仙居恩施5
湖北旅游宣传口号
湖北旅游宣传口号湖北旅游宣传口号11、京藏大美，山秀天下。
2、好山好水好汉，越来越美越恋。
3、游京山，自然与你“林”距离。
4、京山之美，岂止山水……5、山外有山，自然京山。
6、千秋文脉，一绿京山。
7、文物文俗文城，京外京韵京山。
8、美丽京山，好啊游（How are you）。
9、来京山，自然是朋友。
10、做客绿林古寨，走访主席亲家。
11、心泊梦境，彩绘京山。
12、好汉·京山。
13、京·动天下，山·藏大美。
14、山和水的眷恋，诗与画的京山。
15、听过，很向往；游过，很难忘。
16、网球之乡“京”彩无限，绿林故里“山”水有约。
17、诗里，画里，绿林好汉故里。
18、京·动世界，山·传天下。
19、北京的金山太远，湖北的京山最近。
20、诗画京山八百里，绿林文化两千年。
21、世外桃源今何在，中国京山等你来。
22、生态山水画廊，休闲度假天堂。
23、众里寻她千百度，缘来人在京山游。
24、京山，用山水震撼视界。
25、心与梦的自然，诗与画的`京山。
26、中国观鸟之乡，生态休闲天堂。
27、品味绿林文化，畅享生态京山。
28、生态“林”距离，京山“森”呼吸。
29、诗里，画里，绿林里。
30、21℃的舒适，365天的景致。
31、绿林“林”距离，京山“深”呼吸。
32、京·蕴灵山秀水，山·藏福地洞天。
33、地道山水，厚道人文。
34、看山，读水，品京山。
35、养生·养心·养眼，自在·自我·自然。
36、自古好汉出绿林，山水旅游在京山。
37、梦里桃源，画里京山。
38、千年好汉地，一品泉世界。
39、京山，美在自然。
40、天下好汉第一山，生态旅游到京山。
41、仰慕绿林好汉，神往生态京山。
42、游绿林当好汉，打网球到京山。
43、别太累，别太忙，快来京山充充氧。
44、京山、京水、京（惊）天下。
45、绿林总部，韶山亲家。
46、天下好汉故里，休闲生态京山。
神仙文化
王母娘娘
一些学者、专家多年的研究和实地考察发现， 距今3000至5000多年前，曾经有过一个牧业国度 ──西王母国。其疆域包括今天青藏高原昆仑、祁 连两大山脉相夹的广阔地带，青海湖环湖草原、 柴达木盆地是其最为富庶的中心区域。据考证， 西王母古国当时的「国都」就在青海湖西畔的青 海省海西蒙古族藏族自治州天峻县一带。 青海师范大学地理系张忠孝教授在其署名文 章中指出﹕「值得说明的是，西王母既是一个古 老部落国家的称号，又是古国女王的尊号，代代 相传。」现存古籍证明，两晋到明清乃至民国， 青海草原地区、昆仑山南北有大量的女王部落存 在，苏毗部落是最有名的一个。
玉皇大帝
据宋真宗实录载:大中祥符七年九月上对侍臣曰:自元符之降,朕 欲与天下臣庶同上玉皇圣号。至天僖元年正月辛丑朔,帝诣太初殿恭 上玉皇大天帝圣号曰:太上开天执符御历含真体昊天至尊玉皇大天帝。 据明代神话小说《 西游记》推断，玉皇大帝当出生于中生代的 三叠纪，(距今约2.268亿年)，见第七回 “八卦炉中逃大圣 五行山 下定心猿”：“ 佛祖听言，呵呵冷笑道： ‘你那厮乃是个猴子 成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七 百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能 享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人 子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒 手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！’” （三叠纪 (Triassic period)是中生代的第一个纪。始于距今2.5亿年至2.03亿 年，延续了约5000万年。 ） 神为人造,被凡间皇帝加封了的玉皇大帝,千百年来就成为下界庶 民所敬畏的至高无上天上玉皇帝君。
农村居民生活城镇化， 城市市民生活乡村化， 让本市居民生活得像“神仙”般的生活， 让外来游客体验恩施“神仙示
湖北恩施城市旅游人文风俗推介PPT图文课件可修改文字
大美恩施，醉美峡谷
大美恩施，醉美峡谷
恩施简介
恩施州森林覆盖率近70%，享有“鄂西林海”、“华中药库”、“烟草王国”、“世界硒都”之称号。全州水 电资源理论蕴藏量达600万千瓦，可开发量达500万千瓦，风电资源蕴藏量达300万千瓦，是华中地区重要的清 洁能源基地。恩施州的鄂西铁矿是中国四大铁矿之一，已探明储量13亿吨；天然气已探明储量1500亿立方米。 恩施还拥有世界最大的独立硒矿床。恩施享受国家西部大开发计划政策，是单列的三个地级行政区享受相关政 策的地区之一。 恩施州属亚热带季风性山地湿润气候；海拔落差大，小气候特征明显，垂直差异突出，“一山有四季，十里不 同天”；年均气温16.2℃，年平均降水量1600毫米。地处武汉和重庆两大“火炉”之间，是最适宜人类居住的 AAAA级旅游景区，距利川城区8公 里，景区位于清江上游的三渡峡，山清水秀，风光如画， 在这里天然溶洞群与地下暗河融为一体，土苗民俗风情 得到完整的展示。
景区由2千米的土苗洞穴游览区、5千米的地下伏河观览 区、3千米的土苗民俗体验区、8千米的清江漂游区四大 版块组成。大小景点共计85个之多，景区游览路线，以 水路为主线贯穿全程，分三次乘船游览，每次所乘船只 各不相同，风味各异，其乐无穷。
大美恩施，醉美峡谷
04 恩施文化
土家族服饰
大美恩施，醉美峡谷
