古代印度资料精品PPT课件
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第3课 古代印度 课件(20张PPT)
了解孔雀王朝
放弃杀戮、皈依佛教
公元前6
？ 大力支持佛教发展 国教
-前4世纪 列国时代
有利于维护政权， 巩固统一后的印度半岛
公元前3 -3世纪 帝国时期
佛教发展： 佛教的对外传播 从列国到帝纪
中亚
南 锡兰
中国 新疆
朝鲜、日本、越南等国
缅甸 、泰国、柬埔寨等国
佛教发展： 佛教的对外传播 从列国到帝国时代
一墙之隔，天堂地狱
孟买富人区
孟买贫民窟
第一单元
古代亚非文明
文明起源——印度河流域文明
种姓制度——吠陀时代
九年级历史上册
佛教发展——从列国到帝国时代
第3课
古代印度
文明起源： 印度河流域文明 定位地理位置
观察古代印度的地理位置
印度河
古代印度文明 最早出现于 印度河流域
= 恒河（母亲河）
今天的南亚次大陆 古代印度
我儿子将来也要跟我一样成 为农商手艺人，他可千万别 有贪欲想从事高级种姓的职 业，不然只能被放逐了……
职业世袭
我爱上了一个少女，但 她是个高级种姓（刹帝 利），我们没有办法通 婚，不然我们后代只能
是贱民。
种姓内婚
种姓制度特点
种姓制度： 吠陀时代
种姓制度： 吠陀时代
《摩奴法典》中的记录
实质：维护高级种姓统治的工具， 是保护奴隶主特权的一种等级制度
今天印度
文明起源： 印度河流域文明 了解文明发源
印度河流域文明时期—— 哈拉帕和摩亨佐·达罗遗址
哈拉帕文明的发现让古印 哈拉度帕的时历期史的提象前形了文一字千多年
哈拉帕文明遗址
摩亨佐·达罗文明遗址
公元前23世纪 -前18世纪
人教版九年级历史上册第3课 古代印度【课件】共18张PPT
尼罗河
幼发拉底河 底格里斯河
印度河 恒河
文明的代表 金字塔
汉谟拉比法典 种姓制度
下课啦！
佛教的传播
公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入内地，后又传到 朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰，传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。
3
释迦牟尼创立佛教
佛说：
人生有八苦，生，老，病， 死，爱别离，怨憎会，求 不得，五阴炽盛。
基本教义：
“众生平等” “忍耐顺从” “因果报应”
LOREM IPSUM DOLOR SIT AMET CONSECTETUER
第3课 古代印度
目录
CONTENTS
1 古代印度河流域文明
2
森严的种姓制度
3
释迦牟尼创立佛教
4
其他文明成就
古代印度河流域文明
1 古代印度河流域文明
摩亨佐·达罗城市遗址
摩亨佐·达罗城 的大浴池遗址
摩亨佐·达罗的排水沟 摩亨佐·达罗的深井
其他文明成就
4
其他文明成就
阿拉伯数字
古印度人发明，后经阿拉伯 人传播，故称阿拉伯数字。
佛像艺术
古代印度的佛像艺术对中国 影响巨大，如云冈石窟、龙 门石窟、敦煌莫高窟等都深 受印度佛像艺术的影响。
4
其他文明成就
古印度象兵
5
文明比较
文明 古埃及
时间 前3500
古巴比伦
前3500
古印度
前2500
发源的河流
雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格 的社会等级制度,史称“种姓制度”。
2.种姓制度的内容
最高等级是婆罗门，掌管祭祀。 第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力。 第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业。 第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为
幼发拉底河 底格里斯河
印度河 恒河
文明的代表 金字塔
汉谟拉比法典 种姓制度
下课啦！
佛教的传播
公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入内地，后又传到 朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰，传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。
3
释迦牟尼创立佛教
佛说：
人生有八苦，生，老，病， 死，爱别离，怨憎会，求 不得，五阴炽盛。
基本教义：
“众生平等” “忍耐顺从” “因果报应”
LOREM IPSUM DOLOR SIT AMET CONSECTETUER
第3课 古代印度
目录
CONTENTS
1 古代印度河流域文明
2
森严的种姓制度
3
释迦牟尼创立佛教
4
其他文明成就
古代印度河流域文明
1 古代印度河流域文明
摩亨佐·达罗城市遗址
摩亨佐·达罗城 的大浴池遗址
摩亨佐·达罗的排水沟 摩亨佐·达罗的深井
其他文明成就
4
其他文明成就
阿拉伯数字
古印度人发明，后经阿拉伯 人传播，故称阿拉伯数字。
佛像艺术
古代印度的佛像艺术对中国 影响巨大，如云冈石窟、龙 门石窟、敦煌莫高窟等都深 受印度佛像艺术的影响。
4
其他文明成就
古印度象兵
5
文明比较
文明 古埃及
时间 前3500
古巴比伦
前3500
古印度
前2500
发源的河流
雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格 的社会等级制度,史称“种姓制度”。
2.种姓制度的内容
最高等级是婆罗门，掌管祭祀。 第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力。 第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业。 第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为
第3课 古代印度课件(共29张PPT)
三藏称谢不已。一个个身 轻体快，步上灵山，早见那雷 音古刹……
三山门内原是打供的神僧， 闻得唐僧到时，急至大雄殿下， 报与如来至尊释迦牟尼文佛说： “唐朝圣僧到于宝山取经来 了。”
——吴承恩《西游记》第九十八回
唐僧师徒到达的灵山在什么地方？ 天竺（古印度）
30°N
古代埃及 河流：尼罗河
古代两河流域 河流：幼发拉底河
他们一般是屠夫、刽子手、扫街、 鞋匠等人，处于社会的最底层。走路的 时候还要在身上挂铃铛或敲打两根木棍， 提醒人们即使避开他们。
种姓制度有哪些特点
材料一：基于种姓等级的规定，每一个种姓所从事的职业也 被固定，并且这种职业是长期的世袭，不得僭越和变更。
材料二：高种姓与低种姓人发生冲突，低种姓人如果用身体 某部位。对较高种姓人造成伤害，必须斩断对人造成伤害的 身体部位。地位低微的低种姓辱骂高种姓，轻者课以重罚， 重者处以酷刑。高级种姓的人如果杀死了一个首陀罗，仅用 牲畜抵偿。
