹏鸟“有所待”，作者连用大舟 漂浮有待深水，草芥杯水就能负载两个比喻，说 明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风，必须有辽阔 的天空才能图谋南行。
“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由 自在地活动。 全篇集中表现了庄子哲学的一个重要方
谈谈《逍遥游》的寓言特色。 寓言即寄寓之言，“意在此而言寄于彼” 。 庄子《逍遥游》寓言特色鲜明。一是暗喻性。 《逍遥游》中，鲲鹏等其实就是比喻，借以表 达主题。二是想象性。《逍遥游》中的人物不 同于历史故事，大多是由自己想象虚构而成。 三是多义性。解释庄子寓言，向来是丰富多义 的，庄子文中寓意大多隐而不发，比较模糊， 有的可以有多种解读，其意蕴无穷、内涵丰富， 需要努力把握和领悟。
背景介绍
庄子天才卓绝，聪明勤奋，并非生来就无用世 之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向， 不可得也”（《庄子· 天地》）。一方面腐败的社 会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不 能器之” 的现实处境又使他无法一展抱负。人世 间既然如此沉浊，他追求自由的心灵只好在幻想 的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。 正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之 歌《逍遥游》。
庄子(约前369-前286)名周， 战国时宋国人，做过漆园吏。著 名的思想家，道家学派的代表人 物，与老子并称为“老庄”。 庄子天才卓绝，“其学无所不窥”（《史 记》）。但遭逢乱世，有感于世间沉浊，“不 可与庄语”，故不与统治阶级合作。相传楚 王曾经用千金聘礼请他为相，被拒绝。
《庄子》一书现存33篇，内篇7篇， 外篇15篇，杂篇11篇。内篇当是庄子自 撰，外篇、杂篇可能是庄周门人和后学 所补。用艺术形象来阐明哲学道理是 《庄子》一大特色，在文学 意义上代表了了先秦散文最 高成就。行文多为寓言，善 于虚构，汪洋恣肆，想象丰 富奇特，气势波澜壮阔，且 富浪漫主义色彩。
（1-4）：
• 理解：反驳蜩蝉与学鸠，说明这两种动物也 有所待。蜩与学鸠，飞不高，行不远，却自 以为得到逍遥，从而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮 举。作者以行路备粮的比喻进行反驳：“适 莽苍者”“适百里者”“适千里者”的备粮 各有不同是因为行程远近不一样。鹏鸟、蜩 蝉、学鸠体形不一样，因而凭借的风力不一 样。蜩与学鸠认识不到自己与鹏鸟的差异和 自身的“所待”，反而嘲笑鹏鸟南飞，实在 可笑。
归纳第三段段意：
能够“效、比、合、征”的四 这些有才有智 种人，有才智修养，当都被世俗所 有修养的人都 宋荣子置世人的赞誉与诽谤于 累； 没有达到真正 的“逍遥游”， 度外，但他的修养“犹有未树”； 列子御风而行，逍遥自在， 更何况那些普 但“犹有所待者” 通人呢？
• 由对世间万物的“有所待”的论述进入到对社会 中人的具体论述，阐明逍遥游的境界，即庄子理 想中的最高境界，点明全文的主题。
1、注意下列红色字的注音：
北冥（ 鲲鹏（ 抟（ 迁徙（ 坳堂（ 草芥（ 夭阏（ ） ） ） ） ） ） ）