土家族服饰，是土家族人民特有的一种服装，由于土家 族历史上汉化较早，传统土家族服饰已经基本消失。由 于表演的需要，现代的土家族服饰大多各自研制不同款 式，种类非常繁多。 土家族服饰的结构款式以俭朴实用为原则，喜宽松，结 构简单，但是注重细节，喜宽松、衣短裤短、袖口和裤 管肥大。男女老少皆穿无领滚边右衽开襟衣，衣边衣领 会绣上花纹 ，绣工精彩，色彩艳丽，具有浓厚的民族特 点。 不同的服饰，是区分不同民族的一个重要标志。随着时 代的发展和社会的进步，土家族服饰虽历经变革，但仍 然保留了本民族传统的特点。
恩施规划展示馆展项标题及英文翻译
神奇武陵，仙居恩施——主题浮雕Theme Relief序言Prologue结束语EpilogueAA-3春风化雨Care and Support of Leaders A-4恩施概况Overview of EnshiA-5施州美誉Good Reputation of EnshiA-6历史沿革Historical EvolutionBB-1古建风情Ancient ArchitectureB-2施州古城Ancient City of EnshiB-3土司皇城Tusi Imperial CityB-4恩施民居Folk Houses in EnshiB-5名仕印章Celebrity SealsB-6大峡谷Grand CanyonCC-1发展成就Development AchievementsC-2恩施名桥Famous Bridges in EnshiC-3今昔对比Then and Now城市新颜New City城市旧貌Old City重点项目Key ProjectsDD-1规划历程Planning ProcessD-2总体规划Overall PlanD-3风雨桥Wind and Rain BridgeD-4总规沙盘Overall Plan ModelEE-1综合交通规划Comprehensive Traffic PlanningE-2公共交通Public TrafficE-3绿色慢行Green Slow Traffic SystemE-4历史文化名城保护Conservation Plan of Historic Cities E-5建筑风貌研究Architectural Style ResearchE-6亲水走廊Hydrophilic CorridorFF-1环境景观Environmental LandscapeF-2清江闯滩Qingjiang Chuang BeachF-3生态旅游EcotourismF-4走进画卷Into the PictureF-5施州名亭Famous Pavilions in EnshiF-6市政基础设施Municipal InfrastructureF-7城市综合防灾Urban Comprehensive Disaster Prevention GG-1住房建设Housing ConstructionG-2恩施经济开发区Enshi Economic Development ZoneG-3恩施市经济开发区The City of Enshi Economic Development Zone G-4城市设计Urban DesignG-5寻找家园Looking for HomesteadG-6正射影像图Digital Orthophoto MapG-7有奖问答QuizG-8青树林新区Green Forest New DistrictG-9控制性详细规划Control Detailed PlanningHH-1恩施玉露Enshi YuluH-2特色产业Specialty IndustryH-3世界硒都World Selenium CityII县市规划Country and City PlanningJJ龙凤全国扶贫综合改革试点Long Feng National Poverty Alleviation Compositive Experimental Unit KK-1招商引资Investment AttractionK-2，4D影院4D Cinema。
转变发展方式 打造“仙居”恩施
外 游 客 的关 注 。二 是 “ 恩施 女 儿 会 ” “ 施 女 儿 会 ” 。 恩
被喻 为 “ 东方 情 人节 ” ，通 过几 年 的打 造 ，已进入 省 级 非物 质 文 化遗 产 名 录 ．成 为 全 省地 方 节 庆 重 要 品 牌之
协 调 的 “ 抓环 节 ”的 要 求 ．不 断 加 强村 庄 整 治 和农 五
历史 名 茶” 和省 级名 牌产 品 ，成 为恩 施州 ８ ０万 亩茶
叶 的龙 头 品牌 。２ ０ ０ ９年 ，我 们 在 武汉 举 行 了 “ 发 布会 ，并 先后 在 中央 电视 台等媒
体 进行 宣 传 。 “ 恩施 玉 露 茶 ” 以 富 含 硒 元 素 为 特 点 ，
获 得 了广 大消 费者 的青 睐 。
一
，
荣 获 湖北 省 “ 屈原 文 艺奖 ” 。三 是 “ 施玉 露 茶 ” 恩 。
“ 恩施 玉 露茶 ”历 史 悠久 ．工 艺独 特 ．被 评 为 “ 湖北 第
一
农 户 逐 步 向 “ 大 生 态走 廊 ”集 聚 。按 照 能依 山 而建 八 的不 占良 田 、能 集 中 的不 分 散 、能 建 民族 特 色 的不 建 洋房的 “ 三不 原则 ” 和抓 好规 划 、宣传 、示 范 、引导 、
“ 施 大峡 谷 ” 恩 。恩 施 大 峡 谷 具 有世 界级 旅 游 景
地 ．少 数 民族 人 口 占总人 口的 ３ ％。境 内原 生 ８
态 的 民俗 文 化 是 一 支 独 特 的瑰 丽 奇 葩 ，土 家 吊
区 资 源 禀 赋 。我 们 请 浙 江 大 学 研 究 所 按 照 ５ Ａ