3.各等级相互压迫——妨碍了印度人形成统一的民族意识，政治上不利 于印度的统一和团结
积极影响：在经济文化落后的古代，使印度人产生安于现状的平和心态 ，有利于维持统治，维持社会安定。
森严的种姓制度
富人的天堂
穷人的地狱
种姓制度引发暴乱不断
佛教 | 释迦牟尼
时 间：公元前6世纪； 创始人：乔达摩·悉达多；
雅利安人与达罗毗荼人
杀害婆罗门者，应损毁自己，并三次投入火中； 杀1个刹帝利，应立誓守戒6年，并交出1000头母牛
和一头公牛； 杀1个吠舍，应同样立誓守戒3年，并交出100头母牛
和一头公牛； 杀1个首陀罗，应同样立誓守戒1年，并交出10头母牛
和一头公牛。
从材料中，你能看出古印度有哪些等级？你能不能排列一个顺序？你的判断依据是什么？
三山门内原是打供的神僧， 闻得唐僧到时，急至大雄殿下， 报与如来至尊释迦牟尼文佛说： “唐朝圣僧到于宝山取经来 了。”
——吴承恩《西游记》第九十八回
唐僧师徒到达的灵山在什么地方？ 天竺（古印度）
30°N
古代埃及 河流：尼罗河
古代两河流域 河流：幼发拉底河
他们一般是屠夫、刽子手、扫街、 鞋匠等人，处于社会的最底层。走路的 时候还要在身上挂铃铛或敲打两根木棍， 提醒人们即使避开他们。
种姓制度有哪些特点
材料一：基于种姓等级的规定，每一个种姓所从事的职业也 被固定，并且这种职业是长期的世袭，不得僭越和变更。
材料二：高种姓与低种姓人发生冲突，低种姓人如果用身体 某部位。对较高种姓人造成伤害，必须斩断对人造成伤害的 身体部位。地位低微的低种姓辱骂高种姓，轻者课以重罚， 重者处以酷刑。高级种姓的人如果杀死了一个首陀罗，仅用 牲畜抵偿。
3.各等级相互压迫——妨碍了印度人形成统一的民族意识，政治上不利 于印度的统一和团结
积极影响：在经济文化落后的古代，使印度人产生安于现状的平和心态 ，有利于维持统治，维持社会安定。
森严的种姓制度
富人的天堂
穷人的地狱
种姓制度引发暴乱不断
佛教 | 释迦牟尼
时 间：公元前6世纪； 创始人：乔达摩·悉达多；
雅利安人与达罗毗荼人
杀害婆罗门者，应损毁自己，并三次投入火中； 杀1个刹帝利，应立誓守戒6年，并交出1000头母牛
和一头公牛； 杀1个吠舍，应同样立誓守戒3年，并交出100头母牛
和一头公牛； 杀1个首陀罗，应同样立誓守戒1年，并交出10头母牛
和一头公牛。
从材料中，你能看出古印度有哪些等级？你能不能排列一个顺序？你的判断依据是什么？
第3课 古代印度 课件(37张PPT)
—摘选自林承节《印度古代史纲》
根据材料及所学知识，归纳孔雀王朝统治的鼎盛局面的表现。
农业和工商业比较繁荣；出现了许多工商业城市，首都华氏城
是当时世界上最繁华、人口最多的城市之一。P11
鼎盛时期——孔雀王朝
首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
华 氏 城
古史籍记载，华氏城长约15公里，宽约2.8公里，城周围环
1这98个0年文列明入一《度世繁界荣遗产，名后录来》因不明原因衰亡，长期不为人所知。
（二）文明发展历程 ——建国 约公元前1500
雅利安人
大约在公元前1500年左右，来自中亚 的一支游牧部落侵入印度，他们自称雅利 安人。他们往南驱逐古达罗毗荼人，最终 古雅利安人和古达罗毗荼人融合成了今天 体征独特的南亚次大陆人。
（二）文明发展历程 ——鼎盛
材料荒，建立了许多移民村……水利灌溉……有渠道、水池、 水井，村社有管理水利的人员……孔雀王朝时期耕地面积扩大，产量有了提高。经济 作物入如棉花、麻等种植面积也较前增多。
恒河中游精制的黑色磨光陶器工艺精美，行销全印。造船、石雕、采矿、冶炼等 业得到较大发展。……东南与锡兰、缅倒，西北与波斯湾、西亚有贸易往来。……钱 币不仅用于商业，也用来支付官员的薪俸……私人开钱庄的多了起来，商业借款年利， 一般为15%。汇票使用已不是新鲜事。
“雅利安人”，意为“出身高贵的人”。
（二）文明发展历程 ——建国
大约在公元前14世纪，一批自称“雅利安人”的部落出现在印度河 中上游地区，并逐渐征服土著居民而居于主导地位。这些雅利安人来自 何方，目前尚无定论……
不过有两点是可以肯定的，其一雅利安人所操语言属印欧语系，其 二他们的外貌与当地土著居民有很大的差别。根据雅利安人的描述，土 著居民的皮肤是黑色的，鼻子扁平，语言邪恶，雅利安人称之为“达 萨”，意为“敌人”。一般认为，被雅利安人征服的土著居民就是达罗 毗荼人。
根据材料及所学知识，归纳孔雀王朝统治的鼎盛局面的表现。
农业和工商业比较繁荣；出现了许多工商业城市，首都华氏城
是当时世界上最繁华、人口最多的城市之一。P11
鼎盛时期——孔雀王朝
首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
华 氏 城
古史籍记载，华氏城长约15公里，宽约2.8公里，城周围环
1这98个0年文列明入一《度世繁界荣遗产，名后录来》因不明原因衰亡，长期不为人所知。
（二）文明发展历程 ——建国 约公元前1500
雅利安人
大约在公元前1500年左右，来自中亚 的一支游牧部落侵入印度，他们自称雅利 安人。他们往南驱逐古达罗毗荼人，最终 古雅利安人和古达罗毗荼人融合成了今天 体征独特的南亚次大陆人。
（二）文明发展历程 ——鼎盛
材料荒，建立了许多移民村……水利灌溉……有渠道、水池、 水井，村社有管理水利的人员……孔雀王朝时期耕地面积扩大，产量有了提高。经济 作物入如棉花、麻等种植面积也较前增多。
恒河中游精制的黑色磨光陶器工艺精美，行销全印。造船、石雕、采矿、冶炼等 业得到较大发展。……东南与锡兰、缅倒，西北与波斯湾、西亚有贸易往来。……钱 币不仅用于商业，也用来支付官员的薪俸……私人开钱庄的多了起来，商业借款年利， 一般为15%。汇票使用已不是新鲜事。
“雅利安人”，意为“出身高贵的人”。
（二）文明发展历程 ——建国
大约在公元前14世纪，一批自称“雅利安人”的部落出现在印度河 中上游地区，并逐渐征服土著居民而居于主导地位。这些雅利安人来自 何方，目前尚无定论……
不过有两点是可以肯定的，其一雅利安人所操语言属印欧语系，其 二他们的外貌与当地土著居民有很大的差别。根据雅利安人的描述，土 著居民的皮肤是黑色的，鼻子扁平，语言邪恶，雅利安人称之为“达 萨”，意为“敌人”。一般认为，被雅利安人征服的土著居民就是达罗 毗荼人。
古代印度 (25张PPT)
释迦摩尼
乔达摩·悉达多
菩 提 树
相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年
佛陀说法
佛陀坐像
（4）内容：
反对种姓制度
“众生平等”
（5）传播： 公元前3世纪后（阿育王）佛教开始向 外传播
（一）古代印度的地理环境 （二）古代印度的兴衰历程 前2500年出现城市国家 前1500年雅利安人入侵在印度河恒河流域建小国