浙江仙居介绍
浙江台州仙居县景点介绍2009年仙居县地处浙江省东南部、台州市西部，全县总面积2000平方公里，总人口48万，辖20个乡镇（街道）、722个行政村。
建县已有1600多年历史，原名乐安县、永安县。
公元1007年（北宋景德四年），宋真宗以其“洞天名山屏蔽周卫，而多神仙之宅”，下诏改“永安”为“仙居”。
仙居，顾名思义就是神仙居住之地。
这个美丽的名字据说来自一个神奇的传说。
相传在北宋时期，县城西门外的西郭洋村有个名叫王温的人，平时救危济贫，乐善好施。
一日傍晚，他见门口站着两个长满疮疱的人痛苦万状，顿生怜悯之心，就问：“你们的病这么严重，有没有办法治疗呢？”那两人说：“办法倒有，只是要用新酿成的酒，浸泡身体，才可治好。
”王温听了高兴地说：“我家刚好酿了两缸新酒！”随即请这两人进门脱掉衣服，任其在酒缸中浸泡。
说也奇怪，两人在酒缸中泡了一夜后，第二天出来，身上的疮疱不仅全部消失了，而且容光焕发，皮肤光泽，就得如同美少年一般。
他们向王温谢辞而去后，王温闻到酒缸中飘出阵阵异香，就叫全家人喝下，还把酒糟喂了鸡犬。
不一会儿，王温全家连同鸡犬一起升天，成了神仙。
当时的皇帝宋真宗赵恒听了这一奇事后，欣然下旨，“以其洞天名山，屏蔽周围，而多神仙之宅”，将永安县改名为仙居县。
悠久的历史文明据下汤文化遗址考证，早在新石器时代距今约7000至4000年，永安溪流领域就有古人群集居。
下汤文化遗址是目前浙东南发现的年代最早，文化堆积层最深厚的一处古人类遗址，在其出土的文物中，石磨盘和石磨棒是目前世界上发现的最完整、最原始的稻谷脱壳工具。
仙居早在东晋永和三年（公元347年）即单独设县，名乐安，五代后唐五年（公元930年）改名为永安县，宋景德四年（公元1007年）真宗皇帝以其“洞天名山，屏蔽周围，而多神仙之宅”下诏改永安为仙居，一直沿用至今。
仙居单独设县已有1600多年的历史，可谓千年古邑。
壮丽的自然景观仙居风景名胜区地处仙居县中南部，距县城20多公里，距省道公路临石线3公里，具备优越的交通条件。
“灵秀湖北 仙居恩施”自驾游线路推荐
神话恩施自驾游精品线路推荐一日游精品线路：1、恩施大峡谷A、武汉方向至恩施大峡谷：G50沪渝高速—恩施互通站下—航空大道—G318国道行1.2公里右手下国道（屯渝公路）---恩施大峡谷。
B、重庆方向至G50沪渝高速—利川站下—腾龙大道第三个红绿灯右转—318国道—行23公里左右—团堡三叉路口左边下318进入037乡道，继续前行进入063乡道出团堡镇—经过卡门、七渡河、大峡谷大桥、搬木村—恩施大峡谷（导航可输入利川七渡河）。
C、奉节县—荆竹乡（S201）—兴隆镇—板桥镇—恩施大峡谷恩施沐抚（景区酒店或农家乐）出发游览【恩施大峡谷】，（景区离周边农家乐最远的是4公里，景区酒店位于景区内）2、唐崖河风景名胜区A、武汉（G50）-恩施（X002）-芭蕉（X002）-盛家坝（X002）大集-（X002）-（咸丰）-唐崖河风景名胜区B、武汉（G50）-恩施（G50-）利川-（S248）-毛坝（S248）（咸丰）唐崖河风景名胜区C、武汉（G50）-恩施（G209）-宣恩椒园（S232）-咸丰（S248）清坪（S248）-(咸丰）唐崖河风景名胜区D、重庆（G50）-利川（S248）-毛坝（S248）-（咸丰）唐崖河风景名胜区E、重庆（G65）-黔江-（S232）-咸丰（S248）-清坪（S248）唐崖河风景名胜区3、恩施清江风景旅游区A线：半日游，从恩施城出发，沿恩鹤公路到浑水河码头，乘坐“清江”系列游船至水布垭码头，由水布垭经野三关或榔坪上沪渝高速。
“水上游”87 公里，历时4小时左右。
线路：浑水河——水布垭B线：半日游，从沪渝高速经野三关或榔坪至水布垭码头，乘坐“清江”系列游船至浑水河码头，沿恩鹤公路到恩施城。
“水上游”87公里，历时4小时左右。
线路：水布垭——浑水河C线：一日游，从恩施城出发，沿恩鹤公路到浑水河码头，乘坐“清江”系列游船，至蝴蝶崖后返回浑水河，沿恩鹤公路回到恩施城。
“水上游”单边约50公里，往返100公里，历时5小时左右。
湖北恩施地道小吃美食旅游攻略
湖北恩施地道小吃美食旅游攻略湖北恩施地道小吃美食旅游攻略第一站：湖北民族学院周边美食校园周边的小吃站点，任意美食都能将你打动，并且物美价廉。
美景与美食，只需一项，便能让人陶醉，而恩施，两者兼具。
想了解恩施，其实不难，一辆公交足矣，2路公交环城一圈，每一个站点都有它独特的味道。
从湖北民族学院出发，一路向西，只需40分钟，整个恩施城便尽收眼底。
恩施有哪些美食?美景当然要美食相配，一圈的旅途中，随时下车，都能尝到最地道的恩施小吃。
像我这样的标准吃货，每次走出民院大门，便兴奋得不得了。
民院吸纳了万余师生，要满足这么多张嘴，周边风味可想而知。
纵然没有华丽丽的装修，没有高大上的气派，小店也自有小店的魅力。
熙熙攘攘的人群，在民族风情的大学校门口来来往往，不难猜出他们的去向——一定是个美食聚集地。
是的，走出校门，便享口福，小伙伴们，跟我来吧!【旅游贴士】2路时刻表：黄泥坝(5:40)-黄泥坝(21:45)票价：普通车：1元;空调车：2元。
说到民院周边的美食，第一站就要来到大门对面的炕洋芋摊点。
恩施人赋予土豆一个洋气的称呼——洋芋，没错，作为洋芋的盛产地，恩施洋芋的吃法林林总总，我最爱的就是炕洋芋。
炕洋芋香飘四溢，外焦里嫩，单凭香味就能招揽成群的食客。
这种新鲜的小土豆，放在平底油锅里炕上一段时间，便会显得金黄金黄的，并带有一种土豆特有的清甜。
出锅以后可以看到，洋芋外皮焦黄，尝上一口会发现，里面却是粉粉的。
撒上孜然粉、香葱和萝卜丁，口味更佳。