孔雀王朝统治时期是古代印度的鼎盛时期
（三）古代印度的种姓制度 婆罗门 刹帝利 吠 舍 首陀罗 （四）佛教的创立 时间、地点、人物、教义、传播
1、连线。 金字塔 种姓制度 两河流域 尼罗河流域
汉莫拉比法典
恒河流域
2、活动与探究。下面是一幅关于公元前 2500年 (1)埃及文明， 公元前3500年； 左右的亚非文明地图，请你结合地图回答： 两河流域文明，公元前3500年；
激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
第3课 古代印度 课件(共31张PPT)
根据视频介绍和课本第12页内容，请动手画出种姓制度的示意图。
祭司
婆罗门 刹帝利
掌管祭祀；
国王、武士官吏 掌管军事和行政权力
统治阶级
吠舍
农民、牧民、手工业者、商人 从事农业、畜牧业和商业；
首陀罗 贱民（不可接触者）
被征服居民
从 手
事 工
农 业
业 ，
、 要
畜 前
牧 为
业 三
、 个
捕 等
鱼 级
业 服
和 务
印度河的赠礼——古代印度河流域文明
发展历程
阅读课本，完成古印度文明发展历程 时间轴的填写。
华氏城
印度河流域早 期文明出现
BC23世纪
BC18世纪
雅利安人 侵入印度
BC1500年
孔雀王朝统治时 期基本实现统一
BC324年
BC187年
鼎盛时期
印度河的赠礼——古代印度河流域文明
发展历程
材料研读 雅利安人发迹于中亚之时，已知农耕畜牧， 已知纺织陶冶。他们一入印度，便把土著人民征 服下来，定居于旁遮普与恒河之间，在达罗毗茶 人的文明基础上，发展城市工商各业，造成光辉 灿烂的文化。
九年级
上册
导入新课
你知道阿拉伯数字是谁发明的吗？
阿拉伯数字，是现今国际通用数字。最初由古印度人发明， 后由阿拉伯人传向欧洲。
第一单元 古代亚非文明
古代 印度
印度河的赠礼——古代印度河流域文明
地理环境
古印度是一个历史上的地理概念， 是指今天的南亚次大陆，，又称“印 度半岛”，包括了现在的印度、巴基 斯坦、孟加拉、尼泊尔、不丹等国家。 印度半岛“一面围山，三面环海”的 地形构成了古印度的天然屏障。
部编版ppt课件《古代印度》精品ppt课件(19张ppt)
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第3课 古代印度
部编版ppt课件《古代印度》精品ppt课 件(19张ppt)
一、古代印度河流域文明
2.公元前 2500年左右， 印度河流域出现 了城市国家。其 中，以哈拉帕和 摩亨佐·达罗最 著名。
摩亨佐·达 罗
哈拉 帕
哈拉帕谷仓遗 址
•
材料一：刘秀连续下达了六道释放奴 婢的命 令，使 得自西 汉末年 以来农 民沦为 奴婢的 问题得 到了极 大的改 善，解 决了战 乱之后 土地荒 芜而劳 动力不 足的问 题。
•
材料二：建武六年（公元30年），下 诏恢复 西汉前 期三十 税一的 赋制。 省减刑 罚，还 多次宣 布释放 刑徒， 即“见 徒免为 庶民” 。
阿育王是古代印度摩揭陀国 孔雀王朝的第三代国王，又被称 为“无忧王”。阿育王曾经谋杀 的兄弟姐妹有99人，阿育王夺取 了王位后，开始向外扩张。最大 规模的扩张是对羯陵伽的远征。 被俘虏的羯陵伽人有15万人，被 杀的有10万人。
嘴 婆罗
门
手 刹帝
利
统治阶 级
腿 吠舍
脚
首陀 罗
被统治 阶级
四大种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍、 首陀罗 特点：种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。 低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人 之间不得通婚。
•
东汉建立
•
教师讲解王莽改制失败后的社会状况 及刘秀 建立东 汉的史 事。（ 幻灯片 4.）
•
师生活动：指导学生制作两汉朝代更 替时间 轴。（ 多媒体 展示） （幻灯 片5.）
•
（三）“光武中兴”（板书）
•
创设情境：
•
探究一：光武帝刘秀完成了统一大业 ，恢复 了汉室 的统治 ，但连 年征战 ，天下 百姓久 遭战祸 ，天下 太平是 中心所 向。假 如你是 光武帝 刘秀， 你会采 取怎样 的措施 改善社 会状况 ？你又 会借鉴 哪些前 人的经 验？
第3课 古代印度
部编版ppt课件《古代印度》精品ppt课 件(19张ppt)
一、古代印度河流域文明
2.公元前 2500年左右， 印度河流域出现 了城市国家。其 中，以哈拉帕和 摩亨佐·达罗最 著名。
摩亨佐·达 罗
哈拉 帕
哈拉帕谷仓遗 址
•
材料一：刘秀连续下达了六道释放奴 婢的命 令，使 得自西 汉末年 以来农 民沦为 奴婢的 问题得 到了极 大的改 善，解 决了战 乱之后 土地荒 芜而劳 动力不 足的问 题。
•
材料二：建武六年（公元30年），下 诏恢复 西汉前 期三十 税一的 赋制。 省减刑 罚，还 多次宣 布释放 刑徒， 即“见 徒免为 庶民” 。
阿育王是古代印度摩揭陀国 孔雀王朝的第三代国王，又被称 为“无忧王”。阿育王曾经谋杀 的兄弟姐妹有99人，阿育王夺取 了王位后，开始向外扩张。最大 规模的扩张是对羯陵伽的远征。 被俘虏的羯陵伽人有15万人，被 杀的有10万人。
嘴 婆罗
门
手 刹帝
利
统治阶 级
腿 吠舍
脚
首陀 罗
被统治 阶级
四大种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍、 首陀罗 特点：种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。 低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人 之间不得通婚。
•
东汉建立
•
教师讲解王莽改制失败后的社会状况 及刘秀 建立东 汉的史 事。（ 幻灯片 4.）
•
师生活动：指导学生制作两汉朝代更 替时间 轴。（ 多媒体 展示） （幻灯 片5.）
•
（三）“光武中兴”（板书）
•
创设情境：
•
探究一：光武帝刘秀完成了统一大业 ，恢复 了汉室 的统治 ，但连 年征战 ，天下 百姓久 遭战祸 ，天下 太平是 中心所 向。假 如你是 光武帝 刘秀， 你会采 取怎样 的措施 改善社 会状况 ？你又 会借鉴 哪些前 人的经 验？
第3课 古代印度 课件(22张PPT)
＝ 古代
印度
今天的 印度
古代印度文明最早出现于印度 河流域
《《古南代亚印的度国示家意》图 》
统编版《世界历史》九年级上册课本第11页
一、古代印度河流域文明
2.发展历程
哈拉帕、摩亨佐·达罗 早期文明遗址
哈拉帕
兴起
摩亨佐·达罗
约公元前23世纪 -前18世纪
《古代印度示意图》
统编版《世界历史》九年级上册课本第11页
古代印度
年 级：九年级
学 科：历史（统编版）
同学们，大家都知道 《西游记》的故事吗？ 唐僧师徒四人到西天 取经，“西天”到底 在哪里呢?