大门正对面这家炕洋芋摊点的老板被民院学生戏称为“洋芋西施”，由于优雅的动作，婀娜的坐姿而出名，当然最重要的是，西施家的洋芋口感非常棒哦!一碗洋芋下肚，恩施美食的滋味便算领略几分，擦擦嘴巴，我们将去往下一个目的地。
顺着洋芋摊点往下走百米左右，便来到胖子凉面的小屋。
饭点的时候，这里经常是供不应求，所以我总是会在人少的时候来买，留到饭点时再享用，这就是冷食的好处。
这里的凉面口味酸爽，面条劲道，佐料丰盛，做的'都是回头生意。
公共艺术对“仙居恩施”战略实施的促进作用
公共艺术对“仙居恩施”战略实施的促进作用作者：张琼来源：《现代装饰·理论》2013年第05期2010年10月，恩施市作出了打造“仙居恩施”、建设八条生态走廊的战略决策，“仙居恩施”战略的提出为恩施市作出了高瞻远瞩的品牌形象定位，本文就公共艺术在”仙居恩施“战略实施中的作用进行研究与探讨，提出作为艺术性的创造物和作为城市景观环境的重要组成部分，公共艺术对改善城市环境，促进城市公共文明，塑造城市品牌形象，以及创造强大的经济效益等方面具有重要的作用和现实的意义。
2009年3月，湖北省正式作出全面实施“两圈一带”的发展战略。
2010年10月，恩施市委七届九次全会上也顺应发展要求，作出了打造“仙居恩施”、建设八条生态走廊的决策，正式将建设“仙居恩施”写进了“十二五”规划。
“仙居恩施”是指导恩施市今后一段时期内发展的战略性思想，对恩施市转变经济发展方式、统筹城乡发展具有指导意义。
如何按照又好又快的要求，实施“仙居恩施”战略，打造城市品牌效应，为全国其它地区的建设起到示范和带动作用，进一步提高恩施在全省乃至全国的知名度、影响力、吸引力和竞争力，这既是党委和政府考虑的首要的重大问题，也是广大艺术工作者义不容辞的责任。
公共艺术与“仙居恩施”战略解读1. 公共艺术公共艺术是一个新名词，这一概念的提出是在现代，公共艺术不是一种艺术形式，也不是一种统一的流派、风格；它是使存在于公共空间的艺术能够在当代文化的意义上与社会公众发生关系的一种思想方式，是体现公共空间民主、开放、交流、共享的一种精神和态度。
近十几年来公共艺术的发展可以从狭义和广义的角度来理解它的范畴。
狭义的公共艺术，指在公共空间设置或展示的艺术作品。
广告招贴、车船路牌、演出活动及其他与艺术相关的活动或行为，而在人们日常的观念中，一般更是将其限定到以雕塑景观为主的城市艺术范围之内；广义的公共艺术，可以指整个公共空间的自然与人文景观。
公共艺术是城市建设的重要组成部分，一个城市的发展某种程度上说就是一部公共艺术的发展史。
恩施ppt
地形地貌——八山半水一分半田 ——西北、东北部高， 丨部相对较低 气候——冬无严寒，夏无酷暑， 雸多湿重，雨量丩沛 资源——鄂西林海 ——华丨药库 ——丐界硒都
交通
沪渝高速公路 宜万铁路 许家坪机场
沪渝高速公路
• 路线走向 上海―湖州―宣城―芜湖―铜陵―池 州―安庆―黄梅―黄石―武汉―仙桃― 荆州-宜昌―恩斲―忠县―垫江―重庆， 全长1786公里. 重庆境内新线路工经开巟建设， 2009年6月30日开巟建设，预计2013年 12月31日建成通车。
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（二）行政区划 • 辖恩斲、利川两丧县级市和巴东、来凤、 咸丰、建始、鹤峰、宣恩6丧县。首府恩斲 市。面积2.4万平斱千米，人口394万，关丨 汉族约占45%，圁家族约占46%，苗族约占 6.5%。 • 昡秋时期为古左国地，1949年设恩斲与区， 1970年改恩斲地区，1983年置鄂西圁家族 苗族自治州，是丨国最年轻癿自治州。 1993年4月改现名。属鄂西南山地，有“山 原”之称。
一都 三园
世界 硒都
中国地 质博物 园
华中植 物园
土苗原 生态民 族风情 园
TEMA学术委员会授予恩斲市世界硒都
• 2011年9月19日，在第十四届国际人不动物微 量元素大会（简称TEMA14大会）· 仙居恩斲国际 硒资源开収利用研讨会上， 由TEMA国际学术委员 会主席、加拿大多伦多大学教授mary L'abbe女士 以及TEMA14大会执行主席、美国康夼尔大学教授 雷新根先生亲笔签名授収了“丐界硒都”荣誉证 乢。 • 恩斲市是迄今为止“全球唯一探明独立硒矿床” 所在地，境内硒矿蕴藏量居丐界第一，迓是丐界 天然生物硒资源最富集癿地区，被誉为“丐界第 一天然富硒生物圀”，获叏“丐界硒都”殊荣当 之无愧，同时也是全球唯一获得“丐界硒都”称 号癿城市。
恩施地区毛香粑粑的食俗探究
营养健康恩施地区毛香粑粑的食俗探究姜克芳（湖北民族大学民族学与社会学学院，湖北恩施 445000）摘 要：在人类学研究领域，饮食习俗占据十分重要的地位。
本文基于饮食学的视角，探析恩施地区毛香粑粑的由来、制作工序、食用方式及隐含的文化内涵，以思考毛香粑粑在文化空间变迁下的保护与发展。
关键词：恩施地区；毛香粑粑；食俗Study on the Eating Custom of Maoxiangbaba in Enshi AreaJIANG Kefang(School of Ethnology and Sociology of Hubei University for Nationalities, Enshi 445000, China)Abstract: In the field of anthropological research, dietary customs occupy a very important position. Based on the perspective of dietary anthropology, this paper explores the origin, production process, eating methods and cultural connotation of Maoxiangbaba in Enshi, in order to reflect on the protection and development of Maoxiangbaba under the changes of cultural space.Keywords: Enshi area; Maoxiangbaba; eating customs毛香粑是恩施地区和皖南地区的特色小吃，在恩施地区称之为“毛香粑粑”或“毛线粑粑”。
“粑粑”叠词更显恩施地区的居民对毛香粑粑的喜爱。
在每年农历腊月到第二年清明节前，是毛香粑粑的原材料“毛香”长出后的最佳采撷时期，也是当地人做毛香粑粑的高峰期。
仙居城市-----恩施
仙 居 城 市 -----恩 施
风俗
• 女儿会——被誉为“土家情人节”，是与封建包办婚姻相对立的一种 恋爱方式，是恩施土家族青年在追求自由婚姻的过程中，自发形成的 以集体择偶为主要目的的节日盛会。其主要特征是以歌为媒，自主择 偶。 • 月半节——又称“鬼节”、“亡人节”，时间为农历七月十二，土家 人素有“年小月半大”之说。其主要活动是祭祖，祭祖时烧纸钱，表 示对已故亲人的哀悼。过月半须全家团聚，并接回出嫁的女儿。
民族
恩施自治州除汉族外，还居住着土家族、苗族、 侗族、白族、蒙古族、回族等28个少数民族。土家 族主要分部在清江以南的来凤、鹤峰、咸丰、宣恩 和利川五县市，巴东、建始和恩施三县市的土家族 占其总人口的25%至30%不等。苗族主要分布在利川、 来凤、宣恩、咸丰，占全州苗族人口总数的90.8%， 呈现出大杂居小聚居的特点。较为典型的有宣恩县 的小茅坡营、苗寨，咸丰的官坝、小村、梅坪、龙 坪，利川的文斗等。侗族主要分布在宣恩、恩施、 咸丰等县市交界的山区里。蒙古族主要分布在鹤峰 的三家台等地和利川。白族主要分布在鹤峰的铁炉 等地。回族在全州各县市均有分布。另外一些少数 民族零星地分布全州各地。
丰富的资源
恩施土家族苗族自治州的矿藏主要有铁、磷、煤、 金、硒等。多深切峡谷、溶蚀洼地等。水力资源丰 富。普通农作物有：玉米、稻、小麦、薯类等，经 济作物有：烟叶，茶叶、种植药材。为湖北省主要 林区，有多种珍贵动植物，利川为水杉之乡。土特 产和药材资源有板桥党参、坝漆、鸡爪黄连、石窑 当归等。交通已形成以恩施为中心的全州公路网。 有纺织、煤炭、机械、制药、皮革等工业。名胜古 迹有恩施大峡谷、咸丰坪坝营、来凤仙佛寺、长江 三峡、利川腾龙洞、黄金洞、水帘洞等。
仙 居 城 市 -----恩 施
描写家乡恩施的作文五种修辞手法
描写家乡恩施的作文五种修辞手法我的家乡在恩施，那里山清水秀，极其美丽，有“仙居恩施”的美称。
这天，我们来到州文化中心规划馆，一起“换个角度看恩施”。
进入序厅，一幅很大的浮雕映入眼帘。
最左边雕的是恩施大峡谷，怪石嶙峋，危峰兀立，与美国的科罗拉多大峡谷难分伯仲，可谓是每一个恩施人的骄傲。
从左至右看，可以看见一只白虎正仰天长啸，威严无比。
为什么是白虎而不是其它动物呢？原来，土家族中流传着一个传说：据说土家族的祖先死后化作了一只白虎，守护着每一个土家人，于是，土家人就将白虎作为土家族的图腾。
接下来是古色古香的仿古建筑土司城，历经风雨的风雨桥，吹牛角的土家人，戴银饰的苗族姑娘，恩施未来发展的美好蓝图，让人不禁感慨恩施的民俗风情与迅猛发展。
我们往前走，一幅巨大的竹简展现在眼前，上面赫然刻着恩施这几百年甚至几千年的发展历程，从封建社会到新中国成立，那些事情此时使人感觉似乎就在昨日一般。
继续向前，我们好像坐上了时光机，一瞬间便穿越到了古代，土家吊脚楼遍布四周，只有最前方的大屏幕属于现代。
朴素的棕色和红色成为建筑的主色调，仔细一看，楼里挂着一幅立体感十足的油画，描绘着街市上的热闹场面，看着它，仿佛可以听见小贩的叫卖声与顾客的还价声，可以看见一个个鲜红的苹果，一支支精致的发簪，似乎可以拿起来买下带回家似的。
参观完后，我们进入影厅观看《天赐恩施》宣传片。
我们看见了大峡谷的壮丽，土家歌儿的婉转，表演摆手舞的整齐。
其中让我印象深刻的一个片段是土家人用摆手舞欢迎远道而来的客人，他们将客人拉进跳摆手舞的队伍里，教客人跳摆手舞。
看客人脸上开心的笑容，显然是已经融进了土家族里，脸上写着十二分的快乐。
恩施历史悠久，山青水秀，是个好地方，想必听了我的介绍后你一定能体会到。
在我的心目中，家乡虽不是最完美的，却是最美的！让我们一起“换个角度看恩施”，一同感受“仙居恩施”！。
美丽的恩施大峡谷作文（精选29篇）
美丽的恩施大峡谷作文美丽的恩施大峡谷作文（精选29篇）在平平淡淡的日常中，大家都尝试过写作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。
相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编整理的美丽的恩施大峡谷作文，希望能够帮助到大家。
美丽的恩施大峡谷作文篇1北京、香港、西沙群岛、小兴安岭……这些美丽的地方多么令人神往！不过我的家乡恩施州也是一个山青水秀、风景优美的地方。
恩施大峡谷就吸引了不少的中外游客。
恩施大峡谷到处都可以看到又高又陡的绝壁。
禹龙山绝壁、朝东岩绝壁、马寨经绝壁、前山绝壁，每族绝壁都在五百米以上，最高处海拔有一千七百米左右。