天竺(古代印度)
古代印度
1 古代印度河流域文明 2 森严的种姓制度 3 释迦牟尼创立佛教
一、古代印度河流域文明
1.地理位置
古代印度在地理上是指今天 的南亚次大陆
山西五台山 －文Βιβλιοθήκη 菩萨浙江普陀山 观音菩萨四川峨眉山 安徽九华山
普贤菩萨
地藏菩萨
早期文明的产生：
约公元前23世纪
国家的出现：
约公元前1500年， 雅利安人入侵
鼎盛：孔雀王朝时期
衰落：外来民族侵扰
本课小结
古 代 印 兴衰 度 成果 文 明
种姓制度 佛教
婆罗门 刹帝利
吠舍 首陀罗
公元前6世纪 释迦牟尼
二、森严的种姓制度
2、等级概况
口 手臂
腿
“太初之世， 原人之口，生婆罗门；彼之双 臂，生刹帝利；彼之双腿，生 吠舍；彼之双足，生首陀罗。”
——《原人歌》 （婆罗门编造）
脚
➢ 印度神话中用人体的不同部分
比喻不同种姓，有什么寓意呢？
二、森严的种姓制度
第3课 古代印度 课件(19张PPT)
前23世纪
前 23C
出现
城市国家
中亚的雅 利安人入 侵年
鼎盛时期：
孔雀王朝 基本统一半岛
前 324
阿育王
再次 分裂
前324年
首都华氏城是当时世界上 最繁华、人口最多的大城市之一。
后来外族入侵，古代印度文明没有延续下去
古代印度文明
孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入侵。先是中亚的巴克特里亚、 希腊人，接着又有安息人、塞种人、大月氏人的入侵。星移斗转，逝者如斯， 古印度的文明已成为过去，但“失落的文明”魅力犹存——
数学——阿拉伯数字 文学——《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》 建筑艺术——阿育王石柱 石窟——阿旃(zhān)陀石窟
一则凄美的古印度爱情故事
•
华氏城理发师的儿子大陀爱上了地主的女儿孟菲莎，
两人情投意合。有一天，大陀将这个消息告诉了父母，期
望能和孟菲莎成婚。
•
他的父母告诉他，这件事办不到，因为他们的等级太
古代印度实行的是种姓制度，这一制度下，商人属于第三等级吠舍， 需要供养第一、第二等级，而婆罗门是第一等级。种姓制度下社会各 等级之间贵贱分明，世代相袭，很难通过多纳税，得到国王授予的爵 位，更不可能跨越等级与公主结婚；武士属于第二等级刹帝利，商人 不可能雇佣到。
三、释迦第牟三尼篇创章立：佛释教迦牟尼创立佛教
低了，不可能和地主联亲，并奉劝他死了这条心，娶奴隶
艾哈西的女儿为妻。大陀思念成疾，最终郁郁而终。
这里的等级是怎么一回事呢？
思考：为什么大陀不能娶孟菲莎，只能娶艾哈西的女儿？
1.艾米是公元前1500年印度一个非常善于经营的富有商人，他有
很多愿望，在当时的条件下，他的哪个愿望可能会实现（ B ）
《古代印度》资料精品PPT课件
爱的人分离 ……都是苦啊。
集谛
人为什 么会有 痛苦呢？
因为你心中有 欲望。就像今 天你不想和朋
友分别。
灭谛
怎样才 能消灭 痛苦？
消灭你心 中的欲望
道谛
我怎样才能 做得到呢？
你要做到生活正、 思想正……不多不多
只有八条。
雅利安人入侵建立国家
雅利安人是古代欧洲日耳 曼人的一支，公元前20世纪中 叶雅利安人由兴都库什山越过 帕米尔高原迁入印度河流域， 和当地的主要土著民族进行长 期斗争并最终征服了他们。雅 利安人入侵以来，印度河和恒 河流域建起了无数小国，印度 一直处于分裂状态。
院不仅依照宫殿形式，而且多有发展，美轮美奂，为中国建筑艺术
的精华。在音乐方面，相传曹植曾制山梵呗，以后龟兹等地舞
乐传入内地，逐渐形成了汉地特有的佛教音乐传统。此外，佛经的 翻译和佛教的发展，对中国音韵学、翻译理论的发展也有很大影响。 此外，伴随佛教传入的医药、历算等知识也对中国这些学科的发展 起过一些促进作用。
，决心出家虔心修道。在一棵巨大的菩提树下，经 过多年的苦思冥想，他终于顿悟成佛。
三、佛教的创立与传播
时间： 公元前6世纪，列国时代。
背景： 社会矛盾尖锐，社会关 佛教创立 系急剧变化。
创立者：乔达摩·悉达多
早期教义：反对种姓制度，主张众生平等。
乔达摩·悉达多
被尊称为释迦牟尼、佛陀 （意为“觉悟者”）。
迦毗罗卫城净饭王之子， 出身刹帝利种姓。
佛经故事 • 梦象受孕 • 四门出游
基本教义： 有心灵慰籍的作用
1、四谛说
受到下层人
2、主张“众生平等”。民的欢迎。
3、引导人们抛弃现实世界，把希望 寄托于虚无缥缈的来世。
受到统治者的欢迎 B.C.3世纪，阿育王，成为古印度的国教。
集谛
人为什 么会有 痛苦呢？
因为你心中有 欲望。就像今 天你不想和朋
友分别。
灭谛
怎样才 能消灭 痛苦？
消灭你心 中的欲望
道谛
我怎样才能 做得到呢？
你要做到生活正、 思想正……不多不多
只有八条。
雅利安人入侵建立国家
雅利安人是古代欧洲日耳 曼人的一支，公元前20世纪中 叶雅利安人由兴都库什山越过 帕米尔高原迁入印度河流域， 和当地的主要土著民族进行长 期斗争并最终征服了他们。雅 利安人入侵以来，印度河和恒 河流域建起了无数小国，印度 一直处于分裂状态。
院不仅依照宫殿形式，而且多有发展，美轮美奂，为中国建筑艺术
的精华。在音乐方面，相传曹植曾制山梵呗，以后龟兹等地舞
乐传入内地，逐渐形成了汉地特有的佛教音乐传统。此外，佛经的 翻译和佛教的发展，对中国音韵学、翻译理论的发展也有很大影响。 此外，伴随佛教传入的医药、历算等知识也对中国这些学科的发展 起过一些促进作用。
，决心出家虔心修道。在一棵巨大的菩提树下，经 过多年的苦思冥想，他终于顿悟成佛。
三、佛教的创立与传播
时间： 公元前6世纪，列国时代。
背景： 社会矛盾尖锐，社会关 佛教创立 系急剧变化。
创立者：乔达摩·悉达多
早期教义：反对种姓制度，主张众生平等。
乔达摩·悉达多
被尊称为释迦牟尼、佛陀 （意为“觉悟者”）。
迦毗罗卫城净饭王之子， 出身刹帝利种姓。
佛经故事 • 梦象受孕 • 四门出游
基本教义： 有心灵慰籍的作用
1、四谛说
受到下层人
2、主张“众生平等”。民的欢迎。
3、引导人们抛弃现实世界，把希望 寄托于虚无缥缈的来世。
受到统治者的欢迎 B.C.3世纪，阿育王，成为古印度的国教。
第3课 古代印度 课件(23张PPT)
是印度农村仍然保留着巨大的影响。
人教版九年级上册
第3课 古代印度
第一单元
创立 佛教创立于公元前6世纪。创始人乔达摩・悉达多 后来被称为“释迦牟尼”。
佛教的创始人乔达摩·悉达多原为
释
古印度迦毗罗卫国国王净饭王的太子，
后来人们尊称他为释迦牟尼，意思是
迦
“释迦族的圣人”。据说生下来就会走
路，双脚各踩一朵莲花。 据佛经记载，