白色的岩石就像用斧子劈过一样，为了能更好地欣赏绝壁风光，人们修了一条绝壁栈道，栈道全长五百米，悬挂在绝壁上，这也是恩施大峡谷的一大景点，人走在上面会非常害怕，胆小的人根本就不敢走呢！绝壁巍峨壮丽，真是鬼斧神工啊！恩施大峡谷不仅有绝壁风光，游道两旁还有不少的奇石，“龙门石林”如海面上的波涛一起一伏，还有“玉兔揽月”、“母子情深”……在千米绝壁上有一棵松树横空而出，好像在向游客们鞠躬呢！真可以跟黄山的迎客松比美呀！这就是“鞠躬松”。
两座山峰紧紧相连，中间留出了一条缝隙，刚够一个人通过，抬头望去，天只有一条线那么宽，这就是有名的的景点“一线天”。
最奇的要数“一柱香”了，这是一块巨石，高约150米，上大下小，最细的地方直径只有6米，屹立在绝壁上近千年了，真是绝美呀！游人们都赞叹不已，大自然真是神奇呀！恩施大峡谷不但奇险，而且秀美，下雨天，清江上升起的白云像一条巨龙，蜿蜒曲折美不胜收，山上随处可见各种各样的叫不出名字的野花。
梯田、民房、谷底静静流淌的清江水……形成了一幅秀丽的山水画。
恩施大峡谷是世界上最美丽的大峡谷。
它将会张开双臂，欢迎更多的游客前来游玩。
美丽的恩施大峡谷作文篇2我去过鸟语花香的神龙架；去过惊险刺激的珍珠乐园；去过历史悠久的古隆中；但令我印象深刻的是如诗如画的恩施大峡谷。
1恩施仙居,世界硒都_双飞5日-经典原创文档
“恩施仙居，世界硒都”双飞5日纯玩品质游在神秘的北纬30度、武陵山深处有一片“山水大自然，民俗原生态”的世外桃源。
这里是土家族、苗族等少数民族的聚居地，民族风情浓郁；众多的“天下奇观”、“徍绝美景”令人叹为观止；这里远离雾霾，空气纯净，负氧离子极高，是洗心润肺的养生佳地。
让我们一起走进中国最美的地方——“仙居恩施”！日期二、行程安排用餐住宿*上海虹桥湖北恩施D1 恩施市位于湖北省西南部，是恩施土家族苗族自治州的政府驻地，因拥有举世罕见的硒资源而被誉为“世界硒都”。
平均海拔在900米以上。
全市国土面积3967平方公里，其中土家族、苗族、侗族等少数民族占38%。
（车程半小时）/ 恩施第二天：恩施-野三峡住:小西湖D2 早餐后，乘车前往黄四姐的故乡---建始县花坪镇，游览【野三峡风景区】（距恩施市70公里，车程约2.5小时，游览约5小时）。
上午游览【黄鹤桥峰林】景区可欣赏到奇特的卡斯特地貌，群峰耸立，万石峥嵘，在晚霞映照，天地群山另成一副罕见山水画卷。
沿途的石芽、峰林、溶沟、天坑、地缝、千姿百态、美不胜收。
小西湖度假区中餐，然后前往【船游清江画廊】乘坐画舫游览景区主要景点为：蝴蝶崖、九叠泉大瀑布、龙湾大瀑布、丝炫瀑布、响水瀑布、龙泉溪、峭壁悬棺、野人峡等；沿途两岸奇峰怪石，流泉飞瀑，植物繁茂，河水十分清澈，可谓“静影沉碧”，偶有野猕猴出没，野鸭戏水，自然野趣浓郁。
游览完毕后乘车前往花坪镇小西湖度假区，晚餐后入住挂牌四星级酒店小西湖度假村。
早中晚恩施第三天：野三峡-石门河住：恩施D3 早餐后乘车前往我国目前发现的最早的古人类遗址地--高坪镇，游览国家AAAA级景区---【石门古风旅游区】（距野三峡景区40公里，车程约1.5小时，游览约4小时），石门河景区享有“世界第一古人，中国第一古河，巴楚第一古道，施南第一佳要”的美誉。
有“直立人起源，石门河藏宝，石佛寺发光，紫薇王显灵”四大千古之谜。
有“石臼，石门，石眼、石书”四大地质传奇。
恩施ppt
硒
3、保护修复细胞；
十
4、参与糖尿病的治疗；
大
5、防癌抗癌；
功 效
6、保护眼睛； 7、提高红细胞的携氧能力； 8、防治心脑血管疾病；
9、解毒、防毒、抗污染；
10、保护肝脏。
恩施富硒茶
恩 施 十 大 富 硒 产 业
富硒高山蔬菜 富硒小杂粮 硒虫草及食用菌 富硒食品饮料 硒多元矿物肥料 富硒中药材 富硒饲料与畜禽产品 深加工富硒产品
377公里的宜万铁路平均每年建成里程仅50多公里，
成了国内修建时间最长铁路。
恩施许家坪机场
• 于1986年动工修建，1993年11月建成交付使用的 新机场。
• 飞行线路 1、恩施许家坪机场－－武汉天河机场 2、恩施许家坪机场－－宜昌三峡机场 3、恩施许家坪机场－－广州白云机场 4、2008年10月26日，恩施机场举行了恩施至北 京、上海航班的首航仪式。至此，恩施－－北京 、恩施－－上海的航班正式开通。
巴人文化 世界硒都
——仙居恩施
那是一个传奇的地带， 那是一个旅游的天堂。
巴人文化——魅力恩施
导航
一、概况
二、人文
三、旅游胜地
四、美食
巴蜀人化——魅力恩施
（一）地理位置
恩施土家族苗族 自治州位于湖北省西 南部，地处湘、鄂、 渝三省（市）交汇处 。长江支流清江横穿 境内。面积2.4万平方 千米。
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（二）行政区划
• 辖恩施、利川两个县级市和巴东、来凤、 咸丰、建始、鹤峰、宣恩6个县。首府恩施 市。面积2.4万平方千米，人口394万，其中 汉族约占45%，土家族约占46%，苗族约占 6.5%。
• 春秋时期为古巴国地，1949年设恩施专区 ，1970年改恩施地区，1983年置鄂西土家 族苗族自治州，是中国最年轻的自治州。 1993年4月改现名。属鄂西南山地，有“山 原”之称。
恩施5a旅游景点大全
恩施5a旅游景点大全
以下是恩施5A级旅游景点大全：
1. 巴东古城：建于唐代，保存完整的古城，具有丰富的历史和文化遗迹。
2. 森林雾谷：位于巴东县雾渡河镇，是一个以大自然风光为主题的旅游景区。
3. 神农溪漂流：一条全长16公里的漂流线路，沿途景色优美，有私密的漂流空间。
4. 龙溪国家森林公园：该公园占地面积大，植被丰富，风景秀美，是休闲旅游的好去处。
5. 钟鼓山风景区：以奇峰异石、清新空气和秀丽的山水景观著称。