人教版九年级上册
第3课 古代印度
第一单元
孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入侵。 先是中亚的巴克特里亚、希腊人，接着又有安息人、 塞种人、大月氏人的入侵。星移斗转，逝者如斯，古 印度的文明已成为过去，但“失落的文明”魅力犹 存——
文字——印章文字
灿
数文学字—史— 诗阿 —拉 —《伯摩数诃字婆罗多》烂
种姓制度
特点
①种姓制度下的各等 级世代相袭。 ②各等级之间贵贱分 明，低等级的人不得 从事高等级的人的职 业，不同的人不得通 婚。
低贱种姓的人如果用身体的某一 部分伤害了高级种姓的人，就必须将 那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱 骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他 的口中和耳中，而高级种姓人的如果 杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。
牟
释迦牟尼在２9岁时，有感于人世生、
老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，
尼
出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻
乔达摩·悉达多
大悟，遂开启佛教，随即在印度北部、
（约公元前563一公元前483） 中部恒河流域一带传教。年80岁时涅磐。
人教版九年级上册
第3课 古代印度
第一单元
创立
佛 教 四 圣 树
2
降生于无忧树下
④首陀罗，主要由被征服居民构成， 从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工 业，要为前三个等级服务
人教版九年级上册
第3课 古代印度
第一单元
创立 佛教创立于公元前6世纪。创始人乔达摩・悉达多 后来被称为“释迦牟尼”。
佛教的创始人乔达摩·悉达多原为
释
古印度迦毗罗卫国国王净饭王的太子，
后来人们尊称他为释迦牟尼，意思是
迦
“释迦族的圣人”。据说生下来就会走
路，双脚各踩一朵莲花。 据佛经记载，
人教版九年级上册
第3课 古代印度
第一单元
孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入侵。 先是中亚的巴克特里亚、希腊人，接着又有安息人、 塞种人、大月氏人的入侵。星移斗转，逝者如斯，古 印度的文明已成为过去，但“失落的文明”魅力犹 存——
文字——印章文字
灿
数文学字—史— 诗阿 —拉 —《伯摩数诃字婆罗多》烂
种姓制度
特点
①种姓制度下的各等 级世代相袭。 ②各等级之间贵贱分 明，低等级的人不得 从事高等级的人的职 业，不同的人不得通 婚。
低贱种姓的人如果用身体的某一 部分伤害了高级种姓的人，就必须将 那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱 骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他 的口中和耳中，而高级种姓人的如果 杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。
牟
释迦牟尼在２9岁时，有感于人世生、
老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，
尼
出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻
乔达摩·悉达多
大悟，遂开启佛教，随即在印度北部、
（约公元前563一公元前483） 中部恒河流域一带传教。年80岁时涅磐。
人教版九年级上册
第3课 古代印度
第一单元
创立
佛 教 四 圣 树
2
降生于无忧树下
④首陀罗，主要由被征服居民构成， 从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工 业，要为前三个等级服务
《古代印度》ppt课件(24张PPT)
坚持从利国利民出发并一再敦促，终于使意大利传教士利玛窦答应先译《几何原本》一书(利玛窦口述，徐光启笔译)。
•
二、明长城和北京城
种姓制度
摩亨佐·达罗城遗址
古代印度
释迦牟尼
阿育王
古代印度河流域文明
公元前2500年左 右，印度河流域出现 了城市国家。其中， 以哈拉帕和摩亨 佐·达罗最著名。
摩亨佐·达罗
哈拉帕
哈拉帕残留的土墙
哈拉帕的内城
哈拉帕谷仓遗址
哈拉帕商人使用的石质砝码
公元前15世 纪后，雅利安人 入侵，建立起奴 隶制小国。
金字塔、 《汉谟拉比法典 种姓制度、佛教 甲骨文
象形文字 》、楔形文字 、阿拉伯数字
、青铜
兴起于大河流域；以农业为主；建立起奴隶制度器
中考链接
1.古印度文明有其独有的 历史特征，右图所反映的 是它的
A．分封制度 B．世袭制度 C．种姓制度 D．科举制度
2.下图所示的路线传播的是( )。
A.佛教 C.活字印刷术
原人
婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗
统治阶级 被统治阶级
特点： 1、等级制度十分严格，不同等级之间有严格的
界限； 2、不同等级的人不得相互通婚； 3、下一等级的人不能从事上一等级的职业； 4、种姓世袭，职业世代相传。
目的： 维护高级种姓的统治。
实质： 是维护高级种姓统治的工具，是极其不平等的
森严的等级制度。
B.阿拉伯数字 D.基督教
3、下列与古代印度文明无关的是( D )
A、种姓制度 B、阿拉伯数字
C、佛教
D、《天方夜谭》
4、古代印度有一户人家，有自己的住房，在城
市开了一家店，同时销售自己手工制作的衣服。
第3课古代印度 课件(40张PPT)
引导探究
那时，流传着这样一个故事：一位理发师的儿子爱 上了一个少女。他父亲告诫说：“儿子，你不要把愿 望寄托在办不到的事情上。你是理发师的儿子，属于 低级种姓（首陀罗）。而那个女孩属于高级种姓（刹 帝利）。刹帝利的女儿是不能与你结婚的。”结果， 理发师的儿子在绝望中忧郁而死。
理发师儿子的故事反映了什么社会问题？
一、古代两河流域文明
3.古代印度文明的代表成就
“阿拉伯数字”
相关史事 古代印度人民创造了灿烂辉煌的文化。世界上广泛应用的“阿 拉伯数字”，实际上起源于印度，后经阿拉伯人传播到世界各地。
阿拉伯数字
“阿拉伯数字”，并不是阿拉伯人发明 创造的，而是发源于古印度，后来被阿拉 伯人掌握、改进，并传到了西方，西方人 便将这些数字称为阿拉伯数字。
古代印 度文明 没有延 续下去
一 古代印度河流域文明 1、古代印度早期文明有哪些？ 哈拉巴和摩亨佐·达罗
摩亨佐·达罗城市遗址
摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址
摩亨佐·达罗的排水沟
摩亨佐·达罗的深井
哈拉帕残留的土墙
哈拉帕的内城
印度河是古代印度文明的发源地
哈拉帕谷仓遗址的建发筑材展料，，进美而索促不进达米了亚手有工一业种、可商以制业成的砖发的展粘。土。
—H·G·韦尔斯《世界史纲》
2.发展历程
中亚的雅利安人入侵，建立一些小国 约公元前1500年
外族入侵
兴起
约公元前23世纪— 前18世纪
哈拉帕、摩亨佐·达罗 早期文明遗址
建国
强盛
衰落
约公元前324-前187年 孔雀王朝
古印度南亚古代摩阿揭育陀王国（的公奴元隶前制27王3～朝前236年在
位），孔雀王朝的第三代君主，通 过武旃力陀征罗孔伐笈雀扩多王大出朝王身因朝于其的饲创版养建图孔者，阿育 王时雀代的是家孔族雀而王得朝名极。盛该时王代朝。后来 阿育是王第认一识个到基依本靠统杀一戮印不度能的巩固统 治，政定必权 都须华。征氏开服城国人，君心历主，九月于位护是君王，主，他，放下 屠刀享、国立13地9成年佛。，皈依佛教，从此 戒除杀生。
人教部编版九年级上册第3课古代印度 (共23张PPT)
通晓三藏的僧人也被尊称为“三藏法师”，或简称“三藏”。
3、佛教的传播
公元前3世纪后，佛教开始向外传播
公元前1世纪末（西汉末年），佛教经丝绸之路（西域）传入中国
寒山寺
灵山大佛
龙门石窟
白马寺
ห้องสมุดไป่ตู้
藏传佛教的文化代表——拉萨布达拉宫
供奉在大雄宝殿的三身佛像
佛教文化
佛教经典
•《大藏经》 •《金刚经》 •《千手千眼无碍大悲心陀罗尼大悲神咒》 •《般若波罗密多心经》 •《大佛顶首楞严神咒》《华严经》 •《佛说阿弥陀佛经》
思考：观察图示，说说古印度 古印度种姓制度 种姓制度有何特点和影响？
婆罗门 Brahman
Ks刹at帝r利iya
特权等级（统治阶级）
吠舍 Vaisya
被统治阶级
首陀罗 Sudra
种姓等级金字塔示意图 影响：严重地阻碍古代印度社 会的发展
特点：1、各个等级职业世袭， 互不通婚，界限森严，贵贱分明， 甚至不能共食、共住。 2、下层等级最受鄙视。首陀罗 和贱民被压在古印度社会最底层， 受到统治阶级的折磨、压制和剥 削。
古印度 前2200
发源的河流
尼罗河 幼发拉底河 底格里斯河
印度河
文明的代表
金字塔
汉谟拉比 法典 种姓制度
三、佛教的创立 1、产生：公元前6世纪，社会矛盾非常尖锐 2、创始人：乔达摩●悉达多 3、教义：众生平等 忍耐顺从 因果报应
合作探究之二
结合佛教的思想和主张，说说为什么佛教既能 深得广大中下层人民的支持，又能得到统治阶 级的认可，纷纷定为国教，成为世界著名文明 成果，得以广泛传播？
一方面，佛教反对婆罗门的特权地位，主张“众生平等”， 破除种姓的等级界限，因而深得中下层民众的支持；同时佛教 宣扬因果报应，提倡禁欲修行，寻求自我解脱，使当时苦难的 大众能从精神上摆脱痛苦，也是获得中下层民众支持的原因。
3、佛教的传播
公元前3世纪后，佛教开始向外传播
公元前1世纪末（西汉末年），佛教经丝绸之路（西域）传入中国
寒山寺
灵山大佛
龙门石窟
白马寺
ห้องสมุดไป่ตู้
藏传佛教的文化代表——拉萨布达拉宫
供奉在大雄宝殿的三身佛像
佛教文化
佛教经典
•《大藏经》 •《金刚经》 •《千手千眼无碍大悲心陀罗尼大悲神咒》 •《般若波罗密多心经》 •《大佛顶首楞严神咒》《华严经》 •《佛说阿弥陀佛经》
思考：观察图示，说说古印度 古印度种姓制度 种姓制度有何特点和影响？
婆罗门 Brahman
Ks刹at帝r利iya
特权等级（统治阶级）
吠舍 Vaisya
被统治阶级
首陀罗 Sudra
种姓等级金字塔示意图 影响：严重地阻碍古代印度社 会的发展
特点：1、各个等级职业世袭， 互不通婚，界限森严，贵贱分明， 甚至不能共食、共住。 2、下层等级最受鄙视。首陀罗 和贱民被压在古印度社会最底层， 受到统治阶级的折磨、压制和剥 削。
古印度 前2200
发源的河流
尼罗河 幼发拉底河 底格里斯河
印度河
文明的代表
金字塔
汉谟拉比 法典 种姓制度
三、佛教的创立 1、产生：公元前6世纪，社会矛盾非常尖锐 2、创始人：乔达摩●悉达多 3、教义：众生平等 忍耐顺从 因果报应
合作探究之二
结合佛教的思想和主张，说说为什么佛教既能 深得广大中下层人民的支持，又能得到统治阶 级的认可，纷纷定为国教，成为世界著名文明 成果，得以广泛传播？
一方面，佛教反对婆罗门的特权地位，主张“众生平等”， 破除种姓的等级界限，因而深得中下层民众的支持；同时佛教 宣扬因果报应，提倡禁欲修行，寻求自我解脱，使当时苦难的 大众能从精神上摆脱痛苦，也是获得中下层民众支持的原因。
第3课古代印度课件(共28张) PPT
古印度有“黄金之国”的美称，传说印度是最早发现和使用的金属就是黄金
象国
象兵
印度也是象国，古代印度国王出游时，常用上千头大象。
古代印度人民创造了灿烂辉煌的文化。你知道有哪 些吗？
“阿拉伯数字”
佛像艺术
古代印度的佛像
艺术对中国影响巨 大，如云冈石窟、 龙门石窟、敦煌莫 高窟等都深受印度 佛像艺术的影响。
公元前1500年左右，雅利安人的逐步 占有印度河、恒河流域，征服了该地区原 有的土著居民，取代了印度原有文明，印 度北部出现了许多小国。
征服者称自己是“雅利安人”，意为 “出身高贵的人”。
孔雀王朝
公元前324年—前187年
除半岛最南端，基本 1 统一
农、工商业繁荣，出 2 现许多工商业中心
首都华氏城--当时世界上最
梵天
婆罗门 （第一等级）
掌管祭祀 掌握神权
刹帝利
国王、武士、官吏
（第二等级） 掌管军事和行政权力
贱民——“不 可接触者”
吠 舍 从事农业、畜牧业和商业 （第三等级） 向国家纳税,向神庙上
供,供养一、二等级
首陀罗 （第四等级） 被征服居民构成
从事农业、畜牧业、捕鱼业和手 工业，要为前三个等级服务。
那时，流传着这样一个故事：一位理发师的儿子爱 上了一个少女。他父亲告诫说：“儿子，你不要把愿望 寄托在办低不贱到种姓的的事人情如上果。用你身是体的理某发一师部的分儿伤子害，了高属级于种低级 种姓姓（的首人陀，罗就必）须，将而那那一个部女分孩肢体属斩于断高；级如种果姓是（首陀刹罗帝辱利）。 刹帝骂利了的婆女罗儿门，是就不要能用与滚你烫结的婚油灌的入。他”的结口果中，和理耳中发，师而的儿 子在高绝级望种中姓忧人的郁如而果死杀。死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。