6. 张家界演艺城：集演艺表演、动物表演、特色餐饮等为一体的综合性旅游景点。
7. 胡焕庸故居：原为胡焕庸的故居，现已改建为纪念馆，展示胡焕庸的生平事迹和作品。
8. 张家界天门山：是张家界最著名的景区之一，以天门洞、玻璃栈道等景点吸引着众多游客。
9. 武陵源风景名胜区：素有“人间山水画廊”之称，景色优美，以金鞭溪、袁家界、水__长城等著名。
10. 恩施市国家森林公园：恩施市的核心旅游景点，以其丰富的自然资源和独特的生态环境而闻名。
以上是恩施5A级旅游景点大全，希望可以帮助到你。
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探索“仙居恩施”的哲学基础与实践价值中共恩施市委党校陈平内容提要：改革开放以来，恩施市历届的发展思路对恩施发展都起到了积极推动作用，其“仙居恩施”的思想，不仅是从新农村建设、新兴工业和城镇建设等的角度来考察恩施跨越式发展道路，而且更加是上升到文化、哲学、政治层面来说明恩施发展的巨变，它的文化、哲学、政治则是构成恩施市发展的核心内涵，并秉持“包容性增长”理念，故能成为恩施市转变经济发展方式和恩施市“十二五”规划的战略指导思想。
关键词：仙居恩施哲学基础理论价值理论是一面旗帜和社会发展及变革的先导，是引领一个国家、一个民族和一个地方不断前进的号角和行动的指南。
“仙居恩施”是恩施市继“三张名片”、“四大品牌”的又一大手笔，不仅是简单的“神仙”般生活，而是融摄了中国传统文化的优秀成果和现代哲学思想，表现出中国特色社会主义的特点和共产党人的胸怀以及科学发展的态度。
实现恩施市跨越式发展和人民幸福安康，需要有适合自己市情的具体理论作指导，即探索“仙居恩施”的哲学基础和理论价值所在。
一、关于“仙居恩施”的思想认识“仙居恩施”是一包含了“城镇”“民生”“民众”“幸福”“天人”“物我”“发展”等思想深度的理解，其定义的内涵在于：初期的仙居恩施 = 领悟性地想象“仙居恩施”农村居民生活城镇化，市民和游客生活乡村化，恩施市民生活质量赛神仙，外来客人在恩施像神仙般居住和生活。
现在的仙居恩施 = 创造性地想象“仙居恩施”农村居民生活城镇化，城市市民生活乡村化，让本市居民生活得像“神仙”般的生活，让外来游客体验恩施“神仙”般的生活。
“仙居恩施”的“民生”思想和“神仙”文化及“人性”政治，沉淀了自然生态、人文精神、文化哲学、形象声誉、产业品牌等恩施的资产总和，构筑了恩施市转变经济发展方式的战略性思想。
1、民生为本的思想。
民生为本思想源于传统的孟子“民贵君轻”到现代民本思想，一致强调“为民做主”，民众本身的作为不是第一性，而是由其代言人或执政者代为实施。
“仙居恩施”凸显的是民众作为主体发挥作用，投入和参与建设恩施其中，反映了现代“民生”思想和共产党人为人民服务的宗旨，与时俱进的提升，扬弃儒释道的“入世”、“出世”、“避世”，以中国特色社会主义的特点和共产党人的胸怀以及科学发展的态度，给力于武陵山少数民族经济社会发展试验区当好排头兵，是恩施人民谋福祉的现代民生思想。
2、理论创新的思想。
理论研究表明，经济社会发展的每次重大转折和振兴，都是以理论创新为先导，而理论的重大创新又离不开哲学思维的觉醒。
“仙居恩施”的提出极大地推动了恩施经济社会跨越发展，是恩施人在实现恩施跨越发展的理论创新思想，以认识世界和改造世界为使命，借助哲学思维这一“伟大的认识工具”，对恩施市的历史背景、战略地位、现实意义、文化基础、发展战略等做的深刻探索和实践，形成的放眼历史、放眼世界、放眼未来的恩施发展战略思考，使得恩施经济社会建设具有原则性、系统性、预见性、创造性的思想。
3、科学发展的思想。
“仙居恩施”的核心，顺承中国古代“天人合一”思想之延续和发展，“仁者，以天地万物为一体”和“仁者，浑然与物同体”，通过发挥主观能动性，使得环境能积极地协调全面发展，打破主客对立、物我而分的传统思维模式，“我”与“万物”为一体、“万物”与“我”浑然同体的前瞻，顺应了当今时代发展之势、思想发展之势，使“以人为本”、“城乡统筹”、“可持续发展”的科学发展思想和“高人性需求”的身心健康特性，成为恩施市转变经济发展方式和破解三农问题的思想，是恩施人民对未来的共同富裕、共同幸福、共同理想的价值追求。
二、探索“仙居恩施”的哲学基础探索“仙居恩施”未来发展的战略思想，对恩施市转变经济发展方式，实现跨越式发展，找到适合自己市情的具体理论作指导，是一件有现实意义的作用。
1、生态哲学基础是民族的才是世界的，才有竞争力。
“仙居恩施”正是蕴含着这一民族特色，其山水的美景、林洞的仙境、土苗的建筑、神秘的自然，能让现代人的心灵在忙碌拥挤的凡尘中找到慰藉和安慰、净化和沉淀。
“仙居恩施”这一民族特色乃天人地相融合之“仙居”胜地。
科学考察显示，恩施清江与北纬30°同处一纬度，曾躲过了第四纪冰川运动的侵袭，故现存了许多珍稀植物和生态景观以及生物、矿产、能源等资源。
恩施所处的地理景观、生物景观、经济景观和人文景观构成的生态环境已被联合国教科文组织评定为最适合人类居住的三大后花园之一，是最适宜人类居住的康生健体、休闲度假旅游胜地，是绿色食品、绿色消费、健康元素等引领使者。
当经济基础发展到一定阶段时，必然要有与之相适应的上层建筑来推动经济社会向前发展。
“仙居恩施”秉持的“包容性增长”理念在地理景观、生物景观、经济景观和人文景观上构成的新思想、新观念、新生活特征体现出：一是“仙居恩施”人的价值观；二是“仙居恩施”人的人本观；三是“仙居恩施”人的健康观；四是“仙居恩施”人的财富观。
“仙居恩施”的低碳发展理念。
低碳经济是指因降低二氧化碳等污染物排放而产生经济效益、社会效益、生态效益的经济发展形势，其基本特征是低能耗、低排放、低污染、高效率。