象国
象兵
印度也是象国，古代印度国王出游时，常用上千头大象。
古代印度人民创造了灿烂辉煌的文化。你知道有哪 些吗？
“阿拉伯数字”
佛像艺术
古代印度的佛像
艺术对中国影响巨 大，如云冈石窟、 龙门石窟、敦煌莫 高窟等都深受印度 佛像艺术的影响。
公元前1500年左右，雅利安人的逐步 占有印度河、恒河流域，征服了该地区原 有的土著居民，取代了印度原有文明，印 度北部出现了许多小国。
征服者称自己是“雅利安人”，意为 “出身高贵的人”。
孔雀王朝
公元前324年—前187年
除半岛最南端，基本 1 统一
农、工商业繁荣，出 2 现许多工商业中心
首都华氏城--当时世界上最
梵天
婆罗门 （第一等级）
掌管祭祀 掌握神权
刹帝利
国王、武士、官吏
（第二等级） 掌管军事和行政权力
贱民——“不 可接触者”
吠 舍 从事农业、畜牧业和商业 （第三等级） 向国家纳税,向神庙上
供,供养一、二等级
首陀罗 （第四等级） 被征服居民构成
从事农业、畜牧业、捕鱼业和手 工业，要为前三个等级服务。
那时，流传着这样一个故事：一位理发师的儿子爱 上了一个少女。他父亲告诫说：“儿子，你不要把愿望 寄托在办低不贱到种姓的的事人情如上果。用你身是体的理某发一师部的分儿伤子害，了高属级于种低级 种姓姓（的首人陀，罗就必）须，将而那那一个部女分孩肢体属斩于断高；级如种果姓是（首陀刹罗帝辱利）。 刹帝骂利了的婆女罗儿门，是就不要能用与滚你烫结的婚油灌的入。他”的结口果中，和理耳中发，师而的儿 子在高绝级望种中姓忧人的郁如而果死杀。死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。
相关主题
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院不仅依照宫殿形式，而且多有发展，美轮美奂，为中国建筑艺术
的精华。在音乐方面，相传曹植曾制山梵呗，以后龟兹等地舞
乐传入内地，逐渐形成了汉地特有的佛教音乐传统。此外，佛经的 翻译和佛教的发展，对中国音韵学、翻译理论的发展也有很大影响。 此外，伴随佛教传入的医药、历算等知识也对中国这些学科的发展 起过一些促进作用。
每个种姓成员一般只能在本种姓内寻找配偶， 各种姓之间原则上禁止通婚。违者将沦落为最卑 下的贱民。
阅读下面资料
• 资料一：根据某个国家的法律条文规定:各等级间
贵贱分明，界限森严，不同等级不能通婚；若通婚 生子，其父母子女皆为贱民，贱民将被敢出婆罗门 村庄居住，成为不可接触的人。
• 资料二：二十九岁那年，他看到世间人类的苦难
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
迦毗罗卫城净饭王之子， 出身刹帝利种姓。
佛经故事 • 梦象受孕 • 四门出游
基本教义： 有心灵慰籍的作用
1、四谛说
受到下层人
2、主张“众生平等”。民的欢迎。
3、引导人们抛弃现实世界，把希望 寄托于虚无缥缈的来世。
受到统治者的欢迎 B.C.3世纪，阿育王，成为古印度的国教。
并发展为世界性宗教。
佛教经典
“孔雀王朝”的第三代
君主，即历史上著名的阿育 王。阿育王通过武力征伐扩 大王朝的版图，他在位的时 期是印度古代史上最辉煌的 时期。后来阿育王认识到依 靠杀戮不能巩固统治，必须 征服人心，于是，他宣布以 佛教为国教。随着阿育王的 胜利，佛教得到了极大的发 展，从恒河流域传到印度各 地，并远及斯里兰卡、缅甸、 叙利亚、埃及等国。
古代印度历史的发展
不久后 公元前 3世纪
公元前 6世纪
再次分裂 基本统一半岛，建立古印度 （建立者：摩揭陀国的阿育王）
印度半岛逐渐统一
后来
雅利安人入侵建立国家
公元前
2500年 出现城市国家
进入文明时代
农业
谷仓 农具
牛车
谷仓(电脑复现图)
• 小小考古家
一、哈拉帕文明
Harappan Civilization (公元前 2300——公元前1750 年)
，决心出家虔心修道。在一棵巨大的菩提树下，经 过多年的苦思冥想，他终于顿悟成佛。
三、佛教的创立与传播
时间： 公元前6世纪，列国时代。
背景： 社会矛盾尖锐，社会关 佛教创立 系急剧变化。
创立者：乔达摩·悉达多
早期教义：反对种姓制度，主张众生平等。
乔达摩·悉达多
被尊称为释迦牟尼、佛陀 （意为“觉悟者”）。
大藏经，分三部分
经——释迦牟尼传授 的修行理论
律——释迦牟尼为佛 门弟子制定的日常行为 规范准则
论——佛门弟子研究、 阐述、解释经藏和律藏 的理论著述。
白马寺 东汉
大雁塔
佛教的传播
东亚 东南亚
朝鲜 中国 日本
越南
斯里兰卡、缅 甸、泰国
*佛教对中国的影响:
佛教自传入汉地(西汉末)以来，即与中土传统文化相结合，
You Know, The More Powerful You Will Be
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的 ，所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
哈拉帕 Harappa city
摩亨佐·达罗 Mohenjodalo-city
手工业
一组陶器
陶器
半身人像
商业贸易
有孔的小珠子
统一的砝码
大浴场 城市建设
摩亨佐达罗遗址
宽阔的街道和隐蔽的排水沟
巷
垃圾箱
摩亨佐达罗下城（即居民区）复原图
印章
独角兽之印
印章文字
圣牛之印
学习总结
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
古代印度
雅利安人
考一考
1、文明起源 于什么流域？
2、最古老的 居民是谁？
3、主要的古城 遗址在哪里？
不同种姓之间不能互相谈话、走动。
高级种姓的人不能从低级种姓的人手中接受任 何食物和饮料，而作为高级种姓婆罗门所享用的 食物，其它种姓的人都可以吃。
各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业， 并逐渐固定下来，父子世代相传。
并逐渐发展成为中国文化的一个重要组成部分，形成宗 教文化。在绘画方面，历代著名画家大都精于佛画。如三国
时吴曹不兴、晋顾恺之和卫协并称为汉地最初三大佛画家。北齐
曹仲达与唐吴道子的画后世称为“曹衣出水”与“吴带当风”。特 别是甘肃敦煌石窟壁画，还有各种石刻、木雕、金镂、漆塑、浇铸