发展低碳经济是积极应对全球气候变化、加快转变经济发展方式的必然趋势，“仙居恩施”的思想，作为大力发展低碳经济是适应我国加快经济发展方式转变的必然选择，能成为低碳生态城市的可能。
2、文化哲学基础文化是历史的积淀和一个民族生命的密码，是当今经济社会发展的驱动力和软实力。
党的十七届五中全会指出：“文化是一个民族的精神和灵魂，是国家发展和民族振兴的强大力量”。
中国历史表明，“神仙”是中华民族的一种理想定位，透射出神仙、民生、自然之天人地和谐共处思想，为中华民族文化的图腾或高层面精神需求，以修身正果的长寿生活。
马克思曾经指出：创造出的神话、故事和传说等口头文学，已经成为人类强大（生活、生产、精神）的刺激力（文化力）。
神乃人的本性、本觉、灵性，人人皆有。
“仙居恩施”的“神仙”文化特征和生活特性，对推动恩施经济快速发展起着积极的作用，透射出恩施民族文化“神仙”幸福指数的内涵。
在恩施这块“山不在高，有仙则名”（刘禹锡《陋室铭》）的土地上，恩施人可“举家皆仙”（葛洪《抱朴子），游客们可“行迟更觉仙”（杜甫《览镜呈柏中丞》），大家能体验到功德圆满的“求仙人羡门之属”（《汉书》）之“神仙”般的生活。
事实上，“仙居恩施”承传了中国优秀传统文化和国学思想的代表，其文化哲学基础是以历史的眼光看待今天和明天，以未来的思维思考今天，以世界的眼光规划明天，具有极强的生命力、驱动力、渗透力和软实力，深刻地影响着恩施的政治、经济、文化、风俗、价值观念乃至土家等民族性格、民族心理。
3、政治哲学探索政治是一个很宽泛的概念，而政治哲学在英语学术界被广为接受的概念。
美国哲学家约翰〃罗尔斯指出，政治哲学就是为一套适当的制度寻求一个共同的基础，这一基础首先是观念性的东西。
把“仙居恩施”放在政治哲学范畴来思考的话，可以理解为共产党人为人民谋幸福的实践哲学和追求共产主义社会的“中体马用”政治思想，使得马克思主义中国化和中国马克思主义大众化。
在哲学家看来，“仙居恩施”是哲学在政治领域中的应用；在政治家看来，“仙居恩施”是政治理论在哲学高度上的抽象和概括。
“仙居恩施”的政治哲学意义是重大的，承传天人合一、万物平等、以人为本、城乡统筹等科学发展思想。
历史唯物主义认为，每一个历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础。
“仙居恩施”是“一个发展阶段的现存物质世界”，反映了它的现实物质基础和社会意识形式，它不仅是一种政治文化，也是一种哲学精神，对实践恩施经济快速发展有促进作用。
“仙居恩施”是建构精神家园之胜地。
国家“十二五”规划《建议》指出：“建设中华民族共有精神家园，增强民族凝聚力和创造力”。
哲学家谢林在《精神漂泊归记》中意味深长地写道:“哲学活动的本质，原就是精神还乡”。
物理学家爱因斯坦指出：“哲学是一种乡思的摄动下寻找精神家园的活动”。
哲学家诺瓦利斯一个著名论断：“哲学是怀着一种乡愁的冲动到处寻找精神家园的活动”。
“仙居恩施”这一政治哲学“精神家园”的内涵，是哲学家、科学家、政治家共同寻找的增强民族凝聚力和创造力。
“仙居恩施”还蕴含着“神仙”生活需具有的三个元素：生活环境（生态景观）、生活方式（低碳环保）、人文关怀（家园情感），彰显“仙”学特征的美好愿望，“仙，长生，迁去也”（《说文解字》）；葛洪说：“仙人要于俱长生和无限快乐”（《抱朴子》），这种生活态度都肯定“仙”这一最理想的追寻和民族的走向，是恩施人和外来游客抱定的“神仙”生活。
“仙居恩施”的“神仙”生活是和谐社会的生活、与时俱进的生活，是中国哲学思想在儒、释、道的本质反映，扬弃“入世”、“出世”、“避世”，以一个共产党人的胸怀和科学的态度之修炼，关注民生、破解三农、民族富强等，在中国特色社会主义理论指导下同“仙居恩施”具体实践相结合，转变经济发展方式，实现跨越式发展，是符合恩施市客观规律的要求，对继承、丰富、实践和转变恩施经济社会发展方式，奠定了政治哲学基础和理论价值。
三、实践“仙居恩施”的理论价值理论来自于实践，又指导实践，推动实践，是实践的先导。
1、“仙居恩施”的哲学思想和理论价值推动恩施新农村建设和生态文化旅游发展“仙居恩施”以八条生态走廊的特色优势、特色产业为重点，提高农民收入水平；“仙居恩施”以特色民居建设为重点，提升农民的生活质量；“仙居恩施”结合乡村生态休闲旅游与新农村建设，发展观光农业，促进农村全面发展；“仙居恩施”由点到线、由线到面、由面到体的提升；通过新农村建设示范带的辐射和带动，让生态走廊成为武陵山试验区旅游的“仙居”胜地。
在此基础上，恩施板桥、屯堡、沙地等乡镇结合本地的实际提出了“休闲板桥”、“花园屯堡”、“幸福沙地”等具有本地人文资源特点的设想。
旅游业发展推动了目的地的文化变迁。
作为中国传统文化的缩影，恩施旅游文化经历了从“原生”向“衍生”的转变，原生文化是指旅游地固有的文化形态；衍生文化是指随着旅游业发展目的地产生的新文化。
“仙居恩施”属后一种新文化。
2、“仙居恩施”的哲学思想和理论价值，带动恩施宜居宜业城市发展美国著名城市学家伊里尔〃沙里宁说过：“让我看看你的城市，我就能说出这个城市的居民在文化上追求的是什么。
”城市是人文的空间化。
城市文化本质上涉及的是人与城市的关系。
人、历史、文化及其关联，成为城市的灵魂。
城市是经济社会发展的火车头，具有“极核”和“放大”效应，城市化是工业化和市场化的必然结果，是经济社会发展到一定阶段的客观趋势，城市让生活变得更美好，“仙居恩施”是个美丽宜居的地方，在城市建设上具有得天独厚的优势。
从州城特色建设来看：山水恩施、文化恩施、现代恩施。