等造像艺术，形式多样，气魄宏伟。在建筑方面，历代佛教寺
爱的人分离 ……都是苦啊。
集谛
人为什 么会有 痛苦呢？
因为你心中有 欲望。就像今 天你不想 能消灭 痛苦？
消灭你心 中的欲望
道谛
我怎样才能 做得到呢？
你要做到生活正、 思想正……不多不多
只有八条。
雅利安人入侵建立国家
雅利安人是古代欧洲日耳 曼人的一支，公元前20世纪中 叶雅利安人由兴都库什山越过 帕米尔高原迁入印度河流域， 和当地的主要土著民族进行长 期斗争并最终征服了他们。雅 利安人入侵以来，印度河和恒 河流域建起了无数小国，印度 一直处于分裂状态。
今天的恒河
今天的恒河
今天的恒河
早期人类文明大都发源于大河流域的原因有 哪些？
(1)大江大河灌溉水源充足，水利资源丰富； (2)地势平坦，土地相对肥沃； (3)气候温和，适宜人类生存，利于农作物生 长。 由此可见早期人类对自然环境的依赖性较强。
苦谛
分别是 件多么 痛苦的 事啊！
你不必难过， 人生痛苦多得 很，生、老、 病、死，得不 到自己想要的 东西，和自己
的精华。在音乐方面，相传曹植曾制山梵呗，以后龟兹等地舞
乐传入内地，逐渐形成了汉地特有的佛教音乐传统。此外，佛经的 翻译和佛教的发展，对中国音韵学、翻译理论的发展也有很大影响。 此外，伴随佛教传入的医药、历算等知识也对中国这些学科的发展 起过一些促进作用。
每个种姓成员一般只能在本种姓内寻找配偶， 各种姓之间原则上禁止通婚。违者将沦落为最卑 下的贱民。
阅读下面资料
• 资料一：根据某个国家的法律条文规定:各等级间
贵贱分明，界限森严，不同等级不能通婚；若通婚 生子，其父母子女皆为贱民，贱民将被敢出婆罗门 村庄居住，成为不可接触的人。
• 资料二：二十九岁那年，他看到世间人类的苦难
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
迦毗罗卫城净饭王之子， 出身刹帝利种姓。
佛经故事 • 梦象受孕 • 四门出游
基本教义： 有心灵慰籍的作用
1、四谛说
受到下层人
2、主张“众生平等”。民的欢迎。
3、引导人们抛弃现实世界，把希望 寄托于虚无缥缈的来世。
受到统治者的欢迎 B.C.3世纪，阿育王，成为古印度的国教。
并发展为世界性宗教。
佛教经典
“孔雀王朝”的第三代
君主，即历史上著名的阿育 王。阿育王通过武力征伐扩 大王朝的版图，他在位的时 期是印度古代史上最辉煌的 时期。后来阿育王认识到依 靠杀戮不能巩固统治，必须 征服人心，于是，他宣布以 佛教为国教。随着阿育王的 胜利，佛教得到了极大的发 展，从恒河流域传到印度各 地，并远及斯里兰卡、缅甸、 叙利亚、埃及等国。
古代印度历史的发展
不久后 公元前 3世纪
公元前 6世纪
再次分裂 基本统一半岛，建立古印度 （建立者：摩揭陀国的阿育王）
印度半岛逐渐统一
后来
雅利安人入侵建立国家
公元前
2500年 出现城市国家
进入文明时代
农业
谷仓 农具
牛车
谷仓(电脑复现图)
• 小小考古家
一、哈拉帕文明
Harappan Civilization (公元前 2300——公元前1750 年)
，决心出家虔心修道。在一棵巨大的菩提树下，经 过多年的苦思冥想，他终于顿悟成佛。
三、佛教的创立与传播
时间： 公元前6世纪，列国时代。
背景： 社会矛盾尖锐，社会关 佛教创立 系急剧变化。
创立者：乔达摩·悉达多
早期教义：反对种姓制度，主张众生平等。
乔达摩·悉达多
被尊称为释迦牟尼、佛陀 （意为“觉悟者”）。
大藏经，分三部分
经——释迦牟尼传授 的修行理论
律——释迦牟尼为佛 门弟子制定的日常行为 规范准则
论——佛门弟子研究、 阐述、解释经藏和律藏 的理论著述。
白马寺 东汉
大雁塔
佛教的传播
东亚 东南亚
朝鲜 中国 日本
越南
斯里兰卡、缅 甸、泰国
*佛教对中国的影响:
佛教自传入汉地(西汉末)以来，即与中土传统文化相结合，
You Know, The More Powerful You Will Be
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的 ，所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
哈拉帕 Harappa city
摩亨佐·达罗 Mohenjodalo-city
手工业
一组陶器
陶器
半身人像
商业贸易
有孔的小珠子
统一的砝码
大浴场 城市建设
摩亨佐达罗遗址
宽阔的街道和隐蔽的排水沟
巷
垃圾箱
摩亨佐达罗下城（即居民区）复原图
印章
独角兽之印
印章文字
圣牛之印
学习总结
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
古代印度
雅利安人
考一考
1、文明起源 于什么流域？
2、最古老的 居民是谁？
3、主要的古城 遗址在哪里？
不同种姓之间不能互相谈话、走动。
高级种姓的人不能从低级种姓的人手中接受任 何食物和饮料，而作为高级种姓婆罗门所享用的 食物，其它种姓的人都可以吃。
各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业， 并逐渐固定下来，父子世代相传。
并逐渐发展成为中国文化的一个重要组成部分，形成宗 教文化。在绘画方面，历代著名画家大都精于佛画。如三国
时吴曹不兴、晋顾恺之和卫协并称为汉地最初三大佛画家。北齐
曹仲达与唐吴道子的画后世称为“曹衣出水”与“吴带当风”。特 别是甘肃敦煌石窟壁画，还有各种石刻、木雕、金镂、漆塑、浇铸
等造像艺术，形式多样，气魄宏伟。在建筑方面，历代佛教寺
爱的人分离 ……都是苦啊。
集谛
人为什 么会有 痛苦呢？
因为你心中有 欲望。就像今 天你不想 能消灭 痛苦？
消灭你心 中的欲望
道谛
我怎样才能 做得到呢？
你要做到生活正、 思想正……不多不多
只有八条。
雅利安人入侵建立国家
雅利安人是古代欧洲日耳 曼人的一支，公元前20世纪中 叶雅利安人由兴都库什山越过 帕米尔高原迁入印度河流域， 和当地的主要土著民族进行长 期斗争并最终征服了他们。雅 利安人入侵以来，印度河和恒 河流域建起了无数小国，印度 一直处于分裂状态。
今天的恒河
今天的恒河
今天的恒河
早期人类文明大都发源于大河流域的原因有 哪些？
(1)大江大河灌溉水源充足，水利资源丰富； (2)地势平坦，土地相对肥沃； (3)气候温和，适宜人类生存，利于农作物生 长。 由此可见早期人类对自然环境的依赖性较强。
苦谛
分别是 件多么 痛苦的 事啊！
你不必难过， 人生痛苦多得 很，生、老、 病、死，得不 到自己想要的 东西，和自己